理明异象

1.犹大王约雅敬在位第3年，巴比伦王尼布甲尼撒来到耶路撒冷，把城围困。至高的主宰把犹大王约雅敬和上帝圣殿中的一部分器皿交在尼布甲尼撒手里，他就把这些器皿带到示拿地的神庙那里，存放在庙中的宝库里。王吩咐他的内臣长亚施毗拿说：“你要从以色列人中，把一些王室的后裔和贵胄带进来；这些年轻人必须没有残疾、英俊、足智多才、有高度学习的能力、明察事理，而且他们必须有能力可以在王宫里工作。你要教他们学习迦勒底的文字和语言。”王指定每日给他们1份御用的佳肴美酒，又教养他们3年。期满以后，他们就侍立在王面前。他们中间有犹大人但以理、哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅。内臣长给他们起了新的名字，称但以理为伯提沙撒，哈拿尼雅为沙得拉，米沙利为米煞，亚撒利雅为亚伯尼歌。

但以理决心不让御用的佳肴美酒玷污自己，所以求内臣长帮助他，使他不用玷污自己。于是上帝使但以理在内臣长面前得着恩惠和怜悯。只是内臣长对但以理说：“我惧怕我主我王，他已指定了你们所用的饮食，如果他见到你们的面色比你们同岁的年轻人憔悴难看，你们就使我的头在王面前保不住了。”后来但以理对内臣长分派看管但以理、哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅的人说：“请你试试仆人10天，容我们只吃素菜、喝清水。然后，请你观察我们的容貌，和那些享用王的佳肴的年轻人的容貌，就照着你观察的结果，待你的仆人吧！”看管他们的人就允准他们的这个要求，试试他们10天。过了10天，见他们的容貌比所有享用王的佳肴的年轻人，更加俊美健壮。看管他们的人就撤去指定给他们享用的佳肴美酒，让他们吃素菜。

这四个年轻人在各种文字和学问上，上帝都赐他们知识和聪明；但以理更是得了悟性，能明白一切异象和异梦。到了王吩咐带所有年轻人进宫的日子，内臣长就领他们到尼布甲尼撒王面前。王和他们谈话，发现他们所有的人中，没有一个比得上但以理、哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅的，他们四人就侍立在王面前。王考问他们一切智慧和聪明的事，就发现他们比全国所有的术士和用法术的更胜十倍。直到居鲁士王元年，但以理还在。

金银铜铁

2.尼布甲尼撒在位第2年，他做了一个梦，因此心里烦乱，不能入睡。于是王吩咐人把术士、用法术的、行邪术的和迦勒底人都召来，要他们把王的梦告诉王。他们来了，站在王面前。王对他们说：“我做了一个梦，心里烦乱，我想要知道这是什么梦。”迦勒底人用亚兰话对王说：“愿王万岁！请把那梦告诉仆人，我们好解释梦的意思。”王回答迦勒底人说：“我已经降旨：如果你们不把那梦和梦的意思向我说明，就必被碎尸万段，你们的家必成为废墟。如果你们能把那梦和梦的意思向我解释，就必从我这里得礼物、奖赏和大尊荣；所以你们要把梦和梦的意思向我解释。”他们第二次回答王说：“请王把梦告诉仆人，我们好解释梦的意思。”王回答说：“我清楚知道你们企图拖延时间，因为你们看出我已经定旨。如果你们不把那梦向我说明，只有一个办法对付你们。你们串通在我面前胡言乱语，希望时势有所改变。你们现在要把梦告诉我，好使我知道你们真的能把梦的意思向我解释。”

迦勒底人在王面前回答说：“世上没有人能把王所问的事说出来；因为从来没有一个伟大和有权势的君王向术士、用法术的和迦勒底人询问过这样的事。王所问的事很难答，除了那不和世人同住的神明以外，没有人能在王面前把这事说出来。”因此，王勃然大怒，下令杀绝巴比伦所有的智慧人。于是王的御旨发出，要把智慧人都杀死，人就寻找但以理和他的同伴，要杀死他们。那时，王的护卫长亚略出来，要杀死巴比伦的智慧人，但以理就婉转机敏地向他询问，但以理对王的护卫长亚略说：“王的命令为什么这样严厉呢？”亚略就把这事告诉但以理。但以理就进去，求王宽限，使他可以把那梦的意思为王解释。

但以理回到自己的家里，把这事告诉他的同伴哈拿尼雅、米沙利和亚撒利雅，要他们为这奥秘的事祈求天上的上帝怜悯，免得但以理和他的同伴与巴比伦其余的智慧人一同灭亡。于是这奥秘的事在夜间的异象中给但以理显明了。但以理就称颂天上的上帝。但以理说：

“上帝的名是应当称颂的！从恒古直到永远！因为智慧和能力都是属他的。他改变时候、日期，他废王、立王，他赐智慧给智慧人，赐知识给聪明人。他显明深奥和隐密的事，他洞悉暗中的一切，因为光明与他同住。我列祖的上帝啊，我感谢你，赞美你！你把智慧和能力赐了给我，我们向你所求的，现在你已经向我显明，把王的事告诉了我们。”

于是但以理进去见亚略，就是王委派去杀绝巴比伦的智慧人的，对他这样说：“不要杀绝巴比伦的智慧人，请把我带到王面前，我要把梦的意思向王解释。”

亚略就急忙把但以理带到王面前，对王这样说：“我在被掳的犹大人中找到一个能把梦的意思向王说明的人。”王问称为伯提沙撒的但以理说：“你能向我说明我所见的梦和梦的意思吗？”但以理在王面前回答说：“王所问的那奥秘的事，所有智慧人、用法术的、术士和占星家都不能向王解释，唯独只有一位在天上的上帝能把一切奥秘的事显明，他已经把日后将要发生的事告诉你尼布甲尼撒王了。你的梦和你躺在床上时脑海中出现的异象就是这样：王啊，你躺在床上时，想到日后将要发生的事，那显明奥秘事的上帝就把将要发生的事向你说明了。现在这奥秘的事向我显明，并不是因为我的智慧胜过一切活着的人，而是上帝把这件奥秘的事向我显明出来，好让我把王的梦和梦的解释告诉王，使王明白你脑海中的异象。

“王啊，你梦见一个巨大的像，这像甚高，极其光耀，站在你面前，形状甚是可怕。这巨像的头是精金的，胸膛和臂膀是银的，肚腹和腰是铜的，腿是铁的。然而，它的脚，有一部分是铁，有一部分是陶泥。你正观看的时候，见有一块非人手凿出来的石头，打在巨像由铁和陶泥造成的脚上，把脚砸碎，于是金、银、铜、铁、陶泥都一同砸得粉碎，如同夏天禾场上的糠秕，被风吹散，无处可寻。打碎这像的石头变成一座大山，充满天下。这就是你在床上所做的梦。

“现在我要在王面前讲解那梦的意思。王啊，你是王中之王。天上的上帝已将王国、权柄、能力、尊荣都赐给你。也把散居在各地的世人、走兽，以及天空的飞鸟，他都交付你手，使你掌管这一切。你就是那金头。

