主日快到1.以下是耶稣基督的启示，就是上帝赐给他，叫他把不久后必定发生的事指示他的众仆人。因此，基督就差遣天使，把不久后必定发生的事指示给他的仆人约翰。于是，约翰就把自己所看见的一切，都见证出来——就是把上帝的真理，以及耶稣基督为真理所作的见证，都见证出来。那些朗读这卷预言书的人，和那些听见这卷预言书里的内容并遵守其中所记载的人，都是有福的，因为主降临的日子快到了。我约翰写信给亚细亚行省的七群会众。愿恩典和平安，从现在存在、永恒的以前也存在、永恒的以后仍然存在的上帝，和他宝座前的七圣灵，以及耶稣基督临到你们！（注：①“七圣灵”，指上帝全部的圣灵，“七”，是全部的意思。）耶稣基督是忠心的、真实的见证人，是首先从死里复活的，是世上君王的元首。他爱我们，用自己的血把我们从罪中救赎出来，使我们得着王权，又作上帝他父亲的祭司。愿荣耀、权柄和能力都归给耶稣，直到永永远远！阿们！看哪！他要驾着云降临！所有人都要看见他，连那些刺他的人也要看见他！地上的万族都要因他而悲痛捶胸！这是必定的，阿们！耶和华上帝说：“我是阿尔法，也是欧米伽；是现在存在、永恒的以前也存在、永恒的以后仍然存在的全能者。”写卷寄七我约翰就是你们的弟兄，和你们在耶稣的患难、王权和忍耐里一同有份，我因传讲上帝的真理，以及为耶稣作见证，曾经住在那名叫拔摩的海岛上。我被圣灵感动，使我置身于主的日子，听见在我身后有一个大声音，如同吹号角的响声，说：“把你所看见的，写在一个书卷上，然后寄给以弗所、士每拿、别迦摩、推雅推喇、撒狄、非拉铁非和老底嘉的七群会众。”（注：①“上帝的真理”，指耶稣基督和他的福音。）七星七灯我转过身来，要看看究竟是谁发出如此响亮的声音跟我说话。我一转过身，就看见七座金灯台。灯台中间有一位好像人子的，他身穿着直垂到脚的长袍，胸间束着金带，他的头和头发洁白，如白羊毛、如雪；他的眼睛如同火焰，他的双脚像在火炉里冶炼时闪耀光芒的精铜，他的声音仿佛洪涛的声音。他的右手拿着七颗星，他口中发出一把两刃的利剑，他的脸好像烈日发光。我一看见他，就仆倒在他脚前，像死人一样。他用右手按在我身上，说：“不要害怕！我是首先的，我是末后的，我是永远活着的！我曾经死过，看哪！我现在又活着，直活到永永远远，并且我拿着死亡和漆黑死亡之处的钥匙。所以，你要把所看见的一切——就是现在的事和将来必定发生的事，都记录下来。至于你所看见在我右手中的七颗星和七座金灯台的奥秘就是这样：七颗星，就是七群会众的使者；七座金灯台，就是七群会众。”以丢初爱2.“你要写信给以弗所会众的使者，说：那位右手拿着七颗星、在七座金灯台行走的主，这样说：‘我知道你的行为、劳苦和忍耐，也知道你不能容忍恶人。你也曾考验那自称是使徒却不是使徒的人，看出他们是假的。你还显出百般的忍耐，曾为我的名劳苦，没有气馁。然而，有一件事我要责备你，就是你丢弃了最初的爱。“‘所以，你应当回想你是从哪里坠落的，并且要悔改，要照着你最初的爱去做。你如果不悔改，我就要到你那里去，把你的金灯台从原处挪去。然而，你还有一件事是做得不错的，就是你恨恶尼哥拉一党人的行为，他们的行为也是我所憎恶的。圣灵向各群会众所说的话，凡有耳朵可听的，就应当留心听！得胜的人，我必把上帝乐园里的生命树的果子赐给他吃。’”（注：①“生命树的果子”，指基督永生生命的灵。）士狱考验“你要写信给士每拿会众的使者，说：那位首先的、末后的，曾经死了又活过来的，这样说：‘我知道你的患难和贫穷，其实你是富足的。我也知道那自称是真犹太人的对你说了毁谤的话，其实，他们不是真犹太人，而是撒旦的同伙。你将要遭受的苦难，你不要害怕。因为魔鬼要把你们中间的一些人投进监狱里，叫你们受考验，你们必遭受苦难十天。你务必要至死忠心，我就把永生生命的冠冕赐给你。圣灵向各群会众所说的话，凡有耳朵可听的，就应当留心听！得胜的人，绝不会受第二次死亡的伤害。’”（注：①“真犹太人”，指领受上帝的圣灵和主基督生命的灵的人。真犹太人，并不是指血统上的犹太人。）别偶淫乱“你要写信给别迦摩会众的使者，说：那位有两刃利剑的主，这样说：‘我知道你居住的地方，就是撒旦宝座所在之地。当我忠心的见证人安提帕在你们那里，就是在撒旦居住的地方被杀害的那些日子，你还紧紧持守我的名，没有弃绝对我的信心和仰望。然而，有几件事我要责备你，就是你那里有人跟从了巴兰的教导。这巴兰曾经教唆摩押王巴勒把绊脚石放在以色列人面前，使他们吃祭过偶像的食物，并且又使他们行淫乱。另外，在你那里也有人服从了尼哥拉一党人的道理。“‘所以，你应当悔改，如果你不悔改，我很快就要到你那里去，用我口中的利剑攻击他们。圣灵向各群会众所说的话，凡有耳朵可听的，就应当留心听！得胜的人，我必将隐藏的吗哪赐给他，并且还要赐给他一块白石，白石上刻着一个新名，这个新名除了那领受的人以外，没有人认识。’”（注：①“隐藏的吗哪”，指基督永生生命的灵。②“白石”，指圣洁的人。其中，“白”是圣洁的意思；“石头”指的是人。③“新名”，指在上帝王国里的职分、权柄和能力。）推淫吃偶“你要写信给推雅推喇会众的使者，说：上帝的儿子，就是那眼睛如同火焰、双脚像在火炉里冶炼时闪耀光芒的精铜的主，这样说：‘我知道你的行为，你的爱心、信心、勤劳和忍耐，我也知道你后来所行的善事比起初所行的更多。然而，有一件事我要责备你，就是你容忍那自称是先知的女人耶洗别，任由她教唆我的众仆人去行淫乱和吃祭过偶像的食物。我曾给她悔改的机会，好让她悔改，但她却不肯悔改、不肯离弃自己淫乱的行为。看哪！我要使她病倒在床上，把她抛在极大的痛苦之中。那些与她行淫乱的人，如果不悔改他们所行的，我也要叫他们同受极大的痛苦。我要用瘟疫击杀她的同党，使全会众都知道，我是那察验人肺腑心肠的主，我也必照着你们各人的行为报应各人。“‘至于你们其余在推雅推喇的人，就是那些不接受耶洗别的教唆去行淫乱、不愿意学习所谓撒旦深奥之事的人，我告诉你们：我不会将别的重担放在你们身上。不过，你们应当紧紧持守你们所拥有的，直到我来。那得胜又遵守我的命令到底的人，我必赐给他权柄统治列国，就像我从我父亲那里领受的权柄一样。他必用铁杖把列国打得粉碎，就像摔碎陶匠的瓦器一样。我还要把晨星赐给他。圣灵向各群会众所说的话，凡有耳朵可听的，就应当留心听！’”（注：①“晨星”，指基督或基督永生生命的灵。）撒活实死3.“你要写信给撒狄会众的使者，说：那有上帝的七圣灵和七颗星的主，这样说：‘我知道你的行为，你名义上是活着的，但实际上是死的。所以，你要警醒！坚固那所剩无几、快要死去的人。因为我看见你的行为，在我的上帝面前，没有一样是完全的。所以，你应当回想你是怎样领受、怎样听见的，又要遵守，并要悔改。你如果不警醒，我必像贼一样忽然降临到你那里。而我什么时候来到你那里，你绝不会知道。“‘然而在撒狄，你还有几个人未曾玷污自己的衣服，他们要身穿白衣与我同行，因为他们是配得的。凡得胜的人，也必这样身穿白衣，我绝不会从生命册上涂抹他的名字，而且我还要在我父亲面前和我父亲的所有天使面前，承认他的名。圣灵向各群会众所说的话，凡有耳朵可听的，就应当留心听！’”非开福门“你要写信给非拉铁非会众的使者，说：那圣洁、真实又拿着大卫钥匙的主——开了就没有能关，关了就没有人能开的主，这样说：‘我知道你所做的一切！虽然你的力量微小，却时刻住在我的真理中，没有背弃我的名。所以，看哪！我已经在你面前给你打开了一扇门——就是传讲我福音的门，这门是没有人能关的。看哪！撒旦的同党——就是那自称是“真犹太人”，但其实不是“真犹太人”，而是说谎的那些人，我要使他们来到你的脚前下拜，并且使他们知道我已经爱你了。（注：①“真理”，指耶稣基督和他的福音。）“‘既然你听见了我怎样忍耐，又照着我忍耐的榜样去行。所以，我必保护你脱离那熬炼的时刻——就是那将要临到普天下，熬炼住在地上之人的时刻。我必快来！你应当持守你所拥有的，不要让人夺走你的冠冕。得胜的人，我要使他在上帝的圣殿中作柱子，永不再离开。我又要将我上帝的名，我上帝圣洁之城的名——就是那从天上我上帝那里降下来的新耶路撒冷的名，以及我的新名，都写在他身上。圣灵向各群会众所说的话，凡有耳朵可听的，就应当留心听！’”老温吐出“你要写信给老底嘉会众的使者，说：那位称为阿们的、忠心的、真实的见证人，就是那位上帝创造万物根源的主，这样说：‘我知道你的行为，你不冷也不热，我巴不得你或冷或热。可是，你既然像温水一样，既不冷也不热。所以，我必把你从我口中吐出去！你说‘我是富足的，已经发了财，一样都不缺。’却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身露体的。所以，我劝你向我买从火炉中精炼过的金子，使你能真正的富足；还要向我买白衣穿，使你赤身的耻辱不会显露出来；又要向我买眼药抹你的眼睛，使你能看见。凡我所爱的，我都会责备、管教。所以，你要热心，也要悔改。“‘看哪！我站在门口敲门，如果有人听见我的声音就开门的，我就要进到他那里去，我要跟他在一起，他也要跟我在一起，一同坐席。得胜的人，我要让他与我一同坐在我的宝座上；就像我得胜了，与我的父亲一同坐在他的宝座上一样。圣灵向各群会众所说的话，凡有耳朵可听的，就应当留心听！’”宝座光虹4.这件事以后，我观看，看见天上有一扇敞开的门。我先前听见的那个像号角般响亮的声音，又对我说：“你上到这里来，我要把将来必成就的事指示给你。”我立刻被圣灵感动，看哪！有一个宝座安放在天上，有一位坐在宝座上。坐在宝座上的那位，闪耀着像碧玉和红宝石发出的那般光彩夺目的光，又有一道彩虹围着宝座，看起来仿佛绿宝石发出的光芒。在这个宝座的周围又有24个宝座，上面坐着24位长老，他们身穿白衣，头上戴着金冠冕。（注：①“24位长老”，蒙拣选到天上坐在上帝宝座周边的24长老，是作君王和祭司的，他们与主基督关系就像儿子与父亲的关系一样。主基督是他们的“爸爸”，而天父耶和华上帝相当于他们的“爷爷”。蒙拣选到天上的14万4000人，是作长子、作利未人的，他们与主基督的关系就像妻子与丈夫的关系一样，主基督是他们的“丈夫”。此外，主基督与14万4000人的关系，又好比像弟兄一样，主是他们的长兄。）有闪电、声音、雷轰从宝座发出，又有七盏火灯在宝座的前面点着，这七盏火灯就是上帝的七圣灵。宝座前面有一个如同水晶般晶莹剔透的玻璃海。四活二四宝座的四围有四个活物，他们前后遍体都布满了眼睛。第一个活物像狮子，第二个活物像公牛，第三个活物有人一样的脸，第四个活物像飞鹰。这四个活物各有六个翅膀，每个翅膀遍体内外都长满了眼睛。他们昼夜不停地说：“耶和华上帝是多么地圣洁啊！多么地圣洁啊！多么地圣洁啊！他是永恒的以前存在、现在存在、永恒的以后仍然存在的全能者！”（注：①“四个活物”，指四个基路伯天使。）每当这四个活物把荣耀、尊贵、感谢归给那坐在宝座上、活到永永远远的上帝的时候，那24位长老就俯伏敬拜那坐在宝座上、活到永永远远的上帝，并且又摘下自己的金冠冕放在宝座前，说：“我们的上帝耶和华啊，你配得荣耀、尊贵、权柄和能力，因为你创造了万有！万有都是因你的旨意被创造而存在的！”主胜拆卷5.我看见坐在宝座上的上帝，右手里拿着一个书卷，这书卷的内外都写满了字，用七个印封严了。这时，我又看见一位大力的天使，大声宣告，说：“谁配打开书卷，拆开它的封印呢？”可是，在天上、地上、地底下，都没有一个能打开、能阅读那书卷的。因为没有一个人配打开、配阅读那书卷的，于是，我就放声大哭起来。可是，那24位长老中，有一位对我说：“不要哭了！看哪！犹大支派的狮子、大卫的根，已经得胜，可以打开那书卷、拆开那七个封印。”我看见在宝座和四个活物，以及那24位长老中间，有一只羔羊站着，他好像是被杀过的，羔羊的头上有七角七眼。这七眼，就是上帝的七圣灵，是奉差遣往普天下去的。羔羊上前去，从坐在宝座上的上帝的右手中，接过书卷来。（注：①“七角”，指上帝全部的权柄、力量和王权，这里的“七”，是全部的意思。②“七眼”，指上帝全部的圣灵，这里的“七”，是全部的意思。）他一接到书卷，四个活物和24位长老就俯伏跪在羔羊面前，那24位长老各拿着竖琴和盛满了香的金碗——这香就是所有圣洁子民的祷告。那24位长老唱一首新歌，说：“你配拿书卷，配拆开书卷的七个封印。因为你曾被杀，用自己的血从各支派、各语言族群、各民族、各国家中，买了人来，归给上帝。你使他们得着王权和祭司的职分，他们要作王，统治大地。”我又观看且听见在宝座、四个活物和那24位长老的周围，有许多天使的声音，天使的数目有千千万万。他们大声说：“曾被杀的羔羊是配得权柄、能力、丰盛、智慧、力量、尊贵、荣耀和称颂的！”我又听见在天上、地下、地底下和海里的一切被造的，都说：“愿称颂、尊贵、荣耀、权柄和能力，都归给坐在宝座上的上帝和羔羊，直到永永远远！”四个活物就说：“阿们！”那24位长老也都俯伏敬拜。白红黑灰6.我看见羔羊拆开七个封印中的第一个封印的时候，就听见四个活物中的第一个活物，发出如雷轰的声音，说：“我来了！”我便观看，看哪！出现了一匹白马。骑在白马上的那位，手里拿着一把弓，并有冠冕赐给他。他就出去征战，得胜了，还要再得胜。（注：①“第一个活物”，指四个活物中那个像狮子的基路伯天使。②“我来了！”，指这个像狮子的基路伯天使，要作骑白马者主耶稣基督的仆役。③“一匹白马”，指这个像狮子的基路伯天使。④“骑在白马上的那位”，指主耶稣基督。《利未记》第16章，赎罪日为亚伦家族（包括利未人）赎罪，需要献上一头公牛作赎罪祭。其实，这头公牛指的就是主耶稣基督。⑤“他出去征战”，指主基督出去征战，攻打魔鬼撒旦，以及所有跟随魔鬼撒旦的天使。最终，主耶稣基督得胜了，并且还要再得胜。）羔羊拆开第二个封印的时候，我听见第二个活物的声音，说：“我来了！”看哪！出现了一匹红马。骑在红马上的那位，获得了权柄，可以夺走地上的和平，使人互相残杀，又有一把大刀赐给了他。（注：①“第二个活物”，指四个活物中那个像公牛的基路伯天使。②“我来了！”，指这个像公牛的基路伯天使，要作骑在红马者摩西的仆役。③“一匹红马”，指这个像公牛的基路伯天使。④“骑在红马上的那位”，指《撒迦利亚书》第4章两棵橄榄树中的摩西。《利未记》第16章，赎罪日为全体以色列人赎罪，需要献上两只公山羊作赎罪祭，其中，抽签归给耶和华的那只公山羊指的就是这摩西。《马太见证》第17章主耶稣改变形貌的异象中，有两个人来跟主耶稣说话，其中有一个人就是这摩西。《启示录》第11章有两个见证人作先知说预言1260日，其中有一个见证人就是这摩西。《启示录》第15章战胜了兽和兽像的人都要唱摩西的歌和羔羊的歌，这里所说的“摩西的歌”指的就是这摩西。⑤“夺走地上的和平”，指摩西拥有权柄夺走地上的和平，使世界上的各个国家爆发战争，互相残杀，以此消灭撒旦的后裔。）羔羊拆开第三个封印的时候，我听见第三个活物的声音，说：“我来了！”我就观看，看哪！出现了一匹黑马。骑在黑马上的那位，手里拿着天平。这时，我听见在四个活物中间，似乎有声音说：“1升小麦要卖1银元，3升大麦也要卖1银元，油和酒不可糟蹋。”（注：①“第三个活物”，指四个活物中那个像人的基路伯天使。②“我来了！”，指这个像人的基路伯天使，要作骑在黑马者以利亚的仆役。③“一匹黑马”，指这个像人的基路伯天使。④“骑在黑马上的那位”，指《撒迦利亚书》第4章两棵橄榄树中的以利亚。《利未记》第16章，赎罪日为全体以色列人赎罪，需要献上两只公山羊作赎罪祭，其中，抽签归给阿撒泻勒的那只公山羊指的就是这以利亚。《马太见证》第17章主耶稣改变形貌的异象中，有两个人来跟主耶稣说话，其中有一个人就是这以利亚。⑤“1升小麦要卖1银元”，指以利亚命令整个大地都有饥荒，用饥荒来消灭撒旦的后裔。由于饥荒极其严重，物价暴涨，最终使得1升小麦要卖1银元。1银元等于1个工人1天的工资。）羔羊拆开第四个封印的时候，我听见第四个活物的声音，说：“我来了！”看哪！出现了一匹灰马。骑在马上的那位，名字叫“死亡”，漆黑的死亡之处紧紧跟随着他。他们得了权柄，可以用刀剑、饥荒、瘟疫和兽，杀死地上四分之一的人。（注：①“第四个活物”，指四个活物中那个像飞鹰的基路伯天使。②“我来了！”，指这个像飞鹰的基路伯天使，要作骑在灰马者的仆役。③“一匹灰马”，指这个像飞鹰的基路伯天使。④“骑在灰马上的那位”，《利未记》第16章，赎罪日为全体以色列人赎罪时，需要献上一只公绵羊作全烧祭，这只公绵羊指的就是骑在灰马上的这位弟兄。⑤“杀死地上四分之一的人”，指骑在灰马上的这个人，用刀剑、饥荒、瘟疫和兽，来消灭撒旦四分之一的后裔。这里的兽，指的是七头十角兽。⑥“兽”，指十角兽——大灾难期间北俄罗斯和与之结盟的国。）被杀满数羔羊拆开第五个封印的时候，我看见祭坛底下有那些为上帝的真理、为基督作见证而被杀之人的血。他们大声喊着说：“圣洁真实的至高主宰啊，你不审判住在地上的人，不为我们所流出的血申冤，要到什么时候呢？”于是，他们每个人都被赐予一件白袍，又有话吩咐他们还要多等片刻，一直等到与他们一同作仆人的弟兄，像他们一样被杀，满了数目的时候。（注：①“被杀之人的血”，指1260日大灾难期间，24长老全部都会被杀害，14万4000人中也会有许多人被杀害。）宇裂躲脸羔羊拆开第六个封印的时候，我正观看，大地震就发生了。太阳变黑，像粗糙的黑毛布；整个月亮变红，像血一样；宇宙中的星辰坠落到地球上，就像无花果树被大风摇动，落下未熟的果子一样。宇宙就裂开，好像书卷一样被卷起来，所有的山岭和海岛都被挪开、撤离原处。地上的君王、大臣、将军、富有的人、勇士，以及一切作人奴仆的、自由的，都躲藏在山洞和岩石穴中，不断地向大山和小山说：“大山啊，倒在我们身上吧！小山啊，遮盖我们吧！把我们藏起来，好让我们躲避坐在宝座上的上帝的脸，以及羔羊的愤怒！因为他们愤怒的大日子已经到了，谁能站立得住呢？”（注：①“愤怒的大日子”，指主耶稣基督带领24长老和14万4000人降临在哈米吉多顿，粉碎万国万族的事。《启示录》第19章记载主基督降临的情景。主降临时，他骑着白马，口中发出一把两刃的利剑，击杀列国。）额印数目7.此后，我看见四位天使站在大地的四个角上，牢牢抓住大地四方的风，不让风吹在地上、海上或任何树上。接着，我又看见另一位天使，从日出之地上来，手里拿着永活上帝的印。他就向那得了权柄能伤害地和海的四位天使，大声喊着说：“你们不可伤害地、海和树木，一直等到我们在上帝仆人的额头上盖完了印为止。”我听见了被盖印之人的数目，共有14万4000人，这些被盖印的人出自“以色列”的每个支派。其中，犹大支派被盖印的有1万2000人，流便支派有1万2000人，迦得支派有1万2000人，亚设支派有1万2000人，拿弗他利支派有1万2000人，玛拿西支派有1万2000人，西缅支派有1万2000人，利未支派有1万2000人，以萨迦支派有1万2000人，西布伦支派有1万2000人，约瑟支派有1万2000人，便雅悯支派被盖印的有1万2000人。