父造万物1.最初，上帝创造了宇宙和地球。那时，地球空无一物，一片荒凉，原始的海洋覆盖着整个地球，海洋的表面漆黑一片。上帝的灵运行在水面上。上帝说：“要有光。”就有了光。上帝看光是好的，他就把光和暗分开了。上帝称光为“昼”，称暗为“夜”。有晚上，有早晨，这是第1日。上帝说：“水和水之间要有空间，将水分为上下。”于是，上帝就造出了个空间，将空间以下的水和空间以上的水分开。事情就这样成就了。上帝称这个空间为“天空”。有晚上，有早晨，这是第2日。上帝说：“天空以下的水要聚在一处，使干地露出来。”事情就这样成就了。上帝称干地为“陆地”，称聚在一处的水为“海洋”。上帝看了，认为是好的。上帝说：“陆地要长出植物——就是青草和结种子的蔬菜，以及结果子的树木，各从其类，果子都包着种子。”事情就这样成就了。于是陆地上长出了青草和结种子的蔬菜，各从其类，以及结果子的树木，各从其类，果子都包着种子。上帝看了，认为是好的。有晚上，有早晨，这是第3日。上帝说：“天上要有光体，可以区分昼夜，也可以作为划分季节和年日的标记，并且要发光在天空，普照在地上。”事情就这样成就了。于是上帝造了两个大光体，大的管昼，小的管夜，又造众星，就把这些光体摆列在天空，普照在地上，管理昼夜，分别明暗。上帝看了，认为是好的。有晚上，有早晨，这是第4日。上帝说：“水里要多多滋生有生命的动物，大地以上和天空之中要有雀鸟飞翔。”于是，上帝就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物，各从其类，又造出各样飞鸟，各从其类。上帝看了，认为是好的。上帝就赐福给这一切，说：“要繁衍增多，充满海洋，雀鸟也要在地上多多繁衍。”有晚上，有早晨，这是第5日。上帝说：“地要生出活物来，各从其类，牲畜、野兽和爬行的昆虫，各从其类。”事情就这样成就了。于是上帝造出野兽，各从其类，牲畜，各从其类，地上一切爬行的昆虫，各从其类。上帝看了，认为是好的。造人管理上帝说：“我们要照着我们的形像、按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟，以及地上的牲畜、走兽和爬行的昆虫，并且管理整个大地。”于是，上帝就照着自己的形像造人，就是照着他的形像造了男人和女人。上帝就赐福给他们，又对他们说：“要繁衍增多，遍满地面，管理大地，也要管理海里的鱼、空中的鸟，以及地上的牲畜、走兽和爬行的昆虫。”（注：①“我们”，指耶和华上帝和耶稣基督。由此可见，在上帝造亚当的时候，上帝的儿子耶稣基督就已经存在了。）上帝说：“看哪！我将遍地上一切结种子的蔬菜和树上一切包着种子的果子全都赐给你们，作你们的食物。至于地上的牲畜、走兽和空中的飞鸟，以及各种爬在地上有生命的动物，我将青草和绿叶赐给它们，作它们的食物。”事情就这样成就了。上帝看着自己所造的一切，认为非常好。有晚上，有早晨，这是第6日。安息赐福2.宇宙和地球，以及其中的万物就这样造齐了。到了第7日，上帝创造万物的工作已经完成了，就在第7日歇了他的一切创造工作，安息了。上帝赐福给第7日，把它定为圣日。因为在这一日，上帝歇了他的一切创造工作，安息了。活人守甸这是有关创造宇宙和地球的记载：在耶和华上帝造宇宙和地球的时候，野地还没有草木，田间的蔬菜还没有生长出来。因为耶和华上帝还没有降雨在地上，也没有人耕种土地，但有雾气从地面上升，滋润遍地。耶和华上帝用地上的尘土造人，将生命的气息吹在他的鼻孔里，他就成了一个有圣灵的活人，名叫亚当。耶和华上帝在东方的伊甸栽种了一个园子，就把所造的人安置在那里。耶和华上帝使各样的树从地里长起来，可以悦人的眼目，其上的果子好作食物。园子当中又有生命树和分辨善恶树。（注：①“有圣灵的活人”，指亚当被造的时候，上帝把圣灵放在亚当里面。有圣灵的亚当才是活人，没圣灵的亚当就是死人。最初，上帝吩咐亚当不可亵渎圣灵，亚当和夏娃却听从魔鬼撒旦的话亵渎了圣灵，圣灵就离开了亚当，那时亚当就成了没圣灵的死人。由于没有圣灵，亚当活了930岁，就死了。②“伊甸”，指耶和华上帝和耶稣基督宝座所在的地方。③“生命树”，指耶稣基督；“生命树的果子”，指耶稣基督的灵（又称为永生生命的灵）。④“分辨善恶树”，指耶和华上帝；“分辨善恶树的果子”，指耶和华上帝的圣灵。）有一条河从伊甸流出来灌溉那园子，又从那里分出4条支流。因此，伊甸就成了4条河的源头。其中，第1条河名叫比逊河，就是环绕哈腓拉全地的。在那里有金子，并且那地的金子是好的，在那里又有珍珠和红玛瑙。第2条河名叫基训河，就是环绕古实全地的。第3条河名叫底格里斯河，又名希底结河，流经亚述的东边。第4条河就是幼发拉底河，又名伯拉河。耶和华上帝将那人安置在伊甸园里，叫他侍奉和看守那园子。耶和华上帝吩咐他说：“园中各样树上的果子你都可以吃，只是分辨善恶树的果子你不可以吃，因为你吃了当日就必定死！”（注：①“分辨善恶树的果子你不可吃”，指亚当不可抗拒（或亵渎）圣灵。最初上帝造亚当的时候，亚当是有圣灵的活人，若亚当抗拒（或亵渎）圣灵，圣灵就会离开他，那时他就会成为没圣灵的死人。由于没有圣灵，亚当活了930岁，就死了。）造女协助耶和华上帝说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。”耶和华上帝把用尘土所造的各样走兽、牲畜、飞鸟和一切爬行的昆虫都带到那人面前，看他给它们叫什么名字。那人怎样叫各样的活物，那就是它的名字。那人便给一切牲畜和空中飞鸟、野地走兽都起了名，只是那人还没有遇见配偶帮助他。耶和华上帝使他沉睡。在他沉睡的时候，上帝取下他的一根肋骨，又把肉合起来。耶和华上帝就用那人身上所取的肋骨造了一个女人，并领她到那人跟前。那人说：“这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为‘女人’，因为她是从‘男人’身上取出来的。”因此，人要离开父母，与妻子结合，二人合为一个身体。当时夫妻二人赤身露体，并不羞耻。眼开赤露3.耶和华上帝所创造的，唯有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说：“上帝难道是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗？”女人对蛇说：“园中树上的果子，我们都可以吃，唯有园当中那棵树上的果子，上帝曾说：‘你们不可吃，也不可摸，免得你们死。’”蛇对女人说：“你们一定不会死。因为上帝知道，你们吃的那一日，你们的眼睛就睁开了。到时，你们就会像上帝一样能分辨善与恶。”（注：①“蛇”，指魔鬼撒旦。②“田野一切的活物”，指败坏的天使。③“眼睛就睁开”，指亚当和夏娃抗拒圣灵，圣灵离开了他们，那时，他们自己的灵就“睁开”了。从此，他们不再受上帝圣灵的约束和带领、不再按照圣灵的意思来分辨善与恶，而是按照自己的灵（眼睛）的意思来分辨善与恶。④“像上帝一样能分辨善与恶”，指圣灵离开亚当和夏娃的身体后，圣灵不再是亚当和夏娃的上帝，亚当和夏娃自己的灵就是自己的上帝，他们自己可以像上帝一样按照自己的灵来分辨善恶了，因为他们已经脱离上帝圣灵的约束了。其实，由于人没有上帝的圣灵，撒旦的罪灵就进入人里面，因此，人就顺服撒旦的罪灵，从而去做各种罪恶的事，这样，撒旦就成了人的“上帝”。撒旦这样骗夏娃，就是叫人去侍奉撒旦，好作人的“上帝”，从此，人就顺服撒旦的罪灵，去满足肉体的罪欲。）于是女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，而且是讨人喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了，又给她丈夫，她丈夫也吃了。顿时，他们的眼睛睁开了，才发觉自己原来是赤身露体的。于是，他们就把无花果树的叶子编织起来，围在腰间遮蔽身体。（注：①“眼睛”，指人的灵。②“像上帝一样能分辨善与恶”，指圣灵离开亚当和夏娃的身体后，圣灵不再是亚当和夏娃的上帝，亚当和夏娃自己的灵就是自己的上帝，他们自己可以像上帝一样按照自己的灵来分辨善恶了，因为他们已经脱离上帝圣灵的约束了。③“赤身露体”，指上帝的圣灵离开人的身体后，被撒旦的罪灵进入，从而使得整个身体都想做罪恶的事。）天起了凉风，耶和华上帝在园中行走。那人和他妻子听见上帝的声音，就藏在园里的树丛中，躲避耶和华上帝的面。耶和华上帝呼唤那人，对他说：“你在哪里？”他说：“我在园子里听到你的声音，就很害怕。因为我‘赤身露体’，就藏了起来。”耶和华说：“谁告诉你，你是‘赤身露体’的呢？难道你吃了我吩咐你不可以吃的那棵树上的果子吗？”那个人说：“你赐给我、跟我在一起的那个女人，她把那棵树上的果子给我，我就吃了。”耶和华上帝对女人说：“你做了什么事呢？”女人回答说：“那蛇引诱了我，我就吃了。”女裔碎头耶和华上帝对蛇说：“你既然做了这事，就必受诅咒，你所受的诅咒比一切的牲畜和走兽更严重。你必用肚子爬行，终身都必吃尘土。我又要使你跟女人彼此为敌，你的后裔跟女人的后裔也要彼此为敌。女人的后裔必打碎你的头，你必伤他的脚跟。”（注：①“女人”，指《启示录》第12章中生下一个男孩的妇女。这个女人指的就是上帝的王国，上帝的王国又称为天上的国、天上的耶路撒冷、新耶路撒冷、天上的锡安山。②“女人的后裔”，指《启示录》第12章中妇女生下的一个男孩，这个男孩是由耶稣基督、24长老和14万4000人组成。③“女人的后裔必打碎你的头”，指《启示录》中的那个男孩必打碎魔鬼撒旦、天上一切跟随魔鬼撒旦反叛上帝的天使，以及地上一切属于撒旦的后裔。）耶和华上帝又对女人（夏娃）说：“我必大大增加你怀胎的痛苦，你必在痛苦中分娩儿女，你必恋慕你的丈夫，你的丈夫却要管辖你。”耶和华上帝又对亚当说：“你既然听从了你妻子的话，吃了我吩咐你不可吃的那棵树上的果子，土地就必因你而受诅咒。你必终身辛苦劳碌，才能从土地里得吃的。土地必因你长出荆棘和蒺藜来，你也要吃田野的出产。你必汗流满面，才有食物吃，直到你归了尘土，因为你是从尘土而出的，你原本是尘土，就要归回尘土。”能辨恐摘亚当给他的妻子取名叫夏娃，因为她是众生之母。耶和华上帝用动物的皮做衣服，给亚当和他的妻子穿。耶和华上帝说：“看哪！那个人已经跟我们中间的一个相似，能分辨善与恶。现在，恐怕他会伸手去摘生命树的果子吃，就永远活着……”于是，耶和华上帝就把亚当赶出了伊甸园，使他去耕种土地，而他原本就是出于土地的。耶和华上帝把那个人从伊甸园驱逐出去，又派基路伯天使驻守在伊甸园的东边，又用一把旋转着火焰的剑，看守通往生命树的道路。（注：①“生命树的果子”，指耶稣基督永生生命的灵。）父悦伯祭4.有一日，那人和他妻子夏娃同房，夏娃就怀孕，生了该隐，该隐就是“得”的意思，因为她说：“耶和华让我得了一个男子。”后来，她又生了该隐的弟弟亚伯。亚伯是牧羊的，该隐是种地的。有一日，该隐拿地里的出产为祭物献给耶和华，亚伯也将他羊群中头生的羊和羊的脂肪献上。耶和华喜悦亚伯和他的祭物，只是不喜悦该隐和他的祭物。因此，该隐就大大地发怒，变了脸色。耶和华对该隐说：“你为什么发怒呢？你为什么变了脸色呢？你如果做得好，难道不蒙我喜悦吗？你如果做得不好，罪必埋伏在你的门前，使你做出罪恶的事来，罪想要控制你，但你必须战胜罪，才不至于做出罪恶的事来。”该隐对弟弟亚伯说：“我们到田间去吧！”他们到了田间，该隐就起来打他弟弟亚伯，把他杀了。耶和华对该隐说：“你弟弟亚伯在哪里？”他说：“我不知道！我难道是看守我弟弟的吗？”耶和华说：“你做了什么事呢？你弟弟的血从地里发出声音向我哀告。地开了口，从你手里接受你弟弟的血。现在你必在这地上受诅咒。你种地，地必不再给你效力，你必流离飘荡在地上。”该隐对耶和华说：“你给我的惩罚太重，过于我所能担当的。你如今赶逐我离开这地，以致使我不见你的面，我必流离飘荡在地上，凡遇见我的都必杀我。”耶和华对他说：“凡杀该隐的，必遭报应7倍。”耶和华就给该隐立一个记号，免得人遇见他就杀他。于是该隐离开耶和华的面，去住在伊甸东边的挪得之地。该隐后代该隐与妻子同房，他妻子就怀孕，生了以诺。该隐建造了一座城，就按着他儿子的名将那城叫做以诺。以诺生以拿，以拿生米户雅利，米户雅利生玛土撒利，玛土撒利生拉麦。拉麦娶了两个妻子：一个名叫亚大，一个名叫洗拉。亚大生雅八，雅八就是住帐棚、牧养牲畜之人的祖师。雅八的弟兄名叫犹八，他是一切弹琴吹箫之人的祖师。洗拉生了土八该隐，他是打造各样铜铁利器之人的祖师。土八该隐的妹妹是拿玛。拉麦对他两个妻子说：“亚大、洗拉，听我的声音，拉麦的妻子，细听我的话语：壮年人伤我，我把他杀了，少年人损我，我把他害了。若杀该隐，遭报7倍，若杀拉麦，必遭报77倍。”塞特代伯亚当又与妻子同房，她就生了一个儿子，就给他取名叫塞特，塞特就是“补偿”的意思，因为她说：“上帝另外给我立了一个儿子，取代亚伯，因为该隐杀了他。”塞特也生了一个儿子，取名叫以挪士。那时候，人才开始呼求耶和华的名。亚当后代5.以下是关于亚当后代的记载。上帝造人的时候，是照着他自己的形象和样式造的。他造了男人和女人，又赐福给他们，在创造他们的那日称他们为“人”。亚当130岁生了一个儿子，形象样式和自己非常相似，就给他取名叫塞特。亚当生了塞特以后，又活了800年，并且生了其他的儿女，亚当共活了930岁，就去世了。塞特105岁生以挪士，塞特生以挪士之后，又活了807年，并且生了其他的儿女，赛特共活了912岁，就去世了。以挪士90岁生该南，以挪士生该南之后，又活了815年，并且生了其他的儿女，以挪士共活了905岁，就去世了。该南70岁生玛勒列，该南生玛勒列之后，又活了840年，并且生了其他的儿女，该南共活了910岁，就去世了。玛勒列65岁生雅列，玛勒列生雅列之后，又活了830年，并且生了其他的儿女，玛勒列共活了895岁，就去世了。雅列162岁生以诺，雅列生以诺之后，又活了800年，并且生了其他的儿女，雅列共活了962岁，就去世了。以诺65岁生玛土撒拉，以诺生玛土撒拉之后，与上帝同行300年，并且生了其他的儿女，以诺共活了365岁。以诺与上帝同行，后来，上帝把他接去，就不在世上了。（注：①“上帝把他接去”，指的是以诺去世的时候不经历痛苦，并且上帝把他的尸体接走，埋葬在世人不知道的地方。许多人读到这句经文的时候都以为是上帝把以诺接到上帝的身边或接到天堂去了，但其实并不是的，以诺现在还没有复活，他要等到大灾难满了之后才复活。）玛土撒拉187岁生拉麦，玛土撒拉生拉麦之后，又活了782年，并且生了其他的儿女，玛土撒拉共活了969岁，就去世了。拉麦182岁生了一个儿子，就给他取名叫挪亚，挪亚就是“安慰”或“休息”的意思，因为他说：“耶和华诅咒了大地，以致使我们劳苦艰辛，这孩子必使我们从劳苦艰辛中得到安慰。”拉麦生挪亚之后，又活了595年，并且生了其他的儿女，拉麦共活了777岁，就去世了。挪亚500岁以后，生了闪、含和雅弗。使后巨人6.当人在世上多起来、又生了女儿的时候，上帝的儿子们看见人间的女子美貌，就随意挑选，娶来为妻。耶和华说：“既然人是属肉体的，我的灵就不永远住在他里面。然而，人的寿命还可以活到120岁。”从那时起，地上出现了巨人，他们是上帝的儿子们跟人间的女子交配所生的后代。这些巨人就是上古强悍、有名的人。（注：①“上帝的儿子们”，指反叛上帝的天使。）遗憾造人耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思所想的尽都是恶，耶和华就遗憾造人在地上，心中忧伤。耶和华说：“我要把所造的人和牲畜、走兽，爬行的昆虫，以及天空的飞鸟，全都从地面上除灭，因为我造了他们感到很遗憾。”唯有挪亚在耶和华眼前蒙恩。造舟保命挪亚的后代记在下面：挪亚是个正义的人，在当时的时代是个完全人。挪亚与上帝同行。挪亚生了3个儿子，就是闪、含、雅弗。世界在上帝面前败坏了，地上满了强暴。上帝观看世界，见是败坏了，凡属肉体的人，在地上都败坏了行为。上帝就对挪亚说：“在我面前，凡属肉体、有生命气息的人，他们的结局已经到了。由于他们的缘故，地上满了强暴。看哪！我要把他们跟大地一并毁灭。你要用歌斐木造一艘方舟，方舟里要有一间一间的房间，方舟里外都要抹上柏油。方舟的尺寸是这样：要长300肘尺（135米），宽50肘尺（22.5米），高30肘尺（13.5米）。方舟的四周要做多个透光口，透光口高1肘尺（0.45米）。方舟的门要开在侧面。方舟要分上、中、下3层。“看哪！我要使大洪水临到地上，毁灭天下，凡在地上有血肉、有生命气息的活物，全都要灭亡。然而，我却要与你立约：你和你的妻子、儿子、儿媳妇，都要进入方舟。你要将一切有血肉的活物，每样2只，就是1公1母，带进方舟，好使它们在你那里保全生命。飞鸟各从其类，牲畜各从其类，地上爬行的昆虫各从其类，每样2只，都要到你那里，好保全生命。你要拿各样食物积蓄起来，好作你和它们的食物。”挪亚就这样行了。凡上帝所吩咐的，他都照样行了。洪水灭命7.耶和华对挪亚说：“你和你的全家都要进入方舟，因为在这时代中，我见你在我面前是个正义的人。凡洁净的牲畜，你要带7公7母，不洁净的牲畜，你要带1公1母，空中的飞鸟也要带7公7母，可以留种，活在全地上。因为再过7天，我要一连40昼夜降雨在地上，把我所造的一切有生命气息的活物，全都从地上除灭。”挪亚就遵着耶和华所吩咐的行了。当大洪水泛滥在地上的时候，挪亚整600岁。挪亚就带着他的妻子、儿子和儿媳妇进入方舟，躲避大洪水。洁净的牲畜和不洁净的牲畜，飞鸟，以及地上一切爬行的昆虫，都是一对一对地，有公有母，到挪亚那里进入方舟，正如上帝所吩咐挪亚的。过了那7天，大洪水就降临到地上了。当挪亚600岁，2月17日那一天，所有海洋深处的泉源都裂开了，并涌出水来，天上的水闸也打开了，倾盆的大雨降在地上，一连40昼夜。就在那一天，挪亚和他的3个儿子闪、含、雅弗，以及挪亚的妻子和3个儿媳妇，都进入了方舟。他们和野地的走兽，各从其类，一切牲畜，各从其类，爬在地上的昆虫，各从其类，一切飞鸟，各从其类，都进入了方舟。凡有血肉、有生命气息的活物，都一对一对地到挪亚那里，进入了方舟。凡有血肉、有生命气息的活物，进入方舟的，都是1公1母的，正如上帝所吩咐挪亚的。之后，耶和华在挪亚后面关了方舟的门。大洪水泛滥在地上40昼夜，水往上涨，把方舟从地上漂起。水势浩大，在地上大大地往上涨，方舟在水面上漂来漂去。水势在地上极其浩大，把天下的高山都淹没了。水势浩大，水比山高出15肘尺（6.75米），把山岭都淹没了。凡在地上有血肉、有生命气息的活物，就是飞鸟、牲畜、走兽，和爬在地上的昆虫，以及所有的人，都死了。凡在陆地上、鼻孔有生命气息的活物都死了。凡地上各类的活物，无论是人，是牲畜、爬行的昆虫，还是空中的飞鸟，都从地上除灭了，只留下挪亚和那些与他同在方舟里的。水势浩大，在地上共150天。出舟繁衍8.上帝记念挪亚和挪亚方舟里的一切走兽、牲畜。于是，上帝使风吹过大地，水势就开始退去。海洋深处的泉源和天上的水闸都关闭了，天上的大雨也止住了。水从地上渐渐退去。过了150天，水已经退了很多。到了7月17日，方舟停在亚拉腊山上。水又继续退去，到了10月1日，山顶都露出来了。过了40天，挪亚开了方舟的窗户，放出1只乌鸦去，由于地上的水还没有干，那只乌鸦就一直在空中飞来飞去。后来，挪亚又放出1只鸽子去，要看看水从地上退了没有，但遍地上都是水，鸽子找不着落脚之地，就回到方舟挪亚那里，挪亚伸手把鸽子接进方舟里。他又等了7天，再把鸽子从方舟放出去，到了晚上，鸽子回到挪亚那里，嘴里叼着一片新拧下来的橄榄叶子，挪亚就知道地上的水已经退了。他又再等了7天，再把鸽子放出去，这次，鸽子就不再回来了。当挪亚601岁，1月1日的时候，地上的水都干了。挪亚打开方舟的盖观看，见地面已经干了。到了2月27日，大地就都完全干了。上帝对挪亚说：“你和你的妻子、儿子、儿媳妇可以出方舟了。凡和你在一起的有血肉、有生命气息的活物，就是飞鸟、牲畜，和一切爬在地上的昆虫，你都要带出来，好让它们在地上多多繁衍，大大兴旺。”于是挪亚和他的妻子、儿子、儿媳妇都出了方舟。一切走兽、昆虫、飞鸟，和地上所有的动物，各从其类，也都出了方舟。献祭不咒挪亚为耶和华筑了一座祭坛，拿各类洁净的牲畜、飞鸟献在祭坛上为全烧祭。耶和华闻那馨香之气，就心里说：“尽管人从小就心里存着恶念，但我不再因人的缘故诅咒大地了，也不再按着我所行的毁灭各种的活物了。只要地球还存留的时候，播种、收割、寒暑、冬夏、昼夜，必永不止息。”流血追讨9.上帝赐福给挪亚和他的儿子们，对他们说：“你们要繁衍增多，遍满地面。地上各样的走兽，空中各样的飞鸟，以及地上各样爬行的昆虫，和海里各样的鱼类，都必害怕你们、畏惧你们，这一切我都交在你们手里了。凡活着的动物都可以作你们的食物，我把这一切都赐给你们，如同蔬菜一样。唯独带着生命的肉，就是带着血的肉，你们不可吃。凡流你们血、害你们性命的，无论是走兽还是人，我都必追讨他的罪，就是各人的弟兄流你们血、害你们性命的，我也要追讨他的罪。凡流人血的，他的血也必被人所流，因为上帝造人是照着自己的形像造的。你们要繁衍增多，在地上昌盛繁茂。”彩虹之约上帝又对挪亚和他的儿子说：“看哪！我要跟你们和你们的后裔立约，也要跟你们这里的一切活物——就是所有从方舟里出来的飞鸟、牲畜、走兽，以及爬行的昆虫立约。我跟你们立约：凡有血肉的活物，必不再被大洪水灭绝，也必不再有大洪水毁坏大地了。”上帝说：“我跟你们，以及你们这里的一切活物所立的约，是个延续到未来世世代代的永恒之约。我要给这个永恒之约立一个记号：我把彩虹放在云中，这彩虹就是我与大地立约的记号。当我使云盖地的时候，必有彩虹出现在云中，我就记念我与你们，以及一切有血肉的活物所立的约：水不必再成为大洪水，来毁灭一切有血肉的活物了。彩虹必出现在云中，我看见了，就要记念我与地上各样有血肉的活物所立的永恒之约。”上帝对挪亚说：“这就是我跟地上一切有血肉的活物立约的记号了。”诅咒迦南挪亚的儿子，从方舟出来的，有：闪、含、雅弗。含是迦南的父亲。这是挪亚的3个儿子，整个地上的人都是从这3个人散开来的。挪亚作起农夫来，他栽了一个葡萄园。有一天，他喝了葡萄酒喝醉了，赤裸着身体躺在帐棚里。迦南的父亲含，看见他父亲挪亚赤裸的身体，就到外面去告诉他的两个弟兄。于是，闪和雅弗拿了一件衣服搭在肩上，倒退着进去，盖在父亲赤裸的身体上，由于他们背着脸，就看不见父亲赤裸的身体。挪亚醒了酒，知道小儿子向他所做的事，就说：“愿迦南受诅咒！愿他给他弟兄作奴仆的奴仆！”又说：“闪的上帝耶和华是应当称颂的！愿迦南作闪的奴仆！愿上帝扩张雅弗的疆界，使他住在闪的帐棚里！又愿迦南作雅弗的奴仆！”大洪水以后，挪亚又活了350年。挪亚共活了950岁就去世了。10.挪亚的儿子闪、含、雅弗的后代记在下面。大洪水以后，他们都生了儿子。雅弗后代雅弗的儿子是歌篾、玛各、玛代、雅完、土巴、米设、提拉。歌篾的儿子是亚实基拿、利法、陀迦玛。雅完的儿子是以利沙、他施、基提、多单。这些人的后裔分散居住在沿海的土地和岛屿上，他们各有自己的宗族、语言、土地和国家。含的后代含的儿子是古实、麦西（埃及人的祖先）、弗、迦南。古实的儿子是西巴、哈腓拉、撒弗他、拉玛、撒弗提迦。拉玛的儿子是示巴、底但。古实又生宁录，宁录是世上第1个枭雄。他是个跟耶和华对抗的强悍的猎户，所以有句形容人的俗语说：“他像宁录一样，是个跟耶和华对抗的强悍猎户。”他最初是在示拿地的巴别、以力、亚甲、甲尼建立王国。后来，他又从那地出来往亚述去，建造尼尼微、利河伯、迦拉，以及尼尼微与迦拉中间的利鲜，利鲜是一座大城。麦西（埃及人的祖先）生路低人、亚拿米人、利哈比人、拿弗土希人、帕斯鲁细人、迦斯路希人、迦斐托人，从迦斐托出来的有非利士人。迦南生长子西顿，又生赫、耶布斯人、亚摩利人、革迦撒人、希未人、亚基人、西尼人、亚瓦底人、洗玛利人和哈马人，后来迦南的各族分散了。迦南的境界是从西顿向基拉耳的路上，直到加沙，又向所多玛、蛾摩拉、押玛、洗扁的路上，直到拉沙。以上就是含的后裔，他们各有自己的宗族、语言、土地和国家。闪的后代闪也生了儿子。闪是雅弗的哥哥，是希伯所有子孙的祖先。闪的儿子是以拦、亚述、亚法撒、路德、亚兰。亚兰的儿子是乌斯、户勒、基帖、玛施。亚法撒生沙拉，沙拉生希伯。希伯生了两个儿子，一个名叫法勒，法勒就是“分”的意思，因为那时人已经分地居住。法勒的弟兄名叫约坍。约坍生亚摩答、沙列、哈萨玛非、耶拉、哈多兰、乌萨、德拉、俄巴路、亚比玛利、示巴、阿斐、哈腓拉、约巴，这都是约坍的儿子。他们所住的地方是从米沙直到西发东边的山。这就是闪的子孙，他们各有自己的宗族、语言、土地和国家。以上是挪亚3个儿子的宗族，整个地上的人都是从他们散开来的。他们按着各自的族系立国。大洪水以后，他们按着自己的族系散居在各地，后来成为地上不同的民族。变乱语言11.那时候，全天下人只有一种语言，大家都说同样的话语。他们往东边迁移的时候，在示拿地发现了一块平原，就在那里住了下来。他们彼此商量说：“来吧！我们要做砖，把砖烧硬了。”于是，他们就拿砖当石头，又拿石漆当灰泥。他们说：“来吧！我们要建造一座城和一座塔，塔顶要通天，好为我们立名，免得我们分散在整个地面上。”耶和华降临，要看看世人所建造的城和塔。耶和华说：“看哪！他们同属一个民族，都说同一种语言，现在他们不愿意分散到整个地面上、开始做出违背我旨意的事来，如果继续下去，以后他们决意做出任何违背我旨意的事，就没有做不成的了。来！我们下去，在那里变乱他们的口音，使他们的语言彼此不通。”于是，耶和华把他们从那里分散到整个地面上，他们就停工，不建造那座城了。因为耶和华在那里变乱了天下人的语言，把人从那里分散到整个地面上。因此，那座城名叫巴别，巴别就是“变乱”的意思。闪的后代闪的后代记在下面。大洪水过后两年，闪100岁生亚法撒，闪生亚法撒之后又活了500年，并且生了其他的儿女。亚法撒35岁生沙拉，亚法撒生沙拉之后，又活了403年，并且生了其他的儿女。沙拉30岁生希伯，沙拉生希伯之后，又活了430年，并且生了其他的儿女。希伯34岁生法勒，希伯生法勒之后，又活了430年，并且生了其他的儿女。法勒30岁生拉吴，法勒生拉吴之后，又活了209年，并且生了其他的儿女。拉吴32岁生西鹿，拉吴生西鹿之后，又活了207年，并且生了其他的儿女。西鹿30岁生拿鹤，西鹿生拿鹤之后，又活了200年，并且生了其他的儿女。拿鹤29岁生他拉，拿鹤生他拉之后，又活了119年，并且生了其他的儿女。他拉后代他拉70岁以后，生了亚伯兰、拿鹤和哈兰。他拉的后代记在下面。他拉生亚伯兰、拿鹤、哈兰，哈兰生罗得。哈兰比他父亲他拉先去世，他死在他的出生之地——就是迦勒底的吾珥。亚伯兰和拿鹤都娶了妻子，亚伯兰的妻子名叫撒莱，拿鹤的妻子名叫密迦——就是哈兰的女儿。哈兰是密迦和亦迦的父亲。撒莱不能生育，没有孩子。他拉带着他儿子亚伯兰和他孙子——就是哈兰的儿子罗得，以及他儿媳妇亚伯兰的妻子撒莱，一同出了迦勒底的吾珥，要往迦南地去。他们走到哈兰的时候，就在那里住了下来。他拉死在哈兰，共活了205岁。离家得福12.耶和华对亚伯兰说：“你要离开本地、本族和你父亲的家，前往我将要指示你的地方去。我必使你成为大国，赐福给你，叫你的名被尊为大，你也必使许多人得到福分。祝福你的，我必祝福他，诅咒你的，我必诅咒他。地上的万国都必因你而得到福分。”（注：①“大国”，最初指大卫统治的血统上的以色列国，最后指耶稣基督统治的属圣灵的以色列国；属圣灵的以色列国，就是上帝的王国。②“万国都必因你而得到福分”，指亚伯拉罕是对上帝有信心的人，将来万国的人都必因效法亚伯拉罕对上帝的信心，而赢得永生生命的福分。）亚伯兰就照着耶和华的吩咐去了，罗得也跟他一起去。亚伯兰离开哈兰的时候75岁。亚伯兰带着他妻子撒莱和侄儿罗得，以及他们在哈兰所积蓄的一切财物、所得的人口，一同出来，往迦南地去。最后，他们就来到了迦南地。亚伯兰继续在这片土地上往前行，来到了示剑的摩利的橡树那里。那时，迦南人就住在那地方。赐地建坛耶和华向亚伯兰显现，对他说：“我要把这片土地赐给你的后裔。”亚伯兰就在那里为向他显现的耶和华筑了一座祭坛。后来，他又从摩利的橡树那里迁到伯特利东边的山，支搭帐棚，帐棚西边是伯特利，东边是艾。他在那里又为耶和华筑了一座祭坛，呼求耶和华的名。后来，亚伯兰又渐渐迁往南地去。（注：①“这片土地”，最初指以色列人占领的迦南地，最后指耶稣基督坐在上帝宝座上所统治的新地球。）降灾法老当时，那地遭遇饥荒。因饥荒很严重，亚伯兰就下埃及去，要在那里寄居。快到埃及的时候，他对妻子撒莱说：“我知道你是容貌极其美丽的女子。埃及人看见你必说‘这是他的妻子’，他们就要杀了我，却让你存活。求你说，你是我的妹妹，这样，我就会因你得平安，我的性命也会因你存活。”果然，亚伯兰进入埃及的时候，埃及人就注意到那女人，因为她的容貌极其美丽。法老的一些大臣看见了她，就在法老面前夸奖她。于是，那女人就被带进法老的宫里去。法老因撒莱的缘故，就厚待亚伯兰，赏赐给他许多牛、羊、骆驼、公驴、母驴、男仆和女仆。然而，耶和华却因亚伯兰妻子撒莱的缘故，降大灾给法老和他的全家。于是，法老就召了亚伯兰来，对他说：“你向我做的是什么事呢？为什么不告诉我她是你的妻子呢？为什么说她是你的妹妹，以致我把她娶来要作我的妻子呢？现在，你的妻子在这里，把她带走吧！”于是法老吩咐人，他们就将亚伯兰和他妻子，以及他所有的一切都送走了。到坛呼名13.亚伯兰带着他的妻子撒莱、侄儿罗得，以及一切属于他的，一同从埃及上南地去。这时候，亚伯兰拥有了很多的牲畜和金银。他从南地一站一站地往前走，要往伯特利去。后来，他来到了伯特利和艾的中间，就是他从前支搭帐棚的地方，也是他之前筑过一座祭坛的地方。他又继续在那里呼求耶和华的名。与罗分离与亚伯兰同行的罗得，也有牛群、羊群、帐棚。那地容不下他们，因为他们的财物非常多，使他们不能继续居住在一起。那时，迦南人与比利洗人也在那地居住。亚伯兰的牧人和罗得的牧人，起了纷争。亚伯兰就对罗得说：“你我之间，切不可纷争，你的牧人和我的牧人之间，也不可纷争，因为我们是骨肉至亲。遍地不都在你眼前吗？请你离开我吧！你如果向左，我就向右，你如果向右，我就向左。”罗得举目看见约旦河的全平原，直到琐珥，都是水源充足之地，那地在耶和华未灭所多玛、蛾摩拉以先如同耶和华的园子，又像埃及地。于是，罗得选择了约旦河的全平原。罗得往东迁移，他们就彼此分离了。亚伯兰继续住在迦南地。然而，罗得却住在平原的城镇中，并渐渐地把帐棚挪移到所多玛。所多玛人十分邪恶，在耶和华眼中罪大恶极。赐地裔多罗得与亚伯兰分开以后，耶和华对亚伯兰说：“请你从所在的地方，举目向东、西、南、北观看！凡你所看见的这一切土地，我都要赐给你和你的后裔，直到永远！我要使你的后裔多如地上的尘土，人如果能数清地上的尘土，才能数清你的后裔。你起来！纵横走遍这片土地，因为我必把这片土地赐给你。”于是，亚伯兰就渐渐挪移帐棚，来到希伯仑，在幔利的橡树那里居住，并在那里为耶和华筑了一座祭坛。（注：①“这一切土地”，最初指以色列人占领的迦南地，最后指耶稣基督坐在上帝宝座上所统治的新地球。）战胜四王14.当暗拉非作示拿王，亚略作以拉撒王，基大老玛作以拦王，提达作戈印王的时候，他们这4个王就联合起来攻打所多玛王比拉、蛾摩拉王比沙、押玛王示纳、洗扁王善以别，和比拉王，比拉就是琐珥。于是，这5王都在西订谷会师，西订谷就是盐海。当时，他们已经臣服基大老玛12年，到第13年就背叛了。第14年，基大老玛率领同盟的王，在亚特律加宁杀败了利乏音人，在哈麦杀败了苏西人，在沙微基列亭杀败了以米人，在何利人的西珥山杀败了何利人，一直杀到靠近旷野的伊勒巴兰。然后，他们返回，来到了安密巴，就是加低斯，杀败了亚玛力全地的人，以及住在哈洗逊他玛的亚摩利人。于是，所多玛王、蛾摩拉王、押玛王、洗扁王和比拉王（琐珥），都出来，在西订谷摆阵，与他们交战——就是与以拦王基大老玛、戈印王提达、示拿王暗拉非、以拉撒王亚略交战，这就是：4个王与5个王的交战。西订谷有许多石漆坑。所多玛王和蛾摩拉王逃跑，有掉在坑里的，其余的人都往山上逃跑。4个王就把所多玛和蛾摩拉所有的财物，以及一切的粮食都掳掠去了，又把亚伯兰的侄儿罗得和罗得的财物掳掠去了。当时罗得正住在所多玛。有一个逃出来的人，跑去告诉希伯来人亚伯兰，那时，亚伯兰正住在亚摩利人幔利的橡树那里。幔利、以实各和亚乃都是弟兄，他们三人都与亚伯兰结盟。亚伯兰听见他侄儿罗得被掳去的消息，就率领318个生在他家中、训练有素的壮丁去追击敌人，一直追到但。亚伯兰和他的仆人趁夜攻击敌人，结果击败了敌人，他们又追赶敌人，直到大马士革北边的何巴。亚伯兰将被掳掠的一切财物都夺了回来，也把他的侄儿罗得和罗得的财物，以及妇女和民众，都夺了回来。祭司祝福亚伯兰杀败基大老玛和与他同盟的王回来的时候，所多玛王出来，在沙微谷迎接他，沙微谷就是君王谷。撒冷王麦基洗德也带着饼和酒出来迎接亚伯兰。他是至高上帝的祭司，他为亚伯兰祝福，说：“愿宇宙和地球的主、至高的上帝，赐福给亚伯兰！至高的上帝是应当称颂的！因为他把敌人交在你的手里！”于是，亚伯兰就把所得的战利品拿出十分之一来，给了麦基洗德。所多玛王对亚伯兰说：“请你把人口给我。至于财物，你就拿去吧！”亚伯兰对所多玛王说：“我已经向宇宙和地球的主、至高的上帝耶和华发誓：凡是你的东西，就是一根线、一根鞋带，我都不拿。免得你说：‘我使亚伯兰富足！’除了跟随我的仆人已经吃掉的以外，我什么都不拿。至于与我同行的亚乃、以实各、幔利所应得的份，可以任凭他们拿去。”裔如星辰15.这事以后，耶和华在异象中有话对亚伯兰说：“亚伯兰，你不要惧怕！我是你的盾牌，我必大大地赏赐你！”亚伯兰说：“至高的主宰耶和华啊，我一向都没有儿子，你还要赏赐我什么呢？并且将要承受我产业的是大马士革人以利以谢。”亚伯兰又说：“你没有给我后裔，那生在我家中的仆人，就是承受我产业的后裔了。”耶和华又有话对他说：“这个人不会成为承受你产业的后裔，唯独你亲生的儿子才是承受你产业的后裔。”于是耶和华领亚伯兰走到外边，对他说：“你向天观看，数一数天上的星辰，你能数得过来吗？”又对他说：“将来你的后裔也要这么多！”亚伯兰信耶和华，耶和华就因此称他为正义的人。立约赐土耶和华又对他说：“我是耶和华，我把你从迦勒底的吾珥领出来，就是要把这片土地赐给你作为产业。”亚伯兰说：“至高的主宰耶和华啊，我怎能知道我必得着这片土地作为产业呢？”耶和华对他说：“你要把1头3岁的母牛、1只3岁的母山羊、1只3岁的公绵羊、1只斑鸠和1只雏鸽带来给我。”亚伯兰就把这些都拿了来，每样都从中间劈开，分成两半，一半对着另一半地摆列，只有鸟没有劈开。有凶猛的鸟飞下来，落在那些牲畜的肉上，亚伯兰一次一次地把它们吓飞了。快日落的时候，亚伯兰沉沉地睡着了。忽然，有惊人的大黑暗落在他身上，耶和华对亚伯兰说：“你要确实知道：你的后裔必寄居别人的土地，又服事那地的人，那地的人要苦待他们400年。然而，我必惩罚他们所服事的那个国家，之后，他们必带着许多财物，从那里出来，到这个地方侍奉我。至于你，你要享大寿数，平平安安地归到你列祖那里，被人埋葬。到了第4代，他们必回到此地，因为现在亚摩利人的罪恶还没有满盈，还没有达到必须惩罚他们的地步。”其实，这400年，指的是从以撒出生算起，直到以色列人出埃及的那一日为止。日落天黑的时候，不料有冒烟的炉并烧着的火把，从那些肉块中经过。就在那一天，耶和华与亚伯兰立约，说：“我已经把这片土地赐给你的后裔，使他们得着从埃及河直到幼发拉底大河之间的土地，就是得着基尼人、基尼洗人、甲摩尼人、赫人、比利洗人、利乏音人、亚摩利人、迦南人、革迦撒人和耶布斯人的土地。”（注：①“土地”，最初指以色列人占领的迦南地，最后指耶稣基督坐在上帝宝座上所统治的新地球。）夏甲轻主16.亚伯兰的妻子撒莱，没有为他生孩子。撒莱有一个女仆，名叫夏甲，是埃及人。撒莱对亚伯兰说：“耶和华使我不能生育。求你和我的女仆同房，或许我可以因她得孩子。”亚伯兰听从了撒莱的话。于是亚伯兰的妻子撒莱就将她的女仆，就是埃及人夏甲，给了丈夫为妾，那时亚伯兰已经在迦南地住了10年。亚伯兰与夏甲同房，夏甲就怀了孕，她见自己怀了孕，就小看她的女主人。撒莱对亚伯兰说：“我因你受了委屈。我将我的女仆放在你怀中，她见自己怀了孕，就轻看我。愿耶和华在你我中间主持公道！”亚伯兰对撒莱说：“女仆在你手中，你看怎样好，就怎样待她吧！”于是，撒莱苦待夏甲，夏甲就从撒莱面前逃走了。耶和华的天使在旷野的水泉旁边，就是在到书珥路上的水旁边，遇到了她，对她说：“撒莱的女仆夏甲，你从哪里来？要往哪里去？”夏甲说：“我从我的女主人撒莱面前逃出来。”耶和华的天使对她说：“你回到你的女主人那里，顺服在她手下。”耶和华的天使又说：“我必使你的后裔极其繁多，多得不可胜数。”耶和华的天使又继续对她说：“你如今怀了孕，将要生一个儿子，你可以给他取名叫以实玛利，以实玛利就是‘上帝听见’的意思，因为耶和华听见了你的苦情。他的性情必像野驴。他的手要攻打人，人的手也要攻打他，他必与他的所有弟兄为敌。”夏甲就称那对她说话的耶和华为“看顾人的上帝”。因为她说：“在这里，我竟然看到了那看顾我的上帝。”因此，这井名叫庇耳拉海莱，庇耳拉海莱就是“看顾我的永活者之井”的意思。这井正在加低斯和巴列中间。后来夏甲给亚伯兰生了一个儿子，亚伯兰给他取名叫以实玛利。夏甲给亚伯兰生以实玛利的时候，亚伯兰86岁。立约国父17.亚伯兰99岁的时候，耶和华向他显现，对他说：“我是全能的上帝。你要在我的面前行走，作个完全人，我就跟你立约，使你的后裔极其繁多。”于是，亚伯兰就俯伏在地上。上帝又对他说：“看哪！这就是我跟你立的约：你要作万国之父。从今以后，你的名不要再叫亚伯兰，而是要叫亚伯拉罕，因为我已经立你作万国之父。我必使你的后裔极其繁多，王国必从你而立，君王必从你而出。我要跟你，以及你世世代代的后裔坚立我的约，使之成为永恒之约，好让我作你和你后裔的上帝。我要将你现在寄居的土地，就是迦南全地，赐给你和你的后裔作为永久的产业，我也必作他们的上帝。”上帝又对亚伯拉罕说：“你和你世世代代的后裔都要谨守我的约。我与你和你后裔所立的这约，是你们应当谨守的：就是你们所有的男子，都要受割礼。你们都要割去身上的包皮，这就是我与你们立约的记号。你们中间世世代代所有的男子，无论是在家里生的，或是用银子从不是属你后裔的外族人买来的，生下来第8天都要受割礼。在你家里生的，和你用银子买来的，都一定要受割礼。这样，我的约就刻在你们肉体上，作为永恒之约的记号。但不受割礼的男子，就是没有割去身上的包皮的，那人必从民中剪除，因为他违背了我的约。”跟撒立约上帝又对亚伯拉罕说：“至于你的妻子撒莱，不要再叫撒莱，她的名要叫撒拉。我必赐福给她，也必使她为你生一个儿子，我要赐福给她，她也要作万国之母，君王必从她而出。”亚伯拉罕就俯伏在地喜笑，心里说：“100岁的人还能得孩子吗？撒拉已经90岁了，还能生育吗？”于是，亚伯拉罕对上帝说：“但愿以实玛利活在你面前！”上帝说：“不！你妻子撒拉确实要给你生一个儿子，你要给他取名叫以撒（喜笑）。我要跟以撒和以撒的后裔坚立我的约，直到永远！至于以实玛利，我也应允你：我必赐福给他，使他昌盛，极其繁多。他必生12个族长，我也要使他成为大国。然而，我的约是跟以撒立的，这以撒，就是明年的这个时候，撒拉将要为你生的儿子。”上帝和亚伯拉罕说完了话，就离开他上升去了。（注：①“亚伯兰”，意思是被高举之父。②“亚伯拉罕”，意思是万国之父。③“王国”，最初指大卫统治的以色列国，最后指耶稣基督统治的上帝王国。④“君王”，最初指以色列王大卫，最后指坐在大卫宝座上作王的耶稣基督。⑤“撒莱”，意思是公主。⑥“撒拉”，意思是万国之母。）于是，就在那一天，亚伯拉罕遵着上帝所吩咐的，给他的儿子以实玛利和家里的一切男子，无论是在家里生的，还是用银子买的，都行了割礼。亚伯拉罕受割礼的时候99岁，他儿子以实玛利受割礼的时候13岁。就在那一天，亚伯拉罕和他儿子以实玛利一同受了割礼，亚伯拉罕家里所有的人，无论是在家里生的，还是用银子从外人买来的，也都一同受了割礼。衰老能育18.后来，耶和华在幔利的橡树那里向亚伯拉罕显现，那时，是一天中最热的时候。亚伯拉罕坐在帐棚门口，他举目观看，见有3个人在对面站着。他一看见，就从帐棚门口跑去迎接他们，俯伏在地，说：“我主啊，我如果在你眼前蒙恩，求你不要离开仆人往前去！请容我拿点水来，你们可以洗洗脚，在树下歇息歇息。我再拿一点饼来，你们可以加添心力，然后再往前去。你们既到仆人这里来，我理当这样招待你们。”他们说：“好！就照你说的行吧！”于是，亚伯拉罕急忙进帐棚见撒拉，说：“你赶快拿3细亚（22升）细面调和做饼。”亚伯拉罕又跑到牛群里，牵了1头又嫩又好的牛犊来，交给仆人，仆人就急忙去预备。然后，亚伯拉罕又取了奶油和奶，以及预备好的牛犊肉来，摆在他们面前，亚伯拉罕站在树下服事他们，他们就吃了。他们问亚伯拉罕说：“你的妻子撒拉在哪里？”他说：“在帐棚里。”三人中有一位说：“到明年这时候，我必定回到你这里。那时，你的妻子撒拉必生一个儿子。”撒拉在那人后边的帐棚门口也听见了这话。当时，亚伯拉罕和撒拉都老了，上了年纪，撒拉的月经也已经停止了。撒拉心里暗笑，说：“现在我已经衰老了，我主也已经年纪老迈了，怎么可能有这喜事呢？”耶和华对亚伯拉罕说：“撒拉为什么暗笑，说：‘我已经衰老了，真的还能生育吗？’耶和华难道有难成的事吗？到明年这时候，我必回到你这里。那时，撒拉必生一个儿子。”撒拉听见后，就害怕起来，连忙否认，说：“我没有笑。”那位说：“不！你确实笑了。”拣选目的三人就从那里起行，向所多玛观看，亚伯拉罕也与他们同行，要送他们一程。耶和华说：“我所要做的事怎么可以瞒着亚伯拉罕呢？亚伯拉罕必成为一个强盛的大国，地上的万国都必因他而得到福分。我拣选他，是要他吩咐他的后裔和家属遵行耶和华的道路，施行公平和正义。这样，耶和华所应许亚伯拉罕的话都必实现。”耶和华说：“所多玛和蛾摩拉的罪恶深重，声闻于我。我现在要下去，察看他们所行的，是否真的像那达到我耳中的声音一样。如果不是，我也会知道。”（注：①“大国”，最初指大卫统治的血统上的以色列国，最后指耶稣基督统治的属圣灵的以色列国；属圣灵的以色列国，就是上帝的王国。）十义不灭就在这时，其中的两个人转身离开那里，向所多玛走去，但亚伯拉罕仍旧站在耶和华面前。亚伯拉罕近前来，说：“无论善恶，你都要除灭吗？假如那城里有50个正义的人，你还除灭那地方吗？不为城里这50个正义的人饶恕其中的人吗？将正义的人与恶人一同毁灭，将正义的人与恶人一样看待，这断不是你所行的。审判全地的至高主宰难道会处事不公正吗？”耶和华说：“我如果在所多玛城里找到50个正义的人，我就为他们的缘故饶恕那地方的众人。”亚伯拉罕说：“我虽然是尘土，还敢对耶和华说话。假如这50个正义的人少了5个，你会因为少了5个而毁灭全城吗？”他说：“我在那里如果找到45个正义的人，也不毁灭那城。”亚伯拉罕又对他说：“假如在那里找到40个怎么样呢？”他说：“为这40个正义之人的缘故，我也不做这事。”亚伯拉罕说：“求耶和华不要动怒，容我说，假如在那里找到30个怎么样呢？”他说：“我在那里如果找到30个正义的人，我也不做这事。”亚伯拉罕说：“我还敢对耶和华说话，假如在那里找到20个怎么样呢？”他说：“为这20个正义之人的缘故，我也不毁灭那城。”亚伯拉罕说：“求耶和华不要动怒，我再说这一次，假如在那里找到10个呢？”他说：“为这10个正义之人的缘故，我也不毁灭那城。”耶和华与亚伯拉罕说完了话就走了，亚伯拉罕也回到自己的地方去了。差遣来毁19.黄昏的时候，那两个天使到了所多玛。当时，罗得正坐在所多玛城的门口，罗得看见他们，就起来迎接，脸伏于地下拜，说：“我主啊，请你们到仆人家里洗洗脚，住一夜，明天清早起来再继续上路吧！”他们说：“不！我们要在街上过夜。”但由于罗得再三请他们，他们才肯跟他去，进了他的家。罗得为他们预备筵席，烤无酵饼，他们就吃了。他们还没有躺下睡觉，所多玛城里各处的男人，无论是年轻的或是年老的，都来围住罗得的房子。他们呼叫罗得说：“今天晚上到你这里来的人在哪里呢？把他们带出来，我们要跟他们发生性关系！”罗得就出来，把门关上，到众人那里，说：“各位弟兄，请你们不要做这种的恶事。看哪！我这里有两个女儿，还是处女，让我把她们带出来交给你们，你们高兴怎样待她们，就怎样行吧！只是这两个人既然到了我家，请你们不要侮辱他们。”众人却说：“滚开！”又说：“一个来这里寄居的人，还想要作起审判官来教导我们吗？现在我们要恶待你比恶待他们更厉害！”众人就向前拥挤罗得，想要破门而入。然而，就在这个时候，那两个天使伸出手来，将罗得拉进屋里，把门关上。之后，他们又击打门外的人，使他们无论老少都瞎了眼，以致他们摸来摸去，总寻不着房门。那两个天使对罗得说：“你这里还有什么人没有？无论是女婿，是儿女，或是这城中一切属你的人，你都要将他们从这地方带出去。我们就要毁灭这个地方了，因为控告城内罪恶的呼声在耶和华面前实在很大，所以耶和华差遣我们来毁灭这地方。”罗得就出去，告诉将要娶他女儿的女婿们说：“你们起来离开这地方，因为耶和华要毁灭这座城。”但他女婿们却以为罗得是在开玩笑。催促逃命天快亮的时候，天使催逼罗得说：“起来！带着你的妻子和你在这里的两个女儿出去吧！免得你因这城里的罪恶一同被毁灭。”但罗得却迟延不走。那两个天使因为耶和华怜恤罗得，就拉着他的手和他妻子的手，以及他两个女儿的手，把他们领出来，安置在城外。领他们出来以后，就说：“赶快逃命吧！不可回头看，也不可在平原的任何一处停留。要逃到山上去，免得你被毁灭。”罗得对他们说：“我主啊，请不要这样！你仆人既然在你眼前蒙恩，你又向我显出莫大的忠贞之爱，救了我的性命。可是，我还是没有力气逃到山上去，因为往山上去的路途实在太遥远了，现在，恐怕我没有力气逃到那里去，这灾祸便临到我，我就没命了。看哪！这座城很近，容易逃到，这只不过是一座小城，求你不要毁灭这座小城，容我逃到那里，使我的性命得以存活。”天使对他说：“这件事我也答应你！你所说的这座城，我必不毁灭。你赶快逃到那城去，因为你还没有到那里，我就不能动手。”因此那城名叫琐珥，琐珥就是“小”的意思。火烧多玛罗得到达琐珥的时候，太阳已经出来了。当时，耶和华将硫磺与火，从天上耶和华那里降与所多玛和蛾摩拉，把那些城和全平原，以及城里所有的居民，连地上生长的植物，全都毁灭了。罗得的妻子在后边回头一看，就变成了一根盐柱。亚伯拉罕清早起来，到了他从前站在耶和华面前的地方，向所多玛和蛾摩拉，以及平原的全地观望。不料，那地方浓烟滚滚，好像烧窑的浓烟一样。当上帝毁灭平原众城的时候，由于他记念亚伯拉罕的缘故，正要倾覆罗得所住之城的时候，就把罗得从倾覆之中救了出来。喝酒后裔罗得因为怕住在琐珥，就带着他两个女儿离开琐珥，往山里去居住，他和两个女儿住在一个洞里。大女儿对小女儿说：“我们的父亲老了，这里又没有男人按着世人的习俗娶我们。来！我们可以叫父亲喝酒，然后与他同睡。这样，我们就可以从父亲存留后裔。”于是，那夜她们叫父亲喝酒，大女儿就进去和她父亲同睡，她几时躺下，几时起来，父亲都不知道。第2天，大女儿对小女儿说：“我昨夜与父亲同睡。今夜我们再叫他喝酒，你可以进去与他同睡。这样，我们就可以从父亲存留后裔。”于是，那夜她们又叫父亲喝酒，小女儿就进去与她父亲同睡，她几时躺下，几时起来，父亲都不知道。这样，罗得的两个女儿都从她们的父亲怀了孕。大女儿生了儿子，给他取名叫摩押，就是现今摩押人的始祖。小女儿也生了儿子，给他取名叫便亚米，就是现今亚扪人的始祖。还妻存活20.亚伯拉罕从幔利的橡树那里迁到南地，就住在加低斯和书珥中间的基拉耳。亚伯拉罕寄居在基拉耳的时候，称他的妻子撒拉为妹妹。于是，基拉耳王亚比米勒差遣人把撒拉带走。但在夜间，上帝在梦中对亚比米勒说：“你的死期到了！因为你接来了那女人，她原是别人的妻子。”那时，亚比米勒还没有亲近撒拉，他说：“主啊，连有正义的国，你也要毁灭吗？那人难道不是自己对我说‘她是我的妹妹’吗？就是女人也自己说‘他是我的哥哥’。我做这事是心中正直的。”上帝在梦中对他说：“我知道你做这事是心中正直。因此，我拦阻了你，不让你亲近她，免得你得罪我。现在你要把这人的妻子归还他！他是先知，他会为你祷告，使你存活。你如果不归还他，你当知道：你和你所有的人都必定死。”亚比米勒清早起来，召了众臣仆来，将这些事都说给他们听，他们都极其害怕。亚比米勒召了亚伯拉罕来，对他说：“你怎么向我这样行呢？我在什么事上得罪了你，你竟使我和我国里的人陷在大罪里呢？你对我做不当做的事了！”亚比米勒又对亚伯拉罕说：“你因什么缘故要这样做呢？”亚伯拉罕说：“我以为这地方的人总不敬畏上帝，必为我妻子的缘故杀我。况且她也实在是我的妹妹，她是我同父异母妹妹，后来作了我的妻子。当上帝叫我离开父亲的家、飘流在外的时候，我对她说：‘我们无论走到什么地方，你可以对人说：“他是我的哥哥。”你这样做，就是以忠贞之爱对待我了。’”于是，亚比米勒把牛、羊、男仆、女仆赐给亚伯拉罕，又把他的妻子撒拉归还给他。亚比米勒又说：“看哪！我的国土都在你面前，你可以随意居住。”又对撒拉说：“我给你哥哥1000舍客勒（11.4千克）银子，证明你是清白的，这样，你在你全家人面前就无可指责了。”亚伯拉罕向上帝祷告，上帝就医好了亚比米勒和他的妻子，以及他的众女仆，她们便能生育了。原来耶和华因为亚伯拉罕的妻子撒拉的缘故，已经使亚比米勒家中所有的妇人，都不能生育。生子喜笑21.耶和华按着先前的话眷顾撒拉，便照他所应许的给撒拉成就了。当亚伯拉罕年老的时候，撒拉怀了孕，到上帝所说的日期，就给亚伯拉罕生了一个儿子。亚伯拉罕给撒拉所生的儿子取名叫以撒（喜笑）。以撒生下来第8天，亚伯拉罕照着上帝所吩咐的，给以撒行了割礼。他儿子以撒出生的时候，亚伯拉罕正100岁。撒拉说：“上帝使我喜笑，凡听见的必与我一同喜笑。”又说：“谁能预先对亚伯拉罕说‘撒拉要乳养婴孩’呢？因为在他年老的时候，我给他生了一个儿子。”从撒后裔孩子渐渐长大，就断了奶。以撒断奶的那天，亚伯拉罕设摆丰盛的筵席。当时，撒拉看见埃及人夏甲给亚伯拉罕所生的儿子以实玛利嘲笑以撒，就对亚伯拉罕说：“你把这女仆和她儿子赶出去！因为这女仆的儿子不可跟我的儿子以撒一同承受产业。”亚伯拉罕因他儿子以实玛利的缘故，就很忧愁。然而，上帝对亚伯拉罕说：“你不必为这孩子和你的女仆忧愁。撒拉对你说的话，你要听从！因为从以撒而生的，才会称为你的后裔。至于女仆的儿子，我也必使他的后裔成为一国，因为他是从你而生的。”亚伯拉罕清早起来，拿饼和一皮袋水，给了夏甲，搭在她的肩上，又把孩子交给她，打发她离开。夏甲就离开了。后来，她在别是巴的旷野走迷了路。皮袋的水用尽了，夏甲就把孩子撇在小树底下，自己走开约有一箭之远的距离，相对而坐，说：“我不忍心看孩子死去”。她就坐在对面，放声大哭。上帝听见孩子的声音，就差遣天使从天上呼叫夏甲说：“夏甲，你怎么了？不要害怕，上帝已经听见孩子的声音了。起来！把孩子抱在怀中，我必使他的后裔成为一个大国。”上帝使夏甲的眼睛明亮，她就看见一口水井，便去将皮袋盛满了水，拿给孩子喝。上帝保护这个孩子，他就渐渐长大，住在旷野，成了弓箭手。他住在巴兰的旷野，他母亲从埃及地给他娶了一个妻子。帝同立约当那时候，亚比米勒同他的军长非各对亚伯拉罕说：“凡你所做的事，上帝都与你同在。现在，请你在这里指着上帝对我发誓：不要欺负我与我的儿子，以及我的子孙。我怎样恩待了你，你也要照样恩待我，以及你所寄居之地的百姓。”亚伯拉罕说：“我愿意发誓！”从前，亚比米勒的仆人霸占了一口水井，亚伯拉罕为这事指责亚比米勒。亚比米勒说：“谁做这事，我不知道，你也没有告诉过我，直到今天我才听说了这事。”于是，亚伯拉罕把羊和牛牵了来，送给亚比米勒，两人就彼此立约。亚伯拉罕又把7只母羊羔另放在一处。亚比米勒问亚伯拉罕说：“你把这7只母羊羔另放在一处，是什么意思呢？”他说：“你要从我手里接收这7只母羊羔，作为我挖这口井的证据。”所以他给那地方取名叫别是巴，别是巴就是“誓约之井”的意思，因为他们两人在那里发了誓。他们在别是巴立了约，亚比米勒就同他的军长非各起身回非利士地去了。亚伯拉罕在别是巴栽了一棵垂丝柳树，又在那里呼求永活上帝耶和华的名。亚伯拉罕在非利士人的地寄居了许多日子。献子考验22.这些事以后，上帝要考验亚伯拉罕，就呼唤他说：“亚伯拉罕！”他说：“我在这里。”上帝说：“你要带着你的儿子，就是你独生的儿子，你所爱的以撒，前往摩利亚地去。你要在我将要指示你的山上，把他献为全烧祭！”亚伯拉罕清早起来，备上驴，带着两个仆人和他儿子以撒，也带着劈好了全烧祭的柴，就起身往上帝所指示他的地方去。到了第3日，亚伯拉罕举目观望，远远地看见了那个地方。亚伯拉罕就对他的仆人说：“你们和驴在此等候，我与孩子往那里去敬拜上帝，然后就回到你们这里来。”亚伯拉罕把全烧祭的柴放在他儿子以撒身上，自己手里拿着火种与刀，然后带着儿子以撒一同前往走。以撒对他父亲亚伯拉罕说：“父亲哪！”亚伯拉罕说：“我儿，什么事呢？”以撒说：“请看！火种与柴都有了，但全烧祭的羊羔在哪里呢？”亚伯拉罕说：“我儿，上帝自己必预备全烧祭的羊羔。”于是，两人继续一同往前走。他们到了上帝所指示的地方，亚伯拉罕就在那里筑祭坛，把柴摆好，然后就捆绑他的儿子以撒，把他放在祭坛的柴上。亚伯拉罕伸手拿出刀来，要杀他的儿子。就在这个时候，耶和华的天使从天上呼叫他说：“亚伯拉罕！亚伯拉罕！”他说：“我在这里。”天使说：“你不可以在这孩子身上下手！一点也不可以伤害他！现在我知道你是敬畏上帝的了，因为你没有将你的儿子——就是你独生的儿子以撒，留下不给我。”亚伯拉罕举目观看，不料，有1只公绵羊，两角扣在稠密的小树丛中，亚伯拉罕就取了那只公绵羊来，献为全烧祭，代替他的儿子。亚伯拉罕给那地方取名叫“耶和华以勒”，耶和华以勒就是“上帝必预备”的意思，直到今日人们还说：“在耶和华的山上必有预备。”发誓大福耶和华的天使第2次从天上呼叫亚伯拉罕说：“耶和华说：‘你既然行了这事，没有将你的儿子——就是你独生的儿子以撒，留下不给我。因此，我便指着自己发誓：论福，我必赐大福给你。论子孙，我必叫你的子孙多起来，如同天上的星，海边的沙，你的子孙必得着仇敌的城门。地上万国都必因你的后裔而得到福分，因为你听从了我的话。’”之后，亚伯拉罕带着以撒一同回到仆人那里，然后，他们就起身回别是巴去。别是巴，就是亚伯拉罕居住的地方。（注：①“万国都必因你的后裔而得到福分”，指亚伯拉罕的后裔——耶稣基督，为人类的罪舍命赎罪，因此，万国中凡信耶稣基督的人，都赢得永生生命的福分。）这事以后，有人告诉亚伯拉罕说：“密迦给你弟兄拿鹤生了几个儿子：长子乌斯、他的弟弟布斯、亚兰的父亲基母利、基薛、哈琐、必达、益拉、彼土利。”这8个人都是密迦给亚伯拉罕的弟兄拿鹤生的，其中，彼土利就是利百加的父亲。拿鹤有一个妾，名叫流玛，她生了提八、迦含、他辖和玛迦。麦比坟地23.撒拉去世了，享年127岁，这是撒拉一生的岁数。撒拉死在迦南地的基列亚巴，基列亚巴就是希伯仑。亚伯拉罕为她哀恸哭号。后来亚伯拉罕从死去的妻子身边起来，去对赫人说：“我在你们中间是外人，是寄居的。求你们在这里给我一块地作坟地，我好埋葬我死去的亲人，使她不在我眼前。”赫人回答亚伯拉罕说：“我主请听我们说：‘你在我们中间是一位尊大的王子，你只管在我们最好的坟地里埋葬你死去的亲人吧！我们没有一人会拒绝你在他的坟地里埋葬你死去的亲人。’”亚伯拉罕就起来，向那地的赫人下拜，对他们说：“你们如果有意叫我埋葬我死去的亲人，使她不在我眼前，就请听我说：‘请你们为我请求琐辖的儿子以弗仑，让他把田头上那麦比拉洞卖给我，他可以按着足价卖给我，好让我在你们中间有坟地。’”当时以弗仑正坐在赫人中间。于是，赫人以弗仑当着在城门出入的赫人面前回应亚伯拉罕说：“不然，我主请听我说：‘我愿意把这块田，连田间的洞都送给你！我要当着我同族人的面送给你，好让你可以埋葬你死去的亲人！’”亚伯拉罕就在那地的人民面前下拜，然后，当着众人的面对以弗仑说：“你如果愿意，请听我说：‘我要把这块田的价钱给你，求你收下，这样我就可以在那里埋葬我死去的亲人。’”以弗仑回答亚伯拉罕说：“我主请听我说：‘值400舍客勒（4.56千克）银子的一块田，在你我中间还算什么呢？只管埋葬你死去的亲人吧！’”亚伯拉罕同意了以弗仑所说的银价，就照着他在赫人面前所说的，把商人通用的银子称了400舍客勒（4.56千克）给以弗仑。于是，以弗仑把幔利前面的麦比拉那块田，包括田和其中的洞、田中和四周所有的树木，都卖给了亚伯拉罕，这是他当着所有来到城门口的赫人面前，卖给亚伯拉罕作为产业的。此后，亚伯拉罕把他妻子撒拉埋葬在迦南地幔利前的麦比拉田间的洞里。幔利就是希伯仑。从此，那块田和田间的洞就从赫人的手中，转让给了亚伯拉罕作坟地。赐水为妻24.亚伯拉罕年纪老迈，耶和华在一切事上都赐福给他。亚伯拉罕对管理他全部产业的最老的仆人说：“请你把手放在我大腿底下发誓。我要叫你指着耶和华——就是指宇宙和地球的主发誓：不要为我儿子娶这迦南地的女子为妻。你要往我父亲的家、到我的亲族那里去，为我的儿子以撒娶一个妻子。”仆人对他说：“假如那女子不肯跟我到这地方来，我必须将你的儿子带回你的家乡——就是你原先离开的地方去吗？”亚伯拉罕对他说：“你要谨慎！不要带我的儿子回那里去。宇宙的主耶和华带领我离开我父亲的家和本地的时候，曾对我说话，向我发誓说：‘我要将这片土地赐给你的后裔。’因此，他必差遣天使走在你面前，你就可以从那里为我儿子娶一个妻子。假如女子不肯跟你来，我使你发的誓就与你无关了，只是不可带我的儿子回我的家乡去。”于是，仆人就把手放在他主人亚伯拉罕的大腿底下，为这事向他发誓。那仆人从他主人的骆驼里取了10峰骆驼，带着他主人各样的财物，起身往美索不达米亚去，来到了拿鹤的城。天将晚，众女子出来打水的时候，他便叫骆驼跪在城外的水井那里。然后，他祷告说：“我主人亚伯拉罕的上帝耶和华啊，求你施恩给我主人亚伯拉罕，使我今日遇见好机会！现在，我站在井旁，城内居民的女子们正出来打水。我向哪一个女子说：‘请你拿下水瓶来，给我水喝’，她如果说：‘请喝！我也给你的骆驼喝。’愿那女子就作你所预定给你仆人以撒的妻子！这样，我便知道你施恩给我的主人了。”话还没有说完，不料，利百加肩头上扛着水瓶出来了。利百加是彼土利生的，彼土利是亚伯拉罕的弟兄拿鹤和他妻子密迦所生的儿子。那女子容貌极其美丽，是个处女，没有男人亲近过她。她下到井旁，打满了水瓶，就上来。仆人跑上前去迎着她，说：“求你将瓶里的水，给我一点喝。”女子说：“我主请喝！”就急忙拿下瓶来，托在手上给他喝。女子给他喝了，就说：“我再为你的骆驼打水，叫骆驼也喝足。”于是，她就急忙把瓶里的水倒在槽里，又跑到井旁为所有的骆驼打水。那人定睛看她，一句话也不说，想要知道耶和华赐他通达的道路没有。骆驼喝足了，那人就拿一个金环，重0.5舍客勒（5.7克），两个金镯，重10舍客勒（114克），给了那女子，然后，对她说：“请告诉我，你是谁的女儿？你父亲家里有我们住宿的地方没有？”女子说：“我是密迦与拿鹤之子彼土利的女儿”。又说：“我们家里有足够的粮草，也有住宿的地方。”那人就低头向耶和华下拜，说：“我主人亚伯拉罕的上帝耶和华是应当称颂的！因他不断地以忠贞之爱诚实待我的主人。至于我，耶和华在路上带领我，使我一路走到我主人的弟兄家里。”女子跑回去，把这些事告诉她母亲和她家里的人。利百加有一个哥哥，名叫拉班，他看见戴在妹妹鼻子上的金环，又看见妹妹手上的金镯，并听见他妹妹利百加说“那人对我如此如此说”，就跑出来往井旁去，到那人跟前。他来到那个人跟前的时候，见那个人仍站在骆驼旁边的井旁那里。于是，拉班便对他说：“你这蒙耶和华赐福的，请进来吧！为什么站在外边呢？我已经收拾了房屋，也为骆驼预备了地方。”那人就进了拉班的家。拉班卸了骆驼，拿草料给骆驼吃，又拿水给那个人和跟随他的人洗脚。然后，把饭摆在那个人面前，叫他吃，他却说：“我不吃，等我说完了我的事，再吃。”拉班说：“请说。”他说：“我是亚伯拉罕的仆人。耶和华大大地赐福给我主人，使他昌大，又赐给他羊群、牛群、金银、男仆、女仆、骆驼和驴。我主人的妻子撒拉年老的时候给我主人生了一个儿子，我主人也将一切所有的都给了这个儿子。我主人叫我发誓说：‘你不要为我的儿子娶迦南地的女子为妻。你要往我父亲的家、到我的亲族那里去，为我的儿子娶一个妻子。’我对我主人说：‘恐怕女子不肯跟我来。’他就说：‘我所侍奉的耶和华必差遣他的天使与你同去，使你的道路通达，你就得以在我父亲的家、我亲族那里，给我的儿子娶一个妻子。只要你到了我亲族那里，我使你发的誓就与你无关。他们如果不把女子交给你，我使你发的誓也与你无关。’“我今日到了井旁，便祷告说：‘我主人亚伯拉罕的上帝耶和华啊，愿你使我所行的道路通达！现在，我站在井旁，城内居民的女子们正出来打水。我向哪一个女子说：“请你拿下水瓶来，给我水喝”，她如果说：“请喝！我也给你的骆驼喝。”愿那女子就作你所预定给你仆人以撒的妻子！’我心里的话还没有说完，利百加就出来，肩头上扛着水瓶，下到井旁打水。我便对她说：‘请你给我水喝。’她就急忙从肩头上拿下瓶来，说：‘请喝！我也给你的骆驼喝。’我便喝了，她又给我的骆驼喝了。我问她说：‘你是谁的女儿？’她说：‘我是密迦与拿鹤之子彼土利的女儿。’我就把环子戴在她鼻子上，把镯子戴在她双手上。随后我低头向耶和华下拜，称颂我主人亚伯拉罕的上帝耶和华。因为他带领我走合适的道路，使我得着我主人弟兄的孙女，给我主人的儿子为妻。现在你们如果愿以忠贞之爱诚实待我主人，就告诉我，如果不愿意，也告诉我，好让我知道应该怎么办。”拉班和彼土利回答说：“这事是出于耶和华，我们不能向你说好说歹。看哪！利百加在你面前，你可以将她带去，照着耶和华所说的，给你主人的儿子为妻。”亚伯拉罕的仆人听见他们说这话，就俯伏在地敬拜耶和华。仆人站起来，拿出金器、银器和衣服送给利百加，又将宝物送给她哥哥和她母亲。然后，仆人和跟从他的人才一起吃喝，并且住了一夜。他们早晨起来，仆人就说：“请打发我回我主人那里去吧！”然而，利百加的哥哥和她母亲说：“让女子同我们再住几天，至少10天，然后才可以让她离开。”仆人说：“耶和华既赐给我通达的道路，你们不要耽误我，请打发我走，让我回我主人那里去吧！”他们说：“我们把女子叫来，问问她的意思。”于是，他们就叫了利百加来，问她说：“你愿意与这个人一同去吗？”利百加说：“我愿意！”于是他们打发妹妹利百加和她的乳母，同亚伯拉罕的仆人，并跟从的仆人，都走了。他们就给利百加祝福说：“我们的妹妹啊，愿你作千万人的母亲！愿你的后裔得着仇敌的城门！”利百加和她的女仆们起来，骑上骆驼，跟着那个仆人，那个仆人就带着利百加走了。那时，以撒住在南地，刚从庇耳拉海莱回来。天将晚，以撒出来在田间默想，举目一看，见来了些骆驼。利百加举目看见以撒，就急忙下了骆驼，问那仆人说：“这从田间走来迎接我们的是谁？”仆人说：“是我的主人。”利百加就拿帕子蒙上脸。仆人就将所办的一切事都告诉以撒。以撒便领利百加进了他母亲撒拉的帐棚，娶了她为妻，并且爱她。以撒自从他母亲不在了，这才得了安慰。送走妾儿25.亚伯拉罕又娶了一个妻子，名叫基土拉。基土拉给他生了心兰、约珊、米但、米甸、伊施巴和书亚。约珊生了示巴和底但。底但的子孙是亚书利族、利都是族和利乌米族。米甸的儿子是以法、以弗、哈诺、亚比大和以勒大。这都是基土拉的子孙。亚伯拉罕将一切所有的都给了以撒。至于妾的儿子们，亚伯拉罕趁着自己还在世的时候，就把财物分给他们，然后，打发他们离开他的儿子以撒，往东方去。罕葬麦比亚伯拉罕一生的年日是175岁。亚伯拉罕寿高年迈，享尽天年而死，归到他列祖那里。他两个儿子以撒、以实玛利把他埋葬在麦比拉洞里。这洞在幔利前、赫人琐辖的儿子以弗仑的田中，就是亚伯拉罕向赫人以弗仑买的那块田。亚伯拉罕和他妻子撒拉都葬在那里。亚伯拉罕死了以后，上帝赐福给他的儿子以撒。以撒住在庇耳拉海莱附近。玛利后裔撒拉的女仆埃及人夏甲给亚伯拉罕所生的儿子是以实玛利。以实玛利儿子们的名字，按着他们的家谱记在下面。以实玛利的长子是尼拜约，又有基达、亚德别、米比衫、米施玛、度玛、玛撒、哈大、提玛、伊突、拿非施和基底玛。这些都是以实玛利的儿子，他们的村庄和营地都按着他们的名字命名，他们就作了12族的族长。以实玛利共活了137岁，享尽天年而死，归到他列祖那里。以实玛利的子孙居住之地，从哈腓拉直到书珥，书珥在埃及对面、通往亚述方向的路上。以实玛利的子孙与其他所有亲属为敌。抓住脚跟亚伯拉罕的儿子以撒的后代记在下面。亚伯拉罕生以撒。以撒娶利百加为妻的时候正40岁。利百加是巴旦亚兰地的亚兰人彼土利的女儿，是亚兰人拉班的妹妹。以撒因他妻子不生育，就为她祈求耶和华。耶和华应允他的祈求，他的妻子利百加就怀了孕。双胞胎在她腹中彼此相争，她就说：“两个胎儿彼此相争，我活着还有什么意思呢？”于是，她就去求问耶和华。耶和华对她说：“两个国族在你的肚腹中，你要生出两个敌对的国族。其中，一个国族必强于另一个国族，因为将来大的要服事小的。”生产的日子到了，腹中果然是双胞胎。先出来的身体发红，浑身有毛，如同皮衣，他们就给他取名叫以扫，以扫就是“有毛”的意思。随后以扫的弟兄也出来了，而且是用手抓住以扫的脚跟出来的，因此给他取名叫雅各，雅各就是“抓住脚跟者”或“取代者”的意思。利百加生下两个儿子的时候，以撒正60岁。红汤卖名两个孩子渐渐长大，以扫善于打猎，常在田野，雅各为人安静，常住在帐棚里。以撒爱以扫，因为常吃他打猎得来的野味，利百加却爱雅各。有一天，雅各熬汤，那时，以扫正从田野回来，他累昏了。以扫对雅各说：“我累昏了，求你把这红豆汤给我喝。”因此以扫又叫以东，以东就是“红”的意思。雅各说：“你今日把长子的名分卖给我吧！”以扫说：“我都快死了，这长子的名分对我有什么益处呢？”雅各说：“你今日对我发誓：把长子的名分卖给我吧！”于是，以扫就对他发了誓，把长子的名分卖给雅各。之后，雅各将饼和红豆汤给了以扫，以扫吃了喝了，便起来走了。以扫就这样轻看了他长子的名分。住地赐福26.从前在亚伯拉罕的日子，那地曾经闹过一次饥荒，当时亚伯拉罕前往埃及躲避饥荒，这时又闹饥荒，以撒就往基拉耳去，到非利士人的王亚比米勒那里。耶和华向以撒显现，说：“你不要下埃及去，要住在我所指示你的这片土地。你寄居在这片地上，我必与你同在，赐福给你，因为我要将你寄居的这片土地赐给你和你的后裔，履行我向你父亲亚伯拉罕所发的誓。我要使你的后裔增多，如同天上的星辰那样多，又要将这片土地都赐给你的后裔，地上万国必因你的后裔而得到福分。这是因为亚伯拉罕听从我的话，遵守我的吩咐、命令、律例和法律。”于是，以撒就继续住在基拉耳，没有下埃及去。（注：①“这片土地”，最初指以色列人占领的迦南地，最后指耶稣基督坐在上帝宝座上所统治的新地球。②“万国都必因你的后裔而得到福分”，指以撒的后裔——耶稣基督，为人类的罪舍命赎罪，因此，万国中凡信耶稣基督的人，都赢得永生生命的福分。）触妻必死每当那地方的人问起他的妻子，他便说：“那是我的妹妹。”原来他怕说：“是我的妻子。”他心里想：“恐怕这地方的人因为利百加的缘故杀我，因为她容貌极其美丽。”他在那里住了很长一段时间。有一天，非利士人的王亚比米勒从窗户里往外观看，见以撒和他的妻子利百加互相拥抱。亚比米勒就召了以撒来，对他说：“她实在是你的妻子，你怎么说她是你的妹妹呢？”以撒说：“我心里想，恐怕我会因她而丧命。”亚比米勒说：“你向我们做的是什么事呢？民中险些有人和你的妻子同睡，把我们陷在罪里。”于是亚比米勒命令全国说：“凡触犯这个人或他妻子的，必被处死。”亚比米勒这样命令全国，是因为耶和华曾经因撒拉的缘故降灾给亚比米勒的家，同样，他也害怕耶和华会因为利百加的缘故而降灾给他的人民。让井昌盛以撒在那地耕种，那一年有百倍的收成。耶和华赐福给他，他就日渐昌盛，越来越富有，成了大富户。他有羊群牛群，又有许多仆人，非利士人就嫉妒他。因此，当他父亲亚伯拉罕在世的日子，他父亲的仆人所挖的井，非利士人全都塞住，填满了土。甚至，基拉珥王亚比米勒也对以撒说：“你离开我们去吧！因为你比我们强盛得多了。”于是，以撒就离开那里，往基拉耳谷去，在那里支搭帐棚，并住了下来。他父亲亚伯拉罕在世的时候，仆人所挖的水井，在亚伯拉罕去世后都被非利士人塞住了。于是，以撒就重新挖这些井，仍照着他父亲所取的名，给那些井命名。以撒的仆人在谷中挖井，便得了一口活水井。基拉耳的牧人与以撒的牧人争吵起来，说：“这水是我们的。”于是，以撒就给那口井取名叫埃色，埃色就是“争吵”的意思，因为他们和他争吵。以撒的仆人又挖了一口井，他们又为这井争吵，因此以撒给这口井取名叫西提拿，西提拿就是“为敌”的意思。以撒离开那里，又挖了一口井，他们不为这口井争吵了，他就给那口井取名叫利河伯，利河伯就是“宽阔”的意思，因为他说：“现在，耶和华赐给我们宽阔之地，我们必在这地昌盛起来。”因罕赐福以撒从那里上别是巴去。当夜耶和华向他显现，说：“我是你父亲亚伯拉罕的上帝。你不要惧怕，因为我与你同在。我必因我仆人亚伯拉罕的缘故，赐福给你，使你的后裔极其繁多。”以撒就在那里筑了一座祭坛，呼求耶和华的名，并且在那里支搭帐棚，他的仆人也在那里挖了一口井。华同立约有一天，亚比米勒，同他的朋友亚户撒和他的军长非各，从基拉耳来见以撒。以撒对他们说：“你们既然恨我，打发我走了，为什么又要到我这里来呢？”他们说：“我们明明看见耶和华与你同在。因此，我们想：‘不如我们双方彼此发誓立约。’现在，请你发誓：你必不加害我们，正如我们未曾加害你，一味地恩待你，让你平平安安地离开一样。你是蒙耶和华赐福的。”于是，以撒就为他们设摆筵席，他们就一起吃喝。第2天，他们清早起来，彼此发誓立约。然后，以撒打发他们走，他们就平平安安地离开他走了。就那一天，以撒的仆人来，将挖井的事告诉他说：“我们找到水了。”他就给那口井取名叫是巴，是巴就是“誓言”的意思，因此那座城名叫别是巴，直到今日，别是巴就是“誓约之井”的意思。以扫40岁的时候娶了赫人比利的女儿犹滴，以及赫人以伦的女儿巴实抹为妻。她们常使以撒和利百加心里愁烦。夺扫祝福27.以撒年老的时候，眼睛昏花，几乎看不见，他叫了大儿子以扫来，对他说：“我儿。”以扫说：“我在这里。”他说：“我如今老了，不知道哪一天会死。你现在拿着你的器械——就是箭囊和弓，往田野去为我打猎，照我所爱的做成美味，拿来给我吃，好让我在未死之先给你祝福。”以撒对他儿子以扫说话的时候，利百加也听见了。以扫往田野去打猎的时候，利百加就对她儿子雅各说：“我听见你父亲对你哥哥以扫说：‘你去为我打些猎物回来，并且做成美味，拿来给我吃，我好在未死之先，在耶和华面前给你祝福。’我儿，现在，你要听从我的话，照着我吩咐的去做。你要到羊群那里去，牵2只肥美的山羊羔来给我，我要照着你父亲所爱的，把它们做成美味。然后，你拿到你父亲那里去给他吃，好让他在未死之先给你祝福。”雅各对他母亲利百加说：“我哥哥以扫浑身是有毛的，我身上是光滑的，假如我父亲用手摸着我，我在他眼中就是个骗子了，那时，我就必招诅咒，不得祝福。”他母亲对他说：“我儿，你招的诅咒归到我身上，你只管听我的话，去把羊羔牵来给我。”于是，雅各就去把羊羔牵来，交给他母亲，他母亲就照着他父亲所爱的，做成美味。利百加又把大儿子以扫留在家里的最好的衣服拿来，给她小儿子雅各穿上，又用山羊羔的皮，包在雅各的手上和颈项的光滑处。然后，她就把所做的美味和饼，交在她儿子雅各的手里。雅各来到他父亲那里，就说：“父亲啊！”他说：“我在这里。我儿，你是谁？”雅各对他父亲说：“我是你的长子以扫。我已照你所吩咐我的行了。请起来坐着，吃我的野味，好给我祝福。”以撒对他儿子说：“我儿，你怎么这么快就找到呢？”他说：“因为你的上帝耶和华使我遇见好机会得着的。”以撒对雅各说：“我儿，你上前来，我摸摸你，好知道你真是我的儿子以扫不是。”雅各就挨近他父亲以撒。以撒摸着他，说：“声音是雅各的声音，手却是以扫的手。”以撒就认不出他来。因为他手上有毛，像他哥哥以扫的手一样，于是，就给他祝福。以撒又说：“你真是我儿子以扫吗？”他说：“是的。”以撒说：“你把食物递给我，好让吃我儿子的野味，然后，我就给你祝福。”雅各就递给他，他便吃了，又拿酒给他，他也喝了。甘露沃土他父亲以撒对他说：“我儿，你上前来与我亲嘴。”他就上前与父亲亲嘴。他父亲一闻他衣服上的香气，就给他祝福，说：“我儿的香气，如同耶和华赐福的田地所发出的香气。愿上帝赐给你天上的甘露，地上的沃土，以及丰盛的五谷和新酒！愿万民侍奉你，万国跪拜你！愿你作你弟兄的主，愿你母亲的儿子向你跪拜！凡诅咒你的，愿他受诅咒！祝福你的，愿他蒙福！”弟夺扫哭以撒为雅各祝福已毕，雅各正从他父亲那里出来的时候，他哥哥以扫就打猎回来了。以扫也做了美味，拿来给他父亲，对他说：“请父亲起来，吃你儿子的野味，好给我祝福。”他父亲以撒对他说：“你是谁？”他说：“我是你的长子以扫。”以撒就大大地战兢，说：“你未来之先，是谁得了野味拿来给我呢？我已经吃了，并且已经为他祝福，他将来也必蒙福。”以扫听了他父亲的话，就放声痛哭，说：“我的父亲啊，求你也为我祝福！”以撒说：“你弟弟已经前来，用诡计将你的福分夺去了。”以扫说：“他的名叫雅各，不是人如其名吗？因为他欺骗了我两次：他从前夺了我长子的名分，你看！他现在又夺了我的福分。”以扫又说：“你没有留下什么可以祝福我的吗？”以撒回答以扫说：“我已立他为你的主，使他的弟兄都给他作仆人，并且赐给他五谷和新酒。我儿，现在我还能为你做什么呢？”以扫对他父亲说：“父亲啊，你只有一样可祝的福吗？我的父亲啊，求你也为我祝福！”以扫就放声大哭。他父亲以撒回答他说：“看哪！你的住处必远离地上的沃土，也必远离天上的甘露。你必倚靠刀剑才能度日，又必服事你的弟弟。到你焦躁不安的时候，就想要挣脱他加在你颈项上的重轭。”丧日杀弟以扫因他父亲给雅各祝福，就怨恨雅各，心里说：“为我父亲居丧的日子近了，到那时候，我要杀我的弟弟雅各。”有人把利百加大儿子以扫的话告诉利百加。于是，利百加就打发人去，叫了她小儿子雅各来，对他说：“你哥哥以扫想要杀你，报仇雪恨。现在，我儿，你要听我的话：起来！逃往哈兰我哥哥拉班那里去，同他住些日子，直等你哥哥的怒气消了。你哥哥向你消了怒气，忘了你向他所做的事，我便打发人去把你从那里带回来。我何必在一日之内失去你们两个呢？”利百加对以撒说：“我因这赫人的女子连性命都厌烦了。如果雅各也从本地娶了赫人的女子为妻，像这些一样，那么，我活着还有什么意思呢？”罕福赐你28.以撒叫了雅各来，给他祝福，并嘱咐他说：“你不要娶迦南地的女子为妻。你要起身往巴旦亚兰去，到你外祖父彼土利家里，在你舅舅拉班的女儿中娶一个女子为妻。愿全能的上帝赐福给你，使你的后裔极其繁多，成为一群多个支派的会众！愿上帝把应许赐给亚伯拉罕的福，赐给你和你的后裔，使你可以得着你所寄居的土地作为产业，就是得着上帝赐给亚伯拉罕的土地作为产业！”于是，以撒打发雅各走了，雅各就往巴旦亚兰去，到亚兰人彼土利的儿子拉班那里去。拉班是雅各、以扫的舅舅。以扫见以撒已经给雅各祝福，而且打发他往巴旦亚兰去，在那里娶妻，又见以撒给雅各祝福的时候，嘱咐他说：“你不要娶迦南的女子为妻”，又见雅各听从父母的话，往巴旦亚兰去了。因此，以扫就看出，他父亲以撒看不中迦南地的女子。于是，他便往以实玛利那里去，在他二妻之外又娶了玛哈拉为妻。玛哈拉是亚伯拉罕儿子以实玛利的女儿，尼拜约的妹妹。天梯圣殿雅各出了别是巴，向哈兰走去，他到了一个地方，因为太阳落了，就在那里住宿。他拾起那地方的一块石头，把它放在头底下作枕头，就在那里躺下，睡着了。这时，他做了一个梦，他梦见一个梯子立在地上，梯子的顶端直伸到天上。看哪！上帝的天使在梯子上，上去下来。耶和华站在梯子的上方，说：“我是耶和华——你祖父亚伯拉罕的上帝，也是你父亲以撒的上帝。我要将你现在所躺卧的这片土地，赐给你和你的后裔。你的后裔必多如地上的尘沙，你的子孙必向东、西、南、北冲破疆界，地上的万国都必因你和你的后裔而得到福分。我必与你同在，你无论往哪里去，我都必保护你，领你回到这片土地。我决不离弃你，我必成就向你所应许的。”雅各睡醒了，就说：“耶和华确实在这个地方，我竟然不知道！”他就惧怕起来，说：“这地方是多么的可畏啊！这不是别的，这是上帝的圣殿，也是通往天上的门。”（注：①“这片土地”，最初指以色列人占领的迦南地，最终指耶稣基督得着的整个地球。②“万国都必因你和你的后裔而得到福分”，万国必因雅各而得到福分，指雅各（以色列）是对上帝有信心的人，将来万国的人都必因效法雅各（以色列）的对上帝的信心，而赢得永生生命的福分。万国都必因雅各的后裔而得到福分，指雅各的后裔——耶稣基督，为人类的罪舍命赎罪，因此，万国中凡信耶稣基督的人，都赢得永生生命的福分。）许愿十一雅各清早起来，把所枕的石头立作柱子，浇油在上面。他就给那地方取名叫伯特利，伯特利就是“上帝圣殿”的意思，但那地方之前名叫路斯。雅各许愿说：“如果上帝与我同在，在我所行的路上保护我，又给我食物吃，衣服穿，使我平平安安地回到我父亲的家，我就必以耶和华为我的上帝！我所立为柱子的石头，也必作上帝的圣殿！凡你所赐给我的，我必将十分之一献给你！”拉结七年29.雅各继续前行，到了东方人之地，他看见田间有一口井，有三群羊卧在井旁。因为牧人打水给羊群喝都是用那井里的水。井口上盖着一块大石头。只有当所有羊群都聚集的时候，牧人才会把井口的大石头挪开，打水给羊群喝，然后，又把大石头挪回井口的原处。雅各对牧人说：“弟兄们，你们是哪里来的？”他们说：“我们是哈兰来的。”他问他们说：“拿鹤的孙子拉班，你们认识吗？”他们说：“我们认识。”雅各说：“他平安吗？”他们说：“平安！看哪！他女儿拉结领着羊群来了。”雅各说：“太阳还高，不是羊群聚集的时候，你们不如打水给羊群喝，再去放一放。”他们说：“我们不能，必须等所有羊群都聚集的时候，有人把石头挪离井口，我们才可以打水给羊群喝。”雅各正和他们说话的时候，拉结领着她父亲的羊来了，因为那些羊是她牧放的。雅各看见舅舅拉班的女儿拉结和舅舅拉班的羊群，就上前去把石头挪离井口，并打水给他舅舅拉班的羊群喝。雅各与拉结亲嘴，就放声而哭。雅各告诉拉结，自己是她父亲的外甥，是利百加的儿子。于是，拉结就跑去告诉她父亲。拉班听见外甥雅各的消息，就跑去迎接他、抱着他、亲吻他，然后，领他到自己的家。雅各将一切事情的经过都告诉了拉班。拉班对他说：“你实在是我的骨肉。”雅各就和他同住了一个月。有一天，拉班对雅各说：“你虽是我的骨肉，怎么可以白白地服事我呢？请告诉我，你要什么作为酬劳呢？”拉班有两个女儿，大的名叫利亚，小的名叫拉结。利亚的眼睛没有神采，拉结却生得美貌俊秀。雅各爱拉结，就说：“我愿意为你的小女儿拉结，服事你7年！”拉班说：“我把她给你，比给别人更好，你就与我同住吧！”于是，雅各为拉结服事了拉班7年，他因为深爱拉结，就看这7年如同几天。利亚七年雅各对拉班说：“日期已经满了，求你把我的妻子给我，我好与她同房。”于是，拉班就摆设筵席，请齐了那地方的众人。到晚上，拉班却将大女儿利亚送来给雅各，雅各就与她同房。拉班又将女仆悉帕给女儿利亚作女仆。到了早晨，雅各一看是利亚，就对拉班说：“你向我做的是什么事呢？我服事你，不是为了拉结吗？你为什么欺骗我呢？”拉班说：“大女儿还没有给人，先把小女儿给人，在我们这地方没有这规矩。你与大女儿满了7日，我就把小女儿也给你，只是你再为她服事我7年。”雅各就只好如此行了。满了利亚的7日，拉班便将女儿拉结给雅各为妻。拉班又将女仆辟拉给女儿拉结作女仆。雅各也与拉结同房，并且爱拉结胜过爱利亚，于是，他又服事了拉班7年。失宠生育耶和华见利亚失宠，就使她生育，却不使拉结生育。利亚怀孕，生了一个儿子，就给他取名叫流便，流便就是“有儿子”的意思，因为她说：“耶和华看见了我的苦情，如今我的丈夫必爱我。”她又怀孕，生了一个儿子，就说：“耶和华因为听见了我失宠，所以又赐给我这个儿子。”于是给他取名叫西缅，西缅就是“听见”的意思。她又怀孕，生了一个儿子，给他取名叫利未，利未就是“结合”的意思，因为她说：“我给丈夫生了3个儿子，他必与我结合。”她又怀孕，生了一个儿子，就说：“这一次，我要赞美耶和华。”因此，给他取名叫犹大，犹大就是“赞美”的意思。此后一段时间，利亚停止了生育。两妾四子30.拉结见自己没有给雅各生子，就嫉妒她姐姐。她对雅各说：“你给我孩子，不然，就让我死吧！”雅各向拉结生气，说：“难道我是上帝吗？使你不能生育的是他！”拉结说：“我的女仆辟拉在这里，你可以跟她同房，使她生孩子归在我膝下。这样，我就可以藉着她得孩子。”于是，拉结就把自己的女仆辟拉给丈夫为妾，雅各便与她同房，辟拉就怀孕，给雅各生了一个儿子。拉结说：“上帝申了我的冤，也垂听了我的呼求，赐我一个儿子。”因此，给他取名叫但，但就是“申冤”的意思。拉结的女仆辟拉又怀孕，给雅各生了第2个儿子。拉结说：“我与我姐姐大大相争，并且得胜。”于是，给他取名叫拿弗他利，拿弗他利就是“相争”的意思。利亚见自己停了生育，就把女仆悉帕给雅各为妾。利亚的女仆悉帕给雅各生了一个儿子。利亚说：“我真幸运啊！”于是，给他取名叫迦得，迦得就是“幸运”的意思。利亚的女仆悉帕又给雅各生了第2个儿子。利亚说：“我真有福啊！众女子都要称我是有福的！”于是，给他取名叫亚设，亚设就是“有福”的意思。茄雇生子到了割麦子的时候，流便出去，在田间找到了一些风茄，就拿来给他母亲利亚。拉结知道后，就对利亚说：“请你把你儿子的风茄分给我一些。”利亚说：“你夺了我的丈夫，还不够吗？现在，你又要夺我儿子的风茄吗？”拉结说：“好吧！今夜让他与你同睡，来交换你儿子的风茄。”到了晚上，雅各从田间回来，利亚出来迎接他，说：“你要与我同睡，因为我实在用我儿子的风茄把你雇下了。”那一夜，雅各就与她同睡。上帝应允了利亚的祷告，她就怀孕，给雅各生了第5个儿子。利亚说：“上帝给了我酬劳，因为我把女仆给了我丈夫。”于是给他取名叫以萨迦，以萨迦就是“酬劳”的意思。利亚又怀孕，给雅各生了第6个儿子。利亚说：“上帝赐我厚赏。我丈夫必重视我，因我给他生了6个儿子。”于是，给他取名叫西布伦，西布伦就是“重视”的意思。后来，利亚又生了一个女儿，给她取名叫底拿。除耻增添上帝眷顾拉结，应允了她的祷告，使她能生育。拉结怀孕，生了一个儿子，说：“上帝除去了我的羞耻。”就给他取名叫约瑟，约瑟就是“增添”的意思，因为她说：“愿耶和华再增添我一个儿子！”瘦班肥各拉结生约瑟之后，雅各对拉班说：“请打发我走吧！我好回到我本乡本土去。请你把我服事你所得的妻子和儿女给我，让我走吧！我怎样服事你，你都知道。”拉班对他说：“我如果在你眼前蒙恩，请你继续与我同住。因为我从占卜得知，耶和华赐福给我是因为你的缘故。”拉班又说：“请你定你的酬劳，我必给你。”雅各对他说：“我怎样服事你，你的牲畜在我的照料下怎样，你是知道的。我未来之先，你所拥有的很少，现今却大大增多，因为耶和华随我的脚踪赐福给你。如今，我什么时候才可以为自己兴家立业呢？”拉班说：“我当给你什么呢？”雅各说：“你什么也不必给我，只有一件事，你如果答应我，我便继续牧放你的羊群。今天我要走遍你的羊群，把一切有点的、有斑的、黑色的绵羊，以及一切有斑的、有点的山羊，都挑出来，并把这些挑出来的羊交给你的儿子牧放，将来，在我所牧放的这些羊群当中，如果生出黑色的或有斑点的，就算作我的酬劳。以后你来查看我的工价，凡在我手里的山羊不是有点有斑的，绵羊不是黑色的，那就算是我偷的。这样，你就可以知道我是否诚实。”拉班说：“好啊！我情愿照着你的话行！”当日，拉班把有纹的、有斑的公山羊，有点的、有斑的、有杂白纹的母山羊，以及黑色的绵羊，都挑出来，交在他儿子们的手下，又使自己和雅各之间相离3天的路程。雅各就继续牧养拉班其余的羊群。雅各拿杨树、杏树、枫树的嫩枝，将皮剥成白纹，使枝子露出白的来。然后，将剥了皮的枝子，对着羊群，插在羊群来喝水的水沟里和水槽里，当羊来喝的时候，它们就在嫩枝前交配。羊对着枝子交配，就生下有纹的、有点的、有斑的来。雅各把这些羊羔分别出来，不使拉班的羊与这些有纹和黑色的羊混杂在一起，而是把自己的羊另放一处。到肥壮的羊交配的时候，雅各就把枝子插在水沟里，使羊对着枝子交配。只是到瘦弱的羊交配的时候，就不插枝子。这样，瘦弱的就归拉班，肥壮的就归雅各。于是，雅各变得极其昌盛，拥有许多的羊群、男仆、女仆、骆驼和驴。夺产回祖31.雅各听见拉班的儿子们谈论，说：“雅各把我们父亲所有的都夺去了，他积聚的这一切产业，都是从我们父亲那里夺来的。”雅各也注意到拉班对雅各的态度，已经不如从前了。这时，耶和华对雅各说：“你要回你祖父、你父亲之地，到你亲族那里去，我必与你同在。”于是，雅各就打发人，把拉结和利亚带到田野羊群那里去，对她们说：“我注意到你们父亲对我的态度，已经不如从前了，但我父亲的上帝一直与我同在。你们也知道，我尽了我全部的力量服事你们的父亲。你们的父亲却欺骗我，10次更改了我的酬劳，然而，上帝不容许他伤害我。他如果说：‘有点的算作你的酬劳’，羊群所生的都有点，他如果说：‘有纹的算作你的酬劳’，羊群所生的都有纹。这样，上帝把你们父亲的牲畜夺过来，赐给了我。“有一次，当羊群交配的时候，我做了一个梦，我梦中举目一看，见所有跟母羊交配的公羊都是有纹的、有点的、有花斑的。上帝的天使在那梦中呼叫我说：‘雅各。’我说：‘我在这里。’他说：‘你举目观看，所有跟母羊交配的公羊都是有纹的、有点的、有花斑的。因为拉班向你所做的一切，我都看见了。我是你在伯特利遇见的上帝，你曾在那里用油浇过柱子，又在那里向我许过愿。现在，你起来，离开这地，回到你亲族那里去吧！’”拉结和利亚回答雅各，说：“在我们父亲的家里还有我们可得的份吗？还有我们的产业吗？我们不是被他当作外人了吗？因为他卖了我们，吞了我们的身价。上帝从我们父亲那里所夺出来的一切财物，都属于我们和我们儿女的。现今凡上帝所吩咐你的，你只管去做吧！”帝斥拉班于是，雅各起来，使他的儿女和妻子们都骑上骆驼，又带着他在巴旦亚兰所得的一切牲畜和财物，要往迦南地、他父亲以撒那里去。当时拉班剪羊毛去了，拉结偷了她父亲家中的神像。雅各瞒着亚兰人拉班，偷偷地逃走了。雅各就这样带着他所有的一切逃了。他起程，渡过幼发拉底河，向着基列山前行。到了第3日，有人告诉拉班，说：“雅各逃走了！”于是，拉班带领他的众弟兄去追赶，追了7天，在基列山就追上了。当天晚上，上帝到亚兰人拉班那里，在梦中对他说：“你要小心，不可说什么威吓的话来伤害雅各。”拉班追上了雅各，当时雅各已经在山上支搭了帐棚，拉班和他的众弟兄也在基列山上支搭帐棚。拉班对雅各说：“你做的是什么事呢？你背着我偷偷地走了，又把我的女儿们带了去，如同用刀剑掳去的一般。你为什么暗暗地逃跑，偷偷地走，并不告诉我，叫我可以欢乐、唱歌、击鼓、弹琴地送你回去呢？又为什么不容我与外孙和女儿亲嘴道别呢？你所行的真是愚蠢！我手中原有能力害你，只是你父亲的上帝昨夜对我说：‘你要小心，不可说什么威吓的话来伤害雅各。’现在你虽然想念你父亲的家，一定要回去，又为什么偷了我的神像呢？”雅各回答拉班说：“我担心你把你的女儿从我这里夺走，所以我才逃走。至于你的神像，你在谁那里搜出来，就不容谁存活。你当着我们的众弟兄的面，查一查，如果在我这里有什么东西是你的，就只管拿去。”原来雅各不知道拉结偷了那些神像。拉班进了雅各、利亚，以及两个女仆的帐棚，都没有搜出来，就从利亚的帐棚出来，进了拉结的帐棚。那时拉结已经把神像藏在骆驼的驮篓里，自己便坐在上头。拉班摸遍了那帐棚，并没有摸着。拉结对她父亲说：“现在我身正有女人的经期，不能在你面前起来，求我主不要生气。”这样，拉班彻底搜查了，也搜不出那些神像来。雅各就发怒斥责拉班说：“我有什么过犯，有什么罪恶，你竟这样火速地追我？你摸遍了我一切的家具，你搜出什么是你的呢？可以放在你我的众弟兄面前，叫他们在你我中间评评理。我在你家这20年，你的母绵羊、母山羊没有掉过胎。你羊群中的公羊，我没有吃过，被野兽撕裂的，我没有带来给你，都是我自己赔上的。无论是白日，是黑夜，被偷去的，你都要我赔偿。我经常白日受尽干热，黑夜受尽寒霜，不得合眼睡觉。我这20年在你家里，为你的两个女儿服事你14年，为你的羊群服事你6年，你又10次改了我的酬劳。如果不是我父亲以撒所敬畏的上帝，就是亚伯拉罕的上帝与我同在，你如今必定打发我空手回去。上帝看见我的苦情和我手中的辛劳，就在昨夜责备你。”拉班回答雅各说：“这女儿是我的女儿，这些孩子是我的孩子，这些羊群也是我的羊群，凡在你眼前的都是我的。我的女儿以及她们所生的孩子，我今日又怎能伤害他们呢？来吧！你我两人可以立约，作你我中间的见证。”于是，雅各就拿一块石头，把它立作柱子，接着，雅各又对众弟兄说：“你们把石头堆聚起来。”他们就拿石头来堆成一堆，然后，大家便在石堆旁边吃喝。拉班称那石堆为伊迦尔撒哈杜他，雅各却称那石堆为迦累得，两者都是“见证的石堆”的意思。拉班说：“今日这石堆作你我中间的证据。”因此这地方名叫迦累得，又叫米斯巴，因为拉班说：“我们彼此离别以后，愿耶和华在你我中间鉴察！你如果苦待我的女儿，又在我的女儿以外另娶妻，虽没有人知道，却有上帝在你我中间作见证！”拉班又说：“你看我在你我中间所立的这石堆和柱子。