“在你以后，必另一个王国崛起，就是那如银的第二个王国，这个王国却不如你的王国那么强大。其实，这如银的第二个王国就是玛代与波斯联合的王国。

“之后，又有另一王国崛起，就是那如铜的第三个王国，这个王国必统管全地。其实，这如铜的第三个王国就是希腊。

“接着，第四个王国必强硬如铁，因为铁能打破砸碎一切，铁怎样砸碎克制百物，又能压碎一切，那个王国也必照样打破、砸碎、压制列国。其实，这如铁的第四个王国就是俄罗斯。

半铁半泥

“你既然看见巨像的脚和脚趾头，一部分是陶匠的陶泥，一部分是铁，这表示那个王国将来必定被分裂，也就是说这如铁的俄罗斯将来必定被分裂。你既见铁与陶泥搀杂在一起，表示那王国也必有铁的坚硬。那脚和脚趾头，既然一部分是铁一部分是陶泥，这表示那王国也必半强半弱。你既见铁与陶泥搀杂在一起，这表示那王国的民也必与地上许多国的民搀杂在一起，彼此结盟，却不能彼此粘合，正如铁与陶泥不能彼此粘合一样。其实，这里说‘脚和脚趾头，一部分是铁，一部分是陶泥，且铁与陶泥不能彼此粘合’，指的是：俄罗斯分裂之后，从俄罗斯分裂出来的如铁的北俄罗斯将来必与如陶泥的多国结盟；它们虽然彼此结盟，但始终不能彼此粘合，正如铁和陶泥不能彼此粘合一样。这里说‘那个王国必半强半弱’，指从俄罗斯分裂出来的如铁的北俄罗斯与如陶泥的多国结盟所组成王国，会是一个半强半弱的王国，不如先前没有分裂之时的俄罗斯强大。

（注：①“如铁的俄罗斯将来必定分裂”，指俄罗斯将来会分裂为10个国。②“铁与陶泥掺杂在一起”，指的就是如铁的北俄罗斯与如陶泥的10个国结盟所组成的半铁半泥的国。不久，俄罗斯就会分裂为多个国，其中，从俄罗斯分裂出来的北俄罗斯就是铁，从俄罗斯分裂出来的其它10个国就是陶泥。将来，到了撒旦世界最后1个7年的那个时期，如铁的北俄罗斯会跟如陶泥的10个国结盟，这就组成了一个半铁半泥的国。这半铁半泥的国就是《启示录》中的“十角兽”，这里的“十角”指的就是从俄罗斯分裂出来的10个如陶泥的国，“兽”指的就是从俄罗斯分裂出来的如铁的北俄罗斯。）

永存的国

“将来，从俄罗斯分裂出来的如铁的北俄罗斯与如陶泥的多国一起结盟、共同执政的那个时候，天上的上帝必兴起另外一个永不灭亡的王国，这个王国必不归给地上任何一个国族，却要打碎灭绝地上所有的王国，并且这个王国必存到永远。你既然看见一块非人手凿出来的石头从山而出，打碎金、银、铜、铁、陶泥，就是这个意思。其实，这块非人手凿出来的石头，指的就是天上的王国。伟大的上帝已经把将来必定发生的事给王指明了。这梦是真实的，这讲解也是准确的。”

尼布甲尼撒王俯伏在地，向但以理下拜，又下令向但以理献上祭物和香。王对但以理说：“你们的上帝真是万神之神，万王之王，又是显明奥秘事的，因为你能把这奥秘的事显明出来。”于是王提升但以理，赐他许多贵重的礼物，使他管理巴比伦全省，又立他为总长，管理巴比伦所有的智慧人。但以理求王，王就委派沙得拉、米煞、亚伯尼歌管理巴比伦省的政务，但以理却在朝中侍立。

扔窑不烧

3.尼布甲尼撒王造了一座金像，高60肘尺（27米）、宽6肘尺（2.7米），竖立在巴比伦省的杜拉平原上。尼布甲尼撒王派人聚集总督、行政官、省长、参谋、财政大臣、法官、裁判官和各省所有的官员，要他们参加尼布甲尼撒王为所立的像举行的揭幕典礼。于是总督、行政官、省长、参谋、财政大臣、法官、裁判官和省内所有其他的官员，都聚集起来，参加尼布甲尼撒王为所立的像举行的揭幕典礼，他们都站在尼布甲尼撒所立的像前。那时，传令官大声呼喊说：“各国、各族、说各种语言的人哪！这是传给你们的命令：你们一听见角、笛、琵琶、弦琴、竖琴、风笛和各种乐器的声音，就要俯伏，向尼布甲尼撒王所立的金像下拜。凡不俯伏下拜的，就必立刻扔在烈火的窑中。”因此，各国、各族和说各种语言的人，一听见角、笛、琵琶、弦琴、竖琴和各种乐器的声音，就都俯伏，向尼布甲尼撒王所立的金像下拜。

那时，有几个迦勒底人前来，控告犹大人。他们对尼布甲尼撒王说：“愿王万岁！王啊，你曾下令，凡听见角、笛、琵琶、弦琴、竖琴、风笛和各种乐器声音的，都要俯伏，向金像下拜。凡不俯伏下拜的，就必被扔在烈火的窑中。但有几个犹大人，就是王所派管理巴比伦省政务的沙得拉、米煞和亚伯尼歌。王啊，这些人不理会你的命令，不侍奉你的神，也不向你所立的金像下拜。”

当时尼布甲尼撒勃然大怒，吩咐人把沙得拉、米煞和亚伯尼歌带来，他们就被带到王面前。尼布甲尼撒问他们说：“沙得拉、米煞、亚伯尼歌啊，你们真的不侍奉我的神，也不向我所立的金像下拜吗？现在，如果你们一听见角、笛、琵琶、弦琴、竖琴、风笛和各种乐器的声音，就俯伏向我所做的像下拜，那还可以。如果你们不下拜，就必立刻被扔在烈火的窑中。有什么神能救你们脱离我的手呢？”沙得拉、米煞、亚伯尼歌回答王说：“尼布甲尼撒啊，这件事我们无需回答你！如果我们被扔在火窑里，我们所侍奉的上帝必能拯救我们！王啊，他必拯救我们脱离烈火的窑和你的手！即使不是这样，王啊，你要知道，我们决不侍奉你的神！也不向你所立的金像下拜！”

当时尼布甲尼撒向沙得拉、米煞和亚伯尼歌勃然大怒，连脸色也变了，就吩咐人把窑烧热，比平常猛烈七倍。又吩咐他军队中几个最精壮的士兵，把沙得拉、米煞和亚伯尼歌绑起来，扔在烈火的窑中。于是这三个人穿着外袍、长裤、头巾和身上其他的衣服，被绑起来，扔在烈火的窑中。由于王的命令紧急，窑又烧得非常猛烈，那些把沙得拉、米煞和亚伯尼歌抬起来的人，都被火焰烧死了。而沙得拉、米煞和亚伯尼歌这三个人仍被绑着，落入烈火的窑中。那时尼布甲尼撒王非常惊奇，急忙起来，问他的谋臣说：“我们绑起来扔在火里的，不是三个人吗？”他们回答王说：“王啊，是的！”王说：“但我见有四个人，并没有绑着，在火中走来走去，也没有受伤，并且那第四个的样貌好像神明的儿子。”于是尼布甲尼撒走近烈火的窑口，说：“至高上帝的仆人沙得拉、米煞和亚伯尼歌啊，你们出来，到这里来吧！”沙得拉、米煞和亚伯尼歌就从火中出来。那些总督、行政官、省长和王的谋臣，都聚拢来看这三个人，见火无力伤他们的身体，他们的头发没有烧焦，衣服没有烧坏，身上也没有火烧的气味。