（注：①“14万4000人”，指主耶稣基督的“新娘”。当复活的时候，他们会得着像他们的父亲耶和华上帝的那种身体和生命。这种身体和生命是极其尊贵荣耀的，因为这种身体和生命就是上帝的本质。当复活的时候，他们像他们的父亲耶和华上帝一样大能大力，可以一瞬间穿越宇宙的任何一个地方。将来，他们要跟基督在天上王国里作王和祭司，统治新宇宙和新地球。）大群血白此后，我观看，看哪！有一大群人，没有人能够数得过来，他们是从各国家、各支派、各民族、各语言族群来的。他们站在宝座和羔羊面前，身穿白袍，手里拿着棕榈枝，大声喊着说：“愿救赎和恩典的赞美归给坐在宝座上我们的上帝，也归给羔羊！”（注：①“一大群人”，指从大灾难中出来的人，他们会活着渡过1260日的大灾难。当复活的时候，他们会得着亚当没有犯罪之前的那种身体和生命，他们会在新地球里永永远远活着。将来，他们要在新地球里照顾天上的飞鸟、海里的鱼和地上的各种动物。）所有的天使都站在宝座和那24位长老，以及四个活物的周围，他们在宝座前，面伏于地，敬拜上帝，说：“阿们！愿称颂、荣耀、智慧、感谢、尊贵、权柄、能力和力量，都归给我们的上帝，直到永永远远！阿们！”这时，那24位长老中有一位问我：“这些身穿白袍的人是谁呢？他们是从哪里来的呢？”我回答他说：“我主啊，你是知道的！”他就对我说：“这些人都是从大灾难中出来的。他们用羔羊的血，把自己的衣袍洗净洁白了。因此，他们可以在上帝的宝座前，并且日日夜夜在他的圣殿中侍奉他。“那坐在宝座上的上帝，必展开帐幕庇护他们。他们不会再饥饿，也不会再干渴，太阳或任何炎热也不再伤害他们。因为坐在宝座中间的羔羊必牧养他们，领他们到生命水的泉源那里去。上帝也必擦干他们的一切眼泪。”七号香升8.羔羊拆开第七个封印的时候，天上寂静无声，约有半个小时。接着，我看见站在上帝面前的七位天使，有七枝号筒赐给了他们。随后，另外有一位天使拿着金香盘前来，站在祭坛旁边。有许多香赐给他，好把香和所有圣洁基督徒的祷告一同献在宝座前的金香坛上。这香的烟和所有圣洁基督徒的祷告，就从天使手中一同升到上帝面前。接着，天使拿着金香盘，装满了祭坛上的火，倒在地上，随后，就有雷轰、声音、闪电和地震。这时，拿着七枝号筒的七位天使，预备好要吹响号筒了。一号地火第一位天使吹响号筒，就有冰雹和火，混杂着血，投在地上。地的三分之一被烧掉，树木的三分之一被烧掉，所有的青草也被烧掉了。二号海血第二位天使吹响号筒，就有一座好像燃烧着火的大山投进海里，海的三分之一变成了血，海中的活物死了三分之一，船只也毁坏了三分之一。三号河苦第三位天使吹响号筒，就有一颗好像火炬燃烧的巨星坠落下来，落在江河的三分之一和众水的泉源上。这颗星名叫“苦艾”，众水的三分之一变为苦艾，许多人因为喝了这种苦水就死了。四号星黑第四位天使吹响号筒，太阳的三分之一、月亮的三分之一、星辰的三分之一都被打击，以致日、月、星的三分之一都变黑了，白天的三分之一暗淡无光，黑夜也是如此。我又观看，就听见一只在空中飞翔的鹰，大声说：“有祸了！有祸了！住在地上的人有祸了！因为三位天使要吹响其余的号筒了！”五号蝗蝎9.第五位天使吹响号筒，我就看见一颗星从天上落在地球上，有无底坑的钥匙赐给了他。他打开了无底坑，就有浓烟从坑里冒出来，好像大火炉的烟，太阳和天空因这烟都变黑了。有蝗虫从烟中飞出来，落在地上，蝗虫被赐予了能力，好像地上蝎子的能力一样。它们得到了命令，不可伤害地上的草和所有绿色的植物，以及所有的树，只可以伤害那些额头上没有上帝印记的人。但不许蝗虫害死他们，只可以使他们受痛苦5个月。他们所受的痛苦，就像人给蝎子螫了的痛苦一样。在那些日子，人求死，却死不了；想死，却死不成。蝗虫的形象，好像预备好了要上战场的马一样，他们的头上好像戴了金冠冕，脸好像男人的脸，头发好像女人的头发，牙齿好像狮子的牙齿。他们的胸甲，好像铁甲。他们振动翅膀的声音好像许多车马奔驰战场的声音。他们有尾巴像蝎子，尾巴上有毒刺——这尾巴上的毒刺有能力伤害人5个月。有掌管无底坑的使者作他们的王，这王的名字，希伯来话叫作亚巴顿，希腊话叫亚玻伦，就是“毁灭者”的意思。（注：①“一颗星”，指一位忠贞天使，当主耶稣基督执掌王权之后，他拥有权柄掌管无底坑。②“无底坑”，指撒旦及其使者关押忠贞天使（如蝗虫）的地方。③“他打开了无底坑”，指主耶稣基督执掌王权之后，这个掌管无底坑的天使打开了无底坑，把这些像蝗虫的忠贞天使释放了。④“蝗虫”指忠贞的天使。⑤“额头上没有上帝印记的人”，指撒旦的后裔。⑥“受痛苦5个月”，指这些像蝗虫的天使从无底坑释放之后，就攻击撒旦的后裔，让他们受痛苦5个月。）第一样灾祸过去了。看哪！还有两样灾祸要来！（注：①“第一样灾祸”，指第五位天使吹响号筒时，像蝗虫的天使攻击撒旦后裔，使他们受痛苦5个月的灾祸。）六号杀三第六位天使吹响号筒，我就听见有一个声音从上帝面前的金香坛的四个角发出来，吩咐那吹响号筒的第六位天使，说：“把那捆绑在幼发拉底大河的那四位天使释放了！”那四位天使就被释放了，他们原本是预备好了，要到某年、某月、某日、某时要杀掉人类的三分之一。他们骑兵队的数目是2亿，他们的这个数目，我听见了。在异象中，我看见了那些马和骑马的是这样：骑马的穿着火红、紫玛瑙和硫磺色的胸甲，马的头好像狮子的头，有火、烟和硫磺从马的口中喷出来。由于马的口中喷出火、烟和硫磺这三种灾，就杀死了人类的三分之一。马的能力是在口中和尾巴上，它们的尾巴像蛇，并且有头，能咬伤人。其余未曾被这些灾所杀的人，仍旧不悔改自己手所做的恶行，他们还是继续去拜邪灵和那些用金、银、铜、石头、木头所造的，不能看、不能听、也不能行走的偶像。他们也不肯为自己的罪悔改，还是继续去杀人、与邪灵沟通、淫乱、偷窃。（注：①“把那捆绑在幼发拉底河的那四位天使释放了”，这四位天使是忠贞的天使，他们曾经被撒旦及其使者捆绑；直到主耶稣基督执掌王权的时候，他们就被释放了。②“2亿个骑马的”，指的是忠贞的天使，这些天使共有2亿个。③“杀死了人类的三分之一”，指这四位天使被释放之后，就带领2亿个天使攻击撒旦的后裔，杀死撒旦后裔的三分之一。）七雷封住10.接着，我看见另一位大有能力的天使从天上降下来，他身披云彩，头戴彩虹，脸像太阳，两脚像火柱。他手里拿着一个小书卷，是打开了的。他的右脚踏在海上，左脚踏在地上，大声呼喊，好像狮子吼叫。呼喊完了，就有七雷发声说话。当七雷说话的时候，我正要把七雷说话的内容记录下来，就听见有声音从天上发出来，说：“七雷所说的话，你要封住，不可记录下来。”七号奥现接着，我看见那位脚踏海洋和陆地的天使，向天举起右手，指着那活到永永远远，创造了宇宙和宇宙中的一切、地球和地球上的一切、海和海中的一切的上帝，发誓说：“必不再有时间了！等到第七位天使吹响号筒的时候，上帝的奥秘就实现了，正如上帝一直向作他仆人的众先知们所传讲的那样。”（注：①“上帝的奥秘”，指的就是天上王国的奥秘。当第七位天使吹响号筒的时候，所有在基督里已经死去的圣洁基督徒都要在一眨眼之间复活，他们要到天上去，跟基督一同作王，统治世界。那时，世界的国就成了耶和华上帝和他所膏的耶稣基督的王国，这个王国就是上帝的王国。）小卷肚苦接着，先前从天上对我说话的那个声音，又吩咐我，说：“你去，从那脚踏海洋和陆地的天使手中，把那打开了的小书卷拿过来。”于是，我走到天使那里，对他说：“请你把小书卷给我。”他便对我说：“你拿去，把它吃了。它必使你的肚子感到苦涩，然而，在你口中却甘甜如蜜。”我就从天使的手中拿了书卷，把它吃了，在我口中甘甜如蜜。但是，吃了以后，我的肚子就感到苦涩。然后，天使们对我说：“你必须指着许多民族、国家、语言族群和君王，再说预言。”披麻说预11.接着，有一根芦苇，像量尺的杖，赐给我，且有声音吩咐我，说：“你起来！去量一量上帝的圣殿和祭坛，并数一数在那里敬拜的人。只是圣殿的外院，却不要量。因为它已经给了列国人，他们要践踏圣洁之城42个月。我要赐权柄给我的两个见证人，他们将身披粗麻衣，作先知说预言1260日。”这两个见证人就是那两棵橄榄树，那两座金灯台，是站在大地之主面前的。如果有人想要伤害他们，就有火从他们口中喷出来，吞灭他们的仇敌；凡企图伤害他们的人，都必这样被杀。他们拥有权柄关闭天空，使他们作先知说预言的日子不降雨在地上；又有权柄使水变成血，并且能随时随意用各种灾祸打击世界。他们作完见证的时候，那从无底坑上来的兽要跟他们交战，并且战胜了他们，把他们杀死。他们的尸首会抛在一座大城的街道上，这座大城按着圣灵的意思名叫“所多玛”，又叫“埃及”，也就是他们的主被钉十字架的地方。升天大震从各民族、支派、语言族群、国家来的人，都观看他们的尸首三天半，又不准人把他们的尸首安放在坟墓里。住在地上的人都因为他们被杀而欢喜快乐，并且互相赠送礼物道贺，因为这两个先知曾经使住在地上的人受痛苦。过了三天半，有永生生命的气息从上帝那里进入他们里面，他们就站立起来，看见他们的人都大大惧怕。两位先知听见一个大声音从天上传来，对他们说：“上到这里来！”他们就驾着云升到天上去了，他们的仇敌也看见了。就在那个时刻，发生了大地震，那座城倒塌了十分之一，因地震而死的有7000人，其余的人都很恐惧，就把荣耀归给天上的上帝。（注：①“两个见证人”，指的就是耶稣“改变形貌”的异象中，来与耶稣交谈的那两个人——摩西和以利亚。关于这两个人，撒加利亚先知曾指着他们预言说“这‘两棵橄榄树’，指的是两个受膏者，他们就是供应新油的人，是站在大地之主面前的。”在“大灾难”期间，上帝赐予这两个人权柄和能力，使他们作先知说预言1260日。未来，在天上王国里，坐在耶稣右边和左边的，就是这两个人。②“兽”，指十角兽——大灾难期间北俄罗斯和与之结盟的国。③“所多玛”和“埃及”，指的都是中国。④“他们的主钉十字架的地方”，我们知道，主基督钉十字架，是为了赎罪而舍弃自己的生命。照样，这两位见证人跟他们的主一样，也是为了赎罪而舍弃自己的生命。其中，主基督是为了“利未人”（指到天上作王、作祭司的24长老，以及作利未人的14万4000人）作赎罪祭，两个见证人是为了“全以色列人”（指所有在新地球得着永生生命的人）作赎罪祭。⑤其实，这两个见证人，就是在赎罪日为“以色列全会众”献作赎罪祭的那“两只公山羊”，他们的主耶稣基督，就是在赎罪日为“亚伦和他儿子”献作赎罪祭的那“一头公牛”。关于这件事，在《利未记》第16章，在赎罪日，为了亚伦和他儿子，需要献1头公牛作赎罪祭。这1头公牛，所象征的就是我们的主耶稣基督。亚伦和他儿子以及整个利未支派的人，所象征的就是蒙拣选到天上作王和祭司的24长老和14万4000人。然而，在赎罪日里，为以色列全会众，需要献2只公山羊作赎罪祭。这2只公山羊，所象征的就是这两个见证人；以色列全会众，所象征的就是未来在新地球里得着永生生命的人。这样，我们就知道，亚伦和他儿子，以及整个利未支派的人，所象征的是蒙拣选到天上作王和祭司的人；以色列全会众，所象征的是在新地球里得着永生生命的人。）第二样灾祸过去了。看哪！第三样灾祸快到了！（注：①“第二样灾祸”，指第六位天使吹响号筒时，被捆绑在幼发拉底河的四位天使被释放之后，就带领2亿个天使攻击撒旦的后裔，杀死撒旦后裔的三分之一的灾祸。②“第三样灾祸”，指小书卷里预言有两个见证人作先知说预言1260日期间，用各种灾祸打击世界的事。其实，小书卷所说的这两个见证人所做的工作，是在第7位天使吹响号筒时才进行的。）七号国约第七位天使吹响号筒，天上就有大声音发出，说：“世界的国已经成了我们上帝耶和华和他所膏的基督的国了！我们的上帝耶和华将要作王，直到永永远远！”这时，在上帝面前，坐在自己宝座上的那24位长老，都俯伏敬拜上帝，说：“耶和华啊，永恒的以前存在、现在存在的全能的上帝啊，我们感谢你！因为你已经执掌大权，作王了！列国发怒，你的愤怒也临到了！时候已经到了！死人要受审判！你的仆人、先知、圣洁基督徒，以及所有老幼尊卑，凡敬畏你名的人，都要得到奖赏！你也要毁灭那败坏全地的（指大淫妇——大巴比伦城、撒旦的王国）！”那时，在天上，上帝的圣殿打开了，他的约柜在他的殿中清清楚楚地显现出来。接着，有闪电、声音、雷轰、地震和大冰雹。妇娩男孩12.接着，天上出现了一个壮观的异象：有一个妇人，她身披太阳，脚踏月亮，头上戴着12颗星的冠冕。她怀了孕，在临产的阵痛和分娩的折磨中喊叫。（注：①“妇女”，指上帝的王国，也就是天上的耶路撒冷。在《创世记》中提到要与蛇彼此为敌的那个“女人”，指的就是这个妇女。《以赛亚书》第54章提到“不能生育、没有生养过孩子的妇女啊，你要欢呼！”这“妇女”指的就是《启示录》中的这个正在分娩的妇女。②“太阳”，指一个弟兄，他就是属灵的以色列，这个弟兄并不是创世记的以色列，而是这个时代中的一个弟兄。③“月亮”，指一个姐妹，她就是属灵的拉结，这个姐妹并不是创世记中的拉结，而是这个时代中的一个姐妹。）随后，天上又出现了另一个异象：看哪！有一条火红色的大龙出现，他有七头十角，七个头上戴着七个冠冕。他的尾巴拖着天上三分之一的星辰，他把星辰摔在地上。龙站在那快要分娩的女人前面，要等她生了孩子之后，就把她的孩子吞掉。女人生下了孩子，是一个男孩——就是将来要用铁杖统治列国的。那个男孩被提到了上帝和上帝的宝座那里去了。女人则逃到旷野，在那里有上帝为她准备了地方，使她在那里被供养1260日。（注：①“一个男孩”，指的就是上帝在《创世记》第3章提到要打碎蛇的头的那个“女人的后裔”；这个“男孩”由基督、蒙拣选的24长老，和14万4000人组成。《以赛亚书》第9章提到“有一个婴儿为我们而生”，这个“婴儿”指的就是这个男孩。）龙摔吐水接着，天上爆发了战争：米迦勒和他的天使与大龙作战，大龙和他的天使也起来应战。可是，大龙却抵挡不住，天上再也没有大龙和他天使的立足之地了。于是，那大龙就被摔下来了。那大龙就是最初在伊甸园里蒙骗夏娃的那条“蛇”，大龙名叫魔鬼，也叫撒旦，也就是那迷惑全人类的。大龙被摔在地上，跟随他的那些天使也与他一起被摔了下来。（注：①“大龙就被摔下来了”，指主耶稣基督执掌王权之后，米迦勒天使长就获得权柄去攻击魔鬼撒旦及其使者，最终魔鬼撒旦就从天上摔下来。）这时，我听见天上有个大声音说：“我们上帝的救赎、恩典、权柄、能力、王权，以及他所膏的基督的权柄，现在都来到了！因为那在我们上帝面前日夜不停地控告我们弟兄的，已经被摔到地上去了。弟兄们胜过他，是因着羔羊的血，也因着自己所见证的真理。他们虽然至于死，也不惜舍弃生命。所以，天和住在天上的啊，你们欢欣雀跃吧！可是，地和海有祸了！因为魔鬼知道自己的时候不多，就气愤愤地下到你们那里去了。”大龙见自己被摔到地上，就迫害那生了男孩的女人。然而，有大鹰的两个翅膀赐给了那女人，使她能飞到旷野，到上帝为她预备的地方，躲避那蛇。在那里，她被供养一期、两期、半期的时间，远离那蛇的面。蛇就在那女人的后面，从口中吐出水来，如同江河一样，要把那女人冲走。地却来帮助了那女人，地张开了口，吞下了大龙口中吐出来的河水。于是，大龙就向那女人发怒，转而去与女人其余还在地上的儿女作战，就是与那些遵守上帝的诫命、为耶稣作见证的人作战。那时，大龙站在海边的沙滩上。（注：①“从口中吐出水来”，这里的“水”，指的是撒旦的后裔。②“地张开了口”，这里的“地”，指的是预定在新地球得享永生的人。③“女人其余还在地上的儿女”，指大灾难期间，24长老和14万4000人中，还活地上的人。）没册拜兽13.接着，我又看见一只兽从海里上来，它有七头十角，在十角上，戴着十个冠冕，七头上都有亵渎上帝的名号。我所看见的兽，它看起来形状像豹，脚像熊的脚，口像狮子的口。那大龙把自己的能力、王位和大权柄，都交给了这只兽。我看见这只兽的七个头中，有一个头似乎受了致命伤，但那致命伤却得了痊愈。因它得了痊愈，于是，全世界的人都惊奇不已，就跟从了这只兽。他们都拜那大龙，因为大龙把权柄交给了兽，他们也拜那兽，说：“谁能跟这兽相比呢？谁能跟它交战呢？”大龙又赐予兽一张能说狂傲亵渎话的口，也赐权柄给兽，使它可以任意妄为42个月。于是，兽就开口说话亵渎上帝，亵渎上帝的名和上帝的帐幕，并亵渎那些住在天上的。兽被准许与圣洁基督徒作战，并且得胜，又得了权柄，可以管辖各支派、各民族、各语言族群、各国家的人。凡住在地上的人，就是从创世以来，名字没有记录在被宰杀的羔羊生命册上的人，都拜那只兽。凡有耳朵可听的，就应当留心听！如果预定该被掳掠的，就必被掳掠；如果预定该被刀杀的，就必被刀杀。在此，圣洁基督徒需要有忍耐和信心。（注：①“七头十角兽”指从创世以来七个迫害上帝子民的王国。其中，“七头”指的就是从创世以来直到撒旦世界结束的各个时期，被撒旦和邪灵所控制的七个迫害上帝子民的王国。这七个迫害上帝子民的王国分别是：埃及、亚述、巴比伦、玛代-波斯、希腊、罗马和俄罗斯，这七个王国分别在不同的时期迫害上帝的子民，如今前面的六个王国已经倒下了，第七个还在，第七个头指的就是——俄罗斯。我们现在正生活在第七个头——俄罗斯迫害上帝子民的时代。未来，俄罗斯会分裂成为十国，在这十国中，其中北俄罗斯最强盛。这个北俄罗斯是从俄罗斯分裂出来的，在42个月大灾难的时期，主要是由北俄罗斯来迫害上帝子民的。因此，大灾难时期的北俄罗斯的那个统治者，也称为极其卑鄙的北方王——他就是但以理先知所提到的那个有眼有口的角。关于这个统治者，使徒保罗称他为大恶人。②“十角兽”，指的就是在42个月大灾难中的北俄罗斯以及与之结盟的列国，也就是但以理先知所提到的“半铁半泥的国”，其中，铁指北俄罗斯，泥指十个国。“兽”指从俄罗斯分裂出来的北俄罗斯，“十角”指的是跟北俄罗斯结盟的十个国，也就是十个王。）双角像印接着，我又看见另一只兽从地里出来，它有双角，好像羔羊的双角，但说话却像大龙。它在兽面前，行使兽的一切权柄。它强迫地和住在地上的人，都拜那只曾受了致命伤却得了痊愈的兽。它又施行了惊人的神迹，甚至在众人面前，使火从天上降到地上来。它得了权柄，获准在兽面前施行惊人的神迹。因此，双角兽就迷惑了住在地上的人，并吩咐住在地上的人，要为那受了剑伤却仍然活着的兽，造一个像。双角兽又得了权柄，把气息赐给兽的像，使像能够说话，并且能够杀害那些不拜像的人。双角兽又强迫所有人，无论卑微的或尊贵的、富有的或贫穷的、自由的或卖身为奴的，都要在右手上或额头上，受一个印记。这个印记就是兽的名字或代表它名字的数字。凡不受印记的，就是没有兽的名或它数字的，都不能做买卖。因此，在这里要有智慧才明白，聪明的人可以计算那代表兽名字的数字，因为那是人的数字，这数字就是：六百六十六。（注：①异象中的“双角兽”，指的是在大灾难的时期的英国和美国。