这石堆作见证，这柱子也作见证。我必不过这石堆去害你，你也不可过这石堆和柱子来伤害我。但愿亚伯拉罕的上帝和拿鹤的上帝，就是他们父亲的上帝，在你我中间审判是非！”雅各就指着他父亲以撒所敬畏的上帝发誓，又在山上献祭，请众弟兄来吃饭。他们吃了饭，便在山上一同住宿。拉班清早起来，与他外孙和女儿亲嘴，给他们祝福，然后，就回自己的地方去了。礼物解恨32.雅各继续行路，上帝的天使遇见他。雅各看见他们就说：“这是上帝的军队”，于是给那地方取名叫玛哈念，玛哈念就是“两支军队”的意思。雅各差遣人先往西珥地去，就是以东地，见他哥哥以扫，雅各吩咐他们说：“你们对我主以扫说：‘你的仆人雅各这样说：“我在拉班那里寄居，直到如今。我有牛、驴、羊群、男仆、女仆，现在打发人来报告我主，希望能在你眼前蒙恩。”’”所差遣的人回来，到雅各那里，对他说：“我们到了你哥哥以扫那里，他现在正迎着你来，与他一同来的还有400人。”雅各就感到非常惧怕，而且很愁烦。于是，他便把那与他在一起的人口和羊群、牛群、骆驼分作两队，他心里想：“如果以扫来击杀这一队，剩下的那一队还可以逃脱。”这时，雅各祷告说：“耶和华啊，我祖父亚伯拉罕的上帝，我父亲以撒的上帝啊，你曾对我说：‘你要回你祖父、你父亲之地，到你亲族那里去，我必恩待你。’你向仆人所施的一切忠贞之爱和诚实，我一点也不配得，我先前只拿着我的杖过这约旦河，如今我却成了两队人丁家畜。求你救我脱离我哥哥以扫的手。因为我害怕他来击杀我，甚至连妻子带儿女都一同击杀了。然而，你曾对我说：‘我必恩待你，使你的后裔如同海边的沙一样，多得不可胜数。’”当天晚上，雅各在那里过夜。他从他所有的牲畜中，拿一部分当作礼物，要送给他哥哥以扫：母山羊200只，公山羊20只，母绵羊200只，公绵羊20只，奶崽子的骆驼30峰和它们的小骆驼，母牛40头，公牛10头，母驴20匹，驴驹10匹。雅各把这些牲畜分成一群一群，交在仆人手下，然后，就对仆人说：“你们要在我前头过去，要使每群牲畜之间保持一段距离。”他又吩咐走在最前面的仆人说：“我哥哥以扫遇见你的时候，如果问你说：‘你的主人是谁？你要往哪里去？你前头这些牲畜是谁的？’你就说：‘是你仆人雅各的，是送给我主以扫的礼物，他自己也跟在我们的后面。’”雅各又吩咐第2个、第3个和所有赶着群畜的仆人说：“你们遇见以扫的时候也要这样回答他，并且你们要对他说：‘你仆人雅各在我们后面。’”因为雅各心里想：“我藉着在我前头去的这些礼物化解他的怨恨，然后再见他的面，或许他会接纳我。”于是，礼物先送过去了，那夜，雅各留在营中过夜。色列得胜他夜间起来，带着两个妻子，两个女仆和11个儿子，都渡过了雅博河。他带着他们，先打发他们过河，然后又打发所有的都过河去了。最后，只留下雅各一个人在那里。这时，有一个人来和他摔跤，一直摔跤到黎明的时候。那个人见自己胜不过他，就在他大腿窝上击打了一下。因此，雅各的大腿窝在摔跤的时候就脱臼了。那个人说：“天快亮了，让我走吧！”雅各说：“你不给我祝福，我就不让你走。”那个人说：“你的名叫什么？”他说：“我的名叫雅各。”那个人说：“你的名不要再叫雅各了，而是要叫以色列。因为你无论是与上帝较力，还是与人较力，都赢得了胜利。”雅各问他说：“请将你的名告诉我。”那个人说：“何必问我的名呢？”于是，他就在那里给雅各祝福。雅各便给那地方取名叫毗努伊勒，毗努伊勒就是“上帝之面”的意思，因为他说：“我面对面看见了上帝，竟然还能活命！”太阳刚出来的时候，雅各经过毗努伊勒，他的大腿就瘸了。故此，以色列人直到现在都不吃大腿窝的筋，因为那人击打了雅各大腿窝的筋。（注：①“雅各”，意思是抓住脚跟的人。②“以色列”，意思是跟上帝较力赢得胜利的人。）七跪和好33.雅各举目观看，他看见以扫来了，还有400人跟着他来。于是，雅各就把孩子们分开成3队，分别交给利亚、拉结，和两个女仆。他又吩咐两个女仆和她们的孩子在前头，利亚和她的孩子在后头，拉结和约瑟在最后头。他自己则走在他们前面，一连7次俯伏在地，直到走近他的哥哥。以扫跑来迎接他，将他抱住，又搂着他的颈项，与他亲嘴，他们两个人就都哭了。以扫举目看见妇人和孩子，就说：“这些和你同来的人是谁呢？”雅各说：“这些孩子是上帝施恩赐给你的仆人的。”于是两个女仆和她们的孩子前来下拜，利亚和她的孩子也前来下拜，随后约瑟和拉结也前来下拜。以扫说：“我在路上所遇见的这一群群牲畜，是什么意思呢？”雅各说：“是要在我主面前蒙恩的。”以扫说：“弟弟啊，我的已经够了，你的仍旧归你吧！”雅各说：“不然，我如果在你眼前蒙恩，就求你从我手里收下这礼物。因为我见了你的面，如同见了上帝的面，并且你容纳了我。求你收下我带来给你的礼物，因为上帝恩待我，使我富足。”雅各再三地求他，他才收下了。以扫说：“我们继续上路吧！我可以陪你一起走。”雅各对他说：“我主知道孩子们年幼娇嫩，牛羊也正在哺乳之中，需要我的照顾，如果催赶它们走一天的路，恐怕群畜都会累死了。求我主在仆人前头走，我要迁就着在我面前的群畜和孩子的力量慢慢地前行，直走到西珥我主那里。”以扫说：“容我把跟随我的人留几个在你这里，做你的助手吧！”雅各说：“何必呢？只要在我主眼前蒙恩就是了。”于是，以扫当日就起行，往西珥去了。雅各却往疏割去，并在那里为自己盖造房屋，又为牲畜搭棚，因此那地方名叫疏割，蔬割就是“棚”的意思。买地建坛雅各从巴旦亚兰回来的时候，平平安安地到了迦南地的示剑城，在城东支搭帐棚，就用100块银子向示剑的父亲、哈抹的子孙买了支帐棚的那块地，他又在那里筑了一座祭坛，给祭坛取名叫伊利伊罗伊以色列，伊利伊罗伊以色列就是“上帝——以色列之上帝”的意思。玷妹掳城34.利亚给雅各所生的女儿底拿出去，要看看当地的女子们。那地的首领希未人哈抹的儿子示剑看见她，就拉住她，与她同睡，玷辱了她。示剑的心喜欢雅各的女儿底拿，爱上了这个女子，就用甜言蜜语安慰她。示剑对他父亲哈抹说：“求你为我聘这女子为妻。”雅各听见示剑玷污了他的女儿底拿，但由于那时他的儿子们正和群畜在田野。因此，雅各就闭口不言，直等他们回来。示剑的父亲哈抹出来见雅各，要和他商议。雅各的儿子们听见这事，就从田野回来，人人忿恨，十分恼怒，因示剑在以色列家做了丑事，与雅各的女儿行淫，这本是不该做的事。哈抹和他们商议说：“我儿子示剑的心喜欢这女子，求你们将她给我的儿子为妻。你们与我们彼此结亲吧！你们可以把女儿嫁给我们，也可以娶我们的女儿。你们与我们同住吧！这地都在你们面前，只管在此地居住，做买卖，置产业。”示剑对女儿的父亲和弟兄们说：“但愿我在你们眼前蒙恩，你们向我要什么，我都必给你们！任凭向我要多重的聘金和礼物，我必照你们所说的给你们！只要把女子给我为妻就是了！”雅各的儿子们因为示剑玷污了他们的妹妹底拿，就用诡诈的话回答示剑和他父亲哈抹，对他们说：“我们不能把我们的妹妹给未受割礼的人为妻，因为那是我们的羞辱。除非你们答应一个条件，我们才愿意把妹妹嫁给你们：如果你们所有的男子都受割礼，和我们一样，我们就把女儿嫁给你们，也娶你们的女儿。这样，我们便与你们同住，双方成为一样的人民。假如你们不愿意受割礼，那么，我们就带着妹妹走了。”哈抹和他的儿子示剑觉得他们的这个建议很好。那少年人示剑做这事并不迟延，因为他喜爱雅各的女儿，他在他父亲家中也是最受人尊重的。哈抹和他儿子示剑到本城的门口，对本城的人说：“这些人与我们很友善，不如允许他们在这地居住、来往做买卖吧！这地也宽阔，足可容下他们。我们可以娶他们的女儿为妻，也可以把我们的女儿嫁给他们。但我们要同意他们一个条件，他们才肯答应和我们同住，成为一样的人民：那就是我们中间所有的男子都要受割礼，像他们一样。这样，他们的牲畜、财物，和一切的牲口难道不都归我们了吗？只要我们同意他们的条件，他们就与我们同住了。”所有从城门出入的人就都听从哈抹和他儿子示剑的话。于是，所有从城门出入的男子都受了割礼。到第3天，众人正在疼痛的时候，雅各的两个儿子，就是底拿的哥哥西缅和利未，各拿刀剑，趁着众人想不到的时候来到城中，把一切男子都杀了，他们又用刀杀了哈抹和他儿子示剑，然后，把底拿从示剑家里带出来，就走了。雅各的儿子们因为他们的妹妹受了玷污，就来到被杀的人那里，掳掠那城，夺了他们的羊群、牛群，和驴，并城里田间所有的，又把他们一切的财物、孩子、妇女，以及各房屋中所有的，都掳掠去了。雅各对西缅和利未说：“你们连累我，使我在这地的居民中，就是在迦南人和比利洗人中，有了臭名。我们既然人丁稀少，如果他们聚集起来对付我，击杀我，我和我全家的人都必灭绝了。”他们说：“他怎么可以把我们的妹妹当作妓女对待呢？”伯特祭坛35.上帝对雅各说：“你起来！上伯特利去，住在那里。你要在那里筑一座祭坛给上帝——他就是你逃避你哥哥以扫的时候，向你显现的那位。”雅各就对他家中的人，以及一切与他在一起的人说：“你们要除掉你们中间的列国神像，也要自洁，更换衣裳。我们要起程，上伯特利去，在那里我要筑一座祭坛给上帝，他就是在我遭难的日子应允我的祷告、在我所行的路上一直保护我的那位。”他们就把列国人的神像和他们耳朵上的环子都交给了雅各，雅各就把这些东西，都埋在示剑附近的橡树底下。然后，他们便起行前往。上帝使那周围城镇的人都非常惊惧，他们就不追赶雅各的儿子们了。于是雅各和与他在一起的人，到了迦南地的路斯，就是伯特利。他在那里筑了一座祭坛，就给那地方取名叫伊勒伯特利，伊勒伯特利就是“伯特利的上帝”的意思。因为他逃避他哥哥以扫的时候，上帝曾在那里向他显现。后来，利百加的乳母底波拉死了，就葬在伯特利下边橡树底下，那棵树名叫亚伦巴古。改名大国雅各从巴旦亚兰回来，上帝又向他显现，赐福给他，且对他说：“你的名以前叫雅各，但从今以后不要再叫雅各，而是要叫以色列。”这样，上帝给他改名叫以色列，以色列的意思就是“跟上帝较力得胜的人”。上帝又对他说：“我是全能的上帝。我必使你的后裔极其繁多，将来必有一个强盛的大国，就是一个人数众多的强盛的王国从你而立，这个王国的君王也必从你而出。我所赐给亚伯拉罕和以撒的土地，我要赐给你和你的后裔，作为永久的产业。”上帝就从那与雅各说话的地方升上去了。雅各便在那里立了一根石柱，在柱子上浇酒，浇油。雅各继续把上帝与他说话的那地方，取名叫伯特利。（注：①“一个强盛的大国”，最初指大卫统治的血统上的以色列国，最后指耶稣基督统治的属圣灵的以色列国；属圣灵的以色列国，就是上帝的王国。②“君王”，最初指以色列王大卫，最后指坐在大卫宝座上作王的耶稣基督。）他们从伯特利起行，离以法他还有一段路程的时候，拉结的产期到了，但她遇到了产难。她正挣扎着把孩子生下来的时候，接生婆对她说：“不要怕，你又要得一个儿子了。”她将近于死，生命快要离开的时候，就给她儿子取名叫便俄尼，便俄尼就是“我悲伤的儿子”的意思。然而，孩子的父亲却给他取名叫便雅悯，便雅悯就是“右手之子”的意思。拉结死了，葬在以法他的路旁，以法他就是伯利恒。雅各在她的坟上立了一根柱子，就算是拉结的墓碑，到今日还在。与父妾睡以色列又继续起行，在以得台附近支搭帐棚。以色列住在那地的时候，流便去与他父亲的妾辟拉同睡，这件事以色列也听见了。雅各12子雅各共有12个儿子。利亚所生的是雅各的长子流便，还有西缅、利未、犹大、以萨迦、西布伦。拉结所生的是约瑟、便雅悯。拉结的女仆辟拉所生的是但、拿弗他利。利亚的女仆悉帕所生的是迦得、亚设。这是雅各在巴旦亚兰所生的儿子。雅各来到了基列亚巴的幔利他父亲以撒那里，基列亚巴就是希伯仑，是亚伯拉罕和以撒寄居的地方。以撒共活了180岁。以撒年纪老迈，日子满足，享尽天年而死，归到他列祖那里。他两个儿子以扫、雅各把他埋葬了。扫往西珥36.以扫就是以东，他的后代记在下面。以扫娶迦南的女子为妻，就是赫人以伦的女儿亚大和希未人祭便的孙女、亚拿的女儿阿何利巴玛，此外，他又娶了以实玛利的女儿、尼拜约的妹妹巴实抹为妻。亚大给以扫生了以利法，巴实抹生了流珥，阿何利巴玛生了耶乌施、雅兰、可拉。这都是以扫的儿子，是在迦南地生的。以扫带着他的妻子、儿女，与家中一切的人口，以及他的牛羊、牲畜，和一切货财，就是他在迦南地所得的，往别处去，离开了他弟兄雅各。因为两人的财物群畜甚多，寄居的地方容不下他们，所以他们不能同居。于是以扫住在西珥山，以扫就是以东。以扫是西珥山的以东人的始祖，他的后代记在下面。以扫众子的名字如下：以扫的妻子亚大生以利法，以扫的妻子巴实抹生流珥。以利法的儿子是提幔、阿抹、洗玻、迦坦、基纳斯。亭纳是以扫儿子以利法的妾，她给以利法生了亚玛力。这是以扫的妻子亚大的子孙。流珥的儿子是拿哈、谢拉、沙玛、米撒。这是以扫妻子巴实抹的子孙。以扫的妻子阿何利巴玛是祭便的孙女，亚拿的女儿，她给以扫生了耶乌施、雅兰、可拉。以扫子孙中作族长的记在下面。以扫的长子以利法的子孙中，有提幔族长、阿抹族长、洗玻族长、基纳斯族长、可拉族长、迦坦族长、亚玛力族长。这是在以东地从以利法所出的族长，都是亚大的子孙。以扫的儿子流珥的子孙中，有拿哈族长、谢拉族长、沙玛族长、米撒族长。这是在以东地从流珥所出的族长，都是以扫的妻子巴实抹的子孙。以扫的妻子阿何利巴玛的子孙中，有耶乌施族长、雅兰族长、可拉族长。这是从以扫妻子，亚拿的女儿，阿何利巴玛子孙中所出的族长。以上的族长都是以扫的子孙，以扫就是以东。那地原有的居民何利人西珥的子孙记在下面：就是罗坍、朔巴、祭便、亚拿、底顺、以察、底珊，这是从以东地的何利人西珥子孙中所出的族长。罗坍的儿子是何利、希幔，罗坍的妹妹是亭纳。朔巴的儿子是亚勒文、玛拿辖、以巴录、示玻、阿南。祭便的儿子是亚雅和亚拿，当时在旷野放他父亲祭便的驴，遇着温泉的，就是这亚拿。亚拿的儿子是底顺，亚拿的女儿是阿何利巴玛。底顺的儿子是欣但、伊是班、益兰、基兰。以察的儿子是辟罕、撒番、亚干。底珊的儿子是乌斯、亚兰。从何利人所出的族长记在下面：就是罗坍族长、朔巴族长、祭便族长、亚拿族长、底顺族长、以察族长、底珊族长。这是从何利人所出的族长，都在西珥地，按着宗族作族长。以色列人未有君王治理以先，在以东地作王的记在下面。比珥的儿子比拉在以东作王，他的京城名叫亭哈巴。比拉死了，波斯拉人谢拉的儿子约巴接续他作王。约巴死了，提幔地的人户珊接续他作王。户珊死了，比达的儿子哈达接续他作王，这哈达就是在摩押地杀败米甸人的，他的京城名叫亚未得。哈达死了，玛士利加人桑拉接续他作王。桑拉死了，大河边的利河伯人扫罗接续他作王。扫罗死了，亚革波的儿子巴勒哈南接续他作王。亚革波的儿子巴勒哈南死了，哈达接续他作王，他的京城名叫巴乌，他的妻子名叫米希她别，是米萨合的孙女，玛特列的女儿。从以扫所出的族长，按着他们的宗族、住处、名字记在下面：就是亭纳族长、亚勒瓦族长、耶帖族长、阿何利巴玛族长、以拉族长、比嫩族长、基纳斯族长、提幔族长、米比萨族长、玛基叠族长、以兰族长。这是以东人在所得为业的地上，按着他们的住处作族长。以上所有的族长都是以东人的始祖以扫的后代。彩衣两梦37.雅各住在迦南地，就是他父亲寄居的地。雅各家的事的记录如下：约瑟17岁与他哥哥们一同牧羊。他还是个少年人，与他父亲的妾辟拉、悉帕的儿子们经常在一起。约瑟将他哥哥们的恶行报给他们的父亲。以色列爱约瑟过于爱其他的儿子，因为约瑟是他年老时生的，他给约瑟做了一件彩色的长袍。约瑟的哥哥们见父亲爱约瑟过于爱他们，就恨约瑟，不愿意跟他和和气气地说话。约瑟做了一个梦，把梦告诉了他哥哥们，他们就更加恨他。约瑟对他们说：“你们请听听我所做的梦：我梦见我们在田里捆庄稼，我捆的庄稼站起来，你们捆的庄稼都围着我捆的庄稼下拜。”他的哥哥们回答说：“难道你真要作我们的王吗？难道你真要管辖我们吗？”他们就因为他的梦和他的话更加恨他。后来他又做了一个梦，也告诉他的哥哥们说：“看哪！我又做了一个梦，我梦见太阳、月亮和11颗星都向我下拜。”约瑟将这梦告诉他父亲和他哥哥们，他父亲就责备他说：“你做的这是什么梦！难道我和你母亲、你弟兄果然要来俯伏在地，向你下拜吗？”他哥哥们都嫉妒他，但他父亲却把这话存在心里。剥衣卖弟约瑟的哥哥们往示剑去放他们父亲的羊。以色列对约瑟说：“你哥哥们不是在示剑放羊吗？你来！我要差遣你往他们那里去。”约瑟说：“我在这里。”以色列说：“你去看看你哥哥们平安不平安，羊群平安不平安，就回来报信给我。”于是，约瑟就从希伯仑谷出发，往示剑去了。有人遇见他在田野走迷了路，就问他说：“你找什么？”他说：“我找我的哥哥们，请你告诉我，他们在哪里放羊。”那人说：“他们已经走了，我听见他们说要往多坍去。”于是，约瑟就去追赶他哥哥们，结果在多坍遇见他们。他们远远地看见他，趁他还没有走到跟前，大家就同谋要杀死他。他们彼此说：“看哪！那个做梦的来了。来吧！我们将他杀了，丢在一个坑里，就说有恶兽把他吃了。我们且看他的梦将来要怎样实现。”流便听见了，想要救约瑟脱离他们的手，就说：“我们不可杀害他的性命。”流便又说：“我们不可流他的血，可以把他丢在这野地的坑里，但不可下手杀害他。”流便的意思是要救他脱离他们的手，把他归还给他的父亲。约瑟到了他哥哥们那里，他们就剥了他的外衣，就是他穿的那件彩色的长袍，然后，把他丢在坑里，那坑是空的，里面没有水。他们坐下吃饭的时候，举目观看，见有一群米甸的以实玛利人从基列来，用骆驼驮着香料、乳香、没药，要带下埃及去。犹大对众弟兄说：“我们杀我们的弟兄，掩盖他的血有什么益处呢？我们不如把他卖给以实玛利人，不可下手杀害他。因为他是我们的弟弟，是我们的骨肉。”其他弟兄都听从了他。那时，有些米甸的商人从那里经过，约瑟的哥哥们就把约瑟从坑里拉上来，以20舍客勒（228克）银子的价钱，把约瑟卖给了以实玛利人。实玛利人就把约瑟带到埃及去了。流便回到坑边，见约瑟不在坑里，就撕裂自己的衣服，回到弟兄们那里，说：“孩子没有了。我往哪里去才好呢？”于是，他们宰了1只公山羊，把约瑟的那件彩色长袍染了血，然后，打发人把它送到他们的父亲那里，说：“我们捡了这个，请你认一认，是不是你儿子的外衣？”雅各认得那件长袍，就说：“这是我儿子的外衣。有恶兽把他吃了，约瑟一定是被撕碎了！被撕碎了！”雅各便撕裂自己的衣服，腰间围上麻布，为他儿子悲哀了许多日子。他的儿女都起来安慰他，他却不肯接受安慰，说：“我必凄凄惨惨地下到漆黑的死亡之处，到我儿子那里去。”约瑟的父亲就为约瑟哀哭不止。那些米甸人把约瑟带到埃及后，就把他卖给了法老的内臣——护卫长波提乏。从媳得子38.那时，犹大离开他的弟兄们，到一个亚杜兰人家里居住，那个人名叫希拉。犹大在那里遇见迦南人书亚的女儿，就娶她为妻，与她同房。她就怀孕生了一个儿子，犹大给他取名叫珥。她又怀孕生了一个儿子，给他取名叫俄南。她又生了一个儿子，给他取名叫示拉。她生示拉的时候，犹大正在基悉。犹大为长子珥娶妻，他的妻子名叫塔玛。犹大的长子珥，在耶和华眼中是个恶人，耶和华就取走了他的性命。犹大对俄南说：“你当与你哥哥的妻子同房，向她尽你的本分，好替你哥哥生子立后。”俄南知道生下的孩子不归自己，所以每次与嫂子同房的时候，都遗精在地上，免得给他哥哥留后。俄南所做的，在耶和华眼中看为恶，耶和华就取走了他的性命。犹大心里说：“恐怕示拉也死，像他两个哥哥一样”，就对他儿媳妇塔玛说：“你回去，在你父亲家里守寡，等我儿子示拉长大吧！”塔玛就回去，住在她父亲家里。过了多年，犹大的妻子书亚的女儿死了。犹大守丧的日子满了，就和他的朋友亚杜兰人希拉上亭拿去，到替他剪羊毛的人那里去。有人告诉塔玛说：“你的公公上亭拿剪羊毛去了。”塔玛见示拉已经长大，却还没有娶她为妻，就脱了她守寡的衣裳，用帕子蒙着脸，又遮住身体，坐在往亭拿路上的伊拿印城门口。犹大看见她，以为她是个妓女，因为她蒙着脸。犹大就转到她那里去，说：“来吧！你与我同睡吧！”原来，他不知道她是自己的儿媳妇。塔玛说：“要我与你同睡，你拿什么给我呢？”犹大说：“我会从羊群里取1只山羊羔，差遣人送来给你。”塔玛说：“在你没有送来之前，你愿意给我什么作抵押吗？”他说：“我应该给你什么作抵押呢？”塔玛说：“你的印，连同印带，以及你手里的杖。”于是，犹大就给了她，与她同睡，她就从犹大怀了孕。事后，塔玛起来走了，除去蒙脸的帕子，仍旧穿上守寡的衣裳。犹大托他朋友亚杜兰人，把1只山羊羔送去，要从那女人手里取回抵押物，却找不着她，就问那地方的人说：“伊拿印路旁的妓女在哪里？”他们说：“这里并没有妓女。”他回去见犹大说：“我没有找着她，并且那地方的人说：‘这里没有妓女。’”犹大说：“那些东西任凭她拿去吧！免得我们被人嗤笑。我已经把这山羊羔送去了，只是你找不着她。”约过了3个月，有人告诉犹大说：“你的儿媳妇塔玛作了妓女，且因行淫有了身孕。”犹大说：“把她拉出来，烧了！”塔玛被拉出来的时候，就请人带口信给她公公，说：“这些东西是谁的，我就是从谁怀的孕。请你认一认，这印、印带和手杖，都是谁的？”犹大承认说：“她比我更正义，因为我没有将她给我的儿子示拉。”从此犹大不再与她同睡了。塔玛生产的时候到了，不料她腹里是一对双胞胎。到生产的时候，一个孩子伸出一只手来，接生婆就拿红线拴在他手上，说：“这是头生的。”随后这孩子把手收回去的时候，他的哥哥就生出来了，接生婆说：“你为什么抢着出来呢？”因此给他取名叫法勒斯。接着，那手上系着一根红线的弟弟也生出来了，就给他取名叫谢拉。不睡关狱39.约瑟被带下埃及去。有一个埃及人，是法老的内臣、护卫长波提乏，他从那些带约瑟下来的以实玛利人手中买了他。约瑟住在他埃及主人的家中，耶和华与他同在，他就事事顺利。他主人见耶和华与他同在，又见耶和华使他手里所办的尽都顺利，约瑟就在主人眼前蒙恩，服事他主人。他主人派他管理自己的家，把自己拥有的一切都交在他手里。自从主人派约瑟管理他的家和他所拥有的一切，耶和华就因约瑟的缘故赐福给那埃及人的家，无论是家里或是田间一切所有的，都蒙耶和华赐福。波提乏把自己所拥有的一切，都交在约瑟的手中，除了自己所吃的饭以外，别的事一概不管。约瑟原来生得秀雅俊美。这些事以后，约瑟主人的妻子向约瑟眉目传情，说：“你与我同睡吧！”约瑟拒绝了主人的妻子，并对她说：“看哪！家中的一切事，我主人都一概不管，他把所有的都交在我手里。在这家里没有比我大的，并且他没有留下一样不交给我，只留下了你，因为你是他的妻子。我怎能做这么大的恶事，而得罪上帝呢？”后来她天天对约瑟这样说，约瑟却不听从她，不与她同睡，也不和她在一处。有一天，约瑟进屋里去办事，当时家中没有一个人在那屋里，那妇人就拉住约瑟的衣服，说：“你与我同睡吧！”约瑟立刻把自己的衣服撇弃在妇人手中，逃到外边去了。妇人看见约瑟把衣服撇弃在她手里，逃到了外面，就叫了家里的人来，对他们说：“你们看！我丈夫带回来的这个希伯来人，想要调戏我们。他进到我这里来，要与我同睡，我就大声喊叫。他一听见我放声喊叫，就把衣服撇弃在我这里，逃到外边去了。”妇人把约瑟的衣服放在自己那里，等着他主人回家。她又用同样的话对他丈夫说：“你所带到我们这里来的那个希伯来仆人，竟然进到我这里来，想要调戏我。我放声喊叫，他就把衣服撇弃在我这里，逃到外面去了。”约瑟的主人听见他妻子对他所说的话说“你的仆人对我做了这样的事”，就很生气，把约瑟抓起来，关在监狱里，就是王的囚犯被囚的地方。于是约瑟被囚在那里。但耶和华与约瑟同在，向他施恩，使他在监狱长的眼前蒙恩。监狱长就把监狱里所有的囚犯都交在约瑟的手中，囚犯在那里所办的一切事，都经约瑟的手。凡在约瑟手下的事，监狱长一概不察。因为耶和华与约瑟同在，使他所做的一切事，尽都顺利。复官挂木40.这事以后，埃及王的御酒官和御膳官得罪了他们的主埃及王，法老就恼怒御酒官和御膳官这两位大臣，把他们关在护卫长府内的监狱里，就是约瑟被囚的地方。护卫长把他们交给约瑟，约瑟便照顾他们，他们被囚在监狱里好些日子。被囚在监狱里的这两个人，就是埃及王的御酒官和御膳官，在同一个晚上各做了一个梦，两个人的梦都有不同的解释。到了早晨，约瑟来到他们那里，见他们忧愁不安。他便问法老的这两个大臣，就是与他一同囚在他主人府内牢房里的，说：“你们今日为什么面带愁容呢？”他们对他说：“我们两人各自做了一个梦，却没有人能给我们讲解。”约瑟说：“解梦不是出于上帝吗？请你们将梦告诉我。”御酒官便将他的梦告诉约瑟说：“我梦见有一棵葡萄树在我面前，树上有3根枝子，枝子发了芽，开了花，结出一串串成熟的葡萄。法老的杯在我手中，我就拿葡萄挤在法老的杯里，然后，将杯递在他手中。”约瑟对他说：“梦的解释是这样：3根枝子就是3天，3天之内，法老必使你抬起头来，恢复你原来的官职。你仍要递杯在法老的手中，和先前作他御酒官的时候一样。但你境遇好转的时候，求你记念我，以恩慈对待我，在法老面前提说我，救我出这监牢。我实在是从希伯来人之地被拐来的，我在这里也没有做过什么恶事，却被关在监狱里。”御膳官见梦解得好，就对约瑟说：“我在梦中见我头上顶着3筐白饼，最上面的筐子里有为法老烤的各样食物，有飞鸟来吃我头上筐子里的食物。”约瑟说：“梦的解释是这样：3个筐子就是3天，3天之内，法老必砍下你的头，把你挂在木头上，必有飞鸟来吃你身上的肉。”到了第3天，正是法老的生日，他为众臣仆设摆筵席，把御酒官和御膳官从监狱里提出来，使御酒官官复原职，仍旧递杯在法老手中，但把御膳官挂起来，正如约瑟向他们所解释的一样。然而，御酒官却不记念约瑟，竟把他忘了。七丰七荒41.过了两年，法老做了一个梦：他梦见自己站在尼罗河边，有7头母牛从河里上来，又美好又肥壮，在芦苇丛中吃草。随后又有7头母牛从河里上来，又丑陋又干瘦，与那7头母牛一同站在河边。这时，这又丑陋又干瘦的7头母牛竟然吃掉了那又美好又肥壮的7头母牛。这时，法老就醒了。随后他又睡着。他又做了另一个梦：他梦见一棵麦子长了7个穗子，又肥大又佳美，随后又长了7个穗子，又细弱又被东风吹焦了。这细弱的穗子吞了那7个又肥大又饱满的穗子。法老醒了，不料是个梦。到了早晨，法老心里不安，就差遣人召了埃及所有的术士和博学之士来，法老就把所做的梦告诉他们，却没有人能给法老讲解。那时御酒官对法老说：“我今日想起我的罪来。从前法老恼怒臣仆，把我和御膳官关在护卫长府内的监狱里。我们两人同夜各做一个梦，各梦都有各自的解释。在那里跟我们一起的，有一个希伯来的少年人，是护卫长的仆人，我们把梦告诉他，他就把我们的梦讲解了，是按着各人的梦讲解的。后来，他为我们所讲解的梦都完全应验了：我官复原职，御膳官被挂了起来。”法老遂即差遣人去召约瑟，他们便急忙带他出监牢，他就剃头，刮脸，换衣服，进到法老面前。法老对约瑟说：“我做了一个梦，没有人能解，我听见人说，你听了梦就能讲解。”约瑟回答法老说：“解梦的能力不在于我，而是在于上帝，上帝必将平安的话回答法老。”法老对约瑟说：“我梦见我站在河边，有7头母牛从河里上来，又肥壮又美好，在芦苇丛中吃草。随后又有7头母牛上来，又丑陋又干瘦，在埃及遍地，我没有见过这样难看的母牛的。这又丑陋又干瘦的母牛竟然吃掉了那以先的7头肥壮的母牛，吃了以后却看不出是吃了，因为那丑陋的样子仍旧和先前一样。我就醒了。之后，我又梦见一棵麦子，长了7个穗子，又饱满又佳美，随后又长了7个穗子，枯槁细弱，被东风吹焦了。这些细弱的穗子吞了那7个佳美的穗子。我将这梦告诉了术士，却没有人能给我讲解。”约瑟对法老说：“法老的两个梦，都是同一个意思。上帝已将所要做的事指示法老了。7头好母牛是7年，7个好穗子也是7年，这两个梦其实是一个意思。那随后上来的7头又干瘦又丑陋的母牛是7年，那7个虚空、被东风吹焦的穗子也是7年，都是7个荒年。这就是我对法老所说，上帝已将所要做的事显明给法老了。埃及遍地必来7个大丰年，随后又要来7个荒年，甚至在埃及地都忘了先前的丰收，全地必被饥荒所灭。因那以后的饥荒甚大，便不觉得先前的丰收了。至于法老两回做梦，是因为上帝已经命定要实现这件事，而且必速速成就了。所以，法老当拣选一个有聪明有智慧的人，委派他治理埃及全地。法老当着手委派官员管理这地，在7个丰年的时候，征收埃及地的五分之一，叫这些官员把将来丰年一切的粮食聚敛起来，积蓄五谷，储存在各城里，这些粮食要归于法老的手下。这样，所积蓄的粮食可以防备埃及地将来的7个荒年，免得这地被饥荒所灭。”戒戴治埃法老和他一切臣仆都以这事为妙。法老对臣仆说：“像这样的人，有上帝的灵在他里头，我们怎么能找得着呢？”法老对约瑟说：“上帝既然将这事都指示你，可见没有人像你这样有聪明有智慧。你可以掌管我的家，我的人民都必听从你的话。唯独在宝座上的我比你大。”法老又对约瑟说：“我要委派你治理埃及全地。”于是，法老就摘下手上打印的戒指，戴在约瑟的手上，给他穿上细麻衣，把金链戴在他的颈项上，又叫约瑟坐他的副车，喝道的在前呼叫说：“跪下。”就这样，法老委派约瑟治理埃及全地。法老对约瑟说：“我是法老，在埃及全地，如果没有你的命令，不许人擅自办事。”法老赐名给约瑟，叫撒法拿巴内亚，又将安城的祭司波提非拉的女儿亚西纳给他为妻。约瑟就出去巡行埃及地。苦地昌盛约瑟见埃及王法老的时候30岁。他从法老面前出去，遍行埃及全地。7个丰年之内，地的出产极丰极盛，约瑟聚敛埃及地7个丰年一切的粮食，把粮食积存在各城里，各城周围田地的粮食都积存在本城里。约瑟积蓄五谷甚多，如同海边的沙，无法计算，因为谷物多得不可胜数。荒年未到以前，安城的祭司波提非拉的女儿亚西纳给约瑟生了两个儿子。约瑟给长子取名叫玛拿西，玛拿西就是“忘记”的意思，因为他说：“上帝使我忘了一切的困苦和我父亲的全家。”他给次子取名叫以法莲，以法莲就是“昌盛”的意思，因为他说：“上帝使我在受苦的地方昌盛。”独埃有粮埃及地的7个丰年一完，7个荒年就来了。正如约瑟所说的，各地都有饥荒，唯独埃及全地有粮食。及至埃及全地有了饥荒，百姓向法老哀求粮食，法老对他们说：“你们往约瑟那里去，凡他所说的，你们都要照着做。”当时饥荒遍满天下，约瑟开了各处的仓，卖粮给埃及人，在埃及遍地都有大饥荒。各地的人都往埃及去，到约瑟那里买粮，因为天下都有大饥荒。验梦说探42.雅各见埃及有粮，就对儿子们说：“你们为什么彼此观望呢？我听见埃及有粮，你们可以下去，从那里为我们买些来，使我们可以存活，不至于死。”于是，约瑟的10个哥哥都下埃及买粮去了。但约瑟的弟弟便雅悯，雅各没有打发他和哥哥们一同去，因为雅各说：“恐怕他遭害。”于是，以色列的儿子们跟着其他买粮的人一起去了，因为饥荒蔓延到迦南地。当时治理埃及地的是约瑟，卖粮给那地百姓的就是他。约瑟的哥哥们来了，脸伏于地，向他下拜。约瑟看见他哥哥们，就认得他们，却装作生人，向他们说些严厉话，问他们说：“你们从哪里来？”他们说：“我们是从迦南地来买粮的。”约瑟认得他哥哥们，他们却不认得他。这时，约瑟想起从前所做的那两个梦，为了使梦应验，就对他们说：“你们是探子！来窥探这地虚实的！”他们对他说：“我主啊，不是的。仆人们是买粮来的。我们都是一个人的儿子，是诚实人，仆人们并不是探子。”约瑟说：“不！你们必是窥探这地的虚实来的！”他们说：“仆人们本是弟兄12人，是迦南地一个人的儿子，最小的那个弟弟现今在我们的父亲那里，有一个不在了。”约瑟说：“我说你们是探子，一点不错。我要这样试试你们，就能查出你们是不是探子了。你们要去把你们最小的弟弟带到这里来，如果你们最小的弟弟不到这里来，我指着法老的性命发誓：你们都不能走，因为你们真的是探子。你们要派一个人回去把你们最小的弟弟带来，其他人都要被囚禁在这里，我要看看你们说的是真还是假。要是你们说的是假话，我指着法老的性命发誓：你们一定是探子！”于是，约瑟把他们都关在监狱里3天。一囚弟来到第3天，约瑟对他们说：“我是敬畏上帝的，你们照我的话行就可以存活。你们如果是诚实人，可以留你们中间的一个人囚在监里，但你们可以带着粮食回去，救你们家里的饥荒。把你们的小弟兄带到我这里来，如此，你们的话便有证据，证实你们说的话都是真实的，你们也不至于死。”他们就只好这样行了。他们彼此说：“我们在弟兄身上实在有罪。他哀求我们的时候，我们见他心里的愁苦，却不肯听，所以这场苦难临到我们身上了。”流便说：“我难道不是对你们说过，不可伤害那孩子吗？只是你们不肯听，所以流他血的罪向我们追讨了。”他们不知道约瑟听得懂他们的话。原来，每当约瑟跟他们说话时，都是通过翻译的人向他们传话的。然而，约瑟的哥哥们用希伯来话彼此交流时，约瑟却听得懂。这时，约瑟转身退去，哭了一场，又回来对他们说话，就从他们中间挑出西缅来，在他们眼前把他捆绑。约瑟吩咐人把粮食装满他们的器具，把各人的银子归还在各人的口袋里，又给他们路上用的食物，人就照他的话办了。他们就把粮食驮在驴上，离开那里去了。到了住宿的地方，他们中间有一个人打开口袋，要拿料喂驴，才看见自己的银子仍在口袋里，就对弟兄们说：“我的银子归还了，看哪！仍在我口袋里！”他们就提心吊胆，战战兢兢地彼此说：“上帝这样对待我们，是什么意思呢？”他们来到迦南地、他们的父亲雅各那里，将所遭遇的事都告诉他，说：“那地的主对我们说严厉的话，把我们当作窥探那地的探子。我们对他说：‘我们是诚实人，并不是探子。我们本是弟兄12人，都是一个父亲的儿子，有一个不在了，最小的弟弟如今同我们的父亲在迦南地。’那地的主对我们说：‘如果要我知道你们是诚实人，可以留下你们中间的一个人在我这里，你们可以带着粮食回去，救你们家里的饥荒。把你们的小弟兄带到我这里来，我便知道你们不是探子，而是诚实人。这样，我就把你们留在这里的弟兄交还给你们，你们也可以在这地做买卖。’”不交杀儿后来他们倒口袋，不料，各人的银包都在口袋里，他们和父亲看见银包就都害怕。他们的父亲雅各对他们说：“你们使我丧失我的儿子！约瑟没有了，西缅也没有了，你们又要将便雅悯带去，这些事都归到我身上了。”流便对他父亲说：“我如果不带他回来交给你，你可以杀我的两个儿子。只管把他交在我手里，我必带他回来交给你。”雅各说：“我的儿子不可跟你们一同下去！他哥哥死了，只剩下他，他如果在你们所行的路上遭害，你们就使我白发苍苍、悲悲惨惨地下到漆黑的死亡之处去了。”犹大担保43.那地的饥荒很大。他们从埃及带来的粮食吃尽了，他们的父亲就对他们说：“你们再去给我买些粮来。”犹大对他说：“那人谆谆地告诫我们说：‘你们的弟兄若不与你们同来，你们就不得见我的面。’你若打发我们的弟兄与我们同去，我们就下去给你买粮，你若不打发他去，我们就不下去，因为那人对我们说：‘你们的弟兄若不与你们同来，你们就不得见我的面。’”以色列说：“你们为什么这样伤害我，告诉那人你们还有弟兄呢？”他们回答说：“那人详细问到我们和我们的亲属，说：‘你们的父亲还健在吗？你们还有弟兄吗？’我们就按着他所问的告诉他，怎么知道他要说‘必须把你们最小的弟兄带下来’呢？”犹大又对他父亲以色列说：“你打发孩子与我一同去，我们就起身下去，好叫我们和你，以及我们的妇人孩子，都得存活，不至于死。我亲自担保他的安全，你可以从我手中追讨，我如果不带他回来交在你面前，我情愿永远担罪！我们如果没有耽搁，如今第2次都回来了。”他们的父亲以色列说：“如果必须如此，你们就当这样行：可以将这土地产中最好的乳香、蜂蜜、香料、没药、榧子、杏仁都取一点，收在器具里，带下去送给那人作礼物，又要手里加倍地带银子，并把那归还在你们口袋内的银子仍带在手里，那或许是他们弄错了，忘记收下你们的银子。然后，你们带着你们的弟弟，起身去见那人吧！但愿全能的上帝使你们在那人面前蒙怜悯，释放你们的那弟兄和便雅悯回来！我如果一定要丧儿子，就丧了吧！”弟来筵席于是，他们拿着那礼物，手里带着双倍的银子，并且带上便雅悯，起身下到埃及去，再次站在约瑟面前。约瑟见便雅悯和他们同来，就对管家说：“将这些人领到屋里去。要宰杀牲畜，预备筵席，因为晌午这些人要同我一起吃饭。”管家就遵着约瑟的吩咐去行，领他们进约瑟的屋里。他们因为被领到约瑟的屋里，就害怕起来，说：“领我们到这里来，必是因为上次归还在我们口袋里的银子，找我们的错缝，下手杀害我们，强迫我们作奴仆，抢夺我们的驴。”他们就挨近约瑟的管家，在屋门口与他说话，说：“我主啊，我们上次下来实在是要买粮。后来到了住宿的地方，我们打开口袋，发现各人的银子，仍在各人的口袋里，一点也没有少。所以，现在我们手里又带回来了。我们另外又带了银子来买粮。不知道先前是谁把银子放在我们的口袋里。”管家说：“你们可以放心，不要害怕，是你们的上帝和你们父亲的上帝赐给你们财宝在你们的口袋里，你们的银子，我早已收下了。”他就把西缅带出来，交给他们。管家就领他们进约瑟的屋里，给他们水洗脚，又给他们草料喂驴。他们就预备那礼物，等候约瑟晌午来，因为他们听见要他们在那里吃饭。约瑟来到家里，他们就把手中的礼物拿进屋去给他，又俯伏在地，向他下拜。约瑟向他们问安，又问：“你们的父亲，就是你们所说的那老人家，他平安吗？他还健在吗？”他们回答说：“你仆人、我们的父亲，他平安，他还健在。”于是他们低头下拜。约瑟举目看见他同母的弟弟便雅悯，就说：“你们向我所说那最小的弟兄就是这位吗？”又说：“小儿啊，愿上帝赐恩典给你！”约瑟爱弟之情发动，就急忙寻找可哭之地，就进入自己的屋里，哭了一场。他洗了脸出来，勉强隐忍，吩咐人摆饭。他们就为约瑟单摆了一席，为那些人又摆了一席，也为和约瑟一同吃饭的埃及人另摆了一席，因为埃及人不可和希伯来人一同吃饭，那原是埃及人所厌恶的。约瑟使众弟兄在他面前排列坐席，坐的位置完全按着长幼的次序，众弟兄就彼此诧异。约瑟把他面前的食物分出来，送给他们，但便雅悯所得的比别人多5倍。他们就饮酒，和约瑟一同宴乐。搜杯跪地44.约瑟吩咐管家说：“把粮食装满这些人的口袋，尽着他们的驴所能驮的，又把各人的银子放在各人的口袋里，并将我的银杯和那少年人买粮的银子一同装在他的口袋里。”管家就照约瑟所说的话行了，天一亮就打发那些人带着驴走了。他们出城走了不远，约瑟对管家说：“起来！去追那些人，追上了就对他们说：‘你们为什么以恶报善呢？这不是我主人饮酒的杯吗？难道不是他占卜用的吗？你们这样行是作恶了。’”管家追上他们，将这些话对他们说了。他们回答说：“我主为什么说这样的话呢？你仆人断不能做这样的事。你看！我们从前在口袋里所见的银子，尚且从迦南地带来还你，我们怎能从你主人家里偷窃金银呢？你仆人中，你无论在谁那里搜出来，就叫他死，我们也作我主的奴仆。”管家说：“现在就照你们的话行吧！在谁那里搜出来，谁就作我的奴仆，其余的都没有罪。”于是他们急忙把口袋卸在地上，各人打开口袋。管家就搜查，从年长的起到年幼的为止，那杯竟在便雅悯的口袋里搜出来。他们就撕裂衣服，各人把驮子抬在驴上，回城去了。犹大和他弟兄们来到约瑟的屋中，约瑟还在那里，他们就在他面前俯伏于地。约瑟对他们说：“你们做的是什么事呢？你们难道不知像我这样的人必能占卜吗？”犹大说：“我们对我主说什么才好呢？还有什么话可说呢？我们怎样才能证明自己清白？上帝已经查出仆人的罪恶了。现在我们是我主的奴仆，那个被搜出杯子的人，也是我主的奴仆！”约瑟说：“我断不能这样行！杯子在谁的那里搜出来，谁就作我的奴仆。至于你们，可以平平安安地回你们父亲那里去吧！”替孩作仆 犹大上前对约瑟说：“我主啊，我们见你就像见法老的面一样，求你容许仆人对你说话，请不要向仆人发怒。我主曾问过仆人：‘你们的父亲还在吗？你们还有弟兄吗？’ 我们对我主说：‘我们有年老的父亲，也有最小的弟兄，他是父亲年老时得来的孩子。他哥哥死了，他母亲生的儿子就只剩下他一个，所以父亲很疼爱他。’ 之后，你吩咐仆人说：‘把他带来，我要见他。’我们对我主说：‘孩子不能离开父亲，一旦离开了，父亲就一定死。’ 你却对仆人说：‘除非你们带最小的弟兄一起下来，否则就别想再跟我见面。’我们回到你的仆人我的父亲那里，把我主的话告诉他。后来我们的父亲说：‘你们再去为我们买点粮食回来吧！’ 但我们说：‘我们不能下去。除非最小的弟兄跟我们一起去，我们才能下去，因为他不跟我们一起去，我们就不能跟那个人见面。’你的仆人我的父亲却对我们说：‘你们很清楚，我的妻子只为我生了两个儿子。一个已经离我而去，当时我说“他肯定是被野兽撕碎了”，后来我就再也没有见过他。如果现在你们又把这个儿子从我眼前带走，万一他有什么意外，丢了性命，你们就使我这个白发老人凄凄惨惨地下漆黑的死亡之处去了。’“你的仆人我的父亲看这个孩子，就像自己的性命一样。要是我现在不带孩子回去，他看不到这个孩子，就肯定会死的。这样，我们就会使我们那个白发苍苍的父亲，悲悲惨惨地下漆黑的死亡之处去了。仆人曾经为孩子向父亲担保，说：‘我如果没有把他带回来给父亲，我就在父亲面前永远担负罪责。’ 现在求我主容许仆人留下来，我要代替孩子作我主的奴仆，好让孩子跟他的哥哥们一起回去。 如果弟弟不跟我一起走，我怎么能回到父亲那里呢？我实在不忍心看到父亲遭受这样的灾祸！”帝遣保命45.这时，约瑟在左右站着的仆人面前再也忍不住了，就吩咐他们一声说：“你们都要离开我，出去！”约瑟和弟兄们相认的时候并没有一个仆人站在他面前。他就放声大哭，埃及人和法老家中的人都听见了。约瑟对他弟兄们说：“我是约瑟啊，我的父亲还健在吗？”他弟兄不能回答，因为在他面前都惊慌失措。约瑟又对他弟兄们说：“请你们近前来。”他们就近前来。他说：“我是你们的弟兄约瑟，就是你们所卖到埃及的。现在，不要因为把我卖到这里而焦虑不安、互相指责。这是上帝差我在你们以先来，为的是要保全生命。现在这地的饥荒已经2年了，还有5年不能耕种，没有收成。上帝差遣我在你们以先来，好给你们存留余种在世上，又要大施拯救，保全你们的生命。这样看来，差遣我到这里来的不是你们，而是上帝。他又使我如法老的父，作他全家的主，并埃及全地的宰相。现在，你们要赶紧上到我父亲那里，对他说：‘你儿子约瑟这样说，上帝使我作全埃及的主，请你下到我这里来，不要耽延。你和你的儿子孙子，连牛群羊群，并一切所有的，都可以住在歌珊地，与我相近。我要在那里奉养你。因为还有5年的饥荒，免得你和你的眷属，并一切所有的，都败落了。’况且你们的眼和我弟兄便雅悯的眼都看见是我亲口对你们说话。你们也要将我在埃及一切的荣耀和你们所看见的事都告诉我父亲，又要赶紧地将我父亲搬到我这里来。”于是约瑟伏在他弟兄便雅悯的颈项上哭，便雅悯也在他的颈项上哭。他又与众弟兄亲嘴，抱着他们哭，随后他弟兄们就和他说话。这风声传到法老的宫里，说：“约瑟的弟兄们来了。”法老和他的臣仆都很喜欢。法老对约瑟说：“你吩咐你的弟兄们说：‘你们要这样行：把驮子抬在牲口上，起身往迦南地去。将你们的父亲和你们的眷属都搬到我这里来，我要把埃及地的美物赐给你们，你们也要吃这地肥美的出产。现在我吩咐你们要这样行：从埃及地带着车辆去，把你们的孩子和妻子，并你们的父亲都搬来。你们眼中不要爱惜你们的家具，因为埃及全地的美物都是你们的。’”以色列的儿子们就如此行。约瑟照着法老的吩咐给他们车辆和路上用的食物，又给他们各人一套衣服，唯独给便雅悯300银子，5套衣服，送给他父亲公驴10匹，驮着埃及的美物，母驴10匹，驮着粮食与饼和菜，为他父亲路上用。于是约瑟差遣他弟兄们回去，又对他们说：“你们不要在路上相争。”他们从埃及上去，来到迦南地、他们的父亲雅各那里，告诉他说：“约瑟还在，并且作埃及全地的宰相。”雅各心里冰凉，因为不信他们。他们便将约瑟对他们说的一切话都告诉了他。他们父亲雅各又看见约瑟差遣来接他的车辆，心就苏醒了。以色列说：“我信了！我的儿子约瑟还在，趁我未死以先，我要去见他一面。”在埃大国46.以色列带着一切所有的，起身来到别是巴，就献祭给他父亲以撒的上帝。夜间，上帝在异象中对以色列说：“雅各！雅各！”他说：“我在这里。”上帝说：“我是上帝，就是你父亲的上帝。你下埃及去，不要害怕，因为我必使你在埃及成为大国。我要和你一同下埃及去，也必把你带回此地。约瑟必亲手合上你的眼睛。”雅各就从别是巴起行。以色列的儿子们使他们的父亲雅各和他们的妻子、儿女都坐在法老为雅各送来的车上。他们又带着迦南地所得的牲畜、财物来到埃及。雅各和他的一切子孙都一同来了。雅各把他的儿子、孙子、女儿、孙女，并他的子子孙孙，一同带到埃及。来到埃及的以色列人，也就是雅各和他的子孙，名字记在下面。雅各的长子是流便。流便的儿子是哈诺、法路、希斯伦、迦米。西缅的儿子是耶母利、雅悯、阿辖、雅斤、琐辖，还有迦南女子所生的扫罗。利未的儿子是革顺、哥辖、米拉利。犹大的儿子是珥、俄南、示拉、法勒斯、谢拉，唯有珥与俄南死在迦南地。法勒斯的儿子是希斯仑、哈母勒。以萨迦的儿子是陀拉、普瓦、约伯、伸仑。西布伦的儿子是西烈、以伦、雅利。这是利亚在巴旦亚兰给雅各所生的儿子，还有女儿底拿，连同雅各，共有33人。迦得的儿子是洗非芸、哈基、书尼、以斯本、以利、亚罗底、亚列利。亚设的儿子是音拿、亦施瓦、亦施韦、比利亚，还有他们的妹妹西拉。比利亚的儿子是希别、玛结。这是拉班给他女儿利亚的女仆悉帕从雅各所生的儿孙，共有16人。雅各之妻拉结的儿子是约瑟和便雅悯。约瑟在埃及地生了玛拿西和以法莲，就是安城的祭司波提非拉的女儿亚西纳给约瑟生的。便雅悯的儿子是比拉、比结、亚实别、基拉、乃幔、以希、罗实、母平、户平、亚勒。这是拉结给雅各所生的儿孙，共有14人。但的儿子是户伸。拿弗他利的儿子是雅薛、沽尼、耶色、示冷。这是拉班给他女儿拉结的女仆辟拉从雅各所生的儿孙，共有7人。那与雅各同到埃及的，除了他儿媳妇之外，凡从他所生的，共有66人。还有约瑟在埃及所生的两个儿子。雅各家来到埃及的共有70人。雅各差遣犹大先去见约瑟，请约瑟差遣人为他们引路往歌珊去，于是他们就来到歌珊地。约瑟套车往歌珊去，迎接他父亲以色列，及至见了面，就伏在父亲的颈项上，哭了许久。以色列对约瑟说：“我既得见你的面，知道你还在，就是死我也甘心。”约瑟对他的弟兄和他父的全家说：“我要上去告诉法老，对他说：‘我的弟兄和我父亲的全家从前在迦南地，现今都到我这里来了。他们本是牧羊的人，以养牲畜为业，他们把羊群牛群和一切所有的都带来了。’等法老召你们的时候，问你们说：‘你们以何事为业？’你们要说：‘你的仆人，从幼年直到如今，都以养牲畜为业，连我们的祖先也都以此为业。’这样，你们可以住在歌珊地，因为凡牧羊的都被埃及人所厌恶。”兰塞产业47.约瑟进去告诉法老说：“我的父亲和我的弟兄带着羊群牛群，并一切所有的，从迦南地来了，如今在歌珊地。”约瑟从他弟兄中挑出5个人来，引他们去见法老。法老问约瑟的弟兄说：“你们以何事为业？”他们对法老说：“你仆人是牧羊的，连我们的祖先也是牧羊的。”他们又对法老说：“迦南地的饥荒甚大，仆人的羊群没有草吃，所以我们来到这地寄居。现在求你容许仆人住在歌珊地。”法老对约瑟说：“你父亲和你弟兄到你这里来了，埃及地都在你面前，只管叫你父亲和你弟兄住在国中最好的地，他们可以住在歌珊地。你若知道他们中间有什么能人，就派他们看管我的牲畜。”约瑟领他父亲雅各进到法老面前，雅各就给法老祝福。法老问雅各说：“你平生的年日是多少呢？”雅各对法老说：“我寄居在世的年日是130岁，我平生的年日又少又苦，不及我列祖在世寄居的年日。”雅各又给法老祝福，就从法老面前出去了。约瑟遵着法老的命令，把埃及国最好的地，就是兰塞境内的地，给他父亲和弟兄居住，作为产业。约瑟照着各家人口的数目，用粮食供给他父亲和他弟兄，并他父亲全家的眷属。五一纳法饥荒甚大，全地都绝了粮，甚至埃及地和迦南地的人因那饥荒的缘故都饿昏了。约瑟收聚了埃及地和迦南地所有的银子，就是众人买粮的银子，约瑟就把那银子带到法老的宫里。埃及地和迦南地的银子都花尽了，埃及众人都来见约瑟，说：“我们的银子都用尽了，求你给我们粮食，我们为什么死在你面前呢？”约瑟说：“若是银子用尽了，可以把你们的牲畜给我，我就为你们的牲畜给你们粮食。”于是他们把牲畜赶到约瑟那里，约瑟就拿粮食换了他们的牛、羊、驴、马，那一年因换他们一切的牲畜，就用粮食养活他们。那一年过去，第2年他们又来见约瑟，说：“我们不瞒我主，我们的银子都花尽了，牲畜也都归了我主。我们在我主眼前，除了我们的身体和田地之外，一无所剩。你怎么可以忍心见我们人死地荒呢？求你用粮食买我们和我们的地，我们和我们的地就要给法老效力。又求你给我们种子，使我们得以存活，不至死亡，土地也不至荒凉。”于是，约瑟为法老买了埃及所有的地，埃及人因被饥荒所迫，各都卖了自己的田地，那地就都归了法老。至于百姓，约瑟叫他们，从埃及这边直到埃及那边，都各归各城。唯有祭司的地，约瑟没有买，因为祭司有从法老所得的俸禄。他们吃法老所给的俸禄，所以他们不卖自己的地。约瑟对百姓说：“我今日为法老买了你们和你们的地，看哪！这里有种子给你们，你们可以种地。后来打粮食的时候，你们要把五分之一纳给法老，五分之四可以归你们作地里的种子，也作你们以及你们家人和孩子的食物。”他们说：“你救了我们的性命。但愿我们在我主眼前蒙恩，我们就作法老的奴仆！”于是约瑟为埃及地定下常久的条例，直到今日：法老必得五分之一，唯独祭司的地不归法老。叫瑟发誓以色列人住在埃及的歌珊地。他们在那里置了产业，并且生育甚多。雅各住在埃及地17年，雅各平生的年日是147岁。以色列的死期临近了，他就叫了他儿子约瑟来，说：“我如果在你眼前蒙恩，请你把手放在我大腿底下发誓：用忠贞之爱和诚实待我。请你向我发誓：不要将我葬在埃及。我与我祖父和我父亲同睡的时候，你要将我带出埃及，把我埋葬在他们所埋葬的地方。”约瑟说：“我必遵照你的吩咐去做。”雅各说：“你要向我发誓。”约瑟就向他发了誓，于是以色列扶着拐杖敬拜上帝。立瑟为长48.这事以后，有人告诉约瑟说：“你的父亲病了。”他就带着两个儿子玛拿西和以法莲同去。有人告诉雅各说：“请看！你儿子约瑟到你这里来了。”以色列就勉强在床上坐起来。雅各对约瑟说：“全能的上帝曾在迦南地的路斯向我显现，赐福给我，对我说：‘我是全能的上帝。我必使你的后裔极其繁多，将来必有一个强盛的大国，就是一个人数众多的强盛的王国从你而立，这个王国的君王也必从你而出。我所赐给亚伯拉罕和以撒的土地，我要赐给你与你的后裔，作为永久的产业。’我还没有到埃及见你之前，你在埃及地所生的以法莲和玛拿西这两个儿子是我的，正如流便和西缅是我的一样。你在他们以后所生的就是你的，他们可以归于他们弟兄的名下得产业。这样，你就成了我的长子，得以在我的名下承受双倍的产业。至于我，我从巴旦亚兰来的时候，拉结死在我眼前，在迦南地的路上，离以法他还有一段路程，我就把她葬在以法他的路上，以法他就是伯利恒。”（注：①“一个强盛的大国”，最初指大卫统治的血统上的以色列国，最后指耶稣基督统治的属圣灵的以色列国；属圣灵的以色列国，就是上帝的王国。②“君王”，最初指以色列王大卫，最后指坐在大卫宝座上作王的耶稣基督。）以色列看见约瑟的两个儿子，就说：“这是谁？”约瑟对他父亲说：“这是上帝在这里赐给我的儿子。”以色列说：“请你领他们到我跟前，我要给他们祝福。”以色列年纪老迈，眼睛昏花，不能看见。约瑟领他们到他跟前，他就和他们亲嘴，抱着他们。以色列对约瑟说：“我想不到得见你的面。不料，上帝又使我得见你的儿子。”约瑟把两个儿子从以色列两膝中领出来，自己就脸伏于地下拜。随后，约瑟又拉着他们两个，以法莲在他的右手里，对着以色列的左手，玛拿西在他的左手里，对着以色列的右手，领他们到以色列的跟前。然而，以色列却伸出右手来，按在以法莲的头上，以法莲其实是次子，又剪搭过左手来，按在玛拿西的头上，玛拿西原是长子。他就给约瑟祝福说：“愿我祖父亚伯拉罕和我父亲以撒所侍奉的上帝，就是牧养我一生直到今日的上帝，也就是派天使救赎我脱离一切患难的上帝，赐福给这两个孩子！愿他们归在我的名下和我祖父亚伯拉罕、我父亲以撒的名下！又愿他们在地上的后裔极其繁多！”约瑟见他父亲把右手按在以法莲的头上，就不喜悦，便提起他父亲的手，要从以法莲头上挪到玛拿西的头上。约瑟对他父亲说：“父亲啊，不是这样的。这才是长子，求你把右手按在他的头上。”然而，他父亲不从，说：“我知道，我儿，我知道。他也必成为一族，也必昌大。只是他的弟弟将来比他还要昌大，他弟弟的后裔足以组成多族。”因此，以色列当日就给他们祝福说：“以色列人要指着你们祝福说：‘愿上帝使你如以法莲、玛拿西一样！’”于是，他立以法莲在玛拿西以上。以色列又对约瑟说：“我要死了，但上帝必与你们同在，领你们回到你们列祖之地。现在，我把我用弓、用刀从亚摩利人手下夺来的那块地，都赐给你，使你比众弟兄多得一份。”（注：①“你比众弟兄多得一份”，指长子会得到双倍的产业。雅各已经立约瑟为长子，因此，约瑟会成为以色列的两个支派，也就是玛拿西和以法莲两个支派。）聚集听父49.雅各叫了他的儿子们来，说：“你们都来聚集，我好把你们日后必遇的事告诉你们。雅各的儿子们，你们要聚集而听，要听你们父亲以色列的话。不首玷榻“流便哪，你是我的长子，是我力量强壮的时候生的，本当大有尊荣，权力超众。但你放纵情欲，滚沸如水，必不得居首位。因为你上了你父亲的床，玷污了我的榻。残忍分散“西缅和利未是弟兄，他们的刀剑是残忍的器具。我的心啊，不要与他们同谋！我的灵哪，不要与他们联络！因为他们趁怒杀害人命，任意砍断牛腿大筋。他们的怒气暴烈可诅，他们的忿恨残忍可咒。我要使他们分居在雅各家里，散住在以色列地中。狮子王权“犹大啊，你的弟兄们必赞美你，你的手必掐住仇敌的颈项，你父亲的儿子们必向你下拜！犹大是只少壮狮子。我儿啊，你抓了猎物便上去！你屈下身去，卧如公狮，蹲如母狮，谁敢惹你？王权必不离犹大，统治者的王杖必不离他的两脚之间，直到执掌王权者来到，万民都必归顺他。犹大把小驴拴在葡萄树上，把驴驹拴在美好的葡萄树上。他在葡萄酒中洗了衣服，在葡萄汁中洗了外袍。他的眼睛必因酒而红润，他的牙齿必因奶而白亮。（注：①“统治者的王杖必不离开他的两脚之间”，指犹大支派必有人作王统治以色列。最初，是由大卫作王治理血统上的以色列国；最后，是由大卫的子孙耶稣基督作王统治属圣灵的以色列国。②“执掌王权者”，指耶稣基督。当上帝的儿子耶稣基督坐在大卫的宝座上作王统治时，整个地球都归属上帝王国统治，那时，万民都必归顺耶稣基督。）海口苦役“西布伦必住在海口，必成为停船的海口，他的境界必延伸到西顿。“以萨迦是头强壮的驴，卧在羊圈之中。他以安静为佳，以肥地为美，便低肩背重，成为服苦役的人。蛇咬追帝“但必审判他的民，作以色列支派之一。但必作道上的蛇，路中的眼镜蛇，咬伤马蹄，使骑马的坠落于后。耶和华啊，我向来等候你的拯救！“迦得必被敌军追逼，他却要追逼他们的脚跟。粮食母鹿“亚设之地必出肥美的粮食，且出君王的美味。“拿弗他利是被释放的母鹿，他出嘉美的言语。树枝多果“约瑟是多结果子的树枝，是泉旁多结果的枝子，他的枝条探出墙外。弓箭手将他苦害，向他射箭，逼迫他。但他的弓仍旧坚硬，他的手健壮敏捷。这是因以色列的牧者，以色列的磐石——就是雅各的大能者。你父亲的上帝必帮助你，那全能者必将天上所有的福，地里所藏的福，以及生产乳养的福，都赐给你。你父亲所祝的福胜过我祖先所祝的福，如永世的山岭，至极的边界，这些福必降在约瑟的头上，临到那与弟兄迥别之人的头上。撕狼吃分“便雅悯是匹撕掠的狼，早晨要吃他所抓的，晚上要分他所夺的。”这一切是以色列的12支派，这也是他们的父亲对他们所说的话，为他们所祝的福，都是按着各人的福分为他们祝福。嘱葬迦南他又嘱咐他们说：“我将要归到我列祖那里，你们要将我葬在赫人以弗仑田间的洞里，与我祖父和我父亲在一处，就是在迦南地幔利前、麦比拉田间的洞，那洞和田是亚伯拉罕向赫人以弗仑买来为业，作坟地的。他们在那里葬了亚伯拉罕和他妻子撒拉，又在那里葬了以撒和他的妻子利百加，我也在那里葬了利亚。那块田和田间的洞原是向赫人买的。”雅各嘱咐众子已毕，就把脚收在床上，断了气，就归他列祖那里去了。旦河哀号50.约瑟伏在他父亲的脸上哀哭，与他亲嘴。约瑟吩咐伺候他的医生用香料薰他父亲，医生就用香料薰了以色列。薰尸的常例是40天，那40天满了，埃及人为他哀哭了70天。为他哀哭的日子过了，约瑟对法老家中的人说：“我若在你们眼前蒙恩，请你们报告法老说：‘我父亲临死的时候叫我发誓说：“你要将我埋葬在迦南地，在我为自己所掘的坟墓里。”现在求你让我上去埋葬我父亲，之后，我必回来。’”法老说：“你可以上去，照着你父亲叫你发的誓，将他埋葬吧！”于是约瑟上去埋葬他父亲。与他一同上去的，有法老的臣仆和法老家中的长老，并埃及国的长老，还有约瑟的全家和他的弟兄们，并他父亲的眷属，只有他们的妇人孩子，和羊群牛群，都留在歌珊地。又有车辆骑兵，和他一同上去，那一帮人甚多。他们到了约旦河外、亚达的禾场，就在那里大大地号啕痛哭。约瑟为他父亲哀哭了7天。迦南的居民见亚达禾场上的哀哭，就说：“这是埃及人一场极大的哀哭。”因此那地方名叫亚伯麦西，是在约旦河东。雅各的儿子们就遵着他父亲所吩咐的办了，把他搬到迦南地，埋葬在幔利前、麦比拉田间的洞里，那洞和田是亚伯拉罕向赫人以弗仑买来为业，作坟地的。约瑟埋葬了他父亲以后，就和众弟兄，以及一切同他上去埋葬他父亲的人，都回埃及去了。宽恕养活约瑟的哥哥们见父亲死了，就说：“或许约瑟怀恨我们，照着我们从前待他一切的恶足足地报复我们。”他们就差遣人去见约瑟，说：“你父亲未死以先吩咐说，你们要对约瑟这样说：从前你哥哥们恶待你，求你饶恕他们的过犯和罪恶。如今求你饶恕你父亲上帝之仆人的过犯。”他们对约瑟说这话，约瑟就哭了。他的哥哥们又来俯伏在他面前，说：“我们是你的仆人。”约瑟对他们说：“不要害怕，我怎么能代替上帝呢？从前你们的意思是要伤害我，但上帝的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景。现在你们不要害怕，我必养活你们和你们的妇人孩子。”于是约瑟用温和的话安慰他们。收敛停埃约瑟和他父亲的眷属都住在埃及。约瑟活了110岁。约瑟得见以法莲第3代的子孙。玛拿西的孙子、玛吉的儿子也养在约瑟的膝上。约瑟对他弟兄们说：“我要死了，但上帝必定眷顾你们，领你们离开埃及，到他发誓应许赐给亚伯拉罕、以撒、雅各的地去。”约瑟叫以色列的子孙发誓说：“上帝必定眷顾你们。当你们离开埃及的时候，你们要把我的骸骨一同带出埃及，到他发誓应许赐给亚伯拉罕、以撒、雅各的土地去。”约瑟死了，正110岁。人用香料将他薰了，把他收殓在棺材里，停在埃及。

在埃强盛1.以色列的儿子们各带着家眷，跟雅各一同来到埃及。雅各的儿子们记在下面：流便、西缅、利未、犹大、以萨迦、西布伦、便雅悯、但、拿弗他利、迦得、亚设。那时，约瑟已经在埃及了。雅各家来到埃及的，凡从雅各而生的，连同雅各本人在内共有70人。后来，约瑟和他的弟兄，并那一代的人，都死了。在埃及的以色列人生养众多，人数大增，极其强盛，遍满了那地。越迫越多后来，有个不认识约瑟的新王登基，统治埃及。他对自己的百姓说：“看哪！以色列人比我们多，又比我们强盛。来吧！我们不如用诡计对付他们，阻止他们的人口继续增多。免得将来一旦遇什么争战的事，他们就联合我们的仇敌攻击我们，然后，就离开这地走了。”于是，埃及人派了监工辖制他们、苛待他们，强迫他们服劳役，让他们在比东和兰塞两地为法老建造储货城。然而，埃及人越是迫害他们，他们的人口反而越发多起来，散居的范围也越广，埃及人就因以色列人的增多而害怕起来。于是，埃及人更加残酷地奴役他们，强迫他们和泥、做砖，又强迫做田间各样的苦工，使他们苦不堪言。男婴丢河有希伯来的两个接生婆，一个名叫施弗拉，一个名叫普阿，埃及王向她们下令说：“你们为希伯来妇女接生的时候，要看着她们临盆，如果是男婴，就把他杀了，如果是女婴，就留她性命。”但是接生婆敬畏上帝，不照埃及王的吩咐行，竟存留男婴的性命。于是，埃及王召了接生婆来，说：“你们为什么不服从我的命令，竟然存留男婴的性命呢？”接生婆回答法老说：“因为希伯来妇女跟埃及妇女不同，希伯来妇人原本就很健壮，接生婆还没有赶到，婴儿就已经生出来了。”以色列的人口继续增多，极其强盛。由于接生婆敬畏上帝，上帝便赐福给她们，使她们成立家室，生儿育女。后来，法老命令他的埃及百姓说：“希伯来人所生的一切男婴，你们都要把他们抛在尼罗河里，一切的女婴，你们要存留她们的性命。”苇丛男婴2.有一个利未家的人娶了一个利未女子为妻。那女人怀孕，生一个儿子，见他俊美，就把他藏了3个月，不怕违抗国王的命令。后来无法再藏下去了，她就取了一个蒲草箱来，抹上石漆和柏油，然后，将孩子放在里头，把箱子搁在河边的芦苇丛中。孩子的姐姐远远站着，要知道弟弟究竟会怎样。那时，法老的女儿来到河边洗澡，她的女仆们在河边行走。她看见箱子在芦苇丛中，就吩咐一个女仆去把箱子取过来。她打开箱子一看，原来是一个男孩。她看见孩子在哭，就怜悯他，说：“这是希伯来人的一个孩子。”孩子的姐姐对法老的女儿说：“我去叫一个希伯来奶妈来，替你乳养这个孩子，可以吗？”法老的女儿说：“可以。”那女孩就去叫了孩子的母亲来。法老的女儿对她说：“你把这孩子抱去，替我乳养他，我必给你工钱。”那妇人就把孩子抱去，乳养他。孩子渐渐长大，那妇人便把他带到法老的女儿那里，他就作了法老女儿的儿子。法老的女儿给孩子取名叫摩西，摩西就是“拉上来”的意思，因为她说：“我把他从水里拉上来。”杀人逃亡后来，摩西长大了。有一次，他出去到他的希伯来人同胞那里，看他们服的劳役有多重。当时，他看见一个埃及人打他的一个希伯来同胞。摩西左右观看，见四周没有人，就下手把那个埃及人打死了，并把他的尸体藏在沙土里。第2天，他又出去，看见有两个希伯来人在打架，摩西就对那欺负人的说：“你为什么打自己的同胞呢？”不料，那个欺负人的竟然把摩西推开，说：“谁立你作我们的首领和审判官呢？难道你要杀我，像杀那个埃及人一样吗？”摩西听见，便害怕起来，心想：“这事必是被人知道了。”法老听说了这事，就设法要杀摩西。于是，摩西躲避法老，就逃往米甸地居住。一日，摩西在井旁坐下。米甸的祭司有7个女儿，她们来打水，打满了槽，要给父亲的羊群喝。但有牧羊的人来，把她们赶走了，这时，摩西便起来帮助她们，又打水给她们的羊群喝。她们回到父亲流珥那里，父亲问她们说：“今天你们为什么这么快就回来了呢？”她们说：“有一个埃及人救我们脱离牧人的手，并且为我们打水给羊群喝。”父亲对女儿们说：“那个人在哪里？你们为什么撇下他呢？你们去请他来吃饭。”后来，摩西愿意和那人同住，那人就把自己的女儿西坡拉给摩西作妻子。西坡拉生了一个儿子，摩西给他取名叫革舜，革舜的就是“外地寄居者”的意思，因为他说：“我在外地作了寄居者。”听哀念约过了多年，埃及王死了。以色列人因受尽奴役，就叹息哀求，他们的哀声传到上帝那里。上帝听见他们的哀声，就记念他与亚伯拉罕、以撒、雅各所立的约。上帝顾念以色列人，也知道他们的苦情。荆火圣地3.摩西牧养他岳父米甸祭司叶特罗的羊群，有一天，他领羊群往野外去，到了上帝的山，就是何烈山，何烈山又名西奈山。忽然，耶和华的天使从荆棘的火焰中向摩西显现。摩西观看，看见荆棘被火烧着，却没有烧毁。摩西说：“我要过去看这大异象，这荆棘为什么没有被烧坏呢？”耶和华上帝见他过去要看，就从荆棘里呼叫说：“摩西！摩西！”他说：“我在这里。”上帝说：“不要过到这里来。当把你脚上的鞋脱下来，因为你站的地方是圣洁之地。”又说：“我是你父亲的上帝，是亚伯拉罕的上帝，以撒的上帝，雅各的上帝。”摩西因为害怕看上帝，就把脸蒙起来。遣你领出耶和华说：“我的百姓在埃及所受的困苦，我实在看见了。他们因受到监工辖制所发的哀声，我也听见了。他们的痛苦，我是知道的。所以我下来，要救他们脱离埃及人的手，领他们从那地出来，到美好、宽阔、流奶与蜜之地，就是到迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人之地。以色列人的哀声已经达到我耳中，我也看见埃及人怎样残酷地压迫他们。故此，现在，你来！我要差遣你去见法老，把我的子民以色列人从埃及领出来。”摩西对上帝说：“我是什么人，竟能去见法老，将以色列人从埃及领出来呢？”上帝说：“我必与你同在。你将我的子民从埃及领出来之后，你们必在这山上侍奉我。这就是我差遣你去的凭证。”名华救主摩西对上帝说：“我到以色列人那里，对他们说：‘你们祖先的上帝差遣我到你们这里来。’如果他们问我说：‘他叫什么名字？’我该怎样回答呢？”上帝对摩西说：“我就是你们的救赎主。”又说：“你要这样回答以色列人，说：‘我们的救赎主差遣我到这里来的。’”上帝又对摩西说：“你要对以色列人这样说：‘你们祖先的上帝耶和华，就是亚伯拉罕的上帝，以撒的上帝，雅各的上帝，差遣我到你们这里来。’我的名字叫耶和华，直到永永远远！世世代代的人都要这样称呼我。“你去聚集以色列的长老，对他们说：‘你们祖先的上帝耶和华，就是亚伯拉罕的上帝，以撒的上帝，雅各的上帝，向我显现，说：“我实在眷顾了你们，眷顾你们在埃及的遭遇。我曾经应许要把你们从埃及的困苦中领出来，到迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人的地去，就是到流奶与蜜之地去。”’他们必听你的话。大能索金“你和以色列的长老要去见埃及王，对他说：‘希伯来人的上帝耶和华向我们显现了。现在求你让我们往旷野去，走3天的路程，我们好在那里献祭给我们的上帝耶和华。’我知道，如果我不施行大能的手，埃及王决不让你们离开埃及。因此，我必伸出我惩罚的手，施行各种神迹，击打埃及，然后他才肯让你们离开埃及。“我必使你们在埃及人眼前蒙恩。因此，当你们离开埃及的时候就不至于空手离去。每个以色列妇女必向她邻居的埃及妇女，以及居住在她家里的埃及妇女，索取金器、银器和衣裳，好给你们的儿女穿戴。这样，你们就把埃及人的财物夺去了。”杖蛇手麻4.摩西回答说：“他们必不信我，也不听我的话，他们必说：‘耶和华根本没有向你显现。’”耶和华对摩西说：“你手里是什么？”他说：“是一根杖。”耶和华说：“丢在地上。”摩西一丢下去，杖就变作蛇，摩西连忙跑开，躲避蛇。耶和华对摩西说：“伸出手来，拿住它的尾巴，它必在你手中仍变为杖。这样，他们就会信他们祖先的上帝耶和华，就是亚伯拉罕的上帝，以撒的上帝，雅各的上帝，确实向你显现了。”耶和华又对摩西说：“把手放在怀里。”摩西就把手放在怀里，及至抽出来，不料，手长了大麻风，有雪那样白。耶和华说：“再把手放在怀里。”摩西就再把手放在怀里，及至从怀里抽出来，不料，手已经复原，与周身的肉一样。耶和华又说：“就算他们不听你的话，也不信头一个神迹，他们必信第2个神迹。如果这两个神迹都不信，也不听你的话，你就从尼罗河里取些水，倒在旱地上，你从尼罗河里取来的水，必在旱地上变成血。”赐口当帝摩西对耶和华说：“至高的主宰啊，我向来不善言辞，就是你对仆人说话以后，也是这样。因为我是笨口拙舌的。”耶和华对他说：“谁造人的口呢？谁使人口哑、耳聋、眼明、眼瞎呢？不都是我耶和华吗？现在，你去吧！我必赐你口才，教导你当说的话。”摩西说：“至高的主宰啊，请你差遣别人去吧！你愿意差遣谁都行！”耶和华向摩西发怒说：“你不是有一个哥哥利未人亚伦吗？我知道他口才很好。现在他正要出来迎接你，他一见你，心里就欢喜。你要跟他说话，把你想要说的话放在他口里，我必与你的口同在，也必与他的口同在，我也必教导你们所当做的事。他要替你向百姓说话，他要当你的口，你要当他的上帝。这根杖你要拿在手里，好用来施行神迹。”杀长侍我于是，摩西就起程回到他岳父叶特罗那里，对他说：“求你容我离开这里，回到我埃及的同胞那里，看看他们是否还在。”叶特罗对摩西说：“你可以平平安安地去吧！”耶和华在米甸对摩西说：“你要起程，回埃及去，因为寻索你性命的人都死了。”摩西就带着妻子和两个儿子，叫他们骑上驴，向着埃及地回去了。摩西手里拿着上帝的杖。耶和华对摩西说：“你回到埃及的时候，要留意将我交在你手里的一切神迹，施行在法老面前，但我却要使他的心刚硬。因此，他必不让我的子民离开埃及，除非我杀了他的长子，他才肯让你们离开埃及。那时，你要对法老说：‘耶和华这样说：以色列是我的儿子，是我的长子。我对你说过：让我的儿子离开埃及，使他可以侍奉我。但你还是拒绝让他离开埃及。看哪！我必击杀你的长子。’”割礼才放摩西在路上住宿的地方，耶和华遇见他，想要杀他。西坡拉就拿一块火石刀，割下他儿子的包皮，丢在摩西脚前，说：“你真是我的血郎啊！”这样，耶和华才放了他。当时西坡拉提到“血郎”，是因为割礼的缘故。话迹相信耶和华对亚伦说：“你往旷野去迎接摩西。”他就去了，在上帝的山遇见了摩西，就和他亲嘴。摩西将耶和华差遣他所说的一切话，和嘱咐他所行的一切神迹都告诉了亚伦。于是，摩西、亚伦一起回去聚集以色列的众长老。亚伦将耶和华对摩西所说的一切话，都向他们述说了一遍，摩西又在百姓眼前行了那些神迹，百姓就信了。以色列人听见耶和华眷顾他们，鉴察他们的困苦，就都俯伏敬拜。不识不放5.后来，摩西、亚伦去对法老说：“以色列的上帝耶和华这样说：‘让我的百姓离开埃及，好让他们在旷野向我献祭守节。’”法老说：“耶和华是谁？我凭什么听他的话，让以色列人离开埃及呢？我不认识耶和华，也不放以色列人离开埃及！”他们说：“希伯来人的上帝向我们显现了。求你让我们往旷野去，走3天的路程，献祭给我们的上帝耶和华，免得他用瘟疫、刀兵攻击我们。”埃及王对他们说：“摩西、亚伦！你们为什么叫百姓旷工呢？你们去担你们的担子吧！”又说：“看哪！这地的以色列人如此众多，你们竟叫他们歇下担子！”不草砖交当天，法老吩咐监工和官长说：“你们不可像往常一样把草给百姓做砖，要叫他们自己去捡草。然而，他们往日做砖的数目，你们仍旧向他们要，一点不可减少。因为他们是懒惰的，所以呼求说：‘让我们去献祭给我们的上帝。’你们要把更重的工作加在这些人身上，叫他们劳碌，不听虚谎的言语。”监工和官长出来对百姓说：“法老这样说：‘我不给你们草。你们自己在哪里能找到草，就往那里去找吧！但你们做砖的数目一点也不可减少。’”于是百姓散在埃及遍地，捡碎秸当作草。监工催着说：“你们每天要完成当天规定做砖的数目，要与先前有草的时候一样。”法老的监工，责打以色列人的官长，说：“你们昨天和今天为什么没有像从前那样，完成规定做砖的数目呢？”以色列人的官长就来哀求法老说：“为什么这样待你的仆人呢？监工不把草给仆人，并且对我们说：‘做砖吧！’看哪！你仆人挨了打，其实是你百姓的错。”但法老说：“你们是懒惰的！你们是懒惰的！所以说：‘让我们去献祭给耶和华。’现在你们去做工吧！草是不给你们的，砖却要如数交纳。”以色列人的官长听说“你们每天做砖的数目一点也不可减少”，就知道是遭遇祸患了。他们离开法老出来，正遇见摩西、亚伦站在对面，就向他们说：“愿耶和华鉴察你们，施行审判！因为你们使我们在法老和他臣仆面前有了臭名，把刀递在他们手中杀我们。”摩西回到耶和华那里，说：“至高的主宰啊，你为什么苦待这百姓呢？为什么差遣我去呢？自从我去见法老，奉你的名说话，他就苦待这百姓，你却一点也没有拯救他们。”名华履约6.耶和华对摩西说：“现在你将要看见我向法老所行的事，他必因我大能的手，就让以色列人离开埃及。法老让你们离开埃及的时候，简直是迫不及待地驱逐你们全都离开埃及的。”上帝吩咐摩西说：“我是耶和华。我从前向亚伯拉罕、以撒、雅各显现为全能的上帝。然而，至于我的名字‘耶和华’，我并未曾让他们认识。我必履行我与他们所立的约，把他们寄居的迦南地赐给他们，而且我也听见以色列人被埃及人的奴役所发的哀声，就记念我与他们祖先所立的约。“所以，你要对以色列人说：‘我是耶和华，我要把你们从埃及人的重担中拯救出来，我要用伸出来的臂膀，重重地刑罚埃及，藉此把你们救赎出来。我要以你们为我的子民，我也要作你们的上帝。这样，你们就知道我是你们的上帝耶和华，是我拯救你们脱离埃及人之重担的。我发誓应许赐给亚伯拉罕、以撒、雅各的那地，我必领你们进去，我也必将那地赐给你们作产业。我是耶和华。’”摩西将这话告诉以色列人，只是他们因苦工愁烦，不肯听他的话。耶和华吩咐摩西说：“你要进去告诉埃及王法老，叫他让以色列人离开他的地。”摩西在耶和华面前说：“以色列人尚且不听我的话，法老又怎肯听我的话呢？因为我是笨口拙舌的。”耶和华吩咐摩西、亚伦，命令他们往以色列人和埃及王法老那里去，把以色列人从埃及地领出来。族长名字以色列人族长的名字记在下面。以色列长子流便的儿子是哈诺、法路、希斯伦、迦米，这是流便的各家。西缅的儿子是耶母利、雅悯、阿辖、雅斤、琐辖，和迦南女子的儿子扫罗，这是西缅的各家。利未众子的名字按着他们的后代记在下面：就是革顺、哥辖、米拉利。利未一生的岁数是137岁。革顺的儿子是立尼、示每。哥辖的儿子是暗兰、以斯哈、希伯伦、乌薛。哥辖一生的岁数是133岁。米拉利的儿子是抹利和母示，这是利未人的家族，都按着他们的后代列出来。暗兰娶了他父亲的妹妹约基别为妻，她给暗兰生了亚伦和摩西。暗兰一生的岁数是137岁。以斯哈的儿子是可拉、尼斐、细基利。乌薛的儿子是米沙利、以利撒反、西提利。亚伦娶了亚米拿达的女儿，拿顺的妹妹，以利沙巴为妻，她给亚伦生了拿答、亚比户、以利亚撒、以他玛。可拉的儿子是亚惜、以利加拿、亚比亚撒，这是可拉的各家。亚伦的儿子以利亚撒娶了普铁的一个女儿为妻，她给以利亚撒生了非尼哈。这是利未人的首领，他们都各有自己的家族。这就是亚伦和摩西的家族背景。这亚伦和摩西，耶和华曾吩咐他们，说：“你们要按着他们的军队，把以色列人从埃及地领出来。”对埃及王法老说要将以色列人从埃及领出来的，就是这摩西、亚伦。当耶和华在埃及对摩西说话的日子，他向摩西说：“我是耶和华。你要把我对你说的一切话，都告诉埃及王法老。”然而，摩西在耶和华面前说：“看哪！我是笨口拙舌的人，法老怎肯听我说的话呢？”摩帝罚埃7.耶和华对摩西说：“我使你在法老面前作上帝，你的哥哥亚伦要作你的先知，替你发言。凡我所吩咐你的，你都要说给你哥哥亚伦听。你的哥哥亚伦要把我所吩咐你的话，都告诉法老，叫他让以色列人离开埃及地。“我要使法老的心刚硬，好让我的神迹在埃及地多起来。法老必不听你们的话。因此，我要伸手重重地刑罚埃及，将我的军队以色列人从埃及地领出来。我伸手攻击埃及，将以色列人从他们中间领出来的时候，埃及人就必知道我是耶和华。”摩西、亚伦这样行，耶和华怎样吩咐他们，他们就照样行了。摩西、亚伦与法老说话的时候，摩西80岁，亚伦83岁。伦杖吞蛇耶和华吩咐摩西、亚伦说：“如果法老对你们说：‘你们施行一件神迹吧！’你就吩咐亚伦说：‘把杖丢在法老面前！杖就会变作蛇。’”摩西、亚伦进去见法老，就遵照耶和华所吩咐的行。亚伦把杖丢在法老和他臣仆面前，杖就变作蛇。于是法老召了博学之士和术士来，他们是埃及行法术的，也用邪术照样行。他们各人丢下自己的杖，杖就变作蛇，但亚伦的杖吞了他们的杖。然而，法老心里刚硬，不肯听从摩西、亚伦，正如耶和华所说的。一灾水血耶和华对摩西说：“法老心里刚硬，不肯让百姓离开埃及。明天早晨，法老会去尼罗河边，你要往那里去等他，手里要拿着那根变过蛇的杖，对他说：‘希伯来人的上帝耶和华差遣我到这尼罗河边来见你，说：“让我的百姓离开这里，使他们可以在旷野侍奉我。”看哪！直到现在你还是不听。耶和华这样说：“我要用我手里的杖击打河中的水，水就会变成血。因此，你必知道我是耶和华。河里的鱼必死，河也要腥臭。因此，埃及人就要厌恶喝这河里的水。”’”耶和华吩咐摩西说：“你对亚伦说：‘把你的杖伸在埃及所有的水以上，就是在他们的江、河、池、塘以上，使水都变成血。在埃及遍地，无论在木器中，石器中，都必有血。’”摩西、亚伦就遵照耶和华所吩咐的行。亚伦在法老和他臣仆眼前举杖击打河里的水，河里的水都变作血了。河里的鱼死了，河也腥臭了。埃及人就不能喝这河里的水，因为埃及遍地都有了血。埃及行法术的，也用邪术照样而行。法老心里刚硬，不肯听摩西、亚伦，正如耶和华所说的。法老转身进宫，也不把这事放在心上。埃及人都在河的两边挖地，要得水喝，因为他们不能喝这河里的水。耶和华击打尼罗河以后，满了7天。二灾青蛙8.耶和华吩咐摩西说：“你进去见法老，对他说：‘耶和华这样说：“让我的百姓离开埃及，使他们可以侍奉我。你如果不肯让他们离开埃及，我必使青蛙糟蹋你的全境。尼罗河里必滋生青蛙，这青蛙要上来进你的宫殿和你的卧房，上你的床榻，进你臣仆的房屋，上你百姓的身上，进你的炉灶和你的抟面盆，又要上你和你百姓，以及你众臣仆的身上。”’”耶和华吩咐摩西说：“你对亚伦说：‘把你的杖伸在江、河、池以上，使青蛙遍布埃及全境。’”亚伦便伸杖在埃及的众水之上，青蛙就上来，遮满了整个埃及地。行法术的也用他们的邪术照样而行，叫青蛙上了埃及地。法老召了摩西、亚伦来，说：“请你们求耶和华使这青蛙离开我和我的子民，我就让以色列人去献祭给耶和华。”摩西对法老说：“任凭你吧！我要什么时候为你和你的臣仆，以及你的百姓，恳求耶和华除灭青蛙，使青蛙离开你和你的宫殿，只留在河里呢？”他说：“明天。”摩西说：“就照着你的话行吧！好叫你知道没有任何神像我们的上帝耶和华的。青蛙必离开你和你的宫殿，以及你的臣仆和你的百姓，只留在河里。”于是摩西、亚伦离开法老出去。摩西为扰害法老的青蛙呼求耶和华。耶和华就遵照摩西的话行。凡在房里、院中、田间的青蛙都死了。众人把青蛙聚拢成堆，遍地就都腥臭。但法老见灾祸松缓，就硬着心，不肯听他们，正如耶和华所说的。三灾蚊子耶和华吩咐摩西说：“你对亚伦说：‘伸出你的杖击打地上的尘土，使尘土在埃及遍地变成蚊子。’”他们就这样行。亚伦伸杖击打地上的尘土，就在人身上和牲畜身上有了蚊子，埃及遍地的尘土都变成蚊子了。行法术的也用邪术要生出蚊子来，却是不能。于是在人身上和牲畜身上都有了蚊子。行法术的就对法老说：“这是上帝的手做的。”但法老心里刚硬，不肯听摩西、亚伦，正如耶和华所说的。四灾苍蝇耶和华对摩西说：“你清早起来，趁法老来到尼罗河边的时候去见他，你要站在他面前，对他说：‘耶和华这样说：“让我的百姓离开埃及，使他们可以侍奉我。你如果不肯让我的百姓离开埃及，我就要叫成群的苍蝇落到你和你臣仆，以及你百姓的身上，成群的苍蝇也要进入你的宫殿。并且埃及人的房屋和他们所住的地都要满了成群的苍蝇。到那日，我必把我百姓所住的歌珊地分别出来，使那里没有成群的苍蝇。这样，你就知道我是掌管整个大地的耶和华。我必将我的百姓和你的百姓分别出来。明天必有这神迹。”’”耶和华就这样行了。苍蝇成了大群，进入法老的宫殿，和他臣仆的房屋，埃及遍地就因这成群的苍蝇败坏了。法老召了摩西、亚伦来，说：“你们去，在这个地方献祭给你们的上帝吧！”摩西说：“我们决不这样做，因为我们要献给我们上帝耶和华的祭物是埃及人所厌恶的，如果我们把埃及人所厌恶的在他们眼前献为祭，他们不是要拿石头打死我们吗？我们要往旷野去，走3天的路程，照着我们的上帝耶和华所吩咐我们的，向他献祭。”法老说：“我让你们去，在旷野献祭给你们的上帝耶和华，只是你们不要走得很远。求你们为我祈祷，让这成群的苍蝇离开我和我的人民。”摩西说：“看哪！我要出去恳求耶和华，使这成群的苍蝇明天就离开法老和法老的臣仆，以及法老的百姓，只是法老不可再行诡诈，不让以色列人去献祭给耶和华。”于是，摩西离开法老，去恳求耶和华。耶和华就遵照摩西的话行，叫成群的苍蝇离开法老和他的臣仆，以及他的百姓，连一只苍蝇都没有留下。但这一次法老又硬着心，不肯让百姓离开埃及。五灾瘟疫9.耶和华吩咐摩西说：“你进去见法老，对他说：‘希伯来人的上帝耶和华这样说：“让我的百姓离开埃及，使他们可以侍奉我。你如果不肯让他们离开埃及，仍旧强留他们，耶和华的手必把重重的瘟疫加在你田间的牲畜身上，就是加在马、驴、骆驼、牛群和羊群身上。耶和华要把以色列的牲畜和埃及的牲畜分别出来，凡属以色列人的，1只都不死。”耶和华已经定了时候，说：“明天耶和华必在此地行这事。”’”第2天，耶和华就行这事。埃及的牲畜几乎都死了，只是以色列人的牲畜，1只都不死。法老差遣人去看，谁知以色列人的牲畜连1只都不死。但法老的心还是很刚硬，不肯让以色列人离开埃及。六灾毒疮耶和华吩咐摩西、亚伦说：“你们取几捧炉灰，摩西要在法老面前把炉灰向天扬起来。这炉灰要变成尘埃，散落在埃及的每一个角落，使埃及全地的人身上和牲畜身上都生出起泡的毒疮。”摩西、亚伦取了炉灰，站在法老面前。摩西把炉灰向天扬起来，在人身上和牲畜身上就生出起泡的毒疮。行法术的在摩西面前站立不住，因为在他们身上和一切埃及人身上都生出了这毒疮。耶和华使法老的心刚硬，不肯听摩西和亚伦的话，正如耶和华对摩西所说的。七灾冰雹耶和华对摩西说：“你清早起来，站在法老面前，对他说：‘希伯来人的上帝耶和华这样说：“让我的百姓离开埃及，使他们可以侍奉我。因为这一次我要降下一场大灾祸，击打你和你臣仆，以及你的百姓，使你知道在普天之下没有任何神像我的。“现在，如果我伸手用瘟疫击打你和你的百姓，你早就从地上灭绝了。然而，我让你活到现在，就是要在你身上显示我的力量，使我的名传遍天下。你还向我的百姓自高，不肯让他们离开埃及吗？“到明天约在这时候，我必降下一场重大的冰雹，自从埃及建国以来，直到现在，从来没有过这样的大冰雹。现在你要差遣人把你的牲畜和你田间一切所有的，都聚集到安全的地方，躲避冰雹，凡留在田间不带到安全地方的，无论是人，还是牲畜，都必被冰雹打死。”’”法老的臣仆中，凡惧怕耶和华这话的，就叫他的奴仆和牲畜逃进家里来。但那些不把耶和华的这话放在心上的，就将他的奴仆和牲畜留在田里。耶和华对摩西说：“你向天伸杖，使冰雹降在埃及遍地，落在人身上和牲畜身上，以及田间各样蔬菜上。”摩西向天伸杖，耶和华就打雷下雹，有火落到地上，耶和华降下冰雹在埃及地上。那时，冰雹与火搀杂，甚是厉害，自从埃及成国以来，遍地都没有过这样的。在埃及遍地，冰雹击打了田间所有的人和牲畜，以及一切的蔬菜，也打坏田间一切的树木。唯独以色列人所住的歌珊地没有冰雹。于是，法老差遣人召摩西、亚伦来，对他们说：“这一次我犯了罪了。耶和华是正义的，我和我的百姓是邪恶的。这雷轰和冰雹已经够了。请你们恳求耶和华停止打雷、降雹，我就让你们离开埃及，不再强留你们。”摩西对他说：“我一出城，就要向耶和华举手祷告，雷必止住，也不再有冰雹，好叫你知道全地都属耶和华的。至于你和你的臣仆，我知道你们还是不敬畏耶和华上帝。”那时，麻和大麦被冰雹击打了。因为大麦已经吐穗，麻也开了花。只是小麦和粗麦没有被击打，因为小麦和粗麦还没有生长出来。摩西离开了法老，他一出城就向耶和华举手祷告，雷和冰雹就止住，雨也不再浇在地上了。法老见雨、雹和雷都止住了，就越发犯罪，他和他的臣仆都硬着心。法老的心刚硬，不肯让以色列人离开埃及，正如耶和华藉着摩西所说的。八灾蝗虫10.耶和华对摩西说：“你要到法老那里去，把我吩咐你的话告诉他。因为我已经使他和他臣仆的心刚硬，好在他们中间施行我这些神迹。这样，你就可以把我如何惩罚埃及人的事，以及在他们中间所施行的神迹，都传于你儿子和你孙子的耳中。这样，你们就知道我是耶和华。”摩西、亚伦就进去见法老，对他说：“希伯来人的上帝耶和华这样说：‘你在我面前不肯自卑要到什么时候呢？让我的百姓离开埃及，使他们可以侍奉我。你如果不肯让我的百姓离开埃及，明天我就要使蝗虫进入你的境内，蝗虫必遮满地面，甚至看不见地。蝗虫必吃光那冰雹击打过后所剩的庄稼和田间所长的一切树木。你的宫殿和你众臣仆的房屋，以及一切埃及人的房屋，都必被蝗虫占满，自从你祖先和你祖先的祖先在世以来，直到今日，没有见过这样的蝗灾。’”摩西说完话，就转身离开法老，出去了。法老的臣仆对法老说：“这人成为我们的网罗要到什么时候呢？让这些人离开埃及，去侍奉他们的上帝耶和华吧！埃及已经快灭亡了，你还不知道吗？”于是摩西、亚伦被召回来见法老，法老对他们说：“去，你们去侍奉你们的上帝耶和华吧！但要去的是哪些人呢？”摩西说：“我们要带着我们老的、少的、儿子、女儿一同去，并且也要把羊群、牛群一同带去，因为我们必须向耶和华献祭守节。”法老对他们说：“我让你们和你们妇人孩子都去的时候，耶和华就真的与你们同在了！你们是心怀不轨的！不行！只有你们当中的男人，才可以去侍奉耶和华，因为这是你们所求的。”于是，他们把摩西和亚伦从法老面前撵出去。耶和华对摩西说：“你向埃及地伸杖，使蝗虫飞到埃及地，吃光地上一切的植物，就是吃光冰雹击打过后所剩下的一切植物。”摩西就向埃及地伸杖，整整一昼一夜，耶和华使东风刮在埃及地上，到了早晨，东风把蝗虫刮了来。蝗虫上来，落在埃及的全境，非常厉害，这么多的蝗虫，以前没有这样的，以后也必没有。蝗虫遮盖了整个地面，以致整个大地都变黑了。蝗虫吃光了地上一切的蔬菜和树上所有的果子，就是受冰雹击打过后所留下的。在埃及遍地，无论是树木，还是田间的蔬菜，连一点青绿的也没有留下。于是法老急忙召了摩西、亚伦来，说：“我得罪你们的上帝耶和华，也得罪了你们。现在恳求你，只这一次，饶恕我的罪，请你们为我恳求你们的上帝耶和华，使我脱离这一次的死亡。”摩西就离开法老，去恳求耶和华。于是，耶和华转变了风向，使强劲的西风吹来，把蝗虫刮起，吹进红海，在埃及的四境，连1只蝗虫都没有留下。但耶和华使法老的心刚硬，以致法老不肯让以色列人离开埃及。九灾黑暗耶和华对摩西说：“你向天伸杖，使黑暗临到埃及地，这黑暗非常浓厚，似乎是可以摸得着的。”摩西向天伸杖，浓厚的黑暗就临到埃及遍地，足足有3天的时间。在这3天的时间里，人彼此看不见，谁也不敢起来移动半步。然而，在以色列人所居住的地方，却有亮光。法老就召摩西来，说：“去吧！你们去侍奉耶和华吧！你们的妇人孩子也可以跟你们一同去，只是你们的羊群和牛群要留下。”摩西说：“你必须把祭物和全烧祭牲交给我们，使我们可以献祭给我们的上帝耶和华。我们的牲畜也要跟我们一起去，连一蹄也不留下。因为我们要从其中选出一些来，侍奉我们的上帝耶和华。我们没有到达那里之前，还不知道要用什么来侍奉耶和华。”但耶和华使法老的心刚硬。因此，法老不肯让以色列人离开埃及。法老对摩西说：“你给我滚出去！你要小心，不要再见到我的面！因为你见我面的那天，你就必死！”摩西说：“你说得好！我必不再见你的面。”杀长警告11.耶和华对摩西说：“我再降一场灾祸临到法老和埃及，然后他就必让你们离开埃及。法老让你们离开埃及的时候，简直是迫不及待地驱逐你们全都离开埃及的。现在，你要把我的话传于以色列人的耳中，叫他们无论男女，都要向埃及的邻舍索取金器和银器。”耶和华使以色列人在埃及人眼前蒙恩，并且使摩西在埃及地、法老臣仆，以及全埃及人的眼中看为尊大。摩西对法老说：“耶和华这样说：‘约到半夜的时候，我必出去巡行埃及遍地。在埃及遍地，所有头生的都必死亡，凡在埃及地，从坐宝座的法老的长子，到推磨的女仆的长子，以及所有头生的公畜，都必死亡。埃及遍地必有大哀号，从前没有这样的，后来也必没有。至于以色列中，无论是人，还是牲畜，连狗也不敢向他们摇舌，这样你们知道，是耶和华将埃及人和以色列人分别出来的。’到时，你这里的所有臣仆都要来见我，向我俯伏下拜，说：‘求你和跟随你的以色列人，都离开埃及吧！’然后，我就会离开埃及。”摩西说完这些话，就气忿忿地离开法老，出去了。耶和华对摩西说：“法老必不听你们的话。这样，就使得我的神迹在埃及地多起来。”摩西、亚伦在法老面前施行了一切的神迹，但耶和华使法老的心刚硬。因此，法老就不肯让以色列人离开埃及。宰羔血门12.耶和华在埃及地吩咐摩西、亚伦说：“你们要以本月为第1个月，为一年之首。你们吩咐以色列全会众说：‘本月10日，你们各人要按着父亲的家为单位预备羊羔，一家1只。如果是一家的人太少，吃不了1只羊羔，他就要和他隔壁的邻舍共享1只。你们要按着人数和饭量计算，预备羊羔。羊羔必须是无残疾、1岁的公羊羔，绵羊或山羊都可以。全体会众要把羊羔留到本月14日，在两黄昏之间的时候宰杀。然后，你们各家要取点血，涂在吃羊羔的房屋左右的门框上和门楣上。“‘在那一夜，你们要吃羊羔的肉，肉要用火烤熟，与无酵饼和苦菜一同吃。不可吃生的，也不可吃水煮的，只可吃用火烤熟的，要把整只羊，连头、腿、五脏，都一起用火烤熟了吃。羊羔的肉，一点也不可留到早晨，如果留到早晨的，就要用火烧掉。你们吃羊羔的时候，腰间要束上腰带，脚要穿上鞋，手中要拿着手杖，要快快地吃，这是耶和华的逾越节。“‘因为在那一夜，我要出去巡行埃及遍地，把埃及地一切头生的，无论是人，还是牲畜，都击杀了，我也要审判并击打埃及的一切神。我是耶和华。这血要在你们所居住的房屋上作记号，我一见这血，就必逾越你们。我击杀埃及地头生的时候，这灾祸必不临到你们身上来毁灭你们。你们要记念这一天，守为耶和华的逾越节，你们要守这逾越节，作为世世代代永远的条例。无酵七天“‘你们要吃无酵饼7天。第1天，要把酵从你们每个人的家中除去。因为从第1天起，到第7天为止，凡吃有酵之饼的人，必从以色列中剪除。第1天，你们要举行圣洁的大会，第7天，也要举行圣洁的大会。在举行圣洁大会的这2天，你们除了预备各人所要吃的以外，一切工作都不可做。你们要守这无酵节，因为正是在这一天，我把你们的军队从埃及地领出来。所以，你们要守这节期，作为世世代代永远的条例。从1月14日晚上开始，直到21日晚上为止，你们都要吃无酵饼。在你们各人的家中，7天之内不可有酵。因为凡吃有酵之物的，无论是寄居的，还是本地的，都必从以色列的会众中剪除。有酵的物，你们都不可吃，在你们一切住处都要吃无酵饼。’”血涂拯救于是，摩西召了以色列的众长老来，对他们说：“你们要按着父亲的家取出羊羔，把这逾越节的羊羔宰了。拿一把牛膝草，蘸盆里的血，涂在门楣上和左右两边的门框上。你们谁也不可出自己的房门，直到早晨。因为耶和华要巡行整个埃及地，击杀埃及人一切的长子，当他看见血在门楣上和左右的门框上，就必逾越过那门，不让灭命的瘟疫进你们的房屋，击杀你们。宰杀逾越节羊羔的这条例，你们要遵守，这要作为你们和你们子孙永远当遵守的条例。日后，你们到了耶和华按着他所应许赐给你们的那地，你们就要守这节期。那时，如果你们的儿女问你们说：‘宰杀这逾越节的羊羔是什么意思？’你们就说：‘这是献给耶和华逾越节的祭牲。