尼布甲尼撒说：“沙得拉、米煞、亚伯尼歌的上帝是应当称颂的！他差遣天使拯救那些倚靠他的仆人，他们违抗王的命令，宁愿舍命，除了自己的上帝以外，不肯侍奉敬拜任何其他的神。我现在下令：无论各国、各族、说各种语言的人，凡说话得罪沙得拉、米煞、亚伯尼歌的上帝的，必被碎尸万段，他的家也必成为废墟，因为没有别的神能这样施行拯救。”于是王在巴比伦省提升了沙得拉、米煞和亚伯尼歌。

大树砍伐

4.尼布甲尼撒王向住在全地的各国、各族的人宣告说：“愿你们大享平安！我乐意把至高的上帝向我所行的神迹奇事宣扬出来。他的神迹多么伟大，他的奇事多么强盛，他的王国是永恒的王国，他的统治直到万代！

“我尼布甲尼撒安逸地住在家中，在宫里享受荣华富贵。我做了一个梦，这梦使我惧怕，我在床上所见的梦幻和我脑海中出现的异象，都使我惊惶。我就下令把巴比伦所有的智慧人，都带到我面前来，要他们把梦的意思向我说明。于是术士、用法术的、迦勒底人和占星家都进来，我当面把那梦告诉了他们，可是他们却不能把梦的意思向我说明。最后，那照着我神的名，称为伯提沙撒的但以理，来到我面前，他里面有圣洁上帝的灵，我就把梦告诉他，说：术士的领袖伯提沙撒啊，因为我知道你里面有圣洁上帝的灵，没有什么奥秘的事能难倒你！因此，你要把我梦中所见的异象和梦的意思告诉我。我躺在床上时脑海中所见的异象是这样：我看见大地中间，有一棵树，极其高大。那树渐长，而且坚强，高达于天，地极所有的人都看得到。它的叶子美丽，果实繁多，凡有血气的都从这树得到食物，野地的走兽在它下面歇息，空中的飞鸟栖息在它的枝头上，凡有血气的都从它得着供养。

“我躺在床上，在我脑海出现的异象中，我看见有一位守望者，就是至圣洁者，从天而降，大声呼喊说：你们要砍下这树，削断枝子，摇落叶子，打散果子，把树下的走兽赶散，把树枝上的飞鸟赶走。然而，树墩却要留在地上，用铁圈和铜圈箍住，留在野地的青草中，使他被天露滴湿，让他像走兽一样在地上的草丛中吃草。使他的心改变，不再是人的心，给他一颗兽心，使他经过七期（七年）的时间。这是守望者宣告的裁决，是至圣洁者颁布的命令，好使世人都知道：至高者在世人的国中掌权，他喜欢把国权赐给谁，就赐给谁，甚至立最卑微的人执掌国权。这就是我尼布甲尼撒王所做的梦。伯提沙撒啊，你要把这梦的意思告诉我，因为我国中所有的智慧人都不能把梦的意思向我说明。只有你能，因为你里面有圣洁上帝的灵。”

于是那称为伯提沙撒的但以理惊愕片时，他想到的事使他惊惶。王对他说：“伯提沙撒啊，别让这梦和梦的意思使你惊惶！”伯提沙撒回答说：“我主啊，愿这梦归给憎恨你的人，梦的意思归给你的敌人！你所见的树渐长，而且坚强，高达于天，全地的人都看得到。它的叶子美丽，果实繁多，凡有血气的都从它得到食物，野地的走兽住在它下面，空中的飞鸟栖在它的枝头上。

“王啊，你就是那树！你越来越伟大坚强，你的威势渐长，高达于天，你的权柄直到地极。王既然看见一位守望者，就是至圣洁者，从天而降，说：你们要砍下毁坏这树，树墩却要留在地上，用铁圈和铜圈箍住，留在野地的青草中，使他被天露滴湿，让他和野地的走兽一样吃草，直到他经过那七期（七年）的时间。王啊，梦的意思就是这样：这临到我主我王的事，是出于至高者的裁决。你必被赶逐，离开人群，和野地的走兽同住，你必像牛一样吃草，被天露滴湿，要经过七期（七年）的时间，等到你承认至高者在世人的国中掌权，他喜欢把国权赐给谁，就赐给谁。守望者既然吩咐要留下树墩。所以，等到你承认天上的至高者是掌权的，你的国权就必再归回给你。因此，王啊，请你接纳我的劝告：要施行正义，断绝罪过，怜悯受欺压者，断绝罪恶，你的平安或许可以延长。”

这一切事都在尼布甲尼撒王身上应验了。过了12个月，王在巴比伦王宫的平顶上散步的时候，他说：“这大巴比伦城不是我用大能大力建造作我的京都，好显示我威严和荣耀的吗？”这话在王的口中还没有说完，就有声音从天上传下来，说：“尼布甲尼撒王啊，有话对你说：你的王权被夺去了！你必被赶逐，离开人群，和野地的走兽同住，你必像牛一样吃草，要经过七期（七年）的时间，等到你承认至高者在世人的国中掌权，他喜欢把国权赐给谁，就赐给谁。”这话立刻就应验在尼布甲尼撒身上，他被赶逐，离开人群，像牛一样吃草，身体被天露滴湿，直到他的头发长得像鹰毛，指甲像鸟爪。

“七期（七年）的日子满了，我尼布甲尼撒举目望天，我的理智恢复过来，我就称颂至高者，赞美尊崇活到永永远远的上帝。他的统治永无穷尽，他的王国直到万代。地上所有的居民，在他来说都是虚无，在天上的万军和世上的居民中，他都凭自己的意旨行事。没有人能拦住他的手，或问他说：你做什么呢？

“那时，我的理智恢复过来后，我执掌国权的荣耀，我的威严和荣光也都恢复过来了。我的谋臣和官员仍来求见我，我的王权重新坚立，我的权势越发增加。现在我尼布甲尼撒赞美、尊崇、荣耀天上的王，因为他所做的一切都正确，他所行的也都公平，那行事骄傲的，他能降为卑。”

手写粉墙

5.伯沙撒王为他的一千大臣大摆筵席，他和他们一同喝酒。伯沙撒喝酒欢畅的时候，下令把他祖先尼布甲尼撒从耶路撒冷圣殿里掠取的金银器皿拿来，好让他和他的大臣、妻妾、妃嫔用这些器皿来喝酒。于是人把从耶路撒冷圣殿里，就是上帝的圣殿里，掠来的金器皿拿来，王和他的大臣、妻妾、妃嫔就用这些器皿来喝酒。他们喝酒，赞美那些用金、银、铜、铁、木、石所做的神。

当时，忽然有人手的指头出现，在王宫里灯台对面的粉墙上写字。王看见了那只正在写字的手掌，就脸色大变，心意惊惶，两脚无力，双膝彼此相碰。王大声呼叫，吩咐人把那些用法术的和迦勒底人，以及占星家都领进来，王对巴比伦的智慧人说：“谁能读这文字，又能向我解释它的意思，他必身穿紫袍，颈戴金链，在国中掌权，位列第三。”于是王所有的智慧人都进来，却不能读那文字，也不能把意思向王说明。伯沙撒王就非常惊惶，脸色大变，他的大臣也都不知所措。