“强迫人受兽的印记”，指的是英国和美国强迫所有人去接受北俄罗斯以及与之结盟的列国的印记，好跟他们一起亵渎上帝、亵渎上帝的名和上帝的帐幕、亵渎那些住在天上的忠贞天使，并迫害上帝在地上的子民。②“印记”，指的是“第八王”所统治的国名、国旗、国徽或统治者的名字。“第八个王”，指大灾难时期统治北俄罗斯的那个人，他就是使徒保罗提到的那个“大恶人”。③“六百六十六”，代表着“第八王”所统治的国名或统治者的名字。）锡安新歌14.我又观看，看哪！羔羊站在锡安山上，与他在一起的有14万4000人，他们的额头上都写着羔羊的名和羔羊的父亲的名。接着，我听见有声音从天上传来，好像江河澎湃的声音和雷轰的大响声，我所听见的这声音，又好像琴师们弹奏竖琴的声音。他们站在上帝的宝座前，和四活物以及那24位长老面前唱歌，好像是新歌。这新歌，除了从地上买来的那14万4000人以外，没有人能学会唱这歌。这些人从未跟那象征大巴比伦城的淫妇在一起而玷污自己，他们始终保持童贞。无论羔羊往哪里去，他们都紧紧地跟随他。他们是从人类中买来的，作为初熟的果子归给上帝和羔羊。在他们口中找不着谎言，他们毫无瑕疵。天使传福随后，我又看见另一位天使在空中飞翔，他带着永恒的福音要传给住在地上的人，就是传给各国家、各支派、各语言族群、各民族的人。他大声说：“你们应当敬畏上帝，把荣耀归给他，因为他施行审判的时候已经到了。你们应当敬拜那创造宇宙、地球、海洋和一切水源的上帝！”大巴倾倒第二位天使接着说：“倾倒了！大巴比伦城倾倒了！她曾经用罪灵迷惑万国，叫他们去喝她那行奸淫的烈酒。”拜兽喝烈又有第三位天使接着他们，大声说：“凡敬拜那只兽和兽像、在额头上或手上接受了印记的人，都要喝上帝愤怒的烈酒，这酒斟在上帝愤怒的杯中，是没有稀释的。他们要在圣洁的天使和羔羊面前，在烈火与硫磺中受痛苦。使他们受痛苦的烟不断往上冒，直到永永远远！那些敬拜兽和兽像的人，以及接受了兽印记的人，将日夜不得平安。因此，那些遵守上帝的诫命和持守耶稣真理的所有圣洁子民，必须忍耐。”在主享息我听见从天上有声音传来，说：“你要将下面的话写下来：从今以后，那些在主里死去的人有福了！”圣灵说：“是的！他们将脱离自己的劳苦，得享安息，因为他们工作的成果将永远伴随着他们。”（注：①“在主里死去的人”指的是基督的受膏弟兄，也就是基督的“新娘”，他们一共有14万4000人。将来，他们会在天上的王国里跟基督一起作王，统治新宇宙和新地球，直到永远。）人子收稼我又观看，看哪！有一朵白云，白云上坐着一位好像人子的，他头上戴着金冠冕，手里拿着一把锋利的镰刀。接着，有一位天使从殿中出来，大声对那坐在白云中像人子的那位，说：“伸出你的镰刀来收割吧！因为收割的时候已经到了，地上的庄稼都已经熟透了。”于是，那坐在白云上像人子的那位，就向地上挥动他手中的镰刀，把地上的庄稼都收割了。（注：①“庄稼”，指在新地球里得着永生生命的义人。）葡萄踹踏另外，又有一位天使从天上的圣殿里出来，他也拿着一把锋利的镰刀。接着，又有一位天使从祭坛那里出来，这位天使是有权柄掌管火的，他向那手拿锋利镰刀的天使大声喊着说：“伸出你的镰刀来，收取地上葡萄树累累的果子吧！因为葡萄已经熟透了！”于是，那天使向地上挥动他手中的镰刀，收取了地上的葡萄，并把葡萄丢进上帝愤怒的巨大的榨酒池里。葡萄在城外巨大的榨酒池中被踹踏，就有血从这巨大的榨酒池里流出来，涨到马的辔头那么高，流了1600斯塔迪安（300公里）那么远。（注：①“葡萄”，指地球上被撒旦迷惑的恶者之子。）摩歌羔歌15.我看见天上另有一个异象，又宏大而又奇妙。有七位天使掌管着最后的七样灾祸，因为上帝要藉着这七样灾祸发尽他的烈怒。我看见一个好像混杂着火的玻璃海，又看见了那些战胜了兽、兽的像，以及兽名字和代表兽数字的人。他们都站在玻璃海上，手里拿着上帝的竖琴。他们唱着上帝仆人摩西的歌和羔羊的歌，说：“耶和华全能的上帝啊，你的作为伟大奇妙！万国的王啊，你的道路又正义又真实！耶和华啊，谁能不敬畏你、不荣耀你的名呢？因为只有你是圣洁的。万国的人都必来到你的面前敬拜你，因为你正义的作为已经显明出来了。”（注：①摩西，指的是在大灾难中传讲预言1260日的那两个见证人中的摩西，这个摩西并不是旧约中在西奈山上拿着上帝约版的摩西，而是新约中用自己的血洒在真至圣所的赎罪宝座上的摩西。新约中的这个摩西，跟他的主一样，都是用自己的血洒在真至圣所的赎罪宝座上，好洗净人的罪。②“羔羊”，指的就是上帝的儿子——我们的主耶稣基督。）殿开七怒此后，我又观看，看哪！天上那存放约柜的圣殿打开了。那掌管着最后七样灾祸的七位天使，都从圣殿里出来了，他们身穿洁白明亮的细麻衣，胸前束着金带。四个活物中有一个，把七个金碗交给七位天使，金碗里盛满了活到永永远远的上帝的烈怒。因上帝的荣耀和权柄，圣殿里充满了烟。因此，没有人能进入圣殿，直到那七位天使降完那七样灾祸为止。一碗地疮16.我听见有大声音从圣殿中发出来，向那七位天使说：“你们去，把盛满上帝烈怒的七个金碗倒在地上。”第一位天使去了，把他碗里的烈怒倒在地上，就有又恶又毒的疮，生在那些有七头十角兽印记和拜兽像之人的身上。二碗海血第二位天使去了，把他碗里的烈怒倒在海里，海水就变成像死人的血一样，海里的一切活物都死了。三碗河血第三位天使去了，把他碗里的烈怒倒在江河与众水的泉源里，水就变成了血。我听见掌管众水的天使说：“现在存在、永恒的以前存在的至圣洁者啊，你这样审判是正义的！因为他们曾流过圣洁基督徒和先知们的血。所以，现在你使他们喝血，这正是他们应得的报应。”随后，我又听见从祭坛中有声音发出，说：“是的，耶和华全能的上帝啊，你的判决又真实又正义！”四碗阳灼第四位天使去了，把他碗里的烈怒倒在太阳上，太阳就变得炽热如火，可以灼伤人。人被太阳的炎热灼伤后，就亵渎那有权掌管这些灾祸的上帝的名，并不悔改，也不把荣耀归给上帝。五碗兽暗第五位天使去了，把他碗里的烈怒倒在兽的座位上，兽的王国就变得黑暗了。兽的国民因痛苦难当，就咬自己的舌头。他们又因为所受的痛苦和所生的毒疮，就亵渎天上的上帝，并不肯为自己的所作所为悔改。六碗幼干第六位天使去了，把他碗里的烈怒倒在幼发拉底河上，河水立刻就干了，这是要给从日出之地而来的列王预备道路。我又看见三个污秽的灵，好像青蛙一样，从大龙的口、兽的口和假先知口里跳出来。这些灵，其实都是来自邪灵的灵，能施行大神迹和奇事，这些灵到普天下列王那里去，聚集他们在全能的上帝惩罚恶人的大日子里投入战争。像贼降临“看哪！我要像贼一样降临！那警醒等候、保守自己外衣洁白的人有福了！他不至于赤身行走，给人看见他的羞耻。”那污秽的灵就把列王聚集到一个地方，希伯来语名叫哈米吉多顿。七碗空裂第七位天使去了，把他碗里的烈怒倒在空中，就有宏亮的声音从圣殿的宝座上发出，说：“完成了！”接着，有闪电、声音、雷轰和大地震，自从地上有人以来，没有发生过如此严重、如此厉害的大地震。大巴比伦城裂成三个部分，列国的城也都倒塌了。雹灾亵帝上帝也想起大巴比伦城的罪来，要把自己盛满烈怒之酒的杯，递给她喝。所有的海岛都消失了，众山岭也不见了。又有大冰雹从天上掉落在人身上，每块重约1他连得（34.2千克）。由于这场冰雹之灾非常严重，人们就开口亵渎上帝。淫妇骑兽17.拿着七碗烈怒的天使中，有一位前来对我说：“你过来，我要把那坐在众水之上的大淫妇将要遭受的惩罚指给你看。地上的列王都曾跟她行奸淫，住在地上的人也都喝醉了她行奸淫的烈酒。”那时，我被圣灵感动，就被天使带到旷野去，在那里，我看见了一个妇女（大淫妇）骑在一只朱红色的兽上，那只兽有七头十角，遍体都有亵渎上帝的名号。那个女人穿着紫色和朱红色的衣服，用金子、宝石和珍珠装扮自己。她手中拿着金杯，杯中盛满了可憎之物和她淫乱的污秽。在她额头上写着一个隐含奥秘的名字：“大巴比伦城——世上的淫妇和一切可憎之物的母亲。”（注：①“大淫妇”，指的就是撒旦的王国，撒旦和邪灵的罪灵就是从这个王国发出的。《撒迦利亚书》第5章提到的那个“量器中的妇女”，就是这个“大淫妇”。撒旦的王国由天上三分之一反叛上帝的天使组成，这些反叛上帝的天使又称为“邪灵”，撒旦是他们的首领。）淫妇喝血我又看见那妇女喝圣洁基督徒的血，以及那些为耶稣作见证之人的血，而且喝醉了。我看见她喝醉了血，就大大地惊奇。七头七山于是，天使就对我说：“你为什么这样大大地惊奇呢？我要将这妇人和她所骑的那七头十角兽的奥秘告诉你。你看见的这只七头十角兽，先前出现过，现今没有出现，但很快就会从无底坑上来，当它从无底坑出来之后，必走向灭亡。所有住在地上、名字从创世以来没有记录在生命册上的人，看见了这只先前出现过、现今没有出现、但很快就会从无底坑上来的七头十角兽时，都会惊奇不已。“在此，要有智慧的心才能明白这只兽所代表的含义：这只兽的七个头就是代表那妇女所坐的七座山，也就是七个王。其中，五个已经倒下了，第六个（指使徒约翰时代的罗马）还在，第七个（指俄罗斯）还没有来到，他来到的时候，必须存留片刻。那先前出现过，现在没有出现，但很快就会从无底坑上来的兽，就是第八个（指北俄罗斯和与之结盟的十个国），这第八个是源于第七个的，并且正在走向灭亡。”（注：①“妇女喝圣洁基督徒的血”，指的是撒旦和邪灵藉着“蛇的后裔”去杀害上帝的后裔，这正如耶和华上帝在伊甸园里曾对“蛇”说：“你的后裔跟女人的后裔也要彼此为敌。”②“七头十角兽”指从创世以来七个迫害上帝子民的王国。其中，七头指的就是从创世以来直到撒旦世界结束的各个时期，被撒旦和邪灵所控制的七个迫害上帝子民的王国。这七个迫害上帝子民的王国分别是：埃及、亚述、巴比伦、玛代-波斯、希腊、罗马和俄罗斯，这七个王国分别在不同的时期迫害上帝的子民，如今前面的六个王国已经倒下了，第七个还在，第七个头指的就是——俄罗斯。我们现在正生活在第七个头——俄罗斯迫害上帝子民的时代。③“第八个”指十角兽——也就是北俄罗斯和与之结盟的列国。未来，俄罗斯会分裂成为十国，在这十国中，其中北俄罗斯最强盛。这个北俄罗斯是从俄罗斯分裂出来的，在42个月大灾难的时期，主要是由北俄罗斯来迫害上帝子民的。因此，大灾难时期的北俄罗斯的那个统治者，也称为极其卑鄙的北方王——他就是但以理先知所提到的那个有眼有口的角。关于这个统治者，使徒保罗称他为大恶人。④“第八个是源于第七个”，指第八个国北俄罗斯，是从第七个国俄罗斯分裂出来的。⑤“十角兽”，指的就是在42个月大灾难中的北俄罗斯以及与之结盟的列国，也就是但以理先知所提到的“半铁半泥的国”，其中，铁指北俄罗斯，泥指十个国。“兽”指从俄罗斯分裂出来的北俄罗斯，“十角”指的是跟北俄罗斯结盟的十个国，也就是十个王。）羔羊胜兽“你看见的那十只角，就是十个王，他们还没有得到王权。然而，他们将要取得王权，并且和那兽一同作王一个时辰。他们一致同心合意地将自己的能力和权柄交给那只兽。他们将与羔羊交战，但羔羊必战胜他们，因为他是万王之王、万主之主。那些与羔羊在一起的，就是那些蒙呼召、被拣选、忠心耿耿的人也必战胜他们。”（注：①“十只角”，指的是跟北俄罗斯结盟的十个国，也就是十个王。其中，北俄罗斯就是兽，“十只角”，就是跟北俄罗斯结盟的十个国，也就是十个王；这十个国就是但以理先知说“铁与陶泥掺杂中”的“陶泥”。②“兽”，指的就是北俄罗斯。）角兽恨妇天使又对我说：“你所看见那大淫妇所坐着的众水，就是各民族、各人群、各国家和各语言族群的人。你所看见的十只角和兽，都要憎恨那大淫妇，使她成为荒芜、赤身露体，又要吃掉她的肉，最后用火将她烧尽。因为上帝把意念放在众王的心里，要他们执行上帝的旨意。于是，他们便同心合意地把王权交给那只兽，直到上帝的话语成就为止。你所看见的那女人，就是那有权柄统治地上列王的那座大巴比伦城。”（注：①“大巴比伦城”指撒旦的王国，这个王国，由撒旦和邪灵组成。②既然“淫妇”是由撒旦和邪灵组成。那么，十只角和兽就无法使撒旦和邪灵荒芜、赤身露体、吃掉她的肉、用火将她烧尽了。因此，“十只角和兽用火烧掉淫妇”，指的是十只角和兽毁灭淫妇所坐的“众水”，也就是说：上帝把意念放在北俄罗斯以及与之结盟的列王心中，让他们攻打、毁灭、焚烧被撒旦迷惑的各民族、各人群、各国家和各语言族群的人。因为他们属于“淫妇的后裔”，也就是属于“蛇的后裔”。原本淫妇骑在兽身上的，但最终兽却憎恨淫妇，这是出于上帝的旨意。）鸟潜列淫18.这件事以后，我看见另一位执掌大权的天使从天而降，他荣耀的光辉照亮了大地。他用强而有力的声音喊着说：“倾倒了！大巴比伦城倾倒了！她成了邪灵的住处、各样污秽灵体和一切可憎的飞鸟潜伏的地方，因为列国都喝醉了她行奸淫的烈酒。地上的列王曾经与她行奸淫，地上的商人也因她奢华无度而发了财。”（注：①“大巴比伦城”，指撒旦的王国。）一天祸齐我又听见另一个声音从天上传来，说：“我的子民啊，你们要从大巴比伦城出来，免得在她的罪上有份，以致遭受她所受的灾祸！因为她罪恶滔天，上帝已经想起她的一切不义了。她怎样待人，就要受到怎样的对待，并且要照着她不义的行为加倍地报应她，要在她调酒的杯里，调双倍的酒给她喝。她过去怎样炫耀自己，怎样奢华荒淫，现在也要她怎样痛苦哀伤。因为她心里常常说：‘我坐在王后的宝座上，我不是寡妇，绝不经历哀伤。’所以，在一天之内，她的灾祸要一齐来到，就是死亡、哀伤、饥荒。她将要被火烧尽，因为审判她的耶和华上帝力量强大。”列王同淫“地上的列王，就是那些与她一同淫乱、一同奢华无度的，当看见焚烧她的烟往上冒时，就会为她捶胸哀哭。他们因为害怕受她所受的痛苦，就远远地站着，说：‘大巴比伦城啊，你真悲惨！你真悲惨！你这座宏伟的大巴比伦城啊，一时之间，你的审判就来到了！’”商人哀哭“地上的商人也都为她哭泣悲哀，因为再也没有人购买他们的货物了。他们的金、银、宝石、珍珠，上等细麻布、紫色布、丝绸、朱红色布，各样香木、象牙器具、贵重木材、铜器、铁器、大理石制品，肉桂、豆蔻、香料、馨香油、乳香、酒、油、细面粉、麦子，牛、羊、马、车，以及奴隶和人口，都没有人购买了。大巴比伦城啊，你所贪爱的果子离开你了！一切的珍馐美味、华丽的美物，都从你那里消失，再也找不到了！贩卖这些货物、藉着大巴比伦城发了财的商人，因为害怕受她所受的痛苦，就远远地站着，哭泣、哀伤，说：‘大巴比伦城啊，你真悲惨！你真悲惨！你这座穿着上等细麻布、紫色布、朱红色布的衣服，又用金子、宝石、珍珠为装饰的大巴比伦城啊，一时之间，这么多的财富就归于无有了！’”船主伤痛“所有船主、所有到处航行的人、水手们，以及所有靠海为业的，都远远地站着，他们看见焚烧大巴比伦城的烟往上冒时，就喊着说：‘有哪一座城能跟这座大巴比伦城相比呢？’他们又把尘土撒在头上，哀伤痛哭，喊着说：‘大巴比伦城啊，你真悲惨！你真悲惨！你这座宏伟的大巴比伦城啊，所有经营航运的，都因你的奢华而发了大财。一时之间，你就成为荒芜了！’”圣徒欢喜“高天啊，所有圣洁基督徒、所有使徒、所有先知啊，你们都要因她受到惩罚而欢喜！因为上帝已经向她施行报应，为你们申冤了！”磨海永消这时，有一位大力的天使举起一块石头，好像大磨石，扔在海里，说：“大巴比伦城啊，你也必这样被猛力地扔下去，永远消失！在你那里，再也听不见弹琴、唱歌、吹笛和吹号筒的声音了！在你那里，再也找不着各行各业的工匠了！在你那里，再也听不见推磨的声音了！在你那里，再也没有灯光照耀了！在你那里，再也听不见新郎和新娘的声音了！你的商人曾经是地上的显贵，你用邪恶的罪灵迷惑了万国！先知、圣洁基督徒和地上一切被杀之人的血都在你这里找到了！”赞华审淫19.这些事以后，我听见天上有大声音，好像一大群人的声音，说：“要赞美耶和华！救赎、恩典、荣耀、权柄和能力，都属于我们的上帝！他的审判又真实又正义，因为他审判了那以行奸淫败坏世界的大淫妇，上帝已经对她执行了判决，向她追讨血债，为自己的仆人们申冤了。”他们又再一次说：“要赞美耶和华！焚烧大淫妇的烟不断往上冒，直到永永远远！”那24位长老和四个活物，就俯伏敬拜那坐在宝座上的上帝，说：“阿们！要赞美耶和华！”接着，有声音从宝座上传来，说：“上帝的所有仆人们啊，凡敬畏他的人，无论卑微还是尊贵，你们都要赞美我们的上帝！”华王羔婚接着，我听见好像一大群人的声音，也像众水的声音，又像雷轰的声音，说：“要赞美耶和华！因为我们全能的上帝耶和华作王了！你们应当欢喜快乐，把荣耀归给他。因为羔羊举行婚礼的时候到了，他的新娘也把自己预备好了。有光洁明亮的细麻衣，赐给新娘穿上，这光洁明亮的细麻衣，就是所有圣洁基督徒的正义行为。”参婚有福天使吩咐我说：“你要这样写上：凡被邀请参加羔羊婚宴的人，有福了！”他又对我说：“这都是上帝亲口说的，是千真万确的。”我一听见他说这话，就俯伏在他脚前，要拜他，他却对我说：“千万不可这样！我和你，以及那些为耶稣作见证的弟兄同样是作仆人的，你应当敬拜上帝。因为，那些为耶稣作见证的人，拥有说预言的圣灵。”（注：①“被邀请参加羔羊婚宴的人”指蒙呼召作基督“新娘”的人，他们共有14万4000人。将来，他们在会在天上的王国里跟基督一起作王，统治新宇宙和新地球，直到永远。）白马口剑我看见天开了，看哪！有一匹白马出来，骑马的那位称为“忠信的”和“真实的”，他的审判和争战，都凭着正义。他的眼睛好像火焰，头上戴着许多冠冕。他身上写着一个名，除了他自己以外，没有人认识这个名。他身穿着一件被鲜血浸透过的外袍，他的名叫作上帝的真理。天上的军队，都骑着白马，穿着洁白的细麻衣，跟随他。从他口中出来一把两刃的利剑，可以击杀列国。他要用铁杖统治他们，并且要踹踏那盛满全能上帝愤怒的那个巨大的榨酒池。在他的外袍上和大腿上，都写着一个名，就是：“万王之王，万主之主。”（注：①“上帝的真理”，指圣灵。②“天上的军队”，指24长老、14万4000人。）抛湖剑杀随后，我看见一位天使站在太阳中，对所有在空中飞翔的鸟呼喊说：“你们来吧！聚集起来，赴上帝的大宴席吧！来吧！你们可以吃君王的肉、将军的肉、壮士的肉、马和骑士的肉，以及所有自由的、卖身为奴的、尊贵的、卑贱之人的肉。”接着，我看见那只兽和地上的列王，以及他们的军队都聚集在一起，要与骑白马的那位和他的军队作战。但那只兽被捉住了，连同在兽面前施行神迹奇事迷惑人的假先知——也就是使人接受兽的记号、并且使人拜兽像的假先知，也跟兽一起被捉住了，兽和假先知就活活地被抛在燃烧着硫磺的火湖里。其余的人，都被骑白马的那位，用口中伸出来的利剑击杀了，所有飞鸟都吃饱了他们的肉。（注：①这异象指的就是：主基督带领24长老、14万4000人从天上降临来审判撒旦世界、“把列国打得粉碎，就像打碎陶器一样”的事。）绑龙千年20.接着，我又看见一位天使从天而降，手里拿着无底坑的钥匙和一条大锁链。他捉住了大龙，就是那最初在伊甸园里用谎言蒙骗夏娃的蛇，也就是魔鬼撒旦，把他捆绑1000年。天使把他丢进无底坑里，并把无底坑关闭，用印封上，使他不能再迷惑列国，直到那1000年满了。那1000年满了以后，必须暂时把他释放一会儿。