因为以色列人在埃及的时候，耶和华击杀了埃及人，却逾越过以色列人所住的房屋，救了我们各家。’”以色列人听了摩西的这番话，就都低头下拜。耶和华怎样吩咐摩西、亚伦，以色列人就怎样行。十灾杀长到了半夜，耶和华击杀了埃及地所有的长子，就是从坐宝座的法老长子，直到被掳囚在监里之人的长子，以及一切头生的公畜，全都击杀了。法老和他的一切臣仆，以及埃及众人，夜间都起来了。整个埃及地都是哭号声，因为没有一家不死一个人的。夜间，法老召了摩西、亚伦来，说：“起来，你们带以色列人，走吧！离开我的人民，出去吧！照着你们所说的，去侍奉耶和华吧！也照着你们所说的，连羊群、牛群，都带着走吧！你们要为我祝福。”索要金银埃及人催促以色列人，驱逐他们快快地离开埃及地，因为埃及人说：“我们都快死了。”百姓就拿着没有发酵的生面放在盆里，又用衣服把面盆绑好，扛在肩头上。以色列人照着摩西的话行，向埃及人索要金器、银器，和衣裳。耶和华叫以色列人在埃及人眼前蒙恩。因此，埃及人给了他们所要的一切。这样，以色列人就把埃及人的财物夺去了。满日离埃以色列人从兰塞起行，往疏割去，除了妇人孩子，步行的男人约有60万。此外，与他们一同离开埃及的，还有许多不同族群的人，以及许许多多的羊群、牛群。他们把从埃及带出来的生面烤成无酵饼。这生面是没有发过酵的。因为他们被催逼，匆匆忙忙地离开埃及，不能停留，也没有为自己预备什么食物。住在埃及的以色列人，寄居别人的土地共有430年。正满了430年的那一天，耶和华的军队全都从埃及地出来了。这夜是向耶和华守的夜，因为耶和华领他们出了埃及地。所以，以后世世代代的以色列人都要向耶和华守这一夜。其实，这430年，是从亚伯拉罕蒙耶和华呼召离开家乡的时候算起，直到以色列人出埃及的那一日为止。割礼守逾耶和华对摩西、亚伦说：“逾越节所当遵守的条例是这样的：‘列国人都不可吃这羊羔。但各人用银子买的奴仆，既然受了割礼就可以吃。寄居的和雇工的都不可吃。应当在一个房子里吃，一点肉也不可从房子里带到外面去。羊羔的骨头一根也不可折断。以色列全会众都要守这节期。如果有外人寄居在你们中间，愿向耶和华守逾越节，他所有的男子都要受割礼，然后才可以让他前来守这节期，这样，他也就像本地人一样了，但未受割礼的，都不可吃这羊羔。本地人和寄居在你们中间的外人，都要遵守相同的条例。’”耶和华怎样吩咐摩西、亚伦，以色列众人就怎样行了。就在这一天，耶和华按着他们的军队，把以色列人从埃及地领了出来。头生归我13.耶和华吩咐摩西说：“在以色列中，你要把所有头生的男子和公畜都分别为圣洁，归给我，无论是男子，还是公畜，凡头生的，都是我的。”无酵记念摩西对以色列人说：“你们要记念从埃及为奴之家出来的这一天，因为耶和华用大能的手将你们从埃及领出来。有酵的饼都不可吃。你们是在亚笔月（尼散月）的这一天，从埃及出来的。将来耶和华领你进迦南人、赫人、亚摩利人、希未人、耶布斯人之地，就是领你进入他向你的祖先发誓应许赐给你的那流奶与蜜之地的时候，你要在这个月守无酵节。你要吃无酵饼7天，第1天和第7天，你们要举行圣洁的大会。在这7天里，你要吃无酵饼，在你四境之内不可见有酵的饼，也不可见发酵的物。在那一天，你要告诉你的儿子说：‘这是因为耶和华在我出埃及的时候，为我所做的事。’吃无酵饼7天的这件事，要在你手上作记号，在你额头上作经文，好使耶和华的法律时常在你口中。因为耶和华曾用大能的手把你从埃及领出来。所以，你每年要按着日期遵守无酵节的这条例。”长赎畜祭“将来，耶和华照着他向你和你的祖先所发的誓，领你进迦南人之地，把那地赐给你的时候，你要将一切头生的男孩，以及一切头生的公畜，都献给耶和华，男孩和公畜，凡头生的，都要归给耶和华。凡头生的驴，你要用羊羔代赎，如果不代赎，就要打折它的颈项。凡你儿子中头生的，都要赎出来。日后，如果你的儿子问你说：‘这是什么意思呢？’你就说：‘耶和华用大能的手将我们从埃及为奴之家领出来。那时法老几乎不让我们离开，耶和华就把埃及所有头生的，无论是人，还是牲畜，都击杀了。因此，我把一切头生的公畜献给耶和华为祭物，但所有头生的儿子，都要赎出来。把一切头生的公畜献给耶和华为祭物，并把所有头生的儿子都赎出来的这件事，要在你手上作记号，在你额头上作经文。因为耶和华用大能的手将我们从埃及领出来。’”出埃云火法老让以色列人离开的时候，虽然非利士地的道路很近，但上帝却不领他们从那里走。因为上帝说：“恐怕百姓遇上战争，就改变心意，返回埃及去。”因此，上帝领百姓绕道而行，走红海旷野的路。以色列人出埃及地的时候，都带着兵器。摩西把约瑟的骸骨一同带出埃及。因为约瑟曾叫以色列人严严地发誓，对他们说：“上帝必定眷顾你们。当你们离开埃及的时候，你们要把我的骸骨一同带出埃及，到他发誓应许赐给亚伯拉罕、以撒、雅各的土地去。”他们从疏割起行，在旷野边的以倘安营。耶和华在他们前头行，日间，用云柱领他们的路，夜间，用火柱照亮他们，使他们日夜都可以行走。日间云柱，夜间火柱，总不离开百姓的面前。使硬追列14.耶和华吩咐摩西说：“你吩咐以色列人转回过来，在比哈希录前，密夺和海的中间安营，你们要在巴力洗分的前面，面对着巴力洗分，靠近海边安营。你们这样安营，法老必说：‘以色列人在这个地方迷路了，旷野把他们困住了。’我要使法老的心刚硬，他就必追赶你们。这样，我就可以在法老身上和他全军身上得到荣耀，那时，埃及人就必知道我是耶和华。”于是，以色列人就照着耶和华所说的行了。有人向埃及王报信，说：“以色列人逃走了。”法老和他的臣仆就对以色列人改变心意了，他们说：“我们让以色列人离开埃及，不再服事我们，我们怎么会做出这样的事来呢？”法老就预备他的战车，带领军兵一同去，并且还带着600辆特选的战车和埃及所有的战车，每辆战车都有车兵长。耶和华使埃及王法老的心刚硬，他就追赶以色列人。那时候，以色列人是昂然无惧地离开埃及的。埃及人追赶他们，法老一切的战马、战车、骑兵与军兵，就在海边，靠近比哈希录，对着巴力洗分他们安营的地方追上了。分海淹埃法老逼近的时候，以色列人举目观看，看见埃及人正追赶过来，就非常惧怕，向耶和华哀求。他们对摩西说：“难道在埃及没有坟地，你把我们带出来，让我们死在旷野吗？你为什么这样待我们，将我们从埃及领出来呢？我们在埃及难道没有对你说过，不要搅扰我们，让我们服事埃及人吗？因为服事埃及人比死在旷野还好。”摩西对百姓说：“不要惧怕，只管站稳！你们要观看耶和华今天向你们所要施行的拯救。因为，你们今天所看见的埃及人必永远不再看见了。耶和华必为你们争战！你们只管安静，不要作声。”耶和华对摩西说：“你为什么向我哀求呢？你吩咐以色列人往前走吧！你要举手向海伸杖，把海水分开。以色列人要下到海中，在干地上走到海的对面去。看哪！我要使埃及人的心刚硬，他们就跟着下去。这样，我必在法老和他的全军、战车、骑兵身上得到荣耀。我在法老身上，以及他的战车、骑兵身上得到荣耀的时候，埃及人就必知道我是耶和华。”这时，在以色列营前领路的上帝的天使，转到百姓后面去，云柱也从百姓前面转到百姓后面，并立在空中。这样，云柱就停在埃及营和以色列营中间，云柱在埃及军队这一边是黑暗的，而在以色列人那一边却发出光来，照亮着夜色。这样，双方整夜都不能彼此接近对方。摩西向海伸杖，耶和华便用强劲的东风整夜吹退海水，海水便左右分开，海就成了干地。以色列人便下入海中，在干地上走过去，海水如同两道墙一样立在他们的左右。埃及人追赶过来，法老一切的战马、战车，和骑兵都跟着下到海中。到了破晓时分，耶和华从云火柱中俯瞰埃及的军兵，使埃及的军兵大起混乱，又使他们的车轮脱落，难以行走。那时，埃及人说：“我们从以色列人面前逃命吧！因为耶和华为他们争战，攻击我们了。”耶和华对摩西说：“你向海伸杖，使海水回流，淹没埃及人和他们的战车、骑兵。”摩西就向海伸杖，到了天亮的时候，海水就回流复原。埃及人避水逃命的时候，耶和华就把他们推入海中，海水一回流，就淹没了战车、骑兵，以及那些跟着以色列人下入海中的法老的全军，连一个也没有剩下。以色列人却从海中的干地上走过去，海水在他们的左右作了水墙。这样，耶和华就在那一天把以色列人从埃及人的手中拯救了出来。后来，以色列人看见埃及人的死尸都在海边。以色列人看见耶和华向埃及人所显出的大能的手，就敬畏耶和华，又信服他和他的仆人摩西。分海赞歌15.那时，摩西和以色列人唱出以下的歌，赞美耶和华，说：“我要歌颂耶和华，因为他赢得了辉煌的胜利，将战马和骑兵投在红海里。耶和华是我的力量，是我的诗歌，也是我的拯救。他是我的上帝，我要赞美他，他是我父亲的上帝，我要尊崇他。耶和华是战士，他的名是耶和华。法老的战车、骑兵，耶和华已抛在红海里，法老精选的军官都葬身于红海。深水淹没他们，他们如同石头坠入深海。“耶和华啊，你的右手施展能力，显出荣耀！耶和华啊，你的右手摔碎仇敌！耶和华啊，你大发威严，推翻那些起来攻击你的！耶和华啊，你发出的烈怒如火，烧灭他们如同烧灭碎秸！耶和华啊，你鼻孔一呼气，水就聚起成堆，大水直立如水墙，海中的深水也都凝结！“仇敌说：‘我要追赶，我要追上，我要分掳物，我要在他们身上满足我的心愿，我要拔出刀来，亲手杀灭他们。’那时，你用风一吹，海就把他们淹没，他们如铅沉在大海之中。耶和华啊，万神之中，谁能像你呢？谁能像你至圣洁至荣耀，可颂可畏，施行神迹呢？你伸出右手，大地就吞灭他们。“耶和华啊，你以忠贞之爱引领你所救赎的百姓！耶和华啊，你以大能引领他们到了你的圣所！万民听见，就都发颤。那时，非利士的居民听见，就都疼痛恐惧。那时，以东的族长惊惶，摩押的英雄被战兢抓住，迦南所有居民的心都消化了。惊骇恐惧临到他们。“耶和华啊，因你臂膀的大能，埃及人如僵硬的石头寂然不动，直到你的百姓都安然过去，直到你所救赎的百姓都安然过去！你要将他们领进去，栽种于你产业的山上，耶和华啊，这山，就是你为自己所造的居所！至高的主宰啊，这山，就是你手所建造的圣所。耶和华必作王，直到永永远远！”法老的战马、战车，和骑兵下到海中，耶和华使海水回流，淹没他们，以色列人却在海中的干地上走到对岸去。那时，亚伦的姐姐，女先知米利暗，手里拿着鼓出去，众妇女也跟着她出去，击鼓跳舞。米利暗应和着男声，唱道：“你们要歌颂耶和华，因为他赢得了辉煌的胜利，将战马和骑兵投在红海里。”水苦试验摩西领以色列人从红海往前行，到了书珥的旷野，在旷野走了3天，找不着水。后来，到了玛拉，玛拉的水却不能喝，因为那水是苦的。因此，那地名叫玛拉。于是，百姓就向摩西发怨言，说：“我们喝什么呢？”摩西呼求耶和华，耶和华指示他一棵树。他把树丢在水中，水就变甜了。耶和华在玛拉给他们定了一些条例和典章，也在那里试验他们。耶和华又说：“你如果留心听你的上帝耶和华的话，行我眼中看为正的事，留心听我的诫命，遵守我的一切条例，我就不将所加与埃及人的疾病加在你身上，因为我耶和华是医治你的上帝。”后来，他们到了以琳，在那里有12股水泉，70棵棕榈树，他们就在那里的水边安营。听怨荣显16.以色列全会众从以琳起行，在出埃及后第2个月15日到了以琳和西奈中间的汛的旷野。以色列全会众在旷野向摩西、亚伦发怨言，说：“我们还不如当初在埃及的时候，就死在耶和华的手中。在埃及的时候，我们坐在肉锅旁边，吃得饱足。现在，你们将我们从埃及领出来，到这旷野，是要叫这全会众都饿死在这里啊！”耶和华对摩西说：“看哪！我要从天上降下粮食给你们。百姓可以出去，每天收取当天所需的分量。这样，我就可以试验他们是否肯遵守我的法律。到第6天，他们所收取的粮食，会比平时的多一倍，好够两天的分量。”摩西、亚伦对以色列众人说：“到了晚上，你们必知道是耶和华把你们从埃及地领出来的。到了早晨，你们必看见耶和华的荣耀，因为耶和华已经听见你们向他所发的怨言了。我们算什么，你们竟向我们发怨言呢？”摩西又说：“耶和华晚上必给你们肉吃，早晨必给你们食物吃。因为耶和华已经听见你们向他发的怨言了。我们算什么，你们不是向我们发怨言，而是向耶和华发的。”摩西对亚伦说：“你要去告诉以色列全体会众说：‘你们走进耶和华面前来，因为他已经听见你们的怨言了。’”亚伦正对以色列全体会众说话的时候，他们向旷野观看，不料，耶和华的荣光在云中显现。耶和华吩咐摩西说：“我已经听见以色列人的怨言。你告诉他们说：‘黄昏的时候，你们必有肉吃，早晨的时候，你们必有食物吃。这样，你们就知道我是你们的上帝耶和华。’”吗哪变臭到了黄昏，有鹌鹑飞来，把营地都遮满了，早晨，在营地周围的地面上有一层露水。露水蒸发之后，就看见旷野的地面上有一层薄薄的、像白霜一样的细小颗粒。以色列人看见，却不知道是什么，就彼此对问说：“这是什么呢？”摩西对他们说：“这就是耶和华赐给你们吃的食物。耶和华所吩咐的是这样：‘你们要按着自己分量，以及住在你们帐棚里的人的分量收取，按照人口计算，每人1俄梅珥（2.2升）。’”以色列人就这样行，有多收的，有少收的，及至用俄梅珥量一量的时候，发现多收的没有剩余，少收的也没有缺乏，刚好是每个人所需的分量。摩西对他们说：“你们所收取的食物，不可留到早晨。”然而，他们却不听摩西的话，有人把一些留到早晨，就生虫变臭了，摩西就向他们发怒。于是，他们每天早晨，按着各人的分量收取，太阳一发热，这种食物就消化了。安息无收到第6天，他们收取了双倍的食物，每人2俄梅珥。会众的官长来告诉摩西，摩西对他们说：“耶和华这样说：‘明天是安息日，是向耶和华守的圣洁安息日。你们要把一切食物预备好，你们要烤的就烤了，要煮的就煮了，所吃剩的，可以留到明天早晨。’”他们就遵照摩西所吩咐的，把吃剩的留到第2天早晨，发现食物竟然没有发臭，里面也没有虫子。摩西对他们说：“你们今天吃这些吧！因为今天是向耶和华守的安息日，你们今天在田野必找不着食物了。你们6天可以收取食物，但第7天是安息日，在安息日的这一天，必没有食物给你们收取了。”第7天，百姓中有人出去收取，却什么也找不着。耶和华对摩西说：“你们不肯遵守我的诫命和法律，要到什么时候呢？你们看！耶和华把安息日赐给你们，所以第6天他就赐给你们两天的食物。第7天，你们人人都要留在营中，不可外出。”于是，百姓第7天，都安息了。一俄存柜这食物，以色列家给它取名叫吗哪，样子像香菜的种子，颜色是白的，滋味如同搀蜜的薄饼。摩西说：“耶和华所吩咐的是这样：‘要将1俄梅珥（2.2升）的吗哪保留下来，直到世世代代，以便你们的子子孙孙可以看见我将你们领出埃及地的时候，在旷野所给你们吃的这种食物。’”摩西对亚伦说：“你拿一个罐子，装满1俄梅珥吗哪，存放在耶和华面前，要留到世世代代。”耶和华怎么吩咐摩西，亚伦就照着做，把吗哪放在约柜前存留。以色列人吃吗哪共40年，直到他们进了有人居住的迦南地边界为止。1俄梅珥就是当时的十分之一伊法。击磐试探17.以色列全会众都遵耶和华的吩咐，从汛的旷野按着一站一站地往前行，来到利非订安营。在那里，百姓没有水喝，所以与摩西争闹，说：“给我们水喝吧！”摩西对他们说：“你们为什么与我争闹？为什么试探耶和华呢？”百姓在那里非常口渴，想要喝水，就向摩西发怨言，说：“你为什么将我们从埃及领出来，使我们和我们的儿女，以及牲畜都渴死呢？”摩西就呼求耶和华说：“我该向这百姓怎样行呢？他们几乎要拿石头打死我。”耶和华对摩西说：“你手里拿着你先前击打河水的杖，带着以色列的几个长老，跟着你一起走在百姓面前。我必在何烈山的磐石那里，站在你面前。你要用杖击打磐石，那时，磐石必有水流出来，给百姓喝。”摩西就在以色列的长老眼前这样做了。他给那地方取名叫玛撒，玛撒就是“试探”的意思，又叫米利巴，米利巴就是“争闹”的意思，因以色列人争闹，又因他们试探耶和华，说：“耶和华真的在我们中间吗？”战玛涂名那时，亚玛力人来到利非订，攻打以色列人。摩西对约书亚说：“你为我们选出人来，出去跟亚玛力人争战。明天我手里要拿着上帝的杖，站在山顶上。”于是约书亚照着摩西对他所说的话行，和亚玛力人争战。摩西、亚伦和户珥都上了山顶。摩西举手的时候，以色列人就得胜，摩西把手放下来的时候，亚玛力人就得胜。可是摩西的双手疲乏了，亚伦和户珥就搬块石头来，放在摩西的下面，摩西就坐在石头上面。亚伦与户珥扶着摩西的手，一个在这边，一个在那边。这样，摩西的双手就稳稳地举着，一直到日落的时候。约书亚用刀杀了亚玛力王和他的百姓。耶和华对摩西说：“我要将亚玛力的名号从天下完全涂抹了。你要将这话写在书上作记念，又要念给约书亚听。”摩西筑了一座祭坛，取名叫耶和华尼西，耶和华尼西就是“耶和华是我的旌旗”的意思，摩西又说：“耶和华已经发了誓，必世世代代跟亚玛力人争战。”选人同担18.摩西的岳父，米甸祭司叶特罗，听见上帝为摩西和上帝的百姓以色列所行的一切事，就是耶和华将以色列从埃及领出来的事，便带着摩西的妻子西坡拉和摩西的两个儿子去见摩西。摩西的妻子西坡拉，从前摩西曾差遣她回娘家暂时居住。摩西的两个儿子，一个名叫革舜，因为摩西说：“我在外地作了寄居者”，另一个名叫以利以谢，因为他说：“我父亲的上帝帮助了我，救我脱离法老的刀。”摩西的岳父叶特罗带着摩西的妻子和两个儿子来到上帝的山，就是摩西在旷野安营的地方。他对摩西说：“我是你岳父叶特罗，我带着你的妻子和两个儿子来到你这里。”摩西迎接他的岳父，向他下拜，与他亲嘴，彼此问安，之后，他们都进了帐棚。摩西将耶和华为以色列的缘故向法老和埃及人所行的一切事，路上所遭遇的一切艰难，以及耶和华怎样搭救他们的事，都述说与他岳父听。叶特罗因为耶和华为以色列人所行的一切美事，就是拯救他们脱离埃及人之手的事，就非常欢喜。叶特罗说：“耶和华是应当称颂的！因为他救了你们脱离埃及人和法老的手，将这百姓从埃及人的手下救出来。现在我知道耶和华为至大，超乎万神之上，因为他保护了自己的子民，不让狂傲的埃及人伤害他们。”摩西的岳父叶特罗把全烧祭和平安祭献给上帝。亚伦和以色列的众长老都来了，与摩西的岳父在上帝面前一同吃饭。第2天，摩西坐着审判百姓的案件，百姓从早到晚都站在摩西的左右。摩西的岳父看见他向百姓所做的一切事，就说：“你向百姓做的是什么事呢？你为什么独自坐在审判座上，众百姓从早到晚都站在你的左右呢？”摩西对岳父说：“这是因为百姓到我这里来求问上帝。他们有事的时候就到我这里来，我便在他们双方之间审判，我又叫他们知道上帝的条例和法律。”摩西的岳父说：“你这样做不好。你和这些百姓必都疲惫。因为审判百姓的这件事太重了，你独自一人是办理不了的。现在你要听我的话。我为你出个主意，愿上帝与你同在！你要替百姓到上帝面前，将案件奏告上帝，又要将条例和法律教导他们，指示他们当行的道路，当做的事，然后，要从百姓中拣选有才能的人，就是敬畏上帝、诚实可靠、恨恶不义之财的人，派他们作千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长，管理百姓，叫他们随时审判百姓的案件，大事都要呈到你这里，小事他们自己审判。这样，你就轻省些，他们也可以与你一同担当此任。你如果这样做，上帝也这样吩咐你，你就能承受得住，众百姓也都能平平安安地归回他们的住处。”于是，摩西听从他岳父的话，按着他所说的去做。摩西从以色列人中拣选了有才能的人，立他们为百姓的首领，作千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长。他们随时审判百姓的案件，有难断的案件就呈到摩西那里，但各样小事他们自己审判。此后，摩西让他的岳父回去，他就回自己的地方去了。遵约作民19.以色列人出埃及地以后，满了3个月的那一天，就来到西奈的旷野。他们从利非订起行，来到西奈的旷野，就在那里的山下安营。摩西到上帝那里，耶和华从山上呼唤他说：“你要这样告诉雅各家，吩咐以色列人说：‘我向埃及人所行的事，你们都看见了，也看见了我像鹰一样将你们背在翅膀之上，带来归我。如今你们如果确实听从我的话，遵守我的约，你们就必在万民中作属我的产业，属我的子民，因为全地都是我的。你们要属于我，作拥有王权的祭司和圣洁的国族。’这些话你要告诉以色列人。”听话信你摩西去召了民间的长老来，将耶和华所吩咐他的话都在他们面前陈明。百姓都同声回答说：“凡耶和华所说的，我们都必遵行。”摩西就将百姓的话回复耶和华。耶和华对摩西说：“看哪！我要在密云中降临到你那里，使百姓在我与你说话的时候可以听见。这样，他们就会永远信你了。”于是，摩西将百姓的话告诉了耶和华。净身洗衣耶和华又对摩西说：“你往百姓那里去，叫他们今天和明天洁净自己，又要叫他们洗衣服。到第3天，他们要预备好了，因为第3天耶和华要在全体百姓眼前降临在西奈山上。你要在山的周围给百姓定界限，说：‘你们要谨慎，不可上山来，也不可触摸山的边界，凡触摸这山的，必被处死。处死他的时候，不可用手碰他，要用石头打死他或用箭射死他。凡触摸这山的，无论是人，还是牲畜，都不得活命。’到吹响号角的时候，百姓才可到山脚来，但不可到山上来，也不可触摸山的边界，免得死亡。”摩西下山往百姓那里去，叫他们洁净自己，他们就洗衣服。他对百姓说：“到第3天，你们都要预备好了。这期间，你们不可亲近女人。”摩话雷答到了第3天早晨，在山上有雷轰、闪电和密云，号角声极其响亮。那时，营中的百姓全都颤抖。摩西率领百姓出营，去迎接上帝，他们全都站在山脚下。西奈全山冒烟，因为耶和华在火中降临到西奈山。整座山都冒着浓烟，滚滚上腾，如烧窑一般，整座山都剧烈地震动起来。这时，号角声越来越响亮，响亮到极点的时候，摩西就开口说话，上帝用雷轰的声音回答他。不观免死耶和华降临在西奈山的山顶上，耶和华召摩西上山顶，摩西就上去了。耶和华对摩西说：“你下去嘱咐百姓，不可闯过来到我面前观看，免得他们有许多人死亡，又要嘱咐亲近我的祭司自洁，免得耶和华忽然下去击杀他们。”摩西对耶和华说：“百姓不能上西奈山，因为你已经嘱咐我们说：‘要在山的四围定界限，叫山成为圣洁。’”耶和华对他说：“你下去，把亚伦一同带上来，只是祭司和百姓不可闯到耶和华这里来，免得耶和华忽然出来击杀他们。”于是，摩西下到百姓那里，把耶和华的话告诉他们。雷闪条诫20.上帝吩咐以下这一切的话说：“我是你的上帝耶和华，曾将你从埃及地为奴之家领出来。除了我以外，你不可有别的神。“不可为自己雕刻偶像，也不可造任何仿佛天上、地下，和地底下水中百物的形象。不可跪拜那些像，也不可侍奉它，因为你的上帝耶和华是憎恨与别神行奸淫的上帝。恨我的，我必追讨他的罪，从父亲到儿子，直到三四代，爱我、遵守我诫命的，我必向他们施予忠贞之爱，直到千代。“不可用狂妄的语气称呼你的上帝耶和华的名。因为用狂妄的语气称呼耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。“要记念安息日，守为圣日。6日要劳碌做你一切的工作，但第7日当向你的上帝耶和华守为安息日。这一日你和你的儿女、男仆、女仆、牲畜，以及在你城里寄居的客旅，无论任何工作都不可做。因为耶和华用6日创造了宇宙、地球、海洋和其中的万物，在第7日就安息了，所以耶和华赐福给安息日，定为圣日。“要孝敬父母。这样，你在你的上帝耶和华赐给你的土地上就可以活得长久。“不可杀人。“不可通奸。“不可偷窃。“不可作假见证陷害人。“不可贪恋人的房屋，也不可贪恋人的妻子、男仆、女仆、牛驴，以及他一切所有的。”必听免亡那时，全体百姓看见雷轰、闪电、号角声、山上冒烟，就吓得浑身颤抖，远远地站着。他们对摩西说：“求你和我们说话，我们必听。求你不要让我们的上帝耶和华直接跟我们说话，也不要让我们再看见这烈火，免得我们死亡。”摩西对百姓说：“不要惧怕。因为上帝降临是要试验你们，好叫你们时刻敬畏他，不致犯罪。”于是，百姓远远地站着，但摩西却走近上帝所在的幽暗之中。听话不偶耶和华对摩西说：“你要向以色列人这样说：‘你们亲自看见我从天上和你们说话了。你们不可造任何金、银神像与我相比，你们决不可为自己造这些神像。建坛赐福“‘你要为我用泥土筑一座祭坛，把你的牛羊献在祭坛上为全烧祭和平安祭。凡我使人记念我名的地方，我必下到那里赐福给你。你如果为我筑一座石祭坛，就不可用凿过的石头来建筑，因为你在石头上一动用工具，就把祭坛给玷污了。你不可踩着阶梯上我的祭坛，免得在祭坛上露出你的下体。’”颁布法令21.“你在百姓面前颁布以下的法令：“假如你买了希伯来人作奴仆，他要服事你6年，到第7年他可以恢复自由，白白地离开，不必支付任何赎金。如果他孤身来就可以孤身离开，如果他有妻子，他的妻子就可以同他一起离开。如果他主人给他娶了妻子，妻子给他生了儿子或女儿，那么，妻子和儿女要归主人，他要独自离开。倘若奴仆明说：‘我爱我的主人和我的妻子儿女，不愿意恢复自由。’他的主人就要带他到上帝那里，又要带他到门前或靠近门框，用锥子穿他的耳朵，他就要永远服事主人。“假如人卖女儿作女仆，女仆不可像男仆那样离开。如果主人选定她归自己，后来不喜欢她，就要准许她赎身，主人既然用诡诈待她，就没有权柄把她卖给列国人。如果主人选定她给自己的儿子，就要待她如同女儿。如果他另娶一个妻子，那么，那女子的饮食、衣服，以及同房的事，仍然不可减少。如果不向她履行这三样，她就不用付赎金，可以白白地离开。”“打人以致打死的，必须把他打死。人如果不是蓄意杀人，而是上帝把那人交在他手中，我就设下一个地方作避难城，他可以往那里逃跑。如果人蓄意用诡计杀了他的邻舍，就是逃到我的祭坛那里，也要把他捉去处死。“打父母的，必须把他处死。“拐卖人口的，无论把人卖了，还是仍扣留在手中，必须把他处死。“咒骂父母的，必须把他处死。“如果人彼此打斗，这个用石头或是拳头打那个，被打的人没有死，不过要躺卧在床上，以后，他如果能起来，扶杖外出行走，那打他的可算无罪，但要赔偿他停工的损失，并且要将他完全医好。“如果人用棍子打男仆或女仆，以致当场死在他的手下，他必须受刑罚。但如果过了一两天才死，就可以不受刑罚，因为死者是他用钱买来的。“如果人彼此争斗，击伤了怀孕的妇人，导致妇人胎中的婴孩早产，但未造成别的伤害，那伤害她的，必须按妇人的丈夫的要求和审判官的裁决作出赔偿。但如果造成妇人胎中的婴孩或胚胎有别的伤害，就要以命偿命，以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚，以烙还烙，以伤还伤，以打还打。“如果人打坏了他男仆或是女仆的一只眼，就要因他（她）眼的缘故，让他（她）恢复自由。如果打掉了他男仆或是女仆的一个牙，就要因他（她）牙的缘故，让他（她）恢复自由。”“如果牛触死了男人或是女人，就要用石头打死那牛，却不可吃它的肉，牛的主人可算无罪。倘若那牛素来是触人的，有人警告了牛主，他竟然不把牛拴着，以致那牛把男人或是女人触死，就要用石头打死那牛，牛主也要被处死。如果判他以赔款赎命，他就必须照着提出的金额，全数支付。牛无论触死了人的儿子，还是女儿，必须照这条例办理。如果牛触死了男仆或是女仆，必须将银子30舍客勒（342克）给他们的主人，也必须用石头打死那牛。“如果人敞着井口，或挖井后不把井口盖好，以致有牛或驴掉在里头，井主要拿钱赔还牲畜的主人，死牲畜要归自己。“如果这人的牛伤了那人的牛，以致于死，他们就要卖了活牛，平分价钱，也要平分死牛。如果人知道这牛素来是触人的，主人竟不把牛拴着，他必须以牛还牛，死牛要归自己。”22.“如果人偷了牛或羊，无论是宰了，还是卖了，他都要以5牛赔1牛，以4羊赔1羊。如果人遇见贼挖窟窿入室的时候，把贼打了，以至于死，打的人没有流血的罪。如果太阳已经出来，打的人就有流血的罪。如果贼被拿，总要赔还。如果他一无所有，就要把他卖掉，顶他所偷的东西。如果他所偷的，无论是牛，是驴，还是羊，仍在他手下存活，他就要双倍赔偿。“如果人在田间或在葡萄园里放牲畜，任由牲畜上别人的田里去吃，他就必须拿自己田间上好的和葡萄园上好的赔偿。“如果点火焚烧荆棘，以致将别人堆积的禾捆，站着的禾稼，或是田园，都烧尽了，那点火的必须赔偿。“如果人将银钱或家具交付邻舍看守，这东西从那人的家被偷去，如果把贼找到了，贼就要双倍赔偿，如果找不到贼，那家主必须到上帝那里，查明他拿了物主的东西没有。“关于两个人的案件，无论是为什么过犯，或是为牛，为驴，为羊，为衣裳，或是为什么遗失之物，如果有一人说：‘这是我的’，双方就要将案件禀告上帝，上帝定谁有罪，谁就要双倍赔偿。“如果人将驴，或牛，或羊，或别的牲畜，交付邻舍看守，牲畜或死，或受伤，或被抢走，却无人看见，那看守的人就要指着耶和华发誓，手里未曾拿邻舍的东西，物主就要接受誓言，看守的人不必赔偿。如果牲畜从看守的那里被偷去，他就要赔偿给物主，如果被野兽撕碎，看守的要带来当作见证据，这样，他就不必赔偿。“如果人向邻舍借什么，所借的或受伤，或死，物主不在场，借的人就要赔偿，如果物主在场，他就不必赔偿，如果是雇来的，他也不必赔偿，只需支付雇价。”“如果人引诱没有出嫁的处女，与她同睡，他必须交出聘礼，娶她为妻。如果女子的父亲决不肯将女子给他，他就要按处女的聘礼，交出钱来。“行邪术的女人，不可让她存活。凡与兽淫合的，必须把他处死。“献祭给别神，不单单献祭给耶和华的，那人必须处死。“不可亏负寄居的，也不可欺压他，因为你们在埃及地也作过寄居的。不可苦待寡妇和孤儿，如果是苦待他们一点，他们向我一哀求，我就要听他们的哀声，并且要向你们发烈怒，用刀杀你们，使你们的妻子为寡妇，儿女为孤儿。“我民中有贫穷人与你同住，如果你借钱给他，不可如放债的向他取利。就算你拿邻舍的衣服作抵押，也必须在日落以前归还他。因为这是他唯一的衣服，是他遮蔽身体的衣服，如果没了这衣服，他拿什么睡觉呢？他哀求我，我就应允，因为我是有恩典的上帝。“不可诅咒上帝，也不可诅咒你百姓的官长。“你要把你庄稼中的谷和酒榨中滴出来的酒献上，不可迟延。“你要将头生的儿子归给我。你牛羊头生的，凡是公的也要这样归给我，它们7天当跟着母，第8天就要归给我。“你们要归我作圣洁的人。因此，田间被野兽撕裂牲畜的肉，你们不可吃，要把它丢给狗吃。23.“不可随伙布散谣言，不可与恶人连手作虚假的见证。不可随众行恶，不可在争讼的事上随众说歪曲正义的话，也不可在争讼的事上偏护穷人。“如果遇见你仇敌的牛或驴失迷了路，就应该牵回来交给他。如果看见恨你人的驴压卧在重驮之下，不可走开，总要和驴主一同抬开重驮。“不可在穷人争讼的事上歪曲正义。要远离虚假的事，不可杀害无辜和正义的人，因为我必不以恶人为正义。不可受贿赂，因为贿赂能叫明眼人变瞎了，又能歪曲正义之人的证词。不可欺压寄居的。因为你们在埃及地作过寄居的，知道寄居者的心。“6年你要耕种田地，收藏土产，只是到第7年，你要让地歇息，不耕不种，使你民中的穷人可以吃田间自长的，他们吃剩的，田野的动物可以吃。你的葡萄园和橄榄园，也要照样办理。“6天你要做工，第7天要安息，使牛、驴可以歇息，也使你女仆的儿子和寄居的都可以舒畅。“凡我对你们说的话，你们要谨守。别神的名，你不可提，也不可从你的口中说给人听。“一年三次，你要向我献祭守节。你要守除酵节（又叫无酵节或逾越节），照我所吩咐你的，在亚笔月所定的日期，吃无酵饼7天，因为你是这个月出了埃及。谁也不可空手朝见我。你在耕种后、收取初熟之物的时候，要守收割节（又叫七七节或五旬节）。在年底收藏田间劳碌所得的时候，你要守收藏节（又叫住棚节）。你一切的男子要一年三次朝见至高的主宰耶和华。“不可将我祭牲的血和有酵的饼一同献上，也不可将我节期中祭牲的脂肪留到早晨。“要把地里最好的初熟之物要送到你的上帝耶和华的圣殿中。“不可用母山羊的奶煮它的山羊羔。“看哪！我要差遣天使走在你前面，好在路上保护你，领你到我所预备的地方去。他是奉我名来的，你们要在他面前谨慎，要听从他的话，不可违背他，因为他必不赦免你们的过犯。如果你确实听从他的话，照着我一切所说的去行，我就向你的仇敌作仇敌，向你的敌人作敌人。我的天使要在你前面行，领你到亚摩利人、赫人、比利洗人、迦南人、希未人、耶布斯人那里去，我必将他们除灭。“你不可跪拜他们的神，不可侍奉他们的神，也不可效法他们的行为，反而要彻底拆毁他们的神像，打碎他们的神柱。你们要侍奉你们的上帝耶和华，他必赐福给你的粮食与你的水，也必从你们中间除去疾病。你境内必没有坠胎的、不生育的。我要使你享满一生的寿数。凡你所到的地方，我要使那里的百姓在你面前惊慌失措，又要使你一切仇敌转身逃跑。我要差遣黄蜂飞在你前面，把希未人、迦南人、赫人撵出去。我不在一年之内将他们从你面前撵出去，恐怕地变为荒凉，又恐怕野地的兽多起来害你。我要渐渐地将他们从你面前撵出去，直到你的人口增多，承受那地为产业。我要定你的疆界，从红海直到非利士海，又从旷野直到幼发拉底河。我要将那地的居民交在你手中，你要将他们全部撵出去。你不可和他们以及他们的神立约。他们不可住在你的地上，恐怕他们使你得罪我。如果你侍奉他们的神，这必成为你的网罗。”独你近华24.耶和华对摩西说：“你要带着亚伦、拿答、亚比户，以及以色列长老中的70人，上到我这里来，他们要远远地下拜。唯独你一个人可以靠近耶和华，他们却不可靠近，百姓也不可和你一同上来。”必遵约血摩西下山，将耶和华的命令典章都述说与百姓听。众百姓齐声说：“耶和华所吩咐的，我们都必遵行。”摩西把耶和华的一切命令都记下来。他清早起来，在山下筑了一座祭坛，按以色列12支派立了12根柱子，又差遣以色列人中的少年人去献全烧祭，又向耶和华献牛为平安祭。摩西将血的一半盛在盆中，一半洒在祭坛上，然后，他又将约书念给百姓听。百姓听了，都说：“耶和华所吩咐的，我们都必遵行。”摩西就取了血来，洒在人民的身上，说：“看哪！这是立约的血，这约是耶和华按着这一切话与你们立的。”赐版教导之后，摩西、亚伦、拿答、亚比户，以及以色列长老中的70人，都上了山。他们看见以色列的上帝，他脚下仿佛有平铺的蓝宝石，如同天色明净。他的手不加害在以色列的这些长老身上。他们观看上帝，并且又吃又喝。耶和华对摩西说：“你上山到我这里来，要住在这里。我要把石版，就是我写着法律和诫命的石版赐给你，使你可以用来教导百姓。”于是，摩西和他的助手约书亚就出发，然后摩西就到上帝的山去了。出发之前，摩西对长老说：“你们在这里等候我们，等到我们再回到你们这里来。看哪！有亚伦、户珥与你们同在。凡有争讼的，都可以到他们那里去。”摩西上到山上，有云彩把山遮盖。耶和华的荣耀停在西奈山上，云彩遮盖山6天，第7天耶和华从云中召摩西。耶和华的荣耀在山顶上，在以色列人眼前，形状好像烈火。摩西进入云中，上到山上，摩西留在山上40昼夜。建造圣所25.耶和华吩咐摩西说：“你告诉以色列人，叫他们把礼物送来给我。凡甘心乐意献上的，你们都可以收下归我。所要收的礼物就是：金、银、铜，蓝色、紫色、朱红色线，细麻，山羊毛，染红的公羊皮，海狗皮，金合欢木，点灯的油，做膏油和香的香料，用来镶嵌在以弗得和胸牌上的红玛瑙与其它宝石。你们要为我造圣所，使我可以住在他们中间。你们要照着我指示你的样式，制造帐幕和其中的一切器具。”约柜装版“你要用金合欢木做一个柜子为约柜，长2.5肘尺（1.125米），宽1.5肘尺（0.675米），高1.5肘尺（0.675米）。你要用纯金包约柜，里外都要包上纯金，约柜的四围要镶上金边。也要铸2个金环，安在柜的四脚上，这边2环，那边2环。要用金合欢木做2根杠，用金包裹。要把杠穿在柜旁的环内，以便抬柜。这杠要一直留在柜的环内，不可抽出来。你要将我所要赐给你的约版存放在柜里。赎座相会“你要用纯金做赎罪宝座，长2.5肘尺（1.125米），宽1.5肘尺（0.675米）。要用金子锤出两个基路伯天使来，安在赎罪宝座的两头。这头做一个基路伯天使，那头做一个基路伯天使，两个基路伯天使要接连一块，在赎罪宝座的两头。两个基路伯天使要高张翅膀，遮掩赎罪宝座。基路伯天使的脸要彼此相对，基路伯天使的脸要朝向赎罪宝座。要将赎罪宝座安在约柜的上边，又要将我所要赐给你的约版存放在约柜里。我要在赎罪宝座上与你相会，也要在赎罪宝座上，从两个基路伯天使中间，把我吩咐以色列人的一切事告诉你。”桌子摆饼“你要用金合欢木做一张桌子，长2肘尺（0.9米），宽1肘尺（0.45米），高1.5肘尺（0.675米）。你要用纯金包桌子，桌子的四围要镶上金边。桌子的四围各做一掌宽的框边，框边上的四围要镶上金边。你要做4个金环，安在桌子的4角上，就是桌子4腿上。安环子的地方要挨近框边，可以穿杠抬桌子。你要用金合欢木做2根杠，用金包裹，以便抬桌子。又要用纯金做桌子上的器皿，就是盘子、调羹，以及浇酒的瓶和爵。你又要在桌子上，在我面前，常常摆放陈设饼。”金灯照亮“你要用纯金做一个金灯台。灯台的座和干与杯、球、花，都要接连成一块锤出来的。灯台两旁要杈出6个枝子：这旁3个，那旁3个。这旁每枝上有3个杯，形状像杏花，有球，有花；那旁每枝上也有3个杯，形状像杏花，有球，有花。从灯台杈出来的6个枝子都是如此。灯台上有4个杯，形状像杏花，有球，有花。灯台每2个枝子以下要有球与枝子接连成一块。灯台杈出的6个枝子都是如此。球和枝子要接连成一块，全都是一块纯金锤出来的。要做灯台的7个灯盏，这些灯盏要放在灯台之上，使灯光照亮前方。灯台的灯芯剪和灯花盘也是要用纯金制作。制作灯台和这灯台的一切器具要用纯金1他连得（34.2千克）。制作这些物件，你都要留心照着我在山上指示你的样式去做。”绣伯帐幕26.“你要用10幅幔子做帐幕。这些幔子要用捻的细麻和蓝色、紫色、朱红色线制造，并且以刺绣的手艺在幔子上面绣上基路伯天使。每幅幔子要长28肘尺（12.6米），宽4肘尺（1.8米），10幅幔子的尺寸都要一样。这5幅幔子要幅幅相连，那5幅幔子也要幅幅相连。在这相连的幔子末幅边上要做蓝色的线环，在那相连的幔子末幅边上也要照样做。要在这相连的幔子上做50个环，在那相连的幔子上也做50个环，都要两两相对。又要做50个金钩，用金钩使幔子相连，这就成了一整个帐幕。羊毛罩棚“你要用山羊毛织11幅幔子，作为帐幕上面的罩棚。每幅幔子要长30肘尺（13.5米），宽4肘尺（1.8米），11幅幔子的尺寸都要一样。要把5幅幔子连成一幅，又把6幅幔子连成一幅，这第6幅幔子要在罩棚的前面折上去。在这相连的幔子末幅边上要做50个环，在那相连的幔子末幅边上也做50个环。又要做50个铜钩，用铜钩钩在环中，使其成为一个完整的罩棚。罩棚的幔子所余那垂下来的半幅幔子，要垂在帐幕的后头。罩棚的幔子所余长的，南边1肘尺（0.45），北边1肘尺（0.45），要垂在帐幕的两旁，遮盖帐幕。又要用染红的公羊皮做罩棚的盖，再用海狗皮做一层罩棚上的顶盖。竖板银座“你要用金合欢木做帐幕的竖板。每块木板要长10肘尺（4.5米），宽1.5肘尺（0.675米），厚0.5肘尺（0.225米），每块必有两榫相对。帐幕一切的板都要这样做。帐幕的南面要做板20块。在这20块板底下要做40个带卯的银座，两卯接这块板上的两榫，两卯接那块板上的两榫。帐幕第2面，就是北面，也要做板20块和带卯的银座40个，这板底下有两卯，那板底下也有两卯。帐幕的后面，就是西面，要做板6块。帐幕后面的拐角要做板2块。板的下半截要双的，上半截要整的，直顶到第1个环子，两块都要这样做两个拐角。必有8块板和16个带卯的银座，这板底下有两卯，那板底下也有两卯。“你要用金合欢木作闩：为帐幕这面的板做5闩，为帐幕那面的板做5闩，又为帐幕后面的板做5闩。板腰间的中闩要从这一头通到那一头。板要用金子包裹，又要做板上的金环，用以套闩，闩也要用金子包裹。要照着在山上指示你的样式立起帐幕。幔伯隔所“你要用蓝色、紫色、朱红色线，和捻的细麻织幔子，以刺绣的手艺在幔子上绣上基路伯天使。要把幔子挂在4根包金的金合欢木柱子上，柱子上当有金钩，柱子安在4个带卯的银座上。要使幔子垂在钩子下，然后，把约柜抬进幔子内，这幔子要将圣所和至圣所隔开。又要把赎罪宝座安在至圣所内的约柜上，把桌子安在幔子外帐幕的北面，把金灯台安在帐幕的南面，使之与桌子彼此相对。“你要拿蓝色、紫色、朱红色线，和捻的细麻，以刺绣的手艺为帐幕做门帘。要用金合欢木为门帘做5根柱子，用金子包裹。柱子上当有金钩，又要为柱子用铜铸造5个带卯的座。”祭坛包铜27.“你要用金合欢木做祭坛。这祭坛要四方的，长5肘尺（2.25米），宽5肘尺（2.25米），高3肘尺（1.35米）。要在祭坛的4拐角上做4个突出的角，与祭坛接连一块，祭坛要用铜包裹。要做盆，用来收祭坛上的灰，又做铲子、盘子、肉叉子、火鼎，祭坛上一切的器具都用铜做。要为祭坛做一个铜网，在网的4角上做4个铜环，把网安在祭坛四面的围腰板以下，使网从下达到祭坛的半腰。又要用金合欢木为祭坛做杠，用铜包裹。这杠要穿在祭坛两旁的环子内，用以抬祭坛。你要用板做祭坛，祭坛是空的。这一切都照着在山上指示你的样式来做。”院子帷幔“你要做帐幕的院子。院子的南面要用捻的细麻做帷幔，长100肘尺（45米），帷幔的柱子要20根，带卯的铜座20个。柱子上的钩子和杆子都要用银子做。院子北面也当有帷幔，长100肘尺（45米），帷幔的柱子20根，带卯的铜座20个。柱子上的钩子和杆子都要用银子做。院子的西面当有帷幔，宽50肘尺（22.5米），帷幔的柱子10根，带卯的座10个。院子的东面要宽50肘尺（22.5米）。门这边的帷幔要15肘尺（6.75米），帷幔的柱子3根，带卯的座3个。门那边的帷幔也要15肘尺（6.75米），帷幔的柱子3根，带卯的座3个。院子的门当有门帘，长20肘尺（9米），要拿蓝色、紫色、朱红色线，和捻的细麻，用刺绣的手工织成，柱子4根，带卯的座4个。院子四围一切的柱子都要用银杆连络，柱子上的钩子要用银做，带卯的座要用铜做。院子要长100肘尺（45米），宽50肘尺（22.5米），高5肘尺（2.25米），帷幔要用捻的细麻做，带卯的座要用铜做。帐幕的其它各样用处的器具，以及帐幕一切的橛子，和院子里一切的橛子，都要用铜做。”捣油灯亮“你要吩咐以色列人，把捣成的清橄榄油拿来给你，用以点灯，使灯一直亮着。在会幕中约柜前的幔子外，亚伦和他的儿子，从晚上到早晨，要经常在耶和华面前照料这灯，使灯一直亮着。这要作以色列人世世代代当遵守的条例。”祭司圣衣28.“你要从以色列人中，使你的哥哥亚伦和他的儿子拿答、亚比户、以利亚撒、以他玛，都一同来到你面前，作侍奉我的祭司。你要为你哥哥亚伦做圣洁的衣服，以显示他职位的荣耀和尊贵。你又要吩咐一切心中有智慧的，就是我用智慧的灵所充满的，给亚伦做衣服，使他分别为圣洁，作侍奉我的祭司。所要做的就是：审判的胸牌、以弗得、外袍、杂色的内袍、冠冕和腰带。他们要为你哥哥亚伦和他儿子做圣洁的衣服，使他们作侍奉我的祭司。他们要用金线和蓝色、紫色、朱红色线，以及细麻来制作圣洁的衣服。肩担弗得“你要用金线和蓝色、紫色、朱红色线，以及捻的细麻，以刺绣的手艺做以弗得。以弗得要有两条肩带，连接着两端，好使它相连在一起。要用金线和蓝色、紫色、朱红色线，以及捻的细麻，以刺绣的手艺做一条腰带，缝在以弗得上，使之跟以弗得连接成一整件。要取两块红玛瑙，在上面雕刻以色列儿子的名字：6个名字在这块宝石上，6个名字在那块宝石上，都要照他们出生的次序排列。雕刻的时候，要以工匠雕刻图章的方法，将他们的名字刻在这两块红玛瑙上，又要用金子做两个金槽，之后把这两块宝石镶在金槽里。然后，把镶着金槽的这两块宝石缝在以弗得的两条肩带上，作以色列人的记念石。亚伦要用两肩担起他们的名字，在耶和华面前作记念。又要用纯金做两条链子，链子做法像搓绳子一样，做好之后，就把链子扣在镶着宝石的两个金槽上。”审牌陵明“你要用刺绣的手艺做一个审判的胸牌。制作审判胸牌的方法跟制作以弗得一样：用金线和蓝色、紫色、朱红色线，以及捻的细麻做成。这胸牌是正方形的，分为上下两层，长一虎口，宽一虎口。要在胸牌上面镶上4行宝石：第1行是红宝石、红璧玺、红玉，第2行是绿宝石、蓝宝石、金钢石，第3行是紫玛瑙、白玛瑙、紫晶，第4行是水苍玉、红玛瑙、碧玉。这都是分别镶在12个金槽中的。要用雕刻图章的方法在每一块宝石上雕刻1个以色列儿子的名字，12块宝石代表12个支派。要在胸牌上用纯金做两条链子，链子的做法像搓绳子一样。在胸牌上也要做两个金环，安在胸牌的两端。把金链子穿在金环上，再把金链子的另一端连接在以弗得肩带的两个金槽上。再做两个金环，安在胸牌下边的两端，就是安在靠近以弗得里面的边缘上。又要再做两个金环，安在以弗得前面两条肩带的下端，靠近接缝处，在以弗得的腰带上。之后用一条蓝色带子把胸牌的环子与以弗得的环子系住，使胸牌贴在以弗得的腰带上，免得胸牌从以弗得上脱落。亚伦进圣所的时候，要将审判的胸牌，就是刻着以色列儿子名字的审判的胸牌，戴在胸前，在耶和华面前作记念。又要将乌陵和土明放在审判的胸牌里。亚伦进到耶和华面前的时候，要把装着乌陵和土明的以色列人的审判牌戴在胸前。”蓝袍金铃“你要做以弗得的外袍，整件都是蓝色的。袍上要为头留一领口，口的周围织出领边来，仿佛铠甲的领口一样，免得领口破裂。袍子底边的四周，要另外用蓝色、紫色、朱红色线做成石榴状的饰物。在袍子底边四周的石榴中间要有金铃铛：一个金铃铛一个石榴，一个金铃铛一个石榴，以此相间排列，围在袍子四周的底边上。亚伦侍奉的时候要穿这袍子，以便他进圣所到耶和华面前，以及出来的时候，袍上的响声会被听见，使他不至于死亡。圣洁戴额“你要用纯金做一块牌子，以雕刻印章的方法刻上‘归耶和华为圣洁’。要用一条蓝色细带将金牌系在冠冕的前面。这金牌要戴在亚伦的额头上，亚伦要担当圣物的罪过，这圣物就是以色列人分别为圣洁献给耶和华的。这金牌要常常戴在亚伦的额头上，使百姓可以在耶和华面前蒙悦纳。内袍腰带“要用杂色的细麻线织内袍，用细麻布做冠冕，又要以刺绣的手艺做腰带。衣显荣贵“你也要为亚伦的儿子做内袍、腰带、裹头巾，显出他们职位的荣耀和尊贵。要把这些给你的哥哥亚伦和他的儿子穿戴，又要用膏油浇在他们头上膏他们，使他们成为圣洁，作侍奉我的祭司。要用细麻布为他们做裤子，以遮掩下体，裤子要从腰间达到大腿。亚伦和他儿子进入会幕，或走近祭坛侍奉的时候，都要穿上裤子，免得担罪而死。这要作亚伦和他后裔永远当遵守的条例。”膏司赎罪29.“你要使亚伦和他儿子分别为圣洁，作侍奉我的祭司。你当这样做：要挑选1头公牛，2只无残疾的公绵羊，无酵饼和调油的无酵饼，以及抹油的无酵薄饼，这都要用细麦面做成。这些饼要装在一个筐子里，然后连筐子一起带来，又把那1头公牛和2只公绵羊牵来。你要把亚伦和他儿子带到会幕门口，用水给他们洗身。然后，要给亚伦穿上内袍和以弗得的外袍，以及以弗得，又要带上胸牌，束上以弗得腰带，把冠冕戴在他头上，将刻着‘归耶和华为圣洁’的金牌系在冠冕上。然后，就把膏油浇在他头上膏他。接着，又要叫亚伦的儿子来，给他们穿上内袍，束上腰带，包上裹头巾。这样，亚伦和他儿子就按着永远都要遵守的条例，得了祭司的职分。你要这样把圣洁的职务授予他们。“你要把公牛牵到会幕前，亚伦和他儿子要按手在公牛的头上。你要在耶和华面前，在会幕门口，宰这公牛。然后，你要把公牛的血带到祭坛那里，用指头把血抹在祭坛的4个突出的角上，剩下的血都要倒在祭坛脚那里。要把一切遮盖内脏的脂肪、脏上所有的脂肪、两个肾和肾上靠近腰旁的脂肪，以及肾旁的肝叶，都烧在祭坛上。只是公牛的皮、肉、粪都要用火烧在营外。因为这头公牛是赎罪祭。一羊全烧“你要牵1只公绵羊来，亚伦和他儿子要按手在这只羊的头上。你要宰这只羊，把羊血洒在祭坛的周围。要把羊切成块，再把五脏和腿洗净，放在肉块、脂肪和羊头上。要把整只羊焚烧在祭坛上，这是献给耶和华的全烧祭，是蒙耶和华喜悦的馨香火祭。血抹耳拇“你要牵第2只公绵羊来，亚伦和他儿子要按手在这只羊的头上。你要宰这只羊，取点血抹在亚伦的右耳垂上和他儿子的右耳垂上，又抹在他们右手的大拇指上和右脚的大拇指上，并且要把血洒在祭坛的四周。你从祭坛上取些血，与膏油一起弹在亚伦和他的衣服上，以及他儿子和他儿子的衣服上。这样，他们和他们的衣服就一同成为圣洁。你要从这只公绵羊身上取出脂肪和肥尾巴，就是遮盖内脏的脂肪、脏上所有的脂肪、两个肾和肾上靠近腰旁的脂肪、肾旁的肝叶，以及右后腿。因为这是承受祭司职分的时候，所献给耶和华的公绵羊。三饼焚烧“你又要从耶和华面前装无酵饼的筐子中取一个无酵饼，一个调油的无酵饼和一个抹油的无酵薄饼，都放在亚伦的手上和他儿子的手上，在耶和华面前摇一摇，作为摇祭。然后，你要从他们手中接过这三个饼来，焚烧在耶和华面前的祭坛，在耶和华面前作为馨香之气，这是献给耶和华的火祭。摇祭举祭“你要取亚伦承受祭司职分的时候，所献的公绵羊的胸，在耶和华面前摇一摇，作为摇祭，之后，这份祭肉就归你。那摇祭的胸和举祭的腿，就是亚伦和他儿子承受祭司职分的时候，所献的公绵羊，被摇过、被举过的部分，你都要使它们成为圣洁，这部分的祭物要作为亚伦和他子孙从以色列人中所得的份，这要作为永远的条例，因为这是举祭。这是从以色列人的平安祭中，作为献给耶和华的举祭。伦衣传子“亚伦的圣洁衣服要留给他的子孙，可以穿着受膏，又要穿着承受圣洁的职务。亚伦的子孙中，凡接续他作祭司的，每逢进会幕在圣所侍奉的时候，都要穿圣洁衣服7天。吃祭圣职“你要将承受祭司职分所献公绵羊的肉煮在圣洁之处。亚伦和他儿子要在会幕门口吃这羊的肉和筐内的饼。他们要吃那些用来赎罪的祭物，好使他们可以承受祭司职分，成为圣洁，只是外人不可吃，因为这是圣物。那承受祭司职分所献的肉或饼，如果有剩余留到早晨的，就要用火烧掉，不可吃这祭物，因为是圣物。七天赎膏“你要这样照我一切所吩咐的，向亚伦和他儿子举行承受祭司职分的典礼7天。你每天都要献1头公牛为赎罪祭，你要为祭坛赎罪，使祭坛洁净，并且你要用膏油抹祭坛，使祭坛成为圣洁。要为祭坛赎罪7天，使祭坛成为圣洁，这样，祭坛就成为至圣洁。凡碰到祭坛的，都会成为圣洁。”早祭晚祭“你每天所要献在祭坛上的就是2只1岁的羊羔，早晨要献这1只，黄昏的时候要献那1只。在献早晨这只羊羔的时候，另外要用十分之一伊法（2.2升）的细面，跟四分之一欣（0.92升）榨成的油调和，献作素祭，又要用四分之一欣（0.92升）的酒，献作浇酒祭。在献黄昏那1只羊羔的时候，与羊羔同献的素祭和浇酒祭，也要跟早晨献的一样，你们要以此作为献给耶和华的馨香火祭。每天早晨和黄昏都要在会幕门口、耶和华面前献上全烧祭，这要作你们世世代代每日向耶和华献的全烧祭。会幕说话“我要在会幕与你们相会，和你们说话。我要在那里与以色列人相会，会幕就要因我的荣耀成为圣洁。我要使会幕和祭坛成为圣洁，也要使亚伦和他的儿子成为圣洁，作侍奉我的祭司。我要住在以色列人中间，作他们的上帝。他们必知道我是他们的上帝耶和华，我将他们从埃及地领出来，就是为了要住在他们中间。我是他们的上帝耶和华。”点灯烧香30.“你要用金合欢木做一座烧香的香坛。这香坛是四方的，长1肘尺（0.45米），宽1肘尺（0.45），高2肘尺（0.9米）。要在香坛的4拐角上作4个突出的角，这4个突出的角要与香坛接连成一个整体。你要用纯金把香坛包裹，香坛的顶端、香坛的四围和香坛的4个突出的角，都要包裹，又要在香坛的四围镶上金边。要在香坛两侧的金边下面安2个金环，使横杠穿过金环，以便抬香坛。要用金合欢木做杠，用金包裹。要把香坛放在约柜前的幔子外，对着约柜上的赎罪宝座——就是我要与你相会的地方。亚伦要在香坛上烧馨香料做的香。每天早晨他料理金灯台的时候，要烧这香，黄昏点灯的时候，也要烧这香，世世代代都要如此。在这香坛上不可烧别的香，不可在这香坛上献全烧祭、素祭，也不可献浇酒祭。亚伦一年一次要为香坛赎罪，他要用赎罪祭牲的血抹在香坛4个突出的角上，为香坛赎罪，世世代代都要如此。这香坛在耶和华面前是至圣洁的。”赎银半舍耶和华吩咐摩西说：“每当你统计以色列人口的时候，每一个被登记的男子都要缴付赎价给耶和华，赎回自己的生命，免得在统计人口的时候有灾祸临到他们。凡被登记的男子，每人要支付0.5舍客勒（5.7克）银子，这0.5舍客勒（5.7克）银子是献给耶和华的礼物。称银子的时候，要以圣所的秤为标准，1舍客勒等于20季拉。凡那些被登记的，年龄在20岁以上的男子，都要献这礼物给耶和华。富足的不用多缴，贫穷的也不可少付，每个人都要支付0.5舍客勒（5.7克）银子，作为礼物献给耶和华，为你们的生命赎罪。你要从以色列人收这赎罪的银子，作为会幕的使用，这银子要在耶和华面前作记念，为以色列人的生命赎罪。”洗濯免亡耶和华吩咐摩西说：“你要用铜做一个洗濯盆和一个盆座，以便洗濯。要将盆放在会幕和祭坛的中间，并且要盛水在盆里。亚伦和他的儿子要在这盆里洗手洗脚。他们进会幕，或是走近祭坛前给耶和华献火祭的时候，一定要用水洗濯，免得死亡。他们要洗手洗脚，免得死亡。这是亚伦和他后裔世世代代都要遵守的条例。”膏油至圣耶和华吩咐摩西说：“你要以圣所的秤为标准，取最上等的香料，就是流质的没药500舍客勒（5.7千克），香肉桂250舍客勒（2.85千克），菖蒲250舍客勒（2.85千克），肉桂皮500舍客勒（5.7千克），再加上橄榄油1欣（3.67升），按着调制圣洁膏油的方法，做成圣洁的膏油。你要用这膏油抹会幕、约柜、桌子与桌子的一切器具、灯台和灯台上的器具、香坛、全烧祭坛和全烧祭坛的一切器具、洗濯盆和盆座。你要用膏油使这些物件成为圣洁，使之成为至圣洁。这样，凡碰到这些物件的，都会成为圣洁。你要用膏油浇在亚伦和他儿子的头上膏他们，使他们成为圣洁，作侍奉我的祭司。你要对以色列人说：‘我要世世代代以这膏油为至圣洁的膏油。你们不可把这膏油浇在常人的身上，也不可按照调制圣洁膏油的方法调制类似的膏油。这膏油是至圣洁的，你们要把它视为至圣洁，归给耶和华。凡调制与这膏油相似的，或将这膏油浇在别人身上的，要把这人从民中剪除。’”香至归华耶和华吩咐摩西说：“你要取馨香的香料，就是苏合香、香锭、白松香和净乳香，每样要取相同分量。你要在这些香料上加上盐，之后，要按照调制圣洁之香的方法，做成纯净、圣洁的香。你要从这香中取出一部分来，把它捣成极细的粉末，放在会幕内的约柜的前面，就是我要与你相会的地方。你们要以这香视为至圣洁。你们不可按照调制圣洁之香的方法为自己调制类似的香，你们要以这香视为至圣洁，只归给耶和华。凡为了要闻香味而调制与这相似的，要把这人从民中剪除。”撒列工匠31.耶和华吩咐摩西说：“看哪！犹大支派中，户珥的孙子、乌利的儿子比撒列，我已经提他的名召他。我以我的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能做各样的工作，懂得用金、银、铜制造各种精巧的器具，又能雕刻和镶嵌宝石，用木头制造各种器具。看哪！我委派但支派中、亚希撒抹的儿子亚何利亚伯作比撒列的助手。至于其他工匠，我已经赐给他们智慧，使他们可以做我所吩咐你的一切工作，就是使他们可以做会幕、约柜和约柜上的赎罪宝座、会幕里的所有器具、桌子和桌子的器具、纯金灯台和灯台的一切器具、香坛、全烧祭坛和全祭坛的一切器具、洗濯盆和盆座、精致的袍服、祭司亚伦和他儿子供祭司职分时穿的圣洁衣服、膏油和圣所使用的馨香的香。这一切，他们都要照着我所吩咐你的去做。”安息约号耶和华吩咐摩西说：“你要吩咐以色列人说：‘你们务必要守我的安息日，因为这是我与你们之间世世代代的记号，这安息日的记号，是要让你们知道，是我耶和华叫你们成为圣洁的。所以你们要守安息日，把它视为圣日。凡干犯这日的，必须把他处死，凡在这日做工的，必从民中剪除。6日可以做工，但第7日是圣洁的安息日，是向耶和华守为圣洁的。凡在安息日做工的，必须把他处死。’所以，以色列人要世世代代守安息日，以此作为永远的约。这是我和以色列人永远的记号。因为6日之内耶和华造宇宙和地球，但第7日，耶和华歇了他的一切创造工作，安息了。”耶和华在西奈山和摩西说完了这些话，就把两块约版交给他，这两块约版上的文字，是上帝用指头写的——就是用上帝的灵写的。金牛惹怒32.百姓见摩西迟延不下山，大家就聚集到亚伦那里，对他说：“起来！为我们造个神像，在我们前面引路吧！因为领我们出埃及地的那个摩西，我们不知道他遭遇了什么事。”亚伦对他们说：“你们去摘下你们妻子、儿女耳上的金环，拿来给我。”百姓就都摘下他们耳上的金环，拿来给亚伦。亚伦从他们手里接过来，用雕刻的工具，铸造了1头牛犊。他们就说：“以色列啊，这就是领你出埃及地的神！”亚伦看见，就在牛犊面前筑了一座祭坛，然后宣告说：“明日要向耶和华献祭守节。”次日清早，百姓就起来，献了全烧祭和平安祭，然后，就坐下来吃喝，又起来狂欢作乐。耶和华吩咐摩西说：“你赶快下山吧！因为你的百姓，就是你从埃及地领出来的，已经败坏了。他们这么快就偏离了我所吩咐他们的道路，为自己铸造了1头牛犊，向它跪拜献祭，说：‘以色列啊，这就是领你出埃及地的神！’”耶和华又对摩西说：“我看这百姓，真是硬着颈项的百姓。现在，你且由着我，我要向他们发烈怒，将他们灭绝，使你的后裔成为大国。”摩西便恳求他的上帝耶和华说：“耶和华啊，你为什么向你的百姓发烈怒呢？这百姓是你用大能和全能的手从埃及地领出来的。为什么使埃及人议论说‘耶和华把他们领出来是出于恶意，是为了要在山上击杀他们，将他们从地上除灭’呢？求你回心转意，不发你的烈怒，求你改变心意，不降祸与你的百姓。求你记念你向你的仆人亚伯拉罕、以撒、以色列所发的誓，你曾指着自己向他们发誓说：‘我必使你们的后裔像天上的星那样多，我必把我所应许的这片土地赐给你们的后裔，使他们永远承受为产业。’”于是，耶和华就改变心意，不把所说的灾祸降与他的百姓。被杀三千摩西转身下山，手里拿着两块约版。这两块版的两面都写着字，正面和背面都有字。这两块版是上帝制作的，其上的文字是上帝写的，是上帝刻在版上的。约书亚一听见百姓呼喊的声音，就对摩西说：“在营里有争战的声音。”摩西说：“这不是人打胜仗的声音，也不是人打败仗的声音，我所听见的是人狂欢作乐的声音。”摩西走近营地的时候，就看见了那牛犊，又看见百姓在跳舞、狂欢作乐，他便发烈怒，把两块约版扔在山下摔碎了。摩西又将他们所铸的牛犊用火焚烧，磨得粉碎，撒在水面上，叫以色列人喝。摩西对亚伦说：“这百姓向你做了什么呢？你竟然使他们陷在大罪里！”亚伦说：“求我主不要发烈怒。这百姓专于作恶，是你知道的。他们对我说：‘起来！为我们造个神像，在我们前面引路吧！因为领我们出埃及地的那个摩西，我们不知道他遭遇了什么事。’我对他们说：‘凡有金环的可以摘下来’，他们就把金环给了我。我把金环扔在火中，这牛犊便出来了。”摩西见百姓放肆，原来是亚伦纵容他们，使他们成为敌对者的笑柄，就站在营地门口，对众人说：“凡属耶和华的，都要到我这里来！”于是，利未的子孙都到摩西那里聚集。摩西对这些利未人说：“以色列的上帝耶和华这样说：‘你们各人要带着刀，从这门到那门，走遍全营，不论遇见的是自己的弟兄、邻舍，还是亲人，凡跪拜牛犊的、跳舞狂欢作乐的，你们只管杀死他们。’”利未的子孙遵照摩西的话行了。那一天百姓中被杀的约有3000人。摩西对利未人说：“今天你们献出了自己，归耶和华为圣洁。因为你们各人攻击了自己的儿子和弟兄，耶和华必赐福给你们。”得罪涂名到了第2天，摩西对百姓说：“你们犯了大罪。现在，我要上耶和华那里去，或许我可以为你们赎罪。”于是，摩西回到耶和华那里，说：“唉！这百姓犯了大罪，为自己做了金像。现在，求你赦免他们的罪，如果不肯，求你从你所记录的册上涂抹我的名字。”耶和华对摩西说：“谁得罪我，我就从我的册上涂抹谁的名字。现在你回去带领这百姓，往我所吩咐你的地方去。看哪！我的天使必在你前面引路。然而，到我追讨的日子，我必惩罚他们的罪。”耶和华击杀那些百姓，是因为他们敬拜亚伦做的牛犊。（注：①“你所记录的册”或“我的册”，指生命册。）不去恐杀33.耶和华吩咐摩西说：“我曾发誓应许亚伯拉罕、以撒、雅各说：‘我要将迦南地赐给你的后裔。’现在你和你从埃及地所领出来的百姓，要从这里往那片土地去。我要差遣天使在你前面，撵出迦南人、亚摩利人、赫人、比利洗人、希未人、耶布斯人，带你们进入那流奶与蜜之地。但我自己不与你们一同上去。因为你们是硬着颈项的百姓，恐怕我在路上会把你们灭绝。”百姓听见这番话，就悲伤起来，也没有人佩戴妆饰了。耶和华对摩西说：“你告诉以色列人说：‘耶和华说：“你们是硬着颈项的百姓，我如果在你们中间一同上去，哪怕只是跟你们待一刻钟，恐怕我都会灭绝你们。现在你们要摘下你们身上的妆饰，我再决定该怎样处置你们。”’”以色列人自从何烈山的这件事以后，就把身上的妆饰摘得干净。进幕云降摩西通常把帐棚支搭在营外离百姓比较远的地方，他称这帐棚为会幕。凡求问耶和华的，就到营外的会幕那里去。当摩西出营到会幕去的时候，全体百姓就都起来，各人站在自己帐棚的门口，目送着摩西，直等到他进了会幕。摩西进会幕的时候，云柱降下来，立在会幕的门口上方，耶和华便与摩西说话。全体百姓看见云柱立在会幕门口的上方，就都起来，各人在自己帐棚的门口下拜。耶和华与摩西面对面说话，好像人与朋友说话一般。然后，摩西返回营中，但他的助手，一个少年人，就是嫩的儿子约书亚，仍旧留在会幕。与摩同去摩西对耶和华说：“看哪！你曾吩咐我说：‘将这百姓领上去。’可是，你却没有让我知道你要差遣谁与我一同上去。你还说：‘我按你的名认识你，你在我眼前也蒙了恩典。’我如今如果在你眼前蒙恩典，求你将你的道路指示我，使我可以认识你，可以在你眼前蒙恩典。求你顾念这百姓是你的子民。”耶和华说：“我必亲自与你一同上去，使你得平安。”摩西说：“你如果不亲自与我一同上去，就不要把我们从这里领上去。人在什么事上得以知道我和你的百姓在你眼前蒙恩典呢？难道不是因为你与我们一同上去、使我和你的百姓与地上的万民有分别吗？”耶和华对摩西说：“你所求的这件事，我也答应你，我会亲自与你一同上去。因为你在我眼前蒙了恩典，并且我了解你，认识你的名。”摩西说：“求你显出你的荣耀给我看，使我可以认识你，认识你的一切美善。”耶和华说：“我要在你面前经过，使你看见我的一切的美善，并且我还要在你面前宣告我的名——耶和华。我想要恩待谁，就恩待谁；想要怜悯谁，就怜悯谁。”又说：“只是你不能看见我的脸，因为没有人看见了我的脸还能活下来的。”耶和华说：“看哪！在我这里有个地方，你要站在磐石上。我的荣耀经过的时候，我必将你放在磐石穴中，用我的手掌遮掩你，直到我从你面前走过去，然后，我要将我的手掌收回，你就得以看见我的背，但不会看到我的脸。”同站宣名34.耶和华吩咐摩西说：“你要凿出两块石版，和先前你摔碎的那两块石版一样，我要把原先的文字，写在这两块石版上。你要提前把石版预备好，明日早晨，你要带上石版上西奈山来，在山顶上站在我面前。谁也不可和你一同上来，整座山都不可有人，也不可让牛羊在山脚下吃草。”摩西就凿出两块石版，和先前摔碎的一样。他清晨起来，照着耶和华所吩咐的，上西奈山去，手里拿着两块石版。耶和华在云中降临，与摩西一同站在那里，并且宣告耶和华的名。耶和华在摩西面前经过，并且宣告说：“耶和华，耶和华，是有怜悯、有恩典的上帝，不轻易动怒，并且有丰盛的忠贞之爱和诚实，为千千万万的人存留忠贞之爱，赦免罪恶和过犯，但万不以有罪的为无罪，必追讨人的罪，从父亲到儿子，直到三四代。”视产立约摩西急忙俯伏在地上敬拜，说：“至高的主宰啊，如果我在你眼前蒙恩典，求你在我们中间与我们同行！我们是硬着颈项的百姓，求你赦免我们的罪恶和过犯，把我们视为你的产业。”耶和华说：“看哪！我要与你立约：我要在你全体百姓面前行奇妙的事，是在全地万国中所未曾有过的奇妙之事。在你四围的万民必看见耶和华的作为，因为我向你所行的是伟大奇妙、可敬可畏的事。“我今天所吩咐你的，你要谨守。看哪！我要把亚摩利人、迦南人、赫人、比利洗人、希未人和耶布斯人，从你面前撵出去。你要谨慎！不可与你所去的那地的居民立约，免得他们成为你们中间的网罗。你却要拆毁他们的祭坛，打碎他们的神柱，砍下他们的神像。你不可敬拜别神，因为我耶和华是憎恨与别神行奸淫的上帝，名为‘憎恨与别神行奸淫者’。恐怕你与那地的居民立约，他们随从自己的神行奸淫，给自己的神献祭的时候，有人邀请你参加，你就吃他的祭物，又恐怕你为你的儿子娶他们的女儿为妻，他们的女儿随从自己的神行奸淫的时候，就使你的儿子也随从她们的神行奸淫。“不可为自己铸造神像。“你要守除酵节（又叫无酵节或逾越节），照我所吩咐你的，在亚笔月（尼散月）所定的日期吃无酵饼7天，因为你是在亚笔月出了埃及的。“凡头生的，公的都是我的，你的牲畜中，无论是牛，还是羊，一切头生的公畜都是我的。头生的驴，你要用羊羔赎回，如果不赎回，就要打折它的颈项。凡头生的儿子，你都要赎回。谁也不可空手朝见我。“你6天要工作，第7天要安息，即使在耕种或收割的时候，也要安息。“在收割初熟麦子的时候，你要守七七节（又叫五旬节或收割节），在年底的时候，你要守收藏节（又叫住棚节）。你所有的男子，都要一年三次朝见至高的主宰——以色列的上帝耶和华。我要从你面前赶出列国人，扩张你的境界。你一年三次上去朝见你的上帝耶和华的时候，必没有人贪图你的土地。“你不可将我祭物的血和有酵的饼一同献上。逾越节的祭物也不可留到第2天早晨。“你要把地里最好的初熟之物，送到你的上帝耶和华的圣殿中。“不可用母山羊的奶煮它的山羊羔。”耶和华吩咐摩西说：“你要将这些话写上，因为我是按照这话跟你和以色列人立约的。”摩西在耶和华那里40昼夜，不吃饭，也不喝水。耶和华将这约的内容，就是十条诫命，写在两块石版上。这十条诫命，就是先前摩西率领百姓出营，去迎接上帝，耶和华在火中降临到西奈山的日子，所颁布的。帕子蒙脸摩西手里拿着两块约版，下西奈山，摩西下西奈山的时候，他不知道自己因为与耶和华说过话，脸就发了光。亚伦和全体以色列人看见了摩西，见他脸上发了光，就害怕挨近他。摩西叫他们来，于是亚伦和会众的官长都到他那里去，摩西就与他们说话。随后，全体以色列人都近前来，摩西就把耶和华在西奈山与他所说的一切话都吩咐他们。摩西与他们说完了话，就用帕子蒙上脸。但每逢摩西进到耶和华面前与他说话的时候，就把帕子揭去，直到出来为止。他出来后，便将耶和华所吩咐他的告诉以色列人。以色列人看见摩西的脸发光，摩西就再次用帕子蒙上脸，直到他进去与耶和华说话的时候，又再把帕子揭去。聚集传话35.摩西聚集了以色列全会众，对他们说：“这是耶和华所吩咐的话，你们要遵行：6天要工作，第7天是圣日，你们当向耶和华守为安息日。凡这一天工作的，必把他处死。在安息日的这一天，不可在你们的一切住处生火。”摩西对以色列全会众说：“耶和华所吩咐的是这样：要从你们中间拿礼物献给耶和华，凡甘心乐意的，都可以拿礼物来献给耶和华。所要献的礼物就是：金、银、铜，蓝色、紫色、朱红色线，细麻，山羊毛，染红的公羊皮，海狗皮，金合欢木，点灯的油，做膏油和香的香料，用来镶嵌在以弗得和胸牌上的红玛瑙与其它宝石。“你们中间凡心里有智慧的工匠，都要前来做耶和华所吩咐的一切工作：就是帐幕和帐幕的罩棚，帐幕的盖、钩子、竖板、横闩、柱子、带卯的座，约柜和约柜的杠，赎罪宝座和遮掩约柜的幔子，桌子和桌子的杠，桌子的一切器具和陈设饼，金灯台和金灯台的器具，灯盏和点灯的油，金香坛和金香坛的杠，膏油和馨香的香，帐幕门口的门帘，全烧祭坛和祭坛的铜网，祭坛的杠和祭坛的一切器具，洗濯盆和盆座，院子的帷幔和帷幔的柱子，带卯的座和院子的门帘，帐幕和院子用的橛子与绳子，精致的礼服，祭司亚伦和他儿子供祭司职分时穿的圣洁衣服。”摩西说完后，以色列全会众从摩西面前退去。凡心里受感动又甘心乐意的，都拿礼物来献给耶和华，用以作会幕、会幕中的一切器具，以及圣洁的衣服。凡心里乐意献礼物的，不论男女，都来了，他们把胸前针、鼻环、打印的戒指、手钏等金饰带来献给耶和华。凡有蓝色、紫色、朱红色线，细麻，山羊毛，染红的公羊皮，海狗皮的，都拿了来。凡献银子和铜的，都拿了来。凡有金合欢木可做什么使用的，也拿了来。凡心中有智慧，可以亲手纺线的妇女，也把所纺的蓝色、紫色、朱红色线和细麻，拿了来。凡有智慧、心里受感动的妇女，都前来纺山羊毛。首领们把红玛瑙和别样的宝石，以及可以镶嵌在以弗得与胸牌上的宝石，都拿了来，他们又献出各种香料和油，用来做香、点灯的油、和膏油。以色列人，无论男女，凡甘心乐意奉献的，都把礼物带来献给耶和华，好完成耶和华藉着摩西所吩咐他们的一切工作。摩西对以色列人说：“看哪！犹大支派中，户珥的孙子、乌利的儿子比撒列，耶和华已经提他的名召他，又以上帝的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能做各样的工作，懂得用金、银、铜制造各种精巧的器具，又能雕刻和镶嵌宝石，用木头制造各种器具。耶和华也委派但支派中、亚希撒抹的儿子亚何利亚伯作比撒列的助手，使他心中有智慧，能教导人。耶和华用智慧充满他们的心，使他们能做各样的工作，包括雕刻、图案设计、纺织，以及用蓝色、紫色、朱红色的线来刺绣。”工匠建造36.摩西说：“比撒列、亚何利亚伯，以及一切蒙耶和华赐智慧聪明、有技能、懂得如何建造圣所的工匠，都要遵照耶和华所吩咐的去做。”于是，摩西把比撒列、亚何利亚伯，以及一切蒙耶和华赐智慧聪明、有技能、懂得如何建造圣所的工匠，都一同聚集了来。这些人就从摩西那里领取了以色列人为建造圣所而献的一切礼物。每天早晨，百姓仍然心甘情愿地把礼物送来，以致所有建造圣所的工匠，都放下了自己的工作，前来对摩西说：“百姓送来的礼物太多了，已经远远超过耶和华吩咐建造圣所和一切器具所需要的了。”于是，摩西传命，他们就在全营中宣告说：“无论男女，都不必再为圣所拿什么礼物来了。”这样才拦住百姓，不再把礼物送来。因为他们所献的材料已经足够建造圣所和一切器具，而且绰绰有余。他们中间的工匠们，用10幅幔子做帐幕。这幔子是比撒列用捻的细麻和蓝色、紫色、朱红色线织制造，并且以刺绣的手艺在幔子上面绣上基路伯天使。每幅幔子长28肘尺（12.6米），宽4肘尺（1.8米），10幅幔子的尺寸都一样。他使这5幅幔子幅幅相连，又使那5幅幔子幅幅相连，在这相连的幔子末幅边上做蓝色线环，在那相连的幔子末幅边上也照样做，在这相连的幔子上做50个环，在那相连的幔子上也做50个环，都是两两相对，又做50个金钩，用金钩使幔子相连。这就成了一整个帐幕。他用山羊毛织11幅幔子，作为帐幕之上的罩棚。每幅幔子长30肘尺（13.5米），宽4肘（1.8米），11幅幔子都是一样的尺寸。他把5幅幔子连成一幅，又把6幅幔子连成一幅，在这相连的幔子末幅边上做50个环，在那相连的幔子末幅边上也做50个环，又做50个铜钩，用铜钩钩在环中，使其成为一个完整的罩棚。并用染红的公羊皮做罩棚的盖，再用海狗皮做一层罩棚上的顶盖。他用金合欢木做帐幕的竖板。每块长10肘尺（4.5米），宽1.5肘尺（0.675米），厚0.5肘尺（0.225米），每块有两榫相对。帐幕一切的板都是这样做。帐幕的南面做板20块。在这20块板底下又做40个带卯的银座：两卯接这块板上的两榫，两卯接那块板上的两榫。帐幕的第2面，就是北面，也做板20块和带卯的银座40个：这板底下有两卯，那板底下也有两卯。帐幕的后面，就是西面，做板6块。帐幕后面的拐角做板2块。板的下半截是双的，上半截是整的，直到第1个环子，在帐幕的两个拐角上都是这样做。有8块板和16个带卯的银座，每块板底下有两卯。他用金合欢木做闩：为帐幕这面的板做5闩，为帐幕那面的板做5闩，又为帐幕后面的板做5闩，使板腰间的中闩从这一头通到那一头。用金子将板包裹，又做板上的金环套闩，闩也用金子包裹。他用蓝色、紫色、朱红色线，和捻的细麻织幔子，以刺绣的手艺绣上基路伯天使。为幔子做4根金合欢木柱子，用金包裹，柱子上有金钩，又为柱子铸了4个带卯的银座。拿蓝色、紫色、朱红色线，和捻的细麻，以刺绣的手艺为帐幕作门帘，又为门帘做5根柱子和柱子上的钩子，用金子把柱顶和柱子上的杆子包裹。柱子有5个带卯的座，都是铜的。37.比撒列用金合欢木做约柜，长2.5肘尺（1.125米），宽1.5肘尺（0.675米），高1.5肘尺（0.675米）。他用纯金包约柜，里外都包上纯金，约柜的四围镶上金边。又铸4个金环，安在柜的四脚上，这边2环，那边2环。又用金合欢木做2根杠，用金包裹。要把杠穿在柜旁的环内，以便抬柜。他用纯金做赎罪宝座，长2.5肘尺（1.125米），宽1.5肘尺（0.675米）。用金子锤出两个基路伯天使来，安在赎罪宝座的两头，这头做一个基路伯天使，那头做一个基路伯天使，两个基路伯天使接连一块，在赎罪宝座的两头。两个基路伯天使高张翅膀，遮掩赎罪宝座，基路伯天使脸对脸，朝着赎罪宝座。他用金合欢木做一张桌子，长2肘尺（0.9米），宽1肘尺（0.45米），高1.5肘尺（0.675米），又用纯金包桌子，桌子的四围镶上金边。桌子的四围各做一掌宽的框边，框边上镶着金边，又铸了4个金环，安在桌子的4角上，就是桌子的4腿上。安环子的地方挨近框边，可以穿杠抬桌子。他用金合欢木做2根杠，用金包裹，以便抬桌子，又用纯金做桌子上的器皿，就是盘子、调羹，以及浇酒的瓶和爵。他用纯金做一个灯台，这灯台的座和干，与杯、球、花，都是接连一块锤出来的。灯台两旁杈出6个枝子：这旁3个，那旁3个。这旁每枝上有3个杯，形状像杏花，有球有花，那旁每枝上也有3个杯，形状像杏花，有球有花。从灯台杈出来的6个枝子都是如此。灯台上有4个杯，形状像杏花，有球有花。灯台每2个枝子以下有球，与枝子接连一块，灯台杈出的6个枝子都是如此。球和枝子是接连一块，都是一块纯金锤出来的。用纯金做灯台的7个灯盏，并灯台的灯芯剪和灯花盘。他用纯金1他连得（34.2千克）做灯台和灯台的一切器具。他用金合欢木做香坛，是四方的，长1肘尺（0.45米），宽1肘尺（0.45米），高2肘尺（0.9米），香坛的4拐角作4个突出的角，这4个突出的角与香坛接连一个整体，又用纯金把香坛的上面与香坛的四面，以及香坛的4个突出的角包裹，又在香坛的四围镶上金边。做2个金环，安在牙子边以下，在香坛的两旁、两根横撑上，作为穿杠的用处，以便抬香坛。用金合欢木做杠，用金包裹。他按照调制圣洁之香的方法，做成纯净、圣洁的香。他又按照调制圣洁膏油的方法，做成圣洁的膏油。38.他用金合欢木作全烧祭坛，是四方的，长5肘尺（2.25米），宽5肘尺（2.25米），高3肘尺（1.35米），在祭坛的4拐角上做4个突出的角，与祭坛接连一块，用铜把祭坛包裹。他做祭坛上的盆、铲子、盘子、肉叉子、火鼎，这一切器具都是用铜做的。又为祭坛做一个铜网，安在祭坛四面的围腰板以下，从下达到祭坛的半腰。为铜网的4角铸4个环子，作为穿杠的用处。用金合欢木做杠，用铜包裹，把杠穿在祭坛两旁的环子内，用以抬祭坛。祭坛是木板做的，是空的。他用铜做洗濯盆和盆座，是用那些在会幕门前服事的妇人的铜镜做的。他做帐幕的院子。院子的南面用捻的细麻做帷幔，宽100肘尺（45米）。帷幔的柱子20根，带卯的铜座20个，柱子上的钩子和杆子都是用银子做的。北面的帷幔，宽100肘尺（45米）。帷幔的柱子20根，带卯的铜座20个，柱子上的钩子和杆子都是用银子做的。院子西面的帷幔，宽50肘尺（22.5米）。帷幔的柱子10根，带卯的座10个，柱子的钩子和杆子都是用银子做的。院子的东面，宽50肘尺（22.5米）。门这边的帷幔15肘尺（6.75米），那边也是一样。帷幔的柱子3根，带卯的座3个。门左右两边的帷幔都是15肘尺（6.75米），帷幔的柱子都是3根，带卯的座都是3个。院子四面的帷幔都是用捻的细麻做的。柱子带卯的座是铜的，柱子上的钩子和杆子是银的，柱顶是用银子包的。院子一切的柱子都是用银杆连络的。院子的门帘是以刺绣的手工，用蓝色、紫色、朱红色线，和捻的细麻织的，宽20肘尺（9米），高5肘尺（2.25米），与院子的帷幔相配。帷幔的柱子4根，带卯的铜座4个，柱子上的钩子和杆子是银的，柱顶是用银子包的。帐幕一切的橛子和院子四围的橛子都是铜的。以上安放约柜的帐幕中所用的物件的总数，是遵照摩西的吩咐，经祭司亚伦的儿子以他玛的手清点的。凡耶和华所吩咐摩西的，都是犹大支派户珥的孙子、乌利的儿子比撒列做的。与他同工的有但支派中亚希撒抹的儿子亚何利亚伯，他是雕刻匠，又是个精明的工匠，又能用蓝色、紫色、朱红色线，和细麻刺绣。帐幕全部工程所用的黄金，跟所献给耶和华作礼物的黄金重量一样，按圣所的秤计算，共重29他连得730舍客勒（1吨）。民中被登记的男子所支付的银子，按圣所的秤计算，共重100他连得1775舍客勒（3.44吨）。凡那些被登记的人，年龄在20岁以上的男子，共有60万3550人。按圣所的秤计算，他们每人支付银子0.5舍客勒（5.7克），就是1比加。铸造圣所带卯的座和幔子柱子带卯的座，共用了100他连得（3.42吨）银子。每个座用1他连得（34.2千克）银子，100个带卯的座共用了100他连得（3.42吨）银子。剩余的那1775舍客勒（20.235千克）银子，用来做柱子上的钩子，包裹柱顶和柱子上的杆子。所献给耶和华作礼物的铜共重70他连得2400舍客勒（2.42吨）。这些铜，用来做会幕门口带卯的座和铜祭坛、祭坛上的铜网和祭坛的一切器具、院子四围带卯的座和院门带卯的座，以及帐幕一切的橛子和院子四围所有的橛子。（注：①1他连得=3000舍客勒，1舍客勒=2比加=20季拉=11.4克，1他连得=34.2千克。）39.比撒列遵照摩西的吩咐，用蓝色、紫色、朱红色线制作在圣所供职时所穿精致的衣服，又为亚伦做圣洁的衣服。他用金线和蓝色、紫色、朱红色线，以及捻的细麻做以弗得，把金子锤成薄片，剪出线来，与蓝色、紫色、朱红色线，用刺绣的手艺一同织在一起。又为以弗得做两条相连的肩带，接连在以弗得的两头。又遵照摩西的吩咐，照以弗得的做法，用金线和蓝色、紫色、朱红色线，以及捻的细麻制作腰带，并把腰带缝在以弗得上。他选了两块玛瑙石，用雕刻图章的方法刻上以色列12个儿子的名字，并把两块玛瑙石镶在金槽里，再将镶着金槽的这两块宝石缝在以弗得的两条肩带上，作以色列人的记念石。这些都是遵照耶和华所吩咐摩西的。他以刺绣的手艺做一个审判的胸牌，制作审判胸牌的方法跟制作以弗得一样：用金线和蓝色、紫色、朱红色线，以及捻的细麻做成。这胸牌是正方形的，分为上下两层，长一虎口，宽一虎口。在胸牌上面镶上4行宝石：第1行是红宝石、红璧玺、红玉，第2行是绿宝石、蓝宝石、金钢石，第3行是紫玛瑙、白玛瑙、紫晶，第4行是水苍玉、红玛瑙、碧玉。这都是分别镶在12个金槽中的。用雕刻图章的方法在每一块宝石上雕刻1个以色列儿子的名字，12块宝石代表12个支派。他在胸牌上用纯金做两条链子，链子做法像搓绳子一样。在胸牌上也要做两个金环，安在胸牌的两端。把金链子穿在金环上，再把金链子的另一端连接在以弗得肩带的两个金槽上。再做两个金环，安在胸牌下边的两端，就是安在靠近以弗得里面的边缘上。他又再做两个金环，安在以弗得前面两条肩带的下端，靠近接缝处，在以弗得的腰带上。之后用一条蓝色带子把胸牌的环子与以弗得的环子系住，使胸牌贴在以弗得的腰带上，免得胸牌从以弗得上脱落。这些都是遵照耶和华所吩咐摩西的。他用织工的手艺做以弗得的外袍，整件都是蓝色的。袍上为头留一领口，口的周围织出领边来，仿佛铠甲的领口一样，免得领口破裂。袍子底边的四周，他另外用蓝色、紫色、朱红色线做成石榴状的饰物。在袍子底边四周的石榴中间有金铃铛：一个金铃铛一个石榴，一个金铃铛一个石榴，以此相间排列，围在袍子四周的底边上。这件外袍是祭司供职时穿的。这些都是遵照耶和华所吩咐摩西的。他用织成的杂色细麻布为亚伦和他的儿子做内袍，又用细麻布做冠冕和华美的裹头巾，用捻的细麻布做裤子，又用蓝色、紫色、朱红色线，以及捻的细麻，以刺绣的手艺做腰带。这些都是遵照耶和华所吩咐摩西的。他用纯金做一块牌子，以雕刻印章的方法刻上‘归耶和华为圣洁’。又用一条蓝细带将牌系在冠冕上。这些都是遵照耶和华所吩咐摩西的。帐幕竣工于是，建造帐幕，就是会幕的一切的工程就这样完成了。凡耶和华所吩咐摩西的，以色列人都照样做了。他们把帐幕和帐幕的一切器具都送到摩西那里，就是钩子、竖板、闩、柱子、带卯的座，染红公羊皮的盖、海狗皮的顶盖，和遮掩约柜的幔子，约柜、柜的杠和赎罪宝座，桌子、桌子的一切器具和陈设饼，纯金的灯台和摆列的灯盏，与灯台的一切器具，点灯的油，金香坛、膏油、馨香的香、会幕的门帘，铜祭坛和祭坛上的铜网，祭坛的杠、祭坛的一切器具，洗濯盆和盆座，院子的帷幔和柱子，带卯的座，院子的门帘、绳子、橛子，以及会幕（就是帐幕）中一切使用的器具，精致的袍服，祭司亚伦和他儿子在圣所用以供祭司职分时穿的圣洁衣服。这一切工作，耶和华怎样吩咐摩西，以色列人就怎样做。摩西查看了一切的工作，见他们所做的，都是遵照耶和华所吩咐的做成了，就给他们祝福。立幕膏司40.耶和华吩咐摩西说：“1月1日，你要立起帐幕，把约柜安放在里面，用幔子将约柜遮掩。把桌子搬进去，摆设上面的器具。把金灯台搬进去，点其上的灯。把烧香的金香坛安在约柜前，挂上帐幕的门帘。把全烧祭坛安在帐幕的门前。把洗濯盆安在会幕和祭坛的中间，在盆里盛水。又要在四围立起院子的帷幔，把院子的门帘挂上。“用膏油把帐幕和其中所有的都抹上，使帐幕和一切器具分别出来，成为圣洁。又要抹全烧祭坛和一切器具，使祭坛分别出来，成为至圣洁。要抹洗濯盆和盆座，使盆分别出来，成为圣洁。要使亚伦和他儿子到会幕门口来，用水洗身。要给亚伦穿上圣洁的衣服，又要膏他，使他分别出来，成为圣洁，可以作侍奉我的祭司。又要叫他儿子来，给他们穿上内袍，你怎样膏他们的父亲，也要照样膏他们，使他们作侍奉我的祭司。他们受了膏，就必世世代代永远得着祭司的职分。”摩西这样行，都是遵照耶和华所吩咐他的。第2年1月1日，帐幕就立起来了。摩西立起帐幕，安上带卯的座，立上板，穿上闩，立起柱子。在帐幕以上搭罩棚，把罩棚的顶盖盖在其上，是遵照耶和华所吩咐他的。又把约版放在约柜里，把杠穿在约柜的两旁，把赎罪宝座安在约柜上。把约柜抬进帐幕，挂上遮掩约柜的幔子以遮掩约柜，是遵照耶和华所吩咐他的。又把桌子安在会幕内，在帐幕北边，在幔子外。在桌子上将饼陈设在耶和华面前，是遵照耶和华所吩咐他的。又把金灯台安在会幕内，在帐幕南边，与桌子相对，在耶和华面前点灯，是遵照耶和华所吩咐他的。把金香坛安在会幕内的幔子前，在香坛上烧了馨香料做的香，是遵照耶和华所吩咐他的。又挂上帐幕的门帘。在会幕的门前，安设全烧祭坛，把全烧祭和素祭献在其上，是遵照耶和华所吩咐他的。把洗濯盆安在会幕和祭坛的中间，盆中盛水，以便洗濯。摩西和亚伦，以及亚伦的儿子在这盆里洗手洗脚。他们进会幕或走近祭坛的时候，都要洗濯，是遵照耶和华所吩咐他的。在帐幕和祭坛的四围立了院子的帷幔，把院子的门帘挂上。这样，摩西就完成了工程。荣光满幕当时，有云彩遮盖会幕，耶和华的荣光就充满了会幕。摩西不能进会幕。因为云彩停在其上，耶和华的荣光充满了会幕。以色列人迁徙期间，每当云彩从会幕收上去，以色列人就拔营起程，云彩如果不收上去，他们就不拔营起程，直等到云彩收上去为止。以色列人迁徙期间，日间，有耶和华的云彩停在会幕上面，夜间，有火光在云彩中，照亮在以色列全家的眼前。