太后因王和他的大臣所说的话，就进入宴会的大厅，对王说：“愿王万岁！你的心意不要惊惶，也不要脸色大变。在你国中有一个人，他里面有圣洁上帝的灵，你祖先在世的日子，发现这人有灼见，有聪明，有智慧，好像上帝的智慧一样。你祖先尼布甲尼撒王，就是王的祖先，曾立他为术士、用法术的，以及迦勒底人和占星家的领袖。这都因为在这但以理里面有美好的灵，有知识，有聪明，能解梦，释谜语，能解答难题。这人名叫但以理，尼布甲尼撒王曾给他起名叫伯提沙撒。现在可以把但以理召来，他必能解释墙上文字的意思。”

于是，但以理被带到王面前，王问但以理说：“你就是我先王从犹大掳来的犹大人但以理吗？我听说你里面有上帝的灵，有灼见，有聪明，有高超的智慧。现在智慧人和用法术的都被带到我面前了，我要他们读这文字，把文字的意思向我说明，可是他们都不能解释这文字的意思。我听说你能解释异梦，也能解答难题。现在你若能读这文字，把它的意思向我说明，就必身穿紫袍，颈戴金链，在国中掌权，位列第三。”

但以理在王面前回答说：“你的礼物可以归你自己，你的赏赐可以归给别人，我却要为王读这文字，也要把意思向王说明。王啊，至高的上帝曾把王位、权势、荣光和威严赐给你祖先尼布甲尼撒。因上帝所赐给他的权势，各国、各族和说各种语言的人，都在他面前战兢恐惧。他要杀谁，就杀谁，要谁活着；谁就可以活着，要提升谁，就提升谁，要贬低谁，就贬低谁。但他心高气傲、妄自尊大的时候，就从王位上被赶下来，他的尊荣也被夺去。他被赶逐，离开人群，他的心变如兽心；他和野驴同住，像牛一样吃草，身体被天露滴湿；等到他承认至高的上帝在世人的国中掌权，他喜欢谁，就立谁执掌国权。

“伯沙撒啊，你是他的子孙，你虽然知道这一切，你的心仍不谦卑，竟高抬自己，敌对天上的至高主宰，使人把他殿中的器皿拿到你面前来，你和你的大臣、妻妾、妃嫔用这些器皿喝酒，你又赞美那些不能看见、不能听见、什么都不能知道的，用金、银、铜、铁、木、石所做的神，却没有把荣耀归给那手中有你的气息，和那掌管你一切的上帝。因此，有手从上帝那里伸出来，写了这文字。

“所写的文字是：‘弥尼，弥尼，提客勒，乌法珥新。’这文字的意思是这样：‘弥尼’就是上帝已数算了你王国的年日，到此完毕；‘提客勒’就是你被称在天平上，显出你的缺欠；‘乌法珥新（毗勒斯）’就是你的国要分裂，归给玛代人和波斯人。”于是伯沙撒下令，人就把紫袍给但以理穿上，把金链戴在他的颈上，又宣告他在国中掌权，位列第三。当夜，迦勒底人的王伯沙撒被杀。玛代人大利乌（大流士）夺取了迦勒底国，那时他62岁。

使封狮口

6.大利乌（大流士）按自己的心意，立了120个总督，治理全国，他又在这些总督之上，设立三位监察总长，但以理是其中之一，这三位监察总长监管总督的工作，免得王受亏损。因为但以理里面有美好的灵，所以各方面都比其他的监察总长和总督更胜，王有意立他治理全国。

于是这些监察总长和总督在但以理治国的事上，寻找把柄控告他，只是不能找到任何的把柄和过失，因为他忠心可靠，他们找不到他的任何错误和过失。那些人就说：“如果我们要控告这但以理，就只有在他上帝的法律中去找把柄。”这些监察总长和总督就相约前来见王，对他说：“愿大利乌（大流士）王万岁！国中所有的监察总长、行政官、总督、谋臣和省长，一同商议，请王立一条法令，实施一道禁令：无论何人，在30天内，除了向王以外，若向任何神或任何人求什么的，就必扔在狮子坑中。王啊，现在求你立这禁令，签署这份文告，使禁令不能更改。按照玛代和波斯的法律，这样的禁令是不能废除的。”于是大利乌（大流士）王签署了这禁令文告。

但以理知道这文告签署了以后，就上到自己家里楼顶上的房间，这房间的窗户朝向耶路撒冷开着，他一日三次双膝跪下，在他的上帝面前祷告称谢，像往日一样。那些人相约前来，看见但以理在他的上帝面前祈祷恳求。他们就来到王面前，提起王的禁令，说：“王啊，你难道不是签署了禁令，无论何人，在30天内，除了向王以外，若向任何神或任何人求什么的，就必扔在狮子坑中吗？”王回答说：“确有此事。按照玛代和波斯的法律，这样的禁令是不能废除的。”于是他们对王说：“王啊，在被掳的犹大人中的但以理不理会你的命令，也不理会你签署的禁令，他竟然一日三次向他的上帝祈求。”王听见了这话，就非常愁烦，他定意要搭救但以理，直到日落的时候，他还在设法营救但以理。那些人就相约前来见王，对他说：“王啊，你该知道，根据玛代和波斯的法律，王所立的禁令和法令，都是不能更改的。”

于是王下令，人就把但以理带来，扔在狮子坑中。王对但以理说：“你常常侍奉的上帝，他必搭救你！”有人搬了一块石头，放在坑口，王又用自己的戒指和大臣的戒指盖上印，使惩办但以理的事不得更改。王回到宫里，整夜没有吃东西，也不要任何娱乐解闷，并且睡不着觉。

次日黎明，天一亮，王就起来，急忙到狮子坑那里去。他走近坑边的时候，就用哀痛的声音呼唤但以理，对但以理说：“永活上帝的仆人但以理啊，你常常侍奉的上帝能搭救你脱离狮子吗？”但以理对王说：“愿王万岁！我的上帝差遣了他的天使，封住狮子的口，使它们没有伤害我，因为我在上帝面前是清白的。王啊，在你面前我也没有做过任何错事。”王就非常高兴，吩咐人把但以理从坑里拉上来。于是但以理从坑里被拉上来，他身上一点损伤也没有，因为他信靠他的上帝。

王下令，人就把那些诬蔑控告但以理的人，连同他们的妻子和儿女都一起带来，扔在狮子坑中，他们还没有下到坑底，狮子就抓住他们，把他们所有的骨头都咬碎了。

后来大利乌（大流士）王写信给住在全地的各国、各族和说各种语言的人，说：“愿你们大享平安！现在我下令：我所统治的全国人民都要在但以理的上帝面前战兢恐惧。他是永活的上帝，他永远长存，他的王国永不灭亡，他的统治直到永远！他搭救人，拯救人，他在天上地下施行神迹奇事，他搭救了但以理脱离狮子的爪。”于是但以理在大利乌（大流士）作王的时候，和在波斯人居鲁士作王的时候，事事亨通。