宝座王千随后，我又看见了一些宝座，坐在宝座上的人都得到了审判的权柄。我又看见那些因为给耶稣作见证，并为上帝的真理被杀的人的生命，和那些没有拜过兽和兽像、也没有在额头上或手上接受兽印记的人的生命，他们都复活了，与基督一同作王1000年，这是头一种复活，其余的死人还没有复活，要等那1000年满了。在头一种复活中有份的人，多么有福！多么圣洁！第二次的死没有权柄辖制他们。他们必作上帝和基督的祭司，与基督一同作王1000年。（注：①“上帝的真理”，指耶稣基督和他的福音。②“头一种复活的人”指的是蒙呼召到天上跟基督一起作祭司和君王的24长老，以及作利未人14万4000人组成。得着头一种复活的人，他们会得着像我们父亲耶和华上帝一样的生命和身体。这种生命是属天的生命，这种身体是属天的身体。他们复活之后，会像上帝一样，拥有大能大力，可以一瞬间到达宇宙的任何地方。③“等那1000年满了”，指的是满了1000年后在新地球里得着永生生命的人。当他们复活的时候，会得着亚当没有犯罪之前的那种身体和生命。这种身体和生命，是完美的亚当的身体，是完美的亚当的生命。他们是属地的生命和身体，他们会永永远远地在新地球上活着。）迷列丢湖那1000年满了以后，撒旦就会从监狱里释放出来，他出来是要迷惑地上四方的列国，就是歌革和玛各，使他们聚集军队，准备打仗，他们军队的人数多如海边的沙。他们上来遍满全地，围住圣洁基督徒的营地和蒙上帝所爱的城。那时，就有火从天而降，烧灭他们。那迷惑他们的魔鬼，被丢进硫磺的火湖里，就是那兽和假先知所在的地方。在那里，他们必日夜受痛苦，直到永永远远！（注：①“歌革和玛各”，指撒旦被捆绑1000年期间，从死里复活的属于撒旦的人群；尽管他们是从死里复活的人，但经过这1000年之后，他们最终还是选择跟从了撒旦，因此他们的结局是被丢到硫磺火湖里。他们就是《以西结书》第38章的玛各地的歌革，以及第39章的歌革。）白座两卷接着，我又看见一个白色的大宝座和坐在宝座上的那位。宇宙和地球都从他面前逃避了，再也找不着它们的位置了。我又看见死了的人，无论大小，都站在宝座前。书卷都展开了，另外还有一卷书卷展开，那就是——生命册。死了的人都凭着这书卷所记载的，照着他们所行的受审判。没册丢火于是，海交出了其中的死人，死亡和漆黑的死亡之处也交出了其中的死人，他们每个人都要照着各人所行的受到审判。之后，死亡和漆黑的死亡之处也被丢进火湖里了，这火湖就是第二次的死亡。凡名字没有记录在生命册上的人，就被丢进火湖里。新冷天降21.接着，我看见一个新宇宙新地球，因为先前的宇宙和先前的地球都已经过去了，海也不复存在了。我又看见圣洁之城——新耶路撒冷，由上帝那里从天而降，预备好了，就如新娘打扮整齐，等候丈夫一样。我听见从宝座中传来宏亮的声音，说：“看哪！上帝的帐幕在人间，他要与人同住，他们要作他的子民，上帝要亲自与他们同住，作他们的上帝。上帝要擦掉他们所有的眼泪，不再有死亡，也不再有哀伤、哭号、痛苦，因为先前的事都已经过去了。”（注：①“圣洁之城——新耶路撒冷”，指上帝的王国，这个王国由耶和华上帝、耶稣基督、蒙拣选的24长老和14万4000人、千千万万个忠贞的天使，以及预定在新地球里得享永生生命的人组成。上帝的王国，也称为天上的王国，天上的耶路撒冷，或天上的锡安山。②“上帝的帐幕在人间”，指的是撒旦世界结束后，上帝要藉着上帝的王国来治理新地球，那时，再也没有诅咒和死亡了。过去是由撒旦和撒旦的王国统治地球，才造成诅咒和死亡的。）一切更新坐在宝座上的上帝说：“看哪！我已经将这一切都更新了。”他又说：“你要写下来，因为这些话都是可信的、真实的。”他又对我说：“看哪！这一切都成就了！我是阿尔法，我是欧米伽；我是开始，我是终结。得胜作子“我要从生命水的泉源里，白白地把水赐给口渴的人喝。那得胜的，必承受这一切福分，我要作他的上帝，他要作我的儿子。至于那些胆怯的、不信的、行为可憎的、杀人的、淫乱的、与邪灵沟通的、拜偶像的和一切说谎的人，他们的结局就是被丢进硫磺的火湖里——这火湖指的就是第二次的死亡。”（注：①“第二次的死亡”指的是复活后被判刑、定罪，得不到永生生命的人，他们将被丢进硫磺的火湖里处死。正如耶稣曾说过“凡在坟墓里的人，都要听到他（耶稣）的声音就出来。行善的，复活得着永生的生命；作恶的，复活被定罪。”）羔妻新冷拿着七碗、盛满末后七样灾祸的七位天使中，其中有一位来对我说：“你到这里来，我要将新娘——就是羔羊的妻子，指示给你看。”于是，我被圣灵感动，天使带我到一座高大的山上，他把由上帝那里从天而降的圣洁之城——新耶路撒冷，指示给我看。（注：①“羔羊的妻子”，这里指上帝的王国——新耶路撒冷。有的地方把14万4000人，比喻成基督的新娘。）帝耀满城上帝的荣耀充满了这座城，这座城的荣耀好像红宝石发出的光辉，又如晶莹剔透的碧玉那样光彩夺目。她有又高又大的城墙，有12个门，门前有12位天使，门上写着以色列12个支派的名字。东边有3个门，北边有3个门，南边有3个门，西边有3个门。城墙有12块根基，根基上有羔羊十二使徒的名字。那对我说话的天使拿着一根金芦苇当量尺，要测量那座城，以及城墙和城门。城是四方的，长和宽都一样。天使用金芦苇量那座城，长、宽、高都是1万2000斯塔迪安——也就是2400公里。他又量了城墙，按着人的尺寸，同时也是天使的尺寸，测得城墙厚144肘尺——也就是65米。城墙是用碧玉建造的，城本身是纯金的，如同纯净的玻璃。城墙的根基是用各样的宝石装饰：第1块根基是碧玉，第2是蓝宝石，第3是绿玛瑙，第4是绿宝石，第5是红玛瑙，第6是红宝石，第7是黄碧玺，第8是水苍玉，第9是黄玉，第10是翡翠，第11是紫玛瑙，第12是紫晶。那12个门是12颗珍珠，每1个门都是1颗珍珠。城里的街道都是纯金的，好像透明的玻璃。帝光羔灯我没有看见城里有圣殿，因为全能的上帝和羔羊就是城的圣殿。城里也不需要太阳和月亮的光来照耀，因为有上帝的荣光照耀，又有羔羊为城的灯。列国的人都要藉着圣洁之城的光行走，地上的君王也要把他们的荣耀带进这座圣洁之城。城门永远都不会关闭，因为在那里只有白天，没有黑夜。人们必将列国的荣耀、尊贵都带进圣洁之城。所有不洁净的、行为可憎的和弄虚作假的人，都不得进入这座圣洁之城。只有名字记录在羔羊生命册上的人才可以进去。河水树果22.接着，天使又指示给我看在城内街道当中的一道流淌着的生命水的河，河水清澈如水晶，这河水是从上帝和羔羊的宝座那里流出来的。在河的两边都有生命树，每年结12次果子，每月都结果子，树上的叶子可以医治万国的人。以后再也没有诅咒了，因为城里有上帝和羔羊的宝座，他的仆人都要侍奉他，也要见他的面。上帝的名必写在他们的额头上。不再有黑夜了，他们也不需要灯光和日光照耀了，因为耶和华上帝必作他们的光。他们要作王，直到永永远远！不封预言天使又对我说：“这些话都是可信的、真实的。耶和华上帝——就是那位赐圣灵感动众先知的上帝，他差遣了他的天使，将不久后必定发生的事指示给他的仆人们。”“看哪！我必快来！凡遵守这书上预言之话的人，就有福了！”我约翰，就是听见又看见这些事的人。我听见又看见了以后，就俯伏在那位把这些事指示给我的天使脚前，要敬拜他。可是，天使立刻对我说：“千万不可！我和你，以及你的那些作先知的弟兄们一样，都是上帝的仆人。你要敬拜上帝。”他又对我说：“不可封住这卷书上的预言，因为时候快到了。不义的，让他仍旧不义；污秽的，让他仍旧污秽；正义的，让他仍旧正义；圣洁的，让他仍旧圣洁。”洗袍有福“看哪！我必快来！赏罚都准备好了，我要按照各人的行为回报各人！”“我是阿尔法，也是欧米伽；我是首先的，我是末后的；我是开始，我是终结。那些洗净自己袍子的人，多么有福！他们有权柄到生命树那里，也可以从城门进城。在城外，有狗，有与邪灵沟通的、淫乱的、杀人的、拜偶像的，以及所有喜爱说谎话的和弄虚作假的人。”“为了所有的会众，我耶稣差遣了我的天使，向你们证明了这些事。我是大卫的根，是他的子孙，我是明亮的晨星。”（注：①“天使”，指当年使徒约翰在拔摩岛的时候，受耶稣基督的差遣，把《启示录》告诉使徒约翰的天使。）圣灵和新娘都说：“来吧！”那些听见的人也要说：“来吧！”口渴的人，都要来，愿意来的，都可以白白地取生命水！（注：①“圣灵”，指上帝的灵，凡蒙拣选属于耶稣基督的24长老和14万4000人，都领受了上帝的圣灵。②“新娘”，指基督的新娘——羔羊的妻子，由蒙拣选的14万4000人组成。把这些蒙拣选的人称为基督的新娘，是因为他们是“基督的身体”，作“基督身体的肢体”，基督就是这个身体的救赎主，他们跟基督的关系非常亲密，就像丈夫和妻子一样。）添祸删份“我郑重警告所有听见这书上预言的人：如果有人在这书上的预言中加添什么，上帝必将书上所记载的灾祸加在他身上。如果有人从这书上的预言中删减什么，上帝必从这书上所记的生命树和圣洁之城删去他的份。”证明这些事的那位说：“是的，我必快来！”我约翰说：“阿们！主耶稣啊，请你来吧！”愿主耶稣的恩典与所有圣洁基督徒同在！阿们！

预罚否督1.耶稣基督的仆人，雅各的弟兄犹大，写信给那些蒙呼召、在上帝我们的父亲里蒙忠贞之爱、在耶稣基督里蒙保护的人。愿怜悯、平安、忠贞之爱多多地加给你们！亲爱的弟兄姐妹，我一直很想写信给你们，谈谈我们所共享的救赎和恩典。但现在我觉得有必要写信劝勉你们，要竭尽全力为上帝交托给圣洁基督徒去信的福音辩护。我这么说，是因为有些人偷偷地混进你们中间，就是那些创世以来就预定将要受刑罚的人，他们拿上帝的恩典当作放纵肉体的欲望的机会，并且否认独一的主——我们的主耶稣基督。以下的一切事，虽然你们都知道，但我还是要再次提醒你们。从前耶和华把他的子民从埃及救出来，后来却把他们当中不信的人毁灭了。有些天使没有坚守原来的岗位，离开自己居住的地方，就被上帝用永恒的锁链把他们囚禁在黑暗里，等候大日子的审判。此外，所多玛、蛾摩拉和周围城镇的人，也照着这些天使的样子放纵行淫，随从变态的肉欲，就遭受到永恒之火的刑罚。这些事都成为我们的鉴戒。虽然如此，偷偷地混进你们中间的这些醉生梦死的人也照样玷污身体，他们藐视至高主宰赐予权柄的人，又出言毁谤那些有荣耀的人。即使是天使长米迦勒，当他为摩西的尸体与魔鬼争辩的时候，尚且不敢用毁谤的话谴责他，只是说：“愿耶和华责备你吧！”但偷偷地混进你们中间的这些人毁谤他们所不知道的事，他们与那没有理性的动物一样，只做动物本性所知道的事，结果越来越堕落。他们有祸了！因为他们走上该隐的路，又为了财利踏上巴兰的歧途，并且还像可拉在叛逆的道路上自取灭亡。这些人在跟你们共享美好宴席的时候，是宴席中的污秽，他们作牧人，却只顾喂饱自己，毫无畏惧，他们是无雨的云，随风飘荡；是晚秋不结果子的树，被连根拔起，彻底枯死；是海里的狂浪，涌出自己可耻的泡沫；是没有固定轨道的星，有漆黑的幽暗为他们永远存留。亚当的第七代子孙以诺，也曾经预言这些人，说：“看哪！主必带着他千千万万的圣洁者一同降临，要审判所有人，又要定所有不敬虔之人的罪。因为他们藐视上帝，行了各样不敬虔的事，并且还说亵渎的话顶撞上帝。”这些人常常抱怨，责怪他人，顺着自己的私欲行事，口说夸大的话，为了谋利不惜阿谀奉承。（注：①“主必带着他千千万万的圣洁者一同降临”，指主耶稣基督降临粉碎万国万族的时候，会带着24长老、14万4000人一同降临。）亲爱的弟兄啊，至于你们，要谨记我们主耶稣基督的使徒从前所说的预言。他们曾对你们说过：“在撒旦世界的最后日子，必有爱嘲讽的人顺着自己肉体有罪的私欲，做出藐视上帝的事。”这些人喜欢制造分裂，是属肉体的、心中没有圣灵的人。建造灵祷亲爱的弟兄姐妹啊，你们要在至圣洁的真理上建造自己，在圣灵里祷告，遵守基督的命令，使自己时刻在上帝的爱里，等候我们主耶稣基督的怜悯，直到得着永生的生命。那些心存疑惑的人，你们要怜悯他们，有些人，你们要从火中抢出来，要搭救他们，还有一些人，你们也要继续怜悯他们，可是要小心提防，免得自己的心被他们玷污，甚至连他们被肉欲玷污的衣服也要憎恨。（注：①“真理”，指耶稣基督和他的福音。）那位独一的上帝能够保护你们不跌倒，并且使你们毫无瑕疵、满怀喜乐地站在他的荣耀面前。愿荣耀、威严、大能、权柄，藉着我们的主耶稣基督归给我们的救赎主、独一的上帝，从万古以前，直到现今，一直到永永远远！阿们！

真行我慰1.我这作长老的写信给亲爱的该犹：你是我真心所爱的。我亲爱的弟兄啊，我祷告祈求，愿你凡事兴盛，身体健康，正如你的生命兴盛一样！有些弟兄到我这里来为你作见证，说你一直持守真理，在真理中行走，我听到后，就非常欣慰。我听到自己的儿女按照真理行走，就没有什么比这更让我喜乐的了。亲爱的弟兄啊，你向弟兄们所行的，特别是你接待了从外地来的那些弟兄，都是出于忠心。他们把你的爱心告诉了会众。愿你照着上帝所喜悦的，继续资助他们的旅程！这样，就做得非常好了。因为他们为了主基督的名奔走各地，并没有从不信主的人那里拿过任何东西。所以，我们应当接待这样的人，好让我们与他们一起成为传讲真理的同工。（注：①“真理”，指耶稣基督和他的福音。）效法良善我曾经略略写信给你那里的会众，但他们中间好居首位的丢特腓不接待我们差遣去的弟兄。所以，如果我去你们那里，就会提及他的所作所为。他用恶言恶语攻击我们，这还不满足，他不但自己不接待弟兄，还要阻止那些想要接待弟兄的人，甚至把那些想要接待弟兄的人赶出会众。亲爱的弟兄啊，我们不要效法邪恶，倒要效法良善。因为行善的，是出于上帝，作恶的，未曾认识过上帝。低米丢行善，有众人为他作见证，又有真理的圣灵为他作见证，就是我们也为他作见证。而且你们知道我们的见证是真的。我本来还有许多事要写给你，却不愿意用笔墨写给你，但我盼望能很快地见到你，跟你面对面畅谈。愿你平安！我这里的朋友都向你问安！请你替我按着名字一一向朋友们问安。

爱你因真1.我这作长老的写信给蒙拣选的太太和她的儿女：你们是我真心所爱的人。不但我爱你们，所有认识真理的人，都爱你们。我们爱你们，是因为真理的缘故，这真理存在我们心里，而且必与我们同在，直到永远！由于我们在真理和爱中，恩典、怜悯、平安，必从上帝我们的父亲和他儿子耶稣基督与我们同在。我看见你的儿女中，有人遵照我们从天父领受的命令，在真理中行走，我就非常欢欣。太太啊，我现在请求你：我们要彼此相爱。我写给你的，并不是一条新命令，而是我们从最初就领受的命令。你们要照着他的命令行事，就是爱他了。你们从最初所听见的命令就是：要凭着爱心行事。（注：①“真理”，指耶稣基督和他的福音。）骗子否督世上有许多骗子出来迷惑人，他们否认耶稣基督是成了肉身而来的，这样说的人，就是迷惑人的，是基督的敌对者。你们要小心，不要被他们迷惑而不继续遵行基督的教导，免得拆毁我们已经完成的工作。相反地，你们却要时刻遵行基督的教导，最终赢得完满的奖赏。凡越过基督的教导而不时刻遵行的，就没有上帝；凡时刻遵行基督的教导的，他就有天父又有儿子了。如果有人到你们那里去，传的不是基督的教导，就不要接他到家里去，也不要向他问安。因为向他问安的人，就在他的罪上有份了。我还有许多事要写给你们，却不愿意用笔墨写出来，但希望有机会到你们那里去，与你们面对面畅谈，使你们的喜乐得以满足。那蒙拣选的姐妹的儿女向你们问安！

传真同灵1.论到从最初就有的永生生命的真理，是我们亲耳听见过、亲眼看见过、仔细观察过、亲手触摸过的。如今，这永生的生命已经显现出来，我们看见过，现在又作见证，并将原本与父亲同在、且向我们显现的永生生命，传讲给你们。我们把自己所看见、所听见的永生生命的真理传讲给你们，是为了让你们得以跟我们共享在同一个圣灵里的亲密关系，而我们在同一个圣灵里的亲密关系是与天父和他的儿子耶稣基督一起共享的。我们把这些话写给你们，是要你们的喜乐得以满足。（注：①“真理”，指耶稣基督和他的福音。②“永生的生命”，指我们要得着像父亲耶和华上帝和耶稣基督一样的生命。）帝光无暗我们从基督那里听见，又向你们宣布的信息是：上帝就是光，在他那里毫无黑暗。如果我们说自己与上帝共享在同一个圣灵里的亲密关系，却仍旧在黑暗里行走，就是说谎，没有遵行真理。如果我们在光中行走，就像上帝在光中行走一样，我们就的确与他共享在同一个圣灵里的亲密关系，他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。如果我们说自己没有罪，就是自欺，真理就不在我们心里。如果我们承认自己的罪，上帝又信实又正义，他必定赦免我们的罪，洗净我们的一切不义。如果我们说自己没有罪，就是把上帝当作说谎的了，他的真理也不在我们心里。识帝遵诫2.我的孩子，我写这些话给你们，就是为了要你们不犯罪。可是，如果有人犯了罪，在天父那里有一位帮助我们辩护的，他就是正义的耶稣基督。他为我们的罪作了赎罪祭，不仅是为我们的罪，也是为全人类的罪。如果我们时刻遵守上帝的诫命，凭着这一点，我们就可以确定自己已经认识上帝。如果谁说“我已经认识上帝”，却不时刻遵守上帝的诫命，就是说谎的，真理不住在他的心里。但如果谁时刻遵守上帝的诫命，他爱上帝的心在他里面就是完完全全的了，凭着这一点，我们就知道自己是住在上帝里面的。谁说自己住在上帝里面，他就应该像上帝一样在光中行走。亲爱的弟兄姐妹，我现在写给你们的，不是一条新诫命，而是一条旧诫命，这一条旧诫命，是你们从最初就已经听过的。然而，我现在写给你们的，其实也是一条新诫命。这一条新诫命在基督心里是真理，在你们心里也是真理。因为黑暗正在消逝，真光已经照耀了。谁说自己住在光里，却恨自己的弟兄，他到如今仍然住在黑暗里。谁爱弟兄，谁就住在光里，没有什么能使他跌倒。谁恨弟兄，谁就住在黑暗里，也在黑暗里行走，不知道自己要往哪里去，因为黑暗蒙蔽了他的眼睛。敌否子父孩子们，我写信给你们，因为你们的罪因基督的名，已经得到上帝的赦免了。父老们，我写信给你们，因为你们认识了那位从最初就一直存在的上帝。年轻人，我写信给你们，因为你们战胜了那恶者。孩子们，我写信给你们，因为你们认识了天父。父老们，我写信给你们，因为你们认识了那位从最初就一直存在的上帝。年轻人，我写信给你们，因为你们是坚强的，上帝的真理住在你们心里，你们也战胜了那恶者。不要爱世界和世界的事。如果谁爱世界，他的心里就没有对天父的爱了。因为世界的一切，比如肉体的欲望、眼睛的欲望、以及财富和成就所带来的虚荣，都不是源于天父的，而是源于世界的。这个世界和世界的欲望，正在消逝，但遵从上帝旨意的人，却永远长存！孩子们，现在是最后的时刻了。正如你们听说过，基督的敌对者要来，其实，现在已经出现了许多基督的敌对者，从这件事，我们就知道，现在已经是最后的时刻了。他们从我们中间离开，这就表明他们不是属于我们的；如果他们真的是属于我们的，就会留下来与我们同行；但他们从我们中间离开了，这就清楚表明他们不是属于我们的。