全烧祭1.耶和华从会幕中呼唤摩西，对他说：“你要吩咐以色列人说：如果你们中间有人献祭物献给耶和华，就要从牛群羊群中献牲畜为祭物。“如果他以牛为全烧祭，就要把1头毫无残疾的公牛带来，在会幕门口献上，便蒙耶和华悦纳。他要按手在全烧祭牲的头上，所献的全烧祭便蒙悦纳，可以为他赎罪。他要在耶和华面前宰公牛，亚伦子孙作祭司的，要奉上血，把血洒在会幕门口的祭坛四周。那人要剥去全烧祭牲的皮，把全烧祭牲切成块。亚伦子孙作祭司的要把火放在祭坛上，把柴摆在火上。亚伦子孙作祭司的，要把肉块、头和脂肪，摆在祭坛烧着火的柴上。但脏腑和腿要用水洗干净，然后，祭司要把这一切全都放在祭坛上焚烧。这是全烧祭，是献给耶和华的馨香火祭。“如果他以绵羊或山羊为全烧祭，就要献上毫无残疾的公羊。他要在祭坛的北边，在耶和华面前，把羊宰了，亚伦子孙作祭司的，要把羊血洒在祭坛的四周。他要把羊切成块，祭司要把肉块、头和脂肪，摆在祭坛烧着的柴上。但脏腑与腿要用水洗干净，然后，祭司要把这一切全都放在祭坛上焚烧。这是全烧祭，是献给耶和华的馨香火祭。“如果他以鸟为全烧祭，就要献上斑鸠或是雏鸽。祭司要把鸟拿到祭坛前，拧下头来，把它放在祭坛上焚烧。要在祭坛的坛身上放尽鸟的血，又要把鸟的嗉子和脏物翎毛除掉，丢在祭坛东边倒灰的地方。祭司要拿着鸟的两个翅膀，把鸟撕开，只是不可撕断，然后把鸟放在祭坛烧着的柴上焚烧。这是全烧祭，是献给耶和华的馨香火祭。”素祭2.“如果有人献素祭给耶和华，就要用细面粉作祭物。他要在细面粉上浇油，加上乳香，然后带到亚伦子孙作祭司的那里。祭司抓一把浇了油的细面粉，连同所有的乳香，作为象征全部的素祭，焚烧在祭坛上。这是素祭，是献给耶和华的馨香火祭。剩下的那部分素祭，要归给亚伦和他的子孙。这在献给耶和华的火祭中，是至圣洁的。“如果他用炉中烤的物为素祭，就要用调油的无酵细面饼，或是抹油的无酵薄饼。如果用铁鏊上做的物为素祭，就要用调油的无酵细面饼。要把饼掰成小块，浇上油。这是素祭。如果用煎盘做的物为素祭，就要用油与细面做成。要把做好的素祭带到耶和华面前，交给祭司，让他带到祭坛前。祭司要从素祭中抓出一把作为象征全部的素祭，烧在祭坛上。这是素祭，是献给耶和华的馨香火祭。剩下的那部分素祭，要归给亚伦和他的子孙。这在献给耶和华的火祭中，是至圣洁的。“凡献给耶和华的素祭都不可有酵。因为你们不可烧一点酵或一点蜜当作火祭献给耶和华。你们可以把酵和蜜当作初熟之物献给耶和华，但不可作为馨香之祭焚烧在祭坛上。所有的素祭都要用盐调和，在素祭中，不可缺少你与上帝立约的盐，所有的祭物——包括全烧祭、赎罪祭、平安祭、赔罪祭和素祭，都要加盐，才可以献上。如果向耶和华献初熟之物为素祭，就要献上烘过的新麦穗，就是碾过的新谷粒，作素祭。要浇上油，加上乳香。这是素祭。祭司抓一把浇了油的新谷粒，连同所有的乳香，作为象征全部的素祭，焚烧在祭坛上。这是献给耶和华的火祭。”平安祭3.“如果人以牛为平安祭，就必须献上1头毫无残疾的公牛或母牛。他要按手在牛的头上，在耶和华面前宰于会幕门口。亚伦子孙作祭司的，要把血洒在祭坛的四周。他要从平安祭中取出献给耶和华为火祭那部分——就是遮盖内脏的脂肪、脏上所有的脂肪、两个肾和肾上靠近腰旁的脂肪，以及肾旁的肝叶。亚伦的子孙要把这些放在祭坛烧着的柴上，与全烧祭一起焚烧。这是平安祭，是献给耶和华的馨香火祭。“如果人以羊为平安祭，就必须献上毫无残疾的公羊或母羊。如果他献的是绵羊羔，他就要把绵羊羔牵到耶和华面前，按手在绵羊羔的头上，宰于会幕前。亚伦的子孙要把血洒在祭坛的四周。他要从平安祭中取出献给耶和华为火祭的部分，他在靠近脊骨的地方取出整条肥尾巴、遮盖内脏的脂肪、脏上所有的脂肪、两个肾和肾上靠近腰旁的脂肪，以及肾旁的肝叶。祭司要把这些放在祭坛烧着的柴上焚烧，这是献给耶和华作食物的馨香火祭。“如果他献的是山羊，就必须把山羊牵到耶和华面前，按手在山羊的头上，宰于会幕前。亚伦的子孙要把血洒在祭坛的四周。他要从平安祭中取出献给耶和华为火祭的部分——就是取出遮盖内脏的脂肪、脏上所有的脂肪、两个肾和肾上靠近腰旁的脂肪，以及肾旁的肝叶。祭司要把这些放在祭坛烧着的柴上焚烧。这是献给耶和华作食物的馨香火祭。所有的脂肪都是属于耶和华的，你们无论住在哪里，都不可吃脂肪和血，这是你们世世代代永远要遵守的条例。”赎罪祭4.耶和华对摩西说：“你吩咐以色列人说：如果有人无意中触犯了耶和华的诫命，要按照以下方式献赎罪祭。“如果是受膏的祭司犯罪，使百姓陷在罪里，他就当为自己所犯的罪献上1头毫无残疾的公牛作赎罪祭。他要把公牛牵到会幕门口，按手在牛的头上，把牛宰在耶和华面前。他要把牛的血带进会幕里，用指头蘸于血中，在耶和华面前对着圣所的幔子洒血7次，也要把一些血抹在会幕内、耶和华面前香坛的4个突出的角上，然后把剩下的血倒在会幕门口的全烧祭坛的脚旁。他要把赎罪祭公牛所有的脂肪——就是遮盖内脏的脂肪、脏上所有的脂肪、两个肾和肾上靠近腰旁的脂肪，以及肾旁的肝叶，如同取出平安祭的脂肪一样。祭司要把取出来的这一切脂肪，放在全烧祭坛上焚烧。至于公牛剩下的部分，就是公牛的皮和所有的肉、头、腿、脏、腑、和粪便，他要带到营外洁净之处，就是倒灰的地方，放在柴上焚烧。“如果是以色列全会众无意中触犯了耶和华的诫命，即使当时没有意识到，也是有罪的，必须担当罪责。他们意识到后，就要献上1头毫无残疾的公牛作赎罪祭。他们要把公牛牵到会幕前，会众的长老要按手在牛的头上，把牛宰在耶和华面前。受膏的祭司要把牛的血带进会幕里，用指头蘸于血中，在耶和华面前对着圣所的幔子洒血7次，也要把一些血抹在会幕内、耶和华面前香坛的4个突出的角上，然后把剩下的血倒在会幕门口的全烧祭坛的脚旁。他要取出公牛的所有脂肪——就是遮盖内脏的脂肪、脏上所有的脂肪、两个肾和肾上靠近腰旁的脂肪，以及肾旁的肝叶，放在全烧祭坛上焚烧。这样，受膏的祭司为全体会众赎了罪，他们就会得蒙赦免。至于公牛剩下的部分，祭司要带到营外洁净之处，就是倒灰的地方，放在柴上焚烧，像受膏的祭司犯罪时所焚烧的那头公牛一样。这是为全会众所献的赎罪祭。“如果是官长无意中触犯了耶和华的诫命，即使当时没有意识到，也是有罪的，必须担当罪责。他意识到后，就要献上1只毫无残疾的公山羊作赎罪祭。他按手在羊的头上，宰杀全烧祭牲的地方，把羊宰在耶和华面前。这是他的赎罪祭。祭司要把一些血抹在全烧祭坛的4个突出的角上，然后把剩下的血倒在全烧祭坛的脚旁。祭司要像焚烧平安祭牲的脂肪一样，把公山羊的所有脂肪都放在全烧祭坛上焚烧。这样，祭司为他赎了罪，他就会得蒙赦免。“如果是平民无意中触犯了耶和华的诫命，即使当时没有意识到，也是有罪的，必须担当罪责。他意识到后，就要献上1只毫无残疾的母山羊作赎罪祭。他按手在羊的头上，宰杀全烧祭牲的地方，把羊宰在耶和华面前。祭司要把一些血抹在全烧祭坛的4个突出的角上，然后把剩下的血倒在全烧祭坛的脚旁。祭司要像焚烧平安祭牲的脂肪一样，把母山羊的所有脂肪都放在全烧祭坛上焚烧，作为蒙耶和华悦纳的馨香之祭。这样，祭司为他赎了罪，他就会得蒙赦免。“他（指平民）如果牵1只绵羊羔为赎罪祭的祭物，必须牵1只毫无残疾的母绵羊羔。他按手在羊的头上，宰杀全烧祭牲的地方，把羊宰在耶和华面前。祭司要把一些血抹在全烧祭坛的4个突出的角上，然后把剩下的血倒在全烧祭坛的脚旁。祭司要像焚烧平安祭牲的脂肪一样，把母绵羊的所有脂肪都放在全烧祭坛上焚烧，作为蒙耶和华悦纳的馨香之祭。这样，祭司为他赎了罪，他就会得蒙赦免。”赔罪祭5.“如果有人听见发假誓的声音，他本来是见证人，却不把所看见的、所知道的说出来，就犯了罪，他要担当他的罪恶。或是有人摸了不洁的物，无论是不洁的死兽，是不洁的死畜，是不洁的死虫，因此使自己成了不洁，即使当时没有意识到，也是有罪的，必须担当罪责。或是他摸了别人的污秽，无论是染了什么污秽，他一知道，就有了罪。或是有人嘴里冒失发誓，要行恶，要行善，无论人在什么事上冒失发誓，他一知道，就有了罪。如果他在以上任何一件事上犯了罪，就要承认自己所犯的罪。为了所犯的罪，他必须把赔罪祭的母羊献给耶和华，也就是用1只母绵羊或母山羊给耶和华作赎罪祭。祭司为他赎了罪，他就会得蒙赦免。“如果他的力量献不起1只羊羔，就要因所犯的罪，把2只斑鸠或是2只雏鸽献给耶和华，1只作赎罪祭，1只作全烧祭。他要把这些带到祭司那里，祭司就要先把那赎罪祭的鸟献上，祭司要从鸟的颈项上拧下头来，只是不可把鸟撕断。祭司把一些赎罪祭牲的血弹在祭坛上，剩下的血要倒在祭坛的脚旁，这是赎罪祭。祭司要依照条例献第2只鸟为全烧祭。这样，祭司为他赎了罪，他就会得蒙赦免。“如果他的力量献不起2只斑鸠或是2只雏鸽，就要因所犯的罪，把十分之一伊法（2.2升）细面粉献给耶和华作赎罪祭。细面粉中不可浇上油，也不可加上乳香，因为这是赎罪祭。他要把细面粉带到祭司那里，祭司要从细面粉中抓出一把作为象征全部的细面粉，按照献给耶和华火祭的条例焚烧在祭坛上，这是赎罪祭。这样，祭司为他赎了罪，他就会得蒙赦免。至于剩下的细面粉，都要归给祭司，像献素祭一样。” 耶和华对摩西说：“假如有人无意中触犯了关于耶和华圣物的条例，做了不忠的事，他就要用1只毫无残疾的公绵羊献给耶和华作赔罪祭。要以帐幕的舍客勒为标准，估算献作赔罪祭的羊应该值多少银子。他要补偿他在圣物上所亏欠的，另外还要加付五分之一，他要把这些交给祭司。祭司就要用赔罪祭的公绵羊为他赎罪，他就会得蒙赦免。“如果有人犯罪，做了耶和华吩咐不可做的事，即使当时没有意识到，也是有罪的，必须担当罪责。他要按照估算的价值，用1只健全的公绵羊献作赔罪祭，把羊牵到祭司那里。祭司要为他的无心之失赎罪，赎他当时不知道的罪，他就会得蒙赦免。这是赔罪祭。他确实犯了罪，冒犯了耶和华。”6.耶和华对摩西说： “假如有人犯罪，对耶和华不忠，欺骗了把财物交给他保管或作抵押的人，或是偷了或骗了别人的东西， 或是不承认捡到了别人丢失的东西，或发假誓，或触犯了其他类似的罪，那么，他必须归还偷来的东西、骗来的东西、保管的东西，或捡到的失物，或发假誓而得到的任何东西，而且必须全数偿还，另加五分之一，在证实他有罪的那一天交给物主。他要按照估算的价值，选1只毫无残疾的公绵羊牵到祭司那里，献给耶和华作赔罪祭。祭司要在耶和华面前为他赎罪。这样，不管他做了什么事，担负什么罪责，都会得蒙赦免。”全烧条例耶和华对摩西说：“你要吩咐亚伦和他的子孙说，跟全烧祭有关的条例是这样：全烧祭要放在祭坛的火上，从晚上到早晨一直焚烧，祭坛上的火不可熄灭。祭司要穿上细麻衣服，也要把细麻短裤穿在身上，然后把全烧祭焚烧后剩下的灰从祭坛上取出来，放在祭坛旁。之后他要脱去这些衣服，穿上别的衣服，把灰移到营外一个洁净的地方。祭坛上的火要长燃不熄，不可熄灭。每天早晨，祭司要在祭坛上烧柴，摆上全烧祭，还要把平安祭的脂肪放在祭坛上焚烧，使烟气上升。祭坛上的火要长燃不熄，不可熄灭。素祭条例“跟素祭有关的条例是这样：亚伦的子孙要在祭坛前，在耶和华面前献上素祭。一个祭司要从素祭中抓一把浇了油的细面粉作为象征全部的素祭，连同素祭上的所有乳香，焚烧在祭坛上，作蒙耶和华悦纳的馨香之祭。至于 剩下的素祭，要做成无酵饼给亚伦和他的子孙吃。他们要在圣洁的地方吃，就是在会幕的院子里吃。烤饼时，不可加酵。在用火献上的祭物中，这是我分给他们的，是至圣洁，像赎罪祭和赔罪祭一样。亚伦子孙中的男子都可以吃。在用火献给耶和华的祭物中，这是你们世世代代都应该得到的一份，长久不变。凡接触了祭物的，都会成为圣洁。”受膏素祭 耶和华对摩西说：“亚伦和他的子孙受膏的那一天，要拿十分之一伊法（2.2升）的细面粉作日常的素祭献给耶和华，早晨献一半，傍晚献一半。要把这些细面粉调上油后放在铁鏊上烤。烤好的素祭要掰成碎块献上，作为蒙耶和华悦纳的馨香之祭。亚伦的子孙中，接替亚伦受膏为祭司的，在受膏的日子都要献上这样的素祭。这种素祭只属于耶和华，要全部焚烧在祭坛上。这要作永远当遵守的条例。祭司受膏时，为自己献上的这种素祭都要全部烧掉，不可以吃。”赎罪条例耶和华对摩西说：“你要告诉亚伦和他的子孙说，跟赎罪祭有关的条例是这样：要在宰杀全烧祭的地方，在耶和华面前宰杀赎罪祭的祭牲。这是至圣洁的祭物。献赎罪祭的祭司要在圣洁的地方吃这祭牲，就是在会幕的院子里吃。凡接触过祭肉的东西，都会成为圣洁。谁的衣服溅上了祭牲的血，都要在圣洁的地方把溅上了血的衣服洗干净。 煮祭牲的陶器要打碎。如果用铜器煮，就要把铜器刷干净，并用水冲洗。所有作祭司的男子都可以吃这个祭肉。这是至圣洁的。但是，如果赎罪祭祭牲的血被带进会幕，用来在会幕里赎罪，祭牲的肉就不可吃，要用火全部烧掉。”赔罪条例7.“跟赔罪祭有关的条例是这样：赔罪祭是至圣洁的。赔罪祭的祭牲要在宰杀全烧祭的地方宰杀。祭牲的血要倒在祭坛的四周。祭牲的所有脂肪都要献上，包括肥尾巴和遮盖内脏的脂肪、脏上所有的脂肪、两个肾和肾上靠近腰旁的脂肪，以及肾旁的肝叶。 祭司要把这一切放在祭坛上焚烧，作为献给耶和华的火祭。这是赔罪祭。所有作祭司的男子都可以吃这个祭肉，但要在圣洁的地方吃。这是至圣洁的。 赎罪祭怎样，赔罪祭也怎样，两个祭的条例是相同的，这些祭牲的肉归给献上主持赎罪的祭司。“祭司为人献全烧祭，祭牲的皮要归献祭的祭司所有。一切在炉里烤的，或在浅锅里或在煎盘上做的素祭，都要归给那献祭的祭司。一切用油调和，或是干的素祭，都要归给亚伦所有的子孙，大家均分。平安条例“跟献给耶和华的平安祭有关的条例是这样： 如果有人为了感恩而献祭，除了献平安祭的祭牲以外，还要拿浇油的无酵圈饼、抹油的无酵薄饼，以及用细面粉浇油调匀做的圈饼，一同献上。此外，他还要拿发酵的圈饼。他要从每种饼中各取一个，作为举祭献给耶和华，举祭要归给献平安祭牲血的祭司所有。至于祭牲的肉，要在献祭的当天吃完，不可留到次日早晨。（注：①有酵的饼不可献在祭坛上焚烧，但可当作举祭归给祭司。）“如果祭牲是许下誓愿要献的或自愿献的，就要在献祭的那一天吃。剩下的祭肉，第2天也可以吃。 但留到第3天的祭肉，就要用火烧掉。如果第3天还吃平安祭的祭肉，献祭的人就不会得到上帝的认可，他献的祭也对他没有益处，倒成了可憎的东西。吃的人要担负罪责。 如果祭肉接触了不洁的东西，就不可吃，要用火烧掉。洁净的人都可以吃平安祭的祭肉。但是，有人不洁净，却吃了献给耶和华作平安祭的祭肉，就要将那人从民中处死。如果有人接触了不洁的东西，不管是跟人有关的不洁之物，还是不洁的动物、不洁的可憎之物，却吃了献给耶和华作平安祭的祭肉，就必把他处死。”脂肪和血 耶和华对摩西说： “你要告诉以色列人说：公牛的脂肪、公绵羊羔的脂肪、山羊的脂肪，你们都不可吃。 自然死亡的或被野兽杀死的动物的脂肪，你们都不可吃，但可以作别的用途。任何人吃了用火献给耶和华的祭牲的脂肪，都要将他处死。在你们居住的所有地方，不管是鸟的血，还是其他动物的血，或是任何动物的血，你们都不可吃。 任何吃了血的人，都要将他处死。”祭司的分 耶和华对摩西说：“你要告诉以色列人说：凡向耶和华献平安祭的，都要先从平安祭中取出献给耶和华的那部分祭物。他要亲手将献给耶和华作火祭的那部分祭物带来，就是将祭牲的脂肪和胸带来，把祭牲的胸在耶和华面前摇一摇，当作摇祭献上。祭司要把脂肪放在祭坛上焚烧，祭牲的胸要归亚伦和他的子孙所有。你们要从平安祭中，拿出祭牲的右后腿作举祭，归给祭司——就是要把右后腿归给亚伦的子孙中献上平安祭的血和脂肪的那位祭司。因为耶和华已经从以色列人献的平安祭中，把作摇祭的胸和举祭的右后腿赐给亚伦和他的子孙。这要作以色列人的永远的条例。亚伦和他的子孙中作祭司的，从受膏作耶和华祭司的那一天起，在献给耶和华的火祭中，这是他们应得的份。耶和华在膏他们的那一天起，就吩咐以色列人把这一份祭肉分给他们，这是他们世世代代应得的份。’”以上就是关于全烧祭、素祭、赎罪祭、赔罪祭、平安祭和领受祭司职分时所献之祭的条例。 这些法律是耶和华在西奈山吩咐摩西的。同一天，摩西在西奈旷野吩咐以色列人献祭给耶和华。油膏祭司8.耶和华吩咐摩西说：“你把亚伦和他儿子带来，也要把圣洁的衣服、膏油、1头作赎罪祭的公牛、2只公绵羊和一筐无酵饼都带来，然后聚集全体会众到会幕门口。”摩西就遵照耶和华所吩咐的行了。于是，全体会众聚集在会幕门口。摩西告诉会众说：“这就是耶和华所吩咐当做的事。”摩西带了亚伦和他儿子来，用水洗了他们。给亚伦穿上内袍，束上腰带，穿上外袍，又加上以弗得，用以弗得上工匠织的腰带把以弗得系在他身上，又给他戴上胸牌，把乌陵和土明放在胸牌内，把冠冕戴在他头上，在冠冕的前面系上“归耶和华为圣洁”的金牌，这金牌就是圣洁的冠冕。这一切都是遵照耶和华所吩咐摩西的。摩西用膏油抹帐幕和其中所有的，使它成为圣洁，又用膏油在祭坛上洒了7次，又抹了祭坛和祭坛的一切器皿，以及洗濯盆和盆座，使它成为圣洁，又把膏油浇在亚伦的头上膏他，使他成为圣洁。摩西带了亚伦的儿子们来，给他们穿上内袍，束上腰带，包上裹头巾。这一切都是遵照耶和华所吩咐摩西的。摩西牵了赎罪祭的公牛来，亚伦和他儿子按手在赎罪祭公牛的头上。摩西宰了公牛，用指头蘸血，抹在祭坛上4个突出的角的周围，使祭坛洁净，把剩余的血倒在祭坛的脚那里，使祭坛成为圣洁，祭坛就洁净了，又把一切遮盖内脏的脂肪、脏上所有的脂肪、两个肾和肾上靠近腰旁的脂肪，以及肾旁的肝叶，都烧在祭坛上。至于公牛的皮、肉、粪，都带到营外洁净的地方，用火焚烧。这一切都是遵照耶和华所吩咐摩西的。接着，摩西牵了1只公绵羊来，亚伦和他儿子按手在这只羊的头上。摩西宰了这只羊，把羊血洒在祭坛的周围。摩西把羊切成块，再把五脏和腿洗净，放在肉块、脂肪和羊头上，这样，就把整只羊焚烧在祭坛上为馨香的全烧祭，这是献给耶和华的火祭。这一切都是遵照耶和华所吩咐摩西的。摩西又牵了第2只公绵羊来，这只羊就是承受祭司职分而献的羊，亚伦和他儿子按手在这只羊的头上。摩西宰了这只羊，就把血抹在亚伦的右耳垂上和他儿子的右耳垂上，又抹在他们右手的大拇指上和右脚的大拇指上，之后，摩西把剩余的血洒在祭坛的四周。摩西又从祭坛上取些血，与膏油一起洒在亚伦和他的衣服上，以及亚伦儿子和亚伦儿子的衣服上，使他们和他们的衣服一同成为圣洁。摩西从这只公绵羊身上取出脂肪和肥尾巴，就是遮盖内脏的脂肪、脏上所有的脂肪、两个肾和肾上靠近腰旁的脂肪、肾旁的肝叶，以及右后腿，再从耶和华面前装无酵饼的筐子中取一个无酵饼，一个调油的无酵饼和一个抹油的无酵薄饼，都放在亚伦的手上和他儿子的手上，在耶和华面前摇一摇，作为摇祭。然后，摩西从他们手中接过来，焚烧在耶和华面前的祭坛，在耶和华面前作为馨香之气，这是承受祭司职分而献给耶和华的火祭。摩西拿这只公绵羊的胸，在耶和华面前摇一摇，作为摇祭，之后，这份祭肉就归摩西，这是承受祭司职分献给耶和华的公绵羊中，归给摩西的份。这一切都是遵照耶和华所吩咐摩西的。摩西对亚伦和他儿子说：“要把承受祭司职分所献公羊的肉煮在圣洁之处，就是煮在会幕门口。你们要照着我所吩咐的，在会幕门口吃祭肉，又要吃承受祭司职分筐子里的饼。至于剩下的肉和饼，你们要用火焚烧。你们7天不可出会幕的门，等到你们承受祭司职分的日子满了，因为耶和华吩咐举行祭司职分的典礼要持续7天。今天所行的都是耶和华吩咐行的，是为你们赎罪。7天之内，你们日夜都要住在会幕门口，遵守耶和华的吩咐，免得你们死亡，因为耶和华是这样吩咐我的。”于是亚伦和他儿子遵行了耶和华藉着摩西所吩咐的一切。亚伦献祭9.到了第8天，摩西召了亚伦和他儿子，以及以色列的众长老来，并对亚伦说：“你要为你自己和你的家人，在耶和华面前献1头公牛作赎罪祭、1只公绵羊作全烧祭，这些祭牲都要毫无残疾的。然后，你也要对以色列人说：‘你们当为全体以色列人，取1只公山羊来作赎罪祭，又取1头1岁的公牛犊和1只1岁的公绵羊羔作全烧祭，又要再取1头公牛和1只公绵羊作平安祭，这些祭牲都必须是毫无残疾的，此外，你们也要把调了油的素祭带来。我要把这一切都献给耶和华，因为今天耶和华要向你们显现。’”于是，他们把摩西所吩咐的这一切，都带到会幕前，全会众都聚集到那里，站在耶和华面前。摩西说：“献的这一切祭，都是耶和华吩咐你们所当行的，这样，耶和华的荣光就要向你们显现。”摩西对亚伦说：“你走近祭坛前，为了你和你的家人，献上赎罪祭和全烧祭，为你自己和你的家人赎罪，又要为了全体以色列人献上祭物，为他们赎罪。这一切都是遵照耶和华所吩咐的。”于是，亚伦走近祭坛前，宰了为自己和他的家人作赎罪祭的公牛。亚伦的儿子把血奉给他，他就把指头蘸在血中，抹在祭坛的4个突出的角上，又把血倒在祭坛的脚旁。他照着耶和华所吩咐摩西的，把赎罪祭的遮盖内脏的脂肪、脏上所有的脂肪、两个肾和肾上靠近腰旁的脂肪，以及肾旁的肝叶，全都放在全烧祭坛上焚烧。这一切都是遵照耶和华所吩咐摩西的。至于公牛剩下的部分，就是公牛的皮和所有的肉、头、腿、脏、腑、和粪便，他带到营外洁净之处，就是倒灰的地方，放在柴上焚烧。亚伦宰了为自己和家人向耶和华献的全烧祭牲，他儿子把血递给他，他就洒在祭坛的四周，他儿子又把全烧祭的肉一块一块地、连同头递给他，他就把这一切都焚烧在祭坛上，又洗了脏腑和腿，连同脂肪一起焚烧在祭坛上的全烧祭上。随后，亚伦奉上百姓的祭物。他把那给全体以色列人作赎罪祭的公山羊宰了，像刚才为自己和家人献的赎罪祭一样为全体以色列人献上赎罪祭。然后，他也奉上为全体以色列人而献的全烧祭，照条例献上。他又奉上为全体以色列人而献的素祭，从其中抓满了一把，烧在祭坛上，这是在早晨日常献的全烧祭以外献的。亚伦宰了那给全体以色列人作平安祭的公牛和公绵羊。他儿子把血递给他，他就洒在祭坛的四周，又把公牛和公绵羊的肥尾巴和遮盖内脏的脂肪、脏上所有的脂肪、两个肾和肾上靠近腰旁的脂肪，以及肾旁的肝叶，都递给他，他把脂肪放在胸上，然后就把脂肪焚烧在祭坛上。至于胸和右后腿，亚伦当作摇祭，在耶和华面前摇一摇。这一切都是遵照摩西所吩咐的。亚伦向百姓举手，为他们祝福。他献了赎罪祭、全烧祭、平安祭就下来。之后，摩西、亚伦进入会幕，又出来为百姓祝福，这时，耶和华的荣光就向全体以色列人显现。有火从耶和华面前出来，在祭坛上烧尽全烧祭和脂肪，全体百姓一看见，就都欢呼，俯伏在地。不圣的火10.亚伦的儿子拿答、亚比户各拿自己的香盘，盛上火，加上香，在耶和华面前献上不圣洁的火，是耶和华没有吩咐他们的。于是，就有火从耶和华面前出来，把他们烧灭，他们就死在耶和华面前。于是摩西对亚伦说：“这就是耶和华曾告诉我们的，他说：‘在亲近我的人中，我要显明我的圣洁，在全体百姓面前，我要显明我的荣耀。’”亚伦就默默不言。摩西召了亚伦叔父乌薛的儿子米沙利、以利撒反来，对他们说：“你们上前来，把你们的亲属从圣所前抬到营外去。”于是，他们两人上前来，照着摩西所吩咐的，把仍穿着袍子的尸体抬到营外。摩西对亚伦和他儿子以利亚撒、以他玛说：“你们不可蓬头散发，也不可撕裂衣服，免得你们死亡，又免得耶和华向全体会众发怒。不过，你们的弟兄以色列全家都可以为耶和华所烧死的人哀哭。至于你们，不可出会幕的门，恐怕你们死亡，因为耶和华的膏油在你们的身上。”于是，他们就遵照摩西的话行了。不可喝酒耶和华吩咐亚伦说：“你和你的儿子进会幕的时候，清酒、浓酒都不可喝，免得你们死亡，这要作你们世世代代永远都要遵守的条例。使你们可以将圣洁的、俗物的，洁净的、不洁净的，分别出来，又使你们可以将耶和华藉摩西吩咐以色列人的一切条例教导他们。”摩西对亚伦和他剩下的儿子以利亚撒、以他玛说：“你们献给耶和华火祭中所剩的素祭，要在祭坛旁不带酵而吃，因为是至圣洁的。你们要在圣洁之处吃。因为在献给耶和华的火祭中，这是你的份和你儿子的份，因为耶和华所吩咐我的就是这样。至于所摇的胸，所举的腿，你们要在洁净地方吃，你和你的儿女都要一同吃。因为这些是从以色列人平安祭中归给你，当作你的份和你儿子的份。至于作举祭的右后腿和作摇祭的胸，你们在献火祭的脂肪时，要把这些一同带来，在耶和华面前摇一摇。这些要永远归你和你的儿子应得的份，正如耶和华所吩咐我的。”当下摩西急切地寻找作赎罪祭的公山羊，谁知已经被带到营外焚烧了，便向亚伦剩下的儿子以利亚撒、以他玛发怒，说：“这赎罪祭既是至圣洁的，耶和华又给了你们，目的是要你们担当会众的罪恶，在耶和华面前为他们赎罪，你们为什么没有在圣洁的地方吃呢？看哪！这祭牲的血既然没有带到会幕里，你们就应当照着我所吩咐的，在圣洁的地方吃这祭肉。”亚伦对摩西说：“看哪！今天我的儿子们在耶和华面前献上赎罪祭和全烧祭，之后他们因在耶和华面前献上不圣洁的火，就被耶和华降下灾祸击杀了，如果今天我吃了他们所献的这赎罪祭，怎能蒙耶和华悦纳呢？”摩西听了亚伦说这些话，也觉得很合理。食物条例11.耶和华对摩西、亚伦说：“你们吩咐以色列人说，在地上一切走兽中可吃的是这些：凡蹄分两瓣、反刍的走兽，你们都可以吃。但那反刍或分蹄之中不可吃的是：骆驼，因为反刍不分蹄，就与你们不洁净，石獾，因为反刍不分蹄，就与你们不洁净，兔子，因为反刍不分蹄，就与你们不洁净，猪，因为蹄分两瓣，却不反刍，就与你们不洁净。这些兽的肉，你们不可吃，死的，你们不可摸，都与你们不洁净。“水中可吃的是这些：凡在水里、海里、河里、有鳍有鳞的，都可以吃。凡在海里、河里，以及一切水里游动的活物，无鳍无鳞的，你们都要视为可憎。这些无鳍无鳞、视为可憎的，你们不可吃它的肉，它们的尸体，你们也要视为可憎的。凡水里无鳍无鳞的，你们都要视为可憎。“雀鸟中你们视为可憎、不可吃的是：雕、狗头雕、红头雕、鹞鹰、小鹰与其类，乌鸦与其类，鸵鸟、夜鹰、鱼鹰、鹰与其类，鸮鸟、鸬鹚、猫头鹰、角鸱、鹈鹕、秃雕、鹳、鹭鸶与其类，戴鵀与蝙蝠。“凡有翅膀用四足爬行的昆虫，你们都要视为可憎的。只是有翅膀用四足爬行的昆虫中，有足有腿，在地上蹦跳的，你们还可以吃。其中可以吃的有：蝗虫、蚂蚱、蟋蟀与其类，蚱蜢与其类，这些你们都可以吃。但是有翅膀有四足的爬物，你们都要视为可憎的。“这些都能使你们不洁净。凡摸了尸体的，必不洁净到晚上。凡拿了尸体的，必不洁净到晚上，并且要洗衣服。凡走兽分蹄不成两瓣、也不反刍的，是与你们不洁净，凡摸了的就不洁净。凡四足的走兽，用掌行走的，是与你们不洁净，摸其尸的，必不洁净到晚上。拿其尸的，必不洁净到晚上，并且要洗衣服。这些是与你们不洁净的。“地上爬物与你们不洁净的是这些：鼬鼠、鼫鼠、蜥蜴与其类，壁虎、巨蜥、小蜥蜴、变色龙。这些爬物都是与你们不洁净的。凡摸了其尸体的，必不洁净到晚上。如果它们的尸体掉在什么东西上，这东西就不洁净，无论是木器、衣服、皮子、口袋，不管是做什么用途的器皿，必不洁净到晚上，要把那些东西放在水中，到晚上才洁净了。如果它们的尸体掉在陶器里的，陶器里盛的东西就不洁净，你们要把这陶器打破了。陶器里的水如果滴到食物上，食物就不洁净，如果滴到盛饮料的器皿里，饮料也不洁净。它们的尸体无论掉在什么东西上，那东西都不洁净，无论是炉或是锅台，都要打碎。但如果它们的尸体掉进水源或储水池里，水源和储水池仍然是洁净的，只是触摸到水中尸体的人才是不洁净的。如果它们的尸体接触到将要播种的种子，那种子仍旧是洁净的，但如果它们的尸体碰到已经泡过水的种子，那种子就不洁净了。“一只可以吃的走兽死后，任何人碰到它的尸体，都不洁净到晚上。如果有人吃那走兽的肉或拿了它的尸体，必不洁净到晚上，他必须洗衣服。“所有在地上爬行的动物都是可憎的，你们不可吃。凡用肚子、四脚或多脚爬行的动物，就是一切爬在地上的，你们都不可吃，因为是可憎的。你们不可因什么爬行的动物使自己成为可憎的，也不可因这些使自己不洁净，以致染了污秽。我是你们的上帝耶和华，你们要把自己分别出来，成为圣洁，因为我是圣洁的。你们也不可因地上的爬行动物玷污自己。我是耶和华，我把你们从埃及地领出来，特要作你们的上帝，所以你们要圣洁，因为我是圣洁的。”以上是关于走兽、飞鸟，和水中游动的活物，以及地上爬物的条例。要把洁净的和不洁净的，可吃的与不可吃的活物，都分别出来。生子献祭12.耶和华对摩西说：“你吩咐以色列人说：如果有妇人怀孕生男孩，她就不洁净7天，像在月经期不洁净的日子一样。第8天，要给婴孩行割礼。妇人因产后流血，要家居33天才洁净。她洁净的日子未满，不可摸圣物，也不可进入圣洁的地方。她如果生女孩，就不洁净2个7天，像在月经期不洁净的日子一样，她因产后流血，要家居66天才洁净。“满了洁净的日子，无论是生男孩，还是生女孩，她都要把1只1岁的羊羔为全烧祭，1只雏鸽或是1只斑鸠为赎罪祭，带到会幕门口交给祭司。祭司要献在耶和华面前，为她赎罪，她的血源就洁净了。以上是关于产妇得洁净的条例。如果她的力量献不起1只羊羔，她就要取2只斑鸠或是2只雏鸽，1只为全烧祭，1只为赎罪祭。祭司要为她赎罪，她就洁净了。”麻风条例13.耶和华吩咐摩西、亚伦说：“人的肉皮上如果长了瘤，或长了癣，或长了火斑，出现了麻风病的症状，就要将他带到祭司亚伦或亚伦作祭司的一个子孙面前。祭司要察看肉皮上的灾病，如果灾病处的毛已经变白，灾病的现象深于肉上的皮，这便是大麻风的灾病。祭司察看后，就要宣布他为不洁净。如果火斑在他肉皮上是白的，现象不深于皮，其上的毛也没有变白，祭司就要将有灾病的人隔离7天。第7天，祭司要察看他，如果看到灾病止住了，并没有在皮上发散，祭司还要将他再隔离7天。第7天，祭司要再察看他，若灾病的颜色变淡，而且没有在皮上发散，祭司要宣布他为洁净，这只不过是癣，那人就要洗衣服，便为洁净。但如果已经察看他并宣布他洁净后，癣在皮上又发散开了，他就要再将身体给祭司察看。祭司要察看，癣如果在皮上发散，就要宣布他为不洁净，因为是麻风病。“人有了大麻风的灾病，就要将他带到祭司面前。祭司要察看，皮上如果长了白色的肿包，使毛变白，在长白色肿包之处有了红瘀肉，这是肉皮上的旧大麻风，祭司要宣布他为不洁净，无需将他隔离观察，因为他是不洁净了。大麻风如果在皮上四处发散，长满了患灾病人的皮，据祭司察看，从头到脚随处可见，那么，祭司就要察看，如果全身的肉长满了大麻风，就要宣布那患灾病的是洁净的，因为他全身都变为白了，他就洁净了。但如果他身上一旦出现红肿的肉，他就不洁净了。祭司一看那红肿的肉就要宣布他为不洁净。红肿的肉原来是不洁净的，是大麻风。红肉如果复原，又变白了，他就要来见祭司。祭司要察看，灾病处如果变白了，祭司就要宣布那患灾病的是洁净的，他就洁净了。“人如果在皮肉上长疮，却治好了，在长疮之处又起了白色的肿包，或是白中带红的火斑，就要给祭司察看。祭司要察看，如果现象深入皮肤，其上的毛也变白了，就要宣布他是不洁净的，这是大麻风的灾病发在疮中。祭司如果察看，其上没有白毛，也没有深入皮肤，肉色变淡，就要将他隔离7天。如果患处在皮肤上发散开了，祭司就要宣布他是不洁净，是患了麻风病。火斑如果在原处止住，没有发散，便是疮的痕迹，祭司就要宣布他是洁净的。“人的皮肉上如果发炎，发炎的瘀肉成了火斑，或是白中带红的，或是全白的，祭司就要察看，火斑中的毛若变白了，现象又深于皮肤，是大麻风在发炎中发作，就要宣布他是不洁净的，是大麻风的灾病。但是祭司察看时，在火斑中如果没有白毛，也没有深入皮肤，颜色变淡，就要将他隔离7天。到第7天，祭司要察看他，火斑如果在皮上发散开了，就要宣布他是不洁净的，是大麻风的灾病。火斑如果在原处止住，没有在皮上发散，颜色变淡，是发炎的肿块，祭司要宣布他是洁净的，这只不过是发炎的痕迹。“无论男女，如果在头上有灾病，或是男人胡须上有灾病，祭司就要察看，这灾病现象若深于皮，其间有细黄毛，就要宣布他是不洁净的，这是头疥，是头上或是胡须上的大麻风。祭司如果察看头疥的灾病，现象不深于皮，其间也没有黑毛，就要将长头疥灾病的隔离7天。第7天，祭司要察看灾病，若头疥没有发散，其间也没有黄毛，头疥的现象不深于皮，那人就要剃去须发，但他不可剃头疥之处。祭司要将那长头疥的，再隔离7天。第7天，祭司要察看头疥，头疥若没有在皮上发散，现象也不深于皮，就要宣布他是洁净的，他要洗衣服，便成为洁净。但他得洁净以后，头疥如果在皮上发散开了，祭司就要察看他。头疥如果在皮上发散，就不必找那黄毛，他是不洁净了。祭司如果看头疥已经止住，其间也长了黑毛，头疥已然痊愈，那人是洁净了，就要宣布他是洁净的。“无论男女，皮肉上如果起了火斑，就是白火斑，祭司就要察看，他们肉皮上的火斑若白中带黑，这是皮上发出的白癣，那人是洁净了。“人头上的发若掉了，他不过是头秃，还是洁净。他顶前若掉了头发，他不过是顶门秃，还是洁净。头秃处或是顶门秃处若有白中带红的灾病，这就是大麻风发在他头秃处或是顶门秃处，祭司就要察看，他起的那灾病若在头秃处或是顶门秃处有白中带红的，像肉皮上大麻风的现象，那人就是长大麻风，是不洁净的，祭司总要宣布是不洁净的，他的灾病是在头上。“身上长有大麻风灾病的，他的衣服要撕裂，也要蓬头散发，蒙着上唇，喊叫说：‘不洁净了！不洁净了！’灾病在他身上的日子，他便是不洁净，他既是不洁净，就要独居营外。”“染了大麻风灾病的衣服（指衣服发霉），无论是羊毛衣服、是麻布衣服，无论是在经上、在纬上，是麻布的、是羊毛的，是在皮子上，或在皮子做的什么物件上，或在衣服上、皮子上，经上、纬上，或在皮子做的什么物件上，这灾病若是发绿，或是发红，是大麻风的灾病，要给祭司察看。祭司就要察看那灾病，把染了灾病的物件隔离7天。第7天，他要察看那灾病，灾病或在衣服上，经上、纬上，皮子上，若发散，这皮子无论当作何用，这灾病是蚕食的大麻风，都是不洁净了。那染了灾病的衣服，或是经上、纬上，羊毛上，麻衣上，或是皮子做的什么物件上，他都要焚烧。因为这是蚕食的大麻风，必在火中焚烧。祭司要察看，如果灾病在衣服上，经上、纬上，或是皮子做的什么物件上，没有发散，祭司就要吩咐他们，把染了灾病的物件洗了，再隔离7天。洗过以后，祭司要察看，那物件若没有变色，灾病也没有消散，那物件就不洁净，是透重的灾病，无论正面反面，都要在火中焚烧。洗过以后，祭司要察看，如果见那灾病发暗，他就要把那灾病从衣服上，皮子上，经上、纬上，都撕去。如果仍现在衣服上，或是经上、纬上、皮子做的什么物件上，这就是灾病又发了，必须用火焚烧那染灾病的物件。所洗的衣服，或是经，或是纬，或是皮子做的什么物件，若灾病离开了，要再洗，就洁净了。”以上就是大麻风灾病的条例，无论是在羊毛衣服上，麻布衣服上，经上、纬上，和皮子做的什么物件上，都可以根据以上的条例断定为洁净或是不洁净。麻风洁净14.耶和华吩咐摩西说：“长大麻风得洁净的日子，其条例是这样：麻风病患者痊愈后，要通知祭司。祭司要出到营外察看，如果见他的大麻风痊愈了，就要吩咐人为那痊愈者拿2只洁净的活鸟和香柏木、朱红色线，以及牛膝草来。祭司要吩咐人用陶器盛清水，把1只鸟宰在上面。至于那另1只活鸟，祭司要把它和香柏木、朱红色线，以及牛膝草一同蘸掺了清水的鸟血中。然后，祭司要用鸟血在他身上洒7次，就宣布他是洁净的，又要把那1只活鸟放飞在田野里。他要洗衣服，剃去毛发，用水洗澡，就洁净了，然后就可以进营，只是还要在自己的帐棚外居住7天。第7天，再把头上所有的头发与胡须、眉毛，以及全身的毛，都剃了，又要洗衣服，用水洗身，就洁净了。“第8天，他要带2只毫无残疾的公羊羔和1只毫无残疾、1岁的母羊羔，又要把调油的细面十分之三伊法（6.6升）为素祭，以及1罗革（0.31升）油，一同取来。主持洁净的祭司要把他和这些祭物安置在会幕门口、耶和华面前。祭司要取1只公羊羔和那1罗革油（0.31升）献为赔罪祭，在耶和华面前摇一摇，当作摇祭，祭司把公羊羔宰于圣洁的地方，就是宰赎罪祭牲和全烧祭牲之地。赔罪祭剩余的祭肉要归祭司，与赎罪祭一样，是至圣洁的。祭司要取些赔罪祭牲的血，抹在求洁净者的右耳垂上和右手的大拇指上，以及右脚的大拇指上。祭司要从那1罗革油（0.31升）中取些倒在自己的左手掌里，把右手的一个指头蘸在左手的油里，在耶和华面前用指头洒7次。之后，祭司要将手里所剩的油抹在那求洁净人的右耳垂上和右手的大拇指上，以及右脚的大拇指上，就是抹了赔罪祭牲的血的地方。此外，祭司又要将手里所剩的油要抹在那求洁净人的头上，在耶和华面前为他赎罪。祭司又要献上赎罪祭，为求洁净者赎罪，然后，又要宰全烧祭牲，把全烧祭和素祭献在祭坛上，为他赎罪，他就洁净了。“他若贫穷不能预备够数，就要取1只公羊羔作赔罪祭，可以摇一摇，为他赎罪，也要把调油的细面十分之一伊法（2.2升）为素祭，和1罗革（0.31升）油一同取来，又照他的力量取2只斑鸠或是2只雏鸽，1只作赎罪祭，1只作全烧祭。第8天，要为洁净，把这些带到会幕门口、耶和华面前，交给祭司。祭司要把赔罪祭的羊羔和那1罗革（0.31升）油一同作摇祭，在耶和华面前摇一摇。要宰了赔罪祭的羊羔，取些赔罪祭牲的血，抹在那求洁净人的右耳垂上和右手的大拇指上，以及右脚的大拇指上。祭司要把些油倒在自己的左手掌里，把左手里的油，在耶和华面前，用右手的一个指头洒7次，又把手里的油抹些在那求洁净人的右耳垂上和右手的大拇指上，以及右脚的大拇指上，就是抹赔罪祭之血的地方。祭司手里所剩的油要抹在那求洁净人的头上，在耶和华面前为他赎罪。那人又要照他的力量献上2只斑鸠或是2只雏鸽，就是他所能办的，1只为赎罪祭，1只为全烧祭，与素祭一同献上，祭司要在耶和华面前为他赎罪。以上就是献不起洁净礼所需祭物的麻风病患者应当遵守的条例。”房屋洁净耶和华吩咐摩西、亚伦说：“你们到了我赐给你们为业的迦南地，如果我使你们所得为业之地的房屋中有类似大麻风的灾病（指房屋发霉），房主就要去告诉祭司说：‘我的房屋似乎染了病症。’祭司还没有进去察看灾病以前，就要吩咐人把房子腾空，免得房子里所有的都成了不洁净，之后，祭司就要进去察看房子。他要察看那灾病，如果灾病在房子的墙上有发绿或发红的凹斑纹，现象深入墙内，祭司就要从房子出来，把房子隔离7天。第7天，祭司要再去察看，如果灾病在房子的墙上发散，就要吩咐人把那有灾病的石头挖出来，扔在城外不洁净之处，也要叫人刮房内的四围，所刮掉的灰泥要倒在城外不洁净之处，又要用别的石头代替那挖出来的石头，然后用灰泥重新粉刷房子。“如果他挖出石头，刮了房子，重新粉刷以后，如果灾病在房子里又发现，祭司就要进去察看，如果灾病在房子里发散，这就是房内蚕食的大麻风，是不洁净。房主要拆毁房子，把石头、木头、灰泥都搬到城外不洁净之处。在房子隔离的期间，任何进去的人，都不洁净到晚上，凡在房子里躺着或吃饭的，都必须洗净衣服。“房子粉刷以后，如果祭司进去察看，见灾病在房内没有发散，就要宣布房子是洁净的，因为灾病已经消除。为洁净房子，祭司取2只鸟、香柏木、朱红色线和牛膝草，用陶器盛清水，把1只鸟宰在上面。至于那另1只活鸟，祭司要把它和香柏木、朱红色线，以及牛膝草一同蘸掺了清水的鸟血中。然后，祭司要用鸟血在房子上洒7次。祭司用鸟血、活水、活鸟、香柏木、牛膝草和朱红色线洁净那房子以后，就要把那1只活鸟放飞在城外田野里。祭司这样为房子赎罪，房子就洁净了。”以上是有关各类大麻风的灾病、疥癣、衣服或房屋的大麻风（指衣服或房屋发霉）、肿包、或火斑的条例。根据这些条例，可以分辨有关的人或物何时洁净、何时不洁净。漏症洁净15.耶和华对摩西、亚伦说：“你们吩咐以色列人说：人如果身患漏症，他因这漏症就不洁净了。他患漏症，无论是下流的，是止住的，都是不洁净。他所躺的床都为不洁净，所坐的物也为不洁净。凡摸那床的，必不洁净到晚上，他必须洗衣服，用水洗澡。凡坐他坐过之物的人，必不洁净到晚上，必须洗衣服，用水洗澡。凡碰到他的人都不洁净到晚上，必须洗衣服，用水洗澡。如果患漏症人吐唾沫在洁净的人身上，那人必不洁净到晚上，必须洗衣服，用水洗澡。患漏症人所骑的鞍子也为不洁净。凡碰到他坐过之物的人，必不洁净到晚上，碰到这些东西的人，必不洁净到晚上，他要洗衣服，用水洗澡。如果患漏症的人没有用水涮手，无论摸了谁，谁必不洁净到晚上，必须洗衣服，用水洗澡。患漏症人所摸的陶器，必打破，所摸的一切木器，也必须用水涮洗。“患漏症的人痊愈后，就要为自己得洁净计算7天，也必洗衣服，用清水洗身，就洁净了。第8天，要取2只斑鸠或是2只雏鸽，来到会幕门口、耶和华面前，把鸟交给祭司。祭司要献上1只为赎罪祭，1只为全烧祭，因那人患的漏症，祭司要在耶和华面前为他赎罪。“人如果遗精，他必不洁净到晚上，要用水洗全身。无论是衣服是皮子，被精所染，必不洁净到晚上，要用水洗。如果男女行房，两个人必不洁净到晚上，要用水洗澡。“女人月经期间，必不洁净7天，凡接触她的，必不洁净到晚上。女人在月经期间，凡她所躺的东西都不洁净，所坐的东西也都不洁净。凡碰到她床的，必不洁净到晚上，要洗衣服，用水洗澡。凡碰到她所坐什么东西的，必不洁净到晚上，要洗衣服，用水洗澡。无论是她的床，还是她坐的东西，碰到这些东西的人都不洁净到晚上。男人如果与那女人行房，染了她的经血，就要7天不洁净，那男人所躺的床也为不洁净。“如果女人在经期以外患多日的血漏，或是经期过长，有了漏症，她就因这漏症不洁净，与她在经期不洁净一样。她在患漏症的日子所躺的床、所坐的东西都要看为不洁净，与她月经的时候一样。凡摸这些东西的，都不洁净，必不洁净到晚上，要洗衣服，用水洗澡。如果女人的漏症好了，就要计算7天，然后才算洁净。第8天，要取2只斑鸠或是2只雏鸽，带到会幕门口给祭司。祭司要献1只为赎罪祭，1只为全烧祭，因那人血漏不洁，祭司要在耶和华面前为她赎罪。“你们要这样使以色列人远离他们的不洁，免得他们玷污我在你们中间的帐幕，他们就因自己的不洁而死亡。”以上就是经期的女人、患漏症的男女、与经期女人行房的男子所设的条例。赎日献祭16.亚伦的两个儿子近到耶和华面前死了。死了之后，耶和华吩咐摩西说：“你要告诉你哥哥亚伦，不可随意进入幔子里面的至圣所，走到约柜上的赎罪宝座前，免得他死亡，因为我在赎罪宝座之上的云彩中显现。亚伦进入至圣所之前，亚伦要先为自己和自己的家人，献1头公牛为赎罪祭，1只公绵羊为全烧祭。他要穿上细麻布的圣洁内袍，把细麻布裤子穿在身上，腰束细麻布腰带，头戴细麻布冠冕。他要先用水洗身，然后才穿戴这些圣洁衣服。此外，他还要为以色列全体会众，献2只公山羊为赎罪祭，1只公绵羊为全烧祭。“亚伦要把赎罪祭的那1头公牛献上，为自己和自己的家赎罪，他也要把2只公山羊带到会幕门口，放在耶和华面前，为那2只羊抽签，一签归与耶和华，一签归与阿撒泻勒。亚伦要把那抽签归与耶和华的羊献为赎罪祭，但那抽签归与阿撒泻勒的羊要活着安置在耶和华面前，用以赎罪，差遣人送到旷野去，归与阿撒泻勒。（注：①“1头公牛”，象征主耶稣基督。在赎罪日，为了亚伦、亚伦的儿子，以及利未支派的人，需要献1头公牛作赎罪祭。这件事所象征的是：为了拯救蒙拣选到天上作王和祭司的24长老和14万4000人，主基督需要舍弃自己的生命作赎罪祭。其中，旧约的大祭司亚伦象征新约的大祭司主基督，亚伦的儿子象征24长老，利未支派的人象征14万4000人。②“2只公山羊”，象征两个受膏者。在赎罪日里，为以色列全会众，需要献2只公山羊作赎罪祭。这件事所象征的是：为了拯救预定在新地球得着永生生命的人，两个受膏者需要舍弃自己的生命作赎罪祭。这两个受膏者就是主耶稣改变形貌的异象中，来跟主交谈的摩西和以利亚，他们就是先知撒加利亚所说的“两棵橄榄树”、“两座金灯台”，也就是《启示录》中的那两个见证人。其中，抽签归与耶和华的公山羊象征两个见证人中的摩西，抽签归与阿撒泻勒的公山羊象征两个见证人中的以利亚。）“亚伦要把赎罪祭的公牛牵来宰了，为自己和自己的家赎罪，然后，拿一个香盘，从耶和华面前的祭坛上盛满火炭，又拿一捧捣细的香，都带入幔子内。他要在耶和华面前，把香放在火上燃烧，使香的烟云笼罩约柜上的赎罪宝座，免得他死亡。“他要取公牛的一些血，用指头洒在赎罪宝座的东面（上面），又要在赎罪宝座的前面洒血7次。随后，亚伦要出去宰那为百姓作赎罪祭的公山羊，把羊的血带入幔子内，洒在赎罪宝座的上面和前面，好像洒公牛的血一样。因以色列人的一切污秽、过犯和罪恶，亚伦当这样为至圣所赎罪。“他也要同样为会幕赎罪，因为会幕坐落在以色列人中间，处在他们的污秽之中。他进入至圣所赎罪的时候，会幕里不可有人，直等到他为自己和自己的家，以及以色列全会众赎了罪出来为止。“之后，他要到耶和华面前的祭坛那里，为祭坛赎罪。他要取些公牛的血和公山羊的血，抹在祭坛上4个突出的角上，也要用指头把血洒在祭坛上7次，洁净祭坛，使祭坛分别为圣洁，脱离以色列人的污秽。”“亚伦为至圣所和会幕，以及祭坛献完了赎罪祭，就要把那只活着的公山羊牵来。他要两手按在羊头上，承认以色列人一切的污秽、过犯和罪恶，将这一切罪都归在公山羊的头上，然后差遣人把羊送到旷野去。这只公山羊要担当以色列人的一切罪，将这一切罪带到荒无人烟的地方。“亚伦要走进会幕，脱下他进入至圣所穿的细麻衣，放在会幕里。然后，他要在圣洁的地方用水洗身，穿上平时的衣服出来，就要献上自己的全烧祭和百姓的全烧祭，为自己和百姓赎罪。赎罪祭牲的脂肪要在祭坛上焚烧。那放羊归与阿撒泻勒的人要洗衣服，用水洗身，然后才可以进营。“作赎罪祭的公牛和公山羊的血既然带入圣所赎罪。因此，这头公牛与这只公山羊的肉就不能吃，要把它们搬到营外，将皮、肉、粪用火焚烧。焚烧的人要洗衣服，用水洗身，然后才可以进营。”“每逢7月10日，你们要禁食刻苦己心，无论是本地人，是寄居在你们中间的外人，什么工都不可做，这是你们永远都当遵守的条例。因为在这日要为你们赎罪，使你们洁净。你们要在耶和华面前得以洁净，脱尽一切的罪恶。这日你们要守为圣洁的安息日，要禁食刻苦己心。这是一条永远都要遵守的条例。那受膏、接续他父亲承受祭司职分的祭司要穿上细麻布的圣洁衣服，献祭赎罪。他要为至圣所和会幕，以及祭坛赎罪，也要为众祭司和以色列全体会众赎罪。这是你们永远都要遵守的条例：要一年一次为全体以色列人赎罪。”于是，亚伦遵照耶和华所吩咐摩西的行了。幕门献祭17.耶和华对摩西说：“你吩咐亚伦和他儿子，以及以色列全体会众说：耶和华所吩咐的是这样：任何在营内或营外宰公牛、绵羊羔或山羊的以色列人，如果没有把牲口牵到会幕门口、耶和华的帐幕前献给耶和华为祭物，流血的罪必归到那人身上，他既然流了牲畜的血，就要从民中剪除。这是为了要使以色列人把牲畜牵到会幕门口交给祭司，献给耶和华作平安祭，而不是在野外宰杀祭牲献祭给邪灵。祭司要把祭牲的血洒在会幕门口、耶和华的祭坛上，把脂肪焚烧献给耶和华作馨香之祭。他们不可再献祭给邪灵，不可跟邪灵行奸淫。这条例永远不变，他们世世代代都要遵守。“你要吩咐他们说：无论是以色列人，还是寄居在以色列的外族人，如果献全烧祭或是平安祭时，不带到会幕门口献给耶和华，就要将他从民中剪除。不可吃血“无论是以色列人，还是寄居在以色列的外族人，如果吃了任何血，我必向那吃血的人变脸，把他从民中剪除。因为活物的生命是在血中。我把这血赐给你们，使你们可以用血在祭坛上为你们的生命赎罪。因为血里有生命，所以能赎罪。“因此，我对以色列人说：‘你们中间的任何人都不可吃血，寄居在你们中间的外族人也不可吃血。任何以色列人，或是寄居在他们中间的外族人，如果打猎得了可以吃的飞鸟或走兽，必须把它的血放出来，用土掩盖。因为一切活物的生命，就在血中。’“所以，我对以色列人说：‘无论什么活物的血，你们都不可吃，因为一切活物的血就是他的生命。凡吃了血的，必被剪除。“‘凡吃自死的，或是被野兽撕裂的，无论是本地人，是寄居的，必不洁净到晚上，要洗衣服，用水洗身，到了晚上才洁净。但如果他不洗衣服，也不洗身，就必担当他的罪恶。’”迦南习俗18.耶和华对摩西说：“你吩咐以色列人说：我是你们的上帝耶和华。你们曾经住在埃及地，埃及人的行为，你们不可效法，我要领你们到的迦南地，那里人的行为也不可效法，也不可照着他们的习俗行。你们要遵守我的典章，谨守我的条例。我是你的上帝耶和华。所以，你们要遵守我的条例典章，人如果遵守这一切，就必因此得着永生的生命。我是耶和华。“你们都不可跟骨肉之亲发生性关系，亲近他们。我是耶和华。不可跟你母亲发生性关系，羞辱了你父亲，她是你的母亲，不可跟她发生性关系。不可跟你继母发生性关系，她本是你父亲的妻子。你的姐妹，不管是异母同父的，或是异父同母的，无论是生在家或生在外的，都不可跟她们发生性关系。不可跟你孙女或是外孙女发生性关系，跟了她们发生性关系就是羞辱自己。你继母从你父亲生的女儿本是你的姐妹，不可跟她发生性关系。不可跟你姑母发生性关系，她是你父亲的骨肉之亲。不可跟你姨母发生性关系，她是你母亲的骨肉之亲。不可跟你伯叔之妻发生性关系，羞辱了你伯叔，她是你的伯叔母。不可跟你儿媳妇发生性关系，她是你儿子的妻子，不可跟她发生性关系。不可跟你弟兄妻子发生性关系，她本是你弟兄的妻子。不可跟了妇人发生性关系，又跟她女儿发生性关系，也不可娶她孙女或是外孙女，跟她们发生性关系，她们是骨肉之亲，这本是大恶。你妻子还在世的时候，不可另娶她的姐妹使她们互相争宠，跟她发生性关系。“女人经期不洁净的时候，不可跟她发生性关系，与她亲近。不可与邻舍的妻行淫，玷污自己。不可使你的儿女焚烧在火上当祭物献给摩洛，不可亵渎你上帝的名。我是耶和华。不可跟男人发生性关系，像跟女人一样，这本是可憎恶的。不可跟兽类发生性关系，玷污自己。女人也不可站在兽前，与它发生性关系，这本是逆性的事。玷污被吐“在这一切的事上，你们都不可玷污自己。因为我在你们面前所驱逐的列国人，就是在这一切的事上玷污了自己，连地也被玷污了，所以我追讨那地的罪恶，那地就把其中的居民吐出去。故此，你们要守我的条例和典章。这一切可憎恶的事，无论是本地人，是寄居在你们中间的外族人，都不可行。因为在你们以先居住那地的人行了这一切可憎恶的事，地就玷污了。如果你们玷污了那地的时候，地就把你们吐出去，像吐出在你们以先的国民一样。无论什么人，行了其中可憎的一件事，必将他从民中剪除。所以，你们要谨守我所吩咐的，免得你们效法那片土地上居民可憎的习俗，以致玷污了自己。我是你们的上帝耶和华。”你要圣洁19.耶和华对摩西说：“你吩咐以色列全会众说：你们要圣洁，因为我——你们的上帝耶和华是圣洁的。你们各人都当孝敬父母，也要守我的安息日。我是你们的上帝耶和华。你们不可偏向虚无的神，也不可为自己铸造神像。我是你们的上帝耶和华。“你们献平安祭给耶和华的时候，要使你们所献得蒙悦纳。要在献祭当天或第2天吃完祭物，如果第3天还有剩余的，都要烧掉。如果第3天还吃那些祭物，祭物就不洁净，必不蒙悦纳。凡吃那祭物的人必担当他的罪恶，因为他亵渎了耶和华的圣物，要将那人从民中剪除。“在你们收割庄稼的时候，不可割尽田角的庄稼，也不可捡所遗落的。不可摘尽葡萄园的果子，也不可捡葡萄园所掉的果子，要留给穷人和寄居的。我是你的上帝耶和华。“你们不可偷窃，不可互相欺骗，也不可彼此说谎。不可指着我的名发假誓，亵渎你上帝的名。我是耶和华。“不可欺压你的邻舍，也不可抢夺他的物。雇工的工价，当天要支付，不可扣留到第2天早晨。不可咒骂聋子，也不可将绊脚石放在瞎子面前，只要敬畏你的上帝。我是耶和华。“你们施行审判的时候，不可行不义。不可偏护穷人，也不可重看有势力的人，只要按着正义审判你的邻舍。不可在民中到处搬弄是非，也不可陷害你的邻舍，流他的血。我是耶和华。“不可在心里恨你的弟兄，应当指责你的邻舍的过错，免得分担他的罪。不可报仇，也不可埋怨你本国的子民。你要爱人如己。我是耶和华。“你们要守我的条例。不可叫你的牲畜与异类交配，不可用两样搀杂的种子种你的地，也不可用两样搀杂的料做衣服穿在身上。“女仆许配了丈夫，但还没有被赎或还没有获得自由，如果有人与她行淫，两人要受刑罚，但不可把他们处死，因为女仆还没有得自由。与她行淫的人要把1只公绵羊牵到会幕门口、耶和华面前，献作赔罪祭。祭司要用赔罪祭的羊在耶和华面前赎他所犯的罪，他的罪就必蒙赦免。“你们到了迦南地，栽种各样的果树，你们要把初结的果子视为不洁净，如同未受割礼的人一样。头3年的果子，你们不可吃，要视为不洁净，如偷窃同未受割礼的。第4年，所结的果子全都是圣洁的，要用来献给耶和华作赞美之祭。第5年，你们可以吃那树上的果子。你们这样做，果树会为你们结出更多的果子。我是你的上帝耶和华。“你们不可吃带血的肉，不可用占卜，也不可观星辰。你们不可效法异教的习俗，你们头的周围两鬓不可剃，胡须的周围也不可刮掉。不可为死人用刀划身，也不可在身上刺花纹。我是耶和华。“不可侮辱你的女儿，使她为娼妓，恐怕地上的人专向淫乱，地就满了大恶。你们要遵守我的安息日，尊敬我的圣所。我是耶和华。“不可偏向那些跟邪灵沟通的或行巫术的，不可求问他们，以致被他们玷污了。我是你们的上帝耶和华。“在白发的人面前，你要站起来，也要尊敬老人，又要敬畏你的上帝。我是耶和华。“如果有外人在你们国中和你同居，就不可欺负他。和你们同居的外人，你们要看他如本地人一样，并且要爱他们如爱自己，因为你们在埃及地也作过寄居的。我是你的上帝耶和华。“你们施行审判，不可行不义，在尺、秤、升、斗上也是如此。要用公道天平、公道法码、公道升斗、公道秤。我是你们的上帝耶和华，我曾把你们从埃及地领出来的。你们要谨守我一切的条例和典章。我是耶和华。”20.耶和华对摩西说：“你还要吩咐以色列人说：凡以色列人，或是在以色列中寄居的外人，把自己的儿女焚献给摩洛的，总要处死他，那个地方的人要用石头把他打死。我也要向那人变脸，把他从民中剪除。因为他把儿女献给摩洛，玷污我的圣所，亵渎我的圣洁之名。那人把儿女献给摩洛，如果那地方的人视而不见，不把那人处死，我就要向这人和他的家变脸，把他和所有跟随他与摩洛行奸淫的人都从民中剪除。“如果有人求问跟邪灵沟通的和行巫术的，随他们行奸淫，我要向那人变脸，把他从民中剪除。所以你们要使自己分别出来成为圣洁，因为我是你们的上帝耶和华。你们要谨守我的条例，我是使你们成为圣洁的耶和华。凡咒骂父母的，总要处死他，他咒骂了父母，他的血要归到他身上。“与邻舍之妻行淫的，奸夫淫妇都必处死。与继母行淫的，就是羞辱了他父亲，必须把他们两人处死，他们的血要归到他们身上。与儿媳妇同房的，总要把他们两人处死，他们行了逆伦的事，他们的血要归到他们身上。如果男人与男人发生性关系，像与女人一样，他们两人行了可憎的事，总要把他们处死，他们的罪要归到他们身上。如果有人娶妻，又娶岳母，便是大恶，要把这三人用火焚烧，使你们中间免去大恶。如果人与兽发生性关系，总要处死那人，也要杀那兽。如果女人与兽亲近，与兽发生性关系，你就要杀那女人和那兽，总要把他们处死，血要归到他们身上。“如果有人娶他的姐妹，无论是异母同父的，是异父同母的，彼此发生了性关系，这是可耻的事，他们必在自己百姓的眼前被剪除。他跟了姐妹发生性关系，必担当自己的罪恶。妇人有月经，如果与她同房，跟了她发生性关系，就是袒露了妇人的血源，妇人也袒露了自己的血源，两人必从民中剪除。不可跟姨母或是姑母发生性关系，这是跟了骨肉之亲发生性关系，两人必担当自己的罪恶。如果有人与伯叔之妻同房，就羞辱了他的伯叔，两人要担当自己的罪，必无子女而死。如果有人娶弟兄之妻，这本是污秽的事，羞辱了他的弟兄，两人必无子女。“所以，你们要谨守我一切的条例和典章，免得我领你们去住的那地把你们吐出去。我在你们面前所驱逐的国民，你们不可随从他们的习俗。因为他们行了这一切的事，所以我厌恶他们。但我对你们说过，你们要承受他们的地，就是我要赐给你们为业、流奶与蜜之地。我是你们的上帝耶和华，我已经把你们与万族分别出来。所以，你们要区分洁净的和不洁净的兽类和鸟类，不可吃那些我视为不洁净的鸟类、走兽和爬虫，以免使自己成为可憎的。你们要归我为圣洁，因为我耶和华是圣洁的。我把你们与万族分别开来，使你们作我的子民。“无论男女，凡跟邪灵沟通的或行巫术的，都要把他们处死。你们必须用石头把他们打死，他们的血要归到他们身上。”祭司头膏21.耶和华对摩西说：“你告诉亚伦子孙作祭司的说：祭司不可为民中的死人玷污自己，除非是他的骨肉之亲，例如父母、儿女、弟兄，和未曾出嫁、作处女的姐妹，祭司才可以玷污自己。祭司既然在自己的百姓中为首，就不可从俗玷污自己。不可使头光秃，不可剃除胡须的周围，也不可用刀划身。他要归上帝为圣洁，不可亵渎上帝的名。因为耶和华的火祭，就是上帝的食物，是他们献的，所以他们要成为圣洁。“他们不可娶妓女或被玷污的女人为妻，也不可娶被休的妇人为妻，因为祭司是归上帝为圣洁的。所以你要使祭司分别出来，成为圣洁，因为你上帝的食物是他献的。你要以祭司为圣洁，因为使你们成为圣洁的我——耶和华是圣洁的。如果祭司的女儿行淫侮辱自己，就侮辱了父亲，必须用火将她焚烧。“在弟兄中作大祭司的，头上倒了膏油，又承受祭司职分，穿了圣洁的衣服，就不可蓬头散发，也不可撕裂衣服。他不可挨近死尸，即使是父母，也不可玷污自己。他不可出圣所，免得他亵渎上帝的圣所，因为上帝的膏油在他头上。我是耶和华。他要娶处女为妻。寡妇或是被休的妇人，或是受玷污的妓女，他都不可娶，他只可娶自己百姓中的处女为妻。不可在民中侮辱他的儿女，因为我是叫他成为圣洁的耶和华。”耶和华对摩西说：“你告诉亚伦说：你世世代代的后裔中，凡有残疾的，都不可近前来献他上帝的食物。因为凡有残疾的，无论是瞎眼的、瘸腿的、塌鼻子的、肢体有余的、折脚折手的、驼背的、侏儒的、眼睛有毛病的、长癣的、长疥的，或是睾丸损伤的，都不可近前来献祭给耶和华。祭司亚伦的后裔，凡有残疾的，都不可近前来，将火祭献给耶和华。他有残疾，不可近前来献上帝的食物。他可以吃上帝的食物，无论是圣洁的，至圣洁的，都可以吃。但他不可进到幔子前，也不可走近祭坛前。因为他有残疾，免得亵渎我的圣所。我是使祭司成为圣洁的耶和华。”于是，摩西就把这一切都告诉了亚伦和亚伦的子孙，以及所有以色列人。圣物22.耶和华对摩西说：“你要吩咐亚伦和他子孙说：你们要谨慎处理以色列人所分别为圣洁、归给我的圣物，免得亵渎我的圣洁之名。我是耶和华。你要对他们说：‘你们世世代代的后裔，凡不洁净，却亲近以色列人所分别为圣洁、归耶和华为圣物的，那人必在我面前剪除。我是耶和华。亚伦的后裔，凡长大麻风的，或是有漏症的，都不可吃圣物，直等他洁净了。如果有人遗精，或碰了那使人不洁净的死尸，或碰到使他不洁净的爬虫，或是碰到那使他不洁净的人，这人就不洁净到晚上，如果他不用水洗身，就不可吃圣物。日落的时候，他就洁净了，可以吃圣物，因为这是他应得的食物。自死的或是被野兽撕裂的，他不可吃，免得玷污自己。我是耶和华。所以他们要遵守我所吩咐的，免得轻忽了，因此担罪而死。我是使他们成为圣洁的耶和华。’“‘任何外人都不可吃圣物，寄居在祭司家的，或是雇工的，都不可吃圣物。倘若是祭司用钱买来的人，那人就可以吃圣物，生在祭司家的人也可以吃。如果祭司的女儿嫁外人，她就不可再吃举祭的圣物。但如果祭司的女儿是寡妇，或是被休的，没有孩子，又归回父亲的家，与她青年一样，她就可以吃她父亲的食物，只是外人不可吃。如果有人误吃了圣物，就要照圣物的原数加上五分之一交给祭司。祭司不可亵渎以色列人所献给耶和华的圣物，免得他们在吃圣物上自取罪恶，因为我是叫他们成为圣洁的耶和华。’”献圣洁的耶和华对摩西说：“你吩咐亚伦和他子孙，以及以色列众人说：‘以色列家中的人，或在以色列中寄居的，凡献祭物，无论是所许的愿，是甘心献的，就是献给耶和华作全烧祭的，所献上的公牛、公绵羊或公山羊，必须是毫无残疾的，才蒙悦纳。凡有残疾的，你们不可献上，因为这不蒙悦纳的。如果有人为了还愿或自愿献牛羊给耶和华作平安祭，必须是毫无残疾的牛羊才蒙悦纳。凡瞎眼的、折伤的、残废的、有瘤子的、长癣的、长疥的都不可献给耶和华，也不可放在祭坛上作为火祭献给耶和华。至于有一条腿太长或太短的公牛或绵羊羔，可以作自愿献的祭，但不可作还愿献的祭，如果作还愿的祭，便不蒙悦纳。睾丸损伤的，或是压碎的，或是破裂的，或是阉割了的，都不可献给耶和华，在你们的境内不可做这样事。也不可从外人的手中接受这些牲畜献给你们的上帝作食物。因为这些都是有损坏、有残疾的，必不蒙悦纳。’”耶和华吩咐摩西说：“刚生的公牛，或是绵羊或是山羊，7天当跟着母，从第8天以后，可以当作火祭献给耶和华，这是蒙悦纳的。无论是母牛，还是母羊，不可在同一日宰母和子。你们献感谢祭给耶和华，要献得可蒙悦纳。祭肉要当天吃完，一点也不可留到第2天早晨。我是耶和华。你们要谨守我的诫命。我是耶和华。你们不可亵渎我的圣洁之名，你们以色列人，要尊我的名为圣洁，我是使你们成为圣洁的耶和华。我把你们从埃及地领出来，为的是要作你们的上帝。我是耶和华。”父亲节期23.耶和华对摩西说：“你吩咐以色列人说：我指定的节期，就是耶和华指定的节期，你们要举行圣洁之会。6日要做工，第7日是圣洁的安息日，你们要举行圣洁之会，在这一日，你们什么工作都不可做。无论你们住在哪里，都要守耶和华的安息日。“以下是耶和华的节期，你们要在这些日子举行圣洁之会。“1月14日，两个黄昏之间，是耶和华的逾越节。“1月15日是向耶和华守的无酵节，你们要吃无酵饼7天。第1日，你们要举行圣洁之会，什么劳碌的工都不可做，要将火祭献给耶和华7日。第7日，你们要举行圣洁之会，什么劳碌的工都不可做。”耶和华对摩西说：“你吩咐以色列人说：你们到了我赐给你们的地，收割庄稼的时候，要将一捆最早熟的谷物带给祭司。他要把这一捆谷物在耶和华面前摇一摇，使你们得蒙悦纳。祭司要在安息日的次日把这捆谷物摇一摇。摇这捆谷物的日子，你们要把1只1岁毫无残疾的公绵羊羔献给耶和华为全烧祭。同献的素祭，就是十分之二伊法（4.4升）调油的细面，作为蒙耶和华喜悦的馨香火祭，献给耶和华。也要一同献上四分之一欣（0.9175升）的酒作为浇酒祭。无论是饼，是烘的子粒，还是新穗子，你们都不可吃，直等到你们把献给上帝的这些祭物带来的那一天，才可以吃。无论你们住在哪里，都要世世代代永远遵守这条例。”“你们要从安息日的次日，献禾捆为摇祭的那日算起，要满了7个安息日。到第7个安息日的次日，共计50天，你们又要将新素祭献给耶和华。要从你们的住处取出十分之二伊法（4.4升）细面，加上酵烤成两个饼作摇祭，当作初熟之物献给耶和华。你们要将1岁毫无残疾的公绵羊羔7只、公牛1头、公绵羊2只和那两个饼一同献给耶和华。在献以上这些祭物的时候，要把对应的素祭和浇酒祭一同献上，作为蒙耶和华喜悦的馨香火祭。此外，你们又要献1只公山羊为赎罪祭，2只1岁的公绵羊羔为平安祭。祭司要把这2只公绵羊羔和初熟麦子做的饼一同献作摇祭，在耶和华面前摇一摇，这些是献给耶和华的圣物，应归祭司所有。在这日，你们要举行圣洁之会，什么劳碌的工都不可做。无论你们住在哪里，都要世世代代永远遵守这条例。（注：①这两个加了酵或蜜的饼，可当作初熟之物在耶和华面前摇一摇，然后，要归给祭司，不能在祭坛上焚烧。因为加了酵或蜜的饼，都不能焚烧在祭坛上。）“在你们的地收割庄稼，不可割尽田的角落，也不可捡所遗落的，要留给穷人和寄居的。我是你的上帝耶和华。”耶和华对摩西说：“你吩咐以色列人说：7月1日，你们必须完全安息，要吹号筒作记念，当举行圣洁之会。什么劳碌的工都不可做，要将火祭献给耶和华。”耶和华吩咐摩西说：“7月10日是赎罪日，你们要守为圣洁之会，要禁食刻苦己心，也要将火祭献给耶和华。在这日，什么工都不可做。因为是赎罪日，要在你的上帝耶和华面前赎罪。在这日，凡不禁食刻苦己心的，必从民中剪除。凡这日做什么工的，我必将他从民中除灭。你们什么工都不可做。无论你们住在哪里，都要世世代代永远遵守这条例。你们要守这日为圣洁的安息日，并且要刻苦己心。从这月9日的黄昏到10日的黄昏，你们要守为安息日。”耶和华对摩西说：“你吩咐以色列人说：‘7月15日是住棚节，要在耶和华面前守这节7日。第1日要举行圣洁之会，什么劳碌的工都不可做。7日内要将火祭献给耶和华。第8日要举行圣洁之会，要将火祭献给耶和华。这是严肃会，什么劳碌的工都不可做。“‘以上这些是耶和华所定的节期。在这节期里，你们要举行圣洁之会。要将火祭、全烧祭、素祭、祭物，以及浇酒祭，按照所定的日期，献给耶和华。这些是在耶和华的安息日以外，又在你们的祭物和所许的愿，以及自愿献给耶和华的以外所献上的。“‘你们收藏了地的出产后，就从7月15日起，要守耶和华的节7日。第1日要完全休息，第8日也要完全休息。第1日要拿美好树上的果子和棕榈树上的枝子，以及茂密树的枝条和河旁的柳枝，在你的上帝耶和华面前欢乐7日。每年7月间，要向耶和华守这节7日。这是你们世世代代永远都要遵守的条例。你们要住在棚里7日。凡以色列家的人都要住在棚里，好叫你们世世代代知道，我领以色列人出埃及地的时候曾使他们住在棚里。我是你们的上帝耶和华。’”于是，摩西将耶和华的节期传给以色列人。点灯和油24.耶和华吩咐摩西说：“你要吩咐以色列人，把那为点灯捣成的清橄榄油拿来给你，使灯一直亮着。在会幕中约柜的幔子外，亚伦从晚上到早晨必在耶和华面前料理这灯。这是你们世世代代永远都要遵守的条例。他要在耶和华面前常常照看纯金灯台上的灯。”安息日饼“你要取细面，烤成12个饼，每个饼用面十分之二伊法（4.4升）。要把饼摆列两排，每排6个，摆放在耶和华面前纯金的桌子上，又要把净乳香放在每排的饼上，作记念，象征这些饼是献给耶和华的火祭。每一个安息日，都要把饼摆在耶和华面前。这是以色列人要永远遵守的约。这些饼要归给亚伦和他子孙。他们要在圣洁之处吃，因为在献给耶和华的火祭中，这些饼是至圣洁的，要永远归祭司所有。”咒帝的人有一个以色列妇人的儿子，一日闲游在以色列人中，他父亲是埃及人。这以色列妇人的儿子和一个以色列人在营里争斗。这以色列妇人的儿子说了诅咒的话，亵渎了耶和华的圣洁之名。于是，就有人把他送到摩西那里。原来，他母亲名叫示罗密，是但支派底伯利的女儿。他们把那人关押起来，等候耶和华的指示。耶和华吩咐摩西说：“把那诅咒圣洁之名的人带到营外，凡听见的人都要按手在他头上。然后，全会众要用石头打死他。你要吩咐以色列人说：‘凡诅咒上帝的，必担当自己的罪。凡亵渎耶和华圣洁之名的，必被处死，全会众必须用石头打死他。不管是寄居的外人，还是以色列人，凡亵渎耶和华圣洁之名的，都必被处死。“‘打死人的，必被处死，打死牲畜的，必赔上牲畜，以牲畜赔偿牲畜。如果有人使他邻舍的身体有残疾，他怎样行，也要照样向他行：以伤还伤，以眼还眼，以牙还牙。他怎样叫人的身体有残疾，也要照样向他行。打死牲畜的，必赔上牲畜，打死人的，必被处死。不管是寄居的外人，还是以色列人，都要遵守相同的条例。’我是你们的上帝耶和华。”于是，摩西吩咐以色列人，他们就把那诅咒圣洁之名的人带到营外，用石头打死。以色列人遵行了耶和华所吩咐摩西的。守安息年25.耶和华在西奈山对摩西说：“你吩咐以色列人说：你们到了我所赐你们那地的时候，地就要向耶和华守安息。6年要耕种田地，也要修理葡萄园，收藏地的出产。第7年，地要守圣洁的安息，就是向耶和华守的安息，不可耕种田地，也不可修理葡萄园。不可收割遗落自长的庄稼，不可摘取未经修理而结的葡萄。这一年，地要守圣洁的安息。地在安息年要给你们粮食（指第6年地生3年的粮食），足够给你和你的仆人、女仆、雇工的，以及寄居的外人吃，甚至也足够给你的牲畜和你地上的走兽吃。”禧年回产“你要计算7个安息年，就是7个7年，共是49年。第49年7月10日，你要大声吹出号角声，这一日就是赎罪日，你们要在境内各地吹出号角声。第50年，你们要当作圣洁之年，向境内所有居民宣告自由。这一年是你们的禧年，你们各人要归回自己的产业，归回自己父亲的家。第50年是你们的禧年。这一年不可耕种，地中自长的，不可收割，未经修理的葡萄树的葡萄，也不可摘取。因为这是禧年，你们要当作圣洁之年，你们要吃安息年土地所出的粮食（指第6年地生3年的粮食）。“在这禧年中，你们各人要归回自己的地业。如果你卖什么给邻舍，或是从邻舍的手中买什么，彼此不可亏负。你要按禧年以后的年数向邻舍买，他也要按年数的收成卖给你。如果距下一个禧年的年数多，就要照数加添价值，如果距下一个禧年的年数少，要照数减去价值，因为他照收成的年数卖给你。你们彼此不可亏负，只要敬畏你们的上帝，因为我是你们的上帝耶和华。”“我的条例，你们要遵行，我的典章，你们要谨守，这样你们就可以在那地上安然居住。地必出产果实，你们就可以吃饱，在那地上安然居住。你们可能会问：‘这第7年我们不耕种，也不收藏土产，我们吃什么呢？’我必在第6年将我所命的福赐给你们，地便生3年的出产。第8年，你们要耕种，也要吃陈粮，等到第9年你们把出产收来的时候，还吃陈粮。”“你们不可永远卖掉土地，因为土地是我的，你们在我面前是客旅，是寄居的。在你们所得为业的全地，也要准人将地赎回。如果你的弟兄渐渐穷乏，卖了几分地业，他至近的亲属就要来把弟兄所卖的赎回。如果没有能给他赎回的，他自己渐渐富足，能够赎回，就要算出卖地的年数，把余剩年数的价值还那买主，自己便归回自己的地业。倘若他不能为自己赎回所卖的土地，土地就要存留在买主的手里直到禧年，到了禧年，买主必须归还土地，卖地的人就要收回自己的土地。“如果有人卖城内的住宅，卖了以后，一年之内可以赎回，在一整年，他有赎回的权柄。如果在一整年之内不赎回，这城内的房屋便永远归买主所有，就是到了禧年，房屋也不得出买主的手。但如果房屋在无城墙的村庄里，就要把房屋看作如乡下的田地一样，可以赎回，到了禧年，买主要归还房屋。然而，利未人所得为业的城镇，其中的房屋，利未人可以随时赎回。如果是一个利未人不将所卖的房屋赎回，就算房屋是在所得为业的城内，到了禧年就要把房屋归还他们。因为利未人的城镇里，利未人的房屋是他们在以色列人中的产业。但不可出卖利未人各城郊野的草场，那是他们永远的产业。”“如果你的弟兄在你那里渐渐贫穷，手中缺乏，你就要帮补他，使他与你同住，像外人和寄居的一样。不可向他取利，也不可向他多要，你要敬畏你的上帝，使你的弟兄与你同住。你借钱给他，不可向他取利，借粮给他，也不可向他多要。我是你们的上帝耶和华，领你们从埃及地出来，为的是要把迦南地赐给你们，并且作你们的上帝。”“如果你的弟兄在你那里渐渐穷乏，将自己卖给你，你不可叫他像奴仆服事你。他要在你那里像雇工的和寄居的一样，要服事你直到禧年。到了禧年，他和他儿女要离开你，一同出去归回本家，到他祖先的地业那里去。因为他们是我的仆人，是我从埃及地领出来的，不可卖为奴仆。不可严严地辖管他，你要敬畏你的上帝。至于你的男仆女仆，可以从你四围的国中买，也可以买居住或出生在你们境内的外族人，这些人可以作你们的产业。你们可以将他们作为产业传给你们的子孙，使他们终生作奴仆，只是你们的弟兄以色列人，你们不可严严地管辖他们。“如果住在你那里的外族人渐渐富足，你的弟兄却渐渐穷乏，将自己卖给那外族人或他们的族人，卖了以后，他仍有赎回的权利。无论是他的弟兄，或伯叔、伯叔的儿子，本家的近支，都可以将他赎回。如果他自己渐渐富足，也可以自赎。他要和买主计算，从卖自己的那年起，算到禧年，所卖的价值照着年数多少，好像工人每年的工价。若缺少的年数多，就要按着年数从买价中偿还他的赎价。若到禧年只缺少几年，就要按着年数和买主计算，偿还他的赎价。他和买主同住，要像每年雇的工人，买主不可严严地辖管他。他如果不这样被赎，到了禧年，也可以和他的儿女一同离去。因为以色列人都是我的仆人，是我从埃及地领出来的。我是你的上帝耶和华。”遵守得福26.“你们不可为自己制造神像，不可立雕刻的偶像或是柱像，也不可在你的境内安放祭拜用的石像，因为我是你的上帝耶和华。你们要守我的安息日，敬畏我的圣所。我是耶和华。“如果你们遵行我的条例，谨守我的诫命，我就按时给你们降雨，叫土地生出土产，田野的树木结出果子。你们打粮食要打到摘葡萄的时候，摘葡萄要摘到撒种的时候，你们吃食物，吃得饱足，在你们的地上安然居住。我要赐平安在你们的地上，你们躺卧，无人惊吓。我要叫恶兽从你们的地上息灭，刀剑也必不经过你们的地。你们要追赶仇敌，他们必倒在你们刀下。你们五个人必追赶一百人，一百人必追赶一万人，仇敌必倒在你们刀下。“我要眷顾你们，使你们生养众多，也要与你们坚定所立的约。你们要吃陈粮，又因新粮挪开陈粮。我要在你们中间安置我的帐幕，我的心也不厌恶你们。我要在你们中间行走，我要作你们的上帝，你们要作我的子民。我是你的上帝耶和华，曾将你们从埃及地领出来，使你们不作埃及人的奴仆，我也折断你们所负的轭，叫你们挺身行走。”弃约遭祸“如果你们不听从我，不遵行我的诫命，厌弃我的条例，厌恶我的典章，不遵行我一切的诫命，背弃我的约，我待你们就要这样：我必命定惊惶临到你们，叫眼目干瘪、精神消耗的痨病热病辖制你们。你们必白白地撒种，因为仇敌要吃你们所种的。我要向你们变脸，你们就要败在仇敌面前。恨恶你们的，必辖管你们，无人追赶，你们却要逃跑。“如果你们因遭遇了这些事仍然不听从我，我就要因你们的罪，加7倍惩罚你们。我必断绝你们因势力而有的骄傲，又要使你们头上的天如铁，使你们脚下的地如铜。你们必白白地劳力。因为你们的地不出土产，其上的树木也不结果子。“如果你们仍然行事与我对抗，不肯听从我，我就要按你们的罪，再加7倍的灾祸给你们。我也要差遣野地的走兽到你们中间，抢吃你们的儿女，吞灭你们的牲畜，使你们的人数减少，道路荒凉。“如果你们遭遇了这些事仍不改正归向我，行事与我对抗，我也与你们对抗，因你们的罪，再加7倍的灾祸给你们。我又要使刀剑临到你们，报复你们背约的仇，聚集你们在各城内，降瘟疫在你们中间，也必将你们交在仇敌的手中。我要断绝你们的粮食。那时，十个女人要共享一个炉子给你们烤饼，按分量用秤称饼给你们，你们吃，却吃不饱。“如果你们因遭遇了这一切的事仍不听从我，却行事与我对抗，我就要发烈怒，与你们对抗，又因你们的罪，再加7倍的灾祸惩罚你们。到时，你们要吃儿子的肉，也要吃女儿的肉。我又要毁坏你们的丘坛，砍下你们的香坛，把你们的尸首扔在你们偶像的身上，我的心也必厌恶你们。我要使你们的城镇变为荒凉，使你们敬拜的场所成为荒场，我也必不再悦纳你们的馨香之祭。我要使你们的土地成为荒场，就连占据你们那里的敌人也为此震惊。我要把你们散在列国中，我还要拔刀追赶你们。你们的地要成为荒场，你们的城镇要变为荒凉。“你们在仇敌之地居住的时候，你们的地荒凉，地要享受安息，正在那时候，地要歇息，享受安息。因为你们居住在那里的时候，地不能在你们的安息年中享受安息。因此，在荒凉的日子，才可享受安息。至于你们剩下的人，我要使他们在仇敌之地心惊胆战，风吹落叶也会吓跑他们，他们必逃避，像人逃避刀剑一样。虽然无人追赶他们，他们却要跌倒。即使无人追赶，他们要彼此撞跌，就像面临刀剑一样。你们在仇敌面前，也必站立不住。你们要在列国中灭亡，死在仇敌的土地上。你们剩下的人，必因自己的罪恶和祖先的罪恶而在仇敌之地消灭。土地安息“那时，如果他们承认自己的罪和他们祖先的罪，就是干犯我的那罪，又承认自己行事与我对抗，以致我与他们对抗，把他们带到仇敌之地。那时，如果他们未受割礼的心谦卑了，他们也服了罪恶的刑罚，我就要记念我与雅各所立的约，记念我与以撒所立的约，记念我与亚伯拉罕所立的约，我也要记念这地。“他们离开这地，地在荒废无人的时候，就可以享受安息，同时他们要服罪恶的刑罚，因为他们厌弃了我的典章，心中厌恶了我的条例。虽是这样，他们在仇敌之地，我却不厌弃他们，也不厌恶他们，不将他们尽行灭绝，也不背弃我与他们所立的约，因为我是他们的上帝耶和华。我却要为他们的缘故记念我与他们祖先所立的约。他们的祖先是我在列国人眼前、从埃及地领出来的，我把他们领出来，为的是要作他们的上帝。我是耶和华。”以上这些条例、典章和法律是耶和华在西奈山藉着摩西的手与以色列人立的。许愿奉献27.耶和华对摩西说：“你要吩咐以色列人说：如果有人许了特别的愿，以支付身价的方式把自己奉献给耶和华，就要为奉献者估定他的身价。你应该这样估定奉献者的身价：从20岁到60岁的男人，要按圣所的秤，估定银价50舍客勒（570克）。如果是女人，你要估定30舍客勒（342克）。如果是从5岁到20岁，男子你要估定20舍客勒（228克），女子估定10舍客勒（114克）。如果是从1个月到5岁，男子你要估定5舍客勒（57克），女子估定3舍客勒（34.2克）。如果是从60岁以上，男人你要估定15舍客勒（171克），女人估定10舍客勒（114克）。如果他贫穷，不能照你所估定的价，就要把他带到祭司面前，祭司要按许愿人的力量估定他的价。“如果有人许愿献牲畜给耶和华作礼物，所献的牲畜就会成为圣物。人不可改换，也不可更换，不可用好的换坏的，也不可用坏的换好的。如果以牲畜更换牲畜，所许的与所换的都要成为圣洁。如果许愿献的是不洁净的牲畜，是不可献给耶和华为祭物的牲畜，就要把许愿献给耶和华牲畜带到祭司面前。由祭司评定它的好坏，祭司估价多少，就是多少。如果他一定要赎回，就要在你所估定的价值以外加上五分之一。“如果有人将房屋分别为圣洁，归给耶和华，祭司就要估定价值。由祭司评定房子的好坏，祭司估价多少，就是多少。将房屋分别为圣洁的人，如果要赎回房屋，就必在你所估定的价值以外加上五分之一，房屋仍旧归他。“如果有人将承受为业的几分地分别为圣洁，归给耶和华，你要按这地撒种多少估定价值，如果撒大麦1贺梅珥（220升），要估价50舍客勒（570克）。如果他从禧年将地分别为圣洁，就要以你所估定的价为准。倘若他在禧年以后将地分别为圣洁，祭司就要按着未到禧年所剩的年数推算价值，也要从你所估的减去价值。如果将地分别为圣洁的人一定要把地赎回，他便要在你所估的价值以外加上五分之一，地就仍旧归他。如果他不赎回那地，而是将地卖给别人，就再不能赎了，但到了禧年，那地从买主手下出来的时候，就要归耶和华为圣洁，和永献的地一样，要归祭司为业。如果他献给耶和华的土地不是自己的产业，而是买来的，祭司就要按照距下一个禧年的年数来估价，价值多少，那人就要当天付清地价，地价要归给耶和华。到了禧年，那地要归卖主，就是那承受为业的原主。凡你所估定的银价都要按着圣所的秤：20季拉为1舍客勒（11.4克）。“洁净牲畜中头生的，无论是牛是羊，既归耶和华，谁也不可分别为圣洁再献给耶和华，因为这本来就是耶和华的。如果是不洁净的牲畜生的，就要按你所估定的价值加上五分之一赎回，如果不赎回，就要按你所估定的价值卖掉，把银价给耶和华。“然而，凡永远献上的，无论是人、牲畜或是他承受为业的地，都不可卖，也不可赎。因为这一切永远献上的，都归耶和华为至圣洁的。此外，被定罪而必须毁灭的人，都不可赎，必须把他处死。”“地上所有的，无论是地上的种子，还是树上的果子，十分之一是耶和华的，是归给耶和华为圣洁的。如果有人要赎这十分之一的什么物，就要加上五分之一。凡牛群和羊群中，一切从杖下经过的，每第10只要归给耶和华为圣洁。不可问是好是坏，也不可更换，如果一定要更换，所更换的与本来的牲畜都要成为圣洁，不可赎回。”以上是耶和华在西奈山藉着摩西的手，向以色列人颁布的法律。

统计人口1.以色列人出埃及地后，第2年2月1日，耶和华在西奈的旷野、会幕中吩咐摩西说：“你要按以色列全会众的支派、父亲的家系、人名的数目登记所有的男子。凡以色列中，从20岁以上，能出去打仗的，你和亚伦要照他们的军队统计。每支派中必有一人作本支派的族长，帮助你们。他们的名字：属流便的，有示丢珥的儿子以利蓿，属西缅的，有苏利沙代的儿子示路蔑，属犹大的，有亚米拿达的儿子拿顺，属以萨迦的，有苏押的儿子拿坦业，属西布伦的，有希伦的儿子以利押，约瑟子孙、属以法莲的，有亚米忽的儿子以利沙玛，属玛拿西的，有比大蓿的儿子迦玛列，属便雅悯的，有基多尼的儿子亚比但，属但的，有亚米沙代的儿子亚希以谢，属亚设的，有俄兰的儿子帕结，属迦得的，有丢珥的儿子以利雅萨，属拿弗他利的，有以南的儿子亚希拉。这都是从会中选召的，各作本支派的首领，都是以色列军中的统领。”于是，摩西、亚伦带着这些按名指定的人，在2月1日聚集全会众。会众就照着他们的支派、父亲的家系、人名的数目，从20岁以上的，都按照自己的家谱登记人口。耶和华怎样吩咐摩西，他就怎样在西奈的旷野统计他们。以色列的长子，流便子孙的后代，照着他们支派、父亲的家系、人名的数目，从20岁以上，所有能出去打仗、被登记的男子，共有4万6500名。西缅子孙的后代，照着他们支派、父亲的家系、人名的数目，从20岁以上，所有能出去打仗、被登记的男子，共有5万9300名。迦得子孙的后代，照着他们支派、父亲的家系、人名的数目，从20岁以上，所有能出去打仗、被登记的男子，共有4万5650名。犹大子孙的后代，照着他们支派、父亲的家系、人名的数目，从20岁以上，所有能出去打仗、被登记的男子，共有7万4600名。以萨迦子孙的后代，照着他们支派、父亲的家系、人名的数目，从20岁以上，所有能出去打仗、被登记的男子，共有5万4400名。西布伦子孙的后代，照着他们支派、父亲的家系、人名的数目，从20岁以上，所有能出去打仗、被登记的男子，共有5万7400名。约瑟子孙属以法莲子孙的后代，照着他们支派、父亲的家系、人名的数目，从20岁以上，所有能出去打仗、被登记的男子，共有4万零500名。玛拿西子孙的后代，照着他们支派、父亲的家系、人名的数目，从20岁以上，所有能出去打仗、被登记的男子，共有3万2200名。便雅悯子孙的后代，照着他们支派、父亲的家系、人名的数目，从20岁以上，所有能出去打仗、被登记的男子，共有3万5400名。但子孙的后代，照着他们支派、父亲的家系、人名的数目，从20岁以上，所有能出去打仗、被登记的男子，共有6万2700名。亚设子孙的后代，照着他们支派、父亲的家系、人名的数目，从20岁以上，所有能出去打仗、被登记的男子，共有4万1500名。拿弗他利子孙的后代，照着他们支派、父亲的家系、人名的数目，从20岁以上，所有能出去打仗、被登记的男子，共有5万3400名。以上就是被统计的人数，是摩西、亚伦，和以色列中12个首领所统计的人数，这12个人各作各支派的代表。这样，在整个以色列人中，照着他们支派、父亲的家系、人名的数目，从20岁以上，所有能出去打仗、被登记的男子，共有60万零3550名。不统利未然而，以上被登记的男子，并不包括利未人，因为耶和华曾吩咐摩西说：“你不要统计利未支派的人数，不要把他们的人数登记在以色列中。你要差遣利未人负责搬运和管理存放约柜的帐幕及其中的器具，他们要在帐幕的四围安营。在迁移的时候，利未人要负责拆卸和支搭帐幕，其他人如果走进帐幕，必被处死。以色列人要按照各支派的队伍安营，各归本营，各归本旗。但利未人要在存放约柜帐幕的四围安营，免得外人走进存放约柜的帐幕，从而使耶和华的愤怒临到以色列会众，利未人要负责看守存放约柜的帐幕。”以色列人就这样行。凡耶和华所吩咐摩西的，他们就照样行了。（注：①“不要把他们的人数登记在以色列中”，指以色列人的名字登记在一个名册上，这个名册象征生命册；而利未人的名字登记在另外的一个名册上，这个名册象征绵羊羔生命册。以色列人象征预定在新地球得享永生生命的人，这预定在新地球得享永生生命之人的名字是登记在生命册上的，因为他们的生命是由新约的摩西流血赎出来的；而利未人象征预定在天上跟主耶稣基督一同作王和祭司的24长老和14万4000人，这24长老和14万4000人的名字是登记在绵羊羔生命册上的，因为他们的生命是由主耶稣基督流血赎出来的。）东边安营2.耶和华吩咐摩西、亚伦说：“以色列人要各归自己的旗下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。在东边，向日出之地，按着军兵安营的是犹大营区及其旗号。有亚米拿达的儿子拿顺作犹大人的首领，他军兵被登记的，共有7万4600名。挨着他安营的是以萨迦支派。有苏押的儿子拿坦业作以萨迦人的首领，他军兵被登记的，共有5万4400名。又有西布伦支派。希伦的儿子以利押作西布伦人的首领，他军兵被登记的，共有5万7400名。凡属犹大营区、按着军兵被登记的，共有18万6400名，要作第1队往前行。南边安营“在南边，按着军兵安营的是流便营区及其旗号。有示丢珥的儿子以利蓿作流便人的首领，他军兵被登记的，共有4万6500名。挨着他安营的是西缅支派。苏利沙代的儿子示路蔑作西缅人的首领，他军兵被登记的，共有5万9300名。又有迦得支派。丢珥的儿子以利雅萨作迦得人的首领，他军兵被登记的，共有4万5650名。凡属流便营区、按着军兵被登记的，共有15万1450名，要作第2队往前行。“随后，会幕和利未人的营要在各营区中间往前行。他们怎样安营，就怎样往前行，各按本位，各归本旗。西边安营“在西边，按着军兵安营的是以法莲营区及其旗号。亚米忽的儿子以利沙玛作以法莲人的首领，他军兵被登记的，共有4万零500名。挨着他的是玛拿西支派。比大蓿的儿子迦玛列作玛拿西人的首领，他军兵被登记的，共有3万2200名。又有便雅悯支派。基多尼的儿子亚比但作便雅悯人的首领，他军兵被登记的，共有3万5400名。凡属以法莲营区、按着军兵被登记的，共有10万零8100名，要作第3队往前行。北边安营“在北边，按着军兵安营的是但营区及其旗号。亚米沙代的儿子亚希以谢作但人的首领，他军兵被登记的，共有6万2700名。挨着他安营的是亚设支派。俄兰的儿子帕结作亚设人的首领，他军兵被登记的，共有4万1500名。又有拿弗他利支派。以南的儿子亚希拉作拿弗他利人的首领，他军兵被登记的，共有5万3400名。凡属但营区、按着军兵被登记的，共有15万7600名，要作最后一队往前行。”以上是以色列人按着支派登记的人数，在12个营里，已经登记的军兵，共有60万零3550名。唯独利未人没有登记在以色列人中，这是遵照耶和华所吩咐摩西的。于是，以色列人照着耶和华所吩咐摩西的，各按自己的旗号安营，各按支派和父亲的家系起行。（注：①“利未人没有登记在以色列人中”，指以色列人的名字登记在一个名册上，这个名册象征生命册；而利未人的名字登记在另外的一个名册上，这个名册象征绵羊羔生命册。以色列人象征预定在新地球得享永生生命的人，这预定在新地球得享永生生命之人的名字是登记在生命册上的，因为他们的生命是由新约的摩西流血赎出来的；而利未人象征预定在天上跟主耶稣基督一同作王和祭司的24长老和14万4000人，这24长老和14万4000人的名字是登记在绵羊羔生命册上的，因为他们的生命是由主耶稣基督流血赎出来的。）祭司名字3.耶和华在西奈山对摩西说话的日子，亚伦和摩西的后代如下：亚伦的儿子，长子名叫拿答，还有亚比户、以利亚撒、以他玛。这是亚伦儿子的名字，都是受膏的祭司，是摩西叫他们承受圣洁职务担任祭司的。拿答、亚比户在西奈的旷野向耶和华献不圣洁的火的时候，就死在耶和华面前了，他们也没有儿子。只剩下以利亚撒、以他玛在父亲亚伦面前担任祭司。利未守幕耶和华吩咐摩西说：“你要带着利未支派的人近前来，让他们站在祭司亚伦面前，可以服事他。他们要在会幕前执行职务，替亚伦和全体会众，办理帐幕的事。他们要看守会幕，以及会幕的一切器具，为以色列人办理帐幕的事，但他们不可进入会幕观看或挨近圣洁的器具，也不可挨近祭坛，免得死亡。你要将利未人交给亚伦和他的儿子，因为利未人是从以色列人中选出来交给亚伦的。你要嘱咐亚伦和他的儿子，要他们谨守祭司的职分，办理一切属于祭坛和幔子内的事。我把祭司的职分赐给他们，作服事我的赏赐，祭司以外的任何人，凡挨近祭坛或幔子的，必被处死。”耶和华吩咐摩西说：“我从以色列人中拣选了利未人代替以色列一切头生的人。所以，利未人要归我。因为凡头生的，都是我的，我在埃及地击杀一切头生的那日，就把以色列中一切头生的，无论是人，还是牲畜，都分别出来，成为圣洁归我。因此，利未人要归我。我是耶和华。”（注：①“拣选了利未人代替以色列一切头生的人”，这件事象征上帝从属圣灵的以色列人中拣选了14万4000人作为初熟的果子，归给自己。）统计利未耶和华在西奈的旷野吩咐摩西说：“你要按利未人的支派、父亲的家系统计他们的人口。凡1个月以上的男子都要登记。”于是摩西遵照耶和华所吩咐的统计他们的人口。利未众子的名字是革顺、哥辖、米拉利。革顺的儿子，按着父亲的家系，是立尼、示每。哥辖的儿子，按着父亲的家系，是暗兰、以斯哈、希伯伦、乌薛。米拉利的儿子，按着父亲的家系，是抹利、母示。按着父亲的家系，这些人都是利未人的支派。属革顺的，有立尼族、示每族。这是革顺的二族。根据统计的数目，1个月以上，被登记的男子共有7500名。这革顺的二族要在帐幕后西边安营。拉伊勒的儿子以利雅萨作革顺人宗族的首领。革顺的子孙在会幕中所要看守的，就是帐幕和罩棚，罩棚的盖与会幕的门帘，院子的帷幔和门帘（院子是围帐幕和祭坛的），以及一切使用的绳子。属哥辖的，有暗兰族、以斯哈族、希伯伦族、乌薛族。这是哥辖的各族。根据统计的数目，1个月以上，被登记的男子共有8600名。他们负责看守圣所。哥辖儿子的各族要在帐幕的南边安营。乌薛的儿子以利撒反作哥辖宗族家室的首领。他们所要看守的是约柜、桌子、灯台、全烧祭坛、金香坛、圣所内使用的器皿，以及幔子和一切使用之物。祭司亚伦的儿子以利亚撒作利未人众首领的领袖，负责监察那些看守圣所的人。（注：①“祭司亚伦的儿子以利亚撒作利未人众首领的领袖人”，大祭司亚伦象征主耶稣基督，而亚伦的长子以利亚撒象征新约中的摩西。主耶稣基督与新约的摩西的关系好比父亲与长子的关系一样，正如亚伦与以利亚撒是父亲与长子的关系一样。既然以利亚撒作利未人众领袖的领袖，这表示新约中的摩西要作14万4000人领袖中的领袖。）属米拉利的，有抹利族、母示族。这是米拉利的二族。根据统计的数目，1个月以上，被登记的男子共有6200名。亚比亥的儿子苏列作米拉利二宗族的首领。他们要在帐幕的北边安营。米拉利子孙的职分是看守帐幕的板、闩、柱子、带卯的座，和帐幕一切所使用的器具，院子四围的柱子、带卯的座、橛子，和绳子。在帐幕前东边，向日出之地安营的是摩西、亚伦，和亚伦的儿子。他们看守圣所，替以色列人看守耶和华所吩咐的。近前来的外人，必被处死。凡被登记的利未人，就是摩西、亚伦照耶和华吩咐登记的，按着父亲的家系，1个月以上，被登记的男子共有2万2000名。耶和华对摩西说：“你要统计以色列人中所有头生的男子，凡1个月以上的头生的男子，你都要统计，把他们的名字登记下来。我是耶和华。你要拣选利未人归我，代替以色列人所有头生的，也要把利未人的牲畜归我，代替以色列所有头生的牲畜。”摩西就遵照耶和华所吩咐的把以色列头生的人都登记了。根据被登记人名的数目，1个月以上、被登记的头生男子，共有2万2273名。赎273人耶和华吩咐摩西说：“你要拣选利未人归我，代替以色列人所有头生的，也要把利未人的牲畜归我，代替以色列所有头生的牲畜。利未人要归我。我是耶和华。以色列人中头生的男子比利未人多273人，必须把多出来的这些人赎出来。你要每人收取赎银5舍客勒（57克），你要按照多出来的人数，照圣所的秤来收取，1舍客勒是20季拉。收取多出来的人的赎银之后，你要把赎银交给亚伦和他的儿子。”于是，摩西就收取了那273人的赎银，按圣所的秤，共有1365舍客勒（15.56千克）。摩西照着耶和华的吩咐，把这赎银给亚伦和他的儿子。哥辖4.耶和华吩咐摩西、亚伦说：“你从利未人中，按着宗族和父亲的家系统计哥辖子孙的总数，从30岁直到50岁，凡能前来任职、在会幕里办事的，你都要登记。哥辖子孙在会幕里管理至圣物。“拔营出发的时候，亚伦父子们要进会幕解下圣所和至圣所之间的幔子，用它遮盖约柜，之后在上面依次盖上海狗皮和纯蓝色的布，然后穿上抬约柜的横杠。“要在摆放陈设饼的桌子上铺一块蓝色布，把盘、碟、杯和献酒用的瓶子摆在上面。桌上要有陈设饼。这些东西上面要盖朱红色的布，再盖上海狗皮，然后穿上抬桌子的横杠。“要用蓝色布把灯台、灯盏、灯芯剪、灯花盘和盛油的器皿全遮盖起来，再在上面盖上海狗皮，然后放在抬架上。金香坛上面要盖蓝色布，再盖上海狗皮，穿上抬金香坛的横杠。圣所里面一切器皿都要用蓝色布包好，盖上海狗皮，放在抬架上。要清除祭坛上的灰烬，铺上紫色布，然后把火鼎、肉叉、铲、碗等祭坛的器具放在上面，再盖上海狗皮，穿上抬祭坛的横杠。“拔营之前，亚伦和他儿子要先把会幕里的一切器具都遮盖好，之后，哥辖的子孙才可以进去扛抬，但他们不可触摸这些圣物，免得死亡。会幕里的这些圣洁的器具是哥辖子孙所当扛抬的。以利亚撒“祭司亚伦的儿子以利亚撒的职务是：管理点灯的油、芬芳的香、常献的素祭和膏油，也要管理整个帐幕与其中所有的，以及圣所和圣所的器具。”不观免死耶和华吩咐摩西、亚伦说：“你们不可将哥辖宗族从利未人中剪除。他们挨近至圣物之前，亚伦和他儿子要先把会幕里的一切器具都遮盖好，然后，再让哥辖的子孙进来，并指派他们每个人的职务和所要扛抬的东西。你们要这样待他们，好让他们活着，不至死亡。只是他们连片时也不可进去观看圣物，免得他们死亡。”革顺耶和华吩咐摩西说：“你从利未人中，按着宗族和父亲的家系统计革顺子孙的总数，从30岁直到50岁，凡能前来任职、在会幕里办事的，你都要登记。以下是革顺人负责的事务。他们要抬帐幕的幔子、会幕、会幕的顶盖、顶盖上的海狗皮、会幕的门帘、围绕会幕和祭坛的院子的帷幔、院门的门帘、绳索等器具，还负责其他相关事务。你们要把任务分配给革顺的子孙，他们要遵照亚伦和亚伦的儿子的吩咐办事。这是革顺宗族的人在会幕里的职责，他们要在祭司亚伦的儿子以他玛的监督下办事。”米拉利“至于米拉利的子孙，你要按着宗族、父亲的家系统计他们的总数。从30岁直到50岁，凡能前来任职、在会幕里办事的，你都要登记。他们在会幕里负责抬会幕的木板、横闩、柱子、带卯槽的底座，院子四周的柱子及其带卯槽的底座、橛子、绳索和其他相关器具。你们要把当抬的物件一一指派给他们。这是米拉利宗族的人在会幕的职责，他们要在祭司亚伦的儿子以他玛的监督下办事。”于是，摩西、亚伦与会众的首领将哥辖的子孙，照着宗族、父亲的家系，从30岁直到50岁，凡能前来任职、在会幕里办事的，都登记了。被登记的共有2750名。这是哥辖宗族在会幕里任职的人数，是摩西、亚伦照耶和华的吩咐统计的。革顺子孙，照着宗族、父亲的家系，从30岁直到50岁，凡能前来任职、在会幕里办事的，都登记了。被登记的共有2630名。这是革顺宗族在会幕里任职的人数，是摩西、亚伦照耶和华的吩咐统计的。米拉利子孙，照着宗族、父亲的家系，从30岁直到50岁，凡能前来任职、在会幕里办事的，都登记了。被登记的共有3200名。这是米拉利宗族在会幕里任职的人数，是摩西、亚伦照耶和华的吩咐统计的。摩西、亚伦和以色列人的首领按宗族和父亲的家系统计了利未人的总数，从30岁直到50岁，凡能前来任职、在会幕里办事的，都登记了。被登记的共有8580名。照耶和华对摩西所吩咐的，每个人都被统计在内，都有指定的职责和当抬的器具。这样，照耶和华对摩西所吩咐的，人口统计完毕。不洁的人5.耶和华对摩西说：“你吩咐以色列人把所有患麻风病、漏症和因碰过死尸而不洁净的人，无论男女，都送到营外去，免得他们玷污了营地，因为我住在营中。”于是，以色列人就照耶和华对摩西所吩咐的，把这些人送到营外去了。损害别人耶和华对摩西说：“你把以下条例告诉以色列人。无论男女，如果损害了别人，以致于得罪耶和华，那人就有了罪。那人必须承认自己的罪，将所亏负人的如数赔偿，另外加赔五分之一。如果受害人已死，又没有可以接受赔偿的近亲，所赔偿就属于耶和华，要归祭司所有。此外，他还要再献上1只公绵羊为自己赎罪。以色列人带来奉献的一切圣洁礼物，都要归祭司所有。各人奉献的圣物，无论是什么，都要归祭司所有。”怀疑妻子耶和华对摩西说：“你把以下条例告诉以色列人。如果有人怀疑妻子出轨，暗中与人通奸，却没有证据，在无法确定是自己疑心还是妻子不忠的情况下，他就要带妻子到祭司那里，同时为妻子带去十分之一伊法（2.2升）大麦面粉作为祭物。不可在上面浇油或加乳香，因为这是因疑心而献上的素祭，是要证明他妻子是否有罪。祭司要把那妇人带到耶和华面前，用陶器盛一些圣洁的水，从帐幕的地上取一些尘土撒在水中，然后让那妇人站在耶和华面前，解开她的头发，把那疑心的素祭放在她手里。祭司要拿着带给罪人带来诅咒的苦水，叫她发誓。祭司要对她说‘如果你没有出轨，没有背着丈夫与人通奸，就不会被这苦水所害。如果你曾出轨，背着丈夫与人通奸，你喝下这苦水后，愿耶和华使你大腿消瘦、肚腹肿胀、不能生育，使你被同胞诅咒和唾弃！’她要回答说‘阿们！阿们！’祭司要把这诅咒写在书卷上，再放在苦水里把字洗掉。祭司要让妇人喝这可带来诅咒的苦水，不忠的妇人喝下后，肚子会感到剧痛。祭司要从妇人手中接过她丈夫因疑心而献的素祭，在耶和华面前摇一摇，然后带到祭坛那里。他要从素祭中取出一把面粉作为象征全部的素祭放在祭坛上焚烧，然后就叫那妇人喝下苦水。如果她曾与人通奸，背叛了丈夫，这可带来诅咒的苦水进入她体内后，会引起剧痛，使她肚腹肿胀、大腿消瘦、不能生育，她也将被同胞诅咒。但如果她是贞洁的，没有与人通奸，就不会受伤害，仍能生育。这就是处理丈夫怀疑妻子不忠的条例。遇到妻子背着丈夫与人通奸，或是丈夫怀疑妻子不忠，就要让妻子站在耶和华面前，由祭司对她执行这条条例。