狮熊豹恐

7.巴比伦王伯沙撒第1年，但以理躺在床上时，他做了一个梦，脑海中出现了异象，他就把那梦记录下来，把事情的重点述说出来。但以理说：“在夜间的异象中，我看见天的四风，搅动大海。

“有四只巨大的兽从海中上来，形状各不相同。第一只兽像狮子，却有鹰的翅膀。我一直在观看，看见它的翅膀被拔去，它从地上被举起来，两脚像人一样直立在地上，又有一颗人的心给了它。其实，这只像狮子的兽指的就是巴比伦王国。

“我又看见另一只兽，就是第二只兽，它和熊相似，半身侧立，口中的牙齿衔着三根肋骨。有声音对它说：起来，多多吃肉吧！其实，这只如熊的兽指的就是玛代与波斯联合的王国。

“此后，我继续观看，看见又有一只兽像豹，这是第三只兽，它背上有鸟的四个翅膀，这兽有四个头，又有权柄给了它。其实，这只如豹的兽指的就是希腊王国。

“后来，我在夜间的异象中继续观看，看见有第四只兽，非常恐怖，极其可怕，极其强壮。它有大铁牙，它吞吃咬碎，又把剩余的用脚践踏。这只兽和前面的三只兽都不相同，因为这只兽还有十个角。其实，这有大铁牙的兽指的就是俄罗斯。

眼口拔三

“我正在观察这些角的时候，看见角的中间长出另一个小角来。在这角前面，有三个先前的角被连根拔起来。这个角是个有眼有口的角，它的眼，像人的眼，他的口是一张说夸大话的口，能说夸大的话亵渎上帝。

（注：①“第四只兽”指的是俄罗斯，但后来俄罗斯会被分裂为多个国，其中，北俄罗斯最强大。这个有十只角的兽，就是《启示录》中“七头十角兽”。②“十个角”，指从俄罗斯分裂出来的十个如陶泥的国。《启示录》中的那个“七头十角兽”的十角，就是从俄罗斯分裂出来的这十个如陶泥的国，兽指的就是从俄罗斯分裂出来的如铁的北俄罗斯。③“有眼有口的角”，指的就是大灾难时期掌管‘七头十角兽’权柄的人，他就是大灾难期间统治北俄罗斯的那个人，也就是那个“极其卑鄙的北方王”。关于这个人，使徒保罗称他为大恶人或大罪人。）

兽火子国

“我一直在观看，看见有一些宝座（指上帝、基督、24长老的宝座），这些宝座都安放好了，永恒存在者（指耶和华上帝）坐在其中的一个宝座上，他的衣服洁白如雪，他的头发纯净像羊毛。他的宝座是火焰，宝座的轮子是烈火。有火像河涌出，烈火从他面前冒出，侍奉他的有千千，侍立在他面前的有万万。审判已经开始，书卷都展开了。

“那时，因那角说夸大话的声音，我继续观看，看见那只兽被杀，尸体被毁，扔在烈火中。至于其余的兽，它们的权柄都被夺去，它们的生命却得着延长，直到所定的时候和日期。

“我在夜间的异象中继续观看，看见有一位像人子（基督）的，驾着天云而来，到永恒存在者那里，他被引领到永恒存在者面前，就得了权柄、尊荣和王国（上帝的王国），各国、各族和说各种语言的人都侍奉他。他的权柄是永恒的，是不能废去的，他的王国是永不毁灭的。

“至于我但以理，我的心在我里面忧伤，我脑海中出现的异象使我惊惶。于是我走近其中一位侍立的，问他有关这一切事的实情，他就告诉我，使我知道这些事的意思，他说：这四只巨大的兽就是将要在世上兴起的四个王国。但至高者的圣洁子民必定承受上帝的王国，直到永永远远！

交兽三半

“那时我想知道有关第四只兽的实情，它和其它三只兽都不相同，它极其恐怖，有铁牙铜爪，它吞吃咬碎，又把剩余的用脚践踏。我又想知道有关它头上的十角，和那另长出来的角，以及那三个在这角前面倒下的角的实情。这角有眼，像人的眼，又有一张说夸大话的口，能说夸大的话亵渎上帝，它的形状比它的同类更威猛。我继续观看，看见这角和圣洁子民争战，战胜了他们，直到永恒存在者来到，为至高者的圣洁子民申冤，那时，圣洁子民承受上帝的王国的时候就到了。

“那位侍立的这样说：那第四只兽就是世上必有的第四个王国——这个王国就是俄罗斯，它和其它各个王国都不相同，它必吞吃全地，践踏咬碎全地。至于那十角，就是从这国中将要兴起的十个王，因为俄罗斯将来会分裂成十个王国。在他们以后，必有另一个王兴起，和先前的王都不相同，他必制伏十个王中的三个王，他就是大灾难时期掌管十角兽权柄的北俄罗斯统治者，也就是那个极其卑鄙的北方王（指大恶人）。他必说夸大的话亵渎至高者，他必折磨至高者的圣洁子民，又想改变节期和法律，圣洁子民必交在他的手中一期、两期、半期（指大灾难的三年半）。然而，审判者要坐在宝座上施行审判，他（指有眼有口的角——大恶人）的权柄必被夺去，他必被毁坏灭绝，直到永远！那时，王国、权柄，和普天之下万国的大权，都必赐给至高者的圣洁子民。他的王国是永恒的王国，所有掌权的都必侍奉他，顺从他。

“这事到此完毕。我但以理心中极其惊惶，脸色也变了，但我把这事存放在心里。”

公绵公山

8.伯沙撒王在位第3年，在先前显给我的四只巨大兽的异象之后，再有一个异象向我但以理显现。我在异象中观看，看见自己在以拦省书珊城堡里，我在异象中继续观看，看见自己在乌莱河的岸边。

我举目观看，看见一只公绵羊，站在河边，它有两个角，两角都很高，但高低不一，那较高的角是较迟长出来的。我看见那公绵羊向西、向北、向南撞去，没有走兽能在它面前站立得住，也没有能拯救脱离它手的，它任意而行，狂妄自大。

我正在思考的时候，忽然有一只公山羊从西而来，走遍全地，快得脚不沾尘，这只公山羊两眼之间有一个显眼的角。这只公山羊走到我先前所看见站在河边、那有两个角的公绵羊那里去，愤怒地向公绵羊猛力冲去。我看见公山羊走近公绵羊，向它发怒，撞击它，折断它的两个角，公绵羊在它面前站立不住，它把公绵羊撞倒在地上，又用脚践踏，没有能拯救公绵羊脱离它手的。这只公山羊非常狂妄自大，但在它强盛的时候，那大角被折断了，在大角原来的地方，有四个显眼的角向天的四方长出来。

恶王废祭

从这四个角中的一个角，又长出一个角来，其实，这个角指的就是那个有眼有口的角，也就是大灾难时期那个极其卑鄙的北方王，也就是保罗所说的大恶人或大罪人，他就是大灾难期间掌管十角兽权柄的人。这角向南、向东和向荣美之地，不断强大起来。它渐渐长大，高及天光之体，把一些光体和星辰摔落在地上，用脚践踏。它狂妄自大，想要高及万光之父耶和华上帝。它废除日常献给万光之父耶和华上帝的全烧祭，又拆毁他的圣所。因罪过的缘故，光体、星辰，以及日常献给万光之父耶和华上帝的全烧祭都交给它。它把真理丢在地上，任意而行，凡事顺利。