你们受至圣洁者的圣灵膏抹，能明白一切有关耶稣基督的真理，并且圣灵也会亲自为耶稣作见证，证明：耶稣就是基督。我写信给你们，不是因为你们不认识真理，而是因为你们认识，也因为没有谎言源于真理。说谎的是谁呢？不就是那些否认耶稣是基督的人吗？那否认天父和儿子的，就是基督的敌对者。谁否认儿子，谁就没有天父，谁承认儿子，谁就有天父。至于你们，总要把从最初就听见的关于耶稣基督为我们的罪钉在十字架的事，时刻留在心里。如果你们把从最初就听见的关于耶稣基督为我们的罪钉在十字架的事，时刻留在心里，那么，你们就时刻住在儿子里面，也时刻住在天父里面了。上帝应许赐给我们的，就是永生，其实，这永生是藉着耶稣基督而来的。（注：①“耶稣基督的真理”，指耶稣基督、耶稣基督的灵，以及耶稣基督的福音。②“真理”，指耶稣基督和他的福音。）我把以上这些话写给你们，是指着那些企图用谎言来误导你们的人说的，他们不认那救赎他们的主，甚至还误导人说：“耶稣不是基督。”至于你们，既然你们从基督那里领受了圣灵，圣灵又时刻住在你们心里，你们就不需要任何人教导了。因为在所有的事上，自有从基督而来的圣灵教导你们。这是真的，不是假话，就像过去圣灵一直教导你们，使你们时刻住在基督里面一样。孩子们，你们要时刻住在基督里面。这样，当基督显现的时候，我们就可以坦然无惧的发言；当基督来到时，我们就不至于在他面前羞愧而退缩了。我们既然知道基督是正义的，就应该知道，凡时刻按正义行事的人，都跟基督一样是从上帝生的。帝生不罪3.你们看，天父多么爱我们，他向我们展示的爱，实在令人难以置信，因为他把我们塑造成为自己的儿女！是的，我们是上帝的儿女！世人之所以不认识我们，是因为还没有认识他。亲爱的弟兄姐妹，我们的确是上帝的儿女，将来我们要得到怎样永生的生命和身体，现在还没有显明出来。但我们知道，当主基督显现的时候，我们都会像他，因为我们将要看见上帝本质的真象是怎样的。凡怀有这个希望的人，都使自己圣洁，正如上帝是圣洁的一样。凡是犯罪的，就是做了违犯法律的事，犯罪就是违犯了法律。你们知道，基督曾经显现，是为了除掉我们的罪，在他并没有罪。凡住在他里面的人，都不会继续犯罪，凡继续犯罪的，是未曾看见他，也未曾认识他。孩子们，不要让任何人误导你们：时刻行正义的，就是正义的人，正如基督是正义的一样。继续犯罪的人，是出于魔鬼的，因为魔鬼从开始就一直犯罪。因此，上帝的儿子显现出来，是为了摧毁魔鬼使人犯罪的作为。凡是从上帝生的，都不会继续犯罪，因为上帝的种子一直住在他心里，他也不能继续犯罪，因为他已经从上帝而生了。从是否继续犯罪的这件事就清楚显明，谁是上帝的儿女，谁是魔鬼的儿女。凡不时刻行正义的人，就不是出于上帝的。凡不爱弟兄的人，也不是出于上帝的，这就是你们从最初就听到的信息，为的是要我们彼此相爱。不要像该隐，他是出于那恶者的，因为他杀了自己的弟弟。他为什么杀弟弟呢？因为他做的事，是邪恶的，是出于魔鬼的；而他弟弟做的事，是正义的，是出于上帝的。（注：①“上帝的种子”，指圣灵。）督舍识爱弟兄们，如果世人恨你们，你们不要因此惊讶。我们知道，我们已经脱离死亡，归入永生的生命了，因为我们爱弟兄。没有爱心的，仍然在死亡中。凡恨弟兄的，他就是杀人的，是出于魔鬼的。我们知道，凡是杀人的，都没有永生住在他里面。基督为我们舍弃生命，从这件事，我们就认识了爱；我们也应当为弟兄舍弃生命。谁在世上有财物，看出弟兄穷乏，却硬着心肠不理，上帝的爱又怎能留在他心里呢？孩子们，我们的爱，不是只在言语上和舌头上，而是要在行动上和真理上。由于我们爱弟兄，从这一点，我们就知道，我们是出于真理的，并且我们可以在上帝面前说服我们的心，不定我们的罪。如果我们的心定我们的罪，上帝比我们的心大，他知道一切。亲爱的弟兄姐妹，如果我们因为爱弟兄，从而使我们的心不定我们的罪，我们就可以向上帝畅所欲言地祷告了，并且，不管我们向上帝求什么，他都必赐给我们，因为我们时刻遵守他“彼此相爱”的诫命，做他眼中喜悦的事。上帝的诫命就是：我们要信他儿子耶稣基督的名，并且照着他赐给我们“彼此相爱”的诫命，时刻彼此相爱。谁时刻遵守上帝“彼此相爱”的诫命，谁就时刻住在上帝里面，上帝也时刻住在他里面。上帝赐给我们圣灵，从这一点，我们就知道上帝时刻住在我们里面了。认督肉来4.亲爱的弟兄姐妹，不要每一个灵都信，倒要察证这些灵是否是出于上帝的圣灵，因为有很多假先知已经出现在世上了。我们可以这样认出上帝的圣灵：凡承认耶稣基督成了肉身而来的，就是出于上帝的圣灵。凡不承认耶稣的，就不是出于上帝的圣灵，那是基督的敌对者，是你们听说过要来的，其实现在已经在世上了。孩子们，你们是出于上帝的，而且你们已经战胜了那些假先知，因为在你们心里的圣灵，比在他们心里的邪灵的灵更大。他们是出于世界的，所以他们谈论关于世界的事，世人也听他们。我们是出于上帝的，谁认识上帝，谁就听我们；谁不出于上帝，谁就不听我们。这样，我们就可以分辨出真理的圣灵和谬妄的邪灵的灵了。认子帝住亲爱的弟兄姐妹，我们总要彼此相爱，因为爱是出于上帝的。凡有爱心的，都已经从上帝而生，并且认识了上帝。没有爱心的，就还没有认识上帝，因为上帝就是爱。上帝差遣他的独生子来到世上，是为了让我们藉着他的儿子得着永生的生命，上帝的爱就此显明了。我们还没有爱上帝，上帝就已经爱我们了，差遣他的儿子为我们的罪作赎罪祭，这就是爱了。亲爱的弟兄姐妹，上帝既然这样爱我们，我们也应当彼此相爱。从来没有人看见过上帝，如果我们时刻彼此相爱，上帝就时刻住在我们里面，他的爱在我们心里就是完完全全的了。上帝把他的圣灵赐给我们，由此，我们就知道，我们时刻住在他里面，他也时刻住在我们里面。天父差遣他的儿子来作救赎主，这是我们所看见的，而且正为这件事作见证。谁承认耶稣是上帝儿子，上帝就时刻住在他里面，他也时刻住在上帝里面。上帝放在我们心里的爱，我们已经知道，而且已经信了。上帝就是爱。凡时刻住在爱里面的，他就是时刻住在上帝里面，上帝也时刻住在他里面。正因如此，爱在我们心里就得以完完全全的了。这样，我们在审判日就可以坦然无惧地发言，因为基督怎样时刻住在上帝的爱里，我们在这个世上也怎样时刻住在上帝的爱里。爱，不会使人恐惧，完完全全的爱能战胜恐惧，因为恐惧意味着害怕受到上帝的惩罚。然而，一个人恐惧，就意味着在他心里还没有完完全全的爱。我们爱上帝，是因为上帝先爱我们。如果谁说“我爱上帝”，却恨自己的弟兄，就是说谎的。因为一个人不爱看得见的弟兄，他又怎能爱看不见的上帝呢？谁爱上帝，他就应该爱自己的弟兄，这就是我们从上帝那里领受的诫命。胜世信稣5.谁信耶稣是基督，谁就已经从上帝而生，谁爱使自己重新出生的上帝，他就应该爱从上帝生的人。我们爱上帝，又遵守他的诫命——就是遵守“要爱从上帝生的人”的这一条诫命，这样，我们就知道，自己已经爱上帝的儿女了。我们遵守上帝的这一条诫命，就是爱他了，况且他的这一条诫命并不是沉重的负担。所有从上帝生的人，都战胜了世界，使我们能战胜世界的，就是我们的信心。战胜世界的是谁呢？不就是那信耶稣是上帝儿子的人吗？这位藉着水和血而来的，就是耶稣基督。不是只有水，而是有水又有血，并且圣灵也作见证，因为圣灵就是真理。为耶稣作见证的有三样：就是圣灵、水和血，这三样的见证都是一致的。这三样都一致见证：耶稣就是上帝的儿子基督。帝为子证如果我们接受了人为耶稣作的见证，就更应该接受上帝为耶稣作的见证了，因为这是上帝作的见证，就是上帝为他儿子作的见证，上帝曾为耶稣作见证说：“你是我的儿子，我深爱你，我喜悦你。”信耶稣的人，就是心里信了上帝为他儿子作的这个见证；不信上帝的人，就是把上帝所说的话当作谎言了，因为他不信上帝为他儿子作的见证。上帝的这个见证就是：上帝赐给我们永生的生命，这永生的生命在他儿子里面。谁有上帝的儿子，谁就有这永生的生命；谁没有上帝的儿子，谁就没有这永生的生命。我们把这些话写给你们，是要让你们知道，你们这些信上帝儿子名的人，都得着永生的生命。我们可以这样对上帝畅所欲言的祷告：我们按照上帝吩咐我们信他儿子之名的这个旨意，无论向他祈求什么，他都会倾听我们。既然我们知道，无论我们向他求什么，他都会倾听我们，就知道我们会得到所求的，因为奉他儿子的名向他求了。如果有人看到弟兄犯了不至于死的罪，就当为他祈求，上帝会把永生的生命赐给他。不过，也有至于死的罪。至于死的罪就是亵渎圣灵，我不是说要你们为这一种人祈求。所有不义的行为都是罪，但也有不至于死的罪。我们知道，凡从上帝生的人，都不会继续犯罪。因为使人从上帝生的圣灵会守护他，那恶者就无法加害于他。我们知道，我们是出于上帝的，但全世界都受那恶者控制。我们也知道，上帝的儿子已经来了，而且赐给我们洞悉真理的能力——圣灵，使我们认识那一位真实者。我们也住在那一位真实者里面——就住在上帝的儿子耶稣基督里面。他就是上帝的本质，就是永生的生命。孩子们，你们要警惕，远避偶像。

应许帝质1.作为耶稣基督的仆人和使徒的西门彼得，写信给那些藉着我们上帝的正义和救赎主耶稣基督的正义，而获得与我们同样宝贵信心的人。愿恩典、平安因你们认识上帝和我们的主耶稣基督，而多多地加给你们！因着我们认识那位以自己的荣耀和美德呼召我们的上帝，他就以圣灵的大能把永生生命和敬虔所需要的一切都赐给了我们。因为他藉着自己的荣耀和美德，已将那又宝贵又伟大的应许赐给了我们，好使我们藉着这个应许，脱离世上因私欲而带来的败坏，得以跟基督一同获得上帝的本质。正因为这个缘故，我们要加倍努力。有了信心，又要添加美德；有了美德，又要添加知识；有了知识，又要添加自制；有了自制，又要添加忍耐；有了忍耐，又要添加敬虔；有了敬虔，又要添加爱弟兄的心；有了爱弟兄的心，又要添加爱所有人的心。如果你们的心里有这些特质，并且这些特质在你们心里又不断增多，那么，你们在认识我们的主耶稣基督之后，就不至于懒惰不结果子了。人如果没有以上这几样特质，就是瞎了眼，只看见眼前的，忘记自己过去的罪已经洁净了。所以，弟兄们，你们要更加努力，使你们所蒙的呼召和拣选坚定不移。你们如果拥有以上这几样特质，就绝不会跌倒了。正因拥有这些特质，你们就得着丰丰富富的供应，使你们可以进入主——我们救赎主耶稣基督的永恒王国。你们虽然知道这些事，并且你们也在所领受的福音上得了坚固，我还是要不断地提醒你们。我认为趁着我还活在这个帐篷似的身体的时候，就应该提醒你们，使你们常常警醒。因为我知道我脱离这帐篷的时候快到了，我的意思是说，我离世的日子快到了——这正如我们主耶稣基督指示我的。因此，趁着我还活着的时候，我要尽心竭力，使你们在我去世以后，还时常想起这些事。主降亲见我们从前把我们主耶稣基督的大能和他降临的事告诉你们，并不是根据精心虚构的荒唐言论，我们曾经亲眼看见过他的荣耀和威严。当时，他带领我们上圣洁之山，正祷告的时候，在异象中，我们看到他在我们面前改变了形貌，他的脸明亮如太阳，衣服洁白如光。当他从上帝我们的父亲那里得着尊贵和荣耀的时候，有声音在极其显赫的荣光之中，说：“这是我的儿子，是我深爱的，是我喜悦的。你们要听从他。”这声音是从天上发出来的，是我们和他同在圣洁之山的时候，亲耳听见的。此外，关于我们主耶稣基督的大能和他降临的事，我们还有先知准确的预言加以证实。你们要留意这些预言，把这些预言看作照耀在黑暗中的明灯，一直到天破晓、晨星在你们心中升起的时候。第一要紧的，你们应当知道：圣洁之经上所有的预言，都不是先知自己的意思。因为预言绝不是出于人的意思，而是人被圣灵感动，说出上帝的话语来。灭教否主2.从前在以色列中间有假先知出现，将来在你们中间也会有假导师出现。他们偷偷地把使人灭亡的教派引进来，他们甚至否认那位救赎他们的主。这些人，必在转眼之间自取灭亡。将有许多人随从他们无耻的行为，以致真理的道路，就因他们的缘故，受到亵渎了。他们因着贪婪，就会用捏造的言语，在你们身上榨取利益。对他们的惩罚，在古时就已经预定了。因为毁灭他们的上帝，必不拖延，也不打盹。（注：①“真理”，指耶稣基督和他的福音。）即使是天使犯了罪，上帝也没有宽容他们，而是把他们丢在极其幽暗漆黑的坑中囚禁，拘留到审判的时候。上帝也没有容忍远古的世界，反而用洪水淹灭了那藐视上帝的人类世界，只留下了传讲上帝正义的挪亚一家八口。上帝也审判了所多玛和蛾摩拉，将这两座城毁灭，烧为灰烬，作为后世藐视上帝之人的鉴戒，只搭救了那常为恶人的淫乱放荡而忧伤的正义之人罗得。因为这个正义的人住在他们当中，天天看见和听见他们不法的事，他正义的心就感到伤痛。由此可见，耶和华知道该怎样搭救虔诚敬奉他的人脱离引诱，而把不义的人留下来，等候到审判的日子刑罚。那些顺服肉体的欲望、藐视至高主宰权威的人，他们胆大妄为，毫无畏惧地毁谤上帝赐予荣耀的人。即使是天使，虽然有更大的力量、权柄和能力，尚且不敢用毁谤的话在至高的主宰面前控告那些至高主宰赐予权柄的人。但这些顺服肉体的欲望的人，好像没有理性、按照本能生活的牲畜，生下来就是要预备捉拿宰杀的。他们毁谤自己所不知道的事，正在毁坏别人的时候，自己必遭遇灭亡。行不义的，就得了不义的工价。他们喜爱在白昼狂欢作乐，他们被玷污，有瑕疵；他们与你们一起坐席的时候，以自己的诡诈为乐。他们眼里都是淫色，而且无止境地犯罪。他们还引诱心志不坚定的人。他们贪婪成性，实在该受诅咒。他们离弃了正路，走入歧途，随从了比珥的儿子巴兰的道路。巴兰因贪爱不义之财，就为自己的过犯受了责备：一头不能说话的驴，竟用人的声音说出话来，拦阻了这个先知的狂妄行为。这些顺服肉体的欲望的人是无水的泉源，是被暴风吹散的雾气，有极其漆黑的幽暗为他们存留。他们说虚妄夸大的话，以肉体的欲望和淫荡的事作为诱饵，引诱那些刚刚摆脱了错谬生活的人。他们应许赐给这些刚刚摆脱了错谬生活的人得以脱离罪的自由，可是自己却作了罪的奴隶。因为，一个人被谁制服，就是谁的奴隶。如果他们认识了主——我们的救赎主耶稣基督，得以摆脱了世界的污秽，但后来又在其中被缠住、被制服，那么，他们末后的景况就比先前更糟糕了。因为他们认识了正义的道路以后，竟又背弃了传给他们的圣洁诫命，对他们来说，倒不如不认识还好。俗话说得没错，这话正应验在他们身上：“狗转过身来，吃自己所吐的，猪洗干净了，又回到污泥里去打滚。”宇地火烧3.亲爱的弟兄啊，这是我写给你们的第二封信。这两封信中，我都用提醒的话来激励你们纯洁的心，使你们想起从前圣洁的先知们所说的预言，以及主——我们的救赎主藉着使徒们传给你们的命令。最重要的你们要知道，就是在撒旦世界的最后日子必有爱嘲讽的人出现，他们随着自己的私欲说出嘲讽的话，说：“主降临的应许在哪里呢？因为从我们的祖先长眠以来直到现在，万物依旧，与创世之初一样。”他们故意忘记了这事：在最初的时候，藉着上帝的命令就有了宇宙，也有了从水而出、藉水而成的大地。后来，当时的世界在挪亚的日子被大洪水淹没就消失了。但现在的宇宙和地球，藉着上帝的命令得以暂时存留，一直留到藐视上帝的人受审判和遭毁灭的日子，那时，宇宙和地球都要被火焚烧。亲爱的弟兄啊，有一件事你们不可忘记，就是：主看一日如千年，千年如一日。主所应许的降临还没有来到，有些人以为他耽延。其实，不是耽延，而是宽容你们。他不愿意你们任何一个人灭亡，却愿意人人最终都能悔改。主降宇废但是，主的大日子要像贼一样来到。那日，宇宙必在一声巨响中废弃，天体都要被烈火熔化，地球和地球上的万物都将被暴露出来。既然这一切都要如此被焚毁，你们在热切等候主的大日子来临期间，该知道怎样过圣洁、敬虔的生活！因为到了那日，宇宙要被火焚毁，天体都要被烈火熔化。但我们照着他的应许，等候着一个新宇宙新地球，有正义居住在其中。曲解灭亡亲爱的弟兄啊，你们既然等候这些事，就要竭尽全力，使自己在主的眼中没有玷污，无可指责，并且要把我们主的忍耐看作你们得救的机会，就如我们亲爱的弟兄保罗照着上帝赐给他的智慧写了信给你们的。他所有的书信都谈到这些事。可是，信中有些地方难以明白，那些不学无术、心志不坚定的人加以曲解，就如曲解别的经文一样，他们这样曲解关于主的大日子的这些事，最终他们必自取灭亡。亲爱的弟兄啊，你们既然预先知道这些事，就应当警惕提防，免得受邪恶之人的错谬道理诱惑，把你们引入歧途，最终从自己稳固的立场上坠落。你们却要在主——我们的救赎主耶稣基督的恩典中不断长进。愿荣耀归给他，从现在直到永远！阿们！