无论结果怎样，丈夫都无罪，但如果妻子有罪，必承担罪责。”许愿献身6.耶和华对摩西说：“你把以下条例告诉以色列人。无论男女，如果许愿作献身者，把自己献给耶和华，就要禁戒淡酒和烈酒、淡酒或烈酒做的醋、葡萄汁、葡萄和葡萄干。在他作献身者期间，葡萄树所结的，包括葡萄核和葡萄皮，都不可吃。在许愿作献身者期间，不可用剃刀剃头，要任由头发生长，要保持圣洁，一直到献给耶和华的日期满了。在奉献给耶和华期间，他不可挨近死尸，即使是父母或是弟兄姐妹死了，也不可挨近，以免自己被玷污而变得不洁，因为他头上有将自己奉献给上帝的记号。在作献身者期间，他是奉献给耶和华为圣洁的人。“如果有人在他身边暴毙，从而玷污了他献给耶和华的头，他就要等到第7天洁净的日子，剃掉头发。第8天，他要带2只斑鸠或2只雏鸽到会幕门口交给祭司。祭司要献1只作赎罪祭，另1只作全烧祭，为他碰过死尸赎罪。他要在当日使头圣洁，重新开始过奉献给耶和华的日子，还要带1只1岁的公羊羔作赔罪祭。他以前作献身者的日子无效，要重新计算，因为他在作献身者期间被玷污了。“献给耶和华的日期满后，献身者要遵行以下条例。他要被带到会幕门口，在那里献给耶和华1只毫无残疾、1岁的公羊羔作全烧祭，1只毫无残疾、1岁母羊羔作赎罪祭，1只毫无残疾的公绵羊作平安祭，一篮调油的无酵细面饼和涂油的无酵薄饼，以及素祭和浇酒祭。祭司要把这些祭物带到耶和华面前，为他献上赎罪祭和全烧祭，然后把公绵羊和无酵饼献给耶和华作平安祭，再献上素祭和浇酒祭。献身者要在会幕门口剃掉作为奉献记号的头发，把头发放在平安祭的火里烧掉。献身者剃头以后，祭司要取出一条煮好的公绵羊前腿，再从篮中拿出一块无酵饼和一块无酵薄饼，放在献身者手中。然后，祭司要把这些祭物作为摇祭在耶和华面前摇一摇。这些祭物与作摇祭的胸肉和作举祭的腿肉一样，都是圣物，归给祭司。此后，献身者便可以喝酒。以上是许愿把自己献给耶和华的献身者当守的条例和当献的祭物。但如果他额外许愿献上力所能及之物，就必须还所许的愿。”祭司祝福耶和华对摩西说：“你告诉亚伦和他儿子说：‘你们要这样为以色列人祝福：愿耶和华赐福给你，保护你！愿耶和华的脸光照你，施恩给你！愿耶和华恩待你，赐你平安！’他们要如此奉我的名为以色列人祝福，我也必赐福给他们。”首领奉献7.摩西立好帐幕后，便用膏油抹帐幕和其中的器具、祭坛和坛上的器具，使它们成为圣洁。然后，以色列各支派的首领，就是负责人口统计的各支派的首领，都来奉献礼物。他们把礼物带到帐幕前献给耶和华：每两位首领奉献1辆车，每位首领奉献1头公牛，他们一共奉献了6辆车和12头公牛。耶和华对摩西说：“你要收下这些礼物，按利未人的工作需要，分配给他们，供会幕使用。”于是，摩西收下车和牛，交给利未人。他分给革顺的子孙2辆车和4头牛，分给米拉利的子孙4辆车和8头牛。他们都在祭司亚伦的儿子以他玛的监督下办事。摩西并没有把这些礼物分给哥辖的子孙，因为他们要用肩头来扛所负责的圣物。膏抹祭坛时，各支派的首领都为祭坛的启用奉献礼物，他们把礼物带来，放在祭坛前。耶和华对摩西说：“在祭坛启用期间，每天都要有一位首领为了祭坛的启用，献上礼物。”第1日来献的是犹大支派的亚米拿达的儿子拿顺。他的礼物是：一个银盘子，重130舍客勒（1482克），一个银碗，重70舍客勒（798克），重量都以圣所的秤为标准，盘子和碗都盛满了作素祭的调了油的细面粉，一个金杯子，重10舍客勒（114克），盛满了香，1头公牛、1只公绵羊、1只1岁的公羊羔作全烧祭，1只公山羊作赎罪祭，2头公牛、5只公绵羊、5只公山羊、5只1岁的公羊羔作平安祭。第2日来献的是以萨迦子孙的首领、苏押的儿子拿坦业。他献为礼物的是：一个银盘子，重130舍客勒（1482克），一个银碗，重70舍客勒（798克），重量都以圣所的秤为标准，盘子和碗都盛满了作素祭的调了油的细面粉，一个金杯子，重10舍客勒（114克），盛满了香，1头公牛、1只公绵羊、1只1岁的公羊羔作全烧祭，1只公山羊作赎罪祭，2头公牛、5只公绵羊、5只公山羊、5只1岁的公羊羔作平安祭。第3日来献的是西布伦子孙的首领、希伦的儿子以利押。他的礼物是：一个银盘子，重130舍客勒（1482克），一个银碗，重70舍客勒（798克），重量都以圣所的秤为标准，盘子和碗都盛满了作素祭的调了油的细面粉，一个金杯子，重10舍客勒（114克），盛满了香，1头公牛、1只公绵羊、1只1岁的公羊羔作全烧祭，1只公山羊作赎罪祭，2头公牛、5只公绵羊、5只公山羊、5只1岁的公羊羔作平安祭。第4日来献的是流便子孙的首领、示丢珥的儿子以利蓿。他的礼物是：一个银盘子，重130舍客勒（1482克），一个银碗，重70舍客勒（798克），重量都以圣所的秤为标准，盘子和碗都盛满了作素祭的调了油的细面粉，一个金杯子，重10舍客勒（114克），盛满了香，1头公牛、1只公绵羊、1只1岁的公羊羔作全烧祭，1只公山羊作赎罪祭，2头公牛、5只公绵羊、5只公山羊、5只1岁的公羊羔作平安祭。第5日来献的是西缅子孙的首领、苏利沙代的儿子示路蔑。他的礼物是：一个银盘子，重130舍客勒（1482克），一个银碗，重70舍客勒（798克），重量都以圣所的秤为标准，盘子和碗都盛满了作素祭的调了油的细面粉，一个金杯子，重10舍客勒（114克），盛满了香，1头公牛、1只公绵羊、1只1岁的公羊羔作全烧祭，1只公山羊作赎罪祭，2头公牛、5只公绵羊、5只公山羊、5只1岁的公羊羔作平安祭。第6日来献的是迦得子孙的首领、丢珥的儿子以利雅萨。他的礼物是：一个银盘子，重130舍客勒（1482克），一个银碗，重70舍客勒（798克），重量都以圣所的秤为标准，盘子和碗都盛满了作素祭的调了油的细面粉，一个金杯子，重10舍客勒（114克），盛满了香，1头公牛、1只公绵羊、1只1岁的公羊羔作全烧祭，1只公山羊作赎罪祭，2头公牛、5只公绵羊、5只公山羊、5只1岁的公羊羔作平安祭。第7日来献的是以法莲子孙的首领、亚米忽的儿子以利沙玛。他的礼物是：一个银盘子，重130舍客勒（1482克），一个银碗，重70舍客勒（798克），重量都以圣所的秤为标准，盘子和碗都盛满了作素祭的调了油的细面粉，一个金杯子，重10舍客勒（114克），盛满了香，1头公牛、1只公绵羊、1只1岁的公羊羔作全烧祭，1只公山羊作赎罪祭，2头公牛、5只公绵羊、5只公山羊、5只1岁的公羊羔作平安祭。第8日来献的是玛拿西子孙的首领、比大蓿的儿子迦玛列。他的礼物是：一个银盘子，重130舍客勒（1482克），一个银碗，重70舍客勒（798克），重量都以圣所的秤为标准，盘子和碗都盛满了作素祭的调了油的细面粉，一个金杯子，重10舍客勒（114克），盛满了香，1头公牛、1只公绵羊、1只1岁的公羊羔作全烧祭，1只公山羊作赎罪祭，2头公牛、5只公绵羊、5只公山羊、5只1岁的公羊羔作平安祭。第9日来献的是便雅悯子孙的首领、基多尼的儿子亚比但。他的礼物是：一个银盘子，重130舍客勒（1482克），一个银碗，重70舍客勒（798克），重量都以圣所的秤为标准，盘子和碗都盛满了作素祭的调了油的细面粉，一个金杯子，重10舍客勒（114克），盛满了香，1头公牛、1只公绵羊、1只1岁的公羊羔作全烧祭，1只公山羊作赎罪祭，2头公牛、5只公绵羊、5只公山羊、5只1岁的公羊羔作平安祭。第10日来献的是但子孙的首领、亚米沙代的儿子亚希以谢。他的礼物是：一个银盘子，重130舍客勒（1482克），一个银碗，重70舍客勒（798克），重量都以圣所的秤为标准，盘子和碗都盛满了作素祭的调了油的细面粉，一个金杯子，重10舍客勒（114克），盛满了香，1头公牛、1只公绵羊、1只1岁的公羊羔作全烧祭，1只公山羊作赎罪祭，2头公牛、5只公绵羊、5只公山羊、5只1岁的公羊羔作平安祭。第11日来献的是亚设子孙的首领、俄兰的儿子帕结。他的礼物是：一个银盘子，重130舍客勒（1482克），一个银碗，重70舍客勒（798克），重量都以圣所的秤为标准，盘子和碗都盛满了作素祭的调了油的细面粉，一个金杯子，重10舍客勒（114克），盛满了香，1头公牛、1只公绵羊、1只1岁的公羊羔作全烧祭，1只公山羊作赎罪祭，2头公牛、5只公绵羊、5只公山羊、5只1岁的公羊羔作平安祭。第12日来献的是拿弗他利子孙的首领、以南儿子亚希拉。他的礼物是：一个银盘子，重130舍客勒（1482克），一个银碗，重70舍客勒（798克），重量都以圣所的秤为标准，盘子和碗都盛满了作素祭的调了油的细面粉，一个金杯子，重10舍客勒（114克），盛满了香，1头公牛、1只公绵羊、1只1岁的公羊羔作全烧祭，1只公山羊作赎罪祭，2头公牛、5只公绵羊、5只公山羊、5只1岁的公羊羔作平安祭。用膏油抹祭坛的日子，以色列的众首领为祭坛的启用所献的礼物是：银盘子12个，银碗12个，金杯子12个，每个银盘子重130舍客勒（1482克），每个银碗重70舍客勒（798克）。一切器皿的银子，按圣所的秤计算，共有2400舍客勒（20.36千克）。12个金杯子盛满了香，按圣所的秤计算，每个金杯子重10舍客勒（114克），所有的金子共120舍客勒（1368克）。作全烧祭的，共有公牛12头，公羊12只，1岁的公羊羔12只，以及同献的素祭，作赎罪祭的公山羊12只，作平安祭的，共有公牛24头，公绵羊60只，公山羊60只，1岁的公羊羔60只。这些就是用膏油抹祭坛之后，所收到的礼物。赎座之声每当摩西走进会幕与耶和华说话的时候，便听见约柜的赎罪宝座之上、两个基路伯天使中间有与他说话的声音，这就是耶和华与他说话。七灯照亮8.耶和华对摩西说：“你要告诉亚伦，说：‘点灯的时候，七盏灯都要照亮灯台的前方。’”亚伦就照耶和华所吩咐摩西的把灯点好，使灯照亮灯台的前方。整座灯台，从灯座到上面的花苞，都是用金子锤出来的。摩西制造灯台，是照耶和华所指示的样式做的。洁净利未耶和华对摩西说：“你要把利未人从其他以色列人中分别出来，洁净他们。要用以下的方法洁净他们：把除罪的水洒在他们身上，叫他们用剃刀剃净全身，洗净衣服，这样他们就洁净了。然后叫他们把1头公牛和作素祭的调了油的细面粉带来。你又要另取1头公牛献作赎罪祭。你要聚集以色列全体会众，然后，将利未人带到会幕前，你把利未人带到耶和华面前的时候，全体会众要按手在他们身上。“亚伦要把他们献给耶和华，作为以色列人献的摇祭，使他们可以侍奉耶和华。利未人要按手在那2头公牛的头上，然后你要把1头作赎罪祭，另1头作全烧祭献给耶和华，好为利未人赎罪。你要让利未人站在亚伦和他儿子面前，把他们当作摇祭献给耶和华。这样，你就把利未人从其他以色列人中分别出来，使他们归给我。“利未人被洁净、当作摇祭献上以后，利未人就可以进去办理会幕的事。因为在以色列人中，他们完全属于我，我拣选他们归我所有，以代替以色列人所有的长子。以色列人所有的长子和头生的牲畜都属于我。我击杀埃及人所有的长子和头生的牲畜那天，已经把以色列人所有的长子和头生的牲畜都分别出来，使之成为圣洁，归给我。我现在已拣选利未人代替以色列人所有的长子，把他们交给亚伦和他的儿子，替以色列人办理会幕的事，又为以色列人赎罪，免得以色列人因接近圣所，就有灾祸临到他们中间。”利未摇祭摩西、亚伦和以色列全体会众就按照耶和华所吩咐摩西的，把利未人献上。利未人自洁、洗净衣服后，亚伦把他们当作摇祭献给耶和华，又为他们赎罪，使他们洁净。之后，利未人便进到会幕前，在亚伦和他儿子的监督下服务。就这样，以色列人按照耶和华所吩咐摩西的奉献了利未人。耶和华对摩西说：“25岁以上的利未人都要到会幕前任职，50岁时退休。退休之后，他们可以协助本族弟兄看守会幕，但不用再任职了。你要这样给他们分派工作。”守逾越节9.以色列人离开埃及后第2年的1月，耶和华在西奈旷野对摩西说：“以色列人要在指定的时间守逾越节，就是要在1月14日黄昏按照有关的律例和典章守逾越节。”于是，摩西吩咐以色列人守逾越节。1月14日黄昏，以色列人照耶和华所吩咐摩西，在西奈山守逾越节。可是，有几个人因碰到死尸而不洁净，不能在那天守逾越节，他们就前来见摩西和亚伦，说：“我们不过因碰到死尸而不洁净，为什么不准我们跟其他以色列人一起在指定的时间向耶和华献上祭物呢？”摩西说：“你们稍等一下，我要去听听耶和华对这事有什么吩咐。”耶和华对摩西说：“你把以下条例告诉以色列人。如果你们或你们的子孙中有人因为碰了死尸而不洁净，或是出了远门，他可以改期为耶和华守逾越节。他们可以在2月14日黄昏守逾越节，要配无酵饼和苦菜一起吃逾越节的羊羔。食物不可留到第2天早晨，羊羔的骨头一根也不可折断。他们要遵守逾越节的一切律例。如果有人是洁净的，又没有出远门，却不守逾越节，就要将他从民中铲除。他不在指定的时间向耶和华献上祭物，就应该担当他的罪。如果寄居在你们中间的外族人也想为耶和华守逾越节，他们也要遵守这些律例和典章。不论是外族人还是以色列人，都要遵守同样的律例和典章。”云彩盖幕安放约柜的帐幕支搭起来的那天，云彩遮盖了整个帐幕。当晚，云彩整夜在帐幕之上像火焰一般。之后，每天都如此：白天云彩遮盖帐幕，晚上云彩像火焰。云彩什么时候从帐幕上升起，以色列人就什么时候起行，云彩在哪里停下来，以色列人就在哪里安营。他们无论起行还是安营，都遵照耶和华的吩咐。云彩在帐幕上停留多久，他们就安营多久。有时云彩在帐幕上停留多日，他们就遵照耶和华的吩咐安营多日。有时云彩在帐幕上只停留几天，他们就遵照耶和华的吩咐只安营几天。随后再照耶和华的吩咐起行。有时云彩整夜停留在帐幕上，到早晨就升起，他们早晨就起行。不管白天黑夜，云彩一升起，他们就起行。不管是两天、一个月或是一年，只要云彩停留在帐幕上，以色列人就安营不动，云彩一升起，他们就起行。他们遵照耶和华的吩咐安营，也遵照耶和华的吩咐起行。他们遵行耶和华藉着摩西所吩咐的一切话。两支号筒10.耶和华对摩西说：“你要用银子打造两枝号筒，用来聚集会众和发出拔营的号令。吹响两支号时，全体会众要聚集到你那里，也就是聚集到会幕门口。如果只吹响一支号，众首领，就是以色列各支派的首领要聚集到你那里。如果吹响急促大声的拔营号令时，在东面扎营的就要起行，第2次吹响急促大声的拔营号令时，在南面扎营的就要起行。吹响急促大声的拔营号令，就是起行的信号。但吹号聚集会众时，就不要吹响急促大声的拔营号令。“亚伦子孙作祭司的要负责吹号，这是你们世世代代当遵守的律例。当你们在自己的土地上跟欺压你们的敌人作战时，就要大声吹号，你们的上帝耶和华必记念你们、眷顾你们，救你们脱离敌人。此外，在节期和每月初一日这些欢乐的日子献全烧祭和平安祭的时候，你们也要吹号，这要在你们的上帝面前作记念。我是你们的上帝耶和华。”离开西奈第2年的2月20日，云彩从安放约柜的帐幕上升起，以色列人就从西奈旷野起行，直到云彩停在巴兰旷野时才停下来。这是他们初次照耶和华藉着摩西的吩咐起行的。犹大旗下的营队率先出发，率领犹大支派的是亚米拿达的儿子拿顺，率领以萨迦支派的是苏押的儿子拿坦业，率领西布伦支派的是希伦的儿子以利押。然后，帐幕被拆下，革顺和米拉利的子孙抬着帐幕出发。随后出发的是流便旗下的营队，率领流便支派的是示丢珥的儿子以利苏，率领西缅支派的是苏利沙代的儿子示路蔑，率领迦得支派的是丢珥的儿子以利雅萨。随后出发的是哥辖人，他们抬着圣物前行。在他们到达之前，帐幕已经支搭好。随后出发的是以法莲旗下的营队，率领以法莲支派的是亚米忽的儿子以利沙玛，率领玛拿西支派的是比大苏的儿子迦玛列，率领便雅悯支派的是基多尼的儿子亚比但。最后出发的是但旗下的营队，率领但支派的是亚米沙代的儿子亚希以谢，率领亚设支派的是俄兰的儿子帕结，率领拿弗他利支派的是以南的儿子亚希拉。以色列各营队拔营前行的次序，就是这样。摩西对岳父流珥的子米甸人何巴说：“我们就要动身前往耶和华应许赐予我们的地方，他曾说要把那地方赐给我们。请你跟我们一起去吧！我们必厚待你，耶和华已经应许要赐福给以色列人。”何巴说：“我不去了，我要回到我的家乡和亲族那里。”摩西说：“请不要离开我们。你熟悉旷野，可以作我们的向导，告诉我们在哪里扎营。如果你跟我们同去，我们一定与你分享耶和华赐给我们的福分。”以色列人离开耶和华的山，走了3天的路程，期间耶和华的约柜一直在队伍的前头，为他们寻找安营之地。他们拔营前行的时候，白天总有耶和华的云彩在他们上面。每当约柜出发的时候，摩西就说：“耶和华啊，求你起来，击溃你的敌人，使恨你的人在你面前逃窜！”约柜停下来的时候，他就说：“耶和华啊，求你回到以色列的千万人中！”备拉之火11.众百姓发怨言，他们的恶语传到耶和华耳中。耶和华听见后便向他们发怒，使火在他们中间燃烧，烧毁了营地的边缘部分。民众呼求摩西，摩西便向耶和华祷告，火就熄了。因此，那地方叫他备拉，他备拉就是“燃烧”的意思，因为耶和华的火曾在他们中间燃烧。埋怨没肉他们中间的一些外族人大起贪恋之心，甚至连以色列人也哭着说：“谁给我们肉吃呢？还记得在埃及的时候，我们不花钱就有鱼吃，还有黄瓜、西瓜、韭菜、葱和蒜。现在我们越来越虚弱了，在我们眼前除了吗哪外，什么都没有。”吗哪的形状像香菜的种子，又像珍珠。每天晚上露水降在营地上时，吗哪也随着降下来。早晨民众到四周捡吗哪，把吗哪磨碎或捣碎后，放在锅里煮，再做成饼，味道就像油饼。听见民众都在自己帐棚门口哭泣，惹耶和华发怒，摩西感到难过，就对耶和华说：“你为什么为难仆人呢？我为什么不在你面前蒙恩，你竟把管理这些民众的重担放在我身上呢？难道他们是我怀的胎，是我生的吗？为什么你要我像父亲呵护儿子一样，把他们抱到你应许赐给他们祖先的地方呢？他们都哭着向我要肉吃，我去哪里找肉给他们吃呢？管理民众的责任实在是太重了，我一个人担当不起啊！你既然这样对待我，求你施恩杀了我吧！免得我看见自己的苦楚！”耶和华对摩西说：“你给我聚集70个以色列人的长老，就是你所了解的首领，你要把他们带到会幕，让他们站在你身边。我要在那里降临，对你说话，把降在你身上的灵也赐给他们，让他们为你分担管理民众的责任，免得你独自承担。“你又要对百姓说：‘你们应当自洁，预备明天吃肉，因为你们哭号说：“谁给我们肉吃！我们在埃及很好。”这声音达到了耶和华的耳中了。所以，耶和华必给你们肉吃。你们不止吃1天、2天、5天、10天、20天，而是要吃整整1个月，甚至肉从你们鼻孔里喷出来，使你们厌恶。因为你们厌弃住在你们中间的耶和华，在他面前哭号说：“我们为什么要出埃及呢？”’”摩西说：“和我同行的，仅仅是男子就有60万，你还说：‘我要把肉给他们，使他们可以吃整整一个月。’难道给他们宰了羊群牛群，或是把海中所有的鱼都聚了来，就够他们吃吗？”耶和华说：“耶和华的臂膀难道是缩短了吗？你很快就要看到我的话会不会应验。”圣灵降临摩西就出去，把耶和华的话转告民众，又选了70位长老，叫他们站在会幕周围。耶和华在云中降临，对摩西说话，把降在摩西身上的灵也赐给70位长老。灵一降在他们身上，他们就说起预言来，但只说了这一次。70位长老中的伊利达和米达没有到会幕去，但耶和华的灵也降在他们身上，他们就在营中说起预言来。有一个青年跑去禀告摩西说：“伊利达和米达正在营中说预言。”摩西拣选的助手——嫩的儿子约书亚就说：“我主摩西，请你禁止他们说预言。”摩西说：“你是为了我而嫉妒他们吗？愿耶和华的子民都成为先知说预言！愿耶和华把他的灵降在他们身上！”之后，摩西和以色列的长老都返回营中。贪欲坟墓有风从耶和华那里刮起，把鹌鹑从海面刮到营地四周，达2肘尺（0.9米）那么厚，鹌鹑所覆盖的地面，方圆达一天可走的路程。民众花了整整两天一夜的时间去捕捉鹌鹑，至少的也捕捉了10贺梅耳（2200升）。他们把鹌鹑摊在营地的周围。他们口中的肉还没嚼烂，耶和华的怒气就已经向他们发作，耶和华降下大灾击杀他们。因此，那地方名叫基博罗哈他瓦，基博罗哈他瓦的意思就是“贪欲者的坟墓”，因为那些贪欲者被耶和华击杀后，就埋葬在那里。民众从基博罗哈他瓦前往哈洗录，就在哈洗录住了下来。米利暗12.摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，说：“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”耶和华听见了这话。其实摩西为人极其谦和，比世上任何人都谦和。耶和华忽然对摩西、亚伦和米利暗说：“你们三个人都出来，到会幕这里。”他们就去了。耶和华在云柱中降临，站在会幕门口呼唤亚伦和米利暗，两人就走到前面。耶和华说：“你们听我说：你们中间如果有先知，我耶和华必在异象中向他显现，在梦中跟他说话。但我不是这样对待我的仆人摩西，我把我的全家都托给了他。因此，我跟他口对口说话，说得清清楚楚，不用谜语，他甚至看见我的形象。你们出言毁谤我的仆人摩西，也不害怕吗？”耶和华向他们两人发怒，然后离去。云彩从会幕上挪开了，不料，米利暗身上立刻患了麻风病，像雪一样白。亚伦见状，便对摩西说：“我主啊，求你不要因我们愚昧犯罪，便惩罚我们！求我主不要让她像那一出母腹便半身腐烂的死胎！”于是，摩西哀求耶和华：“上帝啊，求你医治她！”耶和华对摩西说：“如果她父亲在她脸上吐唾沫，她难道不也要蒙羞7天吗？现在把她隔离在营外，7天后再让她回来。”于是，米利暗被隔离在营外7天，民众等她回营后才继续前行。之后，他们离开哈洗录，来到巴兰旷野安营。窥探迦南13.耶和华对摩西说：“你要差遣12位首领，每个支派1位，差遣他们去窥探我要赐给以色列人的迦南地。”摩西就按耶和华的吩咐，从巴兰旷野差遣了12位首领。他们的名字如下：属流便支派的有撒刻的儿子沙母亚。属西缅支派的有何利的儿子沙法。属犹大支派的有耶孚尼的儿子迦勒。属以萨迦支派的有约色的儿子以迦。属以法莲支派的有嫩的儿子何西阿。属便雅悯支派的有拉孚的儿子帕提。属西布伦支派的有梭底的儿子迦叠。约瑟的子孙，属玛拿西支派的有稣西的儿子迦底。属但支派的有基玛利的儿子亚米利。属亚设支派的有米迦勒的儿子西帖。属拿弗他利支派的有缚西的儿子拿比。属迦得支派的有玛基的儿子臼利。以上是摩西差遣去窥探迦南地的人，他称嫩的儿子何西阿为约书亚。摩西差遣他们去窥探迦南地，并嘱咐说：“你们先上南地去，然后再进入山区，窥探那地方，看看那里的居民是强是弱，是多是少，那地方是好是坏，人们住的是坚固的城池还是不设防的营地，土地是肥沃还是贫瘠，其中有没有树木。你们要壮胆，把那地的果子带些来。”当时是葡萄初熟的季节。于是，他们从寻的旷野一直窥探到哈马口附近的利合。他们经过南地到达希伯仑。希伯仑城比埃及的锁安城还要早建7年，那里住着亚衲人的子孙亚希幔、示筛和挞买。他们来到以实各谷，在那里砍下一根葡萄枝，上面有一串葡萄，需要两个人用杠子才能抬着，他们又采了一些石榴和无花果。因为他们在那里砍了一串葡萄，所以就称那地方为以实各谷，以实各就是“串”的意思。过了40天，他们窥探完毕，返回营地。他们来到巴兰旷野的加低斯向摩西、亚伦和以色列全体会众汇报，又把当地的果子给大家看。他们对摩西说：“我们照你的指示去窥探了那地方，果然是流奶与蜜之地，这些都是那里的果子。但那里的居民很强悍，城镇又大又坚固。我们在那里还见到亚衲人的子孙。亚玛力人住在南地，赫人、耶布斯人和亚摩利人住在山区，迦南人住在海边和约旦河沿岸。”迦勒为了让站在摩西面前的民众镇静下来，就说：“我们立刻去占领那地方吧！我们必能取胜。”但那些跟他一起去窥探的人却说：“我们不能去攻打那些人，因为他们比我们强大。”他们甚至还不断散布负面的谣言，说：“我们去窥探的那地方是个吞吃人的地方，我们看见的人个个身材高大。我们在那里看见了亚衲人的子孙，他们是巨人的后裔，相比之下，我们看自己就像蚱蜢，他们看我们是如此。”大哭埋怨14.当时，全体会众放声大哭，整夜哀号。他们埋怨摩西和亚伦说：“我们还不如死在埃及或旷野！耶和华为什么把我们领到这里来，让我们死于刀下？我们的妻儿必被掳去。我们返回埃及去，不是更好吗？”他们彼此议论说：“我们不如选一位首领，回埃及去吧！”摩西和亚伦俯伏在以色列全体会众面前。窥探迦南地的人中，嫩的儿子约书亚和耶孚尼的儿子迦勒撕裂衣服，对以色列全体会众说：“我们去窥探的地方是佳美之地。如果耶和华喜悦我们，他必把我们带到那片土地，将那流奶与蜜之地赐给我们。你们不要背叛耶和华，也不要害怕那里的人。因为他们只不过是我们的猎物，他们已失去庇护。耶和华与我们同在，不要怕他们。”但全体会众威胁要用石头打死他们两人。这时耶和华的荣光在会幕中向以色列人显现。不信毙命耶和华对摩西说：“这些人藐视我要到什么时候呢？我在他们中间行了这么多神迹，他们仍然不信我。我要用瘟疫毁灭他们，不让他们承受那片土地。但我要使你成为大国，比他们更强盛。”摩西对耶和华说：“你曾经用大能把以色列人从埃及领出来，如果埃及人听说你用瘟疫毁灭以色列人，他们一定会把这件事告诉迦南地的居民。那里的居民早已听说你耶和华与以色列人同在，你面对面向他们显现，你的云彩停留在他们上面，你白天用云柱、黑夜用火柱引导他们。如果你把他们全都杀死，只不过像杀死一个人一样，然而，那些听过你威名的列国就会议论说：‘耶和华无法把以色列人领到他发誓要赐给他们的地方，所以在旷野把他们杀了。’因此，求至高的主宰彰显丰盛的忠贞之爱，赦免他们的过犯，正如你所宣告的，说：‘耶和华，耶和华，是有怜悯、有恩典的上帝，不轻易动怒，并且有丰盛的忠贞之爱和诚实，为千千万万的人存留忠贞之爱，赦免罪恶和过犯，但万不以有罪的为无罪，必追讨人的罪，从父亲到儿子，直到三四代。’求你照着你丰盛的忠贞之爱再次赦免这些人的罪恶，正如你从埃及直到如今一直都赦免他们一样。”耶和华说：“我照着你的话赦免了他们。然而，我指着我永生的生命发誓：遍地都要被我耶和华的荣耀充满。这些人虽然看见我的荣耀，也看见了我在埃及与旷野所行的神迹，仍然试探我这十次，不听从我的话。所以，他们绝对看不到我发誓要赐给他们祖先的土地，凡藐视我的人，一个也看不到那片土地。然而，我的仆人迦勒却不一样，因为他另有一个心志，专一跟从我。所以，我必把他带进他所去过的那片土地，让他的后裔得到那片土地为产业。由于亚玛力人和迦南人住在山谷中。所以，明天你们要转回，沿红海的路前往旷野去。”耶和华对摩西和亚伦说：“这邪恶的会众向我发怨言要到什么时候呢？以色列人向我发的怨言，我都听见了。你们去把我的话告诉他们，说：耶和华说：‘以色列人啊，我指着我永生的生命发誓：我必照你们所传到我耳中的怨言对待你们！你们当中凡登记在册、20岁以上向我发怨言的人，都必毙命，你们的尸首都必倒在这旷野中。除耶孚尼的儿子迦勒和嫩的儿子约书亚之外，你们没有一个人能进入我发誓应许的那片土地。担罪四十“‘至于你们的孩子，就是你们所说必被掳掠的，我却要把他们带进去，让他们享有那片你们所厌弃的土地。然而，你们的尸首必倒在这旷野。你们的儿女要在旷野飘泊40年，担当你们不信我、试探我的奸淫之罪，直到你们都毙命在这旷野。你们窥探了那地方40天，你们要担当不信我、试探我的奸淫之罪40年，一年顶一天。那时，你们就知道，我与你们疏远了。我耶和华已经说过，我必这样对待这聚集起来反抗我的邪恶会众，他们必在这旷野灭亡，无一幸免。’”摩西差遣去窥探迦南地的人回来以后，故意散布关于那地的负面谣言，以致全体会众向摩西发怨言。那些散布关于迦南地负面谣言的人，都遭了瘟疫的击杀，死在耶和华面前，那些去窥探迦南地的人中，只有嫩的儿子约书亚和耶孚尼的儿子迦勒没有遭瘟疫的击杀，仍然存活。摩西传达完耶和华的话后，以色列人非常悲伤。他们次日清早起来到山顶去，说：“我们得罪耶和华了，现在我们要去耶和华发誓应许赐给我们的地方。”摩西说：“你们为什么要违背耶和华的命令呢？你们不会成功的。你们不要上去！因为耶和华已经不在你们中间，你们必被敌人打败。你们会遇见亚玛力人和迦南人，并丧身在他们刀下，因为你们离弃耶和华，他已经不再与你们同在了。”尽管耶和华的约柜和摩西都没有出营，他们却擅自上山顶去。住在山区的亚玛力人和迦南人下来击溃了他们，一路追杀他们到何珥玛。祭面油酒15.耶和华对摩西说：“你把以下条例告诉以色列人。你们进入耶和华赐给你们的那片土地后，要用牛羊作火祭献给耶和华，作蒙耶和华悦纳的馨香之祭。不管是献全烧祭、平安祭、还愿祭、自愿献的祭还是节期的祭，每献1只羊羔，同时要将十分之一伊法（2.2升）的细面粉调上四分之一欣（0.92升）的油，作素祭献给耶和华，还要献上四分之一欣（0.92升）的酒作浇酒祭。每献1只公绵羊，要同时将十分之二伊法（4.4升）的细面粉调上三分之一欣（1.22升）的油作素祭献上，还要献三分之一欣（1.22升）的酒作浇酒祭。这是蒙耶和华悦纳的馨香之祭。“如果用公牛作全烧祭、平安祭、还愿祭或别的祭献给耶和华，就要同时将十分之三伊法（6.6升）的细面粉调上半欣（1.84升）的油作素祭献上，还要献上半欣（1.84升）的酒作浇酒祭。这是蒙耶和华悦纳的馨香之祭。献公牛、公绵羊、绵羊羔或山羊羔时，都要这样办理。无论献多少牲畜，每只都要这样办理。凡以色列人献上蒙耶和华悦纳的馨香火祭时，都要这样办理。住在你们中间的外族人，不管是暂时居住的，还是世代居住的，如果愿意献上蒙耶和华悦纳的馨香火祭，也要这样办理。以色列人和寄居在你们那里的外族人都要遵守以上的条例，永世不变。你们在耶和华面前怎样做，外族人也要怎样做。你们和寄居在你们那里的外族人要遵行一样的条例和规定。”初熟举祭耶和华对摩西说：“你把以下条例告诉以色列人。你们到达耶和华领你们去的地方，吃当地的出产时，要拿出一份作举祭献给耶和华。你们要用初熟的麦子磨面做饼，当作举祭献上，好像献麦场的举祭一样。你们世世代代都要用初熟的麦子磨面，当作举祭献给耶和华。会众赎罪“如果你们无意间违背了耶和华藉着摩西吩咐你们遵守的命令，就是吩咐你们从他颁布之日起要世世代代遵守的命令，如果是因会众的无知而造成过失，那么，全体会众就要献上1头公牛作全烧祭，作蒙耶和华悦纳的馨香之祭，同时按规定献上素祭和浇酒祭，另外，还要献1只公山羊作赎罪祭。祭司要为以色列全体会众赎罪，这样他们就得到了赦免，因为是无心之过，并且他们已经向耶和华献上全烧祭祭和赎罪祭了。这样，以色列全体会众和寄居的外族人都必蒙赦免，因为这是全会众的无心之过。个人赎罪“倘若是个人无意间犯了罪，他就要献上1只1岁的母山羊作赎罪祭。祭司要为这无意间犯罪的人在耶和华面前赎罪，使他获得赦免。无论是以色列人或是寄居的外族人，凡是犯无心之过的都要按这规例办理。但不管是以色列人还是外族人，如果是故意犯罪，亵渎了耶和华，都要被剪除，因为他藐视耶和华的话，违背耶和华的命令，那人必被剪除，他的罪要归到自己的头上。”安日捡柴以色列人在旷野的时候，发现有人在安息日捡柴，他们就把捡柴的人带到摩西、亚伦和全体会众那里，把他关起来，因为不知道该如何处置他。耶和华对摩西说：“必须将那人处死，全体会众要在营外用石头打死他。”于是，全体会众照着耶和华所吩咐摩西的，把他拉到营外，用石头打死。衣角穗子耶和华对摩西说：“你要吩咐以色列人，叫他们世世代代在衣角上缝穗子，穗子上系一条蓝色细带。这穗子是用来提醒他们要遵行耶和华的一切命令，不要随从自己心中和眼目行奸淫，以免玷污自己。这样，你们就会记得遵守我的一切命令，作你们上帝的圣洁子民。我是你们的上帝耶和华，我把你们从埃及领出来，就是为了要作你们的上帝。我是你们的上帝耶和华。”可拉悖逆16.利未的曾孙、哥辖的孙子、以斯哈的儿子可拉，和流便支派以利押的两个儿子大坍和亚比兰，与比勒的儿子安，联合250名在以色列会众中有声望的首领反抗摩西，一起攻击摩西和亚伦，说：“你们太过分了！全体会众都是圣洁的，耶和华也住在他们当中，你们凭什么抬高自己，使自己置于耶和华的会众之上呢？”摩西听了这话，就俯伏在地，对可拉一党的人说：“到了明天早上，耶和华必让人知道谁是属于他的。谁是圣洁的，就叫谁亲近他，谁是他拣选的，就叫谁亲近他。可拉啊，你们要这样做：你和你的同党明天要带香盘来，在耶和华面前把火盛在盘中，把香放在上面！耶和华拣选谁，谁就是圣洁的。你们这些利未人太过分了！”摩西又对可拉说：“利未人啊，你们听我说！以色列的上帝把你们从以色列的会众中分别出来，使你们可以到他面前，在他的会幕前供职，替会众办事，你们还不满足吗？可拉啊，耶和华使你和其他利未人侍奉他，你们还不满足，还要贪求祭司的职分吗？其实你和你的一党聚集起来反抗的是耶和华。亚伦算什么，你们竟然向他发怨言呢？”摩西差遣人去召以利押的儿子大坍和亚比兰，他们却说：“我们不去！你把我们从流奶与蜜之地带出来，要在旷野杀我们，这难道是小事吗？你还想自立为王管辖我们吗？你根本没有领我们到流奶与蜜之地，也没有把田地和葡萄园赐给我们为产业。你还想继续蒙骗我们吗？我们不去！”摩西非常愤怒，就对耶和华说：“求你不要接纳他们的祭物。我没有夺过他们1头驴，也没有害过他们任何人。”摩西对可拉说：“明天你和你的一党要跟亚伦一起站在耶和华面前。跟你一党的人，他们每个人都要拿一个香盘，盛上火，加上香，带到耶和华面前，共250个人。你和亚伦也要各拿一个香盘。”于是，他们都拿着香盘，盛上火，加上香，跟摩西和亚伦一起站在会幕门口。可拉聚集全体会众到会幕门前，要攻击摩西、亚伦。这时，耶和华的荣光向全体会众显现。耶和华对摩西和亚伦说：“你们要离开这会众，我好在顷刻之间消灭他们。”摩西和亚伦就伏在地上说：“上帝啊，万人之灵上帝啊！一个人犯罪，你就要向全体会众发怒吗？”耶和华对摩西说：“你要吩咐全体会众说：‘你们要远离可拉、大坍、亚比兰的帐棚。’”于是，摩西起来，往大坍和亚比兰那里去，以色列的长老也跟着他。摩西对会众说：“你们要远离这些恶人的帐棚，不要碰他们的任何东西，免得你们因他们的罪恶而受牵连，跟他们一同毁灭。”于是，会众便远离可拉、大坍和亚比兰的帐棚。大坍和亚比兰带着妻子、儿女和小孩子出来，站在自己的帐棚门口。摩西对会众说：“很快就有证据使你们知道，我所做的事都是遵照耶和华的命令而做的，并不是出于我自己的私意。如果这些人像常人一样死去，或是他们所遭遇的跟世人相同，那么，我就不是耶和华差遣来的。但如果耶和华做一件前所未有的事，使大地裂开，吞下他们和属于他们的一切，使他们活生生地坠入漆黑的死亡之处，那么，你们就知道这些人确实藐视耶和华了。”摩西的话刚说完，这些人脚下的地就裂开，吞下了他们和他们的家眷及所有属于可拉一党的人和他们的财物。他们和属于他们的一切就这样活活地坠入漆黑的死亡之处，地在他们上面合拢起来，他们就从会众中灭亡了。他们四围的以色列人听到他们的喊叫声，纷纷逃跑，生怕自己也被吞下去。耶和华又天上降下烈火，烧死了那250个烧香的人。包坛记号耶和华对摩西说：“你吩咐祭司亚伦的儿子以利亚撒去从火中把香盘捡起来，把炭火撒在远处，因为那些香盘是圣洁的。要把那些因犯罪而丧命之人的香盘打成薄片，用来包祭坛，因为那些香盘曾献在耶和华面前，因此是圣洁的。所以，可以打成薄片包祭坛，给以色列人作记号，引以为戒。”于是，祭司以利亚撒捡来被烧死之人所献的铜香盘，叫人打成薄片包祭坛，给以色列人作记号，引以为戒，好让以色列人知道，亚伦子孙以外的人不得近前来在耶和华面前烧香，免得像可拉及其同党一样灭亡。这是按照耶和华所吩咐摩西的做的。攻摩瘟疫第2天，以色列全体会众都埋怨摩西和亚伦说：“你们害死了耶和华的子民。”会众聚集起来攻击摩西和亚伦的时候，他们向会幕观看，忽然有云彩遮盖了整个会幕，耶和华的荣光显现出来了。摩西和亚伦就来到会幕前，耶和华对摩西说：“你们要离开这会众，我好在顷刻之间灭绝他们。”他们两人就俯伏在地。摩西对亚伦说：“你取香盘来，把祭坛的火加在上面，又加上香，赶快带到会众那里为他们赎罪，因为有愤怒从耶和华那里发出，瘟疫已经开始了。”亚伦就照着摩西的吩咐取了香盘来，跑到会众当中。那时瘟疫已经在人群中蔓延起来。他就把香加在有炭火的香盘上，为民众赎罪。亚伦站在活人和死人中间，瘟疫就止住了。除了因可拉事件中死亡的人以外，当天有1万4700人死于瘟疫。亚伦回到在会幕门口的摩西那里时，瘟疫已经止住了。伦杖发芽17.耶和华对摩西说：“你叫以色列各支派的首领每人拿1根杖来，共12根。你要将各人的名字写在各人的杖上，并将亚伦的名字写在利未支派的杖上，每个支派的首领都要有1根杖。你要把这些杖放在会幕内的约柜前，就是我跟你会面的地方。谁的杖发芽，谁就是我所拣选的人。这样，我必使以色列人向你们所发的怨言止息，不再达到我耳中。”于是，摩西吩咐以色列每个支派的首领把杖都交给他，每个首领一根，共12根，亚伦的杖也在其中。摩西就把杖放在安放约柜的会幕里，在耶和华面前。第2天，摩西进入约柜所在的会幕里，看见利未支派亚伦的杖不单发了芽，长了花蕾，还开了花，结出熟杏。摩西就从耶和华那里拿出所有的杖给以色列人看。他们看后，各位首领便取回自己的杖。耶和华对摩西说：“把亚伦的杖放回约柜前，给这些背叛之子留作记号，引以为戒。这样，你就可以使他们向我发的怨言止息，免得他们死亡。”摩西就照着耶和华所吩咐他的行了。以色列人对摩西说：“完了！我们死定了！我们全都要灭亡了！凡走近耶和华会幕的都必定死，难道我们都要灭亡吗？”祭司担罪18.耶和华对亚伦说：“你和你的儿子，以及你的亲族，要一同担当触犯圣洁场所的罪。你和你的儿子，要一同担当触犯祭司职务的罪。你要带着你的亲族利未人，就是你父亲家系支派的人，与你一同前来，使他们与你联合，并且服事你。然而，唯独只有你和你的儿子才可以进入存放约柜的会幕里执行祭司的职务。你的亲族利未人要遵守你的吩咐，看守整个会幕，但他们不可进入会幕观看或挨近圣洁的器具，也不可挨近祭坛，免得他们和你们都死亡。你的亲族利未人要与你联合，并且服事你，他们要协助你看守会幕，以及办理会幕的各种事务。“然而，祭司以外的任何人，不可进入会幕或走进祭坛来挨近你们。你们要看守圣所和祭坛，免得我的愤怒再次临到以色列人。我已将你们的弟兄利未人从以色列人中拣选出来，给你们作礼物献给耶和华，好让他们协助你要办理会幕的事。你和你的儿子，要与你一同谨守祭司的职分，办理一切属于祭坛和幔子内的事。我把祭司的职分赐给你们，作服事我的赏赐，祭司以外的任何人，凡挨近祭坛或幔子的，必被处死。”祭司的分耶和华对亚伦说：“我已将归我的举祭，就是以色列人一切分别为圣洁的物，都赐给你和你的子孙，作为永远应得的份。以色列人献给我的至圣物——就是素祭、赎罪祭和赔罪祭中留下不在祭坛上焚烧的部分，都归你和你的子孙。你们的男子都可以吃这些圣物，只是要在圣洁的地方吃。你们要把这些视为圣物。以色列人献的举祭和摇祭都归你，我已把它们赐给你和你的儿女，作为你们永远应得的份。你家中所有洁净的人都可以吃。“我把以色列人献给耶和华的初熟之物——最好的新油、新酒和五谷都赐给你。他们献给耶和华的一切初熟之物都归你，你家中洁净的人都可以吃。以色列人一切永远献上的，都要归你。有血有肉的生命，凡头生的，无论是人或是牲畜，就是他们献给耶和华的，都要归你，只是头生的人，总要让他们赎出来，不洁净头生的牲畜，也要赎出来。其中，1个月以上所当赎的头生男子，要照你所估定的价，按圣所的秤，用银子5舍客勒（57克）赎出来（1舍客勒是20季拉）。只是头生的牛，或是头生的绵羊和山羊，就不可赎回，都要分别为圣洁归给耶和华，要把它的血洒在祭坛上，把它的脂肪焚烧，当作馨香的火祭献给耶和华。它们的肉要归你，正如摇祭的胸和举祭的右腿一样。凡以色列人献给耶和华的圣物，我把它当作举祭赐给你和你的儿女，作为永得的份。以上是在耶和华面前，给你和你的后裔订立的盐约，直到永远！”耶和华对亚伦说：“你在以色列人将得之地不可有产业，在他们中间也不可有份。因为在以色列中，我就是你所得的份，我就是你的产业。利未酬劳“我要把以色列人出产的十分之一赐给利未人作产业，作为他们在会幕前服务的酬劳。今后以色列人不可走近会幕，免得他们担罪而死。只有利未人可以在会幕前服务，他们要担负触犯会幕的罪，这是你们世世代代要遵守的条例。利未人在以色列人中不可有产业，因为我已经把以色列人献给耶和华的十分之一出产赐给他们作产业。因此，我吩咐他们不可在以色列人中有产业。”十一举祭耶和华对摩西说：“你把以下条例告诉利未人。你们从以色列人手中得到我赐给你们作产业的十分之一后，要从中取出十分之一作为举祭献给耶和华，这就算作你们献上了麦场的五谷和榨酒池的酒。这样，你们要从以色列人给你们的十分之一中，拿出一部分献给耶和华作举祭，将这举祭归给祭司亚伦。你们要把所得之物中至好的，就是分别为圣洁的，献给耶和华作举祭。“所以，你要对利未人说：你们奉献了最好的以后，其余的算作你们麦场上的五谷和榨酒池的酒，你们和家人可以在任何地方吃，因为这些是你们在会幕服务的酬劳。你们把最好的献上，当作举祭的以后，就不会担罪了。你们不可亵渎以色列人的圣物，免得死亡。”红母牛19.耶和华对摩西和亚伦说：“你要吩咐以色列人遵行我颁布的以下法律条例。以色列人要牵来1头毫无残疾、从未负过轭的红母牛。你们要把牛交给祭司以利亚撒，然后牵到营外，当着他的面把牛宰了。祭司以利亚撒要用指头蘸牛血，向会幕前面洒7次。然后，人要当着他的面焚烧红母牛，牛的皮、肉、血和粪都要烧掉。祭司要把香柏木、牛膝草、朱红色线扔进焚烧牛的火里。祭司必不洁净到晚上，要洗衣服，用水洗身，然后才可以进营。负责烧牛的人必不洁净到晚上，也要洗衣服，用水洗身。要由一个洁净的人把红母牛灰收起来，放在营外洁净的地方，用于给以色列会众制作除污秽的水，作除罪之用。收起母牛灰的人必不洁净到晚上，要洗衣服。“以下是以色列人和寄居的外族人都要永远遵行的律例。碰过人死尸的，就必7天不洁净。那人到第3天要用这除污秽的水洁净自己，第7天就洁净了。如果他在第3天不洁净自己，第7天就不洁净了。凡碰过人死尸、不洁净自己的，就玷污了耶和华的帐幕，这人必从以色列中剪除。因为那除污秽的水没有洒在他身上，他就为不洁净，污秽还在他身上。“如果有人死在帐棚里，当时走进帐棚的或在场的人，必7天不洁净。帐棚里没有盖的敞口器皿，也不洁净。如果人在野外碰过被杀或自然死亡之人的尸体，或碰过死人的骸骨或坟墓，必7天不洁净。要拿些除罪用的红母牛灰，放在器皿里，倒上清水，然后由洁净的人拿牛膝草蘸这水，把水洒在帐棚及里面所有的人和器具上，也要洒在碰过骸骨、坟墓、被杀者尸体或自然死亡者尸体的人身上。要由洁净的人在第3天和第7天把这水洒在不洁净的人身上。到第7天，接受洁净礼的人要洗衣服，用水洗澡，到晚上就洁净了。如果有人沾了污秽却没有用除秽的水自洁，他就不洁净，要将他从会众中剪除，因为他玷污了耶和华的圣所。这是你们要永远都遵守的律例。洒除秽水的人要洗净衣服。碰过除秽水的人，必不洁净到晚上。不洁净的人碰过的东西都不洁净，碰过这些东西的人必不洁净到晚上。”摩西不信20.1月，以色列全体会众抵达寻的旷野，在加低斯安营。米利暗离世，葬在那里。会众没有水喝，就聚集起来反抗摩西和亚伦，他们向摩西争论说：“我们的弟兄曾死在耶和华面前，我们恨不得与他们同死。你们为什么把耶和华的会众领到这旷野、使我们和牲畜都死在这里呢？你们为什么带我们出埃及、领我们到这坏地方呢？这地方不好撒种，也没有无花果树、葡萄树、石榴树，甚至没有水喝。”摩西和亚伦离开会众到会幕门口，俯伏在地，耶和华的荣光向他们显现。耶和华对摩西说：“你要拿着杖，和你哥哥亚伦聚集会众，当着他们的面吩咐磐石流出水来，水就会从磐石流出来，给会众和牲畜喝。”于是，摩西遵照耶和华所吩咐的，从耶和华面前取了杖，然后和亚伦把会众聚集到磐石前。摩西对他们说：“你们这些叛逆的人啊，你们要听我说！非要我们叫磐石给你们流出水来吗？”接着，摩西举起手中的杖击打磐石两下，水便喷涌而出，会众和牲畜都喝了。耶和华对摩西、亚伦说：“因为你们不信我、违背我的命令，没有在以色列人眼前尊我为圣洁，所以，你们必不得领这会众进入我所赐给他们的土地。”因此，这水名叫米利巴泉水，米利巴就是“争论”的意思，是因以色列人与耶和华争论，耶和华就在他们面前显为圣洁。以东大军摩西从加低斯派使者去见以东王，说：“你的弟兄以色列人这样说：你知道我们遭遇的种种困难。我们祖先到埃及寄居多年，埃及人恶待我们的祖先和我们。但我们呼求耶和华，他就垂听了我们的声音，差遣天使把我们领出埃及。现在我们来到你边境的加低斯城，求你容我们借道贵国。我们不会踏入田地和葡萄园，也不会喝井里的水，只走大路，不会偏离，直到走出贵国的境界。”以东王却说：“你们不可从我这里经过，否则我必兵戎相见。”以色列人说：“我们只走大路，倘若我们和牲畜喝了你的水，我们会付钱。我们别无他求，只求步行穿过贵国。”但以东王仍然不准，还率领大军出来，要用强硬的手攻击以色列人。由于无法从以东穿过，以色列人只好绕道而行。亚伦之死以色列全体会众从加低斯出发，来到何珥山。耶和华在位于以东边界的何珥山对摩西和亚伦说：“亚伦要归他祖先那里去，他必不能进入我赐给以色列人的土地。因为你们在米利巴水泉违背了我的命令。你要带亚伦和他儿子以利亚撒上何珥山，把亚伦的圣洁衣服脱下来，给他儿子以利亚撒穿上。因为亚伦必死在那里，归到他祖先那里去。”摩西就遵着耶和华所吩咐的行。他们三人就当着全体会众的面上了何珥山。摩西把亚伦的圣洁衣服脱下来，给以利亚撒穿上。随后亚伦就在山顶上离世。之后，摩西和以利亚撒便下了山。以色列全体会众得知亚伦离世，就为他哀哭了30天。珥玛彻灭21.住在南地的迦南人亚拉得王听说以色列人取道亚他林而来，就攻打他们，俘虏了一些人。以色列人向耶和华许愿说：“要是你将这些人交在我们手中，我们必彻底摧毁他们的城镇！”耶和华应允了他们的祈求，把迦南人交在他们手中，使他们彻底毁灭了迦南人及其城镇。从此，那地方叫何珥玛，何珥玛就是“彻底毁灭”的意思。仰望铜蛇以色列人为了绕过以东，便从何珥山出发，沿着通往红海的路往前走。途中，民众因这条路难行，心里烦躁，就埋怨上帝和摩西说：“你们为什么把我们从埃及领出来、使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。”于是，耶和华派毒蛇进入以色列人中，咬死了许多人。他们来找摩西，说：“我们埋怨耶和华和你，犯了罪，求你向耶和华祷告，好叫这些蛇离开我们。”摩西就为他们祷告。耶和华对摩西说：“你制造一条火蛇，挂在杆子上，凡被咬的，一望这蛇，就必存活。”摩西就造了一条铜蛇，挂在杆子上。被蛇咬的人一望铜蛇，就保住了性命。比珥之水以色列人继续前行，在阿伯安营，又从阿伯前行，走到摩押东边的旷野，在以耶亚巴琳安营，又从那里前行，走到撒烈谷安营，又从那里出发，走到亚嫩河北岸的旷野安营。那里毗邻亚摩利人的边境，亚嫩河是摩押和亚摩利之间的疆界。因此，耶和华的战记上说：“苏法的哇哈伯，亚嫩河谷，以及河谷的斜坡——靠近摩押边界并延伸到亚珥城。”以色列人又往前走，来到比珥，比珥就是“井”的意思。耶和华曾在那里对摩西说：“把民众聚集起来，我要给他们水喝。”当时，以色列人唱了这首歌：“井啊，涌上水来！你们要向这井歌唱！这井是首领和民中的尊贵人用令牌用权杖所挖所掘的！”他们从旷野前往玛他拿，从玛他拿前往拿哈列，从拿哈列前往巴末，从巴末前往摩押的谷地，从那里的毗斯迦山顶可以俯视旷野。西宏和噩以色列人派使者去见亚摩利王西宏，说：“请允许我们从贵国经过，我们只走大路，不会踏入田地和葡萄园，也不会喝井里的水，直到走出贵国的境界。”但西宏拒绝了他们的请求，并聚集军队到旷野攻击他们。两军在雅杂交锋。以色列人用刀杀了西宏，占领了他的土地——从亚嫩河到雅博河，远至防守严密的亚扪人边界。以色列人攻占了这里的所有城镇，就住在亚摩利人的这些城镇中，包括希实本及其周围的村庄。希实本是亚摩利王西宏的都城。西宏曾与摩押的先王交战，占领了他所有的领土，远至亚嫩河。因此有人作诗说：“你们来希实本吧！重建西宏的城。希实本烈焰熊熊，西宏的城火光冲天，烧毁摩押的亚珥，吞噬亚嫩河的高岗。摩押啊，你大祸临头了！拜基抹神明的人啊，你们要灭亡了！基抹任由自己的儿子逃亡、女儿被亚摩利王西宏掳走。但我们击溃了亚摩利人，从希实本一直到底本都被摧毁，从挪法到米底巴都沦为废墟。”于是，以色列人住在亚摩利境内。摩西差遣人去雅谢窥探，然后出兵攻占了雅谢及其周围的村庄，赶走那里的亚摩利人。以色列人回师前往巴珊，巴珊王噩率领全军出动，在以得来迎战以色列人。耶和华对摩西说：“不要怕他！因为我已将他和他的百姓，以及他的土地，都交在你手中，你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。”于是，以色列人杀了噩和他的儿子，以及人民，一个不留，就夺取了他的国土。巴兰打驴22.以色列人继续前行，抵达约旦河东岸的摩押平原，在耶利哥对面安营。西拨的儿子摩押王巴勒及其人民得知以色列人杀败了亚摩利人，又见他们人多势众，就惊恐万状，去对米甸的长老说：“这群人将吞掉我们周围的一切，如同牛吞掉田间的草一样。”那时，西拨的儿子巴勒作摩押王。他差遣使者到幼发拉底河附近的毗夺——比珥的儿子巴兰的家乡，去召巴兰。摩押王让使者带去口信，说：“有一个民族从埃及铺天盖地而来，就住在我对面。他们比我强大，求你为我诅咒他们。这样，我也许就能击败他们，把他们赶走。我知道你祝福谁，谁就蒙福，你诅咒谁，谁就受诅咒。”摩押和米甸的长老们带着占卜的礼金去见巴兰，把巴勒的话转告他。巴兰说：“你们今夜住在这里，我必照耶和华所吩咐我的回复你们。”摩押的使臣就在巴兰那里住下。晚上，上帝来问巴兰：“住在你这里的是谁？”巴兰回答说：“他们是摩押王西拨的儿子巴勒派来的使臣，前来告诉我说‘有一个民族从埃及铺天盖地而来。请你去诅咒那民族，这样，巴勒王或许能击败他们，把他们赶走。’”上帝对巴兰说：“你不可跟他们去，也不可诅咒那民族，因为那民族是蒙福的。”第2天清早，巴兰对巴勒的使臣说：“你们回去吧！耶和华不准我跟你们去。”摩押的使臣就回去，对巴勒说：“巴兰不肯跟我们来。”巴勒又差遣更多、更尊贵的使臣去。他们到了巴兰那里，对他说：“西拨的儿子巴勒这样说：‘求你不要推辞不到我这里来，因为我必使你得极大的尊荣。你向我要什么，我就给你什么，只求你来为我诅咒这民。’”巴兰回答说：“巴勒就是把他满屋的金银都给我，我也不能在任何事上违背我的上帝耶和华的命令。你们可以在这里过夜，看看耶和华对我还有什么吩咐。”当夜，上帝来对巴兰说：“这些人既然来请你，你就跟他们去吧！但你只可照我说的做。”巴兰清早起来，备好驴，就跟着摩押的使臣去了。巴兰这一去，就激怒了上帝。巴兰骑着驴，带着两个仆人正走在途中，耶和华的天使拦住他的去路。驴看见耶和华的天使手里拿着拔出来的刀拦在路上，就离开大路，跑进田间。巴兰就用鞭打驴，要驴回到大路上。耶和华的天使又站在葡萄园之间的一条窄路上，左右两边都是墙。驴看见耶和华的天使，就靠着墙边走，将巴兰的脚挤伤了。巴兰又用鞭打驴。耶和华的天使又走到前面，站在狭窄之处，左右两边都没有转身的余地。驴看见耶和华的天使，就卧在地上，巴兰大怒，便用杖打驴。耶和华使驴开口对巴兰说：“我做错了什么，你竟打我三次呢？”巴兰说：“因为你戏弄我。我恨不得手中有刀，把你宰了！”驴对巴兰说：“我是你从小就骑的驴，我曾这样对待过你吗？”巴兰说：“没有。”那时，耶和华开了巴兰的眼睛，他就看见耶和华的天使手里拿着拔出来的刀拦在路上，巴兰便俯伏在地。耶和华的天使对他说：“你为什么三次打你的驴呢？我特意来拦阻你，因为你行走的路在我眼中是邪恶的。你的驴看见我，就一连躲避了三次。如果驴没有躲开，我早就把你杀了，只放过驴。”巴兰对耶和华的天使说：“我有罪了，我不知道是你拦在路上。如果你反对我去，我就回去。”耶和华的天使说：“你跟这些人去吧！但你只可说我对你说的话。”于是，巴兰跟巴勒的使臣去了。巴勒听见巴兰来了，就来到摩押边界的尽头、亚嫩河边的摩押城迎接他。巴勒对巴兰说：“我上次差遣人去请你，你为什么不肯来呢？难道我不能使你得到尊荣吗？”巴兰说：“现在我已经来了，但我不能随便发言，只能按上帝的指示说话。”巴兰和巴勒一同来到基列胡琐。巴勒宰牛杀羊赏给巴兰和随行的臣仆。次日清晨，巴勒领巴兰上到巴力的高处，从那里可以看到一部分以色列人。首次祝福23.巴兰对巴勒说：“你在这里为我筑7座祭坛，预备7头公牛和7只公绵羊。”巴勒就照巴兰的话做了。他们两人在每座坛上献上1头公牛和1只公绵羊，巴兰对巴勒说：“你留在全烧祭旁边，我到前面去，也许耶和华会来见我。无论他有什么指示，我必告诉你。”上帝果然向巴兰显现。巴兰对上帝说：“我已经预备了7座祭坛，每座祭坛上献了1头公牛和1只公绵羊。”耶和华告诉他当说的话，命他回去转告巴勒。巴兰就回到巴勒那里，看见他和摩押的臣仆们都站在全烧祭旁边。巴兰吟诗预言说：“巴勒引我出亚兰，摩押王请我出东山，说：‘来为我诅咒雅各，来斥责以色列！’上帝没有诅咒的，我怎能诅咒？耶和华没有斥责的，我怎能斥责？我从峰顶观看他们，从高岗眺望他们，这独居一方之民，不与万国同列。雅各的子孙多如尘土，谁能数得清？谁能数清以色列人的四分之一，愿我如上帝的子民那样终结一生，愿我如正义的人那样安然离世！”巴勒对巴兰说：“你这是做什么？我请你来诅咒我的仇敌，不料，你竟为他们祝福！”巴兰说：“耶和华传给我说的话，我怎能不说呢？”二次祝福巴勒说：“请你跟我去另一个地方，那里看不见全部以色列人，只能看见一部分，你要在那里为我诅咒他们。”他领巴兰上到毗斯迦山顶的琐腓田，在那里筑了7座祭坛，每座坛上都献了1头公牛和1只公绵羊。巴兰对巴勒说：“你留在这些全烧祭旁边，我到那边去见耶和华。”耶和华向巴兰显现，告诉他当说的话，让他转告巴勒。巴兰回到巴勒那里，看见他和摩押的臣仆们都站在全烧祭旁边。巴勒问道：“耶和华说了什么？”巴兰吟诗预言说：“巴勒啊，要留心听！西拨的儿子啊，请听我言！上帝并非世人，他必不致撒谎！上帝不是人之子，他必不反悔！他说出的话，哪有不履行的呢？他发出的言语，哪有不实现的呢？我奉命祝福。上帝既已赐福，我不能改变。雅各的子孙中未见有罪恶，以色列人中看不见有祸患。他们的上帝耶和华与他们同在，他们向自己的君王欢呼。上帝把他带出埃及，他有如野牛之角。断没有邪术能害雅各，也没有占卜能伤以色列。时候一到，人们必谈论雅各，谈论以色列，说：‘看啊！上帝的作为何等伟大！’看啊！这民族挺身如母狮，跳跃如雄狮！不吞掉猎物，决不罢休！不喝饱被杀之人的血，必不躺卧！”巴勒对巴兰说：“你可以不诅咒他们，但也不该为他们祝福啊！”巴兰回答说：“我不是说过‘凡耶和华吩咐我的，我都必遵行’吗？”三次祝福24.巴勒对巴兰说：“来吧！我带你去另一个地方，也许上帝会同意你在那里为我诅咒他们。”他领着巴兰登上毗珥山顶，可以在那里向下俯瞰旷野。巴兰对巴勒说：“你在这里为我筑7座祭坛，预备7头公牛和7只公绵羊。”巴勒就照巴兰的话在每座祭坛上献了1头公牛和1只公绵羊。巴兰见耶和华乐意赐福给以色列人，就不再像先前两次那样去求占卜来伤害雅各，而是面向旷野，举目四望，看见以色列人按支派扎营。上帝的灵降在他身上，他便吟诗预言说：“比珥之子巴兰开口，眼睛被打开的人说话，他听见上帝的话语，看见全能者的异象，便俯伏在地，说：‘雅各啊，你的帐棚何等华美！以色列啊，你的帐幕何其华丽！如延绵的山谷，如河旁的园子，如耶和华所栽的沉香树，如水边的香柏树。水要从他的桶里流出，种子要撒在多水之处。他的王必凌驾亚甲，他的国必昌盛。上帝领他出埃及，他有如野牛之力。他要吞灭敌国，打碎敌人的骨头，用利箭射穿仇敌。他蹲如雄狮，卧如母狮，谁敢惹他？凡祝福你的，愿他蒙福！凡诅咒你的，愿他受诅咒！’”巴勒听了巴兰的这些话便大怒，用力击掌，并对巴兰说：“我请你来诅咒我的仇敌，不料，你竟三次祝福他们。如今你快回本地去吧！我想使你得大尊荣，耶和华却阻止你不得尊荣。”巴兰说：“我难道不是对你所差遣到我那里的使者说‘巴勒就是将他满屋的金银给我，我也不得越过耶和华的命令，凭自己的心意行好行歹。耶和华说什么，我就要说什么’吗？现在我要回本族去了。但我要告诉你日后以色列人会怎样对待你的人民。”巴兰预言巴兰吟诗预言说：“比珥之子巴兰开口，眼睛被打开的人说话，他听见上帝的话语，看见全能者的异象，明白至高者的旨意，便俯伏在地，说：‘我所看见的事尚未发生，我目睹的是关于将来的事。有一颗星要出于雅各，有一王杖要兴于以色列，他必打破摩押的额头，粉碎一切舍特人的头颅。他必得以东为基业，又得仇敌之地西珥为产业，以色列必强盛。有一位出于雅各的，必执掌大权，他要除灭城中余下的人。’”（注：①“一颗星”，指主耶稣基督。这里的以色列象征上帝的王国，摩押、以东象征地球上属于撒旦的万国万族。巴兰所说的这段预言，指的是主耶稣基督得着王权之后，将粉碎地上所有属于撒旦的万国万族。）巴兰观看亚玛力人，并以诗歌预言说：“亚玛力原是列国之首，但他的结局却是灭亡。”巴兰又观看基尼人，并以诗歌预言说：“虽然你的居所坚固，你的巢筑在峭壁之上，但基尼必被毁灭。基尼啊，亚述要到几时才把你掳去呢？”巴兰又以诗歌预言说：“有祸了！上帝决定这事，谁能存活？必有人乘船从基提（塞浦路斯）界而来，苦害亚述（俄罗斯），苦害希伯(属圣灵的以色列国——上帝的王国），但他却要灭亡。”说完这些话，巴兰便动身返回家乡，巴勒也回去了。尼哈止瘟25.以色列人驻扎在什亭期间，巴兰教唆摩押王巴勒把绊脚石放在以色列人面前。因此，有些以色列人与摩押女子行淫。那些女子叫以色列人来，一同给她们的神献祭，以色列人就吃了她们的祭物，并跪拜她们的神巴力。结果，这些女子使以色列人与毗珥山的巴力神行奸淫。耶和华的怒气就向以色列人发作。耶和华对摩西说：“把为首的人都抓起来，让他们对着太阳悬挂在耶和华面前，好使耶和华的怒气转消，不向以色列人发作。”于是，摩西对以色列的审判官说：“凡属你们的人，有与毗珥山的巴力行奸淫的，你们要把他们全都杀了。”摩西和以色列全体会众正在会幕门口痛哭的时候，有一个以色列人当着他们的面把一个米甸女子带进自家的帐棚里。祭司亚伦的孙子、以利亚撒的儿子非尼哈看见了，便起身离开会众，拿着矛枪，跟着进入那个以色列人的帐棚，一枪刺透那个以色列人和那个女人的腹部。这样，以色列人当中的瘟疫就停止了。但已有2万4000人死于瘟疫。耶和华吩咐摩西说：“祭司亚伦的孙子，以利亚撒的儿子非尼哈，使我向以色列人所发的怒气消了。因为他在他们中间，以我‘憎恨与别神行奸淫’的心为心，使我没有在憎恨与别神行奸淫中把他们除灭。因此，你要告诉他：我要赐给他平安的约，使他和他的后裔凭此约可以永远作祭司，因为他为上帝有憎恨与别神行奸淫的心，为以色列人赎罪。”与米甸女子一同被杀的以色列人名叫心利，是撒路的儿子，是西缅支派的一个首领。被杀的米甸女子名叫哥斯比，她父亲苏珥是米甸人的一个首领。耶和华对摩西说：“你要攻打米甸人，击杀他们。因为他们和他们的姐妹——米甸首领的女儿哥斯比，用诡计谋害你们，引诱你们去行淫、吃祭偶像的食物、跟比珥山的巴力神行奸淫，以致你们多人遭瘟疫而死。这哥斯比就是在以色列人跟比珥山的巴力神行奸淫而招来瘟疫的日子被杀的那个女子。”二次统计26.瘟疫过后，耶和华对摩西和祭司亚伦的儿子以利亚撒说：“你们要统计以色列全体会众，按宗族登记所有20岁以上、能出去打仗的男子。”摩西和祭司以利亚撒就在约旦河边、耶利哥对面的摩押平原对以色列人说：“你们要按照耶和华的吩咐统计20岁以上的男子。”从埃及出来的以色列人记在下面。以色列的长子是流便。流便的众子：属哈诺的，有哈诺族，属法路的，有法路族，属希斯伦的，有希斯伦族，属迦米的，有迦米族，这就是流便的各族，其中被登记的，共有4万3730名。法路的儿子是以利押。以利押的众子是尼母利、大坍、亚比兰。这大坍、亚比兰，原是从会众中被选召的首领，他们与可拉一党一起反抗摩西和亚伦，反抗耶和华的时候，地便开了口，把他们和可拉、可拉的同党一起吞下去了。当时，大火还烧灭了250个人，他们就成了鉴戒。然而，可拉的众子却没有死亡。按着宗族，西缅的众子：属尼母利的，有尼母利族，属雅悯的，有雅悯族，属雅斤的，有雅斤族，属谢拉的，有谢拉族，属扫罗的，有扫罗族。这就是西缅的各族，共有2万2200名。按着宗族，迦得的众子：属洗分的，有洗分族，属哈基的，有哈基族，属书尼的，有书尼族，属阿斯尼的，有阿斯尼族，属以利的，有以利族，属亚律的，有亚律族，属亚列利的，有亚列利族。这就是迦得子孙的各族，照他们中间被登记的，共有4万零500名。犹大的儿子是珥和俄南。这珥和俄南死在迦南地。按着宗族，犹大其余的众子：属示拉的，有示拉族，属法勒斯的，有法勒斯族，属谢拉的有谢拉族。法勒斯的儿子：属希斯仑的，有希斯仑族，属哈母勒的，有哈母勒族。这就是犹大的各族，照他们中间被登记的，共有7万6500名。按着宗族，以萨迦的众子：属陀拉的，有陀拉族，属普瓦的，有普瓦族，属雅述的，有雅述族，属伸仑的，有伸仑族。这就是以萨迦的各族，照他们中间被登记的，共有6万4300名。按着宗族，西布伦的众子：属西烈的，有西烈族，属以伦的，有以伦族，属雅利的，有雅利族。这就是西布伦的各族，照他们中间被登记的，共有6万零500名。按着宗族，约瑟的儿子有玛拿西、以法莲。玛拿西的众子：属玛吉的，有玛吉族，玛吉生基列，属基列的，有基列族。基列的众子：属伊以谢的，有伊以谢族，属希勒的，有希勒族，属亚斯烈的，有亚斯烈族，属示剑的，有示剑族，属示米大的，有示米大族，属希弗的，有希弗族。希弗的儿子：西罗非哈没儿子，只有女儿。西罗非哈女儿的名字就是玛拉、挪阿、曷拉、密迦、得撒。这就是玛拿西的各族，他们中间被登记的，共有5万2700名。按着宗族，以法莲的众子：属书提拉的，有书提拉族，属比结的，有比结族，属他罕的，有他罕族。书提拉的众子：属以兰的，有以兰族。这就是以法莲子孙的各族，照他们中间被登记的，共有3万2500名。按着宗族，这都是约瑟的子孙。按着宗族，便雅悯的众子：属比拉的，有比拉族，属亚实别的，有亚实别族，属亚希兰的，有亚希兰族，属书反的，有书反族，属户反的，有户反族。比拉的众子是亚勒、乃幔。属亚勒的，有亚勒族，属乃幔的，有乃幔族。按着宗族，这就是便雅悯的子孙，其中被登记的，共有4万5600名。按着宗族，但的众子：属书含的，有书含族。按着宗族，这就是但的各族。照其中被登记的，书含所有的各族，共有6万4400名。按着宗族，亚设的众子：属音拿的，有音拿族，属亦施韦的，有亦施韦族，属比利亚的，有比利亚族。比利亚的众子：属希别的，有希别族，属玛结的，有玛结族。亚设的女儿名叫西拉。这就是亚设子孙的各族，照他们中间被登记的，共有5万3400名。按着宗族，拿弗他利的众子：属雅薛的，有雅薛族，属沽尼的，有沽尼族，属耶色的，有耶色族，属示冷的，有示冷族。按着宗族，这就是拿弗他利的各族，他们中间被登记的，共有4万5400名。以色列人中被登记的，共有60万零1730名。耶和华对摩西说：“你要按着各支派登记的人数把土地分给他们作产业，人数多的多分产业，人数少的少分产业，要按登记的人数分配。以色列人要按各自的支派抽签分地，承受产业。无论大小支派，都要用抽签的方法来分配产业。”统计利未利未的儿子是革顺、哥辖和米拉利，共3个儿子。由这3个儿子衍生宗族有：立尼族、希伯仑族、玛利族、姆示族和可拉族。哥辖生暗兰。暗兰的妻子叫约基别，是利未的女儿，她出生在埃及。她给暗兰生了亚伦、摩西和他们的姐姐米利暗。亚伦生拿答、亚比户、以利亚撒和以他玛。拿答和亚比户因用不圣洁的火向耶和华献祭而被击杀。利未人中，凡1个月以上、被登记的男子，共有2万3000。他们的人数没有登记在以色列人中，因为在以色列人中，没有分给他们产业。无一存活以上是摩西和祭司以利亚撒在约旦河边、耶利哥对面的摩押平原统计的人数，其中没有一个是摩西和祭司亚伦从前在西奈旷野登记的人。因为耶和华说过，那批人都要死在旷野。果然，除了耶孚尼的儿子迦勒和嫩的儿子约书亚以外，上次登记的人无一存活。非哈之女27.西罗非哈是约瑟之子玛拿西的玄孙、玛吉的曾孙、基列的孙子、希弗的儿子。他的女儿是玛拉、挪阿、曷拉、密迦和得撒。她们前来，站在会幕门口对摩西、祭司以利亚撒、众首领和全体会众说：“我们的父亲死在旷野，他并没有跟可拉一伙一起反抗耶和华，而是因自己的罪而死，他也没有留下儿子。难道因为他没有儿子，他的名字就要从族中消失吗？请让我们在父亲的宗族中分一份产业吧！”摩西就把她们的请求呈到耶和华面前。耶和华对摩西说：“西罗非哈的女儿说得有理！你要从她们父亲的宗族中分一份产业给她们，让她们承受父亲的产业。你要告诉以色列人，说：‘人死后如果没有儿子，就由女儿承受产业，如果没有女儿，就由弟兄承受，如果没有弟兄，就由父亲的弟兄承受，如果父亲没有弟兄，就由亲族中最近的亲属承受。’”这要作以色列人的律例典章，是照耶和华吩咐摩西的。书亚有灵耶和华对摩西说：“你上亚巴琳山去眺望我赐给以色列人的土地。看了以后，你就要像你哥哥亚伦一样归到你祖先那里了。因为会众在寻的旷野与我争论的时候，你们两人不信我、违背我的命令，没有在涌水之地、会众眼前尊我为圣洁。”耶和华指的是米利巴水泉的事，这件事发生在寻旷野的加低斯。摩西对耶和华说：“万人之灵的上帝耶和华啊，求你立一个人作会众的首领，带领他们或进或退，免得你的会众像没有牧人的羊群一般！”耶和华对摩西说：“嫩的儿子约书亚心里是有圣灵的，你把他召来，按手在他身上，让他站在祭司以利亚撒和全体会众面前，当着他们的面任命他作领袖。你要把你的尊荣赐给他一些，好使以色列全体会众都听从他。他要站在祭司以利亚撒面前，以利亚撒要按照乌陵的审判，在耶和华面前为他求问。他和以色列全会众都要遵以利亚撒的命令出入。”于是，摩西遵命而行，把约书亚召来，让他站在祭司以利亚撒和全体会众面前，然后照耶和华所吩咐的按手在他的头上，任命他作首领。规定祭物28.耶和华对摩西说：“你告诉以色列人，要在规定的时间献上蒙我悦纳的馨香火祭，作为我的食物。以下是他们要献给耶和华的火祭。每天2只毫无残疾、1岁的公羊羔作全烧祭，早晨和傍晚各献1只，同时献上素祭——十分之一伊法（2.2升）的细面粉调上四分之一欣（0.92升）油。这是在西奈山上规定的日常全烧祭，是献给耶和华的馨香火祭。与每只羊羔一同献上的还有四分之一欣（0.92升）的酒，要将酒在圣所中献给耶和华作浇酒祭。傍晚献羊羔时，也要像早上一样同时献上素祭和浇酒祭，作蒙耶和华悦纳的馨香火祭。“安息日，要献2只毫无残疾、1岁的公羊羔，同时献上浇酒祭以及十分之二伊法（4.4升）调油的细面粉作素祭。这是在日常全烧祭和浇酒祭以外安息日所献的全烧祭。“每月初一日，要给耶和华献全烧祭——2头公牛、1只公绵羊和7只1岁的公羊羔，都要毫无残疾的。同时要献上调了油的细面粉作素祭，每头公牛需献十分之三伊法（6.6升）素祭，每只公绵羊需献十分之二伊法（4.4升）素祭，每只公羊羔需献十分之一伊法（2.2升）素祭。这馨香的全烧祭是献给耶和华的火祭。献全烧祭时要同时献上浇酒祭，每头公牛需献半欣（1.84升）酒，每只公绵羊需献三分之一欣（1.22升）酒，每只羊羔需献四分之一欣（0.92升）酒。这是每月初一日要献的全烧祭，一年之中月月如此。除了日常的全烧祭和浇酒祭以外，还要把1只公山羊献给耶和华作赎罪祭。“1月14日是耶和华的逾越节，15日是节期，你们要连续7天吃无酵饼。第1天要举行圣洁之会，不可做日常工作。你们要把毫无残疾的2头公牛、1只公绵羊和7只1岁的公羊羔献给耶和华作全烧祭，同时要献上调了油的细面粉作素祭，每头公牛需献十分之三伊法（6.6升）素祭，每只公绵羊需献十分之二伊法（4.4升）素祭，每只公羊羔需献十分之一伊法（2.2升）素祭，同时还要献1只公山羊作赎罪祭，为你们赎罪。除了早晨献的日常全烧祭以外，要献上这些祭物。连续7天，除了日常的全烧祭和同献的浇酒祭以外，还要照上面的规定给耶和华献上馨香的火祭。第7天，你们要举行圣洁之会，不可做日常工作。“七七节（又名五旬节或收割节）庄稼初熟之日，就是你们把新素祭献给耶和华的日子，不可工作，要举行圣洁之会。你们要把2头公牛、1只公绵羊和7只1岁的公羊羔献给耶和华作馨香的全烧祭。同时要献上调了油的细面粉作素祭，每头公牛需献十分之三伊法（6.6升）素祭，每只公绵羊需献十分之二伊法（4.4升）素祭，每只公羊羔需献十分之一伊法（2.2升）素祭。此外，还要献上1只公山羊作赎罪祭，为你们赎罪。除了日常的全烧祭和同献的素祭以外，还要献上浇酒祭。祭牲不可有残疾。29.“7月1日，你们不可工作，要举行圣洁之会，吹响号筒。你们要把馨香的全烧祭献给耶和华，即毫无残疾的公牛1头、公绵羊1只和1岁的公羊羔7只，同时要献上调了油的细面粉作素祭，每头公牛需献十分之三伊法（6.6升）素祭，每只公绵羊需献十分之二伊法（4.4升）素祭，每只公羊羔需献十分之一伊法（2.2升）素祭，还要献上1只公山羊作赎罪祭，为你们赎罪。此外，要照常献上每月初一日和日常应献的全烧祭、素祭和浇酒祭，给耶和华作馨香的火祭。“7月10日（赎罪日），你们要举行圣洁之会，禁食刻苦己心，不可工作。你们要给耶和华献上馨香的全烧祭，即毫无残疾的公牛1头、公绵羊1只和1岁的公羊羔7只，同时要献上调了油的细面粉作素祭，每头公牛需献十分之三伊法（6.6升）素祭，每只公绵羊需献十分之二伊法（4.4升）素祭，每只公羊羔需献十分之一伊法（2.2升）素祭，还要献上1只公山羊作赎罪祭。此外，要照常献上赎罪祭和日常献的全烧祭、素祭和浇酒祭。“7月15日（又名住棚节或收藏节），你们要举行圣洁之会，不可工作，为耶和华献祭守节7天。你们要给耶和华献上馨香的全烧祭，即毫无残疾的公牛13头、公绵羊2只和1岁的公羊羔14只，同时要献上调了油的细面粉作素祭，每头公牛需献十分之三伊法（6.6升）素祭，每只公绵羊需献十分之二伊法（4.4升）素祭，每只公羊羔需献十分之一伊法（2.2升）素祭，还要献上1只公山羊作赎罪祭。此外，要照常献上日常的全烧祭、素祭和浇酒祭。“节期的第2天，你们要献上毫无残疾的公牛12头、公绵羊2只和1岁的公羊羔14只，同时要把一定数量的素祭和浇酒祭与公牛、公绵羊和公羊羔一起献上。除了日常献的全烧祭、素祭和浇酒祭以外，还要献上1只公山羊作赎罪祭。“节期的第3天，你们要献上毫无残疾的公牛11头、公绵羊2只和1岁的公羊羔14只，同时要把一定数量的素祭和浇酒祭与公牛、公绵羊和公羊羔一起献上。除了日常献的全烧祭、素祭和浇酒祭以外，还要献上1只公山羊作赎罪祭。“节期的第4天，你们要献上毫无残疾的公牛10头、公绵羊2只和1岁的公羊羔14只，同时要把一定数量的素祭和浇酒祭与公牛、公绵羊和公羊羔一起献上。除了日常献的全烧祭、素祭和浇酒祭以外，还要献上1只公山羊作赎罪祭。“节期的第5天，你们要献上毫无残疾的公牛9头、公绵羊2只和1岁的公羊羔14只，同时要把一定数量的素祭和浇酒祭与公牛、公绵羊和公羊羔一起献上。除了日常献的全烧祭、素祭和浇酒祭以外，还要献上1只公山羊作赎罪祭。“节期的第6天，你们要献上毫无残疾的公牛8头、公绵羊2只和1岁的公羊羔14只，同时要把一定数量的素祭和浇酒祭与公牛、公绵羊和公羊羔一起献上。除了日常献的全烧祭、素祭和浇酒祭以外，还要献上1只公山羊作赎罪祭。“节期的第7天，你们要献上毫无残疾的公牛7头、公绵羊2只和1岁的公羊羔14只，同时要把一定数量的素祭和浇酒祭与公牛、公绵羊和公羊羔一起献上。除了日常献的全烧祭、素祭和浇酒祭以外，还要献上1只公山羊作为赎罪祭。“节期的第8天，你们不可工作，要举行庄严的聚会。你们要给耶和华献上馨香的全烧祭，即毫无残疾的公牛1头、公绵羊1只和1岁的公羊羔7只，同时要把一定数量的素祭和浇酒祭与公牛、公绵羊和公羊羔一起献上。除了日常献的全烧祭、素祭和浇酒祭以外，还要献上1只公山羊作赎罪祭。“这些是你们在节期内要献给耶和华的祭物，不包括你们许愿和自愿献的全烧祭、素祭、浇酒祭和平安祭。”于是，摩西把耶和华的一切吩咐传达给以色列人。履行誓言30.摩西对以色列各支派的首领说：“以下是耶和华所吩咐的话：倘若人在什么事上向耶和华许愿或发誓，他就不可食言，必须履行誓言。倘若未出嫁的少女在什么事上向耶和华许愿或发誓，倘若她父亲得知她许的愿或发的誓后没有反对，她就必须履行誓言，倘若她父亲得知后加以反对，她的誓言就无效。耶和华必不追究她，因为她父亲反对。“倘若女子出嫁前许了愿或信口发了誓，她丈夫得知后没有反对，她就必须履行誓言，倘若她丈夫得知后加以反对，她的誓言就无效，耶和华必不追究她。倘若寡妇或被休的妇人在什么事上许愿或发誓，她就必须履行誓言。“倘若已婚的妇女在夫家许愿或发誓，她丈夫得知后没有反对，她就必须履行誓言，倘若她丈夫得知的当天加以反对，她的誓言就无效。耶和华必不追究她，因为她丈夫反对。丈夫有权赞同或反对妻子许的愿或发的誓。倘若丈夫得知妻子许愿或发誓的当天没有反对，她就必须履行誓言，因为丈夫当天默认了。倘若丈夫当天默认了，后来又加以反对，他就要承担妻子的罪责。”以上是耶和华藉着摩西颁布的有关丈夫和妻子、父亲和未出嫁的女儿要遵守的条例。攻打米甸31.耶和华对摩西说：“你要为以色列人向米甸人报仇，之后，你将归到祖先那里。”于是，摩西对民众说：“你们男子要拿起兵器去攻打米甸，为耶和华报仇。以色列的每个支派要派1000人出战。”于是，他们从以色列每个支派选出1000人，武装了1万2000军兵。每个支派选出的1000军兵由摩西差遣出战，祭司以利亚撒的儿子非尼哈拿着圣所的器具和号角随行。他们照耶和华所吩咐摩西的去攻打米甸人，杀死了米甸的所有男子，包括以未、利金、苏珥、户珥和利巴5个王，还杀了比珥的儿子巴兰。以色列人虏获了米甸的妇女、孩子、牛羊和财物，将他们的城镇营寨付之一炬，带走了掳掠的人畜等战利品。他们来到耶利哥对面、约旦河边的摩押平原，把战利品交给摩西、祭司以利亚撒和以色列全体会众。摩西、祭司以利亚撒以及所有民众的首领都到营外迎接他们。摩西对回来的千夫长和百夫长发怒，说：“你们为什么让这些妇女活着？就是她们听了巴兰的指使在毗珥引诱以色列人背叛耶和华，以致瘟疫降在耶和华的会众身上。现在，你们要杀掉所有的男孩以及与男人发生过关系的女子，但可以留下那些处女。你们凡杀了人和碰过死人的都要在营外待7天。在第3天和第7天，你们要洁净自己及掳来的人，也要洁净自己所有的衣服、皮具、山羊毛织的物品和木器。”祭司以利亚撒对打仗回来的军兵说：“以下是耶和华藉着摩西颁布的律例。金、银、铜、铁、锡、铅，凡耐火之物都要用火来洁净，还要用除秽水加以洁净，不耐火之物要用水来洁净。第7天，你们洗完衣服后就洁净了，可以回营。”分战利品耶和华对摩西说：“你和祭司以利亚撒以及会众的各支派的首领要统计俘虏和牲畜的数目，然后把这些战利品分成两份，一份给出征的战士，一份给会众。要从战士分得的俘虏、牛、驴和羊群中抽出五百分之一献给耶和华，要把那五百分之一交给祭司以利亚撒献给耶和华作举祭。要从会众分得的俘虏和牛、驴、羊等牲畜中抽出五十分之一交给看守耶和华帐幕的利未人。”摩西和祭司以利亚撒遵照耶和华所吩咐的行了。战士虏获的战利品中有：羊67万5000只、牛7万2000头、驴6万1000匹、处女共3万2000口，都是没有出嫁的。出去打仗之人的份，就是他们所得的那一半，共计羊33万7500只，从其中归耶和华为祭物的，有675只，牛3万6000头，从其中归耶和华为祭物的，有72头，驴3万零500匹，从其中归耶和华为祭物的，有61匹，处女1万6000口，从其中归耶和华为祭物的，有32口。摩西照耶和华的吩咐，把献给耶和华的举祭交给祭司以利亚撒。以色列会众分得的那一半战利品，即摩西从出征之人的战利品中分出来给他们的，有：羊33万7500只、牛3万6000头、驴3万零500匹、处女1万6000口。摩西照着耶和华所吩咐的，从中抽出五十分之一交给看守耶和华帐幕的利未人。统领军队的千夫长和百夫长来见摩西，说：“仆人们统计了手下出征的战士，未失一兵一卒。现在我们把各自虏获的臂环、镯子、图章戒指、耳环、项链等金器都带来献给耶和华，为我们自己赎罪。”摩西和祭司以利亚撒收了他们所献的各种金制物品。千夫长和百夫长献给耶和华作举祭的金子共有1万6750舍客勒（190.95千克）。战士则保留了自己虏获的财物。摩西和祭司以利亚撒就把千夫长和百夫长献的金子带进会幕，在耶和华面前作以色列人的记念。河东之地32.流便和迦得的子孙有许多牲畜，他们见雅谢和基列之地适于放牧，就来见摩西、祭司以利亚撒和会众的首领，说：“亚大录、底本、雅谢、宁拉、希实本、以利亚利、示班、尼波和比稳——这些耶和华为以色列会众攻取的地方适于放牧，而仆人们有许多牲畜。如果你们恩待我们，请将这些地方赐给我们作产业，别让我们过约旦河了。”摩西对流便和迦得的子孙说：“难道你们要坐在这里，让其他同胞去打仗吗？你们为什么使以色列人灰心丧胆，不敢进入耶和华所赐之地？从前我在加低斯巴尼亚派你们的祖先去窥探那地方的时候，他们就是这样。他们到以实各谷窥探那地方，回来后竟使以色列人灰心丧胆，不敢进入耶和华所赐之地。那天耶和华发怒，发誓说‘从埃及出来、20岁以上的人都不得进入我发誓要赐给亚伯拉罕、以撒和雅各的土地，因为他们没有全心全意地跟从我，只有基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒和嫩的儿子约书亚才可以进入，因为他们全心全意地跟从我。’耶和华向以色列人发怒，使他们在旷野漂泊了40年，直到在耶和华面前作恶的那一代都死了。现在，你们这群罪人的后代竟然重蹈前人的覆辙，加剧耶和华的怒气。如果你们离弃耶和华，他必再次把以色列人撇弃在旷野，这样你们就使整群会众灭亡。”流便和迦得的子孙上前对摩西说：“我们要在这里为牲畜建围栏，为妇女孩子筑城镇，让他们留在坚固的城内，免受当地居民的威胁。然后我们必拿起兵器率先上阵，直到帮其他以色列同胞夺取他们的土地。在其他同胞占领各自的产业之前，我们决不回家。但我们不会跟他们在约旦河西那边分土地，我们只想以约旦河东之地作产业。”摩西说：“如果你们信守应许，拿起兵器在耶和华面前出战，你们全军就要在耶和华面前渡过约旦河，直到他赶走他面前的仇敌，征服那地方。之后，你们才回家，这样你们对耶和华和对以色列人就算无罪，这地方也可以在耶和华面前归给你们作产业。但如果你们不守应许，就是得罪耶和华，你们要知道你们的罪必追上你们。你们现在只管去为家人筑城镇，为牛羊建围栏吧！”迦得和流便的子孙对摩西说：“仆人们一定遵我主的吩咐行。我们的妻子、孩子、牛羊等牲畜都会留在基列的各城。仆人当中所有能上阵打仗的人都会照你的吩咐在耶和华面前过河作战。”于是，摩西对祭司以利亚撒、嫩的儿子约书亚和以色列各支派的首领说：“如果迦得和流便子孙中所有能上阵打仗的人，在耶和华面前跟你们一同过约旦河作战，你们征服那片土地以后就要把基列给他们作产业。如果他们不带着兵器跟你们一起过约旦河作战，就只能在迦南与你们同分产业。”迦得和流便的子孙再次说：“凡耶和华所吩咐的，仆人们一定遵行。我们一定带着兵器在耶和华面前过约旦河，前往迦南，但约旦河东之地，要归我们作产业。”摩西就把亚摩利王西宏和巴珊王噩的国土及周围的城镇都给了迦得的子孙、流便的子孙和约瑟儿子玛拿西的半个支派。迦得的子孙重建了底本、亚他录、亚罗珥、亚他录朔反、雅谢、约比哈、伯宁拉和伯哈兰，使之成为坚固的城池，并建了羊圈。流便的子孙重建了希实本、以利亚利、基列亭、尼波、巴力免和西比玛。他们给重建的城镇起了新名字，例如，尼波、巴力免等城镇，都改了新名。玛拿西之子玛吉的子孙占领了基列，赶走了那里的亚摩利人。摩西就把基列赐给玛拿西的儿子玛吉，玛吉就住在那里。玛拿西的子孙雅珥占领了基列的村庄，将它们改名为哈倭特雅珥。挪巴占领了基纳及其周围的村庄，就按自己的名字称基纳为挪巴。行军路线33.以下是以色列人在摩西和亚伦的领导下离开埃及列队行军的路线。摩西遵照耶和华的吩咐记录起行的地点，以下是他们停留过的地方。1月15日，即逾越节的第2天，埃及人眼睁睁地看着以色列人昂首挺胸地离开了兰塞。当时埃及人正埋葬他们的长子，耶和华击杀了他们的长子，耶和华也审判并惩罚了埃及的一切神。以色列人从兰塞起行，至疏割扎营，从疏割起行，至旷野边界的以倘扎营，从以倘起行，又折回巴力洗分对面的比哈希录，在密夺附近扎营，从比哈希录起行，经过红海到书珥旷野，在伊坦旷野走了3天，至玛拉扎营，从玛拉起行，至以琳扎营，那里有12股水泉和70棵棕榈树，从以琳起行，至红海岸边扎营，从红海起行，至汛旷野扎营，从汛旷野起行，至脱加扎营，从脱加起行，至亚录扎营，从亚录起行，至利非订扎营，在那里民众没有水喝，从利非订起行，至西奈旷野扎营，从西奈旷野起行，至基博罗哈他瓦扎营，从基博罗哈他瓦起行，至哈洗录扎营，从哈洗录起行，至利提玛扎营，从利提玛起行，至临门帕烈扎营，从临门帕烈起行，至立拿扎营，从立拿起行，至勒撒扎营，从勒撒起行，至基希拉他扎营，从基希拉他起行，至沙斐山扎营，从沙斐山起行，至哈拉大扎营，从哈拉大起行，至玛吉希录扎营，从玛吉希录起行，至他哈扎营，从他哈起行，至他拉扎营，从他拉起行，至密加扎营，从密加起行，至哈摩拿扎营，从哈摩拿起行，至摩西录扎营，从摩西录起行，至比尼亚干扎营，从比尼亚干起行，至曷哈吉甲扎营，从曷哈吉甲起行，至约巴他扎营，从约巴他起行，至阿博拿扎营，从阿博拿起行，至以旬迦别扎营，从以旬迦别起行，至寻的旷野的加低斯扎营，从加低斯起行，至以东边界的何珥山扎营。以色列人离开埃及后的第40年5月1日，祭司亚伦遵照耶和华的吩咐上了何珥山，并在那里离世，亚伦死在何珥山的时候123岁。那时，在南地的迦南人亚拉得王得知了以色列人要来的消息。以色列人从何珥山起行，至撒摩拿扎营，从撒摩拿起行，至普嫩扎营，从普嫩起行，至阿伯扎营，从阿伯起行，至摩押边境的以耶亚巴琳扎营，从以耶亚巴琳起行，至底本迦得扎营，从底本迦得起行，至亚门低比拉太音扎营，从亚门低比拉太音起行，至尼波对面的亚巴琳山扎营，从亚巴琳山起行，至耶利哥对面、约旦河边的摩押平原扎营。他们沿着约旦河在摩押平原扎营，营地从伯耶施末一直延伸到亚伯什亭。肋下荆棘耶和华在耶利哥对面、约旦河边的摩押平原对摩西说：“你告诉以色列人：‘你们过约旦河进了迦南地以后，一定要赶走当地的居民，毁掉他们一切的石像和铸像，拆毁他们所有的丘坛。你们要占领那片土地，住在其中，因为我已经把那里赐给你们作产业了。你们要按宗族、父亲的家系抽签分配土地，人口多的多分，人口少的少分，抽到哪块地归给哪个人，那个人就得那块地。如果你们不赶走那里的居民，留下来的人必成为你们眼中的刺和肋下的荆棘，在你们所居住之地也必扰害你们，并且我原本打算怎样处置他们，也要照样处置你们。’”四境疆界34.耶和华对摩西说：“你把以下指示告诉以色列人。你们进入赐给你们作产业的迦南地后，你们四境的疆界（指约旦河西指九个半支派的疆界，此疆界并不包括约旦河东）如下：“南边的疆界从寻的旷野沿着以东边界延伸，东起盐海的尽头，往南至亚克拉滨坡南面，经荀直到加低斯巴尼亚南面，再延伸至哈萨亚达，经押们，转向埃及小河，直到海（指地中海）为止。西边以大海（指地中海）为界。北边的疆界从大海（指地中海）开始直到何珥山，再到哈马口，到西达达、西斐仑直到哈萨以难。东边的疆界从哈萨以难一直划到示番，往南到亚延东面的利比拉，再往南到基尼烈湖（指加利利海）东岸，然后沿约旦河南下直到盐海。这是你们所要得之地四境的疆界。”摩西又对以色列人说：“这就是你们要抽签承受为业之地，是耶和华吩咐给你们九个半支派的。流便支派和迦得支派已经按着宗族得到了他们的土地，玛拿西半个支派也得到了土地。这两个半支派的土地在耶利哥对面的约旦河东。”耶和华对摩西说：“负责给你们分地的是祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚。每支派要选出一位首领来协助他们分地。以下是这些首领的名字：犹大支派耶孚尼的儿子迦勒，西缅支派亚米忽的儿子示姆利，便雅悯支派基斯伦的儿子以利达，但支派约利的儿子布基，约瑟之子玛拿西支派以弗的儿子汉聂，以法莲支派拾弗但的儿子基姆利，西布伦支派帕纳的儿子以利撒番，以萨迦支派阿散的儿子帕铁，亚设支派示罗米的儿子亚希忽，拿弗他利支派亚米忽的儿子比达黑。”这些人就是耶和华所吩咐、在迦南地把产业分给以色列人的首领。利未之城35.在耶利哥对面、约旦河边的摩押平原，耶和华对摩西说：“你告诉以色列人，要从分得的产业中把一些城镇及其四围的郊野分给利未人。城镇供他们居住，郊野供他们牧放牛羊等牲畜。你们给利未人的郊野，要从城根起，四围往外量1000肘尺（450米）。另外东量2000肘尺（900米），南量2000肘尺（900米），西量2000肘尺（900米），北量2000肘尺（900米），为边界，城在当中，这要归他们作城镇的郊野。要分给利未人42座城镇，另外再加6座供误杀人者躲避的避难城，共48座城镇，包括城四围的郊野。以色列各支派要从自己承受的产业中分一些城镇给利未人，人多的支派多给，人少的支派少给。”耶和华对摩西说：“‘你要告诉以色列人，说：‘你们过了约旦河进入迦南地以后，要选一些城镇作为避难城，给误杀人的逃进避难，躲避报仇的人，免得误杀人的未在会众面前受审便被杀死。你们要选6座城作为避难城，3座在约旦河东，3座在迦南。凡误杀人的，无论是以色列人还是寄居的外族人，都可以逃到这些城避难。“‘倘若有人用铁器打人致死，他就是故意杀人的，必须被处死。倘若有人用足以致命的石头打人致死，他就是故意杀人的，必须被处死。倘若有人用足以致命的木器打人致死，他就是故意杀人的，必须被处死。报仇的人要亲自处死故意杀人的人，一找到他就要处死他。倘若有人因怨恨把人推倒致死，或故意扔东西砸人致死，或因仇恨徒手伤人致死，他就是故意杀人的，必须被处死，报仇的人一找到他就要把他处死。避难城“‘倘若有人并非怀恨而是偶然推倒人致死，或无意间扔东西砸人致死，或因为没有看见而扔石头砸人致死，鉴于他与对方并非仇人，只是误杀，会众就要照这些律例在误杀人的与报血仇的之间做出判决。会众要把误杀人的从报血仇的手里救出来，让他回到他原先逃往的避难城。他要住在那里，一直住到受膏的大祭司逝世为止。但倘若误杀人的离开避难城，报血仇的在城外找到他，将他杀死，报血仇的就没有流人血的罪。因为误杀人的必须留在避难城内，等到大祭司逝世之后，才可返回家园。这是你们世世代代无论住在哪里都要遵守的律例。“‘倘若有人被指控谋杀了人，必须有几个人作见证才可以把他处死，不可凭一个人的证词就把他处死。犯了死罪的杀人凶手必须偿命，不可让他付赎金免死。逃进避难城的人，你们也不可收取他的赎金，而让他在大祭司逝世以前返回本地居住。这样，你们就不致玷污你们所居住的土地，因为血会玷污土地。除非流血，否则被血玷污的土地不能得赎。不可玷污你们所居住的土地，因为这是我耶和华居住的土地，你的上帝耶和华是住在以色列人中间的。’”守族产业36.基列是约瑟之子玛拿西的孙子，玛吉的儿子。他宗族中的各族长来见摩西和作以色列人首领的各族长，说：“耶和华曾吩咐我主用抽签的方式把土地分给以色列人，还吩咐我主将我们弟兄西罗非哈的产业分给他的女儿们。但如果她们嫁给其他支派的人，就必将我们祖业中分给她们的产业就会归入她们夫家的支派了。这样的话，我们抽签分到的土地就会减少。到了以色列人的禧年，这些女儿的产业就会归给她们丈夫的支派。这样，我们支派的祖业就会减少了。”摩西照耶和华的话吩咐以色列人说：“约瑟支派的人说的对。关于西罗非哈的女儿们，耶和华这样吩咐说：‘她们可以自由嫁人，但必须嫁给本支派的人。以色列人的产业不可从一个支派转到另一个支派，各支派必须守住本支派的祖业。承受了产业的女子必须嫁给本支派的人，以便以色列人都能守住自己的祖业。以色列人的产业不可从一个支派转到另一个支派，各支派必须守住本支派的产业。’”于是，西罗非哈的女儿们遵行了耶和华所吩咐摩西的。玛拉、得撒、曷拉、密迦和挪阿都嫁给了她们叔伯的儿子，即约瑟之子玛拿西支派的人。这样，她们的产业仍留在本支派中。以上是在耶利哥对面、约旦河边的摩押平原，耶和华藉着摩西颁布给以色列人的命令和律例。