（注：①“圣所”，指基督的身体——24长老和14万4000人，因为他们跟主耶稣基督一同组成了上帝的圣所。②“光体”、“星辰”，指24长老和14万4000人。）

续二千三

这时，我听见一位圣洁者在说话，又有一位圣洁者问他：“这个关于废除日常献给万光之父耶和华上帝的全烧祭，施行毁坏的罪过，以及践踏圣所的异象，要持续到多久才结束呢？”他对我说：“这些事要持续2300个晚祭和早祭，在这期间，圣所里没有献给万光之父耶和华上帝的晚祭和早祭的人。过了这期间，圣所就必重归为圣洁。”

（注：①这“2300个晚祭和早祭”，这件事发生在撒旦世界的最后1个7年的时间里，这时间涵盖了1260日的大灾难。）

恶王被毁

我但以理看见了这异象以后，就想明白它的意义。忽然有一位外貌像人的，站在我面前。我又听见从乌莱河两岸之间，有声音呼喊着说：“加百列啊，你要使这人明白这异象。”他就来到我所站的地方，他来到的时候，我就非常害怕，脸伏在地，他对我说：“人子啊，你要明白这个异象！因为这个异象是关于撒旦世界最后日子的。”他和我说话的时候，我沉睡了，脸伏在地，他触摸我，使我站起来。他说：“看哪！我要告诉你在上帝愤怒审判的后期必定发生的事，因为这是关于撒旦世界最后日子的定期。你所看见那有两个角的公绵羊，就是玛代和波斯王。那多毛的公山羊就是希腊王，那两眼之间的大角就是第一个王（指亚历山大帝）。至于代替那折断了的角，在它原来的地方长出来的四个角，就是四个要从他的国中兴起的王，只是没有他的权势。

“在这四国的末期，犯罪的人恶贯满盈的时候，必有一个面貌凶恶的王兴起，这个王就是那个有眼有口的角，也就是大灾难时期掌管十角兽权柄的北俄罗斯统治者，他就是那个极其卑鄙的北方王。他诡计多端，他的权势强大，却不是出于自己的能力（出于撒旦的能力）。他必造成惊人的毁灭，他任意而行，凡事顺利，他必毁灭有强力的，又毁灭圣洁子民。他运用诡计，行骗无往而不利，他心里狂妄自大，他必趁人不备的时候，毁灭许多人。他要起来攻击万军的统帅耶和华。然而，最终他却被毁灭，毁灭他的并不是出于人的手（出于万军的统帅耶和华的手）。

二三封住

“关于所说2300个晚祭和早祭异象，是真的，但你要把这异象封住，因为那是关于将来许多年日之后才发生的事。”

我但以理精疲力竭，病了几天，后来我起来，办理王的事务。但我仍因这异象惊骇不已，不明白它的意思。

七十禁食

9.玛代人亚哈随鲁的儿子大利乌（大流士）被立为王，统治迦勒底国的第1年，就是他作王的第1年，我但以理从书上留意到耶和华临到先知耶利米的话，指出耶路撒冷荒废的年数，70年为满。于是我转向上帝——至高的主宰，禁食，披麻蒙灰，立定心意向他恳切祈求。我向我的上帝耶和华祷告、认罪，说：

“至高的主宰啊，你是伟大可畏的上帝！你向那些爱你，遵守你诫命的人守约施予忠贞之爱。我们犯了罪，行了不义，作了恶，背叛了你，偏离了你的诫命典章，没有听从你的仆人众先知奉你的名向我们的君王、领袖、列祖和国中所有人民所说的话。

“至高的主宰啊，你是正义的。我们满面羞愧，正如今日的光景。我们犹大人、耶路撒冷的居民，和被你赶逐到远近各地的以色列众人，都因对你不忠而满面羞愧。耶和华啊，我们和我们的君王、领袖、列祖，都满面羞愧，因为我们得罪了你。虽然我们背叛了至高主宰我们的上帝，他仍是满有怜悯和恩典。我们没有听从我们上帝耶和华的话，没有遵行他藉着他的仆人众先知向我们颁布的法律。以色列众人都违背了你的法律，偏离了你，不听从你的话。

“因此，上帝的仆人摩西的法律书上所记载的诅咒和誓言，都倾倒在我们身上，我们实在得罪了上帝。他实现了他的预言，按着他向我们和那些治理我们的官长所说过的话，使大灾祸临到我们身上；耶路撒冷所遇的灾祸是在普天之下从未发生过的。这一切灾祸是按着摩西的法律书上所记载的，临到了我们身上，但我们仍没有恳求我们的上帝耶和华施恩，使我们离开罪恶，明白你的真理。所以耶和华留意使这灾祸临到我们身上，因为我们的上帝耶和华在他所行的一切事上都是正义的；我们却没有听从他的话。

“至高的主宰我们的上帝啊，你曾用强而有力的手把你的子民从埃及地领出来，使你自己得了名，好像今天一样。现在，我们犯了罪，作了恶。至高的主宰啊，求你按着你的一切正义，使你的愤恨和怒气转离你的城耶路撒冷，就是你的圣洁之山。因我们的罪恶和我们列祖的罪恶的缘故，耶路撒冷和你的子民被我们四围的人羞辱。

“现在，我们的上帝啊，求你垂听你仆人的祷告和恳求！至高的主宰啊，为了你自己的缘故，使你的脸光照你这荒凉了的圣所。我的上帝啊，求你侧耳而听，睁眼垂顾我们的荒凉之地，和那称为你名下的城。我们向你恳求，并不是因着自己的正义，而是因着你的大怜悯。至高的主宰啊，求你垂听！至高的主宰啊，求你赦免。至高的主宰啊，求你应允而行！我的上帝啊，为了你自己的缘故，求你不要耽延！因为你的城和你的子民都是称为你名下的。”

七十个七

我还在说话、祷告、承认我的罪和我同胞以色列人的罪，为我上帝的圣洁之山，向我的上帝耶和华恳求的时候；我还在祷告说话的时候，我先前在异象中所见的那位样貌像人的加百列天使，约在献晚祭的时候，在我精疲力竭时，按手在我身上。他向我解释，说：“但以理啊，现在我来，要使你有智慧，有聪明。你开始恳求的时候，就有命令发出。因为你是大蒙眷爱的，所以我来告诉你，你要留意这信息，明白这异象。

“为你的同胞和你的圣洁之城，已经定了70个7年，要结束过犯，除净罪过，赎尽罪恶，引进永恒的正义，给异象和预言盖印——使异象和预言得以应验、成就，并且膏抹至圣所。你要知道，也要明白，从发出命令恢复和重建耶路撒冷，直到受膏的君王（基督）出现的时候，必有7个7年和62个7年的时间。耶路撒冷连广场和濠沟，都必重新建造起来，那是一段困苦的时期。62个7年以后，受膏者（基督）必被剪除，不再存在。