灵生天产1.耶稣基督的使徒彼得，写信给蒙上帝拣选，分散在本都、加拉太、卡帕多西亚、亚细亚、比提尼亚寄居的人，就是按照上帝预定的旨意蒙拣选，藉着圣灵得以成为圣洁，以致顺服耶稣基督，又蒙他的血所洒的人。愿恩典和平安多多地加给你们！愿颂赞归给我们的主耶稣基督的上帝——也就是他的父亲！上帝照着自己极大的怜悯，藉着耶稣基督从死人中复活，用圣灵重新生了我们，从而使我们得着永生生命的盼望，可以得着那不能朽坏、没有污秽、不会衰残、为我们存留在天上的产业。你们这些因信心而蒙上帝大能的圣灵保护的人，必能得着那已经预备好、在撒旦世界的最后日子要显明出来的救赎和恩典。信验金贵因此，即使你们现在必须暂时在百般的考验中忍受痛苦，也要满怀喜乐。这样，你们的信心经过验证后，就比那经过火炼仍然会坏掉的金子更加宝贵，使你们可以在耶稣基督显现时得着称赞、荣耀和尊贵。你们虽然没有见过他，却爱他。现在虽然看不见他，却因信他，就有说不出来、充满荣光的大喜乐，并且得着信心的果子——就是永生生命的救赎和恩典。关于这救赎和恩典，那些预言恩典将要临到你们的古代的众先知，曾经仔细考查探究过。圣灵在他们心里预先见证了关于基督的事，他们藉着圣灵，预言基督将要受苦，然后得到荣耀。他们还仔细考查这些事会在什么时候、或什么样的情况下发生的。他们得到了启示，知道他们所传讲的这些事，并不是为了自己，而是为了你们。如今，那些藉着从天上差来的圣灵向你们传讲基督福音的人，已经把这些事传给你们了。关于这些事，就连天使也想详细察看明白呢！所以，你们要预备好你们的心，警醒谨慎，一心一意盼望耶稣基督显现的时候所要带给你们的恩典。你们既然是顺服的儿女，就不要再效法从前无知的时候那放纵私欲的样子了。但那呼召你们的上帝是圣洁的，你们在一切所行的事上也要圣洁。因为圣洁之经上写着：“你们要圣洁，因为你们的上帝耶和华是圣洁的。”救赎督血既然你们称呼那位不偏心待人、按照各人行为审判各人的上帝为父亲，就应该存着敬畏至高主宰的心，过你们在世上寄居的日子。你们要知道，你们得以从祖先那徒劳无益的、属肉体的欲望中救赎出来，不是靠着会朽坏的金银等物，而是靠着基督的宝血——就是那毫无瑕疵、毫无玷污的羔羊的血。重生种子基督是上帝在创立世界以前预先知道的，而在这末后的时代才为了你们的缘故显明出来的。你们也因着基督，信了那使他从死人中复活、又赐给他荣耀的上帝，好让你们的信心和盼望都在于上帝。既然你们因顺服真理，洁净了内心，以致有真挚的弟兄之情，就应该以洁净的心，彼此热切地相爱。你们获得重新出生，不是由于能朽坏的种子，而是由于不能朽坏的种子。因为上帝用永活长存的话语生了我们。“凡有血气的尽都如草，他们的荣美都像野地的花。草必枯干，花必凋谢。因为耶和华的气吹在上面，诚然，这民的确是草！草必枯干，花必凋谢，唯有我们上帝的话语永远长存！”这话语，就是传给你们的福音。（注：①“真理”，指耶稣基督和他的福音。②“能朽坏的种子”，指撒旦迷惑人的“另一种福音”或另一种灵（撒旦的罪灵），也就是主耶稣基督所说的“稗子的种子”。③“不能朽坏的种子”，指基督的福音或圣灵，也就是主耶稣基督所说的“小麦的种子”。④“话语”，指天上王国的福音。）活石成殿2.由于你们听从了基督的福音，获得了重新出生，以致使你们除去了一切的恶毒、欺诈、伪善、嫉妒和一切毁谤的话。因此，你们就要对圣灵的纯净之奶有热切渴慕之心，就像新出生的婴儿对奶有热切渴慕之心一样，最终使你们成长，以致得救。因为如果你们尝过主基督恩典的滋味是何等的甘美，就会对圣灵的奶有热切渴慕之心。他是活石，虽然被世人弃绝，却是上帝所拣选、视为珍贵的。你们也是活石，被上帝建造成为圣灵居住的殿，好使你们成为圣洁的祭司，藉着耶稣基督献上蒙上帝喜悦的、属圣灵的祭物。因为圣洁之经上写着说：“至高的主宰耶和华如此说：‘看哪！我在锡安放置一块石头（基督），是考验过的石头，是稳固的根基，是宝贵的房角石，信靠他的人，必不至蒙羞。’”所以，对你们这些信基督的人而言，这块石头是宝贵的，但对那些不信基督的人来说，却是“匠人所丢弃的石头，已经成了房角的首块石头”，也成了绊脚的石头、跌倒人的磐石。他们跌倒，是因为他们不服从这福音，他们这样不信而跌倒也是预定的。（注：①“石头”，指上帝的儿子耶稣基督。②“绊脚的石头”、“跌倒人的磐石”，指主耶稣基督要毁灭那些不信他的人。）王祭进光然而，你们是蒙拣选的一族，是拥有王权的祭司，是圣洁的国族，是作上帝产业的子民。上帝呼召你们走出罪和死亡的黑暗，得以进入他那圣洁、荣耀、奇妙的光里，就是为了叫你们宣扬他的美德。“你们从前不是上帝的子民，现在却是上帝的子民，从前不蒙怜悯，现在却蒙了怜悯。”亲爱的弟兄啊，在这世上你们是过客，是寄居的！因此，我劝你们要禁戒肉体的欲望，这肉体的欲望是跟住在你们里面的圣灵争战的。你们在世人当中，要品行端正。这样，尽管他们毁谤你们是作恶之人的时候，也能亲眼看见你们的好行为，结果在主基督降临的日子把荣耀归给上帝。你们为了主的缘故，要顺服人的一切制度，不管是在上的君王，还是被君王差遣来惩罚恶人、表扬善人的官员，都要顺服。因为上帝的旨意是：藉着你们的善行，塞住那些愚昧无知之人的口。藉着基督的血，你们已经脱离了罪，得以自由。但是，不要拿自由当做作恶的借口，总要作上帝的仆人。你们要尊重所有人，爱主里的所有弟兄姐妹，要敬畏上帝，尊敬君王。你们作仆人的，要凡事顺服主人，不单对那良善温和的要顺服，就是难以取悦的，也要顺服。因为人如果为了让良心对得起上帝，忍受冤屈的苦楚，是有福的。你们如果因犯罪而忍受责打，有什么可以值得称赞的呢？但你们如果因善行而忍耐，这在上帝看来，是他所喜悦的。迷羊归牧原来，你们也是为了行善受苦而蒙呼召的，因为基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，好让你们跟随他的脚踪行走。他从来没有犯过罪，在他口中也找不到诡诈的话，他被辱骂也不还口，被迫害也不说威吓的话，只把自己交托给按正义施行审判的至高主宰。他被钉在十字架上，亲身担当了我们的罪，使我们不再为罪而活，而是为正义而活。“因他受的鞭伤，我们就得了医治。”你们从前好像迷路的羊，但如今却归向看守你们永生生命的牧人和监督身边了。妻顺夫谅3.同样，你们作妻子的，要顺服自己的丈夫。这样，即使有不信主的丈夫，也会被感化过来。他被感化过来，不是因着妻子的言语，而是因着妻子的贞洁品行。因为丈夫看见了妻子有贞洁的品行和敬畏上帝的心。你们作妻子的，不要以外表的美丽来装饰自己，就如编头发、戴金饰或穿华丽的衣服等，你们倒要以蕴藏在内心深处永不衰退的美来装饰自己，这种内心深处的美就是：恒久的温柔和安静的灵——这在上帝眼中是极其宝贵的。因为古代那些仰赖上帝的圣洁妇女，正是以恒久的温柔和安静的心来装饰自己，并且顺服自己的丈夫，就如撒拉顺服亚伯拉罕，称他为主。所以，你们作妻子的，要坚持行善，不因任何恐吓而放弃行善，就是撒拉的女儿了。同样，你们作丈夫的，要怀着理解妻子是软弱器皿的心与她共同生活，要体谅妻子是比你软弱的器皿，要尊重她，因为她是和你一同承受上帝赐下永生生命的恩典的。这样，你们的祷告才不会受阻碍。总而言之，你们都要彼此同心，互相体恤，相爱如弟兄，存怜悯和谦卑的心。不要以恶报恶，不以辱骂还辱骂，反而要祝福对方，因为你们正是为此蒙呼召的，好使你们得着上帝所赐的福。因为圣洁之经上说：“如果有人热爱永生的生命，渴望永恒的寿命、得享美福，就要禁止舌头不出恶言，禁止嘴唇不说诡诈的话。要离弃邪恶，施行美善，竭力寻求和睦。因为耶和华的眼睛看顾正义的人，他的耳朵倾听他们的呼求，但耶和华要向作恶的人满面怒容，要从世上除灭他们的名号。”替死领帝你们如果热心行善，有谁会伤害你们呢？就算你们为正义受苦，也是有福的。不要害怕别人的威吓，也不要惊慌，只要心里尊基督为圣洁，以他为主。无论谁问起你们心中拥有上帝本质的这个盼望有什么根据，你们都要随时准备答复他。不过，回答他的时候，要态度温和，存着对上帝的敬畏之心回答他。你们要持守无愧的良心，这样，就使那些毁谤你们的人蒙羞，因为所有人都看见你们在基督里有好行为。如果上帝的旨意是要你们因行善而受苦，这也总比因作恶而受苦好。因为就连基督也曾一次为了人的罪而死，就是正义的人代替不义的人而死，好把你们领到上帝面前。按着他的肉身来说，他被处死了，但按着他的灵来说，他被复活了。他藉着圣灵，向那些在监狱中的灵体传达上帝的信息，这些灵体就是从前在挪亚建造方舟的日子、上帝容忍等待的时候，那些悖逆上帝的天使。当时进入方舟，从洪水中得救的人不多，只有八个人。与这大洪水对应的洗礼，现在也藉着耶稣基督的复活拯救了你们，这洗礼不是除掉肉体的污秽，而是恳求上帝赐予无愧的良心。基督已经到天上去，坐在上帝的右边，所有的天使——无论是有权势的，还是有能力的，都顺服了他。不欲顺帝4.所以，既然基督在肉身受过苦，你们也应该怀着以肉身受苦的心志武装自己。因为让被罪所奴役的肉身受过苦的人，就已经跟肉身的有罪欲望断绝关系了。你们如果怀着以被罪所奴役的肉身受苦的心志，从今以后，就可以不再顺服肉体的欲望，只顺服上帝的旨意在世上度过余下的光阴。因为你们以前随从列国不认识上帝之人去顺服肉体的欲望，活在淫乱、纵欲、醉酒、狂欢、宴乐和拜偶像之中，所花掉的时间已经够多了。如今，在这些罪恶的事上，你们不再与他们同流合污，不再与他们过着放纵堕落的生活，他们就感到奇怪，毁谤你们。但他们将要向那位预备要审判“活人”和“死人”的主交账。为此，那些被罪所奴役而在上帝眼中是“死人”的，也曾有福音传给他们，为的是要使他们肉体的罪受到判决——处死，从而使他们的灵能按着上帝的旨意活着。万物的终结近了。因此，你们要谨慎自守，警醒祷告。最要紧的是，要彼此真诚地相爱，因为爱能遮盖许多罪。你们要互相接待，不发怨言。你们要作上帝恩赐的好管家，人人都要照着自己所得的恩赐为大家服务。如果你的恩赐是教导的，就要照着上帝的话语教导，如果你的恩赐是服事圣洁基督徒的，就要照着上帝所赐的力量去服事。这样，上帝就能在一切事上藉着耶稣基督得到荣耀。愿荣耀、权柄和能力都归给上帝，直到永永远远！阿们！难份耀份亲爱的弟兄啊，如果有火一般的考验临到你们，你们不要感到惊讶，仿佛遭遇了什么奇怪的事。相反，你们倒要欢喜快乐，因为你们既然在基督的苦难上有份，也必在他的荣耀上有份。这样，当他荣耀显现的时候，你们就可以欢喜快乐了。你们如果为基督的缘故受辱骂，就有福了！因为有荣耀的圣灵，时刻住在你们里面。可是，在你们中间，谁也不可因为杀人、偷窃、作恶或好管闲事而受苦。如果有人因为作圣洁基督徒而受苦，他就不应该感到羞耻，反而要因自己拥有圣洁基督徒的名分而把荣耀归给上帝。因为时候到了，审判要先从上帝的家开始。如果审判是要从我们开始，那么，那些不信上帝的福音的人将会有怎样的结局呢？如果正义的人得救尚且不容易，那么，那些藐视上帝的人和罪人将会有怎样的下场呢？所以，那些照着上帝的旨意受苦的人，要继续一心一意地行善，借此，把自己永生的生命交托给那位信实可靠的创造主。牧养得冕5.我也是长老，而且我曾亲眼见证基督受苦，并且也在那将要显现的荣耀中有份。因此，我劝你们中间作长老的，要牧养上帝交托给你们的羊群，按照上帝的旨意照顾他们。不是出于勉强，而是出于甘心；不是出于贪爱不正当的利益，而是出于热诚；也不是要辖制所托付给你们的羊群，而是要作羊群的榜样。这样，当伟大牧人耶稣基督显现的时候，你们就必得着那永不衰残的、荣耀的冠冕。你们年轻的，要顺服年长的。你们大家都要以谦卑当衣服穿上，彼此顺服。因为“上帝抵挡高傲的人，却赐恩典给谦卑的人。”所以，你们要谦卑，顺服在上帝大能的手下。这样，到了时候，他就必高举你们，使你们得着尊荣。切虑卸帝你们要把一切忧虑卸给上帝，因为他眷顾你们。你们要谨慎，要警醒。因为你们的仇敌魔鬼，如同咆哮的狮子，走来走去，寻找可以吞吃的人。你们要用坚固的信心抵挡他，因为知道你们在世上的弟兄，也经历同样的苦难。那满有恩典的上帝，就是在耶稣基督里呼召你们得享他永恒荣耀的那一位，在你们受了短暂的苦难之后，必亲自使你们得以完全、坚固、刚强、根基稳固。愿权柄和能力归给上帝，直到永永远远！阿们！我藉着我看为忠心的弟兄西拉，简略地写了这封信劝勉你们，又向你们证实将要显现之上帝真实的恩典：你们在基督里必得着永生的生命，得着不能朽坏、没有污秽、不会衰残为我们存留在天上的产业。你们不要放弃这恩典，却要在这恩典中站稳。在巴比伦与你们同蒙拣选的会众向你们问安。我的儿子马可也向你们问安。你们要用爱心彼此亲吻问安。愿平安归给所有在基督里的人！

忍耐完全1.上帝和主耶稣基督的仆人雅各，向散居在各地的12个支派的圣洁基督徒问安！我的弟兄们，当你们遭遇各种考验的时候，都要把它看作极大喜乐的事。因为你们知道，你们的信心经过考验，就能生出忍耐。然而，你们要忍耐到底，以致使你们纯全、完备，在任何事上都毫无欠缺。你们中间如果有谁缺乏智慧，他应当向那慷慨施恩给众人、又不责骂人的上帝祈求，就必得着智慧。可是，他应该凭着信心祈求，不要有任何怀疑。因为怀疑的人，就像海中的波浪，被风吹动就翻腾起伏。这样怀疑的人，不要想从耶和华那里得着什么。因为对上帝三心二意的人，在他所行的道路上，都摇摆不定。经考得冕卑微的弟兄，应当以自己被上帝高举而喜乐，富有的弟兄，却要因自己被上帝降为卑而喜乐，因为他被上帝降为卑之后，他就能明白人得救是倚靠上帝的恩典，而不是倚靠财富。但如果富有的人一心追求财富，他就要像花草一样衰残。太阳一出，热风一吹，草必枯干，花必凋谢，它美丽的外表就这样消失了，照样，富有的人在他追求财富的一生中，也要这样衰残。在考验中，能够忍耐到底的人，是有福的。因为他经过考验之后，必得着永生生命的冠冕，这永生生命的冠冕是耶和华应许赐给那些爱他之人的。然而，当人受到引诱去犯罪的时候，不可说：“是上帝引诱我去犯罪。”因为上帝不受罪引诱，他自己也不引诱任何人去犯罪。其实，每一个人受到引诱去犯罪，都是被自己的私欲怂恿和诱惑的。一旦私欲怀了胎，就生出罪来，罪一旦得逞，就生出死亡。赏赐父降亲爱的弟兄们，你们不要被各种背离上帝的道理欺骗了。因为一切美好的赏赐，一切完美的恩赐，都是从天上来的——就是从万光之父那里降下来的。他永远都不会改变，也不会像转动的影子那样变幻无常。他按照自己的旨意，藉着福音的真理重新生了我们，使我们在他所造的万物中成为初熟的果子。（注：①“万光之父”，指父亲耶和华上帝。②“真理”，指耶稣基督和他的福音。）亲爱的弟兄们，你们都应当明白：人人都该快快地听，不急于发言、不急于动怒。因为人的愤怒，并不能成就上帝的正义。所以，你们要除去一切的污秽和所有的邪恶，以温柔的心领受那已经栽种在你们心里的真理——就是能使你们得着永生生命的福音。但是，你们应该作遵行真理的人，而不要只作听真理的人，自己欺骗自己。因为只听真理却不去遵行的人，他就像一个人对着镜子观看自己本来的面貌，看过、走开之后，立刻就忘记了自己的相貌如何。可是，唯有仔细考查那使人得以完美、使人摆脱了罪并得以自由的圣灵的法律，并且时刻遵守的人，最终必在他所行的事上蒙福。因为他不是听了就忘记，而是身体力行。如果有人自以为虔诚敬奉上帝，却不约束自己的舌头，就是欺骗自己的心，他的虔诚也毫无价值。在上帝我们父亲面前，那洁净、毫无玷污的虔诚，就是照顾患难中的孤儿寡妇，并且保守自己不受世界玷污。（注：①“真理”，指耶稣基督和他的福音。）爱人如己2.我的弟兄们，你们既然对我们荣耀的主耶稣基督有信心，就不应该偏心待人。比如说，有一个手戴金饰、衣着华丽的人进来参加你们的聚会，又有一个衣衫褴褛的穷人，也进来参加你们的聚会。你们就重看那个衣着华丽的人，对他说“请坐在这个好位子上”，而对那个衣衫褴褛的穷人却说“你站在那边”，或者说“你坐在我的脚凳旁边。”你们这样做，难道不是偏心待人，心怀恶意地审判人了吗？亲爱的弟兄们，请听：上帝不是拣选了世人视为贫穷的，使他们的信心富足，并且承受王国吗？这王国是上帝应许赐给那些爱他之人的。可是，你们却反倒羞辱穷人。其实，那些欺压你们，拉你们上法庭的，不就是那些富有的人吗？那亵渎你们所敬奉的至圣洁者之名的，不就是他们吗？圣洁之经上写着：“要爱人如己。”你们如果确实遵行这条至尊的法律，就做得对了。但是，如果你们偏心待人，就是犯罪，法律就要裁定你们是犯法的人。因为凡是遵守整套法律的人，只要在一条上跌倒，就是违犯了整套法律了。就像吩咐人“不可通奸”的那位，也吩咐人“不可杀人”，你就是没有犯通奸罪，却杀了人，也仍是违犯了法律。既然你们要按照使人摆脱了罪并获得自由的圣灵的法律受审判，你们就要照着圣灵的法律说话行事。因为那不怜悯人的，审判的时候也得不到上帝的怜悯，但富于怜悯的人，审判的时候就会得到上帝的怜悯，因为怜悯使人胜过审判。行动信全我的弟兄们，如果有人说“我有信心”，而他却没有行动，这种信心有什么益处呢？难道这种信心能救他吗？如果有弟兄或姐妹衣不蔽体，又缺乏日用的饮食，你们中间有人只对他们说：“你们平平安安地去吧！愿你们穿得暖，吃得饱！”然而，你们却没有给他们身体所需要的食物和衣服，这又有什么用呢？照样，信心也是这样：如果你们只有信心，却没有行动，这种信心就是死的。或许你会对我说你有信心，然而，你没有行动，我却有行动。请把你没有行动的信心指给我看，我却要藉着行动把我的信心指给你看。你信上帝只有一位，你信的没错，然而，连邪灵也信，却是恐惧战兢。徒劳的人啊，难道你们不知道没有行动的信心就是死的吗？我们的祖先亚伯拉罕把儿子以撒献在祭坛上，难道不是由于行动而被上帝称为正义的人吗？可见，亚伯拉罕的信心跟他的行动是相对应的，而且信心藉着行动，就使他的信心变得完完全全了。这就应验了圣洁之经所说的，“亚伯拉罕信耶和华，耶和华就因此称他为正义”了。并且，由于他的信心，他又称为“上帝的朋友。”这样看来，一个人被上帝称为正义，是凭着信心而生出行动，而不是只有信心却没有行动。照样，妓女喇合接待了使者，把他们藏在家里，又送他们从别的路上逃走，她不是由于行动而被上帝称为正义吗？所以，就如身体没有灵是死的，同样，信心没有行动也是死的。言语完全3.我的弟兄们，你们当中不该有许多人作自夸自大的导师。你们知道，这些导师将要受更严厉的审判。事实上，我们在许多事上都有过错，但假如有人在言语上没有过错，他就是个完全的人，也能勒住自己的全身了。我们如果把嚼环套在马嘴里，就可以使它顺服，并能驾驭它了。再看看船只，船身虽大，又被暴风吹袭，但只用小小的舵，就可以使船只随着掌舵者的意思行驶到目的地。同样，舌头虽然是身体上一个小小的肢体，却能大大地自夸。看哪！小小的火苗，却能点燃大大的森林！舌头就是火，在我们所有的肢体中，舌头是个邪恶的世界，它能玷污人的全身，也能烧毁永生生命的轮子，而且是被欣嫩谷的火点燃的。各种走兽、飞禽、昆虫、水族，本来都是可以被驯服的，而且都已经被人类驯服了，但没有人能驯服舌头，舌头是个无法被驯服的邪恶之物，充满了致命的毒气。我们用舌头来称颂我们的天父耶和华，又用舌头来诅咒那按照上帝形象造的人。称颂和诅咒竟然从一个口里出来吗？我的弟兄们，这是不应该的！泉源能从一个泉眼中涌出甘甜和苦涩两种水来吗？我的弟兄们，无花果树能结出橄榄吗？葡萄树能结出无花果吗？同样，一个咸水的泉眼里必流不出甜水来。天智纯洁你们当中谁是有智慧、有见识的呢？他就应该藉着美好的行为和智慧的温和，把自己的美善行为显明出来。但如果你们的心里怀着恶毒的嫉妒和自私，就不可自我夸耀，也不可说谎抵挡真理。因为这不是从天上来的、不是属圣灵的智慧，而是从地上来的、属肉体欲望的、邪灵的“智慧”。因为哪里有嫉妒、自私的纷争，哪里就有混乱和各样邪恶的事。然而，从天上来的、属圣灵的智慧，首先是纯洁的，然后是平安的，温和的，顺服的，充满怜悯的，多结果子的，没有自私的，没有虚伪的。以上这些正义的果子，是促进人跟上帝和好的人，在自己与上帝和好的情况下，才能在自己的心里栽种的。（注：①“真理”，指耶稣基督和他的福音。）世友帝敌4.你们中间的争执和打斗是什么原因引起的呢？不就是肉体的欲望在你们肢体里面不断交战，以致在你们中间引起争执和打斗的吗？你们放纵、贪恋，如果得不到，就去杀人；你们嫉妒，如果得不到，就争执打斗。你们得不到，是因为你们不向上帝祈求，你们祈求也得不到，是因为你们的动机不纯正。你们所祈求的，只是为了满足享乐和肉体的欲望。你们这些淫乱的人啊，难道你们不知道与世界为友，就是与上帝为敌吗？所以，凡与世界为友的，都成了上帝的敌人了。圣洁之经上说：“上帝把圣灵安置在我们的心里，是要我们对他有一心一意的爱。”你们以为这经文是白说的吗？然而，上帝所赐的恩典更大，正如圣洁之经上说：“耶和华抵挡骄傲的人，却赐恩典给谦卑的人。”顺帝抵魔所以，你们要顺服上帝，抵挡魔鬼，魔鬼就必逃避你们。你们亲近上帝，上帝就必亲近你们。有罪的人啊，要使你们的手洁净！三心二意的人啊，要使你们的心洁净！你们要为自己所犯的罪痛心，要愁苦、悲伤、哭泣，把你们的欢笑变为伤痛，把你们的快乐变为忧愁。你们要在耶和华面前谦卑，他就会高举你们。弟兄们，你们不可彼此毁谤。人如果毁谤、评判弟兄，就是毁谤、审判法律了。如果你审判法律，你就不是遵行法律的人，而是以审判者自居了。设立法律和审判人的只有一位，他就是那能拯救人也能毁灭人的上帝。你是谁，竟然评判别人呢？像雾不夸唉！你们有些人说：“今天或明天，我们要往某城去，在那里住上一年，做生意赚钱。”其实明天如何，你们还不知道。你们的生命是什么呢？你们只不过像一片雾气，出现片刻就不见了。你们倒不如说：“如果耶和华愿意，我们就可以活着，也可以做这件事或做那件事。”现在，你们竟然在自己的狂傲中自我夸耀，凡是这样自我夸耀的，都是邪恶的。所以，人如果知道该怎样行善，却不去行，这就是他的罪了。富人哭泣5.唉！你们这些富有的人啊，应当为那些将要临到你们的灾祸哭泣、哀号！你们的财物朽坏了，你们的衣服被虫蛀了；你们的金银都生锈了，那些锈要证明你们的不是，又要像火一样吞吃你们的肉。在末后的日子里，你们竟然只知道积蓄钱财！工人替你们收割庄稼，你们竟然克扣他们的工钱，那些工钱必为他们喊冤，喊冤之声已经进入万军的统帅耶和华的耳中了。你们在世上奢华度日，养肥自己，竟不知道屠宰的日子到了。你们定了正义之人的罪，把他们杀害，但他们却从来没有抵抗你们。忍耐主来所以，弟兄们啊，你们要一直忍耐，直到主来。看哪！农夫等待着地里宝贵的出产，为此恒久忍耐，直到获得秋雨春雨。同样，你们也要忍耐，坚固你们的心，因为主降临来审判撒旦世界的日子近了。弟兄们，你们不要彼此埋怨，免得你们受审判。看哪！审判的主已经站在门口了！弟兄们，你们要效法那先前奉耶和华名说话的先知，以他们的受苦和忍耐为榜样。看哪！那些忍耐到底的人，是有福的。你们听说过约伯的忍耐，也看到耶和华赐给他怎样的结局，就知道耶和华满心怜悯和仁慈。我的弟兄们，最要紧的是不可发誓。不可指着天发誓，不可指着地发誓，也不可指着任何东西发誓。你们说话，是就说是，不是就说不是，免得你们受审判。义祈大效你们中间有谁忍受逆境吗？他就应该祷告。有谁内心喜乐吗？他就应该唱歌赞美耶和华。有谁病了吗？他就应该请会众的长老来，让他们奉主耶稣的名为他抹油、为他祷告。出于信心的祷告，必能使病人痊愈，耶和华必使他康复；如果他犯了罪，也必蒙耶和华赦免。所以，你们要彼此认罪，互相代求，使你们得到医治。正义之人的恳切祈求是大有效力的。以利亚是与我们性情相同的人，他恳切祈求不要下雨，果然地上就三年零六个月没有雨下。后来，他又祷告，天就降下雨来，土地也出产了作物。我的弟兄姐妹，你们中间如果有人被罪的引诱而离开了真理的道路，倘若有人使他回转归向上帝，那么，你们就应该知道：如果你使一个罪人从迷途中回转归向上帝，就会拯救这个人的生命脱离死亡，并且也会遮盖许多的罪。（注：①“真理”，指耶稣基督和他的福音。）