讲解法律1.以下是摩西对以色列人说的话。当时以色列人在约旦河东的旷野、疏弗对面的亚拉巴，即巴兰、陀弗、拉班、哈洗录和底撒哈之间。从何烈山取道西珥山到加低斯巴尼亚，需11天的路程。在离开埃及后第40年的11月1日，摩西把耶和华所吩咐他的一切都告诉了以色列人。那时，他已经打败了希实本的亚摩利王西宏以及盘踞在以得来和亚斯她录的巴珊王噩。不信结局摩西在约旦河东的摩押地讲解法律，说：“我们的上帝耶和华在何烈山对我们说：‘你们在这里已经住了多日，现在该起行前往亚摩利人的山区、亚拉巴地区、山地、丘陵、南地、沿海一带、迦南和黎巴嫩，直到幼发拉底河。看啊！我把那片土地赐给你们了，你们去占领吧！那是耶和华发誓应许赐给你们祖先亚伯拉罕、以撒、雅各和他们后裔的地方！’“那时，我对你们说：‘我无法独自承担管理你们的重任，因为你们的上帝耶和华使你们人丁兴旺，以致今天人数多如天上的星辰。愿你们祖先的上帝耶和华使你们人数更增千倍，照他的应许赐福给你们！但我怎能独自担当解决你们问题和争端的重任呢？你们要从各支派中选出有智慧、有见识、受尊重的人，我要立他们作你们的首领。’你们都同意这样的做法。于是，我把各支派中有智慧和受敬重的人立为你们的首领，即千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长和其他官长，治理你们。“当时，我嘱咐你们的审判官说：‘你们在弟兄中听讼，无论是弟兄彼此诉讼，或是与你们同居的外族人诉讼，都要按着正义审判。审判的时候，不可偏袒人，无论贵贱尊卑，都要一样地听讼。不可因人而惧怕，因为审判是属于上帝的。如果有难断的案件，可以呈到我这里，让我裁决。’那时，我把你们当作的事，都吩咐了你们。“我们照我们上帝耶和华的吩咐，从何烈山出发，走过你们所见的那大而可怕的旷野，前往亚摩利山区，来到加低斯巴尼亚。我对你们说：‘我们的上帝耶和华赐给我们的亚摩利山区到了。看啊！你们祖先的上帝耶和华已把那片土地赐给你们，你们要照着他的应许去占领那里，你不要惧怕，也不要惊惶！’但你们来对我说：‘我们要先差遣人去窥探那地方，回来好告诉我们当走哪条路，当占哪些城。’我同意你们的建议，便从你们当中选出12人，每支派选1人。于是，他们前往山区，到了以实各谷，窥探那地方。他们带回来一些那里的果子，并回报说：‘我们的上帝耶和华赐给我们的地方是个极美之地。’“然而，你们却违背你们上帝耶和华的命令，不肯上去。你们在帐棚中发怨言说：‘耶和华憎恨我们，所以才领我们离开埃及，要把我们交在亚摩利人手里，让他们消灭我们。我们怎能上去呢？那些弟兄的报告令我们心惊胆战，他们说那里的人比我们高大，城镇又广大又坚固，高得顶天，还有亚衲人在那里。’我对你们说：‘不要惊惶，不要怕他们。你们的上帝耶和华必带领你们，为你们争战，正如他当着你们的面在埃及所行的一样。你们在旷野曾目睹你们的上帝耶和华像父亲抱儿子一样，一路把你们抱到这地方来。他为你们开路，为你们找安营的地方，夜间用火柱、白天用云柱为你们引路。’尽管如此，你们还是不信你们的上帝耶和华。“耶和华听见你们这埋怨的话，就恼怒，发誓说：‘这邪恶的一代，没有一个人能看见我发誓应许赐给他们祖先的那片美地，只有耶孚尼的儿子迦勒能看见，我必把他所踏之地赐给他和他的后代，因为他全心全意地跟从我。’因为你们的缘故，耶和华也向我发怒，说：‘你也不能进入那片土地，但你的助手——嫩的儿子约书亚可以进入。你要鼓励他，因为他将带领以色列人承受那片土地作为产业。至于你们的孩子，就是你们所说必被掳掠的，和今日不知善恶的儿女，我却要把他们带进去，让他们享有那片你们所厌弃的土地。至于你们，你们要掉头，沿红海的路回到旷野去。’“于是，你们回答我说：‘我们得罪了耶和华，现在我们愿意遵从我们的上帝耶和华的吩咐，上去作战。’你们便各自拿起兵器，以为可以轻易攻占山区。但耶和华让我告诉你们说：‘不要上去作战，以免被敌人击败，因为耶和华不会与你们同在。’我把耶和华的话转告了你们，但你们不听，违背耶和华的命令，擅自前往山区。住那山地的亚摩利人就出来攻击你们，追赶你们，如蜂拥一般，在西珥杀退你们，直到何珥玛。“你们便回来，在耶和华面前哭泣、哀号，但耶和华却不理会你们的哭声。因此，你们就在加低斯住了很久的时间。消灭不信2.“之后，我们遵照耶和华的吩咐掉转头，沿红海的路前往旷野，在西珥山区绕行了很久。后来，耶和华对我说：‘你们在这山区绕行的日子够了，现在，要转向北方。你告诉众人，你们将经过西珥，那里住着你们的弟兄以扫的子孙。他们必惧怕你们。所以，你们要格外谨慎，不要惹他们，因为我已将西珥山赐给以扫为产业，他们的土地，连脚掌可踏之处，我都不会赐给你们。你们要用钱向他们买粮吃，也要用钱向他们买水喝。因为你的上帝耶和华在你手里所办的一切事上已赐福给你。你走这大旷野，他都知道了。这40年，你的上帝耶和华一直与你同在，故此你一无所缺。’于是，我们绕过我们弟兄以扫的子孙所住的西珥，沿亚拉巴的路，经过以拉他、以旬迦别，向摩押旷野走去。耶和华对我说：‘你不可扰害摩押人，不可与他们争战，我不会把他们的土地赐给你，因为我已将亚珥赐给罗得的子孙为产业。’从前以米人住在亚珥，他们人数众多，像亚衲人一样身材高大。以米人同亚衲人一样也称为利乏音人，但摩押人称他们为以米人。以前，何利人也住在西珥，但以扫的子孙消灭了他们，占领了他们的土地，住在那里，正如后来以色列人占领了耶和华赐给他们的土地。“耶和华又说：‘现在，你们要动身过撒烈溪。’于是，我们过了撒烈溪。我们从离开加低斯巴尼亚到穿过撒烈溪用了38年。期间，那一代战士都死光了，正如耶和华所发的誓。其实是耶和华的手攻击他们，直到把他们从营中全部消灭。“所有的战士都死后，耶和华对我说：‘今天你要从亚珥绕过摩押边境。到亚扪人之地后，不可扰害他们，不可与他们争战，我不会把他们的土地赐给你们，因为我已将那里赐给罗得的子孙为产业。’那里以前也是利乏音人住的地方，亚扪人称利乏音人为散送冥，利乏音族人数众多，像亚衲人一样身材高大。耶和华消灭了他们，让亚扪人占领他们的土地，住在那里。耶和华也曾为以扫的子孙消灭住在西珥的何利人，让他们占据何利人的土地，住在那里，直到今日。同样，来自克里特的迦斐托人消灭了加沙附近的亚卫人，住在那里。得宏之地“耶和华说：‘起来！穿过亚嫩谷，我已将亚摩利人的希实本王西宏和他的土地交在你手中，你要攻打他，占领他的土地。从今天起，我要使天下万民在你面前惊慌失措，他们一听到你的名字就吓得瑟瑟发抖。’“于是，我从基底莫旷野派使者去见希实本王西宏，提出和平的建议，说：‘请允许我们从贵国经过，我们只走大路，不会偏离。我们吃的喝的，都会按价向你买，只求让我们借道经过，就像西珥的以东人和亚珥的摩押人那样对待我们。我们只想过约旦河，去我们的上帝耶和华所赐给我们为业的土地。’但希实本王西宏却拒绝我们的请求，因为我们的上帝耶和华使他内心刚硬、顽固倔强，为的是将他交在你手中，正如今日的情形一样。耶和华对我说：‘看啊！我已把西宏和他的土地交给你了！现在，你去占领那里，夺取他的土地吧！’那时，西宏率领全军在雅杂与我们交战。我们的上帝耶和华使西宏和他的儿子，及其军队败在我们手下，全军覆没。我们夺了他的一切城镇，将有人烟的各城，连女人带孩子，尽都毁灭，没有留下一个。唯有牲畜和财物，我们都留下来，作为战利品。从亚嫩谷边的亚罗珥和谷中的城，直到基列，我们的上帝耶和华都交给我们了，没有一座城高得使我们不能攻取的。我们遵照我们的上帝耶和华的吩咐，没有侵犯亚扪人的土地，即雅博河一带和山区的城镇。得噩之地3.“之后，我们前往巴珊，巴珊王噩率全军在以得来迎战我们。耶和华对我说：‘不要怕他，因为我已把他、他的人民，以及他的土地交在你手中，你要像从前对待希实本的亚摩利王西宏一样对待他。’我们的上帝耶和华把巴珊王噩及其百姓交在我们手中，我们杀了他们，没有留下一个。我们占领了亚珥歌伯全境，即巴珊王噩的所有城镇，共60座。这些城镇围墙高耸，门闩牢固。我们还占领了许多没有城墙的乡村。我们将这些都毁灭了，像从前待希实本王西宏一样，把有人烟的各城，连女人带孩子，尽都毁灭。唯有牲畜和财物，我们都留下来，作为战利品。于是，我们攻占了约旦河东两个亚摩利王的土地，从亚嫩谷一直到黑门山（西顿人称黑门山为西连，亚摩利人称之为示尼珥），攻占了高原的城镇、整个基列和巴珊，远至巴珊王噩的城镇撒迦和以得来。巴珊王噩是最后一个利乏音人。他的床是铁做的，存放在亚扪人的拉巴城，长9肘尺（4.05米），宽14肘尺（6.3米）。“我们占领了这片土地后，我把亚嫩谷边的亚罗珥以北地区和基列山区的一半及其城镇，分给流便支派和迦得支派，把基列山区的另一半，以及噩的王国巴珊全境——就是整个亚珥歌伯分给玛拿西半个支派。巴珊地区又称为利乏音人之地。玛拿西的子孙雅珥得到亚珥歌伯全境，直到基述人和玛迦人的边界。他按自己的名字给那地方取名叫哈倭特雅珥，沿用至今。我又把基列分给玛吉，把从基列到亚嫩谷，以谷中央为界，直到亚扪人的边界雅博河地区分给流便支派和迦得支派。我还把亚拉巴，就是以约旦河为界，从基尼烈直到东面毗斯迦山脚的亚拉巴海，即盐海地区给了他们。“那时我吩咐他们说：‘你们的上帝耶和华已经把这些地方赐给你们，但你们所有的战士必须带着兵器过河，作同胞的先锋。我知道你们有许多牲畜，你们的妻子、儿女和牲畜可以留在我分给你们的城镇。等你们的上帝耶和华使其他以色列人和你们一样有了安身之所，占领了耶和华赐给他们的约旦河西之地后，你们才可以返回我分给你们的家园。’那时我吩咐约书亚说：‘你的上帝耶和华怎样对待那两个王，你都亲眼看见了。耶和华必以同样的方式对待你将去攻占的各国。你不要怕他们，因为那为你争战的是你的上帝耶和华。’摩不过河“那时，我恳求耶和华说：‘至高的主宰耶和华啊，你已向仆人彰显你的伟大、权柄和能力，在天上，在地下，有什么神能像你行事、像你有大能的作为呢？求你让我过去看看约旦河那边的极美之地——那美好的山区和黎巴嫩。’但因你们的缘故，耶和华向我发怒，不听我的恳求，他对我说：‘罢了！你不要向我再提这事。你可以上毗斯迦山顶去，向东、西、南、北举目眺望那片土地，但你必不能过这约旦河。你却要嘱咐约书亚，勉励他，使他胆壮。因为他必带领以色列人过约旦河，去占领你所眺望的那片土地。’当时，我们驻扎在伯毗珥对面的谷中。不添不删4.“以色列人哪，现在我所教导你们的律例典章，你们要听从遵行，好叫你们存活，得以进入你们列祖之上帝耶和华所赐给你们的地，承受为业。我所吩咐你们的话，你们不可加添，也不可删减，好叫你们遵守你们的上帝耶和华的命令。听声敬畏“那些跪拜毗珥山巴力神的人，耶和华怎样惩罚他们，你们都亲眼看见了。凡随从毗珥山巴力神的人，你们的上帝耶和华都从你们中间除灭了。唯有你们这些专心倚靠你们的上帝耶和华的人，今日全都存活。看哪！我照着我的上帝耶和华所吩咐的将律例典章教导你们，使你们在所要进去得为业的地上遵行。“你们要谨遵这些律例和典章，因为这样就会让外族人看见你们的智慧和聪明。他们听见这一切律例，必说：‘这大国的人真是有智慧，有聪明！’哪一大国的人有神与他们相近，像我们的上帝耶和华，在我们呼求他的时候与我们相近呢？又有哪一大国有这样正义的律例和典章，像我今日在你们面前所陈明的这一切法律呢？“你只要谨慎，殷勤守护你的心，免得忘记你亲眼所看见的事，又免得这事在你有生之年离开你的心，总要传给你的子子孙孙。你在何烈山站在你的上帝耶和华面前的那日，耶和华对我说：‘你为我聚集百姓，我要叫他们听见我说话的声音，使他们存活在世的日子，可以学习敬畏我，又可以教导自己的儿女敬畏我。’“那时你们近前来，站在山下，山上有火焰冲天，并有昏黑、密云、幽暗。耶和华从火焰中对你们说话，你们只听见声音，却没有看见形像。他将所吩咐你们当遵守的约指示你们，就是十条诫命，并将这诫写在两块石版上。那时耶和华又吩咐我将律例典章教导你们，使你们在所要过去得为业的地上遵行。”“所以，你们要分外谨慎。因为耶和华在何烈山、从火中对你们说话的那日，你们没有看见什么形像，恐怕你们败坏自己，雕刻偶像，仿佛什么男像女像，或地上走兽的像，或空中飞鸟的像，或地上爬物的像，或地底下水中鱼的像。又恐怕你向天举目观看，见你的上帝耶和华为天下万民所摆列的日月星，就是天上的星辰，自己便被勾引敬拜侍奉它们。耶和华将你们从埃及领出来，脱离铁炉，目的是要让你作他自己产业的子民，像今日一样。耶和华因为你们的缘故向我发怒，发誓不让我过约旦河，也不让我进入你的上帝耶和华所赐你为业的那片极美之地。我只得死在这个地方，不能过约旦河，但你们必过去得那片极美之地。你们要谨慎，免得忘记你们的上帝耶和华与你们所立的约，为自己雕刻偶像，就是你的上帝耶和华所禁止你做的偶像。因为你的上帝耶和华是烈火，是憎恨与别神行奸淫的上帝。“将来，你们在那地住久了，生子生孙的时候，如果你们败坏自己，雕刻偶像，制造任何形状的形象，行你的上帝耶和华眼中看为恶的事，惹他发怒，那么，我今日呼天唤地向你们作见证，你们必在过约旦河得为业的地上速速灭亡，你们必不能在那地上长久居住，必全被消灭。耶和华必使你们分散在万民中，在他所领你们到的万国里，你们剩下的人数稀少。在那里，你们必侍奉人手所造的神，就是用木石造成、不能看、不能听、不能吃、不能闻的神。全心寻见“但你们在那里必寻求你的上帝耶和华，如果你全心、全意、全力、用全部生命寻求他的时候，就必寻见。日后，你遭遇一切患难的时候，你的心必回转过来，归向你的上帝耶和华，听从他的话。因为你的上帝耶和华是有怜悯、有恩典的上帝，他必不撇弃你，不灭绝你，也必不忘记他发誓与你列祖所立的约。“你可以考察在你以前的历史，自从上帝创造世人以来，这样的奇事，天地之间何曾有过呢？谁曾听闻呢？有哪一个民族像你们一样，听见了上帝在火中说话的声音，还能活着呢？有哪个神像你的上帝耶和华那样在埃及当着你的面，藉着灾祸、神迹、奇事、战争、大能的手和伸出臂膀，以伟大而可畏的作为拯救一国的人民脱离别国的毒手呢？耶和华将这一切显给你看！是要使你知道：只有耶和华是上帝，除他以外，再没有别的神。“他从天上使你听见他的声音，为的是要教导你，又在地上使你看见他的烈火，并且听见他从烈火中所说的话。因为他爱你的祖先，所以拣选你，亲自用大能把你从埃及领出来，赶走比你强大的民族，领你进入他们的土地，把他们的土地赐给你作产业，正如今日的情形一样。所以，今日你要知道，也要记在心上：只有耶和华是上帝，除他以外，再没有别的神。我今天将他的律例和诫命传授给你，你要遵守，以便你和你的子孙都蒙福，在你上帝耶和华所赐给你的土地上活得长久。”那时，摩西在约旦河东划出3座城作避难城，使那素无冤仇却误杀他人的，可以逃到这3城之中的一座城，就得存活：为流便人分定旷野平原的比悉，为迦得人分定基列的拉末，为玛拿西人分定巴珊的哥兰。以下是摩西颁布给以色列人的法律，即在离开埃及后传授给他们的法律、律例和典章。当时他们在约旦河以东伯毗珥对面的山谷，那里原属于希实本的亚摩利王西宏的土地。摩西领以色列人离开埃及后消灭了西宏，占领了他的土地，还占领了巴珊王噩的土地。西宏和噩是约旦河东亚摩利人的两个王，其国土从亚嫩谷边的亚罗珥一直到西云山，即黑门山，包括约旦河东的整个亚拉巴，直到毗斯迦山脚的亚拉巴海。立约十诫5.摩西将以色列众人召了来，对他们说：“以色列人哪，我今日吩咐你们的律例典章，你们要听，可以学习，谨守。我们的上帝耶和华在何烈山与我们立约。这约不是与我们列祖立的，而是与我们今日在这里活着的人立的。耶和华在山上，从火中，面对面与你们说话。那时，因为你们害怕那烈火，没有到山上去，我就站在耶和华和你们中间，把耶和华的话传给你们。耶和华说：“‘我是你的上帝耶和华，曾将你从埃及地为奴之家领出来。除了我以外，你不可有别的神。“‘不可为自己雕刻偶像，也不可做任何仿佛天上、地下，和地底下水中百物的形象。不可跪拜那些像，也不可侍奉它，因为你的上帝耶和华是憎恨与别神行奸淫的上帝。恨我的，我必追讨他的罪，从父亲到儿子，直到三四代，爱我、遵守我诫命的，我必向他们施予忠贞之爱，直到千代。“‘不可用狂妄的语气称呼你的上帝耶和华的名。因为用狂妄的语气称呼耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。“‘要记念安息日，守为圣日。6日要劳碌做你一切的工作，但第7日当向你的上帝耶和华守为安息日。这一日你和你的儿女、男仆、女仆、牲畜，以及在你城里寄居的客旅，无论任何工作都不可做。因为耶和华用6日创造了宇宙、地球、海洋和其中的万物，在第7日就安息了，所以耶和华赐福给安息日，定为圣日。“‘要孝敬父母，这样，你在你的上帝耶和华赐给你的土地上就可以活得长久。“‘不可杀人。“‘不可通奸。“‘不可偷窃。“‘不可作假见证陷害人。“‘不可贪恋人的房屋，也不可贪恋人的妻子、男仆、女仆、牛驴，以及他一切所有的。’”“这些话是耶和华在山上，从火中、云中、幽暗中，大声吩咐你们全会众的，此外并没有添别的话。他就把这些话写在两块石版上，交给我了。”敬畏得福“那时，火焰烧山，你们听见从黑暗中出来的声音，你们支派中所有的首领和长老都来就近我，说：‘看哪！我们的上帝耶和华将他的荣光和他的大能显给我们看，我们又听见他的声音从火中发出来。今日我们得见上帝与人说话，人还存活。现在恐怕这大火将要烧灭我们，我们何必冒死呢？如果我们再听见我们的上帝耶和华的声音，我们就必死亡。凡属肉体的人，曾有何人听见永活的上帝的声音从火中发出来，像我们听见还能存活呢？求你近前去，听我们的上帝耶和华所要说的一切话，然后，将他对你说的话都传给我们，我们必听从遵行。’你们对我说的这些话，耶和华都听见了。“耶和华对我说：‘我听见了众人对你说的话，他们所说的都对。但愿他们常常存这样的心敬畏我，遵守我的一切诫命，以便使他们和他们的子孙永远得福！你吩咐他们回到自己的帐棚，然后你再回到我这里来，我要把所有的诫命、律例和典章都赐给你，你要把这些传授给众人，使他们可以在我要赐给他们的土地上遵行。’所以，你们要谨遵你们上帝耶和华的吩咐，不可偏离左右。你们要走在你们的上帝耶和华吩咐你们走的路上，使你们可以存活，可以享福，并且使你在将要占领为业的地上，活得长久。”独一父亲6.“这是你们的上帝耶和华所吩咐我教导你们的诫命、律例、典章，使你们在所要过去得为业的地上遵行，好叫你和你子子孙孙一生敬畏你的上帝耶和华，谨守他藉着我所吩咐你的一切律例诫命，使你的日子活得长久。以色列啊，你要听，要谨守，使你可以在那流奶与蜜之地得以享福，人数极其增多，正如你列祖的上帝耶和华所应许你的！以色列啊，你要听！我们的上帝耶和华是独一的耶和华。你要全心、全意、全力、用全部生命爱你的上帝耶和华。我今日所吩咐你的话都要记在心上，也要殷勤教导你的儿女。无论你坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论这些律例和诫命。要把它们系在手上为记号、戴在额头上为经文，又要写在你房屋的门框上，以及你的城门上。”“你的上帝耶和华将带你进入他向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各发誓应许赐给你的土地。那里有城镇，又大又美，非你所建造的，有房屋，装满各样美物，非你所装满的，有凿成的水井，非你所凿成的，还有葡萄园、橄榄园，非你所栽种的。你在那里吃饱喝足之后，要谨慎，不可忘记将你从埃及地、为奴之家领出来的耶和华。你要敬畏你的上帝耶和华，唯独只可以侍奉他，指着他的名发誓。不可随从周围各国族的别神，免得你的上帝耶和华的怒气向你发作，就把你从地上除灭。因为在你们中间的你的上帝耶和华是憎恨与别神行奸淫的上帝。“你们不可试探你们的上帝耶和华，像你们在玛撒那样试探他。要留意遵守你们的上帝耶和华所吩咐的诫命、律例和典章。耶和华眼中看为正、看为善的，你都要遵行，以便使你可以享福，并且可以进去占领耶和华向你列祖发誓应许的那极美之地，撵出你的一切仇敌，正如耶和华所说的那样。“日后，你的儿子问你说：‘我们的上帝耶和华吩咐你们的这些诫命、律例和典章是什么意思呢？’你就告诉你的儿子说：‘我们曾经在埃及作法老的奴仆，耶和华用大能的手将我们从埃及领出来。我们亲眼看见耶和华行伟大而可畏的神迹奇事，惩罚埃及和法老全家。他带领我们离开埃及，为的是要把我们带进他发誓赐给我们祖先的这片土地。耶和华又吩咐我们遵行这一切律例，敬畏他，以便我们可以一生得福，蒙我们的上帝耶和华保全我们的生命，正如今日的情形一样。如果我们照着我们的上帝耶和华所吩咐的，谨守他的一切诫命，我们就可以称为正义的人了。’”灭绝净尽7.“你的上帝耶和华带领你进入将要占领为产业的土地时，会从你面前赶出许多国的民，就是赫人、革迦撒人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人和耶布斯人这七个比你强大的国族。当你的上帝耶和华将他们交给你击杀时，你要把他们灭绝净尽，不可与他们立约，也不可怜恤他们。不可与他们结亲。不可将你的女儿嫁他们的儿子，也不可叫你的儿子娶他们的女儿。因为她必使你儿子转离不跟从耶和华，去侍奉别神，以致耶和华的怒气向你们发作，就速速地将你们灭绝。你们却要这样待他们：要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，砍下他们的木偶，用火焚烧他们雕刻的偶像。因为你归你的上帝耶和华，是圣洁的子民，你的上帝耶和华从地上的万族中，拣选你作他自己的产业，自己的子民。“耶和华专爱你们，拣选你们，并不是因为你们的人数多于其它民族，其实你们的人数在万族中是最少的。只是因为耶和华爱你们，又因为要遵守他向你们列祖所发的誓言，就用大能的手领你们出来，从为奴之家救赎你们脱离埃及王法老的手。所以，你要知道你的上帝耶和华是真神，是信实的上帝，他向爱他、遵守他诫命的人守约、施予忠贞之爱，直到千代。但他向恨他的人当面报应他们，将他们灭绝。凡恨他的人，他必当面报应他们，决不迟延。所以，你要谨守我今日所吩咐你的诫命、律例、典章。”“如果你们谨守这些典章，你的上帝耶和华就必照他向你列祖所发的誓言，守约、施予忠贞之爱。他必爱你，赐福给你，使你人数增多，也必在他向你列祖发誓应许赐给你的地上，赐福给你身所生的，你地所产的，使你的五谷、新酒、油，以及牛犊和羊羔增多。你必蒙福胜过万民，你们的男女没有不能生养的，牲畜也没有不能生育的。耶和华必使一切的病症离开你，你所知道埃及各样的恶疾，他必不加在你身上，只加在一切恨你的人身上。你的上帝耶和华所要交给你的一切人民，你要将他们除灭，你的眼不可顾惜他们。你也不可侍奉他们的神，因为这必成为你的网罗。“也许你们心里会说：‘这些民族都比我们强大，我们怎能赶走他们呢？’你不要惧怕他们，只要牢牢记念你上帝耶和华怎样惩罚法老和埃及全地的事，就是你亲眼看见你的上帝耶和华用大试验、神迹、奇事、大能的手和伸出来的臂膀，领你出埃及的事，你的上帝耶和华必像惩罚埃及那样惩罚你所惧怕的一切国族。你的上帝耶和华必差遣黄蜂飞到他们中间，直到躲藏起来的残存者也全部灭亡。你不要惧怕他们，因为你的上帝耶和华在你们中间是大而可畏的上帝。你的上帝耶和华将在你前面渐渐地赶走那些民族，你不可急速地灭尽他们，否则你周围的野兽会大增，危害你。你的上帝耶和华必将他们交给你，大大地扰害他们，直到把他们全都灭绝，他又要将他们的王交在你手中，必无一人能在你面前站立得住，你要毁灭他们，使他们的名字从世上绝迹。“他们雕刻的神像，你要用火焚烧，其上的金银，你不可贪图，也不可收取，免得你因此陷入网罗。因为那是你的上帝耶和华所憎恶的。可憎的物，你不可带进家去，不然，你就成了当毁灭的，与那物一样。你要十分厌恶它，十分憎嫌它，因为这是当毁灭的物。”四十受苦8.“我今日所吩咐的一切诫命，你要谨守，好叫你存活，人数增多，并且进去得到耶和华向你列祖发誓应许的那片土地。你也要记念你的上帝耶和华这40年在旷野带领你的漫漫长路，他使你受苦，磨炼你、考验你，是要知道你的心内如何，看看你肯遵守他的诫命不肯。“他苦炼你，任你饥饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，这是要使你明白：人活着，不是在于食物本身，而是在于耶和华口里说出的每一句话。“这40年，你的衣服没有穿破，你的脚也没有肿。因此，你心里要明白：你的上帝耶和华管教你，好像人管教自己的儿子一样。所以，你要谨守你的上帝耶和华的诫命，遵行他的道路，敬畏他。“你的上帝耶和华要带领你进入一个极美之地，那里的谷中和山间流淌着条条溪流、股股清泉，那地盛产大麦、小麦、葡萄、无花果、石榴、橄榄油和蜂蜜，那里食物充足，一无所缺，那里矿产资源丰富，石头就是铁，山中可以采铜。你吃饱喝足后，要赞美你们的上帝耶和华，因为他赐给你们那极美之地。“你要谨慎，免得忘记你的上帝耶和华，不守他的诫命、典章、律例，就是我今日所吩咐你的，恐怕你吃得饱足，建造美好的房屋居住，你的牛羊加多，你的金银增添，你所有一切的都增加了，那时，你就心高气傲，忘记了你的上帝耶和华，就是将你从埃及地为奴之家领出来的那一位。“他曾经引你走过那大而可畏的旷野，那里有火蛇，有蝎子，是个干旱无水之地。他曾经为了你，使水从坚硬的磐石中流出来，他又在旷野将你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，是要使你受苦，要磨炼你、试验你，使你最终得到益处。如果你心里说：‘我得到的这财富，是靠着我的力量和能力得来的。’你要记念，是你的上帝耶和华让你得到这财富的，而不是你靠着自己的力量和能力得来的。因为得到财富的力量是他赐给你的。他这样做，是要履行他向你列祖发誓所立的约，就像今日一样。“我今天警告你：如果你忘记你的上帝耶和华，去随从别的神，侍奉敬拜，你们必定灭亡。如果你们不听从你们的上帝耶和华的话，耶和华怎样在你们面前使列国的民灭亡，他也照样必使你们灭亡。”得地因约9.“以色列啊，你要听！今日你快要过约旦河，进去赶出比你强大的国族，占领坚固、高得顶天的城。那地的民族是亚衲族的人，又大又高，是你所知道的，也曾听见有人指着他们说：‘谁能在亚衲族人面前站立得住呢？’所以，今日你当知道：你的上帝耶和华要像烈火一样在你前面过去，他要灭绝他们，在你面前将他们制伏。这样，你就要照耶和华所吩咐你的，毁灭他们，使他们速速灭亡。“你的上帝耶和华将这些国民从你面前撵出以后，你心里不可说：‘耶和华将我领进来，使我取得这地，是因为我的正义。’其实，耶和华将他们从你面前赶出去是因为他们的恶。你进去得他们的土地为产业，并不是因为你的正义，也不是因为你心里正直。你的上帝耶和华将他们从你面前赶出去，是因为这些国民的恶，也是因为耶和华要履行他向你的祖先亚伯拉罕、以撒、雅各发誓所立的约。“你要知道，你的上帝耶和华将这极美之地赐你为产业，并不是因你的正义，你本是硬着颈项的百姓。你要记住，不可忘记，你在旷野怎样惹你的上帝耶和华发怒。自从你出了埃及地的那天起，直到你们来到这个地方，你们是屡屡反抗耶和华的。在何烈山，你们又惹耶和华发怒，他恼怒你们，要灭绝你们。当时，我上了山，要领受两块石版，就是耶和华与你们立约的石版。那时我在山上住了40昼夜，没有吃饭，也没有喝水。耶和华把那两块立约的石版交给我，石版上有上帝用指头写的字——十条诫命。这十条诫命，就是大会的日子，耶和华降临在西奈山、从火焰中对你们所说的一切话。过了40昼夜，耶和华把那两块石版，就是约版，交给我。耶和华对我说：‘你赶快下山吧！因为你的百姓，就是你从埃及地领出来的，已经败坏了。他们这么快就偏离了我所吩咐他们的道路，为自己铸造了1头牛犊，向它跪拜献祭，说：以色列啊，这就是领你出埃及地的神！’那时，耶和华又对我说：‘我看这百姓，真是硬着颈项的百姓。现在，你且由着我，我要向他们发烈怒，将他们灭绝，使你的后裔成为大国。’于是，我双手拿着那两块石版，转身从烈火熊熊的山上下来。我一看见你们为自己铸造了牛犊像，得罪了你们的上帝耶和华，这么快就偏离了耶和华吩咐你们所当走的道路。我就当着你们的面，把那两块石版从我手中仍下去，摔碎了。“因你们所犯的一切罪，行了耶和华眼中看为恶的事，惹他发怒，我就像先前那样，俯伏在耶和华面前40昼夜，没有吃饭，也没有喝水。因为耶和华向你们大发烈怒，要灭绝你们，就很害怕，但那次耶和华又再次应允了我的恳求。耶和华也向亚伦发烈怒，要灭绝他，那时候我也为亚伦祈求。我把那使你们犯罪的牛犊——就是你们所铸的牛犊，用火焚烧，又把它捣碎，磨成细粉，像灰尘一样，我就把这灰尘撒在从山上流下来的溪水中，叫以色列人喝。“其实，你们在玛撒、他备拉、基博罗哈他瓦，三翻四次地惹耶和华发怒。“耶和华差遣你们离开加低斯巴尼亚，说：‘你们上去，占领我所赐给你们作为产业的土地去。’那时你们竟然违背了你们的上帝耶和华的命令，不信他，不听从他的话。自从我认识你们的那一天起，你们就不断地悖逆耶和华。“因为耶和华说要灭绝你们，我就在耶和华面前，共俯伏了40昼夜。我向耶和华祈求说：‘至高的主宰耶和华啊，求你不要灭绝你的百姓！他们是你的产业，是你用大力救赎的，用大能从埃及领出来的。求你记念你的仆人亚伯拉罕、以撒、雅各，不要想念这百姓的顽固、邪恶、罪过，免得你领我们出来的那地之人说：“耶和华因为不能将这百姓领进他所应许之地，又因为恨他们，所以才把他们领出去，要在旷野杀他们。”其实他们是你的百姓，你的产业，是你用大能和伸出来的臂膀领出来的。’”10.“那时，耶和华吩咐我说：‘你要凿出两块石版，和先前你摔碎的一样，然后，你要上山到我这里来，你也要做一个木柜。我要把你先前摔碎的那两块石版上的话，重新写在这两块石版上，你要将这两块石版放在柜中。’于是，我用金合欢木做了一个柜子，又凿出两块石版，和先前摔碎的一样，然后，我手里拿着这两块版，上山去了。耶和华将先前所写的，就是大会之日，耶和华在山上从火焰中告诉你们的十条诫命，重新照写在这两块石版上，然后，耶和华将石版交给我了。于是，我转身下山，照着耶和华所吩咐我的，我将这两块版放在我所做的柜中，现今那两块石版仍放在那里。”“以色列人从比罗比尼亚干起行，到了摩西拉。亚伦死在那里，也埋葬在那里。他儿子以利亚撒接续他担任祭司的职分。他们从那里起行，到了谷歌大，又从谷歌大到了有溪水之地的约巴他。那时，耶和华将利未支派分别出来，委派他们抬耶和华的约柜，又侍立在耶和华面前侍奉他，并且又奉他的名祝福，直到今日。因此，利未人在众支派中没有分到土地作产业，照着你的上帝耶和华所应许他的，耶和华就是他的产业。尽心侍奉“和前一次一样，我又在山上待了40昼夜，那次耶和华也应允了我的恳求，答应不毁灭你们。耶和华吩咐我说：‘你起来，回去带领这百姓，让他们进去占领我发誓赐给他们祖先的土地。’以色列啊，现在你的上帝耶和华对你有什么要求呢？无非是要你：敬畏他，行走你的上帝耶和华的道路，爱他，尽心尽性地侍奉你的上帝耶和华，遵守他所吩咐的——就是我今日所告诉你的诫命和律例。这样，你最终必得益处。“看哪！宇宙和宇宙里的一切，地球和地球上的一切，都是你的上帝耶和华的。然而，耶和华只喜悦你的祖先，爱他们，耶和华从万民中拣选了他们的后裔，就是你们，正如今日的情形一样。所以，你们要给你们的心行割礼，不可再硬着颈项。因为你们的上帝耶和华——是万神之神、万主之主，是伟大、全能、可畏的上帝，他不殉情面，也不受贿赂。他为孤儿寡妇申冤，又怜爱寄居的，赐给他衣食。“所以，你们要怜爱寄居的，因为你们在埃及地也作过寄居的。你要敬畏你的上帝耶和华，侍奉他，专一倚靠他，也要指着他的名发誓。他是你当赞美的，因为他是你的上帝，他为你做了那些大而可畏的事，就是你亲眼看见过的。当初，你的祖先下埃及的时候，一共不过70人，如今，你的上帝耶和华却使你多如天上的星辰。”爱耶和华11.“你要爱你的上帝耶和华，时刻遵守他的吩咐、律例、典章和诫命。今日你们要知道，我并不是与你们的儿女说话。因为他们不知道，也没有看见你们的上帝耶和华的管教、威严、大能的手，和伸出来的臂膀，以及他在埃及中向埃及王法老和法老的全国所行的神迹奇事，也没有看见耶和华怎样待埃及的军队、战马和战车，当他们追赶你们的时候，耶和华怎样使红海的水淹没他们，把他们灭绝，这件事一直传到今日，也没有看见耶和华在旷野怎样待你们，直到你们来到这个地方，也没有看见耶和华怎样待流便子孙以利押的儿子大坍、亚比兰，地怎样在以色列人中间开口，吞了他们和他们的家眷、帐棚，以及跟从他们的一切活物。唯有你们亲眼目睹了耶和华所做的一切大而可畏的作为。”“所以，你们要遵守我今日所吩咐的一切诫命，以便有力量过河攻取你们将要攻取的土地，长久居住在耶和华发誓赐给你们祖先及其后裔的流奶与蜜之地。那片土地不像你们离开的埃及。在埃及你们撒种后，要像浇菜园一样辛勤灌溉。而你们将要占领的那片土地却有山有谷，雨水充足，你们的上帝耶和华从岁首到年终时时看顾那地。你们若留意听从我今日所吩咐的诫命，爱你们的上帝耶和华，尽心尽性侍奉他，他必按时降秋雨春雨在你们的地上，使你们可以收藏五谷、新酒，和油，也必使你吃得饱足，并使田野为你的牲畜长草。你们要谨慎，免得心中受迷惑，就偏离正路，去侍奉敬拜别神。耶和华的怒气向你们发作，就使天闭塞不下雨，地也不出产，使你们在耶和华所赐给你们的美地上速速灭亡。“所以，你们要把我的这些吩咐铭记在心，系在手上为记号，戴在额头上为经文，也把这些话要教导你们的儿女，无论坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论，又要写在房屋的门框上和城门上，使你们和你们子孙的日子在耶和华向你们列祖发誓应许赐给他们的地上，如同天与地一样长久。“如果你们留意谨守我所吩咐这一切的诫命，爱你们的上帝耶和华，行走他的道路，专心倚靠他，他必从你们面前赶出这一切国民，就是比你们更大更强的国民，你们也要占领他们的土地作产业。凡你们脚掌所踏之地都必归你们，从旷野到黎巴嫩，从幼发拉底大河直到西海，都要作你们的境界。必无一人能在你们面前站立得住，你们的上帝耶和华必照他所说的，使惧怕和惊恐临到你们所踏之地的居民。“看哪！我今日将祝福与诅咒的话都陈明在你们面前。如果你们听从你们的上帝耶和华的诫命，就是我今日所吩咐你们的诫命，就必蒙福。如果你们不听从你们的上帝耶和华的诫命，偏离我今日所吩咐你们的道路，去侍奉你们素来所不认识的别神，就必受诅咒。你的上帝耶和华领你进入并占领那片土地的时候，你就要将祝福的话宣布在基利心山上，将诅咒的话宣布在以巴路山上。这两座山不是在约旦河西、日落之处，在住亚拉巴的迦南人之地，与吉甲相对，靠近摩利橡树那里吗？你们穿过约旦河，占领耶和华赐给你们的土地，定居下来以后，要谨遵我今天颁布给你们的一切律例和典章。”只献给父12.“你们存活于世的一切日子，在你们列祖的上帝耶和华所赐你们为业的地上，要谨守的律例典章，就是这些：你们赶走那里的列国之后，就要彻底摧毁他们高山上、丘陵上或青翠树下所有供奉神明的地方，也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木偶，砍下他们雕刻的神像，使各种神明或偶像的名字从那地方消失。“你们不可按照他们的方式侍奉你们的上帝耶和华。你们的上帝耶和华从你们各支派中，选择什么地方作为立他名的居所，你们就当往那里去求问他，把你们的全烧祭、平安祭、十分取一的礼物，和手中的举祭、还愿祭、自愿献的祭，以及牛群羊群中头生的，都要带到那里去。在那里，就是在你们的上帝耶和华的面前，你们和你们的家属都可以吃，并且要因你手所作的一切事，都蒙你的上帝耶和华赐福而欢喜快乐。“你们今日在这里所行的，是行各人眼中看为正的事，将来，你们不可这样行。因为到如今你们还没有进入你们的上帝耶和华赐给你们作产业的安歇之地。但不久你们将渡过约旦河，得以住在你们的上帝耶和华使你们承受为业之地，耶和华又使你们太平，不被四围的一切仇敌扰乱，安然居住。那时，你要将我所吩咐你们的全烧祭、平安祭、十分取一的礼物，和手中的举祭、还愿祭、自愿献的祭，以及牛群羊群中头生的，都要带到你们的上帝耶和华所选择要立为他名的居所去。你们和儿女、男仆、女仆，以及住在你们城里没有分到土地作产业的利未人，都要在你们的上帝耶和华面前欢喜快乐。你要谨慎！不可在你所看中的任何地方献全烧祭，唯独只可以在耶和华选择立他名的地方献全烧祭，你的上帝耶和华会从你们各支派中，选择一个地方作为立他名的居所，那时，你可以往那个地方去献全烧祭，在那里行我所吩咐你的一切事。“你可以随时在居住的各城宰杀牲畜吃，享受你的上帝耶和华所赐的福，像吃羚羊和鹿一样。洁净的人和不洁净的人都可以吃。只有血，你们不可吃，要倒在地上，就像倒水一样。你的五谷、新酒和油的十分之一，或是牛群羊群中头生的，或是你许愿献的，自愿献的，或是手中的举祭，都不可在你的城里吃，这些，你要在你的上帝耶和华面前吃，在你的上帝耶和华所要选择的立他名地方吃，你和儿女、男仆、女仆，以及住在你城里的利未人，都可以吃，你也要因你手所做的一切，在你的上帝耶和华面前欢喜快乐。你要谨慎，只要你还住在自己的土地上，就不可丢弃利未人。你的上帝耶和华照他所应许扩张你境界的时候，你心里想要吃肉，说‘我要吃肉’，就可以随心所欲地吃肉。如果你的上帝耶和华所选择要立他名的地方离你太远，你就可以照我所吩咐的，将耶和华赐给你的牛羊取些宰了，可以随心所欲在你城里吃。你吃那肉，要像吃羚羊与鹿的肉一样，无论洁净人不洁净人都可以吃。只是你要心意坚定，不可吃血，因为血是生命，不可将生命与肉同吃。不可吃血，要倒在地上，如同倒水一样。你不吃血，这样，你行耶和华眼中看为正的事，你和你的子孙就可以得福。“只是你分别为圣洁的物和你的还愿祭要奉到耶和华所选择的地方去。你的全烧祭，连肉带血，都要献在你的上帝耶和华的祭坛上。平安祭的血要倒在你的上帝耶和华的祭坛上，平安祭的肉，你自己可以吃。你要谨守听从我所吩咐的一切话，行你的上帝耶和华眼中看为善，看为正的事。这样，你和你的子孙就可以永远得享福乐。”“你们的上帝耶和华将为你们铲除列国。你们要赶走他们，住在他们的土地上。那时，你们要谨慎，不可在他们被除灭之后随从他们的恶俗而陷入网罗，也不可访问他们的神说：‘这些国民怎样侍奉他们的神，我也要照样行。’你不可向你的上帝耶和华这样行，因为他们向他们的神行了耶和华所憎恨、所厌恶的一切事，甚至将自己的儿女用火焚烧，献与他们的神。凡我所吩咐的，你们都要谨守，不可加添，也不可删减。做梦考验13.“如果你们中间有先知或是做梦的起来，向你显个神迹或奇事，后来，他所告诉你的神迹或奇事应验了，以致他对你说：‘我们去随从你素来所不认识的别神，侍奉它吧！’你也不可听那先知或是那做梦之人的话，因为这是你们的上帝耶和华试验你们，想要知道你们肯全心、全意、全力、用全部生命爱你们的上帝耶和华不肯。你们要顺从你们的上帝耶和华，敬畏他，谨守他的诫命，听从他的话，侍奉他，专心倚靠他。“至于那先知或那做梦的人，你们要把他处死，因为他说了叛逆的话，叛逆了那领你们出埃及地、救赎你脱离为奴之家的你们的上帝耶和华，要勾引你离开你的上帝耶和华所吩咐你行的道路。你要把那先知或那做梦的人处死，这样，就把那恶从你们中间除掉了。“如果你的同胞弟兄，或是你的儿女，或是你怀中的妻子，或是如同你性命的朋友，暗中引诱你，说：‘我们不如去侍奉你和你列祖素来所不认识的别神，就是你四围列国的神吧！’他所说的神，无论是离你近或是离你远的神，无论是地这边的神或是地那边的神，你都不可依从他，也不可听从他，你的眼不可顾惜他，你不可怜恤他，也不可袒护他，务必要把他杀死。你先下手，然后百姓也下手，一起将他处死。你要用石头打死他，因为他想要勾引你离开那领你出埃及地为奴之家的你的上帝耶和华。这样，全以色列人听见了，必然害怕，就不敢在你们中间再行这样的恶了。“在你的上帝耶和华将要赐给你居住的各城中，如果你听说某城里有恶人引诱城中的居民偏离正路，唆使他们去供奉你素来不认识的神明，那么，你就要探听，查究，细细地访问，果然是真，确实有这可憎恶的事行在你们中间，你就要把城里的居民，连人带牲畜，全都用刀杀掉，又要用火烧毁城和城里的一切。你要这样做：你从那城里所夺的财物都要堆积在街市上，用火将城和其内所夺的财物都在你的上帝耶和华面前烧尽，那城要永远成为废墟，不可再建造。那当毁灭的物，一点也不可留在你的手，好使耶和华转意不发烈怒，反而向你施恩，怜悯你，照着他向你列祖所发的誓，使你的人数增多。因为你听从你的上帝耶和华的话，遵守我今日所吩咐你的一切诫命，行你上帝耶和华眼中看为正的事。”洁净食物14.“你们是你们的上帝耶和华的儿女。不可为死人用刀划身，也不可将额头上剃光。因为你归你的上帝耶和华为圣洁的子民，耶和华从地上的万民中拣选你特作自己的子民。”“凡可憎的物都不可吃。可吃的牲畜就是牛、绵羊、山羊、鹿、羚羊、狍子、野山羊、麋鹿、黄羊、青羊。凡分蹄成为两瓣又反刍的走兽，你们都可以吃。但那些反刍或是分蹄之中不可吃的是这些：骆驼、兔子、石獾，因为是反刍不分蹄，就与你们不洁净，猪，因为是分蹄却不反刍，就与你们不洁净。你们不可吃这些动物的肉，也不可摸它们的尸体。“水中可吃的是这些：凡有鳞和鳍的，你们都可以吃。凡无鳞和鳍的都不洁净，你们不可吃。“凡洁净的鸟，你们都可以吃。不可吃的是这些：雕、狗头雕、红头雕、鹯、小鹰、鹞鹰与其类，乌鸦与其类，鸵鸟、夜鹰、鱼鹰、鹰与其类，鸮鸟、猫头鹰、角鸱、鹈鹕、秃雕、鸬鹚、鹳、鹭鸶与其类，戴鵀与蝙蝠。“凡有翅膀、会爬的昆虫都不洁净，你们不可吃。凡有翅膀的洁净之物，你们都可以吃。“凡自死的，你们都不可吃，可以给你城里寄居的吃，或卖与外人吃，因为你是归你上帝耶和华为圣洁的民。“不可用山羊羔母的奶煮山羊羔。”十一奉献“你要把你撒种所产的，就是田地每年所产的，献上十分之一。又要把你的五谷、新酒和新油的十分之一，以及你牛群羊群中头生的，在你的上帝耶和华面前吃，就是在他选择立他名的居所的地方吃，好使你可以学习常常敬畏你的上帝耶和华。你的上帝耶和华赐福与你的时候，你的上帝耶和华选择要立为他名的地方，如果离你太远，那路又太长，使你不能把这些东西带到那里去，你就可以换成银子，把银子拿在手里，到你的上帝耶和华选择的地方去，你可以用这银子随意买牛羊、清酒和烈酒，你心想要的，都可以买，在那里，你和你的家人，都要在你的上帝耶和华面前吃喝欢乐。住在你城里的利未人，你不可丢弃他，因为他在你们中间没有分到土地作产业。“每三年的最后一年，你要把那一年的全部出产的十分之一取出来，积存在你的城里。这样，在你们中间没有分到土地作产业的利未人，以及在你城里的寄居者和孤儿寡妇，就可以来，吃得饱足，好叫你的上帝耶和华在你手所作的一切事上，赐福给你。”七年豁免15.“每七年的最后一年，你要施行豁免。豁免的律例是这样：凡债主要把所借给邻舍的豁免了，不可向邻舍和弟兄追讨，因为耶和华的豁免年已经宣告了。如果借给列国人，你可以向他追讨，但借给你的弟兄，无论是什么，你都要松手豁免了。如果你留意听从你上帝耶和华的话，谨守我今日所吩咐你这一切的命令，就必在你们中间没有穷人了，因为你的上帝耶和华照着他所应许你的，大大赐福给你。只要你留心听从你的上帝耶和华的话，谨守我今日所吩咐你的一切诫命。你必借给许多国的民，却不至向他们借贷，你必管辖许多国的民，他们却不能管辖你。“在进入你的上帝耶和华将要赐给你的土地后，无论哪一座城里，如果你弟兄中有一个穷人，你不可忍着心、袖手不帮补你穷乏的弟兄。总要向他松开手，照他所缺乏的借给他，补他的不足。你要谨慎！不可心里起恶念，说‘第7年的豁免年快到了’，你便冷眼看你穷乏的弟兄，什么都不给他，以致他因你呼求耶和华，你便有罪了。你总要给他，给他的时候心里不可愁烦，因你的上帝耶和华必在你这一切所行的，以及你手里所办的一切事上，赐福给你。因为那地上的穷人永不断绝，所以我吩咐你说：‘总要向你地上困苦穷乏的弟兄伸出援助之手。’”“你弟兄中，如果有一个希伯来男人或希伯来女人被卖给你，服事你6年，到第7年就要任他自由出去。你任他自由的时候，不可使他空手而去，要从你羊群、禾场、榨酒池中多多地给他，你的上帝耶和华怎样赐福给你，你就要怎样给他。你要记念你在埃及地作过奴仆，你的上帝耶和华救赎了你。因此，我今日吩咐你这件事。如果他对你说‘我不愿意离开你’，他说这话，是因为他爱你和你的家，又因为他在你那里很好，那么，你就要拿锥子将他的耳朵在门上刺透，他便永成为你的奴仆了。你待女仆也要这样。你任他自由离开你的时候，不要为难，因为他服事你6年，相当于雇工双倍的工钱。这样，你的上帝耶和华就必在你所做的一切事上，赐福给你。”头生圣洁“你牛群羊群中头生的，凡是公的，都要分别为圣洁，归你的上帝耶和华。牛群中头生的，不可用它耕地，羊群中头生的，不可剪毛。这头生的，你和你的家属，每年要在耶和华所选择的地方，在你上帝耶和华面前吃。如果这头生的有什么残疾，就如瘸腿的、瞎眼的，无论有什么恶残疾，都不可献给你的上帝耶和华，可以在你城里吃，洁净人与不洁净人都可以吃，就如吃羚羊与鹿一样。只是不可吃它的血，要倒在地上，如同倒水一样。”守无酵节16.“你要注意亚笔月，向你的上帝耶和华守逾越节，因为你的上帝耶和华在亚笔月夜间领你出埃及。你当在耶和华所选择要立为他名的居所，从牛群羊群中，将逾越节的祭牲献给你的上帝耶和华。你吃这祭牲，不可吃有酵的饼，7日之内要吃无酵饼，就是困苦饼，因为你是急急忙忙从埃及地出来的，你吃无酵饼7日，是要使你一生一世记念你从埃及地出来的日子。在你四境之内，7日不可见面酵，头一日晚上所献的祭肉，一点也不可留到早晨。“在你的上帝耶和华所赐的各城中，你不可献逾越节的祭，唯独只可以在你的上帝耶和华所选择要立为他名的居所，晚上日落的时候，就是你出埃及的时候，宰杀逾越节的祭牲。你要在你的上帝耶和华所选择的地方，把祭牲的肉烤了吃，到了次日早晨，你才可以回到自己的帐棚。你要吃无酵饼6日，第7日要向你的上帝耶和华举行庄严的圣洁之会，什么工都不可作。”守七七节“你要计算7个7日，就是从你开镰收割禾稼时算起，共计7个7日。你要向你的上帝耶和华守七七节（又名收割节或五旬节），你要照你的上帝耶和华所赐你的福，手里拿着自愿献的祭，献在你的上帝耶和华面前。你和你儿女、男仆、女仆，和住在你城里的利未人，以及在你们中间寄居的与孤儿寡妇，都要在你上帝耶和华所选择立为他名的居所，在你的上帝耶和华面前欢喜快乐。你要记念你在埃及作过奴仆。你要谨守这些律例。”守住棚节“你把禾场的谷、酒榨的酒收藏以后，就要守住棚节（又名收藏节）7日。献祭守节的时候，你和你儿女、男仆、女仆，和住在你城里的利未人，以及寄居的与孤儿寡妇，都要欢喜快乐。在耶和华所选择的地方，你当向你的上帝耶和华献祭守节7日。因为你的上帝耶和华在你一切的土产上和你手里所办的事上要赐福给你，你就满心欢喜。一年三次“你一切的男子要在除酵节、七七节和住棚节，一年三次，在你的上帝耶和华所选择的地方朝见他，但你不可空手朝见你的上帝耶和华。你们各人要按自己的力量，照着你的上帝耶和华所赐的福分，奉献礼物。”设立判官“在你的上帝耶和华所赐的各城里，你要按着各支派设立审判官和官长。他们要按着正义审判百姓。不可屈枉正直，不可徇人的情面，也不可受贿赂。因为贿赂能叫智慧人的眼变瞎了，又能颠倒正义之人的话。你要追求公正、正义，好叫你存活，并且能承受你的上帝耶和华赐给你的土地作产业。“你为你的上帝耶和华筑的祭坛旁边，不可栽什么树木作为亚舍拉神像，也不可为自己设立神柱，这是你的上帝耶和华所恨恶的。正义审判17.“凡有残疾，或有什么疾病的牛羊，你都不可献给你的上帝耶和华，因为这是你的上帝耶和华所憎恶的。“在你们中间，在你的上帝耶和华所赐你的诸城中，无论哪座城里，如果有或男人或女人，行你的上帝耶和华眼中看为恶的事，违背了他的约，不遵守耶和华的命令，去侍奉敬拜别神，或去敬拜太阳、月亮或天上的任何星辰。有人告诉你，你也听见了，就要细细地探听，如果真的有这事，确实这可憎恶的事行在以色列中，你就要将行这恶事的男人或女人拉到城门外，用石头把他们打死。你要凭两个或三个见证人的口供，才可以把那该死的人处死，只是不可凭一个见证人的口供就把他处死。见证人要先下手，然后百姓也要下手，将他处死。这样，就把那恶从你们中间除掉。“如果你城中起了什么争讼的事，涉及流血、诉讼、或殴打等难断的案件，你就要起来，前往你的上帝耶和华所选择的地方，去见利未支派的祭司和当时的审判官，求问他们，他们必将这案件的判决指示你。你要照着他们在耶和华所选择的地方，向你指示的判决去行，他们所教导你的，你都要谨守。你要按着他们所教导你的法律，照着他们所断定的去行，他们所指示你的判决，你不可偏左或偏右。如果有人擅敢不听从那侍立在你的上帝耶和华面前的祭司，或是不听从审判官，那人就必被处死。这样，便将那恶从以色列中除掉。众百姓都要听见而害怕，不再擅敢行事。”立王抄写“你进入了你的上帝耶和华所赐你的土地，占领了那片土地居住的时候，如果你说：‘我要立一个王治理我，像四围的国家一样。’那么，你一定要立你的上帝耶和华所拣选的人为王。要从你弟兄中立一人为王，不可立你弟兄以外的外族人为王。只是王不可为自己加添马匹，也不可为了要加添马匹而使百姓回埃及去，因为耶和华曾经吩咐你们说：‘你们不可再回那条路去。’他也不可为自己多立妃嫔，恐怕他的心偏离耶和华，他也不可为自己积蓄大量的金银。“他登上王位的时候，就必须把利未支派的祭司所保管的这部法律书，亲自抄写一个副本。他所抄写的副本要存在他身边，他一生的年日都要诵读，好学习敬畏他的上帝耶和华，谨守这法律书上的一切话语和诫命。这样，他的心就不会高傲，轻看自己的弟兄，也不会偏左或偏右，偏离了这些诫命。如此，他和他的子孙便可以长久作王治理以色列。”父为产业18.“利未支派的祭司和利未整个支派，在以色列中不可拥有土地作产业，他们所吃的，是献给耶和华的火祭和一切所奉献给耶和华的。利未支派在弟兄中必没有产业，耶和华就是他们的产业，正如耶和华所应许他们的。祭司从百姓所应得的份是这样：人无论献牛或是羊为祭，都要把前腿、两腮和脾胃给祭司。初收的五谷、新酒和油，以及初剪的羊毛，也要给他。因为你的上帝耶和华从你各支派中将他拣选出来，使他和他子孙永远奉耶和华的名侍立、侍奉。“以色列境内任何地方的利未人，如果他愿意离开自己所住的城，一心愿意到耶和华所选择的地方，他就可以奉他上帝耶和华的名侍奉，像他众弟兄利未人侍立在耶和华面前侍奉一样。除了卖掉祖产所得的以外，他还可以分到与其他弟兄同等分量的食物。”“你到了你的上帝耶和华赐给你的土地以后，你不可学习那些国民所行的可憎恶的事。你们中间不可有人焚烧自己的儿女作祭物，也不可有占卜的、观星象的、用法术的、行邪术的、念咒语的、跟邪灵沟通的、行巫术的、求问死人的。“凡行这些事的，都是耶和华所憎恶的。正是因为那些国民行这可憎恶的事，所以你的上帝耶和华才把他们从你面前赶出去。你要在你的上帝耶和华面前作完全人。因为你所要赶出的那些国民，都是听信观星象的和占卜的。至于你，你的上帝耶和华却不容许你这样行。膏一先知“你的上帝耶和华要从你中间，就是从你的众弟兄中间，给你们膏一位像我一样的先知（基督），你们要听从他。这正是你在何烈山大会的日子，向你的上帝耶和华恳求的，当时你说：‘求你和我们说话，我们必听。求你不要让我们的上帝耶和华直接跟我们说话，也不要让我们再看见这烈火，免得我们死亡。’“耶和华就对我说：‘他们所说的都很好。我要从他们的弟兄中间，给他们膏一位像你一样的先知（基督）。我要把我的话放在他口里，他必把我吩咐他们的一切话都对他们说。如果有人不听从他奉我的名所说的话，我必亲自追讨那人的罪。（注：①“膏一位像我（你）一样的先知”，指主耶稣基督。）“‘不过，如果有先知擅敢托我的名说我所未曾吩咐他说的话，或是奉别神的名说话，那先知就必被处死。’如果你心里说：‘耶和华没有吩咐过的话，我们怎么知道呢？’先知托耶和华的名说话，如果他所说的不成就，也不应验，那么，他的话就不是耶和华说的，而是那先知擅自说的，你不要怕他。”避难城19.“你的上帝耶和华将列国之民剪除的时候，你的上帝耶和华也将他们的地赐给你，你接着住他们的城镇和他们的房屋，就要在你的上帝耶和华所赐你为业的地上设立3座城作避难城。要将你的上帝耶和华使你承受为业的地分为3个区域，又要修好通往这3座城的道路，使误杀人的，可以逃到那里去。误杀人的逃到那里，就可以存活。“律例是这样：凡素无仇恨，无意间杀了人的，就可以逃到避难城。譬如人与邻舍同入树林砍伐树木，手拿斧子一砍，本想砍下树木，不料，斧头脱了把，飞落在邻舍身上，以致于死，这人就可以逃到那些城的一座城，以保住性命。否则，报血仇的心中怒火如焚的时候，追赶那误杀人的，因为路途遥远就追上，将他杀死，其实没有该死的罪，因为他与被杀的素无仇恨。所以我吩咐你说，要设立3座城作避难城。“如果你的上帝耶和华照他向你列祖所发的誓扩张你的境界，将所应许赐给你列祖的全地，都赐给了你，如果你谨守我今日所吩咐的这一切诫命，爱你的上帝耶和华，时刻遵行他的道路，那么，你就要在这3座避难城之外，另外再添3座避难城，免得无辜之人的血，流在你的上帝耶和华所赐你为业的土地上，以致流血的罪就归在你身上了。“但是，如果有人恨他的邻舍，埋伏着起来击杀他，以致于死，然后，便逃到这些城的一座城，他本城的长老就要差遣人去，把他从那里带出来，交在报血仇的手中，将他处死。你的眼不可顾惜他，却要从以色列中除掉那流无辜血的人，使你可以得福。”“在你的上帝耶和华所赐你承受为业之地，不可挪移你邻舍的地界，那是先人所定的。”“人无论犯什么罪，作什么恶，不可单凭一个人的口作见证，总要凭两三个人的口作见证，才可定案。“如果有凶恶的见证人起来，见证某人作恶，这两个争讼的人就要站在耶和华面前，以及当时的祭司和审判官面前，审判官要细细地查究，如果见证人确实是作假见证的，要以假见证陷害弟兄，你们就要按照他企图对待弟兄的方式来对待他。这样，就把那恶从你们中间除掉。其余的人听见了，都会害怕，不敢在你们中间再行这样的恶了。你眼不可顾惜，要以命偿命，以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚。”与仇争战20.“你出去与仇敌争战的时候，看见骑兵、战车和比你多的士兵，不要怕他们，因为领你出埃及地的你的上帝耶和华与你同在。你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告说：‘以色列人啊，你们要听！你们今日将要与仇敌作战，你们不要胆怯，不要惧怕，不要惊慌，也不要因他们的缘故而战兢。因为你们的上帝耶和华与你们一同出战，要为你们攻打你们的仇敌，拯救你们。’“官长也要对百姓宣告说：‘谁建造房屋，尚未居住，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去居住。谁种葡萄园，尚未享用所结的果子，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去享用。谁聘定了妻子，尚未迎娶，他可以回家去，恐怕他阵亡，别人去娶。’官长又要对百姓宣告说：‘谁惧怕胆怯，他可以回家去，恐怕他使他弟兄的心消化，像他一样。’官长对百姓宣告完了，就当派军长率领他们。“你临近一座城、要攻打的时候，先要对城里的民宣告和睦的话。如果他们以和睦的话回答你，给你开了城门，城里所有的人都要给你效劳，服事你，如果他们不肯与你和好，反要与你作战，你就要围困那城。你的上帝耶和华把那城交付你手的时候，你就要用刀杀尽城里所有的男子。唯有妇女、孩子、牲畜，和城内一切的财物，就是一切的战利品，你都可以据为己有，你仇敌的财物，你都可以吃用，因为这是你的上帝耶和华赐给你的。离你很远的各城，不属于这些国民的城，凡与你争战的，你都要这样待他们。只是这些离你近的各城，就是你的上帝耶和华赐给你作为产业的，其中凡有气息的，一个不可存留，你要遵照你的上帝耶和华所吩咐你的，将这些赫人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人都灭绝净尽，免得他们教导你学习一切可憎恶的事，就是他们向自己的神所行的，以致使你得罪你的上帝耶和华。如果你围困、攻打一座城，却久攻不下时，你不可举起斧子砍坏果树。因为你可以吃那树上的果子。因此，你不可砍伐果树。难道田间的果树是你的仇敌，叫你糟蹋吗？唯独你所知道不是结果子的树木可以毁坏、砍伐，可以用来修筑营垒，攻击那与你作战的城，直到把它攻下为止。”除无辜血21.“在你的上帝耶和华所赐你为业的地上，如果你遇见被杀的人倒在田野，却不知道是谁杀的，当地长老和审判官就要出去，从被杀的人那里量起，直量到四围的各个城镇，看哪座城离被杀的人最近，那座城的长老就要从牛群中取1头未曾耕地、未曾负轭的母牛犊来，把母牛犊牵到流水、未曾耕种的山谷去，在谷中打折母牛犊的颈项。利未支派的祭司要近前来，因为你的上帝耶和华拣选了他们侍奉他、奉耶和华的名祝福，并且一切争讼和一切殴打的事，都要凭他们口审判。“那城的众长老，就是离被杀之人最近的，要在那山谷中，在被打折颈项的母牛犊上面洗手，然后，他们要祷告说：‘我们的手未曾流这人的血，我们的眼也未曾看见这事。耶和华啊，求你赦免你所救赎的以色列民，不要使流无辜人之血的罪归在你的百姓以色列身上！’这样，流血的罪就得到赦免。你行了耶和华眼中看为正的事，就可以从你们中间除掉流无辜人之血的罪。”被掳之女“你出去与仇敌争战的时候，你的上帝耶和华将他们交在你手中，你就把他们掳去。如果你在被掳的人中见有美貌的女子，恋慕她，想要娶她为妻，就可以领她到你家里去，她便要剃头发，修指甲，脱去被掳时所穿的衣服，住在你家里哀哭父母一个整月，然后，你可以与她同房。你作她的丈夫，她作你的妻子。如果后来你不喜悦她，就要让她随意出去，决不可为钱把他卖出去，也不可把她当作女仆对待，因为你已经玷污了她。”长子双产“如果人有两个妻子，一个是他宠爱的，另一个是失宠的，宠爱的和失宠的都给他生了儿子，但长子是失宠的妻子生的。到了把产业分给儿子承受的时候，不可将自己宠爱的妻子所生的儿子立为长子，在失宠的妻子生的儿子之上，却要承认失宠的妻子所生的儿子为长子，分给他双份的产业。因为这个儿子是他力量强壮的时候生的，长子的名分应当归给他。”悖逆之子“如果人有悖逆、倔强的儿子，不听从父母的话，父母虽然惩戒他以后，他还是不听从，父母就要抓住他，将他带到本地的城门，去见本城的长老，并对长老说：‘我们这儿子悖逆、倔强，不听从我们的话，是个贪食好酒的人。’然后，全城的人就要用石头将他打死。这样，就把那恶从你们中间除掉，以色列众人听见了，都要害怕。”尸不过夜“如果人犯了该死的罪，你就要把他挂在木头上，但他的尸首不可留在木头上过夜，必须当日将他葬埋，免得玷污了你的上帝耶和华所赐你为业之地。因为凡挂在木柱上的，都是受诅咒的。正义条例22.“如果你看见弟兄的牛或羊失迷了路，不可视而不见，总要把它牵回来交给你的弟兄。如果你弟兄离你远，或是你不认识他，就要牵到你家去，留在你那里，等到你弟兄来寻找就还给他。你的弟兄无论失落的是驴，衣服，或任何东西，如果你遇见，都要这样行，不可视而不见。如果你看见弟兄的牛或驴跌倒在路上，你不可视而不见，总要帮助他把牛或驴拉起来。“妇女不可穿戴男子所穿戴的，男子也不可穿妇女的衣服，因为这样做都是你的上帝耶和华所憎恶的。“如果你在路边、树上或地上遇见鸟窝，里头有雏鸟或有蛋，母鸟伏在雏鸟上或在蛋上，你不可连母鸟和雏鸟一起取走。总要让母鸟飞走，只可取雏鸟。这样，你就可以得享福分，日子得以长久。“如果你建造房屋，要在房上的四围安栏杆，免得有人从房上掉下来，流血的罪就归于你家。“不可把两样种子种在你的葡萄园里，免得你所种的全部收成和葡萄园的出产，都要归给圣所。不可用牛和驴同负一轭耕地。不可穿羊毛和细麻两样搀杂料做的衣服。你要在所披的外衣上，四围做穗子。”“如果人娶妻，与她同房之后，就恨恶她，毁谤她，说：‘我娶了这女子，与她同房的时候，发现她已经不是处女’，女子的父母就要把凭据拿到城门口的长老们面前，证明女儿的贞洁。女子的父亲要对长老说：‘我将我的女儿给这人为妻，他恨恶她，毁谤她，说：我见你的女儿已经不是处女了，其实这就是我女儿贞洁的凭据。’父母就把那布铺在本城的长老面前。本城的长老要拿住那人，惩治他，罚他100舍客勒（1140克）银子，给女子的父亲，因为他将丑名加在以色列的一个处女身上。女子仍作他的妻，终身不可休她。但如果这件事是真的，女子没有贞洁的凭据，他们就要将女子带到她父亲的家的门口，本城的人要用石头将她打死。因为她在父亲的家行了淫乱，在以色列中做了丑事。这样，就把那恶从你们中间除掉。“如果遇见人与有丈夫的妇人行淫，就要将奸夫淫妇一起处死。这样，就把那恶从以色列中除掉。“如果有处女已经许配丈夫，有人在城里遇见她，与她行淫，你们就要把这两个人带到本城的门口，用石头打死他们。打死那女子，是因为她虽在城里，却没有喊叫，打死那男子，是因为玷污了别人的妻子。这样，就把那恶从你们中间除掉。“如果有男子在田野遇见已经许配人的女子，强行与她行淫，只要将那男子处死。但不可处死那女子，因为她并没有该死的罪。这件事就好比人起来攻击邻舍，将他杀了一样。因为男子是在田野遇见那已经许配人的女子，女子虽然喊叫，却没有人救她。“如果有男子遇见没有许配人的处女，抓住她，强行与她行淫，被人看见了，这男子就要拿50舍客勒（570克）银子给女子的父亲，并且要娶她为妻，终身不可休她，因他玷污了这女子。“人不可娶继母为妻，不可掀开他父亲的衣襟。”23.“凡睾丸受伤的，或被阉割的，不可加入耶和华的会众。“私生子不可加入耶和华的会众，他的子孙，直到十代，也不可加入耶和华的会众。“亚扪人和摩押人不可加入耶和华的会众，他们的子孙，即使过了十代，也永不可加入耶和华的会众。因为你们出埃及的时候，他们没有拿食物和水在路上迎接你们，又因为他们雇了美索不达米亚的毗夺人比珥的儿子巴兰来诅咒你们。然而你的上帝耶和华不肯听从巴兰，却使那诅咒的言语变为祝福的话，因为你的上帝耶和华爱你。你一生一世永不可为他们求平安和福分。“不可憎恶以东人，因为他是你的弟兄。不可憎恶埃及人，因为你在他的地上作过寄居的，他们子孙到了第3代，就可以加入耶和华的会众。”“你出兵攻打仇敌，一定要远避一切恶事。你们中间，如果有人夜间偶然梦遗而不洁净，他就要出到营外去，不可入营，到傍晚的时候，他要用水洗澡，等到日落后，才可以入营。你在营外也该定出一个地方作为便所。在你器械之中当预备一把铲子，你出到营外大解或小解以后，可以用这把铲子铲土，转身把粪便掩盖。因为你的上帝耶和华常在你营中行走，要救护你，将仇敌交给你，所以你的营应当圣洁，免得他见你那里有污秽的东西，就离开你。”“如果有奴仆脱了主人的手，逃到你那里，你不可将他交付他的主人。你要让他在你当中选择他所喜欢的一个城镇，与你同住，你不可欺负他。“以色列的女子中不可有妓女，以色列的男子中不可有男妓。妓女所得的钱，或男妓所得的价，你不可带入你的上帝耶和华的圣殿还愿，因为这两样都是你的上帝耶和华所憎恶的。“你借给你弟兄的钱财、粮食，或是其他任何东西，你都不可收利息。你借给列国人可以收利息，只是借给你弟兄不可收利息。这样，你的上帝耶和华必在你所去得为业的地上和你手里所办的一切事上，赐福给你。“你向你的上帝耶和华许愿，就不可迟迟不还愿。因为你的上帝耶和华必定向你追讨，那时，你就有了罪。如果你不许愿，倒没有罪。你嘴里说出来的，你要谨守，你亲口应许自愿献的祭，就是你向你的上帝耶和华所许的愿，你要履行。“你进了邻舍的葡萄园，可以随意吃饱了葡萄，只是不可装在器皿中。你进了邻舍的麦田，可以用手摘麦穗，只是不可用镰刀割取麦穗。”24.“如果人娶妻以后，见她有什么不合理的事，不喜悦她，就可以写休书交在她手中，打发她离开夫家。妇人离开夫家以后，可以去再嫁别人。如果后夫也嫌弃她，也写休书给她，交在她手中，打发她离开夫家，又或者是娶她为妻的后夫死了，打发她离开的前夫，不可在妇人被玷污之后再娶她为妻，因为这是耶和华所憎恶的。不可使你的上帝耶和华所赐为业之地被玷污了。”“新娶妻之人不可从军出征，也不可托他办理什么公事，他可以在家清闲一年，使他所娶的妻快活。“不可拿人的全盘磨石或是上磨石作抵押，因为这是拿人的命作抵押。“如果发现有人绑架以色列中的一个弟兄，把他当奴隶对待，或是把他卖了，那绑架人的就要被处死。这样，便将那恶从你们中间除掉。“关于处理麻风病的事上，你要谨慎，按照利未支派的祭司所指示你的一切，谨守。我怎样吩咐他们，你们要怎样遵行。关于处理麻风病的事上，当记念出埃及后，在路上的时候，你上帝耶和华向米利暗所行的事——就是要把麻风病患者进行隔离。“如果你借东西给邻舍，不论所借的是什么，都不可进他家里去拿他抵押物。你要站在外面，等那向你借贷的人把抵押物拿出来交给你。如果他是穷人，你不可留他的抵押物过夜。日落的时候，总要把抵押物还他，使他可以用那件衣服盖着身体睡觉，他就为你祝福，如果你这样做，这在你的上帝耶和华面前，就算是你的正义了。“困苦穷乏的雇工，无论是你的弟兄或是在你城里寄居的，你都不可欺负他。要当日给他工价，不可等到日落，因为他穷苦，把心放在工价上，如果你不当日给他工价，恐怕他因你的缘故呼求耶和华，罪便归于你了。“不可因儿子犯罪而处死父亲，也不可因父亲犯罪而杀害儿子，各人都要因自己的罪被处死。“你不可向寄居的和孤儿屈枉正直，也不可拿寡妇的衣服作抵押物。你要记念你在埃及作过奴仆。你的上帝耶和华从那里将你救赎出来。所以，我吩咐你要这样行。“如果你在田间收割庄稼的时候忘下一捆，就不可回去再取，要留给寄居的与孤儿寡妇。这样，你的上帝耶和华必在你手里所办的一切事上赐福给你。你打橄榄树，枝上剩下的，不可再打，要留给寄居的与孤儿寡妇。你摘葡萄园的葡萄，所剩下的，不可再摘，要留给寄居的与孤儿寡妇。你也要记念你在埃及地作过奴仆。所以，我吩咐你要这样行。25.“如果人与人之间有争讼的事，双方告上法庭去，审判官就要定正义的人有理，定恶人有罪。如果恶人该受责打，审判官就要叫他当面伏在地上，按着他的罪，照数责打。最多只可打他40下，不可超过，如果超过40下，你们便是羞辱你的弟兄了。“牛在场上踹谷的时候，不可笼住它的嘴。”“如果弟兄们住在一起，其中一个没有儿子便死了，死人的妻子就不可出嫁外人，她丈夫的弟兄当向死者尽弟兄的本分，娶她为妻，和她同房。妇人所生的长子要归死者的名下，免得他的名在以色列中被涂抹了。如果死者的弟兄不愿意娶死者的妻子，死者的妻子就要到城门的长老那里，说：‘我丈夫的弟兄不愿意在以色列中为他弟兄立名，不肯为我尽弟兄的本分。’本城的长老就要召那人来问他，如果他执意说：‘我不愿意娶她。’死者的妻子就要当着长老的面，到那人的跟前，脱了他的鞋，吐唾沫在他脸上，说：‘凡不肯为弟兄建立家室的，人人都要这样待他。’从此以后，在以色列中，他的名必称为被脱鞋之家。”“如果有两个人一起打架，其中一个人的妻子上前来，要救她丈夫脱离那打她丈夫之人的手，就抓住那人的下体，那么，你就要砍断那妇人的手，你的眼不可顾惜她。“你囊中不可有一大一小两样的法码。你家里不可有一大一小两样的升斗。你要有准确公平的法码、准确公平的升斗。这样，在你的上帝耶和华所赐你的土地上，你的日子就可以活得长久。因为行一切不义之事的人，都是你的上帝耶和华所憎恶的。”“你要记念你们出埃及的时候，亚玛力人在路上怎样对待你。他们在路上遇见你，趁你疲乏困倦的时候，击杀你后方所有软弱无力的人，并不敬畏上帝。所以，当你的上帝耶和华使你不被四围一切的仇敌扰乱，在你的上帝耶和华赐你为业的地上得享平安的时候，你务必要将亚玛力的名号从天下涂抹了。你不可忘记这件事。”初熟果实26.“将来，你进了你的上帝耶和华所赐你为业的土地，占领了那地，并且居住在那里的以后，就要从你的上帝耶和华赐你的地上，把地上各种初熟的果实取些来，盛在筐子里，往你的上帝耶和华所选择要立为他名的居所去，见当时作祭司的，对他说：‘我今日向你的上帝耶和华禀告：我已经来到耶和华向我们列祖发誓应许赐给我们的土地。’祭司就从你手里取过筐子来，放在你的上帝耶和华的祭坛前。“你要在你的上帝耶和华面前说：‘我的祖先原本是一个将近死亡的亚兰人，他下到埃及寄居。他本来人口稀少，在那里却成了一个人数众多的强盛的国族。“‘埃及人恶待我们，苦害我们，将苦工加在我们身上。于是我们哀求我们列祖的上帝耶和华，耶和华听见我们的声音，看见我们所受的困苦、劳碌、欺压，就用大能的手和伸出来的臂膀，以及大而可畏的事与神迹奇事，领我们出了埃及。“‘耶和华将我们领进这个地方，把这流奶与蜜之地赐给我们。耶和华啊，现在我把你赐给我的土地所出产的初熟果子带来了！’随后，你要把筐子放在你的上帝耶和华面前，向你的上帝耶和华下拜。你和利未人，以及在你们中间寄居的，都要因你的上帝耶和华所赐给你和你家的一切福分，而欢喜快乐。献上十一“每逢第3年，就是奉献十分之一的那年，你要把一切土产的十分之一完全取出，分给利未人、寄居的和孤儿寡妇，使他们在你城中可以吃得饱足。你又要在你的上帝耶和华面前说：‘我已经照着你所吩咐我的一切命令，将圣物从我家里拿出来，给了利未人、寄居的和孤儿寡妇。你的命令，我都没有违背，也没有忘记。我守丧的时候，没有吃这圣物，不洁净的时候，也没有拿出来，又没有为死人送去。我听从了我的上帝耶和华的话，照着你所吩咐的一切谨守。求你从天上、你的圣所垂看，赐福给你的百姓以色列，以及你所赐给我们的这片土地，就是你向我们列祖发誓赐我们的流奶与蜜之地。’“你的上帝耶和华今日吩咐你遵守这些律例和典章，你要尽心尽性地谨守。你今日承认了耶和华是你的上帝，应许遵行他的道路，答应谨守他的一切律例、诫命和典章。耶和华今日照他所应许你的，也承认了你是他的子民，是他珍贵的产业。因此，你要谨守他的一切诫命，这样，耶和华必使你得着称赞、美名和尊荣，超过他所造的万国之上，且照着他所应许的，使你归你的上帝耶和华为圣洁的子民。”法律写石27.摩西和以色列的众长老吩咐百姓说：“你们要遵守我今天吩咐你们的一切诫命。你们渡过约旦河、进入你的上帝耶和华应许赐给你的土地那天，就要竖立几块大石，用石灰刷白。你渡过约旦河、进入你祖先的上帝耶和华应许要赐给你的流奶与蜜之地以后，就要把这法律上的一切话，一字不漏地写在大石上。你们渡过了约旦河，就要在以巴路山上照我今日所吩咐的，将这些石头立起来，用石灰刷白。在那里要为你的上帝耶和华筑一座石祭坛，在石头上不可动铁器。要用没有凿过的石头筑你的上帝耶和华的祭坛，在祭坛上要将全烧祭献给你的上帝耶和华。又要献上平安祭，并且在那里吃喝，在你的上帝耶和华面前欢喜快乐。你要将这法律的一切话，都清清楚楚地写在石头上。”摩西和利未支派的祭司吩咐以色列众人说：“以色列啊，你要默默静听！你今日成为你的上帝耶和华的子民了。所以要听从你的上帝耶和华的话，遵行他的诫命律例，就是我今日所吩咐你的。”当日，摩西嘱咐百姓说：“你们过了约旦河，西缅、利未、犹大、以萨迦、约瑟、便雅悯6个支派的人都要站在基利心山上为百姓祝福。流便、迦得、亚设、西布伦、但、拿弗他利6个支派的人都要站在以巴路山上宣布诅咒。利未人要向以色列众人高声说：“‘凡雕刻或铸造耶和华所憎恶的神像，并偷偷供奉的，必受诅咒！’’百姓都要答应说：‘阿们！’“‘凡不孝敬父母的，必受诅咒！’百姓都要说：‘阿们！’“‘凡挪移邻舍地界的，必受诅咒！’百姓都要说：‘阿们！’“‘凡使瞎子走错路的，必受诅咒！’百姓都要说：‘阿们！’“‘凡向寄居的或孤儿寡妇屈枉正直的，必受诅咒！’百姓都要说：‘阿们！’“‘凡与继母行淫的，必受诅咒！因为掀开他父亲的衣襟。’百姓都要说：‘阿们！’“‘凡与兽发生性行为的，必受诅咒！’百姓都要说：‘阿们！’“‘凡与异母同父或异父同母的姐妹行淫的，必受诅咒！’百姓都要说：‘阿们！’“‘凡与岳母行淫的，必受诅咒！’百姓都要说：‘阿们！’“‘凡暗中杀人的，必受诅咒！’百姓都要说：‘阿们！’“‘凡受贿赂害死无辜之人的，必受诅咒！’百姓都要说：‘阿们！’“‘凡不遵行这法律上一切命令的人，必受诅咒！’百姓都要说：‘阿们！’”祝福诅咒28.“如果你留意听从你的上帝耶和华的话，谨守他的一切诫命，就是我今日所吩咐你的，他必使你超过天下万族。如果你听从你的上帝耶和华的话，这以下的福必追随你，临到你身上：你在城里必蒙福，在田间也必蒙福。你身所生的，土地所产的，牲畜所下的，以及牛犊、羊羔，都必蒙福。你的筐子和你的抟面盆都必蒙福。你出也蒙福，入也蒙福。“仇敌起来攻击你，耶和华必使他们在你面前被你杀败，他们从一条路来攻击你，必从七条路逃跑。在你仓房里和你手所办的一切事上，耶和华所赐的福必临到你。你的上帝耶和华也要在所赐给你的地上，赐福给你。如果你谨守你的上帝耶和华的诫命，遵行他的道路，他必照着向你所发的誓，立你作他自己的圣洁子民。天下万民见你归在耶和华的名下，就要惧怕你。你在耶和华向你列祖发誓应许赐给你的地上，他必使你身所生的，牲畜所下的，土地所产的，都绰绰有余。耶和华必为你开天上的府库，按时降雨在你的地上。在你手里所办的一切事上，都赐福给你。你必借给许多国的民，却不至向他们借贷。如果你听从你的上帝耶和华的诫命，就是我今日所吩咐你的，谨守，不偏左右，也不随从侍奉别神，耶和华就必使你作首不作尾，只居上不居下。”“如果你不听从你的上帝耶和华的话，不谨守他的一切诫命和律例，就是我今日所吩咐你的，这以下的诅咒都必追随你，临到你身上：你在城里必受诅咒，在田间也必受诅咒。你的筐子和你的抟面盆都必受诅咒。你身所生的，土地所产的，以及牛犊、羊羔，都必受诅咒。你出也受诅咒，入也受诅咒。耶和华因你行恶离弃他。因此，他必在你手里所办的一切事上，使诅咒、扰乱、责罚临到你，直到你被毁灭，速速地灭亡。耶和华必使瘟疫紧贴着你，直到他将你从所进去得为业的地上灭绝。耶和华要用痨病、热病、炎症、疟疾、刀剑、旱风、霉烂攻击你，这一切灾病都要追赶你，直到你灭亡。你头上的天要变为铜，不降雨水，你脚下的地要变为铁，不出土产。耶和华要使那降在你地上的雨变为尘沙，尘土从天落在你身上，直到你灭亡。“耶和华必使你在仇敌面前溃败，你从一条路去攻击他们，却从七条路逃跑。你必在天下万国中抛来抛去。你的尸首必给空中的飞鸟和地上的走兽作食物，却也无人赶走它们。耶和华必用埃及人的脓疮、肿瘤、牛皮癣和红疹攻击你，使你不能医治。耶和华必用癫狂、眼瞎、心惊攻击你。你必在午间摸索，好像瞎子在黑暗中摸索一样。你所行的道路必不亨通，你必天天遭遇欺压、抢夺，无人搭救。你聘定了妻子，别人必与她同房，你建造房屋，不得住在其内，你栽种葡萄园，也不得享用其中的果子。你的牛在你眼前宰了，你必不得吃它的肉，你的驴在你眼前被抢夺，不得归还，你的羊归了仇敌，无人搭救。你的儿女必被交给别国的民，你必亲眼看见，日日为他们焦虑，手中无力拯救他们。你的土产和你劳碌得来的，必被你所不认识之国的民吃尽。你天天被欺负，受压制，甚至你因眼中所看见的景象而疯狂。耶和华必攻击你，使你膝上腿上，从脚掌到头顶，都长满了毒疮，无法医治。“耶和华必将你和你所立的王，领到你和你列祖素不认识的国去，在那里你必侍奉别的神，就是木头石头的神。你在耶和华领你到的各国中，你必成为令人惊骇、使人嘲笑和讥讽的对象。你带到田间的种子虽多，收进来的却少，因为被蝗虫吃了。你栽种、修理葡萄园，却不得收葡萄，也不得喝葡萄酒，因为被虫子吃了。你全境虽然有橄榄树，却得不着橄榄油抹身，因为树上的橄榄不熟自落。你生儿养女，却不属于你的，因为他们必被掳去。你所有的树木和你地里的出产，都必被蝗虫吃光。在你中间寄居的，必渐渐高升，比你高而又高，你必渐渐下降，低而又低。他必借给你，你却不能借给他，他必作首，你必作尾。这一切诅咒必追随你，赶上你，直到你灭亡。因为你不听从你的上帝耶和华的话，不遵守他所吩咐的诫命和律例。这些诅咒必在你和你后裔的身上成为警戒和征兆，直到永远！“因为你富有的时候，不欢心乐意地侍奉你的上帝耶和华，所以你必在饥饿、干渴、赤露、缺乏之中侍奉耶和华所差遣来攻击你的仇敌。他必把铁轭加在你的颈项上，直到将你灭绝。“耶和华要从远方，从地极把一国的民带来，他们要像鹰一样，飞来攻击你。这国的言语，你听不懂。这国的人面貌凶恶，不顾恤年老的，也不恩待年少的。他们必吃你牲畜所下的和你地里所产的，直到你灭亡。你的五谷、新酒，和油，以及牛犊、羊羔，他都不给你留下，直到将你灭绝为止。他们必把你围困在你各城里，直到在你的全境内，你所倚靠的高大坚固的城墙都被攻陷了。他们必将你困在你的上帝耶和华所赐你之全地的各城里。你在仇敌围困窘迫之中，你必吃你本身所生的，就是你的上帝耶和华所赐给你的儿女之肉。你们中间温柔体贴的男人，必冷眼看他自己的弟兄和他怀中的妻子，以及他余剩的儿女，甚至在你全境的各城里，你被仇敌围困、陷入窘迫的时候，他要吃儿女的肉，却不肯分一点给他的亲人，因为他已经一无所剩了。你们中间，温顺娇嫩的妇人，因温顺娇嫩不肯把脚踏在地上的，必冷眼看她怀中的丈夫和她的儿女。在被仇敌围困、陷入窘迫的各城中，她因缺乏一切，把她两腿中间出来的胎盘和所生下来的儿女暗暗地吃了。“写在这书上的一切法律，是叫你敬畏你的上帝耶和华可荣可畏的名。如果你不谨守，耶和华就必将奇灾，就是至大至长的灾，至重至久的病，加在你和你后裔的身上，也必使你所惧怕的埃及人的疾病都临到你，紧贴在你身上，又必将没有写在这法律书上的各样疾病、灾祸降在你身上，直到你灭亡。你们先前虽然像天上的星那样多，却因不听从你的上帝耶和华的话，所剩的人丁就稀少了。先前耶和华怎样喜悦你们、善待你们，使你们人口众多，将来，他也必照样毁灭你们，使你们灭亡，你们必从所要进去承受为业的地上，被拔除。耶和华必使你们分散在万民中，从地这边到地那边，在那里，你必侍奉你和你列祖素不认识的别神，就是木头、石头的神。在那些国中，你必不得安逸，也不得落脚之地，耶和华必使你在那里心中发颤，眼目瞎眼，精神颓废。你的性命危在旦夕，你必昼夜恐惧，自料性命难保。你必看见可怕的事，以致心中充满恐惧，早上盼望天黑，晚上盼望天亮。耶和华必使你坐船回埃及去，走我曾经告诉你，你不得再看见的那条路，在那里你必卖己身给仇敌作男仆、女仆，却无人买。”心不明白29.这是耶和华在摩押地吩咐摩西与以色列人立约的话，这是在他和他们于何烈山所立的约之外。摩西召了以色列众人来，对他们说：“耶和华在埃及地，在你们眼前向法老和他众臣仆，以及他全地所行的一切事，你们都看见了，你们亲眼看见了耶和华的大试验和神迹，以及那些大奇事。但直到今日，耶和华还没有赐给你们能明白的心，能看见的眼，能听见的耳。“我领你们在旷野40年，你们身上的衣服并没有穿破，脚上的鞋也没有穿坏。你们没有饼吃，也没有清酒浓酒喝。这要使你们知道，耶和华是你们的上帝。你们来到这地方，希实本王西宏、巴珊王噩都出来与我们交战，我们就击杀了他们，取了他们的地给流便支派、迦得支派，和玛拿西半支派为业。所以你们要谨守这约的话，好叫你们在一切所行的事上亨通。“今日，你们的首领、族长、长老、官长、以色列的男子，你们的妻子儿女，和营中寄居的，以及为你们劈柴挑水的人，都站在你们的上帝耶和华面前，为的是要你顺从你的上帝耶和华今日与你所立的约，向你所发的誓。这样，他要照他向你所应许的话，又向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各所发的誓，今日立你作他的子民，他作你的上帝。我不但与你们立这约，发这誓，凡与我们一同站在我们的上帝耶和华面前的，以及今日不在我们这里的人，我也与他们立这约，发这誓。“我们曾住过埃及地，也从列国经过，这是你们知道的。你们也看见他们中间可憎之物，以及他们木、石、金、银的偶像。惟恐你们中间，或男或女，或族长或支派长，今日心里偏离我们的上帝耶和华，去侍奉那些国的神，又怕你们中间有恶根就生出苦艾和茵陈来，听见这诅咒的话，心里仍是自夸说：‘我虽然行事心里顽梗，连累众人，却还是平安。’耶和华必不饶恕他。耶和华的怒气与愤恨要向他发作，如烟冒出，将这书上所写的一切诅咒都加在他身上。耶和华又要从天下涂抹他的名，也必照着写在法律书上、约中的一切诅咒将他从以色列众支派中分别出来，使他受祸。离弃上帝“你们的后代，就是以后兴起来的子孙，和远方来的外人，看见这地的灾祸，并耶和华所降与这地的疾病，又看见遍地有硫磺，有盐卤，有火迹，没有耕种，没有出产，连草都不生长，好像耶和华在愤怒中所倾覆的所多玛、蛾摩拉、押玛、洗扁一样，所看见的人，连万国人，都必问说：‘耶和华为什么向此地这样行呢？这样大发烈怒是什么意思呢？’人必回答说：‘是因这地的人离弃了他们列祖的上帝耶和华，领他们出埃及地的时候与他们所立的约，去侍奉敬拜素不认识的别神，是耶和华所未曾给他们安排的。所以耶和华的怒气向这地发作，将这书上所写的一切诅咒都降在这地上。耶和华在怒气、愤怒、大恼恨中将他们从本地拔出来，扔在别的地上，像今日一样。’“隐秘的事是属于我们的上帝耶和华的，唯有明显的事是永远属于我们和我们子孙的，好叫我们遵行这法律上的一切话。”内心割礼30.“当这一切事，就是我所陈明在你面前的这一切的祝福和诅咒，都临到你身上的时候，你在你的上帝耶和华赶逐你到的万国中，心里必回想这些话，那时，如果你和你的子孙尽心尽性归向你的上帝耶和华，照着我今日一切所吩咐的，听从他的话，你的上帝耶和华就必怜悯你，使你这被掳的子民归回，你的上帝耶和华要回转过来归向你，从分散你到的万民中将你聚集回来。“你被赶散的人，就是在天涯海角，你的上帝耶和华也必从那里将你聚集回来。你的上帝耶和华必领你进入你列祖所得之地，使你可以得着这片土地作为产业，他必善待你，使你的人数增多，胜过你的列祖。“你的上帝耶和华必在你心里和你后裔心里受圣灵的割礼，把你心里的罪除掉，使你的内心洁净，好叫你全心、全意、全力、用全部生命爱你的上帝耶和华，使你可以存活。“你的上帝耶和华必将这一切诅咒加在你仇敌和恨恶你、逼迫你的人身上。你必再次回转过来归向耶和华，听从耶和华的话，遵行他的一切诫命，就是我今日所吩咐你的。“如果你听从你的上帝耶和华的话，谨守这法律书上所写的一切诫命和律例，又尽心尽性地归向你的上帝耶和华，他必使你手里所办的一切事，以及你身所生的，牲畜所下的，土地里所产的，都绰绰有余。因为耶和华必再次喜悦你，降福给你，像从前喜悦你列祖一样。口中心里“我今日所吩咐你的诫命，不是你难以遵行的，也不是遥不可及的。这些诫命不是在天上，以致你说：‘谁替我们升到天上，取下来，使我们听见就可以遵行呢？’也不是在海那边，以致你说：‘谁替我们过海到无底深渊去，取过来，使我们听见就可以遵行呢？’其实，这些诫命离你很近，就在你口中，也在你心里，使你可以遵行。“看哪！我今日将永生的生命与福乐，死亡与灾祸，陈明在你面前。因此，我今日吩咐你爱你的上帝耶和华，行他的道路，谨守他的诫命、律例和典章，使你可以存活，人数增多，而且你的上帝耶和华也必在你所要进去得为业的土地上赐福给你。倘若你心里偏离，不肯听从，却被人勾引去敬拜侍奉别神，我今日郑重地告诉你们：你们必定灭亡！在你过约旦河、进去得为业的土地上，你的日子必不长久。“我今日呼天唤地地警告你们，我将永生的生命与死亡、祝福与诅咒都陈明在你面前。所以，你要拣选生命，使你和你的后裔都得以存活。你要爱你的上帝耶和华，听从他的话，专心倚靠他。因为他是你永生的生命，你得以长久活着也在于他。这样，你就可以在耶和华向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各发誓应许的地上长久居住。”嘱咐书亚31.摩西去告诉以色列众人说：“我现在120岁了，无法继续带领你们。因为耶和华曾经对我说：‘你不得过这约旦河。’你们的上帝耶和华必亲自带领你们过去，将这些国民在你们面前灭绝，使你们得着他们的土地。照着耶和华所吩咐的，约书亚必带领你们过去。耶和华对待约旦河那边的各国，必像从前对待他所灭绝的亚摩利人的两个王西宏和噩，以及他们的国一样。耶和华必将他们交在你们手中，你们要照这我所吩咐的一切命令对待他们。你们要刚强壮胆。不要害怕，也不要畏惧他们！因为你的上帝耶和华与你同去。他必不撇下你！也不丢弃你！”摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说：“你要刚强壮胆！因为你要带领这百姓一同进入耶和华向他们列祖发誓应许所赐的土地，你也要使他们承受那片土地作为产业。耶和华必在你前面行，他必与你同在，必不撇下你，也必不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。”摩西将这法律写好了，就交给抬耶和华约柜的利未族祭司和以色列的众长老。摩西吩咐他们说：“每七年的最后一年，就是在豁免年的住棚节的期间，当以色列众人来到你的上帝耶和华所选择的地方朝见他的时候，你要在以色列众人面前将这法律宣读给他们听。你要聚集所有男女、孩童，以及城里寄居的，让他们聆听这法律，使他们可以学习，好敬畏你们的上帝耶和华，谨守、遵行这法律的一切话。这样，他们那些还不知道这法律的孩子便有机会听到法律，在你将要占领的约旦河对岸的土地上，可以终生学习敬畏你们的上帝耶和华。”耶和华对摩西说：“看哪！你离世的日子临近了。你要召约书亚来，你们两人要站在会幕里，我好嘱咐他。”于是摩西和约书亚去站在会幕里。耶和华在会幕里云柱中显现，云柱停在会幕门口的上方。写歌教导耶和华又对摩西说：“看哪！你快要和你的列祖同睡了。这些百姓将很快在所要得为业的土地上与外族人的神行奸淫，离弃我，违背我与他们所立的约。那时，我要向他们发怒，离弃他们，掩面不理他们。他们将被吞灭，遭遇许多祸患和灾难，以致他们会说：‘这些祸患临到我们，不就是因为上帝不与我们同在吗？’那时，我必掩面不理他们，因为他们偏向别的神，行为邪恶。“所以，现在你要写一首歌，教导以色列人，放在他们口中，使这首歌成为我用来指证以色列人的不是。因为我领他们进去我向他们列祖发誓应许的那流奶与蜜之地以后，他们在那里吃得饱足，身体肥胖，就必偏向别的神，侍奉它们，藐视我，背弃我的约。那时，当他们遭遇许多祸患和灾难的时候，这首歌就要成为我用来指证以色列的不是，因为这首歌要在他们后裔的口中世代流传。其实，我未领他们到我所发誓的应许之地以先，他们所怀的意念我都知道了。”当日，摩西就写了一首歌，教导以色列人。耶和华嘱咐嫩的儿子约书亚说：“你当刚强壮胆！因为你要带领以色列人进入我所发誓应许赐给他们的土地。我必与你同在！”摩西将这法律的话写在书上，及至写完了，就吩咐抬耶和华约柜的利未族祭司说：“你们要将这法律书放在你们的上帝耶和华的约柜旁，可以在那里指证以色列人的不是。因为我知道你们是悖逆的，是硬着颈项的。我今日还活着与你们同在，你们尚且悖逆耶和华，何况我死后呢？“你们要将你们各支派的长老和官长都聚集了来，我好将这些话说与他们听，并且呼天唤地警戒他们、指证他们的不是。我知道我死后，你们必全然败坏，偏离我所吩咐你们的道路，行耶和华眼中看为恶的事，以手中所做的神像惹他发怒，在那时候，必有祸患临到你们。”于是，摩西将这一首歌的话，都说与以色列全会众听。言语如露32.“宇宙啊，要侧耳听我说话！地球啊，要留心聆听我口中的言语！我的教导降下如雨，我的言语滴落如露，我的教导，如细雨降在嫩草上，如甘霖降在蔬菜中。我要宣扬耶和华的名，你们要颂赞我们上帝的伟大。离弃上帝“耶和华是磐石，他的作为完全，他所行的无不公平，他是诚实无伪的上帝，又正义，又正直。这乖僻弯曲的时代向耶和华行了败坏的事，因他们行了这败坏，就不再是他的儿女。愚昧无知的百姓哪，你们这样报答耶和华吗？他难道不是你的父亲、不是将你赎来的吗？他是创造你、建立你的上帝。“你当追想上古之日，思念历代之年，问你的父亲，他必指示你，问你的长者，他必告诉你。至高者将地业赐给列国，将亚当的子孙分开时，他照以色列人的数目，为万族划定疆界。因为以色列属于耶和华，雅各就是他的产业。“耶和华在旷野荒凉之地遇见他，在野兽吼叫之地，就环绕他，看顾他，保护他，如同保护眼中的瞳人。又如鹰搅动巢窝，飞翔在雏鹰之上，搧展翅膀，接取雏鹰，背在自己的两翼之上。这样，耶和华独自带领他，身边并没有列国的神与他同在。耶和华使他驰骋大地的高处，得吃田间的土产，又使他从磐石中吃蜜，从坚石中取油，也吃牛的酪，羊的奶，肥美的羊羔，巴珊的公绵羊和山羊，与上好的麦子，也喝葡萄汁酿的酒。“但耶书仑吃饱喝足，肥胖，粗壮，光润，踢跳，奔跑，便离弃造他的上帝，轻看救他的磐石，他们敬拜别神，触动上帝的愤恨，行可憎恶的事，惹了他的怒气。所献的祭是献给邪灵并不是真神，是素不认识的神，是近来新兴的神明，是你列祖所不畏惧的。你轻忽生你的磐石，忘记产你的上帝。上帝降灾“耶和华看见他的儿女惹怒他，就厌恶他们，说：‘我必掩面不顾他们，看看他们的结局如何。因为他们是弯曲的族类，是心无诚实的儿女。他们以那不是神的触动我的愤恨，以虚无的神惹了我的怒气。我也要以那本来不是我子民的触动他们的愤恨，以愚昧之国的民惹他们的怒气。因为在我的烈怒中有火燃烧起来，直烧到极深的漆黑的死亡之处，把地和地的出产尽都焚烧，连山的根基也烧着了。“我要将灾祸加在他们身上，把我的箭向他们射尽。他们必因饥饿消瘦，被热病和毒症消灭。我也要差遣野兽用牙齿咬他们，叫土中腹行的蛇类，用毒气害他们。他们外头有刀剑，内室有惊恐，我要他们使男人、女人、吃奶的、白发的，尽都灭绝。我曾说：‘我必将他们分散远方，使他们的名号从人间除灭。’但我不愿意让敌人夸口，恐怕我的仇敌误解了，就宣称说：‘是我们手的能力胜了以色列人，并不是耶和华惩罚他们。’“因为以色列人愚昧无知，心中毫无聪明。如果他们有智慧，就能明白这些事，会想到自己的结局。如果不是他们的磐石卖了他们，如果不是耶和华交出他们，一人怎能追赶他们千人，两人怎能击溃他们万人呢？就连我们的仇敌也承认，他们的磐石不如我们的磐石。因为他们的葡萄树是所多玛的葡萄树，是蛾摩拉的田地所生的，他们的葡萄是毒葡萄，每一挂都是苦的。他们的酒是大蛇的毒液，是眼镜蛇的剧毒。“耶和华说：‘他们离弃我、敬拜别神的这些罪行，不都是积存在我这里，储藏在我府库中吗？我必申冤，我必报应，到了审判的时候，他们的双脚必站立不住！他们遭灾的日子近了，那预备要临在他们身上的惩罚，必速速来到！’救赎子民“耶和华见自己的百姓毫无能力，无论困住的、自由的，都几乎没有存留，就必为他们申冤，为他的仆人回心转意。他必说：‘你们的神，你们所投靠的磐石，就是向来吃你们祭牲脂肪的，喝你们浇酒祭之酒的，在哪里呢？它们可以兴起帮助你们，护卫你们吧！如今，你们要知道：我，唯独只有我是上帝！除我以外，并没有别的什么神！我使人死，我使人活！我击伤，我也医治！并没有人能从我手中抢救出去。“我向天举手，我凭我永生的生命发誓说：‘如果我磨亮了我的剑，手握审判之权，就必报复我的仇敌，报应那些恨我的人！我要使我的箭饮血饮醉，就是被杀被掳之人的血！我的剑要吃肉，就是吃仇敌中首领之头的肉！’“你们列国人当与耶和华的子民一同欢呼！因为他要申他仆人流血的冤，报应他的敌人，洁净他的地，救赎他的子民。”摩西和嫩的儿子约书亚前来，将这首歌的一切话都说给百姓听。摩西向以色列众人说完了这一切的话，就对他们说：“我今日所警戒你们的，你们都要放在心上，你们要吩咐你们的子孙谨守这法律上的一切话。因为这不是虚空、与你们无关的事，而是你们永生的生命。因为遵行这些话，你们的日子必在你们过约旦河得为业的地上，得以长久。”登尼波山就在那一天，耶和华吩咐摩西说：“你往耶利哥对面的摩押地去，登上亚巴琳山区的尼波山，观看我要赐给以色列人为产业的迦南地。之后，你必死在你所登的山上，归到你的列祖那里，像你哥哥亚伦死在何珥山上，归到他的列祖那里一样。因为在寻的旷野，在加低斯的米利巴水泉旁边，你们不信我、违背我的命令，没有在以色列人眼前尊我为圣洁。因此，你只能远远地观看我要赐给以色列人为产业的土地，却不能进去。”摩西祝福33.以下是上帝的使者摩西，在未死之先为以色列人所祝的福。他说：“耶和华从西奈而来，从西珥向他们显现，他从巴兰山发出光辉，带着万万圣洁者来临，从他右手为百姓传出烈火的法律。他实在疼爱自己的百姓，他的众圣洁者都在他手中，他们坐在他的脚前，领受他的言语。摩西将法律颁布给我们，作为雅各会众的产业。百姓的众首领，以色列的各支派，一同聚会的时候，耶和华在耶书仑中为王。”论流便，他说：“愿流便存活，不至死亡！愿他人数不至稀少！”为犹大祝福说：“耶和华啊，求耶和华垂听犹大的声音，带领他归回自己的百姓中！他曾用手为自己争战，愿你帮助他攻击敌人！”论利未说：“耶和华啊，你的土明和乌陵都在你的虔诚人那里，就是你在玛撒曾试验过的，在米利巴水曾与他争论过的！利未人审判你的子民时，论自己的父母说：‘我未曾看见！’他也不承认弟兄，也不认识自己的儿女。这是因为利未人遵行你的话，谨守你的约。他要将你的典章教导雅各，将你的法律教导以色列。他要把纯净的香焚烧在你面前，把全牲的全烧祭献在你的祭坛上。耶和华啊，求你赐给他们力量，悦纳他们的工作！那些起来攻击他和恨恶他的人，愿你刺透他们的腰，使他们不能再起来！”论便雅悯说：“耶和华所爱的，必在耶和华身边安然居住，耶和华终日庇护他，也必住在他两肩之中。”论约瑟说：“愿他的地蒙耶和华赐福，得着天上而来的甘露，以及蕴藏在地里的泉水！得着从太阳而来的上好之物，每月所产的佳果！得着从太古之山而来的至宝，从永远之岭而来的宝物！得着从地所出的上好之物，和其中所充满的！得着那住在荆棘中的耶和华的喜悦！愿这些福都归于约瑟的头上，归于那与弟兄迥别之人的顶上！他是牛群中头生的，大有威严！他的角是野牛的角，用以抵触万邦，直到地极！这角是以法莲的万万，玛拿西的千千。”论西布伦和以萨迦说：“西布伦啊，你外出的时候，要欢喜！以萨迦啊，你住帐棚里的时候要快乐！他们要将列国聚集到山上，在那里献正义的祭。因为他们要吸取海洋里的丰富，以及沙中所隐藏的珍宝。”论迦得说：“那使迦得扩张的，是应当称颂的！迦得蹲如母狮，他撕裂臂膀，连头顶也撕裂。他为自己选择头一份，因在那里有设立法律者的份存留。他与百姓的首领一同来，他施行耶和华的正义和耶和华为以色列所立的典章。”论但说：“但是只少壮狮子，从巴珊跳出来。”论拿弗他利说：“拿弗他利啊，你饱享耶和华的恩典，满得耶和华的福分！你可以得着西方和南方为业。”论亚设说：“愿亚设蒙福，胜过众子！愿得着他弟兄的喜悦！愿他把双脚沐浴在橄榄油中！你的门闩是铜的，是铁的，你的日子怎样，你的力量也必怎样！”父是盾牌“没有像耶书仑的上帝耶和华的，为了帮助你，他乘驾宇宙，显其威荣，驾行穹苍，显其大能。永恒存在的上帝是你的避难所，他永恒的臂膀在你下面扶持你。他在你前面撵出仇敌，并发令说：‘毁灭他们吧！’因此，以色列可以安然居住，雅各独居一处，他独居在五谷新酒之地，他的天也滴甘露。以色列啊，你是有福的！谁能像你这蒙耶和华所拯救的子民呢？他是守护你的盾牌，是你得胜的宝剑。你的仇敌必屈服于你，你必践踏他们的背脊。”摩西之死34.摩西从摩押平原登上尼波山，上到耶利哥对面的毗斯迦山顶。耶和华把整片土地指给他看，从基列一直到但，拿弗他利全境、以法莲和玛拿西地区，远至西海（指地中海）的犹大全境，南地和棕榈城耶利哥的谷地，远至琐珥。耶和华对他说：“这就是我向亚伯拉罕、以撒、雅各发誓的应许之地，说：‘我必将这片土地赐给你的后裔。’现在我使你亲眼看见了，但不让你进去。”于是，耶和华的仆人摩西死在摩押地，正如耶和华所说的。耶和华将他埋葬在摩押地、伯毗珥对面的谷中，只是到今日没有人知道他的坟墓。摩西死的时候年120岁，眼目没有昏花，精力没有衰败。以色列人在摩押平原为摩西哀哭了30日，然后，为摩西居丧哀哭的日子就满了。嫩的儿子约书亚被智慧的灵充满，因为摩西曾按手在他身上。以色列人都听从他，遵守耶和华所吩咐摩西的。此后，以色列中再也没有出现像摩西那样的先知。他是耶和华面对面所认识的。耶和华差遣他在埃及地，向法老和他的一切臣仆，以及埃及全地，行各样神迹奇事，又在以色列众人眼前显大能的手，行一切大而可畏的事。