最后七年

“将来，在撒旦世界的最后时期，必有一个王崛起，其实，这个王就是那个有眼有口的角，就是大灾难时期掌管十角兽权柄的北俄罗斯统治者，也就是那个极其卑鄙的北方王。他的民必来毁灭这圣洁之城耶路撒冷，又必拆毁圣所（指基督的身体——24长老和14万4000人），其结局必像洪水冲没，必有争战直到撒旦世界的结束，荒凉的事已经定了。在撒旦世界最后的那1个7年的时间里，这个王必和许多国的民坚立盟约（指俄罗斯分裂之后，从俄罗斯分裂出来的如铁的北俄罗斯将来必与如陶泥的多国结盟之事），这个7年过了一半，他必使日常献给万军的统帅耶和华的全烧祭与礼物止息。他必在圣洁之地耶路撒冷设立那使地荒凉的可憎的军队和毁灭性的武器，直到上帝指定的愤怒倾倒在那造成荒凉的恶人身上。”

（注：①“撒旦世界最后的那1个7年”，指撒旦统治世界的最后1个7年。因为满了这1个7年，撒旦所统治的世界就结束了。之后的新世界（新地球），由上帝的王国来统治。这1个7年，也是如铁的北方王（大恶人）与如陶泥的多个国结盟的7年。②“这个7年过了一半，他必使日常献给万军的统帅耶和华的全烧祭与礼物止息”，指三年半（1260日）的大灾难里，这个北俄罗斯的统治者会禁止人敬拜上帝。此外，他还迫使所有人接受十角兽的印记，开口亵渎上帝。③“他必在圣洁之地耶路撒冷设立那使地荒凉的可憎的军队和毁灭性的武器”，指在大灾难时期，这个北俄罗斯的统治者会派遣军队围攻耶路撒冷三年半（1260日），最终使耶路撒冷荒凉。这个统治者派遣军队围攻耶路撒冷的时候，就是大灾难的开始。大灾难，共有1260日的时间。大灾难的时期，也称为撒旦统治世界的最后日子。）

大异脸变

10.波斯王居鲁士第3年，有一个信息启示给那称为伯提沙撒的但以理。这信息是真的，是关于大战争的事，但以理明白这信息，了解这异象。那时，我但以理悲伤了3个7日。美味的食物我没有吃，肉和酒没有入我的口，我也没有用油抹身，整整3个7日。

1月24日，我在底格里斯大河（希底结河）边的时候，我举目观看，看见有一个人身穿细麻衣，腰束乌法金带。他的身体像水苍玉，面貌像闪电，眼睛像火炬，手臂和腿闪耀得像擦亮的铜，说话的声音像一大群人的声音。独有我但以理看见这异象，那些和我在一起的人都没有看见，不过他们却大大惊慌，逃跑躲藏起来了。因此，只有我一人留下来，我看见了这大异象，就全身无力，脸色大变，一点力气都没有。我却仍听见他说话的声音，我一听见他说话的声音，就沉睡了，脸伏在地。

邪拦勒帮

忽然有一只手按在我身上，使我用膝和手掌勉强支持着要站起来。他对我说：“大蒙眷爱的但以理啊，你应当留意我要对你说的话！你只管站起来，因为我现在是奉差遣到你这里来的。”他和我说这话的时候，我就战战兢兢地站起来。

他又对我说：“但以理啊，不要惧怕！因为自从你第1天决心要明白这些事，又在你的上帝面前谦卑自己，你祷告的话已蒙垂听了，我就是因你祷告的话而来的。但护卫波斯国的邪灵领袖们拦阻我21天，后来有首要领袖中的一位米迦勒来帮助我，因为我被拦阻在护卫波斯国的邪灵领袖们那里。现在我来是要使你明白日后所要发生在你的同胞身上的事，因为这异象是关于将来许多的年日的。”他和我说这些话的时候，我就脸伏在地，哑口无声。

忽然有一位像人的，摸我的嘴唇，我就开口和那站在我面前的交谈，说：“我主啊，因着这异象，我非常痛苦，毫无力气。我主的仆人怎能和我主说话呢？我现在全身无力，没有气息。”

那位像人的再摸我，使我有力量。他说：“大蒙眷爱的人哪！不要惧怕，愿你平安，你要大大刚强！”他和我说话的时候，我就刚强起来，于是我说：“我主请说，因为你使我有了力气。”他说：“现在我要回去和护卫波斯国的邪灵领袖们对抗、争战，我一离去，护卫希腊国的邪灵领袖们就要来。但你知道我为什么到你这里来吗？我来是要把那记录在真理书上的事告诉你。除了护卫你们的天使长米迦勒之外，没有一个帮助我，和我一起抵挡他们的。”

希腊破裂

11.“玛代人大利乌（大流士）王第1年，我曾经起来帮助米迦勒，使他坚强。现在我要把真理告诉你。看哪！如银的波斯国还有3个王要兴起，第4个王必非常富有，远超过所有的王，他因富足成为强盛以后，就必煽动众民攻击如铜的希腊国。后来，希腊必有一个英勇的王兴起，其实，这个王就是亚历山大帝，他必执掌大权，任意而行。他兴起的时候，他的国就破裂，向天的四方分开，却不归给他的后代，国势也不及他掌权的时候。因为他的国必被拔出，归给他后代以外的人。

南北对峙

“到了末后的时期，如铁的俄罗斯必崛起，铁怎样砸碎克制百物，又能压碎一切，俄罗斯也必照样打破、砸碎、压制列国。但后来，俄罗斯却会分裂成十个王国，其中，南方王（南俄罗斯的第1个统治者）的国必强盛，但他的将帅中必有一个比他更强盛，这人必掌权，他的权势很大。其实，这个将帅指的就是北方王（北俄罗斯的第1个统治者）。过了些年，他们必互相立约，南方王的女儿必到北方王那里去修好，想使约生效。但这女子的势力必存留不住，王和他的势力也站立不住，她和那些带她来的、那生她的，以及那扶助她的，都被交出处死。

“但这女子的本家必另有一个子孙（南俄罗斯的第2个统治者）兴起，继承南方王的王位，他必来攻击北方王的军队，进入北方王的堡垒，攻打他们，而且得胜。他又把他们的神像、铸成的偶像，连同金银的宝器，都一起掳掠到了埃及（中国）去。

“此后数年之久，他不再去攻击北方王。后来北方王必侵入南方王的国土，然后撤退归回本国。

“北方王的众子必备战，招集大军，这大军前进，如洪水泛滥，横扫南方王的国土，之后他又再去争战，直到南方王的堡垒。南方王必发大怒，出来和北方王交战，北方王必摆列大军，但这大军必交在南方王的手里。这大军被扫除以后，南方王就心高气傲，他虽然使千万人倒毙，但他的胜利却不能持久。

“北方王必再聚集大军，比先前的更多，过了一些时候，一些年，他就率领装备好了的大军而来。那时，必有许多人起来攻击南方王，并且你同胞中的强暴人必挺身而起，要使那异象应验，但他们必失败。北方王必来，堆土筑垒攻取设防城。南方的军力必抵挡不住，甚至精锐的部队也无力抵抗。那来攻击南方王的，必任意而行，没有人能在他面前站立得住，他必站在那荣美之地，手握毁坏之权。他决意倾全国的力量而来，但他先和南方王修好，把自己的女儿给南方王为妻，好毁灭南方王的国。可是他的计划没有成功，他自己也得不到什么好处。

“后来他（北方王）必转向沿海的岛屿，夺取了许多海岛。但有一个将领要制止他的骄横，并且使他的骄横归回他身上。于是北方王转向自己国中的堡垒，终于绊跌仆倒，不再存在了。