立承万有1.在古代，上帝曾多次用各种各样的方式，藉着先知向我们祖先说话，在这世界的末期，却藉着自己的儿子向我们说话。上帝早已立他为承受万有的，也曾藉着他创造了宇宙万有。他是上帝荣耀所发的光，是上帝本质的真像，他用自己带着权柄和能力的命令托住万有，他洗净了人的罪，便坐在高天至尊至圣洁者的右边。他所得的名比天使的名更尊贵，就远超过天使了。儿子膏你因为，所有的天使，上帝何曾对哪一个天使说过，“你是我的儿子，我今日生了你”呢？或者说过，“我要作他的父亲，他要作我的儿子”呢？再者，当上帝再次差遣长子进入世界的时候，却说：“上帝的所有天使都要向他下拜。”谈到天使，圣洁之经说：“耶和华以他的天使为风，以他的仆役为火焰。”谈到儿子，圣洁之经却说：“上帝啊，你的宝座是永永远远的！你王国的王杖是正直的王杖！你喜爱正义，恨恶罪恶，所以上帝，就是你的上帝，用喜乐的膏油膏你，而不是膏你的天使同伴。”坐右敌凳谈到儿子，圣洁之经又说：“我的上帝啊，不要使我中年去世！你的年数世世无穷！你起初立了地球的根基，宇宙也是你手所造的。宇宙与地球都要毁灭，你却永远长存，宇宙和地球都要像衣服一样渐渐破旧。你要更换宇宙和地球如同更换衣服一样，宇宙和地球都要被更换。唯有你永不改变，你的年数永无穷尽。你仆人的子孙要长存，他们的后裔要坚立在你面前。”所有的天使，上帝何曾对哪一个天使说过，“你坐在我的右边，等我使你仇敌作你的脚凳”呢？至于天使，难道不都是为众人服务的灵体，奉差遣为那些将要承受救赎和恩典的人效劳的吗？忽恩报应2.因此，我们必须更加留心思想所听过的福音，免得我们偏离真理的道路而随波逐流。既然天使传讲的法律是确定的，凡违犯或不服从的，都受到了应有的报应，那么，如果我们忽视了这么大的救赎和恩典，又怎能逃脱报应呢？这个救赎和恩典，起初是由主耶稣亲自传讲的，后来是那些亲自听见这个救赎和恩典的人给我们证实了。此外，上帝又按照自己的旨意，用神迹、奇事、各样的异能，以及圣灵的恩赐，与他们一同为这个救赎和恩典作见证。经苦得冕我们所说的将来的新世界，上帝并没有交给天使管理。相反地，有人在圣洁之经上某一处作见证说：“人算什么，你竟顾念他？人子算什么，你竟眷顾他？你使他暂时比天使低微一点，却赐给他荣耀和尊贵作冠冕。你委派他管理你亲手创造的万物，使万物都顺服在他脚下。”既然上帝使万物都顺服他儿子，就没有留下一样不顺服他儿子的了。只是，如今我们还没有看见万物都顺服他儿子。不过，我们看到的是：那曾经比天使卑微的耶稣，因为经历死亡的痛苦，就得了荣耀和尊贵作冠冕，好叫他因上帝的恩典，替所有人尝了死亡的滋味。赎罪大司原来，作为万物的归宿和根源的上帝，为了要带领许多儿子进入荣耀里，就使救赎他们的元首耶稣因遭受苦难而得以完全，这是合宜的。因为那位使人成为圣洁的耶稣和那些得以成为圣洁的许多儿子，都是出于同一位父亲。所以，耶稣称呼他们为弟兄，也不以为耻。他说：“我要将你的名传与我的弟兄，在会中我要赞美你。”他又说：“我要依赖他。”他还说：“看哪！我与耶和华赐给我的儿女，一起作了以色列家的神迹和预兆，这预兆和神迹是从住在锡安山的万军的统帅耶和华来的。”既然儿女都是血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体，特要藉着他的死来摧毁掌管死亡权势之魔鬼的作为，释放那些害怕灭亡、作死亡奴隶的人。显然，他并不是要救赎天使，而是救赎亚伯拉罕的后裔。所以，他必须在各方面都与他的弟兄们相同，以便在侍奉上帝的事上成为既怜悯人又可信靠的大祭司，好为众人的罪献上赎罪祭。他既然经历试探，受了苦，就能帮助那些被试探的人。硬心不息3.因此，同蒙呼召到天上去的圣洁弟兄啊，你们应当仔细想想我们所传讲、所承认的特使和大祭司耶稣。他对设立他的上帝忠心，就像摩西对上帝的全家忠心一样。然而，耶稣却比摩西配得更大的荣耀，这就好比建造房屋的人比房屋本身配得更大的荣耀一样。因为每一间房屋都是由人建造的，但建造万物的就是上帝。摩西对上帝的全家忠心，他只不过是仆人，为将来必被传讲的救赎和恩典作见证而已。然而，基督却是儿子，忠心治理上帝的家。如果我们把坦然无惧的心和所夸耀的盼望持守到底，我们就是上帝的家了。因此，正如圣灵说过的：“今日，如果你们听见他的声音，就不可硬着心，不可像在米利巴——就是在旷野玛撒的日子一样。那时，你们的祖先尽管观看了我的作为，仍然试探我，考验我。40年之久，我厌恶那时代的人，说：‘他们是心里悖逆的百姓，不认识我的道路！’因此，我在怒中发誓，说：‘他们绝不可进入我的安息！’”所以，弟兄们，你们要谨慎，免得你们中间或有人心里被罪引诱而存着恶念，就不肯信，以致离弃了永活的上帝。你们总要趁着还有“今日”，天天彼此劝勉，免得你们中间有人被罪的引诱，心里就刚硬了。我们如果将起初的信心坚持到底，就在基督里有份了。圣洁之经上说：“今日，如果你们听见他的声音，就不可硬着心，不可像在米利巴——就是在旷野玛撒的日子一样。”那时，听见了上帝的声音却惹他发怒的是谁呢？不就是摩西从埃及领出来的那些人吗？那40年之久，上帝一直厌恶的是谁呢？不就是那些犯罪作恶而毙命在旷野的人吗？他又向谁发誓不准他们进入他的安息呢？不就是那些不信的人吗？这样看来，他们不能进入上帝的安息，是因为不信的缘故。竭力进息4.因此，既然那进入上帝安息的应许，依旧给我们留着，那么，我们就应该战战兢兢，免得我们中间或有人似乎是不配进入上帝安息的。因为有基督的福音传给了我们，就像传给他们一样，只是他们所听到的真理，对他们没有益处，因为他们没有用信心与所听到的真理相配合。正如上帝说过：“我在怒中发誓，说：‘他们绝不可进入我的安息！’”但我们已经信的人，能够进入上帝的安息。事实上，上帝的创造工作，从创立世界以来，就已经完成了。因为圣洁之经谈到第七日时，说：“到了第七日，上帝创造万物的工作已经完成了，就在第七日歇了他的一切创造工作，安息了。”又有一处说：“他们绝不可进入我的安息！”既然上帝的安息为了要让一些人进入而被保留下来，可是原先那些听过福音的人，由于不信就没能进入。因此，上帝就再定另一日，称为“今日”，就是过了很久以后，他藉着大卫说：“今日，如果你们听见他的声音，就不可硬着心。”如果当初约书亚已经使他们得享安息，上帝就不再定另一日了。这样看来，必定另有一个“安息日”的安息为上帝的子民保留下来，使他们得以进入上帝的安息。因为进入上帝的安息的人，也是歇了自己的工作，就像上帝歇了自己的工作一样。所以，我们务必要竭尽全力进入那安息，免得有人照着摩西从埃及带出来的那群人那样，因被罪引诱，以同样硬着心、不信的样式，就跌倒了。上帝的真理是永生的生命，有大能大力。他比任何两刃的利剑更锋利，连生命、灵、关节和骨髓，都能刺穿、剖开，甚至连人心中的思想和意念，都能洞察、辨明。凡被造的，没有一样在他面前是隐藏的，万物在我们必须向他交账的耶和华眼前，都是赤露敞开的。（注：①“上帝的真理”，指耶稣基督和他的福音。）所以，既然我们有一位已经进入高天的、尊荣的大祭司——上帝的儿子耶稣，我们就应当持守我们所信的福音。因为我们这位大祭司并非不能体恤我们的软弱，他也像我们一样，在各方面受过试探，只是他没有犯罪。所以，藉着这位大祭司耶稣，我们只管坦然无惧地来到赎罪宝座前，向上帝倾诉，好领受他的怜悯和恩典，作为及时的帮助。儿子誓司5.每一个从人间选出来的大祭司，都是奉派替人办理跟上帝有关的事，就是替人的罪向上帝献上礼物和赎罪祭。这些从人间选出来的大祭司能够体谅那些因愚昧而被罪所迷惑的人，因为他自己也因软弱而被罪所困。所以，他不但要为人民献祭赎罪，也必须为自己献祭赎罪。没有人可以凭着自己取得大祭司的荣耀，唯有蒙上帝呼召的人才可以，就像亚伦一样。同样，基督也不是凭着自己取得大祭司的荣耀，而是凭着曾对他说“你是我的儿子，我今日生了你”的那一位，赐给他荣耀。正如圣洁之经上有另一处说：“耶和华发了誓，决不改变心意，说：‘你要照着麦基洗德的样式，永远作祭司。’”救源大司基督成为肉体之人的日子里，曾经呼号流泪，向那能拯救他脱离死亡的上帝再三恳切祈求，因他有虔诚敬畏的心，就蒙了倾听。他虽然是上帝的儿子，却还是从他所受的苦难中，学会了顺服。既然他顺服到底、得以完全，就成了一切顺服他之人的永恒救赎和恩典的根源，并蒙上帝照着麦基洗德的样式，称他为大祭司。论到这些事，我们有很多话要说，可是很难解释，因为你们心里刚硬，听不进去。按照你们学习的时间来算，你们早就该作别人的导师了，可是你们还需要别人再把上帝话语的基本道理教导你们，由于心里刚硬，你们成了只能吃奶、却不能吃干粮的人。凡只能吃奶的，对正义的话语都不熟练，因为他是个婴孩，唯独长大成人的，才能吃干粮，他们的心窍因操练纯熟，就能分辨善与恶了。裔福不改6.所以，我们应当超越基督道理的开端，竭力迈向成熟、完全的地步，而不用重新打基础，例如悔改那些致死的行为、信靠上帝、洗礼、按手礼、死人复活，以及永恒的审判等道理。如果上帝准许，我们就能超越这些教导，从而达到基督长成的身量，以致得以完全。因为那些已经蒙了上帝的呼召、尝过天上恩赐的滋味、领受了圣灵，并尝过上帝美善的话语和新世界的权柄、能力的人，如果他们离弃真理的道路，就不可能使他们重新悔改了。因为他们把上帝的儿子再次钉在十字架上，公然羞辱他。这就好比一块田，吸收了常常降在它上面的雨水，如果长出对种植的人有用的蔬菜，就会得到上帝的祝福了。可是，如果这块田长出来的尽是荆棘和蒺藜，就必被舍弃，它很快就会被诅咒，结局就是被焚烧。（注：①“真理”，指耶稣基督和他的福音。）亲爱的弟兄们，虽然我们这么说，却深信你们有更美好的结局，因为你们正为得救努力。上帝并非不义，他必不会忘记你们所做的工作和你们为他的名所显出的爱心——就是你们以前为圣洁基督徒服务，现在还是继续为他们服务。我们深愿你们人人都表现出同样的热诚，一直到底，使你们对所盼望的有完全的确信。这样，你们就不至于懒惰，反而效法那些藉着信心和忍耐而领受上帝应许的人。当初上帝应许亚伯拉罕的时候，因为没有比自己更大的可以指着发誓，就指着自己发誓，说：“论福，我必赐大福给你。论子孙，我必叫你的子孙多起来，如同天上的星，海边的沙，你的子孙必得着仇敌的城门。地上万国都必因你的后裔（基督）而得到福分，因为你听从了我的话。”就这样，亚伯拉罕经历了恒久的忍耐，终于获得了上帝的应许。人都是指着比自己大的发誓，并且用誓言作保证，了结各样的争论；照样，上帝决定要向承受他应许的人更清楚地表明他的旨意是不更改的，就以发誓来作保证。上帝的应许和誓言，这两件事是不能更改的，因为上帝是决不说谎的。大司进幔因此，我们这些逃进避难所的人，可以得到极大的鼓励，去抓住那摆在我们前头的盼望。我们有了这个盼望，就像永生生命的锚一样，又坚固又牢靠，最终，使我们得以进入幔子后面的至圣所里面。那作先锋的耶稣，既然是照着麦基洗德的样式永远作大祭司，就为了我们，已经先进入幔子里面了。按灵作司7.这位麦基洗德是撒冷王，又是至高的主宰耶和华上帝的祭司。当亚伯拉罕打败众王回来的时候，麦基洗德去迎接他，为他祝福。亚伯拉罕就从所得到的战利品中，拿出十分之一来给他。麦基洗德这个名字翻译出来，意思是正义之王，此外，他又称为撒冷王，意思是和平之王。他无父、无母、无族谱、无生死的记录，而是与上帝的儿子相似，永远作祭司。你们想一想，这个人何等尊贵啊！就连祖先亚伯拉罕也要从最好的战利品中拿出十分之一给他。那些领受祭司职分的利未子孙，奉命按照法律向百姓收取十分之一，这百姓就是自己的弟兄。虽然他们都是出于亚伯拉罕的，却还是按照法律收取十分之一。可是，不出于利未世系的麦基洗德，反而收取了亚伯拉罕的十分之一，并且还为这个领受了上帝应许的亚伯拉罕祝福。从来都是名分大的给名分小的祝福，这是毫无疑问的。这收取十分之一的利未世系祭司，都是会死的人，但那收取十分之一的麦基洗德，却有见证说他是活着的。甚至，我们可以从某种意义上说，就连那收取十分之一的利未，也藉着亚伯拉罕向麦基洗德缴纳了十分之一，因为麦基洗德迎接亚伯拉罕的时候，利未还在他祖先的身体里面。从前，百姓在利未支派祭司的体系下领受了法律，如果利未支派的祭司能使人得以完全、摆脱了罪和死亡，那么，又何必要另外立一位按照麦基洗德的样式作祭司，而不是按照亚伦的样式作祭司呢？既然祭司的体系已经更改，法律也必须更改。因为这些话所指的那一位，是属于另一个支派的，这个支派从来没有人在祭坛前供职。很显然，我们的主是出于犹大支派的。然而，关于这个支派，摩西从来没有提到有关祭司的事。如果有另一位祭司兴起来，是按照麦基洗德的样式，那么，我所说的话就更显而易见了。他成为祭司，不是按照属肉体条例的法律，而是按照不能毁灭的、永生生命的大能——就是圣灵。因为圣洁之经里有一处为他作见证，说：“你要照着麦基洗德的样式，永远作祭司。”中保救赎一方面，从前的法律条例，由于人的肉体被罪所奴役而变得又软弱又没有益处。所以，就被废除了。因为法律并不能使人获得完全。另一方面，有一个更好的盼望被引进来了，靠着这个盼望，我们得以亲近上帝。再者，基督成为祭司，并不是没有上帝的誓言。至于利未世系的那些祭司，并不是上帝发誓立的，唯有基督是上帝发誓立的。因为那位发誓立他作祭司的上帝对他说：“耶和华发了誓，决不改变心意：‘你要照着麦基洗德的样式，永远作祭司！’”既然耶稣的祭司职分是上帝发誓立的，那么，他就成了更美好之约的中保——也就是成了新约的中保。一方面，利未世系的那些成为祭司的人，因为受死亡的限制，不能长久留任，所以人数众多。另一方面，因为耶稣是永远长存的，他就拥有永不更换的祭司职位。所以，凡靠着他进到上帝面前来的人，他都能拯救到底，因为他永远活着，可以永远为他们代求。像这样一位圣洁、无邪恶、无玷污、远离罪人、高过宇宙的大祭司，对我们是最合适的。他不必像利未世系的那些大祭司一样，天天必须先为自己所犯的罪献祭，然后，再为人民所犯的罪献祭。因为耶稣只一次把自己的生命献上，就永远完成了救赎的事。根据法律所立的大祭司，都是被罪所奴役的软弱的人，并不能救赎人脱离罪和死亡。然而，在法律之后，根据上帝誓言立为大祭司的儿子，却能救赎人摆脱了罪和死亡，直到永远！大司坐右8.我们所讲的事，其中最重要的，就是：我们有这样一位大祭司，他已经坐在天上至高至圣洁者宝座的右边，在圣所，就是真圣洁帐幕里供职，这真圣洁帐幕是耶和华搭建的，不是人搭建的。所有的大祭司都是为了向上帝献上礼物和祭物而设立的。因此，我们这位大祭司也必须有所献上的。既然如此，如果他在地上，就不会作祭司，因为地上已经有按照法律向上帝献上礼物的祭司了。地上的这些祭司，他们侍奉上帝，只不过是天上之事的象征和影子，这正如摩西将要建造圣洁帐幕的时候，上帝指示他，说：“制作这些物件，你都要留心照着我在山上指示你的样式去做。”新约中保但如今，耶稣所得的职分是更尊贵的，正如他是更美之约的中保，这个约是根据更美的应许立的。假如第一个约没有瑕疵，就不必另立第二个约了。然而，关于第一个约，耶和华却指责他的子民，说：“耶和华说：‘看哪！日子快到了，我要与以色列家和犹大家订立新约。这新约不像从前我拉他们祖先的手，领他们出埃及地的日子，与他们所立的约，我虽然是他们的丈夫，他们却违背了我的约。’这是耶和华说的。”关于新约，耶和华说：“但那些日子以后，我要与以色列家所立的约是这样：我要把我的法律放在他们里面，写在他们的心里。我要作他们的上帝，他们要作我的子民。他们各人必不再教导自己的邻舍和自己的同胞，说：‘你们要认识耶和华。’因为所有的人，从最小的到最大的都必认识我。我也要赦免他们的罪恶，不再记着他们的过犯。这是耶和华说的。”上帝既然说到要另立新约，就已经把第一个约当作旧的了，而那渐旧渐衰的旧约，就必快归于无有了。己血救赎9.原来，就连第一个约，也就是旧约，也有敬拜上帝的法律规条和地上的圣洁帐幕。因为在地上有一个搭建好的圣洁帐幕，这个圣洁帐幕的第一房间称为圣所，里面有金灯台、香坛、桌子和陈设饼。在第二道幔子后面，有另一个房间，这个房间称为至圣所，里面有纯金的香盘和包金的约柜。约柜里有装着吗哪的金罐、亚伦那根发过芽的杖和两块约版，约柜上面有两个荣耀的基路伯天使遮掩着赎罪宝座。关于这一切，我现在就不一一细说了。这一切东西都这样预备好了，祭司们就经常进第一个房间里执行敬奉上帝的事。至于第二个房间，只有大祭司才可以一年进去一次，并且每次都要带着血进去，这血是为了自己和人民因无意中所犯的罪而献上的。