不弃刚强1.耶和华的仆人摩西死了以后，耶和华吩咐摩西的助手，嫩的儿子约书亚，说：“我的仆人摩西死了，现在你要起来，和全体人民过这约旦河，到我所要赐给以色列人的土地去。你们脚掌踏过的每一个地方，我都照着我应许摩西的赐给你们了。从南部旷野直到北部的黎巴嫩，从东部的幼发拉底大河直到西部的大海（指地中海），包括赫人居住的全境，都要作你们的疆土。“你一生的日子必没有一人能在你面前站立得住，我怎样与摩西同在，也必照样与你同在，我决不离开你，也决不离弃你。你要刚强壮胆，因为你要带领这百姓去占领我发誓要赐给他们祖先的那片土地作产业。“你要刚强，大大壮胆，谨守我仆人摩西所吩咐你的一切法律，不可偏离左右，这样，你无论到哪里去，都可以亨通。这部法律书不可离开你的口，总要昼夜低声细读，好使你谨守书中所记的一切。这样，你的道路就必顺利，凡事亨通。我不是吩咐过你要刚强壮胆吗？所以，你不要惧怕，也不要惊慌。因为你无论到哪里去，你的上帝耶和华都必与你同在。”于是约书亚吩咐人民的官长说：“你们要走遍营中，吩咐人民说：‘你们要预备粮食，因为三天之内，你们要过这约旦河，进去得你们的上帝耶和华要赐给你们作产业的地。’”两个半族约书亚又对流便人、迦得人和玛拿西半个支派的人说：“你们要记住耶和华的仆人摩西吩咐你们的话：‘你们的上帝耶和华赐你们安息，他必把这地赐给你们。’你们的妻子、孩子和牲畜，都可以留在约旦河东边、摩西赐给你们的地上，但你们所有英勇的战士，都要拿起武器，在你们的弟兄前面过河去，帮助他们，等到耶和华使你们的弟兄可以和你们一样安居，同样得着你们的上帝耶和华要赐给他们作产业的地，你们才可以回到你们所得的地，以它作你们的产业，就是耶和华的仆人摩西在约旦河东边日出之地赐给你们的地方。”他们回答约书亚，说：“你吩咐我们的一切，我们都必遵行。无论你差遣我们到哪里去，我们都一定去。我们从前怎样凡事听从摩西，现在也必照样听从你，唯愿你的上帝耶和华与你同在，像与摩西同在一样！无论谁违背你的话，不听从你吩咐他的一切命令，那人必被处死。你只管刚强壮胆。”妓女喇合2.于是，嫩的儿子约书亚从什亭秘密地差遣两个探子，对他们说：“你们去窥探那地，尤其是耶利哥。”两人去了。他们来到一个名叫喇合的妓女家中，就在那里住宿。有人向耶利哥王报告说：“今夜从以色列人那里有人进来，要窥探这地。”耶利哥王差遣人到喇合那里，说：“把那些来到你这里，进了你家中的人带出来，因为他们是来窥探全地的。”但那女人事先已经把那两个人藏起来，就这样回答王说：“不错，那些人确实到我这里来。但是，我不知道他们是从哪里来的。天黑、城门快要关的时候，那些人出去了，我不知道他们到哪里去。现在，你们快快地去追赶，就必追得上。”其实，她事先领他们上了屋顶，把他们藏在堆放在屋顶的麻秸里面。那些人就沿着往约旦河的路上追赶他们，直到渡口，追赶的人一出城，城门就关了。当时，两个探子还没有躺下睡觉，那女人就上屋顶到他们那里去，对他们两人说：“我知道耶和华已经把这地赐给你们了。你们使我们十分害怕。这里所有的居民都吓得心惊胆战。因为我们听见你们从埃及出来的时候，耶和华怎样使红海的水在你们面前干了，以及你们怎样对待约旦河东亚摩利人的两个王西宏和噩，把他们完全消灭。我们听见了这些事，都吓得心惊胆战，必没有一人在你们面前站立得住，因为你们的上帝耶和华是创造宇宙和地球的上帝。“现在求你们指着耶和华向我发誓：我既然恩待了你们，你们也要恩待我父亲的家，并且给我一个确实的凭据，放过我的父母、弟兄、姐妹和他们所有的一切，救我们的性命不致死亡。”两个探子就对她说：“如果你不泄漏我们这次的行动，我们愿以性命为你们作保证！耶和华把这地赐给我们的时候，我们必定以忠贞之爱和诚实待你们！”于是，那女人用绳子把两人从窗户缒下去，因为她的房屋是在城墙上，她就住在城墙上。她对他们两人说：“你们要先到山上去，免得追赶的人遇上你们，你们要在那里躲藏3天，等追赶你们的人回城，然后你们才可以走你们的路。”他们两人对她说：“如果你不遵照我们的话行，你叫我们发的誓就与我们无关了。你要留意，下次我们来到这地方的时候，你要把这条朱红色线系在你缒我们下去的窗户上，你也要把你的父母、弟兄和你父亲的全家，都聚集在你的屋里。任何人走出你家门，到外面去的人，他的血就必归到他自己的头上，与我们无关，任何人同你在屋里的，如果有人下手加害他，他的血就归到我们头上。如果你泄漏了我们这次的行动，那么，你叫我们发的誓就与我们无关了。”那女人回答：“照你们的话，就这样行吧！”于是打发他们两人走了。他们走了以后，她就把朱红色线系在窗户上。两人离去，上到山上，在那里住了3天，等着追赶的人回城，追赶的人一路搜寻他们，却找不着，就回城去了。于是，两人下山回去，过了约旦河，回到嫩的儿子约书亚那里，把他们遭遇的一切事都向他报告。他们又对约书亚说：“耶和华真的把那整片土地全都交在我们手里了，那地的居民听到我们的消息，都吓得心惊胆战。”预备过河3.约书亚清早起来，和全体以色列一起离开什亭，来到约旦河，就在那里住宿，等候过河。过了3天，官长走遍营中，吩咐人民说：“你们看见利未支派的祭司抬着你们的上帝耶和华约柜的时候，就要从你们所住的地方拔营出发，跟在约柜后面走。这样，你们就能知道你们应走的路，因为这条路你们从来没有走过。只是你们要和约柜之间保持一段距离，相隔约2000肘尺（900米）的距离，不可走近约柜。”被尊为大约书亚对人民说：“你们要自洁，因为明天耶和华要在你们中间行奇事。”约书亚又吩咐祭司说：“你们要抬起约柜，在人民前面过河去。”于是他们抬起约柜，走在人民的前面。耶和华对约书亚说：“从今天起，我要使你在以色列众人眼中被尊为大，这样他们就知道我怎样与摩西同在，也必照样与你同在。你要吩咐抬着约柜的祭司说：‘你们到了约旦河水边的时候，要站在约旦河的水中。’”旦河停住约书亚对以色列人说：“你们走近这里来，聆听你们的上帝耶和华的话。”约书亚说：“看哪！祭司要抬着全地之主耶和华的约柜在你们前头先过去，到约旦河里，当祭司的脚掌一踏进约旦河的时候，那从上游往下流的水必立刻被截断，形成一道水墙。当你们看约旦河的水被截断、形成一道水墙的时候，你们就因此知道在你们中间有永活的上帝，他必把迦南人、赫人、希未人、比利洗人、革迦撒人、亚摩利人和耶布斯人，从你们面前驱逐出去。现在，你们要从以色列众支派中选12个人，每支派1人。”那时是收割的季节，约旦河的水高涨，淹没两岸。人民拔营出发，准备过约旦河的时候，抬约柜的祭司一直走在人民的前面。抬约柜的祭司来到约旦河，他们的脚碰到水边的时候，从上游往下流的水就立刻停住了，在很远的撒拉但附近的亚当城那里涨成一道水墙。那往下流入亚拉巴海（指盐海）的水全部被截断了。于是，人民就便从约旦河里，走到了对面的耶利哥。抬耶和华约柜的祭司在约旦河中间的干地上站住，等以色列众人都在干地上走过去，直到所有人都走过了约旦河为止。河石记念4.民众全都过了约旦河以后，耶和华就吩咐约书亚说：“你要从人民中选12个人，每支派1人，吩咐他们说：‘你们要从约旦河中、祭司的脚所站的地方，取12块石头，把它们扛在肩上，带到你们今夜将要住宿的地方。’”于是，约书亚把他从以色列人中挑选的12个人，每支派1人，都召了来。约书亚对他们说：“你们下到约旦河中，过到你们的上帝耶和华的约柜前头，按着以色列12支派的数目，每人取一块石头，扛在肩上，这些石头可以在你们中间作记号。如果日后你们的子孙问你们：‘这些石头是什么意思呢？’你们就告诉他们说：‘这是因为约旦河的水在耶和华的约柜前被截断了。当约柜过约旦河的时候，约旦河的水被截断了。所以这些石头要给以色列人作记念，直到永远！’”以色列人就照着约书亚吩咐的行了，他们照着耶和华所吩咐约书亚的，按着以色列12支派的数目，从约旦河中间取了12块石头，把它们带过去，到他们住宿的地方，就放在那里。约书亚又在约旦河中间，在抬约柜的祭司的脚所站的地方，立了12块石头，那些石头到今日还在那里。抬约柜的祭司站在约旦河中间，直到耶和华吩咐约书亚交代百姓做的每一件事都完成了，正如摩西所吩咐约书亚的。于是，百姓就急忙过去了。全体百姓都过了河以后，耶和华的约柜和祭司才在百姓的面前过去。流便人、迦得人和玛拿西半个支派的人，都照着摩西吩咐他们的，拿起武器，在以色列人前面过河去了。他们约有4万人，都装备好，预备打仗，在耶和华面前走过去，来到耶利哥的平原，等候作战。那一天耶和华使约书亚在以色列众人眼中被尊为大，在他一生的日子，人民敬畏他，好像敬畏摩西一样。耶和华吩咐约书亚说：“你吩咐抬约柜的祭司从约旦河上来。”于是约书亚吩咐祭司说：“你们从约旦河上来。”抬耶和华约柜的祭司从约旦河里上来，脚掌刚落旱地，约旦河的水立刻恢复原状，像以往一样涨过两岸。1月10日，人民从约旦河上来以后，就在耶利哥的东边的吉甲安营。约书亚把他们从约旦河取来的那12块石头，立在吉甲。约书亚对以色列人说：“如果日后你们的子孙问他们的父亲说：‘这些石头是什么意思？’那时，你们就要告诉你们的子孙，说：‘以色列人曾经在干地上走过了这约旦河。’因为你们的上帝耶和华在你们面前使约旦河的水干了，直到你们都过了河，正如你们的上帝耶和华从前在我们前面使红海干了，直到我们全都过来一样。这是要让全天下人都知道，耶和华的手大有能力，也要使你们永远敬畏你们的上帝耶和华。”人心消化5.在约旦河西，亚摩利人的众王和靠近海边迦南人的众王，听见耶和华怎样使约旦河的水在以色列人面前干了，直到他们都过河去，他们的心因以色列人的缘故就消化了，不再有胆气。吉甲割礼那时，耶和华对约书亚说：“你要制造火石刀，第2次给以色列人行割礼。”约书亚就制造了火石刀，在“割礼山”那里给以色列人行了割礼。约书亚行割礼的缘故，是因为从埃及出来的百姓，就是一切能打仗的男子，出了埃及以后，都死在旷野的路上。因为所有从埃及出来的百姓都受过割礼，唯独从埃及出来以后，所有在旷野的路上出生的百姓，都没有受过割礼。以色列人在旷野走了40年，直到所有从埃及出来能作战的男子，都灭尽了，因为他们不听耶和华的话，耶和华曾经向他们发誓，必不容许他们看见耶和华向他们列祖发誓要赐给我们的地，就是流奶与蜜的地。上帝让他们的子孙取代他们，这新一代的以色列人没有受过割礼，因为在路上没有为他们行过割礼。于是，约书亚给他们行了割礼。全体民众都受了割礼之后，都住在营中自己的地方，直到痊愈。耶和华对约书亚说：“我今日把你们在埃及的耻辱，从你们身上滚去了。”因此，那地方名叫吉甲，直到今日。“吉甲”就是“滚”的意思。吗哪停止以色列人在吉甲安营。1月14日晚上，他们在耶利哥的平原守逾越节。逾越节的次日，他们就吃了那地的出产，就在那一天，他们吃了无酵饼和烘的谷物。他们吃了那地的出产之后，第2天吗哪就停止降下，以色列人不再有吗哪了，那一年他们开始吃迦南地的出产。把鞋脱下约书亚走近耶利哥的时候，抬头观看，看见一个人站在他对面，手里拿着拔出来的刀。约书亚走到他那里，对他说：“你是来帮助我们的，还是来帮助我们仇敌的呢？”那人回答：“不是的，我现在来，是要作耶和华军队的元帅。”约书亚就脸伏在地，向他下拜，对他说：“我主有什么话要吩咐仆人呢？”耶和华军队的元帅对约书亚说：“把你脚上的鞋脱下来，因为你站的地方是圣洁之地。”约书亚就把鞋脱下来了。绕城七天6.耶利哥的城门因以色列人的缘故，就关得紧紧的，无人出入。耶和华对约书亚说：“看哪！我已经把耶利哥和耶利哥的王，以及大能的勇士，都交在你的手中了。你们所有能作战的男子，都要绕这城行走，1日绕城行走1次，6日都要这样做。每当你们绕城行走的时候，要差遣7个祭司拿着7个羊角，走在约柜的前面吹角。但到了第7日，你们要绕城7次，祭司也要吹角。第7日，当绕城到第7次，你们听到祭司吹羊角，并把角声拉长的时候，全体百姓都要大声呼喊，那时城墙就必倒塌。城墙一倒塌，你们各人都要向前直冲。”于是嫩的儿子约书亚把祭司召了来，对他们说：“你们要抬起约柜，又要叫7个祭司拿着7个羊角，走在耶和华约柜的前面吹角。”他又对百姓说：“你们前去绕城吧！拿武器的人要走在耶和华约柜的前面。”约书亚吩咐百姓以后，7个祭司拿着7个羊角，走在耶和华的面前吹角，耶和华的约柜在他们后面跟着走。拿武器的人走在吹角的祭司前面，在约柜后面也有防卫的队伍跟着走，祭司一面走，一面吹角。约书亚吩咐百姓说：“你们不可呼喊，不可让人听见你们的声音，连一句话也不可出口，等到第7日我下令你们呼喊的时候，你们才可以呼喊。”这样，第1日，约书亚使耶和华的约柜绕城1次，然后，众人回到营中，就在营里住宿。约书亚清早起来，祭司又抬起耶和华的约柜。拿着7个羊角的7个祭司，走在耶和华的约柜前面，他们一面走，一面吹角，拿武器的人走在他们前面，在耶和华的约柜后面也有防卫的队伍跟着走，祭司一面走，一面吹角。第2日，众人又绕城1次，然后回到营里去，6日他们都是这样做。到了第7日，清早黎明的时候，他们起来，以同样的方式绕城行走，唯独这一日，他们绕城7次。到了第7次，祭司吹角的时候，约书亚就对百姓说：“你们呼喊吧！因为耶和华已经把这城交给你们了。这城和其中所有的都要在耶和华面前完全毁灭。只有妓女喇合与她家中所有的可以存活，因为她隐藏了我们差遣去窥探耶利哥城的使者。“至于你们，你们务要谨慎，不可拿那当毁灭的物，恐怕你们贪心拿了那当毁灭的物，就使以色列全营成为当毁灭的，从而给以色列全营带来灾祸。可是，所有的金子、银子，以及铜铁的器皿，都要归耶和华为圣洁，存入耶和华的库房中。”于是，百姓呼喊，祭司也吹角。百姓听见角声的时候，就大声呼喊，城墙就倒塌了。于是，百姓冲入城中，人人向前，把城攻取。他们把城中的一切，无论男女老幼、牛羊和驴，都用刀杀尽。约书亚吩咐窥探那地的两个人说：“你们进那妓女的家里去，照着你们向她所发的誓，把那女人和她所有的一切，都从她家里带出来。”那两个年轻探子就进去，把喇合和她的父母、弟兄、她所有的一切，以及她所有的亲属，都领出来，安置在以色列的营外。众人把城和城中的一切都用火焚烧了，只有金子、银子，和铜铁的器皿都放入耶和华圣所的库房里。至于妓女喇合和她父亲的家，以及她所有的，约书亚保存了他们的性命。她住在以色列中，直到今日，因为她隐藏了约书亚差遣去窥探耶利哥城的使者。诅咒利哥那时，约书亚叫百姓发誓，说：“凡起来重建这耶利哥城的，当在耶和华面前受诅咒，他立地基的时候必丧长子，他安城门的时候必丧幼子。”耶和华与约书亚同在，约书亚的名声传遍各地。亚干连累7.以色列人在那当毁灭的物上犯了罪。因为犹大支派中，谢拉的曾孙、撒底的孙子、迦米的儿子亚干，拿了当毁灭的物，耶和华就向以色列人发怒。那时，约书亚从耶利哥差遣人到伯特利东边，靠近伯亚文的艾城去，吩咐他们说：“你们上去窥探那地。”那些人就上去，窥探艾城。他们回来，对约书亚说：“不需要全体百姓都上去，只要大约两三千人就可以上去攻打艾城了，不必劳动全体百姓都上那里去，因为那里的人很少。”于是百姓中约有三千人上那里去，但他们竟然在艾城的人面前逃跑了。艾城的人击杀了他们36人，艾城的人从城门前追赶他们，一直追到示巴琳，在下坡的地方把他们击溃。以色列人就吓得心惊胆战。约书亚便撕裂衣服。他和以色列的长老把灰撒在头上，在耶和华的约柜前俯伏在地，直到晚上。约书亚说：“唉！至高的主宰耶和华啊，你为什么领这百姓过约旦河，要把我们交在亚摩利人的手中，使我们灭亡呢？我们不如住在约旦河那边倒好。至高的主宰啊！以色列人既然在仇敌面前转身逃跑，我还有什么可说的呢？如果迦南人和这地所有的居民听见了这事，就必围困我们，把我们的名从这世上剪除，那时你要怎样维护你的大名呢？”耶和华对约书亚说：“起来吧！你为什么这样脸伏于地呢？以色列人犯了罪，违背了我吩咐他们的约，因为他们拿了那当毁灭的物。他们偷窃，并且说谎，又把那当毁灭的物与自己的器皿放在一起。因此，以色列人在他们的仇敌面前站立不住。他们在他们的仇敌面前转身逃跑，是因为他们成了当毁灭的。“如果你们不把那当毁灭的物从你们中间除掉，我就必不再与你们同在了。你起来，吩咐百姓洁净自己。你要对他们说：‘你们要为明天洁净自己，因为以色列的上帝耶和华这样说：“以色列啊，你们中间有那当毁灭的物！如果你们不把那当毁灭的物从你们中间除去，你们在仇敌的面前就必站立不住。’“到了明天早晨，你们要按着支派前来抽签，耶和华抽中的支派，要按着宗族前来，耶和华抽中的宗族，要按着家庭前来，耶和华抽中的家庭，要按着男子，一个一个地前来。被抽中的那个人，有当毁灭的物藏在他那里。你们要把他和他所有的一切都用火焚烧，因为他违背了耶和华的约，又因为他在以色列中做了愚昧的事。”于是，约书亚清早起来，他要以色列人按着支派前来抽签，结果，犹大支派被抽中了，他要犹大宗族前来，结果，谢拉的宗族被抽中了，他要谢拉宗族的男子，一个一个地前来，结果，撒底被抽中了，他要撒底家中的男子，一个一个地前来，结果，亚干被抽中了。亚干是犹大支派迦米的儿子、撒底的孙子、谢拉的曾孙。约书亚对亚干说：“我儿，我劝你把荣耀归给以色列的上帝耶和华，向他认罪。告诉我，你做了什么事，不可向我隐瞒。”亚干回答约书亚，说：“我实在得罪了以色列的上帝耶和华。我所做过的事是这样的：我在战利品中，看见了一件美丽的示拿衣服、200舍客勒（2.28千克）银子，一条金子重50舍客勒（570克），我因贪爱这些物件，就把它们拿去了，现在埋藏在我帐棚的地里，银子在衣服底下。”约书亚就差遣人跑到亚干的帐棚里，果然那件衣服埋藏在那里，银子在衣服底下。他们就把东西从帐棚中拿出来，带到约书亚和以色列人那里，摆在耶和华面前。约书亚和全体以色列人一起把谢拉的曾孙亚干和那银子、那件衣服、那金条，以及亚干的儿女、牛、驴、羊、帐棚和他所有的一切，都带到亚割谷去。约书亚说：“你为什么连累我们，使我们招惹灾祸呢？今天耶和华必使你受连累、遭灾祸。”于是全体以色列人用石头把他打死。他们用石头打死他们以后，就把他的一切都用火焚烧了。众人又在亚干身上堆起了一大堆石头，那堆石头直到今日仍在那里。于是耶和华就改变心意，不再向以色列人发烈怒了。因此那地方名叫亚割谷，直到今日。亚割谷就是“连累”的意思。攻打艾城8.耶和华对约书亚说：“你不要惧怕，也不要惊慌，你只管带领所有能作战的勇士上艾城去。你看！我已经把艾城的王和他的百姓、城、土地都交在你手中了。你怎样对待耶利哥城和耶利哥城的王，也要照样对待艾城和艾城的王，只是城中的战利品和牲畜，你们可以据为己有。你要在城后面设下攻城的伏兵。”于是，约书亚和所有能作战的人都起来上艾城去，约书亚选了3万英勇的战士，趁夜差遣他们出去，吩咐他们说：“你们注意，要在城后面埋伏攻城，不可离城太远，人人都要做好准备。我要率领跟我一起的人，正面攻城。城里的人像前一次那样出来攻击我们的时候，我们就在他们面前装败，逃跑，他们必定出来追赶我们，这样，我们就把他们引诱出城，因为他们必定说：‘这些人像前一次一样在我们面前逃跑了。’所以我们要在他们面前装败，逃跑。当我们把他们引诱出城的时候，你们就要从埋伏的地方起来，占领那城，因为你们的上帝耶和华必把城交在你们的手里。你们占领了城以后，要照着耶和华所吩咐的，放火烧城。看哪！我已经吩咐你们了。”约书亚差遣他们出去了，他们就上到埋伏的地方，然后，就住在伯特利城和艾城之间，就是在艾城的西面。那一夜，约书亚也在百姓中间住宿。第2天清早，约书亚起来，聚集百姓上艾城去，他和以色列的长老走在百姓的前面。所有与他在一起的战士都上去，逼近艾城，在城的北面安营，在约书亚和艾城中间隔着一个山谷。约书亚挑了大约5000人，要他们埋伏在伯特利和艾城中间，就是艾城的西面。于是他们把百姓，就是在城北的全军和在城西的伏兵都部署好了。那一夜，约书亚走进了山谷之中。艾城的王看见以色列人兵临城下，清早便急忙和全城的人起来，出城迎战，他们在亚拉巴附近跟以色列人交战，王却不知道在城后有伏兵。约书亚和以色列人在他们面前诈败，沿着通往旷野的路逃跑。艾城的人全都被聚集，要他们去追赶以色列人。艾城的人追赶约书亚的时候，就被诱离城。这样，艾城和伯特利城的人倾巢而出，追赶以色列人，他们撇下了敞开的城门，去追赶以色列人。耶和华对约书亚说：“你向着艾城伸出你手中的短枪，因为我要把城交在你手里。”约书亚就向着艾城伸出他手里的短枪。他一伸手，伏兵就从埋伏的地方急忙起来，冲进城去，把城夺取，并连忙放火烧城。艾城的人转身观看，看见城里浓烟冲天，他们全身无力，无论向这边或向那边都无处可逃。因为诈败逃往旷野的以色列人已经掉头来攻击他们。约书亚和以色列人看见伏兵已经夺取了城，又看见城中浓烟上升，就掉头击杀艾城的人。伏兵也出城攻击艾城的人，艾城的人就被以色列人前后夹击，四面受敌。于是以色列人把他们击杀，没有留下一个，也没有一个逃脱。他们活捉了艾城的王，把他押到约书亚那里。以色列人在田间、在旷野，杀尽了所有追赶他们的艾城的居民，艾城的人倒在刀下，直到完全消灭，接着，以色列众人回到艾城，用刀击杀了城中的人。那一天被杀的人，连男带女，共有1万2000人，这就是艾城所有的人。约书亚没有收回手里所伸出来的短枪，直到把艾城的一切居民尽行杀灭为止。只有那城里的牲畜和战利品，以色列人照着耶和华所吩咐约书亚的，都据为己有。约书亚焚烧了艾城，使城永远成为废堆，一片荒凉，直到今日。他又把艾城的王挂在树上，直到黄昏的时候，日落的时候，约书亚吩咐人把尸首从树上取下来，丢在城门口，在尸首上堆成一大堆石头，直存到今日。宣读福咒那时，约书亚照着耶和华的仆人摩西在法律书上吩咐以色列人的话，用未经过铁器打凿的完整石头，在以巴路山上为以色列的上帝耶和华筑了一座祭坛。以色列人就在这祭坛上，向耶和华献全烧祭和平安祭。约书亚在那里，当着以色列人面前，把摩西所写的法律抄写在石头上。全体以色列人，无论是本族人、外族人、长老、官长或是审判官，都站在约柜的两旁，面对着抬约柜的利未支派祭司。照着耶和华的仆人摩西先前所吩咐的，他们一半对着基利心山，一半对着以巴路山，好为以色列人宣布祝福和诅咒的话。随后，约书亚将法律上祝福、诅咒的话，照着法律书上一切所写的，都宣读了一遍。摩西所吩咐的一切话，约书亚在以色列全体会众和妇女、小孩，以及在他们中间的外族人面前，没有一句不宣读的。基遍立约9.在约旦河西，住在山上、高原和对着黎巴嫩山大海沿岸所有的王，就是赫人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人的王，听见了这些事的时候，就聚集起来，同心协力地要与约书亚和以色列人交战。基遍的居民听见了约书亚向耶利哥和艾城所行的事，就施诡计，假冒使者而来，他们把旧的布袋和破裂又修补过的旧皮酒袋驮在驴上，又将补过的旧鞋穿在脚上，把旧衣服穿在身上，他们所带的饼都是干的，长了霉了。他们到吉甲营中见约书亚，对约书亚和以色列人说：“我们是从远地来的，现在求你们和我们立约。”以色列人对这些希未人说：“只怕你们是住在我们中间的。如果是这样，我们怎能和你们立约呢？”他们对约书亚说：“我们是你的仆人。”约书亚问他们：“你们是什么人？是从哪里来的？”他们回答约书亚：“你的仆人是从很远的地方来的。因为我们听见了你的上帝耶和华的威名，听说了他在埃及所行的一切事，以及他对约旦河东亚摩利人的两个王，就是希实本王西宏和在亚斯她录的巴珊王噩，所行的一切事。所以我们的长老和我们本国所有的居民对我们说：‘你们手里要带着旅途用的干粮，去迎接以色列人，对他们说：“我们是你们的仆人，现在求你们和我们立约。”’我们出门往你们这里来的时候，从家里带出来的这饼还是热的。看哪！现在都干了，长了霉了。这些皮酒袋，我们盛酒的时候，还是新的。看哪！现在都破裂了。我们这些衣服和鞋因路途遥远，都穿旧了。”以色列人接受了他们的一些食物，却没有求问耶和华。于是约书亚与他们议和，与他们立约，容他们存活，会众的首领也向他们发了誓。以色列人和他们立约之后，过了3天，才听见他们是自己的近邻，是住在这地的居民。于是，以色列人起程，第3日就到了他们的城，他们的城就是基遍、基非拉、比录和基列耶琳。以色列人没有击杀他们，因为会众的首领曾经指着以色列的上帝耶和华向他们发了誓。所以，全体会众就都向首领发怨言。众首领对全体会众说：“我们曾经指着以色列的上帝耶和华向他们发了誓，现在我们不能伤害他们。我们要这样待他们，容他们存活，免得上帝的愤怒因我们向他们所发的誓，临到我们身上。”众首领又对会众说：“要容他们存活。”于是，他们就照着众首领所说的，给全体会众作了劈柴挑水的人。约书亚把他们召了来，问他们：“你们为什么欺骗我们说‘我们离你们很远’呢？其实你们却是住在这地的。现在你们是受到诅咒的！你们中间的人必断不了作奴仆，为我上帝的圣洁帐幕作劈柴挑水的人。”他们回答约书亚，说：“因为你的仆人确实听说，你的上帝耶和华曾经吩咐他的仆人摩西，要把这整片土地赐给你们，并且要在你们面前灭绝这地的一切居民。因此，我们因你们的缘故，很怕丧命，才行了这事。现在，你看！我们都在你的手里，你看怎样处置我们算为好、算为对，就怎样行吧！”约书亚救了他们脱离以色列人的手，以色列人就没有杀他们。在那一天，约书亚指派他们在耶和华选择的地方，为会众和耶和华的祭坛作劈柴挑水的人，直到今日。太阳停住10.耶路撒冷王亚多尼洗德听见约书亚占领了艾城，把城完全毁灭，处置艾城和艾城的王就像处置耶利哥城和耶利哥城的王一样，又听见基遍的居民已经与以色列人议和，并且可以住在以色列人中间，他们就非常惧怕。因为基遍是一座大城，好像一座王城一样，比艾城更大，并且城内的人都是勇士。因此，耶路撒冷王亚多尼洗德差遣人到希伯仑王何咸、耶末王毗兰、拉吉王雅非亚和伊矶伦王底璧那里去，对他们说：“求你们上我这里来帮助我，我们好攻打基遍，因为基遍已经与约书亚和以色列人议和了。”于是亚摩利人的那5个王，就是耶路撒冷王、希伯仑王、耶末王、拉吉王和伊矶伦王，联合起来，带着他们所有的军队上去，在基遍的对面安营，攻打基遍。基遍人就差遣人到吉甲营中约书亚那里去，说：“你不要袖手不顾你的仆人，求你速速上来拯救我们、帮助我们。因为住在山地的亚摩利人所有的王都聚集起来攻击我们了。”于是约书亚和所有能作战的人，以及所有大能的勇士，都一起从吉甲上去。耶和华对约书亚说：“你不要怕他们，因为我已经把他们交在你手里了。他们必没有一人能在你面前站立得住。”于是约书亚乘夜从吉甲上去，突然来到他们那里。耶和华使他们在以色列人面前溃乱，约书亚在基遍大大地击杀他们，沿着伯和仑的上坡路追赶他们，击杀他们，直到亚西加和玛基大。他们从以色列人面前逃跑，他们正从伯和仑斜坡往下逃跑，要逃往亚西加的时候，耶和华从天上降下大冰雹，砸在他们身上，打死他们，被冰雹打死的，比以色列人用刀杀死的还多。那时，就是当耶和华把亚摩利人交给以色列人的时候，约书亚在以色列人面前向耶和华祷告说：“太阳啊，你要停在基遍！月亮啊，你要止在亚雅仑谷！”于是太阳停住，月亮站住，直到以色列人在仇敌的身上报了仇。这事不是写在《雅煞珥书》上吗？太阳在天空中站住，不急速下落，约有一日之久。在这日以前或这日以后，耶和华听人的祷告，没有像这日一样的，因为耶和华为以色列作战。后来，约书亚和以色列众人回到吉甲营的营中。那5个王逃跑了，躲藏在玛基大洞里。有人告诉约书亚，说：“那5个王已经找到了，都躲藏在玛基大洞里。”约书亚说：“你们把几块大石头滚到洞口那里去，并差遣人到洞口去看守他们。你们却不可耽延，要追赶你们的仇敌，从后面击杀他们，不可让他们逃进自己的城中，因为你们的上帝耶和华已经把他们交在你们的手里了。”约书亚和以色列人大大杀败他们，直到将他们灭尽，其中，那些逃脱的人都逃进设防的坚固城里。于是，以色列众人都平平安安回到玛基大营中约书亚那里。再也没有人敢威胁以色列人了。约书亚说：“你们打开洞口，把那5个王从洞里拉出来，带到我面前。”众人就照着执行，他们把那5个王，就是耶路撒冷王、希伯仑王、耶末王、拉吉王和伊矶伦王，从洞里拉出来，带到约书亚那里。众人把那5个王带到约书亚那里去的时候，约书亚把所有的以色列人都召了来，对那些与他同去作战的军长说：“你们上前来，把脚踏在这些王的颈项上。”他们就走前来，把脚踏在那些王的颈项上。约书亚对他们说：“你们不要惧怕，不要惊慌，总要刚强壮胆！因为耶和华必这样对待你们所要攻打的一切仇敌！”随后，约书亚把那5个王杀死，挂在5棵树上，他们就挂在树上，直到晚上。到了日落的时候，约书亚吩咐人把他们从树上取下来，丢在他们躲藏过的洞里，把几块大石头堵住洞口，直到今日。在那天，约书亚占领了玛基大，用刀击杀了那城的人和那城的王，把城中所有的人完全毁灭，不容一人逃脱，他对待玛基大王，就像从前对待耶利哥王一样。攻打立拿约书亚和跟他在一起的以色列众人从玛基大往立拿去，攻打立拿。耶和华把立拿和立拿的王也交在以色列人手里，约书亚用刀攻击那城，杀了城里所有的人，不容一人逃脱，他对待立拿王，就像从前对待耶利哥王一样。攻打拉吉约书亚和跟他在一起的以色列众人从立拿往拉吉去，对着拉吉安营，攻打这城。耶和华把拉吉交在以色列人手里，第2天约书亚就占领了拉吉，用刀攻击那城，杀了城中所有的人，就像在立拿所行的一样。那时，基色王荷兰上来帮助拉吉，约书亚就把他和他的百姓都击杀了，没有留下一人。攻打矶伦约书亚和与他在一起的以色列众人从拉吉往伊矶伦去，对着伊矶伦安营，攻打这城。那一天，他们占领了这城，用刀攻击那城，杀了城中所有的人，那一天约书亚把他们完全毁灭，就像在拉吉所行的一样。攻打伯仑约书亚和以色列众人从伊矶伦上希伯仑去，攻打这城，就夺了希伯仑和属希伯仑的所有城镇，用刀攻击城中的人与王，又攻击那些城镇中的人口，杀了城中所有的人，不容一人逃脱，就像在伊矶伦所行的一样，把这城和城中所有的人全都毁灭了。攻打底璧约书亚和与他在一起的以色列众人回到了底璧，攻打这城。约书亚占领了这城，抓住这城的王，又占领了属于这城的一切城镇，以色列人用刀击杀他们，把城中所有的人都毁灭了，约书亚不容一人逃脱，他怎样对待希伯仑，也照样对待底璧和底璧的王，也好像他对待立拿和立拿的王一样。气息全灭这样，约书亚击杀了全地的人，就是山地、南地、高原和山坡的人，以及那些地方所有的王，不容一人逃脱，约书亚照着以色列的上帝耶和华所吩咐的，把凡有气息的全都毁灭了。约书亚从加低斯巴尼亚击杀他们，直到加沙，又从歌珊全地击杀他们，直到基遍。约书亚一举杀败了这些王，并夺了他们的地，因为以色列的上帝耶和华为以色列争战。于是约书亚和以色列众人回到吉甲的营中。砍断马蹄11.夏琐王耶宾一听见这些事，就差遣人去见玛顿王约巴、伸仑王、押煞王，以及住在北方山地、基尼烈南边的亚拉巴、高原和西边多珥高地的众王，又差遣人去见在东方和西方的迦南人，住在山地的亚摩利人、赫人、比利洗人和耶布斯人，以及米斯巴地黑门山下的希未人。这些王与他们所有的军队都一同出来，人数多如海边的沙，还有很多骑兵和战车。这些王联合起来，来到米伦水边，在那里一起安营，要与以色列人作战。耶和华对约书亚说：“你不要惧怕他们！因为明天这个时候，我必把他们全部交给以色列人杀戮。你要砍断他们马的蹄筋，焚烧他们的战车。”于是约书亚率领一切兵丁，在米伦水边突然迫近他们，攻打他们。耶和华把他们交在以色列人手里，以色列人就击杀他们，追赶他们直到西顿大城、米斯利弗玛音和东边的米斯巴谷，以色列人击杀他们，没有留下一个。约书亚照着耶和华所吩咐他的，砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的战车。那时，约书亚转回来，占领了夏琐，用刀击杀了夏琐王。夏琐在这些国中素来是为首的。以色列人用刀击杀了城中所有的人，把他们完全毁灭，凡有气息的，一个也没有留下。约书亚又放火焚烧了夏琐。约书亚夺取了那些王的一切城镇，又擒获所有的王，他用刀击杀了他们，把他们的一切全部毁灭，正如耶和华仆人摩西所吩咐的。至于那些立在土丘上的城，除了夏琐以外，以色列人都没有焚烧，约书亚只焚烧了夏琐。那些城所有的战利品和牲畜，以色列人都据为己有。至于人口，他们都用刀击杀了，直到把他们全部杀尽，有气息的，他们没有留下一个。耶和华怎样吩咐他的仆人摩西，摩西就怎样吩咐约书亚，约书亚也照样行了，耶和华吩咐摩西的一切，约书亚没有一样不办妥的。夺得全地这样，约书亚夺取了那整个地区，就是山地、整个南地、歌珊全地、高原、亚拉巴、以色列山地和山地的高原，从上西珥的哈拉山，直到黑门山下黎巴嫩平原的巴力迦得。约书亚擒获了那些地方所有的王，把他们全都杀死了。约书亚和这些地区的王作战了很长的一段日子。除了住在基遍的希未人以外，没有一座城跟以色列人求和的，都是以色列人用刀争战夺来的。因为这是出于耶和华的旨意，耶和华使他们的心刚硬，来跟以色列人交战，好把他们完全毁灭，不蒙怜悯，正如耶和华所吩咐摩西的。那时，约书亚又来了，把在山地、希伯仑、底璧、亚拿伯、整个犹大山地、整个以色列山地所有的亚衲族人都剪除了。约书亚把他们与他们的城镇都完全毁灭了。除了在加沙、迦特和亚实突还有一些残余的亚衲族人以外，在以色列人的境内，一个也没有留下。这样，约书亚照着耶和华吩咐摩西的一切话，夺取了那全地。于是，约书亚按着以色列的支派把地分给他们作产业。因此，国中太平，没有争战了。河东两王12.以色列人在约旦河东向日出之地击杀了那地的两个王，占领了他们的地，就是从亚嫩谷直到黑门山，以及东边的亚拉巴全境。这两个王，一个是住在希实本的亚摩利人的王西宏。西宏管辖的地区，是从亚嫩谷旁的亚罗珥起，包括山谷中部和基列的一半，直到亚扪人的边界雅博河，东边有亚拉巴，上至基尼烈海，下至亚拉巴海，就是盐海，东边是往伯耶西末的路，南边直到毗斯迦的山麓。另一个是巴珊王噩，他是利乏音人的余民，住在亚斯她录和以得来，他管辖的地区，是黑门山、撒迦、巴珊全地，直到基述人和玛迦人的境界，还有基列的一半，直到希实本王西宏的境界。耶和华的仆人摩西和以色列人把这两个王击杀了。耶和华的仆人摩西把这两个王的地分给流便人、迦得人和玛拿西半个支派的人作产业。战胜31王以下是约书亚和以色列人在约旦河西，从黎巴嫩谷的巴力迦得，直到延伸至西珥的哈拉山等地，所击杀的众王，约书亚按着分配办法把那地分给以色列各支派作产业。那里有山地、高原、亚拉巴、山坡、旷野和南地，就是赫人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人和耶布斯人居住的地方。他们的王，一个是耶利哥王，一个是伯特利旁边的艾城王，一个是耶路撒冷王，一个是希伯仑王，一个是耶末王，一个是拉吉王，一个是伊矶伦王，一个是基色王，一个是底璧王，一个是基德王，一个是何珥玛王，一个是亚拉得王，一个是立拿王，一个是亚杜兰王，一个是玛基大王，一个是伯特利王，一个是他普亚王，一个是希弗王，一个是亚弗王，一个是拉沙仑王，一个是玛顿王，一个是夏琐王，一个是伸仑米仑王，一个是押煞王，一个是他纳王，一个是米吉多王，一个是基低斯王，一个是靠近迦密的约念王，一个是多珥山地的多珥王，一个是吉甲的戈印王，一个是得撒王，共计31个王。未征分地13.约书亚年事已高，耶和华对他说：“你年纪大了，可是还有许多土地没有征服。你还没有征服的土地就是：非利士人的全境和基述人的全境（从埃及东面的西曷河直到北面以革伦的边境，这一带都算是迦南地），包括5个非利士王的土地，也就是加沙人、亚实突人、亚实基伦人、迦特人、以革伦人的土地，南方亚卫人的土地，整个迦南人的土地，从西顿人的米亚拉直到亚摩利人边境的亚弗的土地，迦巴勒人的土地，从黑门山山麓的巴力迦得直到哈马口的整个黎巴嫩的土地，从黎巴嫩到米斯利弗玛音一带山区的土地，以及所有西顿人的土地。我必为以色列人赶走这些地方的人。你只管照我吩咐你的，把这些土地分给以色列人作产业，就是分给其他9个支派和玛拿西半个支派作产业。”两个半族玛拿西那半支派和流便、迦得两个支派已经承受了产业，就是耶和华的仆人摩西在约旦河东所赐给他们的：就是从亚嫩谷边的亚罗珥和谷中间的城，以及米底巴的整片平原，直到底本，还有在希实本作王的亚摩利人的王西宏所有的城镇，直到亚扪人的境界，又有基列地、基述人和玛迦人的境界，以及整个黑门山、巴珊全地，直到撒迦，又有巴珊王噩的全国——他在亚斯她录和以得来作王（利乏音人所存留的只剩下他）。这些地方的人，摩西都把他们击杀了，赶走了。以色列人却没有赶走基述人和玛迦人。因此，基述人和玛迦人住在以色列人中间，直到今日。只有利未支派，摩西没有把产业给他们，他们的产业就是献给以色列的上帝耶和华的火祭，正如耶和华所应许他们的。摩西按着流便支派的宗族，把产业给了他们。他们的境界是从亚嫩谷边的亚罗珥起，包括谷中间的城、靠近米底巴的整片平原，希实本和平原上属希实本所有的城、底本、巴末巴力、伯巴力勉、雅杂、基底莫、米法押、基列亭、西比玛、谷中山地上的细列哈沙辖、伯毗珥、毗斯迦山坡、伯耶西末，平原上所有的城和亚摩利人的王西宏的全国。这西宏曾经在希实本作王，摩西把他和米甸的首领以未、利金、苏珥、户珥和利巴都击杀了。这些米甸人都是西宏的臣仆，住在那地。在以色列人所杀的人中，也包括比珥的儿子占卜者巴兰。流便人的境界就是约旦河与靠近约旦河的地。以上是流便人按着宗族所得为业的众城，和属城的村庄。摩西按着迦得支派的宗族把产业分给迦得支派。他们的境界包括雅谢和基列所有的城，以及亚扪人的一半土地，直到拉巴前面的亚罗珥，从希实本直到拉抹米斯巴和比多宁，又从玛哈念直到底璧的境界，还有在谷中的伯亚兰、伯宁拉、疏割、撒分，就是希实本王西宏国中的余地，以约旦河作疆界，直到基尼烈海的底端，都在约旦河东。这就是迦得人按着宗族得着的产业，所包括的城镇，和属于这些城的村庄。摩西按着玛拿西半个支派的宗族，把产业分给他们。他们的境界是从玛哈念起，包括巴珊全地、巴珊王噩的全国，以及在巴珊的睚珥的所有村落，共60座城，还有基列的一半和亚斯她录、以得来，就是在巴珊，噩的王国的2座城，都是按着宗族分给玛拿西的儿子玛吉的孙子，就是分给玛吉的一半孙子。以上这些地方是摩西在约旦河东，耶利哥对面的摩押平原所分配的产业。可是利未支派，摩西并没有把产业分给他们，因为以色列的上帝耶和华就是他们的产业，正如耶和华所应许他们的。抽签分地14.以下这些地方是以色列人在迦南地分得的产业，就是祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚，以及以色列人各支派的首领分给他们的，是照着耶和华藉着摩西所吩咐的，以抽签的方法把产业分给九个半支派。因为摩西在约旦河东已经把产业分给了那两个半支派，只是在他们中间没有把产业分给利未人。因为约瑟的子孙成了两个支派，就是玛拿西和以法莲，因此以色列人没有把地业分给在那地的利未人，只给他们一些城居住，还有城的郊野，可以牧放他们的牲畜，安置他们的财产。耶和华怎样吩咐摩西，以色列人就照样行，把地分配了。迦勒产业那时，犹大人来到吉甲见约书亚，有基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒对约书亚说：“耶和华在加低斯巴尼亚对上帝的使者摩西所说关于你和我的话，你是知道的。耶和华的仆人摩西从加低斯巴尼亚差遣我去窥探这地的时候，我正40岁，我照着我心里所想的如实向他报告。可是，与我一同上去的众弟兄却使百姓的心惊惧，但我却专心跟从我的上帝耶和华。那天摩西发誓说：‘你的脚踏过的地都必归你和你的子孙作产业，直到永远！因为你一心一意跟从我的上帝耶和华。’“现在你看！自从耶和华对摩西说了这话以后，耶和华照着他所应许的，使我活了这45年，这些日子都是跟以色列人在旷野一起度过的，现在你看！我今日已经是85岁了。今日我还是强壮，像摩西差遣我去的那天一样，无论是作战，或是出入，那时我的力量如何，现在我的力量还是如何。现在求你把耶和华那日所应许的这山地赐给我，那里有亚衲族人，又有宽大坚固的城，你也曾听见了。如果耶和华照着他所应许的与我同在，我必把他们赶出去。”于是约书亚给迦勒祝福，把希伯仑赐给了耶孚尼的儿子迦勒作产业。因此，希伯仑成了基尼洗人耶孚尼的儿子迦勒的产业，直到今日。因为他专心跟从以色列的上帝耶和华。希伯仑从前名叫基列亚巴，亚巴是亚衲人中最尊大的人。从此，国中太平，没有争战了。犹大之地15.犹大支派按着宗族抽签所得之地是在尽南边，到以东的交界，向南直到寻的旷野。他们的南界是从盐海的尽边，就是从朝南的海汊起，通到亚克拉滨坡的南边，接连到寻，上到加低斯巴尼亚的南边，又过希斯仑，上到亚达珥，绕到甲加，接连到押们，通到埃及小河，直通到海为止。这就是他们的南界。东界是从盐海南边到约旦河口。北界是从约旦河口的海汊起，上到伯曷拉，过伯亚拉巴的北边，上到流便之子波罕的磐石，从亚割谷往北，上到底璧，直向河南亚都冥坡对面的吉甲，又接连到隐示麦泉，直通到隐罗结，上到欣嫩子谷，贴近耶布斯的南界（耶布斯就是耶路撒冷），又上到欣嫩谷西边的山顶，就是在利乏音谷极北的边界，又从山顶延到尼弗多亚的水源，通到以弗仑山的城镇，又延到巴拉（巴拉就是基列耶琳），又从巴拉往西绕到西珥山，接连到耶琳山的北边（耶琳就是基撒仑），又下到伯示麦过亭纳，通到以革伦北边，延到施基仑，接连到巴拉山，又通到雅比聂，直通到海为止。西界就是大海和靠近大海之地。这是犹大人按着宗族所得之地四围的交界。约书亚照着耶和华所吩咐的，将犹大人中的一份地业，就是基列亚巴，分给耶孚尼的儿子迦勒。亚巴是亚衲族的始祖，基列亚巴就是希伯仑。迦勒就从那里赶出亚衲族的3个族长，就是示筛、亚希幔、挞买，又从那里上去，攻击底璧的居民。这底璧从前名叫基列西弗。迦勒说：“谁能攻打基列西弗将城夺取，我就把我女儿押莎给他为妻。”迦勒弟兄基纳斯的儿子俄陀聂夺取了那城，迦勒就把女儿押莎给他为妻。押莎过门的时候，劝丈夫向她父亲求一块田，押莎一下驴，迦勒问她说：“你要什么？”她说：“求你给我祝福，你既然把南地给了我，求你也把水泉给我。”她父亲就把上泉和下泉都赐给她。以下是犹大支派按着宗族所得的产业。犹大支派尽南边的城镇，与以东交界相近的，就是甲薛、以得、雅姑珥、基拿、底摩拿、亚大达、基低斯、夏琐、以提楠、西弗、提链、比亚绿、夏琐哈大他、加略希斯仑（加略希斯仑就是夏琐）、亚曼、示玛、摩拉大、哈萨迦大、黑实门、伯帕列、哈萨书亚、别是巴、比斯约他、巴拉、以因、以森、伊勒多腊、基失、何珥玛、洗革拉、麦玛拿、三撒拿、利巴勿、实忻、亚因、临门，共29座城，还有属城的村庄。在高原有以实陶、琐拉、亚实拿、撒挪亚、隐干宁、他普亚、以楠、耶末、亚杜兰、梭哥、亚西加、沙拉音、亚底他音、基底拉、基底罗他音，共14座城，还有属城的村庄。又有洗楠、哈大沙、麦大迦得、底连、米斯巴、约帖、拉吉、波斯加、伊矶伦、迦本、拉幔、基提利、基低罗、伯大衮、拿玛、玛基大，共16座城，还有属城的村庄。又有立拿、以帖、亚珊、益弗他、亚实拿、尼悉、基伊拉、亚革悉、玛利沙，共9座城，还有属城的村庄。又有以革伦和属以革伦的镇市村庄，从以革伦直到海，一切靠近亚实突之地，并属其地的村庄。亚实突和属亚实突的镇市村庄，加沙和属加沙的镇市村庄，直到埃及小河，并大海和靠近大海之地。在山地有沙密、雅提珥、梭哥、大拿、基列萨拿（基列萨拿就是底璧）、亚拿伯、以实提莫、亚念、歌珊、何伦、基罗，共11座城，还有属城的村庄。又有亚拉、度玛、以珊、雅农、伯他普亚、亚非加、宏他、基列亚巴（基列亚巴就是希伯仑）、洗珥，共9座城，还有属城的村庄。又有玛云、迦密、西弗、淤他、耶斯列、约甸、撒挪亚、该隐、基比亚、亭纳，共10座城，还有属城的村庄。又有哈忽、伯夙、基突、玛腊、伯亚诺、伊勒提君，共6座城，还有属城的村庄。又有基列巴力（基列耶琳）、拉巴，共2座城，还有属城的村庄。在旷野有伯亚拉巴、密丁、西迦迦、匿珊、盐城、隐基底，共6座城，还有属城的村庄。至于住耶路撒冷的耶布斯人，犹大人不能把他们赶出去，耶布斯人却在耶路撒冷与犹大人同住，直到今日。法莲之地16.约瑟的子孙抽签所得之地是从靠近耶利哥的约旦河起，以耶利哥东边的水为界：从耶利哥上去，通过山地的旷野，到伯特利，又从伯特利到路斯，接连到亚基人的境界，至亚他绿，又往西下到押利提人的境界，到下伯和仑的境界，直到基色，通到海为止。约瑟的儿子玛拿西、以法莲就得了自己的地业。以法莲子孙的境界，按着宗族所得的，记在下面：他们地业的东界是亚他绿亚达到上伯和仑，往西通到北边的密米他，又向东绕到他纳示罗，又接连到雅挪哈的东边，从雅挪哈下到亚他绿，又到拿拉，达到耶利哥，通到约旦河为止，从他普亚往西，到加拿河，直通到海为止。这就是以法莲支派按着宗族所得的地业。另外在玛拿西人地业中得了些城镇和属城的村庄。这都是分给以法莲子孙的。他们没有赶出住基色的迦南人。于是，迦南人却住在以法莲人中间，成为作苦工的仆人，直到今日。拿西之地17.玛拿西是约瑟的长子，他的支派抽签所得的地业记在下面。至于玛拿西的长子，基列的父亲玛吉，因为是个战士，所以得到基列和巴珊。玛拿西其余的子孙按着家族抽签分地，包括亚比以谢的子孙、希勒的子孙、亚斯列的子孙、示剑的子孙、希弗的子孙、示米大的子孙，这些都是约瑟的儿子玛拿西子孙中男子的各家族。玛拿西的玄孙、玛吉的曾孙、基列的孙子、希弗的儿子西罗非哈没有儿子，只有女儿，他女儿们的名字是玛拉、挪阿、曷拉、密迦、得撒。她们来到祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚，以及众首领的面前，说：“耶和华曾经吩咐摩西，在我们的弟兄中把产业分给我们。”于是约书亚遵照耶和华所吩咐的，在她们伯叔中，把产业分给她们。除了约旦河东的基列和巴珊地之外，还有十份地归玛拿西，因为玛拿西的孙女们在玛拿西的孙子中得了产业。基列地是属玛拿西其余的子孙。玛拿西的境界：从亚设起，到示剑前的密米他，往北到隐他普亚居民之地。他普亚地归玛拿西，只是玛拿西境界上的他普亚城归以法莲子孙。其界下到加拿河的南边。在玛拿西城镇中的这些城镇都归以法莲。玛拿西的地界是在河北直通到海为止，南归以法莲，北归玛拿西，以海为界，北边到亚设，东边到以萨迦。玛拿西在以萨迦和亚设境内，有伯善和属伯善的镇市，以伯莲和属以伯莲的镇市，多珥的居民和属多珥的镇市，又有3处山冈，就是隐多珥和属隐多珥的镇市，他纳的居民和属他纳的镇市，米吉多的居民和属米吉多的镇市。只是玛拿西子孙不能赶出这些城的居民，迦南人决意要住在那地。及至以色列人强盛了，就使迦南人做苦工，却没有把他们全然赶出。约瑟的子孙对约书亚说：“耶和华到如今既然赐福给我们，我们也族大人多，你为什么只给我们抽一份签，只分一份地给我们作产业呢？”约书亚说：“你们如果族大人多，嫌以法莲山地窄小，就可以上比利洗人、利乏音人之地树林中，在那里开垦。”约瑟的子孙说：“那地方不够我们居住，况且住平原的迦南人，就是住伯善和属伯善的镇市，以及住耶斯列平原的人，都有铁战车。”约书亚对约瑟家，就是对以法莲和玛拿西人，说：“你们族大人多，势力强盛，不应只得一签的地业，山地也要归给你们，那里虽然全是森林，你们可以砍伐，开辟的土地都归给你们，直到它最远的边界，迦南人虽然拥有铁战车，势力强大，你们也能把他们赶出去。”画图抽签18.以色列的全会众都聚集在示罗，把会幕设立在那里，因为那地已经被他们制伏了。以色列人中其余的7个支派还没有分给他们地业。约书亚对以色列人说：“你们列祖的上帝耶和华赐给你们的地，你们迟迟不去占领，要到几时呢？你们每支派当选出3个人，我要打发他们去，他们就要起身走遍那地，按着各支派应得的地业写明画图，就回到我这里来。他们要将地分作7份，犹大仍在南方，住在他的境内。约瑟家仍在北方，住在他的境内。你们要将地分作7份，写明了拿到我这里来。我要在我们上帝耶和华面前，为你们抽签。利未人在你们中间没有份，因为供耶和华祭司的职分就是他们的产业。迦得支派、流便支派，和玛拿西半支派已经在约旦河东得了地业，就是耶和华仆人摩西分给他们的。”那些画图描绘地业的人起身去的时候，约书亚嘱咐他们说：“你们去走遍那地，描绘地形，然后，就回到我这里来。我要在示罗这里，在耶和华面前，为你们抽签。”他们就去了，走遍那地，并把它绘画下来，按着城镇分作7份，写在册子上，然后，回到示罗营中见约书亚。约书亚就在示罗，在耶和华面前，为他们抽签。约书亚在那里，按着以色列人的支派，将地分给他们。雅悯之地便雅悯支派，按着宗族抽签所得之地，是在犹大、约瑟子孙中间。他们的北界是从约旦河起，往上贴近耶利哥的北边，又往西通过山地，直到伯亚文的旷野，从那里往南接连到路斯，贴近路斯（伯特利），又下到亚他绿亚达，靠近下伯和仑南边的山，从那里往西，又转向南，从伯和仑南对面的山，直达到犹大人的城基列巴力（基列耶琳），这是西界。南界是从基列耶琳的尽边起，往西达到尼弗多亚的水源，又下到欣嫩子谷对面山的尽边，就是利乏音谷北边的山，又下到欣嫩谷，贴近耶布斯的南边，又下到隐罗结，又往北通到隐示麦，达到亚都冥坡对面的基利绿，又下到流便之子波罕的磐石，又接连到亚拉巴对面，往北下到亚拉巴，又接连到伯曷拉的北边，直通到盐海的北汊，就是约旦河的南头，这是南界。东界是约旦河。这是便雅悯人按着宗族，照他们四围的交界所得的地业。便雅悯支派按着宗族所得的城镇就是：耶利哥、伯曷拉、伊麦基悉、伯亚拉巴、洗玛脸、伯特利、亚文、巴拉、俄弗拉、基法阿摩尼、俄弗尼、迦巴，共12座城，还有属城的村庄，又有基遍、拉玛、比录、米斯巴、基非拉、摩撒、利坚、伊利毗勒、他拉拉、洗拉、以利弗、耶布斯（耶路撒冷）、基比亚、基列，共14座城，还有属城的村庄。这是便雅悯人按着宗族所得的地业。西缅之地19.为西缅支派的人，按着宗族，抽出第2签。他们所得的地业是在犹大人地业中间。他们所得为业之地就是：别是巴、摩拉大、哈萨书亚、巴拉、以森、伊利多拉、比土力、何珥玛、洗革拉、伯玛加博、哈萨苏撒、伯利巴勿、沙鲁险，共13座城，还有属城的村庄，又有亚因、利门、以帖、亚珊，共4座城，还有属城的村庄，并有这些城镇四围一切的村庄，直到巴拉比珥，就是南地的拉玛。这是西缅支派按着宗族所得的地业。西缅人的地业是从犹大人地业中得来的。因为犹大人的份过多，所以西缅人在他们的地业中得了地业。布伦之地为西布伦人，按着宗族，抽出第3签。他们地业的境界是到撒立，往西上到玛拉拉，达到大巴设，又达到约念前的河，又从撒立往东转向日出之地，到吉斯绿他泊的境界，又通到大比拉，上到雅非亚，从那里往东，接连到迦特希弗，至以特加汛，通到临门，临门延到尼亚，又绕过尼亚的北边，转到哈拿顿，通到伊弗他伊勒谷。还有加他、拿哈拉、伸仑、以大拉、伯利恒，共12座城，还有属城的村庄。这些城并属城的村庄就是西布伦人按着宗族所得的地业。萨迦之地为以萨迦人，按着宗族，抽出第4签。他们的境界是到耶斯列、基苏律、书念、哈弗连、示按、亚拿哈拉、拉璧、基善、亚别、利篾、隐干宁、隐哈大、伯帕薛，又达到他泊、沙哈洗玛、伯示麦，直通到约旦河为止，共16座城，还有属城的村庄。这些城并属城的村庄就是以萨迦支派按着宗族所得的地业。亚设之地为亚设支派，按着宗族，抽出第5签。他们的境界是黑甲、哈利、比田、押煞、亚拉米勒、亚末、米沙勒，往西达到迦密，又到希曷立纳，转向日出之地，到伯大衮，达到细步纶，往北到伊弗他伊勒谷，到伯以墨和尼业，也通到迦步勒的左边，又到义伯仑、利合、哈们、加拿，直到西顿大城，转到拉玛和设防城推罗，又转到何萨，靠近亚革悉一带地方，直通到海，又有乌玛、亚弗、利合，共22座城，还有属城的村庄。这些城并属城的村庄就是亚设支派按着宗族所得的地业。他利之地为拿弗他利人，按着宗族，抽出第6签。他们的境界是从希利弗、从撒拿音的橡树、从亚大米尼吉和雅比聂，直到拉共，通到约旦河。又转向西到亚斯纳他泊，从那里通到户割，南边到西布伦，西边到亚设，又向日出之地，达到约旦河那里的犹大。坚固的城就是：西丁、侧耳、哈末、拉甲、基尼烈、亚大玛、拉玛、夏琐、基低斯、以得来、隐夏琐、以利稳、密大伊勒、和琏、伯亚纳、伯示麦，共19座城，还有属城的村庄。这些城并属城的村庄就是拿弗他利支派按着宗族所得的地业。但人之地为但支派，按着宗族，抽出第7签。他们地业的境界是琐拉、以实陶、伊珥示麦、沙拉宾、亚雅仑、伊提拉、以伦、亭拿他、以革伦、伊利提基、基比顿、巴拉、伊胡得、比尼比拉、迦特临门、美耶昆、拉昆，并约帕对面的地界。但人的地界越过原得的地界。因为但人上去攻取利善，用刀击杀城中的人，得了那城，住在其中，以他们祖先但的名将利善改名为但。这些城并属城的村庄就是但支派按着宗族所得的地业。以色列人按着疆界分完了地业，就在他们中间将地分给嫩的儿子约书亚为业，他们是照着耶和华所吩咐的，将约书亚所求的城，就是以法莲山地的亭拿西拉城，给了他。他就修那城，住在其中。这就是祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚，以及以色列各支派的首领，在示罗会幕门口，耶和华面前，抽签所分的地业。这样，他们就把地分完了。避难城20.耶和华吩咐约书亚说：“你吩咐以色列人说：‘你们要照着我藉摩西所吩咐你们的，为自己设立避难城，使那不是蓄意杀人，而是意外杀了人的，可以逃到那里。这些城可以作你们逃避报血仇之人的地方。那意外杀人的要逃到这些城中的一座城，站在城门口，将他的事情说给城内的长老们听。他们就把他收进城里，给他地方居住，使他住在他们中间。如果报血仇的追上来，长老不可将他交在报血仇的手中。因为他与被害者素无仇恨，是意外杀了人的。他要住在避难城里，站在会众面前听审判，等到那时的大祭司死了，那杀人的才可以回到本城本家，就是回到他所逃出来的那城里。’”于是，以色列人在拿弗他利山地分定加利利的基低斯，在以法莲山地分定示剑，在犹大山地分定希伯仑（基列亚巴），又在约旦河外耶利哥东，从流便支派中，在旷野的平原，设立比悉，从迦得支派中设立基列的拉末，从玛拿西支派中设立巴珊的哥兰。这都是为以色列众人和在他们中间寄居的外人所分定的城镇，使误杀人的都可以逃到那里，不死在报血仇人的手中，直到他站在会众面前听审判为止。利未48城21.那时，利未人的众族长来到祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚，以及以色列各支派的首领面前，在迦南地的示罗对他们说：“从前耶和华藉着摩西吩咐给我们城镇居住，以及城镇的郊野供我们牧养我们的牲畜。”于是以色列人遵照耶和华所吩咐的，从自己的地业中，将以下所记的城镇和城镇的郊野给了利未人。为哥辖族抽签：利未人的祭司、亚伦的子孙，从犹大支派、西缅支派、便雅悯支派的地业中，按签得了13座城。哥辖其余的子孙，从以法莲支派、但支派、玛拿西半支派的地业中，按签得了10座城。革顺的子孙，从以萨迦支派、亚设支派、拿弗他利支派、住巴珊的玛拿西半支派的地业中，按签得了13座城。米拉利的子孙，按着宗族，从流便支派、迦得支派、西布伦支派的地业中，按签得了12座城。以色列人照着耶和华藉摩西所吩咐的，将这些城镇和城镇的郊野，按签分给利未人。从犹大支派、西缅支派的地业中，将以下所记的城给了利未支派哥辖宗族亚伦的子孙。因为给他们抽出头一签，将犹大山地的基列亚巴和四围的郊野给了他们。亚巴是亚衲族的始祖。基列亚巴就是希伯仑。但是，将属城的田地和村庄给了耶孚尼的儿子迦勒为业。以色列人将希伯仑，就是误杀人的避难城和属城的郊野，给了亚伦子孙作祭司的，又给他们立拿和属城的郊野，雅提珥和属城的郊野，以实提莫和属城的郊野，何仑和属城的郊野，底璧和属城的郊野，亚因和属城的郊野，淤他和属城的郊野，伯示麦和属城的郊野，共9座城，都是从这两支派中分出来的。又从便雅悯支派的地业中给了他们基遍和属城的郊野，迦巴和属城的郊野，亚拿突和属城的郊野，亚勒们和属城的郊野，共4座城。亚伦子孙作祭司的共有13座城，还有属城的郊野。利未支派中哥辖的宗族，就是哥辖其余的子孙，抽签所得的城有从以法莲支派中分出来的。以色列人将以法莲山地的示剑，就是误杀人的避难城和属城的郊野，给了他们，又给他们基色和属城的郊野，基伯先和属城的郊野，伯和仑和属城的郊野，共4座城，又从但支派的地业中给了他们伊利提基和属城的郊野，基比顿和属城的郊野，亚雅仑和属城的郊野，迦特临门和属城的郊野，共4座城，又从玛拿西半支派的地业中给了他们他纳和属城的郊野，迦特临门和属城的郊野，共2座城。哥辖其余的子孙共有10座城，还有属城的郊野。以色列人又从玛拿西半支派的地业中将巴珊的哥兰，就是误杀人的避难城和属城的郊野，给了利未支派革顺的子孙，又给他们比施提拉和属城的郊野，共2座城，又从以萨迦支派的地业中给了他们基善和属城的郊野，大比拉和属城的郊野，耶末和属城的郊野，隐干宁和属城的郊野，共4座城，又从亚设支派的地业中给了他们米沙勒和属城的郊野，押顿和属城的郊野，黑甲和属城的郊野，利合和属城的郊野，共4座城，又从拿弗他利支派的地业中将加利利的基低斯，就是误杀人的避难城和属城的郊野，给了他们，又给他们哈末多珥和属城的郊野，加珥坦和属城的郊野，共3座城。革顺人按着宗族所得的城，共13座，还有属城的郊野。其余利未支派米拉利子孙，从西布伦支派的地业中所得的，就是约念和属城的郊野，加珥他和属城的郊野，丁拿和属城的郊野，拿哈拉和属城的郊野，共4座城，又从流便支派的地业中给了他们比悉和属城的郊野，雅杂和属城的郊野，基底莫和属城的郊野，米法押和属城的郊野，共4座城，又从迦得支派的地业中，将基列的拉末，就是误杀人的避难城和属城的郊野，给了他们，又给他们玛哈念和属城的郊野，希实本和属城的郊野，雅谢和属城的郊野，共4座城。其余利未支派的人，就是米拉利的子孙，按着宗族抽签所得的，共12座城。利未人在以色列人的地业中所得的城，共48座，并有属城的郊野。这些城四围都有属城的郊野，城城都是如此。这样，耶和华就把他从前发誓要赐给他们列祖的全地给了以色列人，以色列人占领了那地，就定居下来。耶和华照着他向他们列祖发誓所说的一切话，使他们四境平静，他们所有的仇敌，没有一人能在他们面前站立得住，耶和华把他们所有的仇敌都交在他们手里。耶和华向以色列家应许赐福的话，一句都没有落空，全都应验了。河边证坛22.当时，约书亚把流便人、迦得人，和玛拿西半支派的人召了来，对他们说：“耶和华的仆人摩西所吩咐你们的，你们都遵守了，我所吩咐你们的，你们也都听从了。这许多日子以来，你们一直没有撇弃你们的弟兄，直到今日，你们的上帝耶和华所吩咐你们的命令，你们也遵守了。如今你们的上帝耶和华照着他所应许的，使你们弟兄得享平安，现在可以返回你们的家园去，到耶和华的仆人摩西在约旦河东所赐你们为产业的地。“只是你们要切切地谨守耶和华仆人摩西所吩咐你们的诫命法律，爱你们的上帝耶和华，行他一切的道路，谨守他的诫命，紧紧倚靠他，尽心尽性地侍奉他。”于是约书亚为他们祝福，打发他们回去，他们就回自己的家园去了。玛拿西那半支派，摩西早已在巴珊分给他们地业。至于另外半个支派，约书亚在约旦河西，在他们弟兄中，分给他们地业。约书亚打发他们回自己家园的时候为他们祝福，对他们说：“你们带许多财物，许多牲畜和金、银、铜、铁，以及许多衣服，回你们的家园去，也要将你们从仇敌夺来的战利品，与你们众弟兄同分。”于是流便人、迦得人、玛拿西半支派的人，就从迦南地的示罗起行，离开以色列人，返回耶和华藉着摩西分给他们作为产业的基列地。流便人、迦得人和玛拿西半个支派的人，来到迦南地靠近约旦河的地区，就在约旦河边那里筑了一座祭坛，那坛十分壮观。以色列人听见了这事，就说：“看哪！流便人、迦得人和玛拿西半个支派的人，在迦南地边境，靠近约旦河的地区，以色列人境内，筑了一座坛。”以色列全体会众听见了这事，就聚集在示罗，要上去讨伐他们。以色列人打发祭司以利亚撒的儿子非尼哈，往基列地去见流便人、迦得人、玛拿西半支派的人，又打发10个首领与非尼哈同去，就是以色列每支派的一个首领，都是以色列军中的统领。他们到了基列地，见流便人、迦得人，和玛拿西半支派的人，对他们说：“耶和华全会众这样说：‘你们今日转去不跟从耶和华，干犯以色列的上帝，为自己筑一座坛，悖逆了耶和华，你们犯的是多么大的罪啊！从前拜毗珥山巴力神的罪恶，你们还以为小吗？那一次，瘟疫临到耶和华的会众，直到今日我们还没有洗净这罪呢！你们今日竟离弃耶和华不跟从他吗？你们今日既然悖逆耶和华，明日他必向以色列全会众发怒。如果你们认为所得为业之地不洁净，就可以过到耶和华之地，就是耶和华的帐幕所住之地，在我们中间得地业。只是你们不可悖逆耶和华，也不可得罪我们，你们不可在我们的上帝耶和华的坛以外为自己筑坛。从前谢拉的曾孙亚干难道不是在那当灭的物上犯了罪，就有愤怒临到以色列全会众吗？因他所犯的罪恶而死的，还不只他一人呢！’”于是流便人、迦得人、玛拿西半支派的人回答以色列军中的统领说：“大能者上帝耶和华！大能者上帝耶和华！至于我们是否悖逆耶和华，他是知道的！愿以色列人也知道！如果我们有悖逆的意思，或是干犯耶和华，愿你今日不放过我们！如果我们为自己筑坛，要转去不跟从耶和华，或是要将全烧祭、素祭、平安祭献在这祭坛上，愿耶和华亲自讨我们的罪！“我们筑坛这件事，并不是无缘无故的，是我们特意做的。因为我们担心将来你们的子孙对我们的子孙说：‘你们与以色列的上帝耶和华有什么关系呢？因为耶和华把约旦河定为我们和你们这流便人、迦得人的边界，你们与耶和华无份了。’这样，你们的子孙就使我们的子孙不再敬畏耶和华了。“因此，我们说：‘我们筑一座祭坛吧！这座祭坛不是为了献全烧祭，也不是为了献别的祭，而是为了在你们和我们中间，以及在你们和我们的后代中间作见证据，使我们也可以在耶和华面前用全烧祭、别的祭，以及平安祭侍奉耶和华，免得你们的子孙将来对我们的子孙说：“你们与耶和华无份了。”’因此，我们说：‘将来你们对我们，或对我们的后代说：“你们与耶和华无份了。”’我们就可以回答说：‘你们看我们列祖所筑的祭坛，是耶和华祭坛的样式，这并不是为了献全烧祭，也不是为了献别的祭，而是为了在我们和你们中间的证据。’我们决没有悖逆、离弃耶和华，我们决不会在我们的上帝耶和华帐幕前的祭坛以外另外筑一座祭坛，来献全烧祭、素祭，和别的祭。”祭司非尼哈与会众的首领，就是与他同来以色列军中的统领，听见流便人、迦得人、玛拿西人所说的话，就都很满意。祭司以利亚撒的儿子非尼哈对流便人、迦得人、玛拿西人说：“今日我们知道耶和华确实是在我们中间的，因为你们没有向他犯这罪。现在你们救以色列人脱离耶和华的手了。”祭司以利亚撒的儿子非尼哈与众首领离开了流便人和迦得人，从基列地返回迦南地，到了以色列人那里，便将这事回报他们。以色列人以这事为美，就称颂上帝，不再提上去攻打流便人、迦得人，毁坏他们所住的地了。流便人、迦得人给那坛取名叫证坛，意思说：“这坛在我们中间证明耶和华是上帝。”背约灭亡23.耶和华使以色列人得享平安，不受四围的一切仇敌扰害，已经有很长的日子。约书亚年纪老迈，就把以色列众人的长老、首领、审判官，以及官长都召了来，对他们说：“我年纪已经老迈了。你们的上帝耶和华因你们的缘故向那些国族所行的一切事，你们都亲眼看见了，因为那为你们争战的是你们的上帝耶和华。你们看，剩下来的还未被征服这些国家，连同我已经征服的列国，从约旦河起，直到日落之处的大海，我都按着你们各支派，用抽签的方式，分给你们作产业了。你们的上帝耶和华必将他们从你们面前赶出去，驱逐他们离开你们，你们就必得他们的地为业，正如你们的上帝耶和华所应许的。“所以，你们要大大壮胆，谨守写在摩西法律书上的一切话，不可偏离左右。你们不可与你们中间所剩下的这些国家的人来往，他们的神的名，你们不可提，不可指着他发誓，也不可侍奉、叩拜。你们要照着你们素来所行的，专心倚靠你们的上帝耶和华。因为耶和华已经把又大又强之国的民从你们面前赶出，直到今日，没有一人能在你们面前站立得住。你们一人必追赶千人，因你们的上帝耶和华照他所应许的，为你们争战。所以，你们要分外谨慎，爱你们的上帝耶和华。“如果你们离弃耶和华，与你们中间所剩下的这些国家的民联合，彼此结亲，互相往来，那么，你们要确实知道，你们的上帝耶和华必不再将这些国家的民从你们眼前赶出去。相反，这些国家的民却要成为你们的网罗、机槛、肋上的鞭、眼中的刺，直到你们在你们的上帝耶和华所赐的这美地上灭亡为止。“看哪！我现在要走世人必走的路了。你们清清楚楚地知道，你们的上帝耶和华所应许赐福给你们的话没有一句落空，都全部应验在你们身上了。你们的上帝耶和华所应许的一切福分怎样临到你们身上，耶和华也必照样使各样祸患临到你们身上，直到把你们从你们的上帝耶和华所赐的这美地上除灭。如果你们违背你们的上帝耶和华吩咐你们所守的约，去侍奉别神、叩拜他，那么，耶和华的怒气必向你们发作，使你们在他所赐的美地上速速灭亡。”白白赐地24.约书亚将以色列的众支派聚集在示剑，把以色列的长老、首领、审判官，以及官长都召了来，他们就站在上帝面前。约书亚对百姓说：“以色列的上帝耶和华如此说：‘古时你们的列祖，包括亚伯拉罕和拿鹤的父亲他拉，他们住在大河那边侍奉别神，我将你们的祖先亚伯拉罕从大河那边带来，领他走遍迦南全地，使他的后裔增多，把以撒赐给他，我又把雅各和以扫赐给以撒，将西珥山赐给以扫为产业，后来雅各和他的子孙下到埃及去了。“‘我差遣摩西、亚伦，照着我在埃及中所行的大神迹，降灾打击埃及，然后把你们领出来。我领你们列祖出埃及，他们就到了红海，埃及人带领战车骑兵追赶你们列祖到红海。你们列祖哀求耶和华，我就用黑暗隔开你们和埃及人，又使海水淹没埃及人。我在埃及所行的事，你们都亲眼见过。“‘你们在旷野也住了许多年日。我领你们到了住在约旦河东的亚摩利人之地，他们来和你们争战，我把他们交在你们手里，你们就得了他们的地作产业，我也在你们面前消灭他们。那时摩押王西拨的儿子巴勒起来攻击以色列人，他差遣人把比珥的儿子巴兰召了来，诅咒你们。我不肯听巴兰的话，结果他反而一而再祝福你们。这样，我就救了你们脱离巴勒的手。“‘你们过了约旦河，到了耶利哥。耶利哥人、亚摩利人、比利洗人、迦南人、赫人、革迦撒人、希未人、耶布斯人都与你们争战，但我把他们都交在你们手中。我差遣黄蜂飞在你们前面，将亚摩利人的二王从你们面前撵出，并不是用你们的刀，也不是用你的弓。我赐给你们土地，非你们开垦的，我赐给你们城镇，非你们所建造的，你们却住在其中。你们所享用的葡萄园和橄榄园的果子，也不是你们栽种的。’憎恨奸淫“所以，现在你们要敬畏耶和华，诚心实意地侍奉他，将你们列祖在大河那边和在埃及所侍奉的神除掉，只侍奉耶和华。如果你们以侍奉耶和华为不好，今日就可以选择所要侍奉的：是你们列祖在大河那边所侍奉的神呢？还是你们现在所住这地的亚摩利人的神呢？至于我和我家，我们必定侍奉耶和华。”百姓回答说：“我们绝对不会离弃耶和华，去侍奉别的神。因为我们的上帝耶和华把我们和我们的列祖，从埃及地为奴的家领出来，并且在我们眼前行了那些伟大的神迹，他又在我们所行的一切路上，和我们经过的一切民族中间，都保护了我们，耶和华又把所有的民族和住在这地的亚摩利人，都从我们面前赶走，所以我们必侍奉耶和华，因为他是我们的上帝。”约书亚对百姓说：“你们不能侍奉耶和华，因为他是圣洁的上帝，是憎恨与别神行奸淫的上帝，他必不赦免你们的过犯和罪恶。如果你们离弃耶和华去侍奉列国的神，耶和华在降福之后，必转而降祸给你们，把你们灭绝。”百姓回答约书亚说：“不然，我们必侍奉耶和华。”约书亚对百姓说：“你们选择耶和华，要侍奉他，你们自己作见证吧！”他们说：“我们愿意作见证！”约书亚说：“你们现在要除掉你们中间的列国的神，专心归向以色列的上帝耶和华。”百姓回答约书亚说：“我们必侍奉我们的上帝耶和华，听从他的话。”那一天，约书亚就与百姓立约，在示剑为他们立定律例和典章。约书亚将这些话都写在上帝的法律书上，又将一块大石头立在橡树下耶和华的圣所旁边。约书亚对百姓说：“看哪！这石头可以向我们作见证，因为它听见了耶和华所吩咐我们的一切话。倘若你们背弃你们的上帝，这石头就可以向你们作见证。”于是约书亚打发百姓各归自己的地业去了。书亚之死这些事以后，耶和华的仆人嫩的儿子约书亚，正110岁，就死了。以色列人将他葬在他地业的境内，就是在以法莲山地的亭拿西拉，在迦实山的北边。约书亚在世的日子，和约书亚死后，那些知道耶和华为以色列人所行的一切事的长老还在世的日子，以色列人都侍奉耶和华。以色列人从埃及所带来的约瑟骸骨，葬埋在示剑，就是在雅各从前用100块银子向示剑的父亲、哈抹的子孙所买的那块地里，这就作了约瑟子孙的产业。亚伦的儿子以利亚撒也死了，人们就把他葬在他儿子非尼哈分到的以法莲山区的基比亚。

犹大先去1.约书亚死后，以色列人求问耶和华说：“我们中间谁应当首先上去，攻打迦南人呢？”耶和华说：“犹大应当首先上去，我已经把那片土地交在他手中了。”犹大对自己的哥哥西缅说：“请你跟我到我抽签所得之地去，跟我一起攻打迦南人，以后我也跟你到你抽签所得之地去，跟你一起攻打当地的人。”于是，西缅便跟犹大一同去了。犹大就上去，耶和华将迦南人和比利洗人交在他们手中。他们在比色击杀了1万人，又在那里遇见比色王——亚多尼比色，就与他争战，打败了他带领的迦南人和比利洗人。亚多尼比色逃跑，他们追赶，拿住他，砍断他手脚的大拇指。亚多尼比色说：“从前有70个王，手脚的大拇指都被我砍断，在我桌子底下捡零碎的食物吃。现在上帝按着我所行的报应我了。”于是他们将亚多尼比色带到耶路撒冷，他就死在那里。犹大人攻打耶路撒冷，将城攻取，用刀杀了城内的人，并放火烧城。后来，犹大人下去，攻打住在山地、南地和高原的迦南人。犹大人又攻打住希伯仑的迦南人，杀了亚衲人的3个族长，即示筛、亚希幔、挞买。希伯仑从前名叫基列亚巴。犹大人又从希伯仑去攻击底璧的居民，底璧从前名叫基列西弗。迦勒说：“谁能攻打基列西弗，将城夺取，我就把我女儿押莎给他为妻。”迦勒的弟弟基纳斯的儿子俄陀聂夺取了那城，迦勒就把女儿押莎给他为妻。押莎出嫁的时候，劝丈夫向她父亲要一块田。押莎一下驴，迦勒问她说：“你想要什么呢？”她说：“求父亲赐福给我，既然父亲将南部的干地赐给我，求父亲也把一块有水的盆地赐给我。”于是，迦勒就把上盆地和下盆地都赐给了她。摩西的岳父是基尼人，他的子孙与犹大人一同离了棕榈树之城耶利哥，到犹大南部旷野的亚拉得附近，跟当地的人一起居住。之后，犹大跟他哥哥西缅一同去，击杀了住在洗法的迦南人，将城尽行毁灭。因此，那城的名便叫何珥玛，何珥玛就是“毁灭”的意思。迦南同住犹大又取了加沙和加沙的四境，亚实基伦和亚实基伦的四境，以革伦和以革伦的四境。耶和华与犹大同在。犹大占领了山区，却不能赶走平原的居民，因为那里的人有铁战车。以色列人遵照摩西所吩咐的，将希伯仑给了迦勒，迦勒就从那里赶出了亚衲3族的人，即示筛族、亚希幔族和挞买族。便雅悯人没有赶出住耶路撒冷的耶布斯人。耶布斯人仍在耶路撒冷与便雅悯人同住，直到今日。约瑟家也上去攻打伯特利，耶和华与他们同在。约瑟家差遣人去窥探伯特利，那城起先名叫路斯。窥探的人看见一个人从城里出来，就对他说：“求你将进城的路指示我们，我们必恩待你。”那人将进城的路指示他们，他们就用刀击杀了城中的居民，只放走了那人和他的全家。后来，那人往赫人之地去，筑了一座城，取名叫路斯。那城到如今还叫这名。玛拿西没有赶出伯善和属伯善乡村的居民，他纳和属他纳乡村的居民，多珥和属多珥乡村的居民，以伯莲和属以伯莲乡村的居民，米吉多和属米吉多乡村的居民。因为迦南人执意住在那些地方。及至以色列强盛了，就迫使迦南人做苦工，没有把他们全部赶出。以法莲也没有把住在基色的迦南人赶走，于是迦南人还住在基色，在以法莲中间。西布伦没有把基伦的居民和拿哈拉的居民赶走，于是迦南人还住在西布伦中间，成了服苦役的人。亚设没有把亚柯的居民和西顿的居民赶走，也没有把亚黑拉、亚革悉、黑巴、亚弗革和利合的居民赶走。于是亚设人住在当地的居民迦南人中间，因为亚设人没有把他们赶走。拿弗他利没有把伯示麦的居民和伯亚纳的居民赶走，于是他们就住在当地的居民迦南人中间，伯示麦和伯亚纳的居民成了给他们服苦役的人。亚摩利人强迫但人退回山地上，不准他们下到平原来。亚摩利人决意住在希烈山、亚雅仑和沙宾。然而，约瑟家的势力强大以后，亚摩利人就成了服苦役的人。亚摩利人的境界，是从亚克拉滨山坡起，一直到西拉以北。别神网罗2.耶和华的天使从吉甲上到波金，对以色列人说：“我曾经把你们从埃及领上来，带你们到我向你们列祖发誓的应许之地。我曾说过：‘我永远都不废弃与你们所立的约。你们不可与这地的居民立约，要拆毁他们的祭坛。你们竟没有听从我的话！你们为什么不听从我的话呢？’“因此，我告诉你们：‘我必不将他们从你们面前赶出去，他们必作你们肋下的荆棘。他们的神必作你们的网罗。’”耶和华的天使向以色列众人说这话的时候，百姓就放声而哭，于是给那地方取名叫波金，波金就是“哭泣”的意思。众人在那里向耶和华献祭。跟从别神从前约书亚打发以色列百姓离开的时候之后，他们就各归自己承受的地业，要占有那地。约书亚在世的时候，以及他去世以后，那些见过耶和华为以色列人所行的大事的众长老还在的日子，众人都侍奉耶和华。耶和华的仆人、嫩的儿子约书亚死了，那时他110岁。以色列人将他葬在他地业的境内，就是在迦实山的北边，以法莲山地的亭拿希烈。那时代的人也都归了自己的列祖。那一代人去世以后，新一代人不认识耶和华，也不知道耶和华为以色列人所行的事。以色列人行了耶和华眼中看为恶的事，去侍奉巴力，他们离弃了领他们出埃及的他们列祖的上帝耶和华，去跟从别的神，就是他们周围各族的神，敬拜它们，惹耶和华发怒。他们离弃了耶和华，去侍奉巴力和亚斯她录。上帝怒气耶和华的怒气向以色列人发作，就把他们交在抢掠他们之人的手中，耶和华又把他们交在他们四围的仇敌手中，以致他们在仇敌面前再也站立不住。他们无论往哪里去，耶和华都以灾祸攻击他们，正如耶和华所说的，又如耶和华向他们所发的誓。因此，他们极其困苦。后来，耶和华兴起了士师，士师就拯救他们脱离抢夺他们之人的手。然而，他们也不听从士师，竟然去与别神行奸淫，敬拜它们，他们速速地偏离他们列祖所行的道路，不像他们列祖那样遵行耶和华的命令。耶和华见他们因受敌人的压迫和苦害而哀号，就改变了心意，怜悯他们，耶和华为他们陆续兴起士师，并与那士师同在。士师在世的一切日子，耶和华总是拯救他们脱离仇敌的手。然而，及至士师死后，他们就转去行恶，比他们列祖更厉害，去与别的神行奸淫，侍奉、敬拜它们，总不离弃他们的恶行和顽固的行径。考验以色列于是耶和华的怒气向以色列人发作，说：“因为这百姓违背了我跟他们列祖所立的约，不听从我的话。因此，约书亚死后，剩下来还没有征服的各族，我必不再把他们赶出去。我要藉此考验以色列人，看他们是否像他们的祖先一样，愿意遵行耶和华的道路。”这样，耶和华留下这些国的民，没有立刻把他们赶走，也没有把他们交在约书亚的手中。1.俄陀聂3.耶和华留下这些国族，是要让那些不曾经历过迦南争战之事的以色列人，也经历战争，藉此考验他们是否愿意遵行耶和华的诫命。所留下的就是：非利士的5个首领、所有的迦南人、西顿人，以及住巴力黑们山直到哈马口一带的黎巴嫩山区的希未人。留下这些国族，是要考验以色列人，看他们是否愿意听从耶和华藉摩西吩咐他们列祖的诫命。然而，以色列人竟住在迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人中间，娶他们的女儿为妻，也将自己的女儿嫁给他们的儿子，并且侍奉他们的神。以色列人行耶和华眼中看为恶的事，忘记了他们的上帝耶和华，去侍奉巴力和亚舍拉神像。因此，耶和华的怒气向以色列人发作，就把他们交在美索不达米亚王古珊利萨田的手中。以色列人服事古珊利萨田8年。以色列人呼求耶和华的时候，耶和华就为他们兴起一位拯救者救他们，就是迦勒弟兄基纳斯的儿子俄陀聂。耶和华的灵降在他身上，他就作了以色列的士师，出去争战。耶和华将美索不达米亚王古珊利萨田交在他手中，他便战胜了古珊利萨田。于是国中安享太平40年。后来，基纳斯的儿子俄陀聂死了。2.以户以色列人又行耶和华眼中看为恶的事，耶和华就使摩押王伊矶伦强盛，攻击以色列人。伊矶伦聚集亚扪人和亚玛力人，去攻打以色列人，占据棕榈树之城耶利哥。于是以色列人服事摩押王伊矶伦18年。以色列人呼求耶和华的时候，耶和华就为他们兴起一位拯救者，就是便雅悯人基拉的儿子以户，他是个左手便利的人。以色列人托他送礼物给摩押王伊矶伦。以户打了一把两刃的剑，长1肘尺（0.45米），绑在右腿的衣服里面。他将礼物献给摩押王伊矶伦，伊矶伦原是个极其肥胖的人。以户献完礼物之后，便和抬礼物的人一起离开了。他们到了吉甲雕刻神像的地方，以户让抬礼物的人先回去，自己去折回王宫见王，他对王说：“王啊，我有一件机密事要奏告于你！”王对侍立在王身边的人说：“你们都回避吧！”于是左右侍立的人都退去了。以户来到王面前，那时，王独自一人坐在凉楼上。以户说：“我奉上帝的命报告你一件事。”王就从座位上站起来。以户便伸左手，从右后腿上拔出剑来，刺入王的肚腹，连剑柄与剑都刺进去了。剑被肥肉夹住，因此他没有从王的肚腹拔出来。接着，以户就出到走廊，把凉楼的门都关上，锁好。以户出来之后，王的仆人到了，看见凉楼的门锁着，就说：“王一定是在凉楼上大解。”他们等很久，见王仍不开凉楼的门，就拿钥匙来开门，不料，他们的主人已经倒在地上，死了。他们耽延的时候，以户已经逃跑了，他经过雕刻神像的地方，逃往西伊拉。他到了那里以后，就在以法莲山地吹角，聚集以色列人。以色列人就跟着他下了山地，他在前头引路，对他们说：“你们跟随我来，因为耶和华已经把你们的仇敌摩押人交在你们手中了。”于是，他们跟着他下去，占据约旦河的渡口，不容任何一个摩押人过去。那时，他们击杀了约有1万摩押人，都是强壮的勇士，连一个也没有逃脱。这样，摩押就被以色列人制伏了。国中安享太平80年。3.珊迦以户之后，有亚拿的儿子珊迦，他用赶牛的棍子打死600个非利士人。他也拯救了以色列人。4.波拉巴拉4.以户死后，以色列人又行耶和华眼中看为恶的事，耶和华就把他们交在统治夏琐的迦南王耶宾手中，耶宾王的将军名叫西西拉，住在夏罗设。耶宾王有900辆铁战车，他残暴地压迫以色列人20年，以色列人就呼求耶和华。有一位女先知名叫底波拉，是拉比多的妻子，当时作以色列的士师。她住在以法莲山地拉玛和伯特利之间的底波拉的棕榈树下，以色列人都上她那里去听审判。她差遣人从拿弗他利的基低斯将亚比挪庵的儿子巴拉召了来，对他说：“以色列的上帝耶和华吩咐你说：‘你要率领1万拿弗他利和西布伦人上他泊山去。我必使耶宾的将军西西拉率领他的战车和全军往基顺河，到你那里去，我必将他交在你手中。’”巴拉说：“如果你同我去，我就去！如果你不同我去，我就不去！”底波拉说：“我一定会与你同去，只是你在所行的路上得不着荣耀，因为耶和华要将西西拉交在一个妇人手中。”于是底波拉起来，与巴拉一同往基低斯去了。巴拉就聚集西布伦人和拿弗他利人到基低斯，跟巴拉一同上他泊山去的有1万人，底波拉也同他上去。基尼人希百是摩西岳父的儿子何巴的后裔，他曾离开基尼族，到靠近基低斯的撒拿音橡树旁支搭帐棚。有人告诉西西拉说：“亚比挪庵的儿子巴拉已经上他泊山了。”西西拉就聚集所有的铁战车900辆和跟随他的全军，从夏罗设出来，到了基顺河。底波拉对巴拉说：“你起来，今日就是耶和华将西西拉的全军交在你手中的日子。耶和华难道不是在你前头出战了吗？”于是，巴拉率领跟随他的1万人下了他泊山，进攻西西拉。耶和华使西西拉和他所有的战车和全军溃乱，在巴拉面前被刀杀败，西西拉弃车，徒步逃跑。巴拉追赶西西拉的战车、军队，直到夏罗设。西西拉的全军都倒在刀下，连一个也没有留下。只有西西拉一人徒步逃跑，他到了基尼人希百之妻雅亿的帐棚那里，因为夏琐王耶宾与基尼人希百家向来友好。雅亿出来迎接西西拉，对他说：“我主，请进来！不要害怕！”西西拉就进了她的帐棚。雅亿用毯子将他遮盖。西西拉对雅亿说：“我渴了，求你给我一点水喝。”雅亿就打开皮袋，给他奶喝，之后，又给他盖上毯子。西西拉又对雅亿说：“请你站在帐棚门口，如果有人来查问你说：‘里面有人吗？’你就要回答说：‘没有。’”西西拉因疲乏过度，沉沉地睡着了。希百的妻雅亿取了帐棚的橛子，手里拿着锤子，轻悄悄地来到他旁边，把橛子钉在他的太阳穴里，直钉到地里。这样，西西拉就死了。那时，巴拉追赶来了，雅亿出来迎接他，对他说：“你寻找的人在这里，进来看看吧！”巴拉就进入帐棚，看见西西拉已经倒在地上，死了，橛子还钉在他的太阳穴里。这样，上帝使迦南王耶宾被以色列人制伏了。从此，以色列人的手越发有力，胜了迦南王耶宾，直到将他灭绝。波拉之哥5.那一天，底波拉和亚比挪庵的儿子巴拉唱起歌来，说：“你们要赞美耶和华，因为以色列中有勇士，人民自愿出征。君王啊，你们要听！官长啊，你们要侧耳倾听！至于我，我要向耶和华歌唱，我要歌颂以色列的上帝耶和华。耶和华啊，当你从西珥出来，走过以东时，大地震动，天上降雨！群山在耶和华面前震动，西奈山在以色列的上帝耶和华面前，也是如此。“在亚拿的儿子珊迦与雅亿的时代，大道无人行走，行路的人都绕道而行。以色列乡村荒芜，空无一人，直到我底波拉兴起作以色列的母亲。以色列人选择新的神，战争就逼近城门。那时，4万以色列人中，竟找不到一盾一矛。我与以色列的首领同心，因为他们甘愿与百姓一同上阵。你们要赞美耶和华！你们骑白驴的、坐刺绣毯子的、步行的，都要传扬。歌乐手聚集在井旁，传扬耶和华和他以色列子民的胜利。那时，耶和华的子民都来到城门口。“底波拉啊，醒来吧！醒来吧！醒来歌唱吧！亚比挪庵的儿子巴拉啊，起来吧！掳掠你的战俘吧！那时，余剩的贵胄和百姓一同下来，耶和华带着勇士下到我这里来。原本在以法莲的，来到山谷，便雅悯支派啊，他们和你的人民一起跟随你！将领们从玛吉下来，募兵的人来自西布伦。以萨迦的首领与底波拉同来，以萨迦人随巴拉同去，众人都跟随巴拉一起冲进山谷去。然而，流便人却犹豫不决，流便人为什么坐在羊圈中听悠悠笛声呢？他们举棋不定。基列人停留在约旦河对岸。但人为什么停留在船上呢？亚设人在海岸静坐，在港口逗留。然而，西布伦人和拿弗他利人却拼死鏖战沙场。“那时，迦南的众王来交战，他们来到米吉多河边的他纳交战，却没有掠走金银。星辰从天上、从它们的轨道攻击西西拉。基顺河的急流把他们冲没，古河的急流、基顺河的急流把敌人冲没。我的心哪，要奋勇向前！那时，蹄声隆隆，骏马疾驰！“耶和华的天使说：‘要诅咒米罗斯，要重重地诅咒米罗斯的居民，因为他们不来帮助耶和华，不来帮助耶和华攻击强敌。’愿基尼人希百的妻子雅亿，比众妇人更有福，比住帐棚的妇人更有福！西西拉求水，雅亿给他奶喝，用珍贵的碗奉上奶酪。雅亿左手拿起橛子，右手拿起工匠的锤子，猛击西西拉，打碎他的头，刺透他的太阳穴。西西拉在雅亿脚前屈身、仆倒、躺卧，在雅亿脚前屈身、仆倒，他在那里屈身，就在那里仆倒死亡。“西西拉的母亲从窗户向外远望，她隔着窗棂呼喊说：‘为什么他的战车迟迟不回呢？为什么还听不到车轮的声音呢？’聪明的宫女安慰她，她也依然自言自语说：‘莫非他们在瓜分战利品？也许每人分得一两个少女，西西拉也会分得从俘虏身上夺来的刺绣彩巾。’耶和华啊，愿你的敌人都像西西拉一样灭亡！愿爱你的人如升起的太阳，光芒四射！”这样，国中安享太平40年。5.基甸6.以色列人又行耶和华眼中看为恶的事，耶和华就把他们交在米甸人手里7年。米甸人压制以色列人，以色列人因为米甸人，就在山中挖穴、挖洞、建造营寨。以色列人每逢撒种之后，米甸人、亚玛力人和东方人都上来攻打他们，对着他们安营，毁坏土产，直到加沙，没有给以色列人留下食物，牛、羊、驴也没有留下。因为那些人带着牲畜帐棚来，像蝗虫那样多，他们人和骆驼无数，进入境内，毁坏全地。以色列人因米甸人的缘故，极其穷乏，就哀求耶和华。以色列人因米甸人的缘故，向耶和华呼求的时候，耶和华就差遣一位先知到以色列人那里，对他们说：“以色列的上帝耶和华这样说：‘我曾经把你们从埃及领上来，领你们出了为奴之家，我曾经把你们从埃及人的手中拯救出来，又拯救你们脱离所有欺压你们之人的手，把他们从你们面前赶出去，将他们的地赐给你们。我又对你们说：“我是你们的上帝耶和华。你们住在亚摩利人的地，不可敬奉他们的神，但你们却不听从我的话。”’”上帝同在耶和华的天使到了俄弗拉，坐在亚比以谢族人约阿施的橡树下。约阿施的儿子基甸为了躲避米甸人的抢夺，正躲在榨酒池那里打麦子。耶和华的天使向基甸显现，对他说：“大能的勇士啊，耶和华与你同在了！”基甸说：“唉，我主啊，如果耶和华与我们同在，我们何至于遭遇这一切灾祸呢？我们的列祖不是告诉我们说‘耶和华把我们从埃及领上来’吗？他那样奇妙的作为在哪里呢？现在他已经丢弃了我们，将我们交在米甸人的手中。”耶和华面向基甸，对他说：“去！靠着你这能力，去拯救以色列人脱离米甸人的手吧！我不是已经差遣了你吗？”基甸说：“唉，我主啊，我有什么能力去拯救以色列人呢？我家在玛拿西支派中是最微不足道的。我在我父亲的家也是最卑微的。”耶和华对他说：“我必与你同在，你攻打米甸人，就像攻打一个人一样！”基甸说：“如果我在你眼前蒙恩，求你给我一个证据，证明与我说话的就是主。