“那时，必有一个人（北俄罗斯的第2个统治者）兴起来代替他。这人要派横征暴敛的官员，为了王国的荣华，走遍全地。可是不多几日，这王就必被毁灭，不是因为人的愤怒，也不是因为战争。

鄙王废祭

“必另有一个极其卑鄙的人兴起来代替他为王，虽然人未曾把王国的尊荣给这人，这人却乘人不备的时候来到，用奉承的话夺得了王国。必有无数的军兵在他面前像洪水冲没，并且溃败，与他立约的盟国的君王也必这样被他冲没、击溃。因为他与人结盟以后，就必行诡诈；他虽然只有少数的国民，却渐渐强盛起来。他必乘人不备的时候，侵入省内最富庶的地区，行他列祖和他列祖的祖先所未曾行过的；他把掳掠之物和财物分给自己的部属，又必设下计谋攻打堡垒，只是这都是暂时的。

（注：①“极其卑鄙的人”，指第3个统治北俄罗斯的人，他就是那个有眼有口的角，也就是大灾难时期掌管十角兽权柄的那个人。关于这个人，使徒保罗称他为大恶人或大罪人。）

“他必竭尽己力，鼓起勇气，率领大军攻击南方王；南方王也必带领极强大的军队奋起还击，却抵挡不住，因为有人设下计谋陷害南方王。那些吃王膳的必败坏他，他的军队必被冲没，受重伤而倒毙的很多。至于那两个王，他们都存心不良，他们同桌吃饭，也彼此说谎；他们的密谋却不成功，因为要到了指定的时候，结局才会来到。北方王必带着大批财物返回自己的国土去，他的心反对上帝的圣洁之约；故此，他必恣意横行，然后返回自己的国土去。

“到了指定的时候，他必回来，再次侵入南方的王国，不过这次的情况却不像前一次。因为基提（塞浦路斯）的战船必来攻击他，他就丧胆而回。他又恼恨上帝的圣洁之约，恣意横行；他必回来，联络那些背弃上帝圣洁之约的人，并善待他们。他的军队必起来，亵渎圣洁之地耶路撒冷，就是那堡垒。他必废除日常献给万军的统帅耶和华的全烧祭，又在圣洁之地耶路撒冷设立那使地荒凉的可憎的军队和毁灭性的武器（读这经文的人必须领会，因为这是42个月大灾难的开始）。

（注：①“可憎的军队和毁灭性的武器”，指的是七头十角兽的军队和武器，也就是半铁半泥之国的军队和武器，也就是北俄罗斯和与之结盟的军队和武器。）

“至于那些作恶违背上帝圣洁之约的人，他必用诡诈的话引诱他们，叫他们在右手上或额头上接受十角兽的印记。但认识上帝的子民，必刚强行事，不致跌倒。上帝子民中的那些洞悉真理的人，必使许多人明白真理。然而，在一段日子里，他们必倒在刀剑之下，或被火烧，或被掳去，或被囚禁。他们被杀仆倒的时候，上帝子民稍微得到扶助，然而，必有许多人用谄媚的话要亲近他们。洞悉真理的人中有些被杀仆倒的，是要熬炼其余的人，洁净他们，使他们成为洁白，直到撒旦世界的结束；因为要到了指定的时候，结局才会来到。

自命为神

“北方王必任意而行，自高自大，自命为神，甚至超过所有的神；又用荒谬的谎话肆意攻击万神之神——万军的统帅耶和华上帝。他必行事亨通，直到耶和华发烈怒的日子，他的亨通才结束。因为预定毁灭他的事必然成就。他必不尊重他列祖所拜的神，也不尊重妇女所爱慕的神，无论什么神他都不尊重，因为他必自大，高过一切。他倒要敬拜堡垒的神，用金银宝石和各样珍宝去敬拜他列祖所不认识的神。他必得着外族神的帮助，攻破坚固的堡垒。凡承认他的，他必使他们大得尊荣，又使他们管辖许多人，并且把土地分给他们作赏赐。

“到了末期，南方王要和北方王交战。北方王必带着战车、骑兵和大批战船，像暴风一般来到南方王那里；北方王必侵入列国，如洪水泛滥，横扫而过。北方王也必侵入那荣美之地，必有许多国被倾覆、毁灭，但以东人、摩押人和一大半的亚扪人，必脱离他的手。北方王必伸手攻击列国，连埃及（中国）也不能逃脱。北方王必掌管埃及（中国）的金银宝藏和一切珍宝，吕彼亚人和古实人都必追随他。

“但从东方和北方必有消息传来，使他惊惶，他就在烈怒之下出兵，要把许多人杀尽灭绝。他必在海和荣美的圣洁之山之间支搭如宫殿般的帐幕，然而他们的结局来到，必没有人能帮助他。”

名册复活

12.“那时护卫你同胞的天使长米迦勒必站起来，并且必有大灾难的时期，这样的大灾难是自从有国以来直到那个时候，都未曾有过的。那时你的同胞中名字被登记在册上的人（名字被登记在生命册上的人），都必得到拯救。必有许多睡在尘土中的人复活过来。有的复活得着永生的生命；有的复活被定罪、受羞辱，永远被憎恶。

密封直束

“那些洞悉真理的人，必发出光辉，明亮如同天光之体；那些带领许多人归向正义的人，必大有荣耀，荣耀如同明亮的晨星，直到永永远远！但以理啊，你要隐藏这些话，把这书密封，直到撒旦世界结束的时期。在那时候，必有多人为了传讲上帝王国的真理而来往奔跑，真确的知识就必丰富起来。”

大灾三半

我但以理观看，看见另有两个天使，一个站在河岸的这边，一个站在河岸的那边。有一个问那身穿细麻衣、站在河水以上的人，说：“复活得着永生的生命等这一切奇异之事，要到什么时候才应验呢？”我听见那身穿细麻衣、站在河水以上的人，向天举起左右手，指着活到永永远远的至高主宰发誓，说：“大灾难要持续一期、两期、半期（共1260日），当他们迫害圣洁子民满了三期半（共42个月）的时候，这一切事必都全应验。”

忍耐1335

我听见，却不明白，我就问：“我主啊，这些事的结局是怎样呢？”他回答：“但以理啊，你只管去吧！因为这些话已经隐藏密封，直到撒旦世界结束的时期。必许多人洁净自己，使自己洁白，并且被熬炼。可是恶人仍然做恶。所有恶人都不明白，只有那些洞悉真理的人才能明白。从废除日常献给万军的统帅耶和华的全烧祭、在圣洁之地耶路撒冷设立那使地荒凉的可憎的军队和毁灭性的武器的时候起，必有1290日。然而，那不断忍耐，能够等到1335日的人，有福了。至于你，你只管去行正义的事，并且要坚持到底，因为你必得享安息。到了撒旦世界结束之后，你必复活，得享你的福分。”

（注：①“一期、两期、半期”，指大灾难时期的三年半，就是《启示录》中提到的42个月或1260日。②“1290日”，指大灾难之前的30日+大灾难期间的1260日。③“1335日”，指大灾难之前的30日+大灾难期间的1260日+大灾难结束后的45日。当满了这1335日，先知但以理就会从死里复活，在新地球里得享永生的生命。）