圣灵藉着这件事清楚表明，只要地上的这个圣洁帐幕还在，进入天上真至圣所的道路就还没有揭示出来。地上的这个圣洁帐幕只不过是天上真圣洁帐幕的象征和影子，在地上的这个圣洁帐幕里所献上礼物和祭物，都不能使敬拜上帝的人在良心上得以完全——也就是说，在地上的这个圣洁帐幕里所献的礼物和祭物，并不能使人摆脱罪和死亡的奴役。因为这些只不过是关于饮食和各样洁净礼仪的外在规条，只不过是法律之约下对属肉体之人的规定，等“更新的时候”来到，就不再有效了。也就是说，等基督舍弃生命为我们赎罪之后，这个旧约就不再有效了。现在基督已经来到，作了更美的新约的大祭司。他进入了那更伟大的、更完备的真圣洁帐幕，这个真圣洁帐幕是上帝搭建的，而不是人手搭建的——也就是说，这个圣洁帐幕并不是属于这个世界的。并且，基督也不是用公山羊和公牛的血，而是用自己的血，只一次进入真至圣所，就为我们获得了永远的救赎。如果公山羊和公牛的血，以及红母牛的灰，洒在不洁的人身上，尚且使人成为圣洁，身体洁净，那么，更何况基督的血呢？他藉着永恒的圣灵，把自己毫无瑕疵地献给上帝，他的血难道不是更能洁净我们心里的罪，除去我们的死，使我们可以侍奉永活的上帝吗？因此，基督作了新约的中保，藉着他的死，洗净了人在旧约之时所犯的罪，使蒙上帝呼召的人能得着所应许的永恒产业。一祭罪赎一切有关立约的事，必须证实立约的人死了。因为人死了，约才能确立，立约的人还活着的时候，约就不能生效。正因如此，连立旧约的时候，也是需要用血才能生效。当日，摩西按照法律，向全体人民宣读了所有的诫命之后，就用红色的羊毛和牛膝草蘸了公牛和公山羊的血以及水，洒在法律书和人民身上，说：“看哪！这是立约的血，这约是耶和华按着这一切话与你们立的。”他又照样把血洒在圣洁帐幕和敬拜用的所有器皿上。按照法律，几乎所有的器皿，都要用血来洁净。因为如果没有流血，罪就得不到赦免。既然，仿照天上的样式所造的物件也必须这样用血去洁净，那么，天上之事的本身，就应该用更美的祭物去洁净了。因为基督不是进入了人手所造的至圣所——这不过是真至圣所的象征和影子，基督其实是进入了天上，如今，他为了我们出现在上帝面前，他也不必多次将自己献上，好像大祭司每年都带着不是自己的血进入地上的至圣所一样。如果是这样，从创世以来，基督就必须许多次受苦了。但如今，他在这个世界的末期显现，只一次把自己献上为祭，就把人的罪除掉了。按着定命，人都有一死，死后还有审判。照样，基督也曾一次把自己献上，担当许多人的罪。将来他还要第二次显现，将来他显现的时候就不是来除掉人的罪了，而是来拯救那些热切等候他的人。一祭坐右10.既然法律之约（指旧约）只是将来美好之事的象征和影子，而不是美好之事的真正本质。因此，就不能藉着年年不断献上同样的祭物，从而使进前来的人得以完全。如果按照法律敬奉上帝的人只献一次祭就得到洁净，良心就不再觉得有罪，那么，献祭的事不是早就应该停止了吗？然而，这些祭物，却使人每年都想起自己的罪来，因为公牛和公山羊的血根本不能除掉人的罪。所以，基督来到世上的时候，他说：“我的上帝耶和华啊，祭物和礼物，你不喜悦！然而，你已经开通我的耳朵，又为我预备了身体。全烧祭和赎罪祭非你所要。那时我说：‘看哪！我来了！我的事在经卷上已经记载了。我的上帝啊，我乐意照你的旨意行！你的法律时刻在我的心里。’”基督首先说：“祭物和礼物，你不喜悦！全烧祭和赎罪祭非你所要。”这是因为，这些都是按照法律献的。然后，他接着说：“看哪！我来了！我的事在经卷上已经记载了。我的上帝啊，我乐意照你的旨意行！你的法律时刻在我的心里。”可见，他废除了那先前的旧约，为的是要设立后来的新约。我们凭着上帝的这个旨意，藉着耶稣基督，只一次献上他的身体，就使那些得以成为圣洁的人永远完全。所有利未世系的祭司，天天站着侍奉上帝，一次次地献上同样的祭物，但这些祭物根本不能除人的罪。唯独基督只献了一次永远有效的赎罪祭之后，就坐在上帝的右边，从此，等待他的仇敌成为他的脚凳。因为他只献了一次祭，就使那些成为圣洁的人得以完全，直到永远！圣灵也向我们作见证，说：“耶和华说：‘那些日子以后，我要与以色列家所立的约是这样：我要把我的法律放在他们里面，写在他们的心里。我要作他们的上帝，他们要作我的子民。他们各人必不再教导自己的邻舍和自己的同胞，说：“你们要认识耶和华。”因为所有的人，从最小的到最大的都必认识我。我也要赦免他们的罪恶，不再记着他们的过犯。’”既然所有的罪都已经赦免，就不再需要为罪献祭赎罪了。藉血进所所以，弟兄们，藉着耶稣的血，我们可以怀着坦然无惧的心进入天上的至圣所。这进入天上至圣所的路，是基督为我们开辟的，是一条穿过幔子的、崭新的永生生命之路，这幔子就是他的身体。既然，我们有一位尊贵、伟大的大祭司基督管理上帝的家，我们心中的罪已经用他的血洁净了，身体也仿佛用清水洗净了，那么，我们就应该持守我们所传讲的盼望，毫不动摇，因为赐予我们应许的上帝是信实可靠的。我们又应该彼此关心，激发爱心，勉励行善。你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人一样，倒要彼此鼓励，你们既然知道耶和华惩罚恶人的大日子临近，就更应当这样做。要知道，如果我们领受了真理的知识以后，还是故意犯罪，就再没有赎罪的祭物了，只好惶恐地等候审判、等候那将要吞灭众仇敌的烈火了。如果有人违犯摩西的法律，凭着两三个人的口作见证，他尚且得不到怜悯而被处死，那么，更何况是践踏上帝的儿子，轻看那使人成为圣洁的立约之血，又侮辱赐人恩典的圣灵呢？你们想想，这个人不是该受更严厉的惩罚吗？因为我们知道谁说过：“我必申冤，我必报应。”又说：“耶和华要审判他的子民。”落在永活上帝的手中，真是可怕呀！（注：①“真理”，指耶稣基督和他的福音。）你们要回想当初的日子，那时，你们蒙了光的照耀以后，忍受了许多痛苦的煎熬，有的时候，你们在众人面前被辱骂，遭患难，有的时候陪伴那些遭受同样患难的人。你们同情那些遭遇监禁的人，你们的家业被人抢去，也甘心忍受，因为知道自己有更美长存的产业。所以，你们不可丢弃坦然无惧的心。因为，存这样的坦然无惧之心，必给你们带来大赏赐。你们必须忍耐到底，这样，你们在遵行了上帝的旨意之后，就可以得着他所应许的了。因为还有一点点时间，“那要来的那位（基督）必来，他绝不迟延。”“属于我的正义之人，必因信心得永生的生命，如果他退缩，我的心就不喜悦他。”我们不是退缩以致走向灭亡的人，而是有信心以致得着永生生命的人。信心见证11.信心是所盼望之事的本体，是未见之事的确信。因着这信心，古人得到了蒙上帝喜悦的见证。我们因着信心，就知道宇宙万物是藉着上帝的话语创造出来的。因此，我们知道，那看得见的宇宙万物，都是从人所看不见的上帝造出来的。伯诺挪罕亚伯因着信心，献祭给上帝，比该隐所献的更美，就得到了称为正义之人的见证，这是上帝指着他的祭物所作的见证。他虽然死了，却因着这信心，仍旧在说话。以诺因着信心，被接走，没有经历死亡的痛苦，世人找不到他，因为上帝已经把他接走了。其实，他被接走以前，已经得到了蒙上帝喜悦的见证。人没有信心，就不可能蒙上帝喜悦。因为到上帝面前来的人，必须信上帝存在，并且信他必奖赏那些竭尽全力寻求他的人。挪亚因着信心，蒙上帝的警告，知道未来必定发生的事，就动了敬畏的心，建造方舟，救了自己一家。因此，他定了那时代之人的罪，自己也承受了从信心而来的正义。亚伯拉罕因着信心，蒙上帝呼召的时候，就遵从命令前往他将要承受产业的地方，但他出发的时候，还不知道要往哪里去，却还是去了。他因着信心，住在上帝应许赐予他的土地上，与得到同一个应许的以撒、雅各住在帐篷里，好像外族人居住在异乡一样。因为他等待着那座有真正根基的城，就是上帝设计和建造的城——这座城，就是上帝的王国，城的根基，就是基督。撒罕以雅撒拉因着信心，自己虽然过了生育的年龄，却还是得到了孕育孩子的能力，因为她认为那应许她的上帝是可信的。所以，她的丈夫虽然仿佛已死的人，却还是能生出子子孙孙来，如同天上的星那样数目众多，好像海边的沙那样无法数算。这些人都是存着信心死的，虽然他们并没有得着进入天上至圣所的应许，只不过是从远处望见，就喜乐的接受，并且还承认自己在地上是异乡人，是寄居的。说这样话的人，是表明自己在寻找一个家乡。如果他们想念已经离开的家乡，还是有机会可以回去的。其实，他们向往的是一个更美的、在天上的家乡。所以，上帝不以他们称他为亚伯拉罕、以撒、雅各的上帝为羞耻，反而已经为他们预备了一座城，这座城——就是上帝的王国，城的根基就是基督。亚伯拉罕因着信心，受到考验的时候，就把以撒献上，就是这个欢欢喜喜领受上帝应许的人，竟然将自己的独生子以撒献上。说到这个儿子，上帝曾有话对他说：“从以撒而生的，才会称为你的后裔。”于是，亚伯拉罕认定，就算以撒死了，上帝也能使他复活。因此，从象征意义上来说，亚伯拉罕确实从死亡中得回他的儿子以撒。以撒因着信心，就指着将来的事，给雅各和以扫祝福。雅各因着信心，临终的时候，祝福了约瑟的儿子，又扶着拐杖敬拜上帝。瑟摩列喇约瑟因着信心，临终的时候，提到以色列人将来要离开埃及，并为自己的骸骨留下遗命。摩西的父母因着信心，在摩西出生后，见孩子长得漂亮，就把他藏了三个月，并不怕违抗国王的命令。摩西因着信心，长大后就拒绝称为法老女儿的儿子。他宁可与上帝的子民一同忍受虐待，也不愿意享受暂时的罪中之乐。在他眼中，尽管为了将来必被传讲的基督，以及基督的福音作见证会受到耻辱，但这也远比埃及的财宝贵重，因为他注视的是将来的奖赏。他因着信心，离开埃及，不怕国王的愤怒，他坚韧不拔，就像看见了人所看不见的上帝。他因着信心，设立了逾越节，把血洒在门框上和门楣上，免得灭命的瘟疫杀害以色列人的长子。以色列人因着信心，走过红海，就像走过干地一样，埃及人也试图要走过去，就被海水淹没了。以色列人因着信心，绕着耶利哥城墙走了七天，城墙就倒塌了。妓女喇合因着信心，友善地接待了以色列的探子，就没有跟那些不顺服上帝的人一同灭亡。因信得证我还要继续再说什么吗？我没有时间一一细说基甸、巴拉、参孙、耶弗他、大卫、撒母耳和其他先知的事迹了。他们因着信心，打败敌国，伸张正义，得到上帝的应许，堵住狮子的口，挡住烈火的威力，逃脱刀剑的锋刃，由软弱变得强大，在战场上显出大能，打退外国入侵的全军。有些妇女得回了从死里复活的亲人，有些人宁可忍受苦刑，也不肯苟且获得释放，为的是要获得更好的复活，有些人遭受戏弄、鞭打，甚至被锁、被关。他们被石头打死，被锯锯开，被刀剑杀死，披着绵羊山羊的皮颠沛流离，处匮乏、受患难、被虐待。这个世界根本配不上他们。他们在荒漠、山岭、洞窟、地穴中漂泊无定。这些人全都因着信心，就得到了蒙上帝喜悦的美好见证，却还没有得着进入天上至圣所的应许。因为上帝为我们预备了更美好的、在天上的奖赏，使他们如果没有我们就不能获得完美的永生生命。因为上帝的旨意是：让我们跟基督一起在天上作王和作祭司，使上帝的这些忠仆，如果没有我们就不能摆脱罪和死亡。卸罪仰稣12.既然有这么一大群仿佛云彩一样的见证人围绕着我们，我们就应该卸下各样的拖累、摆脱容易缠累我们的罪，以坚忍的心去跑那摆在我们前头的赛程，一心一意地仰望着耶稣——他就是我们信心的创造者和成全者。他因为那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，在十字架上忍耐，如今坐在上帝宝座的右边。你们要仔细想想这位忍受了罪人如此顶撞的耶稣，这样你们就不至于心灰意冷了。你们跟肉体的欲望搏斗，还没有抵抗到流血的地步。你们完全忘记了上帝劝你们如同劝儿子一样，说：“我儿，你不可轻看耶和华的管教，也不可厌恶他的责备。因为耶和华所爱的，他必责备，正如父亲责备他喜爱的儿子一样。”为了接受管教，你们要忍耐，因为上帝待你们好像待儿子一样，哪有儿子不受父亲管教的呢？所有作上帝儿子的，都受过管教，如果你们没有受上帝的管教，就是私生子，不是儿子了。再者，肉身的父亲管教我们，我们尚且尊敬他，何况赐我们圣灵的父亲管教我们，我们不是更要顺服他而获得永生的生命吗？肉身的父亲是按照自己以为好的标准暂时管教我们，但赐我们圣灵的父亲管教我们，却是为了我们的益处，使我们像他一样圣洁。然而，所有的管教，当时不觉得快乐，反倒觉得痛苦，后来却为那些从管教中受过磨练的人结出平安的果子来——这平安的果子就是正义。所以，你们要举起下垂的手、挺直发软的腿，修直你们脚下的路，使瘸腿的不至扭脚，反而得到痊愈。你们要尽力与众人和睦，并且竭尽全力追求圣洁，因为人不圣洁，就不能看见耶和华。你们要谨慎，免得有人失去上帝的恩典，恐怕有毒根长起来缠绕你们，因而使许多人沾染污秽。你们要谨慎，免得有人淫乱，或像以扫一样不敬虔，他为了一点点食物，竟然卖掉了自己的长子名分。你们知道，后来他想承受父亲对长子的祝福，却被弃绝了，虽然他流着眼泪苦苦哀求，却还是无法使父亲回心转意。来到天冷你们并不是来到那座摸得着的西奈山，那里曾有烈火、乌云、黑暗、暴风、号角的响声和说话的声音。当时，那些听见这声音的人，都哀求上帝不要再向他们说话。因为他们担当不起那句命令他们的话，说：“凡触摸这山的，无论是人，还是牲畜，都不得活命。”当时，显出的景象是多么可怕，甚至就连摩西也说：“我非常害怕，恐惧战兢。”但是，你们却是来到天上的锡安山——永活上帝的城，也就是天上的耶路撒冷，在那里，有千千万万的天使聚集，有名字记录在天上的基督的会众，有审判众生的上帝，有获得完美永生生命的正义之人的灵，有新约的中保耶稣，还有他所洒的血——这血所说的事比亚伯的血说的更美。你们要谨慎，不要弃绝那位向你们说话的上帝。因为从前的人弃绝了那些在地上警戒他们的先知，尚且逃脱不了惩罚，何况我们违背从天上警戒我们的上帝呢？当时，上帝的声音震动了大地，但如今他却应许说：“再一次，我不单要震动地，还要震动天。”他说“再一次”这句话，是指上帝要挪去可以被震动的被造之物，使那不能被震动的可以存留。因此，既然我们承受了一个不能被震动的王国，就要感恩，照着上帝所喜悦的，用虔诚和敬畏的心来敬奉他。因为我们的上帝也是毁灭的烈火。督永不改13.你们总要常存弟兄相爱的心。不要忘记用爱心接待客人，因为曾经有些人这样做，在无意中就接待了天使。你们要设身处地顾念那些被囚禁的人，好像跟他们一起被囚禁一样，也要顾念那些受虐待的人，好像你们也亲身担当他们所受的虐待一样。婚姻，人人都应当尊重，婚姻之床不可玷污，因为上帝必审判淫乱的和通奸的人。你们为人不要贪爱钱财，要以现在所拥有的为满足，因为上帝说过：“我决不撇下你，决不离弃你。”所以，我们可以勇气十足地说：“有耶和华帮助我，我决不害怕，人能把我怎么样？”从前那些带领你们、把上帝的真理传给你们的人，你们要记住他们，效法他们的信心，留心观察他们一生的行事为人有怎样的结果。耶稣基督昨天、今天、直到永远，都不改变。因此，你们不要被各种各样怪异的教导勾引去了，因为人内心得以坚固、不动摇，是靠着上帝的恩典，而不是靠着饮食上的规条；那些规条，从来没有使遵守的人得到益处。（注：①“上帝的真理”，指耶稣基督和他的福音。）受督凌辱我们有一座祭坛，这坛上的祭物，是那些在圣洁帐幕里供职的祭司无权吃的。因为祭牲的血被大祭司带入至圣所作赎罪祭，而祭牲的身体却要在营外烧掉。同样，耶稣也在城门外受苦，为的是要用自己的血使自己的子民成为圣洁。这样，我们也应当走出营外，到他那里去，忍受他所受的凌辱。我们在地上并没有长存的城，我们竭尽全力寻求的是将来的城——也就是天上的王国。所以，我们应当藉着耶稣，常常以颂赞为祭献给上帝，这就是承认主耶稣之名的人，用嘴唇所结出的果子。此外，不可忘记行善和施与，因为这样的祭是上帝所喜悦的。你们要听从那些带领你们的人，并且要顺服他们。因为他们为了你们永生的生命时刻警醒，而且他们将来还要向上帝交账。你们要使他们在向上帝交账的时候快快乐乐的，而不至于忧愁、叹息，如果你们使他们向上帝交账的时候忧愁、叹息，那么，对你们有什么益处呢？请你们为我们祷告，因为我们深信自己有无愧的良心，愿意在一切事上行事正直。我要特别请你们为我祷告，使我能够早日回到你们那里去。愿赐人平安的上帝，就是把羊群的伟大牧人我们的主耶稣基督从死人中复活的上帝，藉着永恒誓约的血，在一切善事上成全你们，使你们能遵行他的旨意；又愿他藉着耶稣基督，在你们心里动工，使你们时刻做他喜悦的事！愿荣耀归给上帝，直到永永远远！阿们！弟兄们，我劝你们耐心接受我这些劝勉的话，因为我只是简略地写信给你们。我想让你们知道，我们的弟兄提摩太已经被释放了，如果他及时来到，我就跟他一起去看你们。请代我向所有带领你们的人和所有圣洁基督徒问安。从意大利来的人也向你们问安。愿恩典与你们所有人同在！

西慕福子1.我是保罗，因耶稣基督而被囚禁。我和我们的弟兄提摩太一起写信给我们亲爱的同工腓利门、我们的姐妹亚腓亚、我们的战友亚基布，以及在你们家里的会众。愿恩典、平安，从上帝我们的父亲和主耶稣基督临到你们！我们亲爱的弟兄腓利门，我听说你对我们的主耶稣有信心、对所有圣洁基督徒有爱心。因此，我常常在祷告中为你感谢上帝。愿你向众人分享你所信的福音的时候，能有成果，使人知道我们所行的一切善事都是为了基督而做的！腓利门弟兄啊，你让圣洁基督徒的心得到舒畅。因此，由于你对圣洁基督徒的爱心，我得到了极大的喜乐和安慰。虽然我可以奉基督的名放胆吩咐你做合宜的事，然而，我这个上了年纪、现在又为耶稣基督被囚禁的保罗，宁可凭着爱心向你提出请求——我的请求是关于奥尼西慕的事。奥尼西慕是我在被囚禁时，藉着基督福音所生的儿子。他从前由于没有在主里，因此，对你没有什么益处，但现在，他对你对我都有益处。我现在打发他亲自回到你那里去，他是我心所爱的。我本来想把他留在我身边，让他在我传讲基督的福音而被囚禁期间，可以代替你服事我。但是，我还没有经过你的同意，就不愿意这样做。因为我盼望你的善行是出于心甘情愿，而不是出于勉强。之前他暂时离开了你，这或许是为了让你以后永远得着他。你现在得着的，不再是一个奴仆，而是高于奴仆，是一位亲爱的弟兄。对我来说，他确实是我亲爱的弟兄，更何况对你呢！因为按照世俗的观点来说，你们是主仆，但在主里面你们是弟兄。所以，你如果把我当作同伴，就请你接纳他，就像我接纳他一样。如果他得罪了你，或者亏欠了你什么，你都记在我的账上吧！我必偿还。这是我保罗亲笔写的。其实，我不说你也知道，就连你自己也是欠我的。弟兄腓利门啊，为了主的缘故，请你答应我的这个请求吧！为了基督的缘故，请你让我的内心感到舒畅吧！我写信给你，深信你会听从我的请求，我也知道，你所要做的，必过于我所说的。此外，也请你为我预备住的地方，因为藉着你们的祷告，我盼望可以从监狱里获得释放，最终能到你们那里去。为耶稣基督的缘故与我一同坐牢的以巴弗向你问安！与我同工的马可、亚里达古、底马、路加向你问安！愿主耶稣基督的恩典常在你的灵里！阿们！