求你不要离开这里，等我回来，把礼物摆在你面前。”他就说：“我必等你回来。”基甸去预备了1只山羊羔，用1伊法（22升）细面做了无酵饼，将肉放在筐内，把汤盛在锅中，带到橡树下，献在天使面前。上帝的天使吩咐基甸说：“将肉和无酵饼放在这磐石上，把汤倒出来。”基甸就一一照着做了。耶和华的天使伸出手中的杖，杖头碰到肉和无酵饼，就有火从磐石中出来，烧尽了肉和无酵饼。这时，耶和华的天使就从他眼前消失了。基甸看出他是耶和华的天使，就说：“不好了！至高的主宰耶和华啊，我不好了！因为我亲眼看见了耶和华的天使！”耶和华对他说：“你放心，不要惧怕，你必不至死。”于是基甸在那里为耶和华筑了一座祭坛，取名叫“耶和华沙龙”。耶和华沙龙就是“耶和华赐平安”的意思。这祭坛至今仍在亚比以谢族的俄弗拉。毁巴祭坛当天晚上，耶和华吩咐基甸说：“你取你父亲的牛来，就是那7岁的第2头牛。你要拆毁你父亲为巴力所筑的祭坛，砍下祭坛旁的亚舍拉神像。然后，你要在高地上整整齐齐地为你的上帝耶和华筑一座祭坛，将第2头牛献为全烧祭，用你所砍下的亚舍拉神像当柴烧。”基甸就从他仆人中挑了10个人，照着耶和华吩咐他的行了。但他因为怕父亲的家和本城的人，不敢在白天做这事，就只好在夜间做。城里的人清早起来，看见巴力的祭坛拆毁，祭坛旁的亚舍拉神像被砍下，并且看见第2头牛献在新筑的祭坛上，就彼此说：“这事是谁做的呢？”他们访查之后，就说：“这是约阿施的儿子基甸做的。”城里的人对约阿施说：“把你儿子交出来，我们好处死他。因为他拆毁了巴力的祭坛，砍下祭坛旁的亚舍拉神像。”约阿施回答站着攻击他的众人说：“你们是为巴力辩护吗？你们要救他吗？谁为他争论，今天早上就把谁处死！如果巴力是神，有人拆毁他的祭坛，让他为自己辩护吧！”因此，那天他们就称基甸为耶路巴力，意思说：“他拆毁巴力的祭坛，让巴力与他争辩吧！”上帝的刀那时，米甸人、亚玛力人，和东方人都聚集过河，在耶斯列平原安营。耶和华的灵降在基甸身上，他就吹角，亚比以谢族都聚集跟随他。他差遣人走遍玛拿西地，玛拿西人也聚集跟随他，他又差遣人去见亚设人、西布伦人、拿弗他利人，他们也都出来与他们会合。基甸对上帝说：“如果你照着所说的话，藉着我的手拯救以色列人，求你给我一个证据。看哪！我把一团羊毛放在麦场上，如果明天早晨单单羊毛上有露水，别的地方都是干的，我就知道你必照着所说的话，藉着我的手拯救以色列人。”次日早晨基甸起来，情形果然是这样，他将羊毛挤一挤，从羊毛中拧出满盆的露水来。基甸又对上帝说：“求你不要向我发怒，我再说这一次，让我将羊毛再试一次。但愿单单羊毛是干的，别的地方都有露水！”这夜上帝也如此行：单单羊毛上是干的，别的地方都有露水。7.耶路巴力，也就是基甸，早晨起来，他和一切跟随的人来到哈律泉旁安营。米甸人的军营在他们北边靠近摩利冈的谷中。耶和华对基甸说：“跟随你的人太多了，我不能将米甸人交在他们手中，免得以色列人向我自夸，说：‘是我们自己的手救了我们。’现在你要向这些人宣告说：‘凡惧怕胆怯的，可以离开基列山，回家去。’”于是有2万2000人回去，只剩下1万人。耶和华对基甸说：“人还是太多了。你要带他们下到水旁去喝水，我要在那里为你试试他们。我指着谁说‘这个人可以同你去’，他就可以同你去，我指着谁说‘这个人不可同你去’，他就不可同你去。”基甸就带他们下到水旁。耶和华对基甸说：“凡用舌头舔水，像狗舔的，你要使他单站在一处，凡跪下喝水的，你也要使他单站在另一处。”那时，用手捧着舔水的有300人，其余的都跪下喝水。耶和华对基甸说：“我要用这舔水的300人拯救你们，将米甸人交在你手中。至于其余的人，你让他们各回自己的地方去吧！”于是，基甸留下这300人，把其余人的食物和号角收集起来。然而，就打发其余的以色列人，各归各的地方去了。当时，米甸的军营就在他们下边的谷中。当那夜，耶和华吩咐基甸说：“你起来！下去攻打米甸营，因为我已经将他们交在你手中了。倘若你害怕，可以带着你的仆人普拉一同下到米甸营中。你要仔细听他们说什么，你听见他们所说的话之后，就有胆量下去攻打米甸营了。”于是，基甸就带着他仆人普拉一起下到米甸营的边缘上。当时，米甸人、亚玛力人，和所有东方人都布散在山谷中，如同蝗虫那样多。他们的骆驼无数，像海边的沙那么多。基甸到了那里，就听见一个人正在把他的梦告诉他的同伴，说：“我做了一个梦，我梦见一个大麦饼滚入米甸营中，把营中所有的帐棚撞翻，帐棚就翻转倒塌了。”那同伴说：“这不是别的，这一定是以色列人约阿施的儿子基甸的刀，上帝已经将米甸人和米甸的全军都交在他的手中了。”基甸听见了这梦的叙述和梦的讲解，就敬拜上帝，然后，回到以色列营中，说：“起来吧！耶和华已经将米甸的军队交在你们手中了。”于是，基甸将这300人分作3队，分给他们每个人一枝号角和一个空瓶，又把火把藏在他们各人的空瓶里。基甸吩咐他们说：“你们要看我行事：我到了营的旁边怎样行，你们也要怎样行。我和一切跟随我的人吹号角的时候，你们也要在营的四围吹号角，喊叫说：‘耶和华的刀！基甸的刀！’”基甸和跟随他的100人，在三更之初才换更的时候，就来到营旁，吹号角，打破手中的瓶。3队的人就都吹号角，打破手中的瓶子，他们左手拿着火把，右手拿着号角，喊着说：“耶和华的刀！基甸的刀！”这300人站在米甸营的四围，各自站在自己的岗位上。这时，米甸全营的人，一面恐慌喊叫，一面仓皇逃窜。当300人一起吹响号角的时候，耶和华使米甸全营的人用刀互相击杀，然后，向着西利拉的伯哈示他逃跑，一直逃到靠近他巴的亚伯米何拉。以色列人就从拿弗他利、亚设，和玛拿西全地聚集来追赶米甸人。基甸差遣人走遍以法莲山地，说：“你们下来攻击米甸人，在他们前面把守约旦河的渡口，直到伯巴拉。”于是以法莲的众人聚集，把守约旦河的渡口，直到伯巴拉，他们捉住了米甸人的两个首领：一个名叫俄立，另一名叫西伊伯，他们将俄立杀在俄立磐石上，将西伊伯杀在西伊伯榨酒池那里。他们继续追赶米甸人，并将俄立和西伊伯的首级带过约旦河，到基甸那里。杀掉两王8.后来，以法莲人对基甸说：“你去攻打米甸人的时候，为什么没有召我们一同去呢？你为什么这样待我们呢？”他们就与基甸激烈地争吵起来。基甸对他们说：“我所做的怎能比得上你们呢？你们以法莲人摘取所剩下的葡萄，不是比我们亚比以谢族所采收的葡萄还要多吗？上帝已经将米甸人的两个首领俄立和西伊伯交在你们手中，我所做的怎能比得上你们所做的呢？”基甸说了这些话，以法莲人的怒气就平息了。基甸和跟随他的300人到约旦河过渡，虽然疲乏，却还是继续追赶仇敌。基甸对疏割人说：“求你们拿一些饼来，给跟随我的人吃，因为他们十分疲惫，我们还要继续追赶米甸人的两个王西巴和撒慕拿。”疏割人的首领回答说：“你还没有抓到西巴和撒慕拿，我们凭什么拿饼给跟随你的人吃呢？”基甸说：“好吧！耶和华将西巴和撒慕拿交在我手之后，我必用野地的荆条和枳棘鞭打你们。”基甸从那里上到毗努伊勒，对那里的人也是这样说，毗努伊勒人也与疏割人回答他的话一样。他向毗努伊勒人说：“我平平安安回来的时候，我必拆毁这座城楼。”那时，西巴和撒慕拿，以及跟随他们的军队都在加各，约有1万5000人，就是东方人全军所剩下的。因为已经有12万拿刀的被杀了。基甸就从挪巴和约比哈东边，顺着住帐棚人的路上去，在敌军以为安全而不戒备的时候，杀败了米甸人的军兵。西巴和撒慕拿逃跑，基甸就追赶他们，最终，捉住了米甸的两个王西巴和撒慕拿，击溃了他们全军。约阿施的儿子基甸从战场上沿着希列斯的山坡回来的时候，他捉住疏割的一个少年人，问他：“疏割的首领和长老是谁？”他就将首领和长老77个人的名字写出来。基甸到了疏割，对那里的人说：“你们从前讥诮我说：‘你还没有抓到西巴和撒慕拿，我们凭什么拿饼给跟随你的人吃呢？’现在西巴和撒慕拿在这里。”于是，基甸捉住那城内的长老，用野地的荆条和枳棘鞭打疏割人，又拆了毗努伊勒的城楼，杀了那城里的人。基甸问西巴和撒慕拿说：“你们在他泊山上所杀的人，是什么模样的人？”他们回答说：“他们像你一样，每一个都像王子的模样。”基甸说：“他们是我的兄弟，是我母亲的儿子，我指着永活的耶和华发誓：如果你们从前让他们存活，我现在就不杀你们了。”于是对他的长子益帖说：“你起来，把他们杀了。”但益帖因为还是个孩子，心中害怕，不敢拔刀。西巴和撒慕拿说：“你自己起来杀我们吧！因为人如何，力量也是如何！”基甸就起来，杀了西巴和撒慕拿，夺获了他们骆驼颈项上戴的月牙圈。基甸网罗以色列人对基甸说：“你既然救我们脱离米甸人的手，愿你和你的儿孙统治我们！”基甸说：“我不统治你们，我的儿子也不统治你们，唯有耶和华统治你们。”基甸又对他们说：“我有一件事求你们：请你们各人将所夺来的耳环给我。”原来仇敌是以实玛利人，都是戴金耳环的。他们说：“我们情愿给你！”于是，他们就铺开一件外衣，各人将所夺来的耳环丢在上面。基甸所要的这些金耳环，重1700舍客勒（19.38千克）金子。此外，还有米甸王所戴的月环、耳坠，和所穿的紫色衣服，以及骆驼项上的金链子。基甸用这些金子制造了一件以弗得，安置在他居住的城俄弗拉。后来，以色列人跪拜那件以弗得，与它行奸淫。因此，这件以弗得就成了基甸和他全家的网罗。这样，米甸人被以色列人制伏了，不敢再抬头。基甸还在的日子，国中安享太平40年。约阿施的儿子耶路巴力回去，住在自己家里。基甸有70个亲生的儿子，因为他有许多的妻子。他的妾住在示剑，也给他生了一个儿子，基甸给这个儿子取名叫亚比米勒。约阿施的儿子基甸，年纪老迈而死，葬在亚比以谢族的俄弗拉，在他父亲约阿施的坟墓里。基甸死后，以色列人又去随从巴力，与巴力行奸淫，他们以巴力比利土为他们的神。以色列人不记念他们的上帝耶和华，就是拯救他们脱离四围仇敌之手的那位，他们也不照着耶路巴力（基甸）向他们所施的恩惠，恩待他的家。米勒示剑9.耶路巴力的儿子亚比米勒，到示剑去见他的舅舅们，对他们和他外祖全家的人说：“请你们问示剑的众人说：‘是耶路巴力的70个儿子都管理你们好呢？还是1个人管理你们好呢？你们又要记念我是你们的骨肉。’”他的舅舅们便将这一切话都转告给示剑人听，示剑人的心就归向亚比米勒，因为他们说：“他是我们的亲戚。”于是，他们就从巴力比利土的庙中取了70舍客勒（798克）银子给亚比米勒，亚比米勒用这些银子雇了些无赖的匪徒跟随他。他往俄弗拉到他父亲的家，将他弟兄、耶路巴力的70个儿子都杀在一块磐石上，只剩下耶路巴力的小儿子约坦幸免于难，因为他躲藏了。示剑人和米罗人都一同聚集，往示剑橡树旁的柱子那里，立亚比米勒为王。有人将示剑人和米罗人立亚比米勒为王的这件事告诉了约坦，约坦就出去，站在基利心山顶上，向众人高声喊叫说：“示剑人哪，你们要听我的话，这样，上帝也就听你们的话。有一日，众树要膏一树为王统治它们，就去对橄榄树说：‘请你作王统治我们吧！’橄榄树回答说：‘我怎能停止出产使上帝得荣耀、使人得尊荣的油，而凌驾于众树之上呢？’众树对无花果树说：‘请你作王统治我们吧！’无花果树回答说：‘我怎能停止出产甜美的果子，而凌驾于众树之上呢？’众树对葡萄树说：‘请你作王统治我们吧！’葡萄树回答说：‘我怎能停止出产使上帝和人喜乐的新酒，而凌驾于众树之上呢？’众树对荆棘说：‘请你作王统治我们吧！’荆棘回答说：‘如果你们诚诚实实地膏我为王统治你们，就要投在我的荫下，不然，愿火从荆棘里出来，烧灭黎巴嫩的香柏树！’“现在，你们膏亚比米勒为王，是出于诚实和正直吗？你们有没有以诚实和正直对待耶路巴力和他的全家呢？从前我父亲冒死为你们争战，把你们从米甸人的手里拯救出来，但如今你们却起来攻击我的父亲的家，将他70个儿子杀在一块磐石上，又立他女仆所生的儿子亚比米勒为示剑人的王，因为他是你们的亲戚。如今，如果你们以诚实和正直对待耶路巴力和他的全家，就会因亚比米勒得欢乐，他也会因你们得欢乐。不然，愿火从亚比米勒发出，烧灭示剑人和米罗人！又愿火从示剑人和米罗人中出来，烧灭亚比米勒！”接着，约坦因为害怕他的兄弟亚比米勒，就逃往比珥，在那里居住。亚比米勒治理以色列人3年。上帝差遣诡诈的灵降在亚比米勒和示剑人中间，示剑人就以诡诈待亚比米勒。这是要使耶路巴力70个儿子所受害所流的血，归与他们的哥哥亚比米勒，又要使那流他们血的罪归与帮助他杀自己兄弟的示剑人身上。示剑人在山顶上设埋伏，等候亚比米勒，他们抢劫所有过路的行人。有人把这事告诉了亚比米勒。那时，以别的儿子迦勒和他的弟兄来到示剑，示剑人都信靠他们。示剑人出城到田间去，他们摘下葡萄，踹酒，设摆筵宴，然后，进入他们神的庙中吃喝宴乐，并且诅咒亚比米勒。以别的儿子迦勒说：“亚比米勒是谁？竟然要我们示剑人服事他呢？他不是耶路巴力的儿子吗？他的副官不是西布勒吗？你们示剑人应当服事示剑的父亲哈抹的后裔才对。我们何必服事亚比米勒呢？但愿这示剑的民都归我的手下，我就去除掉亚比米勒！”迦勒又对亚比米勒说：“增添你的军兵，出来与我交战吧！”示剑城的官长西布勒（亚比米勒的副官）听见以别的儿子迦勒的这些话，就勃然大怒，悄悄地打发人去见亚比米勒，说：“以别的儿子迦勒和他的弟兄到了示剑，煽惑城中的人反叛你。今天晚上，你和跟随你的人，要在夜间起来，在田间埋伏。到了早晨，太阳出来的时候，你就要起来攻城。当迦勒和跟随他的人出来攻击你的时候，你就要倾尽全力打败他。”于是，亚比米勒和跟随他的众人夜间起来，分作4队，埋伏等候示剑人。以别的儿子迦勒出去，站在城门口。亚比米勒和跟随他的人从埋伏之处起来。迦勒看见那些人，就对西布勒说：“看哪！有人从山顶上下来了。”西布勒故意欺骗他说：“你看见山的影子，并不是人。”迦勒又说：“看哪！有人从高处下来了，又有一队人从米恶尼尼橡树的路上奔跑来。”西布勒对他说：“你曾说‘亚比米勒是谁？竟然要我们示剑人服事他呢？’你所夸的口在哪里呢？这些不是你所藐视的人吗？你现在出去，与他们交战吧！”于是迦勒率领示剑人出去，与亚比米勒交战。亚比米勒追赶迦勒，迦勒在他面前逃跑，有许多受伤仆倒的，直到城门。之后，亚比米勒住在亚鲁玛。西布勒把迦勒和他弟兄都从城中赶走，不准他们住在示剑。次日，示剑人出城来到田间，有人把这件事告诉了亚比米勒，亚比米勒就把他的人分作3队，埋伏在田间，等候示剑人从城里出来，就击杀他们。亚比米勒和跟随他的一队人忽然向前冲过去，站在城门口，另外那两队人冲出来，击杀所有在田间的人。那一天，亚比米勒整天攻打城，将城夺取，杀了其中的居民，将城拆毁，还撒上了盐。示剑城楼的人听见了，就躲入巴力比利土庙的地穴里。有人告诉亚比米勒说：“示剑城楼的人都聚在一处。”亚比米勒和跟随他的人就都上撒们山。亚比米勒手拿斧子，砍下一根树枝，扛在肩上，对跟随他的人说：“你们看我做什么，就要赶快照着做。”于是，众人就各砍了一根树枝，跟随亚比米勒，他们把树枝堆在巴力比利土庙地穴的四围，放火烧了地穴，以致示剑城楼的人都死了，男女约有1000人。后来，亚比米勒到提备斯，安营攻打提备斯，就攻取了那城。城中有一座坚固的城楼，城里的众人，无论男女，都逃到那里去，关上门，上了楼顶。亚比米勒到了城楼前，攻打城楼，他走近城楼的门口，要用火焚烧城楼。这时，有一个妇人把一块上磨石抛在亚比米勒的头上，打破了他的头盖骨。他就急忙喊叫拿他兵器的少年人，对他说：“拔出你的刀来，杀了我吧！免得有人议论我说：‘他被一个妇人所杀。’”于是，那少年人把他刺透，他就死了。以色列人见亚比米勒死了，就各回自己的地方去了。这样，上帝报应亚比米勒向他父亲所行的恶，就是杀了自己弟兄70个人的恶。示剑人的一切恶，上帝也都报应在他们头上。这样，耶路巴力的儿子约坦的诅咒，都归到他们的身上了。6.陀拉10.亚比米勒以后，有以萨迦人朵多的孙子、普瓦的儿子陀拉兴起，拯救以色列人。他住在以法莲山地的沙密。陀拉作以色列的士师23年，就死了，葬在沙密。7.睚珥在他以后有基列人睚珥兴起，作以色列的士师22年。他有30个儿子，骑着30匹驴驹。他们在基列地有30座城镇，那些城镇直到如今还是叫哈倭特睚珥，哈倭特睚珥就是“睚珥的城镇”的意思。睚珥死了，就葬在加们。8.耶弗他以色列人又行耶和华眼中看为恶的事，去侍奉巴力和亚斯她录，以及亚兰人的神、西顿人的神、摩押人的神、亚扪人的神、非利士人的神，他们离弃耶和华，不再侍奉他。耶和华的怒气向以色列人发作，就把他们交在非利士人和亚扪人的手中。从那一年起，他们就迫害和欺压住在基列地的以色列人，就是所有在约旦河东边、住在亚摩利人之地的以色列人，长达18年。亚扪人又渡过约旦河去攻打犹大和便雅悯，以及以法莲族。以色列人的处境非常困苦。以色列人哀求耶和华说：“我们得罪了你，因为我们离弃了我们的上帝耶和华，去侍奉巴力。”耶和华对以色列人说：“我不是曾经拯救你们脱离埃及人、亚摩利人、亚扪人和非利士人的手吗？西顿人、亚玛力人、马云人都压迫过你们，你们向我哀求，我就拯救你们脱离他们的手。然而，你们竟然离弃我，侍奉别的神！因此，我不再拯救你们了。你们去哀求你们所拣选的神，让它们在你们遭遇患难的时候拯救你们吧！”以色列人对耶和华说：“我们犯罪了，任凭你随意待我们吧！只求你今日拯救我们。”以色列人就从他们中间除去外族人的神，侍奉耶和华。耶和华因以色列人受的苦难，就心中担忧。当时亚扪人聚集起来，在基列安营，以色列人也聚集，在米斯巴安营。基列的百姓和众领袖彼此说：“谁先去攻打亚扪人，谁就可以作基列所有居民的领袖。”11.基列人耶弗他是个大能的勇士，他是妓女的儿子。耶弗他是基列所生的。基列的妻子也生了几个儿子，他妻子所生的儿子长大了，就把耶弗他赶出去，对他说：“你不可在我们父亲的家承受产业，因为你是妓女的儿子。”耶弗他就逃避他的弟兄，去住在陀伯地，有些匪徒到他那里聚集，与他一同出入。过了些日子，亚扪人来攻打以色列。亚扪人攻打以色列的时候，基列的长老到陀伯地去，把耶弗他请回来。他们对耶弗他说：“请你来作我们的元帅，我们好与亚扪人争战。”耶弗他回答基列的长老说：“从前你们不是恨我、驱逐我离开父亲的家吗？现在你们遭遇急难的时候，为什么到我这里来呢？”基列的长老回答耶弗他说：“现在我们到你这里来，是要请你跟我们一同回去，与亚扪人争战，你可以作基列所有居民的领袖。”耶弗他对基列的长老说：“如果我跟你们一同回去，与亚扪人争战，耶和华把他们交在我手中，我真的可以作你们的领袖吗？”基列的长老回答耶弗他说：“有耶和华在你我中间作见证，我们必定照你的话行。”于是，耶弗他便跟基列的长老一同回去，百姓就立耶弗他作领袖和元帅。耶弗他在米斯巴，在耶和华面前，把自己之前所说的话重新复述了一遍。遣使见扪耶弗他差遣使者去见亚扪人的王，说：“我哪里得罪了你呢？你竟然到我这里来攻打我的土地呢？”亚扪人的王对耶弗他的使者说：“因以色列人从埃及上来的时候，夺了我的土地，从亚嫩河到雅博河，一直到约旦河，现在你要把这土地和和平平地交还。”耶弗他又再派使者去见亚扪人的王，对他说：“耶弗他这样说：‘以色列人并没有夺取过摩押地和亚扪人的土地。以色列人从埃及上来的时候，是走过旷野到红海，到了加低斯，就差遣使者去见以东王，说：‘求你让我们经过你的领土。’以东王却不答应。以色列人又照样差遣使者去见摩押王，摩押王也不答应。于是，以色列人就住在加低斯。后来，他们走过旷野，绕过以东地和摩押地，到了摩押地的东边，在亚嫩河那边安营，他们并没有进入摩押境内，因为亚嫩河是摩押的边界。“以色列人又差遣使者去见亚摩利人的王西宏，就是希实本王，对他说：‘求你让我们经过你的领土，到我们自己的地方去。’西宏却不信任以色列人，不让他们经过他的境界，西宏聚集了他所有的百姓，在雅杂安营，与以色列人争战。以色列的上帝耶和华，把西宏和他所有的百姓都交在以色列人手中，以色列人击杀了他们，夺取了亚摩利人的全地，占领了亚摩利人四周的境界，从亚嫩河直到雅博河，从旷野直到约旦河。“现在以色列的上帝耶和华，已经把亚摩利人从他的子民以色列人面前赶走了，你竟要占有这片土地吗？你不是应占有你的神基抹要你占有的土地吗？我们不是应占有我们的上帝耶和华，从我们面前赶走之人的一切土地吗？现在难道你比西拨的儿子摩押王巴勒还强吗？他曾经与以色列人交战过，或是曾经战胜以色列人吗？以色列人住在希实本和属希实本的村镇，亚罗珥和亚罗珥的村镇，以及亚嫩河沿岸的一切城，已经有300年了，在这期间，你们为什么没有夺回这些地方呢？其实，我们没有得罪你，你们竟恶待我们，攻打我们。愿审判人的耶和华今日在以色列人和亚扪人之间，判断是非！’”但亚扪人的王不听从耶弗他使者所传的话。弗他许愿那时，耶和华的灵降在耶弗他身上，他就经过基列和玛拿西，来到基列的米斯巴，又从米斯巴来到亚扪人那里。耶弗他就向耶和华许愿，说：“如果你真的把亚扪人交在我手中，我从亚扪人那里平平安安回来的时候，无论什么人，先从我家门出来迎接我的，我必把他归给耶和华，把他当作全烧祭献给你！”于是耶弗他往亚扪人那里去，与他们争战，耶和华将他们交在他手中，他就大大杀败他们，从亚罗珥到米匿，直到亚备勒基拉明，攻取了20座城。这样亚扪人就被以色列人制伏了。耶弗他返回自己在米斯巴的家，不料，他的女儿拿着鼓跳舞出来迎接他，这女儿是他独生的，此外他无儿无女。耶弗他看见了她，就撕裂衣服，说：“唉呀！我的女儿啊，你使我甚是愁苦，叫我十分为难！因为我已经向耶和华开口许愿，不能收回！”他女儿回答说：“父亲啊，既然你向耶和华开口，就应当照你口中所说的向我行！因为耶和华已经在仇敌亚扪人身上为你报了仇！”她又对父亲说：“我只求你一件事：求你给我两个月的时间，让我跟同伴到山上去，好哀哭我终为处女。”耶弗他说：“你去吧！”耶弗他就让她去两个月。她便和同伴去了，她们在山上为她终为处女哀哭。两月满了，她回到父亲那里，父亲就照着所许的愿向她行了。女儿终身没有亲近男子。此后，以色列中有个惯例：以色列的女子年年都去为基列人耶弗他的女儿哀哭，每年4日。击杀法莲12.后来，以法莲人聚集起来，过河到了撒分，对耶弗他说：“你过去攻打亚扪人的时候，为什么没有召我们与你同去呢？我们要用火烧掉你和你的房屋。”耶弗他对他们说：“我和我的百姓跟亚扪人激烈争战的时候，我曾经呼求你们，你们却没有来救我们脱离他们的手。我见你们不来拯救我，我就拼命上去攻击亚扪人，耶和华就把他们交在我的手中。你们今日为什么上我这里来攻打我呢？”于是耶弗他聚集了基列所有的人，与以法莲人争战，基列人就去击杀了以法莲人，因为以法莲人曾经说过：“你们基列人在以法莲和玛拿西中间，不过是以法莲逃亡的人罢了。”基列人占领约旦河的各个渡口，不容以法莲人过去。如果以法莲逃亡的人说：“让我过去吧！”基列人就问他：“你是以法莲人吗？”如果他说：“不是。”基列人就对他说：“请说：‘示播列’。”以法莲人因为发不出准确的字音，就说成“西播列”。基列人就把他捉住，在约旦河的渡口那里杀了，那时以法莲人死了4万2000人。耶弗他治理以色列人共6年。基列人耶弗他死了以后，埋葬在基列其中的一座城里。9.以比赞耶弗他之后，有伯利恒人以比赞作以色列的士师。他有30个儿子，30个女儿，女儿都嫁到外面去了。他给他的儿子从外面娶了30个女子作妻子。他治理以色列人共7年。以比赞死了，就埋葬在伯利恒。10.以伦以比赞之后，有西布伦人以伦，作以色列的士师共10年。西布伦人以伦死了以后，就埋葬在西布伦地的亚雅仑。11.押顿以伦之后，有比拉顿人希列的儿子押顿治理以色列人。他有40个儿子，30个孙子，骑着70头驴驹，押顿作以色列的士师8年。比拉顿人希列的儿子押顿死了，埋葬在以法莲地，就是在亚玛力人的山地。12.参孙13.以色列人又行了耶和华眼中看为恶的事，耶和华就把他们交在非利士人手中40年。那时有一个琐拉人，是属于但支派的，名叫玛挪亚，他的妻子不能生育，没有孩子。耶和华的天使向那妇人显现，对她说：“你向来不能生育，没有孩子，但如今你必怀孕，生一个儿子。你要谨慎遵守，清酒或烈酒你都不可喝，各样不洁的东西你也不可吃。看哪！你必怀孕，生一个儿子。你不可用剃刀剃他的头，因为这孩子从出母胎开始就归上帝作献身者，他必拯救以色列人脱离非利士人的手。”妇人就回去，告诉她的丈夫说：“有一位上帝的使者到我这里来，他的容貌像上帝天使的容貌，非常可畏。我没有问他从哪里来，他也没有告诉我他的名字。他对我说：‘你必怀孕，生一个儿子，现在清酒或烈酒你都不可喝，各样不洁的东西你也不可吃，因为这孩子从母亲腹中开始，一直到死，都必归耶和华作献身者。’”玛挪亚就恳求耶和华，说：“至高的主宰啊，求你再次差遣那上帝的使者到我们这里来，好让他教导我们该怎样对待这将要出生的孩子！”上帝听了玛挪亚的声音。妇人正坐在田间的时候，上帝的天使又来到她那里，当时她的丈夫玛挪亚并没有与她在一起。妇人急忙跑去告诉丈夫，对他说：“那天到我这里来的那人，又向我显现了。”玛挪亚起来，跟着他的妻子出去，来到那人跟前，问他：“你就是向这个妇人说过话的人吗？”他回答：“我就是。”玛挪亚说：“愿你的话应验！我们当怎样对待这孩子呢？他自己当谨守什么呢？”耶和华的天使对玛挪亚说：“我对妇人所说的一切话，她都要谨守。从葡萄树所产的，她都不可吃，清酒或烈酒，她都不可喝，各样不洁的东西，她也不可吃，我所吩咐她的，她都要谨守。”玛挪亚对耶和华的天使说：“请留下，好让我为你预备1只山羊羔。”耶和华的天使对玛挪亚说：“你虽然要我留下，我却不吃你的食物。如果你预备全烧祭，就当献给耶和华。”原来玛挪亚还不知道他是耶和华的天使。玛挪亚问耶和华的天使：“你叫什么名字？到你的话应验的时候，我们好向你表达敬意。”耶和华的天使对他说：“你何必问我的名字呢？我的名是奇妙的。”玛挪亚将1只山羊羔和素祭在磐石上献给耶和华，使者行奇妙的事，玛挪亚和他的妻子观看，见火焰从坛上往上升，耶和华的天使在坛上的火焰中也升上去了。玛挪亚和他的妻子看见，就俯伏于地。耶和华的天使不再向玛挪亚和他的妻子显现，那时玛挪亚才知道他是耶和华的天使。玛挪亚对他的妻子说：“不好了，我们必定死，因为我们看见了上帝。”他的妻子却对他说：“如果耶和华有意要杀我们，就必不从我们的手里接纳全烧祭和素祭，也必不会让我们看见这些事并把这些话告诉我们。”后来那妇人生了一个儿子，她就给他起名叫参孙，孩子渐渐长大了，耶和华赐福给他。在玛哈尼但，就是在琐拉和以实陶中间，耶和华的灵开始感动他。娶利士女14.参孙下到亭拿，在亭拿看见了一个女子，是一个非利士人的女儿。参孙上来告诉他的父母，说：“我在亭拿看见一个女子，是一个非利士人的女儿。现在请你们把她娶来给我作妻子。”他的父母对他说：“在你弟兄的女儿中，或是在你所有的族人中，难道没有一个女子，以致你要去从那些未受割礼的非利士人中娶妻呢？”参孙对他的父亲说：“请你把她娶来给我，因为我喜欢她。”他的父母却不知道这事是出于耶和华，因为他正在找机会攻击非利士人。那时，非利士人正统治着以色列人。撕裂狮子参孙跟他的父母下到亭拿去。到了亭拿的葡萄园，忽然，有1只少壮狮子向他吼叫。耶和华的灵大大感动参孙，他虽然手里没有武器，竟把狮子撕裂，像人撕裂山羊羔一样。他没有把他所做的这事告诉他的父母。参孙下去，和那女子说话，就喜欢她。过了些日子，参孙回去迎娶那女子，他转向一旁去看看那只死了的狮子，看见有一群蜜蜂和一些蜂蜜在狮子的尸体内。他刮了些蜂蜜，放在手里，就走了，他一面走，一面吃，直走到他的父母那里去，他又把蜂蜜给了他们，他们也吃了。但是他没有告诉他们这蜂蜜是从狮子的尸体内刮下来的。婚宴谜语参孙的父亲下去那女子的家，参孙在那里摆设了筵席，因为素来青年人都惯常这样行。众人看见参孙，就请了30个人陪伴他。参孙对他们说：“现在让我给你们出一个谜语，你们在7天婚宴之日，如果能猜出来，把它的意思清楚告诉我，我就给你们30件里衣和30套衣服。如果你们不能把谜语的意思告诉我，你们就要给我30件里衣和30套衣服。”他们对他说：“请你把谜语说给我们听。”参孙对他们说：“可吃的，从吃者出来，甘甜的，从强者出来。”他们过了3日都不能说出谜语的意思。到了第4天，他们对参孙的妻子说：“你要引诱你的丈夫，使他把谜语的意思告诉我们，否则我们用火烧你和你父亲的家。难道你们请了我们来，是要夺取我们所有的吗？”参孙的妻子在丈夫面前哭哭啼啼，说：“你是恨我，不是爱我，你给我的族人设谜语，却没有把谜语的意思告诉我。”参孙对她说：“连我父母我都没有告诉，怎能告诉你呢？”在那7天的婚宴期间，她一直在丈夫跟前哭哭啼啼，到了第7天，因为她催逼着参孙，参孙才将谜语的意思告诉她，于是她就把谜语的意思告诉她的族人。到了第7天太阳未落以前，那城里的人就对参孙说：“有什么比蜂蜜甘甜呢？有什么比狮子强壮呢？”参孙对他们说：“你们如果不是用我的母牛犊耕田，你们就不会猜出我谜语的意思来。”耶和华的灵大大感动参孙，参孙就下到亚实基伦，击杀了他们中间的30个人，拿了剥下来的衣服，把30套衣服给了那些猜出谜语意思的人。参孙怒气冲冲地上自己父亲的家去了。参孙的妻子却归了一个陪伴参孙的人，就是作过他伴郎的。火烧麦田15.过了些日子，到收割麦子的时候，参孙带着1只山羊羔去看他的妻子，他心里说：“我要进内室去见我的妻子。”但是他妻子的父亲不让他进去。她父亲说：“我以为你非常恨她，所以我把她给了你的一个同伴，她的妹妹不是比她更美丽吗？你可以娶来代替她啊！”参孙对他们说：“这一次，即使我加害非利士人，也不算我的过错了。”于是，参孙去捉了300只狐狸，又拿了火把来，把狐狸尾巴对尾巴绑在一起，又把一枝火把插在两条尾巴中间。他点着了火把，就放狐狸进入非利士人的麦田里，把堆积的麦捆，和未割的麦子，以及橄榄园都烧了。非利士人问：“这是谁做的呢？”有人回答说：“这是亭拿人的女婿参孙做的，因为他岳父把他的妻子给了他的同伴。”于是非利士人上去，放火烧了那女子和她的父亲。参孙对他们说：“你们既然这样行，我必在你们身上报仇，然后才肯罢休。”参孙大大击杀他们，连腿带腰都砍断了。事后，他下到以坦磐石的穴中。驴腮杀人非利士人上去，在犹大安营，在利希一带抢掠。犹大人说：“你们为什么上来攻打我们呢？”他们说：“我们上来是要捆绑参孙，要报复他向我们所行的。”于是有3000犹大人下到以坦磐石的穴中，对参孙说：“非利士人统治我们，你不知道吗？你为什么连累我们呢？”参孙对他们说：“他们怎样对待我，我也要怎样对待他们。”犹大人对他说：“我们下来是要捆绑你，把你交在非利士人手里。”参孙对他们说：“你们要向我发誓：你们不会亲手杀害我。”他们告诉他说：“我们不会杀害你，我们只是把你捆绑住，交在非利士人手里，我们决不杀死你。”于是他们用两条新绳子把参孙捆绑起来，把他从磐石的穴里带上来。参孙来到利希，非利士人看见就喧嚷着，迎了上去。耶和华的灵大大临到参孙身上，捆绑参孙的绳子就像火烧的麻线一样，都从他的手臂上脱落下来了。他找着一块还没有干的驴腮骨，就伸手拾起来，用它击杀了1000个非利士人。参孙说：“我用驴腮骨杀人成堆，我用驴腮骨杀了1000人。”他说完这句话，就把那腮骨从手里抛出去。因此，那地方就叫作拉末利希，拉末利希就是“腮骨之山”的意思。那时，参孙非常口渴，就呼求耶和华说：“既然你藉着仆人的手施行这么大的拯救，现在怎可任我渴死、落在未受割礼的人手中呢？”于是上帝在利希使一洼地裂开，就有水从那里涌出来，参孙喝了，就恢复精神，活力充足，因此那水泉名叫隐哈歌利，隐哈歌利就是“呼求者之泉”的意思。那水泉直到今日还在利希。在非利士人统治的日子，参孙作以色列士师20年。利拉引诱16.参孙往加沙去，在那里看见一个妓女，就去了她那里。有人告诉加沙人说：“参孙到这里来了。”他们就把他团团围住，整夜在城门口悄悄地埋伏着，心里说：“等到天亮，我们就杀他。”参孙睡到半夜，就起来，他抓住城门的门扇和两边门柱，把它们与门闩一起拔起来，放在自己的肩头上，扛到希伯仑对面的山顶去。后来参孙在梭烈谷爱上了一个妇人，名叫大利拉。非利士人的首领上到妇人那里去，对她说：“请你引诱参孙，探探他因什么缘故有这么大的力气，我们用什么方法能战胜他，将他捆绑制伏。事成之后，我们就每人给你1100舍客勒（12.54千克）银子。”大利拉对参孙说：“求你告诉我，你因什么缘故有这么大的力气，要用什么方法才能捆绑你，将你制伏。”参孙对她说：“如果人用7条未干的青绳子捆绑我，我就会软弱无力，像平常人一样。”于是非利士人的首领把7条未干的青绳子，带上来给那妇人，她就用那些绳子把参孙捆绑起来。当时，有人预先埋伏在妇人的内室里。于是，她对参孙说：“参孙哪，非利士人上来捉拿你了！”参孙就挣断绳子，像麻线被火烧断一样。这样，他力气的由来，还是没有人知道。大利拉对参孙说：“你欺骗我，向我说谎，现在求你告诉我，用什么东西才能把你捆绑。”参孙对她说：“如果人用从未使用过的新绳子把我紧紧地捆绑起来，我就软弱无力，像平常人一样。”于是大利拉把新绳子拿了来，把参孙捆绑了，然后，对他说：“参孙哪，非利士人上来捉拿你了！”当时，有人预先埋伏在妇人的内室里。参孙把绳子从手臂上挣断，像挣断一根线一样。大利拉对参孙说：“到现在你还是欺骗我，向我说谎，求你告诉我，人怎样才能捆绑你。”参孙对她说：“如果你把我头上的7条发辫与织布机上的纬线编织在一起就可以了。”于是大利拉把他的发辫与织布机上的纬线同织在一起，再用木橛钉紧，然后，对参孙说：“参孙哪，非利士人上来捉拿你了！”参孙从睡梦中醒来，竟把织布机上的木橛和纬线都拔了出来。大利拉对参孙说：“你既然不跟我说真话，怎么说你爱我呢？你这3次欺骗我，没有告诉我你这么大的力气是哪里来的。”大利拉天天用话催逼他、纠缠他，以致他的心烦得要死。最终，参孙就把他心中的秘密告诉了她，对她说：“从来没有人用剃刀剃过我的头，因为我自出母胎就归上帝作献身者。如果有人剃去我的头发，我的力气就离开我，我便软弱无力，像所有人一样。”大利拉见参孙把心中的秘密都告诉了她，就差遣人去请非利士人的首领来，说：“这一次你们上来吧！因为他已经把心中的秘密都告诉我了。”于是非利士人的首领手里拿着银子，上到妇人那里。大利拉使参孙枕在自己的膝上睡觉，又叫了一个人来，把参孙头上的7条发辫都剃去。这样，大利拉就制伏了他，因他的力气离开了他。大利拉说：“参孙哪，非利士人上来捉拿你了！”参孙从睡梦中醒来，心里说：“我要像前几次一样挣脱捆绑。”但他不知道耶和华已经离开了他。非利士人把他捉住，剜去他的眼睛，带他下到加沙，用铜链捆绑着他，他就在监牢里推磨。但是他的头发被剃去之后，又渐渐长起来了。推翻神殿非利士人的首领聚集起来，要给他们的神大衮献大祭。他们欢呼说：“我们的神把我们的仇敌参孙交在我们手中了。”众人看见了参孙，就赞美他们的神，说：“我们的神把我们的仇敌，就是那毁坏我们的田地，又杀死我们很多人的，交在我们手中了。”他们心里正在高兴的时候，就说：“叫参孙来，给我们助助兴。”于是有人把参孙从监牢里带出来，要他逗他们开心。他们把参孙放在两根柱子中间。参孙对拉着他手的童子说：“请你让我摸摸支撑着这庙宇的柱子，我要在柱子上靠一靠。”那时，庙宇里挤满了男男女女，非利士人的首领也在那里，在庙宇的平顶上约有3000男女，他们都在观看参孙给他们助兴。参孙呼求耶和华，说：“至高的主宰耶和华啊，求你眷顾我！上帝啊，求你再赐我这一次的力量，使我在非利士人身上报那剜我双眼的仇！”参孙就抱住那支撑着房子中间的两根柱子，右手抱一根，左手抱一根。然后参孙说：“我甘愿与非利士人同归于尽！”于是，他弯腰，倾尽全力一推，庙宇就倒塌，压在众首领和房子里所有的人身上。这样，参孙死的时候杀死的人，比他活着的时候杀死的人还多。参孙的众弟兄和他父亲的全家都下来，收殓他的尸体，把他抬上去，埋葬在琐拉和以实陶之间、他父亲玛挪亚的坟墓里。参孙作以色列士师20年。米迦神像17.以法莲山地有一个人，名叫米迦。他对自己的母亲说：“你那1100舍客勒（12.54千克）银子被人拿去了，关于这事你曾说了诅咒的话，我也亲自听见了。看哪！那些银子在我这里，是我拿去的。”他母亲说：“愿我儿蒙耶和华赐福！”米迦就把那1100舍客勒（12.54千克）银子归还给他母亲。他母亲说：“我要为你把这些银子献给耶和华，用来雕刻一个偶像和铸造一个神像。这样，银子就等于是你的了。”米迦把银子还给他母亲以后，他母亲取出200舍客勒（2.28千克）银子交给银匠，银匠就雕刻一个偶像，铸造一个神像，然后，就把它们都安置在米迦的房子里。米迦有一间用来拜神的屋子，他又请人制造以弗得和家中的神像，并且立了他的一个儿子作祭司。在那些日子，以色列中没有王，各人都行自己看为对的事。犹大的伯利恒有一个少年人，是居住在犹大支派中的利未人。这个人离开犹大的伯利恒城，要找一个可以居住的地方，途中，他到了以法莲山地，米迦的家那里。米迦问他说：“你是从哪里来的？”他回答米迦说：“我是个利未人，是从犹大的伯利恒来的，我来要找一个可以居住的地方。”米迦对他说：“你与我住在一起吧！你要作我的师父和祭司，我每年给你10舍客勒（114克）银子、一套衣服和度日的食物。”那利未人就进了米迦的家。他愿意与那人同住，那人看待这少年人好像自己的一个儿子一样。米迦立了这利未少年作他的祭司，他就住在米迦的家里。米迦说：“现在我知道耶和华必赐福给我，因为我有一个利未人作我的祭司。”但人探地18.在那些日子，以色列中没有王。那时，但支派还在寻找可居住的地业，因为直到那一天，在以色列的众支派中，但支派仍没有得着地业。于是但人从琐拉和以实陶，差遣他们家族中的5个勇士，去窥探那地，对他们说：“你们去窥探那地吧！”他们来到以法莲山地，进了米迦的家，就在那里住宿。他们在米迦的家附近，认出那少年利未人的口音来，就过去他那里问他说：“谁带你到这里来？你在这里做什么？你在这里得着什么？”他就告诉他们米迦怎样待他，又对他们说：“米迦雇了我，我就作了他的祭司。”他们对他说：“请你求问上帝，使我们知道我们要走的道路是否顺利。”祭司对他们说：“你们平安地去吧！你们要走的道路是蒙耶和华悦纳的。” 于是那5个人走了，来到拉亿，看到当地的居民跟西顿人一样自给自足。拉亿的居民过着平静的生活，对人没有防备，也没有受到外敌欺压和骚扰。他们离西顿人很远，跟其他人也没有来往。他们回到琐拉和以实陶自己的族人那里去，族人问他们说：“你们有什么话说呢？”他们回答说：“起来，我们上去攻击他们吧！因为我们已经看过那地，见那地十分美好。你们为什么还静坐不动呢？不可再迟延，要赶快去取得那地。你们到了那里的时候，必遇见安居无虑的百姓。那地的两边宽阔，上帝已经把那地交在你们手中，那地百物俱全，一无所缺。”于是但人的家族中有600人，各带着兵器从那里出发，就是从琐拉和以实陶出发。他们上去，在犹大的基列耶琳安营，因此那地方至今仍叫作玛哈尼但，玛哈尼但就是“但的军营”的意思，这地方是在基列耶琳的西边。他们从那里经过，往以法莲山地去，来到米迦的家。从前去窥探拉亿地的那5个人，对他们的族人说：“你们知道吗？这些屋子里有以弗得、神像、雕像和铸像。现在，你们要考虑一下应该怎么做。”于是他们5人转身，进入米迦的家，来到那少年利未人的屋里，向他问安。那600但人，各带着兵器，站在门口。从前去窥探那地的5个人上前，进入里面，把雕像、以弗得、神像和铸像都拿去了，祭司和带着兵器的600人，一同站在门口。神像在但当那5个人进了米迦的家，拿走雕像、以弗得、神像和铸像的时候，祭司就问他们：“你们做什么呢？”他们回答他说：“不要出声，用手捂着你的口，跟我们走吧！你必作我们的父和祭司。你作一家的祭司好呢？还是作以色列中一个支派一个家族的祭司好呢？”祭司心里高兴，就拿着以弗得、神像和雕像，进入他们中间。他们就转身离去，把妻子、儿女、牲畜，以及财物，都放在前面。他们离开米迦的家很远的时候，米迦聚集了附近所有的邻居，去追赶但人。他们呼叫但人，但人转过脸来，问米迦说：“你聚集了这么多人出来做什么？”米迦回答说：“你们把我所做的神像和我的祭司都带走了，把我洗劫一空。你们怎么还问我说‘你做什么’呢？”但人对米迦说：“不要再让我们听见你的声音，恐怕有暴躁的人攻击你们，以致你和你全家的人尽都丧命。”但人继续走他们的路，米迦见自己敌不过他们，就转身回自己的家去了。 但人带着米迦做的神像和他的祭司，朝着拉亿前进。他们到了拉亿后，就攻打当地与世无争、没有防备的居民。但人用刀剑杀了他们，又用火烧了那城。没有人来搭救他们，因为他们离西顿很远，又与别人没有来往。这城位于靠近伯利合的山谷中。但人重建那城，住在其中。他们按着他们始祖以色列之子但的名字，给那城取名叫但，其实那城原先的名字叫拉亿。但人就为自己把那些雕像立起来，摩西的孙子、革舜的儿子约拿单和他的子孙，都作了但支派的祭司，直到那地遭受掳掠的日子。上帝的圣洁帐幕在示罗的日子，但人为自己设立米迦所做的雕像一直安放在但。雅悯之恶19.当以色列中没有王的时候，有住以法莲山地那边的一个利未人，娶了一个犹大伯利恒的女子为妾。妾背着丈夫行淫，之后离开丈夫，回犹大的伯利恒，到了父亲的家，在那里住了4个月。她的丈夫起来，带着一个仆人和2头驴去见她，用话打动她的心，叫她回来。她把丈夫带到自己父亲的家，那少女的父亲见了那人，就欢欢喜喜迎接他。那人的岳父，就是女子的父亲，强留那人，那人就与他同住了3天，他们一起吃喝，在那里住宿。到了第4天，他们清早起来，那人起身要走，那女子的父亲对女婿说：“请吃点饼增添心力，然后再行路。”于是两人坐下，一起吃喝，女子的父亲对那人说：“请你答应再住一夜，畅快你的心。”那人起来要走，他的岳父强留他，他又在那里又住了一夜。到了第5天，他清早起来要走，那女子的父亲说：“请吃点饼增添心力，等到日头偏西了再走吧！”于是他们一同吃饭，直到日头偏西了。那人和他的妾，以及他的仆人起来要走的时候，他的岳父，就是那女子的父亲，对他说：“看哪！太阳偏西了，请你再住一夜，天快晚了，可以在这里住宿，畅快你的心。明天一早再走吧！”那人不愿再住一夜，就带着自己的妾和2头备好了的驴，起来走了，来到耶布斯的附近，耶布斯就是耶路撒冷。他们走近耶布斯的时候，日头快要落了，仆人对主人说：“我们不如就进入这耶布斯人的城里住宿吧！”主人对他说：“我们不可进入这座不是以色列人居住的外族人的城里去，我们不如赶到基比亚去，在那里投宿吧！”他又对他的仆人说：“我们可以前往基比亚或拉玛投宿。”于是他们走路过去，他们走近便雅悯人的基比亚的时候，日头已经落了。他们从那里转身，要进入基比亚去投宿。他们进去后，由于没有人接待他们到家里去住宿，他们只好坐在城里的广场上。到了晚上，有一个老年人从田间工作回来，那人原是以法莲山地的人，寄居在基比亚，那地方的人却是便雅悯人。那老年人举目，看见有人坐在城里的广场上，就问他们说：“你们从哪里来？要到哪里去？”利未人回答他说：“我们是从犹大的伯利恒过来的，要到以法莲山地的偏远地区去，我原是那地方的人，我去过犹大的伯利恒，现在我要往耶和华的会幕所在之地去。但这里没有人接待我到他家里去投宿。其实我有粮草、有饲料，可以喂驴，我和我的妾，以及与你的仆人在一起的那个青年人，都有饼和酒吃喝，一无所缺。”那老年人说：“愿你平安！你所缺乏的，我都会供应你们，只是你们不可在广场上过夜。”于是，那老人把他领到自己的家里，用饲料喂他们的驴。他们洗了脚，就一起吃喝。他们心里正畅快的时候，忽然城里有些无赖的匪徒，围住那房子，不住地敲门，对那老人说：“把进入你家的那个人带出来，我们要与他发生性关系。”那老人出来，对他们说：“我的众弟兄啊，不可这样，请你们不要做恶！这人既然进了我的家，你们就不要做这羞耻的事！这里有我的女儿，还是处女，并且有这个人的妾，我把她们领出来，任由你们玷污她们，你们看怎样好，就怎样对待她们吧！只是对这个人，你们却不要做这羞耻的事！”那些人却不肯听从他的话。那利未人就抓住自己的妾，拉出外边去交给他们，他们就强奸她，整夜淫辱她，直到早晨，天色破晓的时候，才放她走。天快亮的时候，那女子回到留她主人住宿的那老人的房子门口，就仆倒在那里，直到天亮。到了早晨，她的主人起来打开房门要上路的时候，就看见他的妾，仆倒在门口，双手搭在门槛上。他对那妇人说：“起来，我们走吧！”可是她却没有回答。那人就把她驮在驴上，起程回自己的地方去了。他到了家里，就拿起刀来，把妾的尸体切成12块，叫人送到以色列的全境去。凡看见的人都说：“自从以色列人离开埃及地，直到今日，这样的事从来没有发生过，也没有看见过。大家要想一想，一起商议应当怎样处理这件事。”征讨雅悯20.于是以色列从但到别是巴，以及住基列地的众人都出来，如同一人，聚集在米斯巴耶和华面前。以色列民的首领，就是各支派的军长，都参加了这次上帝子民的聚会，当时，拿刀的步兵共有40万人。以色列人上到米斯巴来，便雅悯人都听见了。以色列人说：“这件恶事是怎样发生的？请你告诉我们。”那利未人，就是被害妇人的丈夫，回答说：“我和我的妾到了便雅悯的基比亚，要在那里投宿。基比亚人夜间起来攻击我，包围我住的房子，想要杀害我，并把我的妾强奸致死。我就把我妾的尸体切成块，送到以色列的各地业，因为基比亚人在以色列中行了极羞耻的恶事。以色列人哪，你们在此提出建议和对策吧！”百姓都起来如同一人，说：“我们连一人都不回自己帐棚、自己房屋去。我们向基比亚人必须这样做：我们要抽签派人去攻击他们。我们要在以色列各支派中，一百人抽出十人，一千人抽出百人，一万人抽出千人，为民运粮，等军队到了便雅悯的基比亚，就照基比亚人在以色列中所行的恶事征伐他们。”于是以色列众人彼此连合如同一人，聚集起来攻击那城。以色列众支派差遣人去，问便雅悯支派的各家说：“你们中间怎么做了这样的恶事呢？现在你们要将基比亚的那些匪徒交出来，我们好处死他们，从以色列中除掉这恶。”便雅悯人却不肯听从他们弟兄以色列人的话。便雅悯人从他们的各城里出来，聚集在基比亚，要与以色列人交战。那时便雅悯人从各城里征召出拿刀的，共有2万6000人，另外还有基比亚人的700精兵。在这支军队当中，还有700精兵是善于用左手的，他们能用机弦甩石打人，毫发不差。便雅悯人之外的以色列人，他们共征召了40万拿刀的，个个都是战士。首战失利以色列人就起来，到伯特利去求问上帝说：“我们中间谁应当首先上去，与便雅悯人交战呢？”耶和华说：“犹大应当首先上去。”以色列人早晨起来，对着基比亚安营。以色列人出来，要与便雅悯人交战，以色列人对着基比亚列阵等待他们。便雅悯人从基比亚出来迎战，那一天便雅悯人使2万2000个以色列人倒地身亡。以色列人鼓起勇气，又在头一天列阵的地方继续列阵。列阵之前，以色列人上伯特利去，在耶和华面前哀哭直到晚上，然后求问耶和华，说：“我们再去与我们的弟兄便雅悯人交战，可以不可以呢？”耶和华说：“你们可以上去攻打他们。”再战失利第2天，以色列人就前去攻打便雅悯人。便雅悯人第2天也从基比亚出来，迎战以色列人，这一天，便雅悯人又使1万8000个以色列人倒地身亡，都是拿刀的。交在手中以色列众人又上到伯特利去，坐在耶和华面前哀哭，那日禁食直到晚上，然后在耶和华面前献上全烧祭和平安祭。那时，上帝的约柜在那里，亚伦的孙子、以利亚撒的儿子非尼哈，侍立在约柜前。以色列人求问耶和华，说：“我们应当再出去与我们的弟兄便雅悯人交战呢？还是停战呢？”耶和华说：“你们应当上去交战，因为明天我必把他们交在你们手中。”祸临雅悯以色列人在基比亚四周设下伏兵。第3天，以色列人又上去攻打便雅悯人，在基比亚前面列阵，像前两次一样。便雅悯人也出来迎敌，他们被引诱出到城外。在城外的田间有两条路，一条通往伯特利，另一条通往基比亚，便雅悯人像前两次一样动手击杀以色列人，大约有30个以色列人死在这两条路上。便雅悯人说：“他们仍旧像前一次一样，败在我们面前了。”当时，以色列人却彼此说：“我们假装逃跑吧！好引他们离开城，出到大路上来。”便雅悯人被引诱离开城，追上来之后，以色列全军都起来，在巴力他玛列阵反攻便雅悯人，以色列的伏兵，也从基比亚西边埋伏的地方冲出来。全以色列中的精兵，有一万人前来攻打基比亚，战争非常激烈，然而，便雅悯人还不知道灾祸快要临到他们的身上了。耶和华在以色列人面前击败了便雅悯人，那天以色列人杀了便雅悯2万5100人，都是拿刀的。于是，便雅悯人就看出自己被击败了。原来以色列人在便雅悯人面前诈败，因为他们事先已经在基比亚前面设下了伏兵。当便雅悯的军兵被引诱离城后，以色列的伏兵就急速冲入基比亚，用刀击杀了全城的人。以色列人事先与伏兵预先约定，让伏兵攻城后就在城里放火，以烟气上升为信号，当城里有一股浓烟时，以色列人便转身杀回。当时，便雅悯人杀了诈败的以色列军大约30人，就以为以色列人会像前一次一样败在他们手中。因此，便雅悯人就被引诱离开城。然而，当烟柱信号从城中上升的时候，便雅悯人就转身观看，只见全城烟火冲天。那时，诈败的以色列人又转身回来反攻便雅悯人，便雅悯人就非常惊慌，因为他们看见灾祸临到自己身上了。他们在以色列人面前往旷野的路上逃跑，以色列人却紧紧地追赶他们，那些从各城里出来的以色列人也出来，夹击他们，用刀杀死他们。以色列人包围便雅悯人，在他们歇息之地追赶他们，践踏他们，直到基比亚的东边。便雅悯人中死了的有1万8000人，全都是勇士。其余的人转身，向着旷野逃跑，到了临门的磐石那里，以色列人在大路上除灭了他们5000人，追赶他们直到基顿，又击杀了他们2000人。因此，那一天便雅悯人倒下的，共有2万5000人，都是拿刀的勇士。剩下的600人转身，向着旷野逃跑，到了临门的磐石那里，就在临门的磐石那里住了4个月。以色列人又转回便雅悯境内，将各城的男女老少，以及牲畜全都杀了，又放火烧毁了所有的城镇。不嫁雅悯21.以色列人在米斯巴曾经发誓说：“我们中间谁都不可把女儿嫁给便雅悯人为妻。”以色列人来到伯特利，坐在上帝面前直到晚上，放声痛哭，说：“以色列的上帝耶和华啊，今日以色列中缺少了一个支派，为什么在以色列中发生这事呢？”次日，众人清早起来，在那里筑了一座祭坛，献上全烧祭和平安祭。以色列人彼此议论说：“以色列各支派中，谁没有与会众上到耶和华面前来呢？”因为他们曾经发过很严厉的誓言，说：“凡不上米斯巴到耶和华面前的，必把他处死。”以色列人为他们的弟兄便雅悯感到懊悔，说：“今天以色列中有一个支派被剪除了。我们曾经指着耶和华发过誓，必不把我们的女儿给便雅悯人作妻子，那么现在我们当怎样办理，使他们剩下的便雅悯人有妻子呢？”他们又彼此查问，说：“以色列各支派中，有谁没有上米斯巴到耶和华面前来的呢？”他们就发现基列雅比中没有任何一个人上到营中会众那里。众人清点人数的时候，就发现基列雅比的居民中没有任何一个人在那里。因此，会众就差遣1万2000个勇士，吩咐他们说：“你们去用刀击杀基列雅比的居民，连妇女与孩子都要用刀杀掉。你们要这样行，你们要把所有的男子，以及所有跟男子同过房的女子，全都杀了。”他们在基列雅比的居民中，找到了400个未曾与人同房的年轻少女，就把她们带到迦南地的示罗营那里。全体会众又差遣人到临门的磐石那里，向他们说和睦的话。于是，便雅悯人就回来了，以色列人就把他们保留的基列雅比的女子给他们作妻子，但人数还是不够。众人为便雅悯人懊悔，因为耶和华使以色列人中，少了一个支派。会众中的长老说：“便雅悯的女子既然都被除灭了，我们应怎样行，使那些余下的人有妻子呢？”他们又说：“便雅悯逃脱的人应有地业，免得以色列中有一个支派被灭绝。但是我们不能把我们自己的女儿给他们作妻子。”他们这么说，是因为以色列人曾经发誓说：“谁把女儿嫁给便雅悯人作妻子的，必被诅咒。”他们又说：“看哪！每年在示罗都举行耶和华的节期。”示罗位于在伯特利的北面，利波拿的南面，从伯特利上示剑的大路的东面。于是，他们吩咐便雅悯人说：“你们去在葡萄园中设下埋伏。在那里观看，示罗的女子出来跳舞的时候，你们就从葡萄园出来，从示罗的女子中，各人抢去一个作妻子，然后回便雅悯地去。如果她们的父亲或是弟兄来与我们争论，我们就对他们说：‘求你们恩待他们吧！因为我们在战场上没有给他们留下女子作妻子，而且这次又不是你们把女儿嫁给他们，如果是你们主动把女儿嫁给的，你们才算有罪。’”于是便雅悯人就依计而行，从跳舞的女子中各自抢了一个，带回自己的家乡作妻子。他们回到自己的地业去，重建城镇，住在其中。那时，以色列人离开那里，各人回到自己的支派、自己的宗族、自己的地业去。在那些日子，以色列中没有王，各人都行自己看为对的事。

你帝为帝1.当士师秉政的时代，国中遭遇饥荒。在犹大的伯利恒，有一个人带着妻子和两个儿子往摩押地去寄居。这人名叫以利米勒，他的妻子名叫拿俄米，他两个儿子，一个名叫玛伦，一个名叫基连，都是犹大伯利恒人，也就是以法他人。他们到了摩押地，就住在那里。后来拿俄米的丈夫以利米勒死了，留下她和她两个儿子。这两个儿子娶了摩押女子为妻，一个名叫俄珥巴，一个名叫路得。他们在那里住了约有10年。后来，玛伦和基连两人也死了，只留下拿俄米，她既没了丈夫，也没了儿子。拿俄米就与两个儿媳妇起身，要从摩押地归回本地去。因为她在摩押地听见耶和华眷顾自己的百姓，赐粮食与他们。于是她和两个儿媳妇起行离开所住的地方，要回犹大地去。拿俄米对两个儿媳妇说：“你们各人回娘家去吧！愿耶和华恩待你们，像你们恩待已死的人与我一样！愿耶和华使你们各在新夫家中得平安！”于是拿俄米与她们亲嘴。她们就放声而哭，说：“不！我们要跟你走，回你本国去。”拿俄米说：“我的女儿啊，回去吧！为什么要跟我走呢？我还能生儿子作你们的丈夫吗？我的女儿啊，回去吧！我年纪老迈，不能再有丈夫了，就算说，我还有指望，今夜有丈夫可以生儿子，你们怎能等着他们长大呢？你们怎能等着他们不嫁别人呢？我的女儿啊，不要这样！我为你们的缘故甚是愁苦，因为耶和华伸手攻击我。”两个儿媳妇又放声而哭，俄珥巴与婆婆亲嘴而别，只是路得舍不得拿俄米。拿俄米说：“看哪！你嫂子已经回她本国和她所拜的神那里去了，你也跟着你嫂子回去吧！”路得说：“不要劝我离开你，丢下你不管。你往哪里去，我也往那里去，你在哪里住宿，我也在哪里住宿，你的国就是我的国，你的上帝就是我的上帝。你死在哪里，我也死在哪里，葬在哪里。除非死能把你我分离！不然，愿耶和华重重地降罚与我！”拿俄米见路得坚决要跟她走，就不再劝阻她了。于是两人同行，来到伯利恒。她们到了伯利恒，全城的人就都惊讶。妇女们说：“这是拿俄米吗？”拿俄米对她们说：“不要叫我拿俄米（甜）了，叫我玛拉（苦）吧！因为全能者使我受了大苦。我满满地出去，耶和华却使我空空地回来。耶和华降祸给我，全能者使我受苦。既是这样，你们为什么还叫我拿俄米呢？”拿俄米和她儿媳妇摩押女子路得，从摩押地回来到伯利恒，正是动手割大麦的时候。阿斯怜悯2.拿俄米的丈夫以利米勒的亲族中，有一个人名叫波阿斯，是个大财主。摩押女子路得对拿俄米说：“请容我往田间去，我蒙谁的恩待，就在谁的身后捡麦穗。”拿俄米说：“女儿啊，你只管去！”路得就去了，来到田间，在收割的人身后捡麦穗。她恰巧到了以利米勒本族的人波阿斯那块田里。那时，波阿斯正从伯利恒来，对收割的人说：“愿耶和华与你们同在！”他们回答说：“愿耶和华赐福给你！”波阿斯问监管收割的仆人说：“那是谁家的女子？”监管收割的仆人回答说：“是那摩押女子，她是跟随拿俄米从摩押地回来的。她说：‘请让我捡一点麦穗吧！让我跟在收割的人后面，在禾捆堆中捡些掉落下来的麦穗吧！’于是她来了。除了在房子里休息了一会儿之外，从早晨到现在一直都留在这里。”波阿斯对路得说：“女儿啊，请听我说！你不用到别人的田里去捡麦穗，也不必离开这里，就跟我的女仆在一起吧！我的仆人在哪块田收割，你就跟着他们去。我已经吩咐仆人不可欺负你，如果你渴了，就到水缸那里去，喝仆人打来的水。”路得就俯伏在地叩拜，对他说：“我是外族人，你怎么这样恩待我、眷顾我呢？”波阿斯回答说：“自从你丈夫死后，你怎样对待婆婆，怎样离开父母和家乡，到素不认识的民族一起生活，人们全都告诉我了。愿耶和华照你所行的赏赐你！你来投靠在以色列的上帝耶和华的翅膀底下，愿他赐给你十足的奖赏！”路得说：“我主啊，愿我在你的眼前蒙恩！我虽然不及你的一个女仆，你却这样用忠贞之爱的话安慰我的心。”到了吃饭的时候，波阿斯对路得说：“你到这里来，吃点饼吧！拿饼蘸着醋吃。”路得就在收割的人旁边坐下，他们把烘了的麦子递给她。她吃饱了，还有余剩的。她起来又捡麦穗，波阿斯吩咐仆人说：“她就是在麦捆中捡麦穗，也任由她捡，不可羞辱她，此外，你们还要从麦捆里抽出一些麦穗来，留在地下给她捡，不可叱吓她。”这样，路得在田间捡麦穗，直到晚上，并将她所捡的打了，约有1伊法（22升）大麦。她就把所捡的带进城去给婆婆看，又把她吃饱了所剩的给了婆婆。婆婆问她说：“你今日在哪里捡麦穗，在哪里做工呢？愿那眷顾你的人蒙福！”路得就告诉婆婆说：“我今日在一个名叫波阿斯的人那里做工。”拿俄米对儿媳妇说：“无论是对活着的人，还是对已死的人，耶和华的忠贞之爱都没有改变。愿耶和华赐福给波阿斯！”拿俄米又说：“那是我们本族的人，是一个至近的亲属。”摩押女子路得说：“他对我说：‘你要紧随我的仆人捡麦穗，直等他们收完了我的庄稼。’”拿俄米对儿媳妇路得说：“女儿啊，你跟着他的女仆出去，不叫人遇见你在别人的田里，这才好！”于是路得与波阿斯的女仆常在一处捡麦穗，直到收完了大麦和小麦。路得一直与婆婆同住。爱比初大3.路得的婆婆拿俄米对她说：“女儿啊，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？你与波阿斯的女仆常在一处，波阿斯不是我们的亲族吗？他今夜会在场上簸大麦，你要沐浴抹膏，换上衣服，下到场上，却不要使那人认出你来。你等他吃喝完了，到他睡的时候，你看准他睡的地方，就进去掀开他脚上的被子，躺卧在那里，他必告诉你所当做的事。”路得说：“凡你所吩咐的，我必遵行。”路得就下到场上，照她婆婆所吩咐她的而行。波阿斯吃喝完了，心里欢畅，就去睡在麦堆旁边。路得便悄悄地来掀开他脚上的被子，躺卧在那里。到了夜半，那人忽然惊醒，翻过身来，不料有女子躺在他的脚下。他就说：“你是谁？”回答说：“我是你的女仆路得。求你用你的衣襟遮盖我，因为你是我一个至近的亲属。”波阿斯说：“女儿啊，愿你蒙耶和华赐福！你现在所显出的爱心比起初的更大，因为少年人中，无论贫富，你都没有跟从。女儿啊，你不要害怕，凡你所说的，我都必照着行！我本城的人都知道你是个贤德的女子。我实在是你一个至近的亲属，只是你还有一个比我更近的人。你今夜尽管在这里住宿，如果明早他肯为你尽亲属的本分，就由他吧！倘若他不肯，我指着永活的耶和华发誓：我必为你尽亲属的本分，你只管躺在这里直到天亮。”路得便在他脚下躺到天快亮，人彼此不能辨认的时候就起来了。波阿斯说：“不可使人知道有女子到场上来。”又对路得说：“打开你所披的外衣。”她打开了，波阿斯就撮了6簸箕大麦，帮她扛在肩上，她便进城去了。路得回到婆婆那里，婆婆说：“女儿啊，怎么样了？”路得就将那人向她所行的述说了一遍，又说：“那人给了我6簸箕大麦，对我说：‘你不可空手回去见你的婆婆。’”婆婆说：“女儿啊，你只管安坐等候，看这事怎样成就，因为那人今日不办成这事必不休息！”赎地娶妻4.波阿斯到了城门口，坐在那里，恰巧波阿斯所说的那个至近的亲属经过。波阿斯说：“某人哪，你来坐在这里。”他就来坐下。波阿斯又从本城的长老中拣选了10人，对他们说：“请你们坐在这里。”他们就都坐下。波阿斯对那至近的亲属说：“从摩押地回来的拿俄米，现在要卖我们族兄以利米勒的那块地，我想当赎那块地的是你，其次是我，以外再没有别人了。你可以在这里的人面前和我本国的长老面前说明，你若肯赎就赎，如果不肯赎就告诉我。”那人回答说：“我肯赎。”波阿斯说：“你从拿俄米手中买这块地的时候，也当娶死人的妻子摩押女子路得，好让所买的产业保留在死者的名下。”那人说：“这样我就不能赎了，恐怕会影响到我的产业。你可以赎我所当赎的，我不能赎了。”从前，在以色列中要定夺什么事，或赎回，或交易，这人就脱鞋给那人。以色列人都以此为证据。那人对波阿斯说：“你自己买吧！”于是将鞋脱下来了。波阿斯对长老和百姓说：“今日请你们作见证，凡属以利米勒和基连、玛伦的，我都从拿俄米手中置买了，又娶了玛伦的妻子摩押女子路得为妻，免得他的名在本族本乡被抹去。你们今日可以作见证。”大卫祖先在城门坐着的百姓和长老都说：“我们愿作见证！愿耶和华使进你家的这女子，像建立以色列家的拉结、利亚两人一样！又愿你在以法他得亨通，在伯利恒得名声！愿耶和华从这年轻的妇女赐你后裔，使你的家像塔玛为犹大所生的法勒斯家一样！”于是，波阿斯娶了路得为妻，与她同房。耶和华使她怀孕生了一个儿子。妇人们对拿俄米说：“耶和华是应当称颂的！因为他今日没有使你断绝可以赎产业的至亲。愿这孩子在以色列中得名声！他必提起你的精神，奉养你的老，因为是爱慕你的那儿媳妇所生的。有这儿媳妇比有7个儿子还好！”拿俄米就把孩子抱在怀中，作他的养母。邻舍的妇人说：“拿俄米得孩子了！”就给孩子取名叫俄备得。这俄备得是耶西的父亲，耶西是大卫的父亲。法勒斯的后代记在下面：法勒斯生希斯仑，希斯仑生兰，兰生亚米拿达，亚米拿达生拿顺，拿顺生撒门，撒门生波阿斯，波阿斯生俄备得，俄备得生耶西，耶西生大卫。

哈拿许愿1.以法莲山地的拉玛琐非有一个以法莲人，名叫以利加拿，他是苏弗的玄孙，托户的曾孙，以利户的孙子，耶罗罕的儿子。他有两个妻子：一个名叫哈拿，一个名叫毗尼拿。毗尼拿有儿女，哈拿却没有儿女。这人每年从本城上到示罗，敬拜万军的统帅耶和华，并向他献祭，在那里有以利的两个儿子何弗尼、非尼哈当耶和华的祭司。以利加拿每逢献祭的日子，都会将祭肉分给他的妻子毗尼拿和毗尼拿所生的儿女。然而，他给哈拿的却是双份，因为他爱哈拿。无奈耶和华不使哈拿生育。毗尼拿见耶和华不使哈拿生育，就作她的对头，大大刺激她，要使她心里愁苦。每年上到耶和华圣殿的时候，以利加拿都以双份的祭肉给哈拿。然而，毗尼拿仍旧刺激她，以致她哭泣不吃饭。她丈夫以利加拿对她说：“哈拿啊，你为什么哭泣，不吃饭，心里愁苦呢？有我是不比有10个儿子还更好吗？”他们在示罗吃喝完了，哈拿就站起来。祭司以利在耶和华圣殿的门框旁边，坐在自己的位上。哈拿心里愁苦，就痛痛哭泣，向耶和华祈祷，她许愿说：“万军的统帅耶和华啊，倘若你眷顾女仆的苦情、不忘记女仆，赐女仆一个儿子，我就必使他终身归给耶和华，不用剃头刀剃他的头！”哈拿在耶和华面前不住地祈祷，以利定睛看她的嘴。原来哈拿心中默祷，只动嘴唇，不出声音，因此以利以为她喝醉了。这时，以利对她说：“你要醉到什么时候呢？你不应该喝酒。”哈拿回答说：“主啊，不是这样的！我是个心里愁苦的女人，清酒浓酒我都没有喝，只不过是在耶和华面前倾心吐意而已。不要将女仆看作不检点的女子。我因被人刺激、心里愁苦，所以才向耶和华倾吐心意，直到现在。”以利说：“你可以平平安安地回去吧！愿以色列的上帝把你向他所求的赐给你！”哈拿说：“愿女仆在你眼前蒙恩！”于是妇人走去吃饭，面上不再带着愁容了。献上母耳次日清早，他们起来，在耶和华面前敬拜，就回拉玛去了。到了家里，以利加拿和妻子哈拿同房，耶和华眷顾哈拿，哈拿就怀孕了。日期到了，她就生了一个儿子，给他取名叫撒母耳，撒母耳的意思就是“他归于上帝的名”，因为她说：“这个孩子是我从耶和华那里求来的。”以利加拿和他全家都上示罗去，要向耶和华献年祭，并还所许的愿。哈拿却没有上去，她对丈夫说：“等孩子断了奶，我便带他上去朝见耶和华，并且使他永远住在那里。”她丈夫以利加拿说：“就随你的心意行吧！你可以留在家里，直到孩子断了奶。但愿耶和华实现你说的话！”于是妇人在家里乳养儿子，直到断了奶，既断了奶，就把孩子带上示罗，到了耶和华的会幕，又带了3头公牛，1伊法（22升）细面，1皮袋酒。那时，孩子还小。他们宰了1头公牛，就领孩子到以利面前。妇人说：“主啊，我敢在你面前发誓：从前在你这里站着向耶和华祈求的那个女人，就是我！那时，我祈求的是要得着这个孩子。耶和华已将我所求的赐给我了。所以，我要将这孩子归给耶和华，使他终生归给耶和华。”于是，以利就在那里敬拜耶和华。高举膏角2.哈拿祷告说：“我的心因耶和华快乐，我的角因耶和华高举。我的口向仇敌大大夸胜，因为我以耶和华的救赎和恩典为乐。没有谁像耶和华那样圣洁，除他以外没有别的神，也没有磐石像我们的上帝。人不要夸口说骄傲的话，也不要说出狂妄的言语。因为耶和华是无所不知的上帝，人的一切行为他都鉴察。“勇士的弓都被折断，跌倒的人却以力量束腰。素来饱足的，反作佣人求食，饥饿的，不再饥饿。不能生育的，生了7个儿子，多有儿女的，反倒衰微。耶和华使人死，也使人活，使人下漆黑的死亡之处，也使人从漆黑的死亡之处复活。他使人贫穷，也使人富足，使人卑微，也使人尊贵。他从灰尘里抬举贫寒人，从粪堆中提拔穷乏人，使他们与高贵者同坐，继承荣耀的宝座。“大地的柱子属于耶和华，他将世界立在其上。他保护圣洁子民的脚步，使恶人在黑暗中灭亡。因为人都不能靠自己的力量得胜。与耶和华对抗的，必被打碎，耶和华必从天上打雷攻击他。耶和华要审判地极的人，却将力量赐给他所立的王，高举受膏者的角。”以利加拿回拉玛的家去了。那孩子在祭司以利面前侍奉耶和华。以利两子以利的两个儿子是恶人，不敬畏耶和华。这两个祭司待百姓的规矩是这样的：凡有人献祭，正煮肉的时候，祭司的仆人就来，手拿三齿叉，将叉子往罐里，或鼎里，或釜里，或锅里一插，插上来的肉，祭司都取走。凡上到示罗的以色列人，他们都是这样对待。另外，在未烧脂肪以前，祭司的仆人就来对献祭的人说：“将肉给祭司，叫他烤吧！他不要煮过的，要生的。”如果献祭的人说：“必须先烧脂肪，然后你可以随意取肉。”仆人就说：“你立刻给我，不然我就要抢。”就这样，这两个少年人在耶和华面前罪恶甚大，因为他们藐视献给耶和华的祭物。那时，撒母耳还是个孩子，穿着细麻布的以弗得，侍立在耶和华面前。他母亲每年都为他做一件小外袍，在与丈夫上来献年祭的时候带来给他。以利为以利加拿和他的妻子祝福，说：“愿耶和华再次通过这个妇人赐给你后裔，代替你从耶和华求来的那个孩子！”之后，他们就回本乡去了。耶和华眷顾哈拿，她又怀孕生了3个儿子，2个女儿。那孩子撒母耳在耶和华面前渐渐长大。以利年纪老迈，他听见他两个儿子待以色列众人的事，又听见他们与会幕门前伺候的妇人行淫乱的事，就对他们说：“你们为什么做这样的事呢？我从这众百姓的口中听见你们的恶行。我儿啊，不可这样！我听见在耶和华的子民中流传着你们的坏名声。如果人得罪人，有上帝审判他，如果人得罪耶和华，谁能为他祈求呢？”然而，他们还是不肯听从父亲的话，因为耶和华决意要杀他们。尊儿过我孩子撒母耳渐渐长大，耶和华与人越发喜爱他。有一位上帝的使者来见以利，对他说：“耶和华如此说：‘你父亲的家在埃及法老家作奴仆的时候，我不是向他们显现过吗？在以色列众支派中，我不是拣选他们作我的祭司，使他们烧香，在我祭坛上献祭，在我面前穿以弗得，又将以色列人所献的火祭都赐给他们吗？我所吩咐献在我居所里的祭物，你们为什么践踏呢？你为什么尊重你的儿子过于尊重我，将我子民以色列人所献的祭物中最好的部分，拿来肥己呢？’“因此，以色列的上帝耶和华如此说：‘我曾说：“你和你父亲的家必永远侍立在我面前。”然而，现在我却说：“我决不容许你们这样行了。”因为尊重我的，我必重看他，藐视我的，我必藐视他。日子必到，我要折断你的臂膀和你父亲家的臂膀，使你家中没有一个老年人。在上帝使以色列人享福的时候，你必看见我居所的败落。在你家中必永远没有一个老年人。你家中没有被我从我的祭坛前除灭的人，必使你眼目干瘪、心中忧伤。你家中所生的人都必在中年丧命。你的两个儿子何弗尼、非尼哈所遭遇的事就是给你的预兆：因为他们两人必在同一日死去。“‘我要为自己兴起一位忠心的祭司，他必遵照我的心意行事。我要为他建立坚固的家，他必永远行在我的受膏者面前。你家中所剩下的人都必来向他叩拜，求块银子或求个饼，说：“求你赐我祭司的职分吧！好让我得点饼吃。”’”双耳震鸣3.孩子撒母耳在以利面前侍奉耶和华。在那些日子，耶和华的言语稀少，不常有启示。一日，以利睡卧在自己的地方，他眼目昏花，看不清楚。上帝的灯还没有熄灭，撒母耳躺卧在耶和华的帐幕中，就是安放上帝约柜的地方。耶和华呼唤撒母耳，撒母耳回答说：“我在这里！”就跑到以利那里，说：“你呼唤我？我在这里。”以利回答说：“我没有呼唤你，你去睡吧！”他就去睡了。耶和华又呼唤撒母耳。撒母耳起来，到以利那里，说：“你呼唤我？我在这里。”以利回答说：“我的儿，我没有呼唤你，你去睡吧！”那时撒母耳还未认识耶和华，也未得耶和华的启示。耶和华第3次呼唤撒母耳。撒母耳起来，到以利那里，说：“你又呼唤我？我在这里。”这时，以利这才明白是耶和华呼唤孩子。因此以利对撒母耳说：“你仍去睡吧！若他再呼唤你，你就说：‘耶和华啊，请说，仆人敬听！’”撒母耳就去，仍睡在原处。耶和华又来站着，像前3次呼唤说：“撒母耳啊！撒母耳啊！”撒母耳回答说：“请说，仆人敬听！”耶和华对撒母耳说：“看哪！我必在以色列中行一件事，使听见的人都必双耳震鸣！我指着以利家所说的话，到了时候，必一一应验在以利身上。我曾告诉他，我必永远降罚与他的家，因为他知道儿子亵渎我，却没有制止他们。所以我向以利家发誓说：‘以利家的罪恶，就是献上祭物或礼物，也永不得赎。’”撒母耳睡到天亮，就开了耶和华圣殿的门，不敢将异象告诉以利。以利呼唤撒母耳说：“我儿撒母耳啊！”撒母耳回答说：“我在这里！”以利说：“耶和华对你说什么，你不要向我隐瞒，你若将上帝对你所说的隐瞒一句，愿他重重地降罚与你！”撒母耳就把一切话都告诉了以利，并没有隐瞒。以利说：“这是出于耶和华，愿他凭自己的意旨而行！”撒母耳长大了，耶和华与他同在，使他所说的话一句都不落空。从但到别是巴所有的以色列人都知道耶和华立撒母耳为先知。耶和华继续在示罗显现。因为耶和华在示罗藉着的自己的话启示撒母耳，好让撒母耳认识他。约柜被掳4.以色列人出去与非利士人打仗，安营在以便以谢，非利士人安营在亚弗。非利士人向以色列人摆阵。两军交战的时候，以色列人败在非利士人面前，非利士人在战场上杀了他们的军兵约有4000人。百姓回到营里，以色列的长老说：“耶和华今日为什么使我们败在非利士人面前呢？我们不如将耶和华的约柜从示罗抬到我们这里来，好在我们中间救我们脱离敌人的手。”于是百姓差遣人到示罗，从那里将坐在两个基路伯天使之上的万军统帅耶和华的约柜抬来。以利的两个儿子何弗尼、非尼哈与上帝的约柜同来。耶和华的约柜到了营中，以色列众人就大声欢呼，地便震动。非利士人听见欢呼的声音，就说：“在希伯来人营里大声欢呼，是什么缘故呢？”随后就知道耶和华的约柜到了营中。非利士人就惧怕起来，说：“有神到了他们营中。”又说：“我们有祸了！向来不曾有这样的事。我们有祸了！谁能救我们脱离这些大能之神的手呢？从前在旷野用各样灾祸击打埃及人的，就是这些神。非利士人哪，你们要刚强，要作大丈夫，免得作希伯来人的奴仆，如同他们作你们的奴仆一样。你们要作大丈夫，与他们争战。”非利士人和以色列人打仗，以色列人败了，各向各家奔逃，被杀的人甚多，以色列的步兵仆倒了3万。上帝的约柜被掳去，以利的两个儿子何弗尼、非尼哈也都被杀了。当天，有一个便雅悯人从阵上逃跑，衣服撕裂，头蒙灰尘，来到示罗。到了的时候，以利正在道旁坐在自己的位上观望，为上帝的约柜心里担忧。那人进城报信，全城的人就都哀号起来。以利听见哀号的声音就问说：“这喧嚷的声音是什么缘故呢？”那人急忙来报信给以利。那时以利98岁了，眼目发直，不能看见。那人对以利说：“我是从阵上来的，今日我从阵上逃回来。”以利说：“我儿，事情怎样？”报信的回答说：“以色列人在非利士人面前逃跑，民中被杀的甚多！你的两个儿子何弗尼、非尼哈也都死了，并且上帝的约柜也被掳去。”他一提上帝的约柜，以利就从他的座位上往后跌倒，在门旁折断颈项而死。因为他年纪老迈，身体沉重。以利作以色列的士师40年。以利的儿媳妇、非尼哈的妻子怀孕将到产期，她听见上帝的约柜被掳去，公公和丈夫都死了，就猛然疼痛，曲身生产，她将要死的时候，旁边站着的妇人们对她说：“不要怕！你生了男孩子了。”她却不回答，也不放在心上。她给孩子取名叫以迦博，以迦博就是“没有荣耀”的意思，因为她说：“荣耀离开以色列了！”这是因上帝的约柜被掳去，又因她公公和丈夫都死了。她又说：“荣耀离开以色列了，因为上帝的约柜被掳去了。”大滚断头5.非利士人将上帝的约柜从以便以谢抬到亚实突。他们抬着上帝的约柜，把它带入大衮庙，放在大衮的旁边。次日清早，亚实突人起来，见大衮仆倒在耶和华的约柜前，脸伏于地，就把大衮仍立在原处。又次日清早起来，见大衮再次仆倒在耶和华的约柜前，脸伏于地，并且大衮的头和双手都在门槛上折断，只剩下大衮的残体。因此，大衮的祭司和一切进亚实突大衮庙的人都不敢踩大衮庙的门槛，直到今日。患上痔疮耶和华的手重重地加在亚实突人身上，败坏他们，使他们生痔疮。亚实突和亚实突的四境都患上了痔疮。亚实突人见这光景，就说：“以色列上帝的约柜不可留在我们这里，因为他的手重重加在我们和我们神大衮的身上。”于是，他们差遣人去请非利士的众首领来聚集，问他们说：“我们向以色列上帝的约柜应当怎样行呢？”他们回答说：“可以将以色列上帝的约柜运到迦特去。”于是，他们将以色列上帝的约柜运到那里去。运到之后，耶和华的手攻击那迦特城，使迦特城的人大大惊慌，无论大小都生了痔疮。后来，他们就把上帝的约柜运到以革伦。上帝的约柜到了以革伦，以革伦人就哀号起来，说：“他们将以色列上帝的约柜运到我们这里，是要伤害我们和我们的百姓啊！”于是差遣人去请非利士的众首领来，说：“愿你们将以色列上帝的约柜送回原处，免得害了我们和我们的百姓！”原来上帝的手重重地攻击以革伦，城中的人有因惊慌而死的，未曾死的人都生了痔疮。全城呼号，声音上达于天。金鼠赔罪6.耶和华的约柜在非利士人之地7个月。非利士人将他们的祭司和占卜的召了来，问他们说：“我们向耶和华的约柜应当怎样行？请指示我们用什么方法将约柜送回原处。”他们说：“如果要将以色列上帝的约柜送回去，不可空手送回去，必须给他献上赔罪的礼物，然后你们就可以得到痊愈，并知道他的手为什么不离开你们。”非利士人说：“应当用什么献为赔罪的礼物呢？”他们回答说：“当照非利士首领的数目，用5个金痔疮和5只金老鼠作赔罪的礼物，因为在你们众人和你们首领的身上都遭受了同样的灾祸。所以当制造你们痔疮的像和毁坏你们田地老鼠的像，并且要将荣耀归给以色列的上帝。或许他向你们和你们的神，以及你们的田地，把手放轻些。你们为什么硬着心像埃及人和法老一样呢？上帝难道不是在埃及人中间行奇事，埃及人就释放以色列人，以色列人就离开了吗？现在你们应当造一辆新车，将2头未曾负轭正在哺乳小牛的母牛套在车上，然后，把小牛犊带回圈里，不让它们跟随母牛。你们要把耶和华的约柜放在车上，将所献赔罪的金礼物装在匣子里，放在柜旁，然后送约柜上路，让车辆自己走。你们要看看：如果车辆直行进入以色列的境界往伯示麦去，这大灾就是耶和华降在我们身上的，如果不是这样，你们便可以知道不是他的手击打我们，而是我们偶然遇见的。”非利士人就这样行：将2头正在哺乳小牛犊的母牛套在车上，将小牛犊关在家里，把耶和华的约柜，以及装金老鼠和金痔疮像的匣子都放在车上。牛直行大道，往伯示麦去，一面走一面叫，不偏左右。非利士的首领跟在后面，直到伯示麦的境界。伯示麦人正在平原收割麦子，举目看见约柜，就十分欢喜。车到了伯示麦人约书亚的田间，就站住了。在那里有一块大磐石，他们把车劈了，将2头母牛献给耶和华为全烧祭。利未人将耶和华的约柜和装金礼物的匣子拿下来，放在大磐石上。当日伯示麦人将全烧祭和平安祭献给耶和华。非利士人的5个首领看见这一切以后，当日就回以革伦去了。非利士人献给耶和华作赔罪的金痔疮像，就是这些：一个是为亚实突，一个是为加沙，一个是为亚实基伦，一个是为迦特，一个是为以革伦。金老鼠的数目是照非利士5个首领的设防城的数目，包括设防城和乡村。那安放耶和华约柜的磐石，至今还在伯示麦人约书亚的田间。击杀七十那一天，耶和华因为伯示麦人偷窥他的约柜，就击杀他们，耶和华击杀了70人，当时有5万人在那里。众人因为耶和华用大灾击杀他们，就哀哭起来。其实，除了耶和华的祭司以外，谁触摸或观看耶和华的约柜都会被处死。伯示麦人说：“谁能在耶和华这圣洁的上帝面前侍立呢？这约柜可以从我们这里送到谁那里去呢？”于是，他们差遣人去见基列耶琳的居民，说：“非利士人将耶和华的约柜送回来了，你们下来将约柜接到你们那里去吧！”寻求上帝7.基列耶琳人就下来，将耶和华的约柜接上去，放在山上亚比拿达的家中，分派亚比拿达的儿子以利亚撒看守耶和华的约柜。约柜在基列耶琳很久的时间（约有70年之久）。过了20年，以色列全家都痛悔地寻求耶和华。撒母耳对以色列全家说：“如果你们一心一意回转过来，归向耶和华，就要把外族人的神和亚斯她录从你们中间除掉，一心归向耶和华，单单地侍奉他。他必救你们脱离非利士人的手。”以色列人就除掉巴力和亚斯她录，单单地侍奉耶和华。母耳士师撒母耳说：“你们要把以色列众人聚集在米斯巴，我好为你们向耶和华祷告。”他们就聚集在米斯巴，打水倒在耶和华面前，并在当日禁食。他们说：“我们得罪了耶和华。”于是，撒母耳在米斯巴作以色列的士师。非利士人听见以色列人聚集在米斯巴，各城的首领就上来要攻击以色列人。以色列人听见，就都惧怕非利士人。以色列人对撒母耳说：“愿你不住地为我们呼求我们的上帝耶和华，好让他拯救我们脱离非利士人的手！”撒母耳就把1只吃奶的羊羔献给耶和华作全烧祭，然后，撒母耳为以色列人呼求耶和华，耶和华就应允他。撒母耳正献全烧祭的时候，非利士人前来要与以色列人争战。当日，耶和华发出极大的雷声，攻击非利士人，使他们溃乱，他们就在以色列人面前被击败。于是，以色列人从米斯巴出来，追赶非利士人，击杀他们，直到伯甲的下边。撒母耳将一块石头立在米斯巴和善的中间，给石头取名叫以便以谢，说：“直到如今，耶和华都帮助我们！”从此，非利士人就被制伏，不敢再入侵以色列人的境内了。撒母耳作士师的日子，耶和华的手一直攻击非利士人。非利士人所夺取以色列人的城镇，从以革伦直到迦特，现在都归以色列人了。属这些城的四境，以色列人也从非利士人手中夺回。那时，以色列人与亚摩利人和平共处。撒母耳终身作以色列的士师。他每年巡行到伯特利、吉甲、米斯巴，在这几处审判以色列人。之后，他才返回到拉玛，因为他的家在那里，他也在那里审判以色列人，并且在那里为耶和华筑了一座坛。要求立王8.撒母耳年纪老迈，就立他儿子作以色列的士师。他的长子名叫约珥，次子名叫亚比亚，他们在别是巴作士师。然而，他儿子不行撒母耳的道路，反而贪图财利，收受贿赂，屈枉正直。于是，以色列的长老都聚集在拉玛，来到撒母耳那里，对他说：“你年纪老迈了，你儿子不行你的道路。现在求你为我们立一个王治理我们，像列国一样。”他们说“求你为我们立一个王治理我们”这件事，使撒母耳很不高兴，就向耶和华祷告。耶和华对撒母耳说：“百姓向你说的一切话，你只管依从他们。因为他们不是厌弃你，而是厌弃我，不要我作他们的王。自从我领他们出埃及的日子，直到现在，他们常常离弃我，侍奉别的神。他们一直以来怎样对待我，如今也怎样对待你。现在，你只管听从他们的话，但你要郑重地警告他们，告诉他们将来那王会怎样管辖他们。”于是，撒母耳把耶和华所讲的一切话都告诉那些向他要求一个王的民众，说：“那要统治你们的王将这样管辖你们：他必征用你们的儿子，派他们作他的战车兵、骑兵、在车前奔跑，他又派他们作千夫长、五十夫长，替他耕田、收他的庄稼，替他制造作战的武器和战车上的装备。他必征用你们的女儿作配香膏的、烧饭的和烤饼的。他必夺去你们最好的田地、葡萄园和橄榄园，赐给自己的臣仆。你们撒种所得的和葡萄园所出的，他都征收十分之一，赐给他的内臣和官员。他又必征收你们的男仆、女仆、最精壮的青年和驴，替他工作。你们的羊群，他要征收十分之一，连你们自己也作他的奴仆。到时，你们必因你们为自己所拣选的王而哀求耶和华，耶和华却不应允你们。”然而，百姓竟不肯听从撒母耳的话，说：“不，我们要一个王治理我们！我们要像列国一样，有自己的王治理我们，率领我们出征，为我们作战。”撒母耳听了百姓的一切话，把这些话转告给耶和华听。耶和华对撒母耳说：“你只管听从他们的话，为他们立一个王。”于是撒母耳对以色列人说：“你们各人回自己的城去吧！”扫罗找驴9.有一个便雅悯人，名叫基士，是亚别的儿子。亚别是洗罗的儿子，洗罗是比歌拉的儿子，比歌拉是亚斐亚的儿子。这便雅悯人是个大财主。他有一个儿子，名叫扫罗，既年轻又英俊，在以色列人中，没有一个能比他更英俊的。他比人高出一个头。扫罗的父亲基士有几头母驴走失了，他就对他的儿子扫罗说：“你带一个仆人，动身去寻找那几头母驴吧！”扫罗走遍以法莲山地，又走遍沙利沙地，但他们都没有找到。他们又走遍沙琳地，母驴也不在那里，又走遍便雅悯地，还是找不到。他们到了苏弗地，扫罗对跟随他的仆人说：“来，我们回去吧！恐怕我父亲不为母驴挂心，反而为我们担忧了。”仆人对他说：“看哪！这城里有一位上帝的使者，很受人敬重，凡他所说的，都必应验。现在，我们到他那里去吧！也许他会告诉我们当走的路。”扫罗对仆人说：“如果我们去，有什么可以送给那人呢？因为我们袋里的食物都已经用尽了，也没有礼物可以送给那上帝的使者，我们还有什么呢？”仆人回答扫罗：“看哪！我手里有四分之一舍客勒（2.85克）银子，可以送给那上帝的使者，请他告诉我们应该走的路。”从前在以色列中，有人去求问上帝的时候，就这样说：“来，我们去见先见吧！”因为今天称为先知的，从前称为先见。扫罗对仆人说：“你说的好。来，我们去吧！”于是他们往那上帝的使者所住的城里去了。他们正上山坡要进城的时候，就遇见几个少女出来打水。他们就问那些少女：“先见在这里吗？”那些少女回答他们说：“在这里！他就在你们前面。你们快去吧！他今天正到这城里来，因为今天在邱坛上，百姓有献祭的事。你们一进城，在他登上邱坛吃祭物之前，必遇见他。因为他未到，众人不能先吃，他必先为祭物感谢上帝，然后客人才可以吃。现在你们上去吧！今天，你们必可遇见他。”于是他们两人就上那城去。他们正要进城的时候，撒母耳就迎着他们走出城来，要带他们上邱坛去。原来，在扫罗来到的前一天，耶和华已经启示撒母耳说：“明天大约这个时候，我要差遣一个人从便雅悯地到你那里去，你要膏他作我子民以色列人的王。他将拯救我的子民脱离非利士人的手。我眷顾了我的子民，因为他们的哀求已经达到我这里。”撒母耳看见扫罗的时候，耶和华就对撒母耳说：“你看！这就是我对你所说的那人，他要统治我的子民。”扫罗在城门口，走近撒母耳跟前，说：“请告诉我先见的家在哪里？”撒母耳回答扫罗：“我就是先见，请你在我前面上邱坛去。今天你们要与我一同吃饭，明天早晨我就送你回去。你心里的一切事，我都会告诉你。至于你3天前丢失的母驴，你不必为它们担心，因为都已经找到了。以色列众人所渴求的是谁呢？不是你和你父亲的家吗？”扫罗回答：“我不是以色列众支派中最微小的便雅悯人吗？我的家族不是便雅悯支派的家族中最微小的吗？你为什么对我说这样的话呢？”撒母耳把扫罗和扫罗的仆人领进了客厅，使他们坐在客人中的首位，那里约有30人。撒母耳对厨师说：“我交给你，吩咐你存放好的那一份祭肉，现在可以拿来。”厨师就把那条腿肉拿上来，摆在扫罗面前。撒母耳说：“这是为你留下的，现在摆在你面前，请吃吧！因为这是我邀请众人的时候，特地为这时刻保留的。”于是，当天扫罗就与撒母耳一同吃饭。他们从邱坛下来，进到城里，撒母耳和扫罗在房顶上说话。他们清早起来，天快亮的时候，撒母耳在房顶上呼叫扫罗说：“起来吧！我好送你回去。”扫罗就起来。于是，他与撒母耳两人一起到外面去。他们下到城边的时候，撒母耳对扫罗说：“吩咐你的仆人先走。”仆人就先走了。然后，撒母耳又对扫罗说：“你暂且留在这里，我好把上帝的话说给你听。”1.扫罗10.撒母耳拿了一瓶膏油，浇在扫罗的头上，又与他亲吻，说：“耶和华不是已经膏你作他产业的君吗？今天你离开我以后，在便雅悯境内的泄撒，靠近拉结坟墓的旁边，必遇见两个人。他们会对你说：‘你去寻找的那几头母驴已经找到了。现在你父亲放下了母驴的事，反而为你担忧，说：“为了找到我的儿子，我要怎么办呢？”’你要从那里再往前去，直到他泊的橡树那里，必遇见3个上伯特利去敬拜上帝的人，一个带着3只山羊羔，一个带着3个饼，一个带着一皮袋酒。他们必向你问安，并且给你两个饼，你要从他们手中接过来。然后，你要到上帝的山去，那里有非利士人的驻军。你进城的时候，会遇见一班先知从邱坛上下来。在他们前面有鼓瑟的、打鼓的、吹笛的、弹琴的。他们都受感动说预言。耶和华的灵必大大感动你，你就要与他们一同受感动说预言，那时，你会变成另一个人。这些征兆临到你的时候，你就可以趁机做该做的事，因为上帝与你同在。你要在我以先下到吉甲去，我也要下到你那里去献全烧祭和平安祭。你要在吉甲等候7天，等我到了你那里，就会指示你所当行的。”扫罗先知扫罗转身离开撒母耳的时候，上帝就改变了他，赐给他一颗新心。那一天，这一切征兆都实现了。扫罗到了那山，有一班先知迎面而来。上帝的灵大大感动他，他就在他们中间受感动说预言。所有以前认识扫罗的人，看见他和他们一起受感动说预言，就彼此说：“基士的儿子怎么啦！扫罗也列在先知中间吗？”那里有一个人回答：“这些人的父亲是谁呢？”因此，后来有句俗语说：“扫罗也列在先知中间吗？”扫罗受感动说话完了以后，就到邱坛去了。扫罗的叔叔问扫罗和他的仆人说：“你们到哪里去了？”他回答：“找母驴去。我们找不到，就去见撒母耳。”扫罗的叔叔说：“请把撒母耳对你们所说的话告诉我。”扫罗对他叔叔说：“他清楚地告诉我们，母驴已经找到了。”至于撒母耳所说有关王位的事，扫罗并没有告诉他的叔叔。躲在物中撒母耳聚集百姓到米斯巴耶和华那里，对他们说：“以色列的上帝耶和华这样说：‘我把你们以色列人从埃及领上来，我拯救你们脱离埃及人的手，又拯救你们脱离所有欺压你们的列国人的手。’你们今天却离弃了那位拯救你们脱离一切灾难和困苦的上帝，竟对他说：‘求你立一个王统治我们。’现在你们要按着你们的支派和宗族，站在耶和华面前。”撒母耳使以色列众支派都近前来，抽中了便雅悯支派，他又使便雅悯支派按着家族近前来，抽中了马特利族，再抽中了基士的儿子扫罗。众人寻找他，却找不到。于是他们求问耶和华说：“那人到这里来了没有？”耶和华说：“他躲在那些物件中了。”他们就跑过去，把他从那里领出来，他站在众人中间，比众人都高出一个头。撒母耳对百姓说：“这就是耶和华所拣选的人。在以色列中，还有比得上他的吗？”众人就大声欢呼说：“愿王万岁！”撒母耳向百姓讲述了国王的权利和责任，又把它记在书上，存放在耶和华面前，然后遣散众人，各回自己的家去了。扫罗返回基比亚自己的家的时候，有一群被上帝感动的勇士跟随他。但是有些无赖的匪徒却说：“这个人怎能作王拯救我们呢？”就藐视他，也没有送礼物给他。扫罗却保持沉默。砍牛碎块11.亚扪人拿辖上来，安营攻击基列雅比。所有的雅比人都对拿辖说：“你与我们立约，我们就服事你。”亚扪人拿辖对他们说：“好，我愿意与你们立约！但我有一个条件。如果你们任由我剜出你们各人的右眼，以此羞辱以色列众人，我就与你们立约。”雅比的长老对他说：“请你宽限我们7天，好让我们差遣使者到以色列的全境去，如果没有人拯救我们，我们就出来投降你。”使者到了扫罗住的基比亚，把这些话说给百姓听，百姓就都放声大哭。那时，扫罗正从田里赶牛回来，问说：“发生了什么事呢？为什么大家都在哭呢？”于是，众人把雅比人的话告诉他。扫罗听了这些话，上帝的灵大大感动他，使他极其愤怒。他牵来一对牛，把这对牛砍成碎块，交给使者，送到以色列的全境去，说：“凡不出来跟从扫罗和撒母耳的，他的牛也必这样被砍成碎块。”上帝使百姓惧怕扫罗，他们就都同心合意地聚集起来跟随他。扫罗在比色统计他们。以色列人共有30万，犹大人有3万。扫罗对前来的使者说：“你们要这样对基列雅比人说：‘明天中午，你们必得拯救。’”使者回去告诉基列雅比人，他们就欢喜了。于是，雅比人回复亚扪人说：“明天我们出来投降你们，你们看怎么好，就怎么对待我们吧！”第2天，扫罗把众人分成3队。在晨更的时候，他们突袭亚扪人的军营，大大击杀他们，直到中午的时候。残余的亚扪人都四散奔逃了，他们中间没有两个人留在一处的。百姓对撒母耳说：“那说‘扫罗怎能作我们的王’的是谁呢？把那些人交出来，我们好杀死他们。”扫罗说：“今天不可以杀人，因为今天是耶和华在以色列中施行拯救的日子。”撒母耳对众百姓说：“来吧！我们往吉甲去，好在那里开始新的王国。”众百姓就都到吉甲去，在那里在耶和华面前立扫罗为王，又在那里在耶和华面前献平安祭。扫罗和以色列众人都在那里，非常欢喜。立王为恶12.撒母耳对以色列人说：“看哪！我已经听从了你们向我所说求的，为你们立了一个王。现在，有这王带领你们。至于我，我已经年老发白，我的儿子也都在你们那里，我自幼年直到今日都带领你们。看哪！我如今站在这里！你们只管在耶和华面前，以及在他的受膏者面前，作见证指控我：我夺过谁的牛没有？或者我抢过谁的驴，欺负过谁，虐待过谁没有？又或者我从谁手里受过贿赂，以致我的眼睛因此被蒙住没有？如果有，我必偿还给你们。”他们回答：“你没有欺负过我们，没有虐待过我们，也没有从谁手里取过什么东西。”撒母耳对他们说：“今天耶和华在你们中间作见证，他的受膏者也作见证，你们在我手里没有找到什么。”他们说：“愿耶和华作见证！”撒母耳对百姓说：“从前选立摩西和亚伦，又把你们的列祖从埃及地领上来的，是耶和华。现在你们要站住，我要在耶和华面前与你们讲论耶和华向你们和你们的列祖所行一切正义的事。从前雅各到了埃及，后来你们的列祖哀求耶和华，耶和华就差遣摩西和亚伦去把你们的列祖从埃及领出来，又使他们在这地方居住。他们却忘记了耶和华他们的上帝，上帝就把他们交在夏琐的将军西西拉的手中，以及非利士人和摩押王的手中，于是这些人常常攻打他们。他们就哀求耶和华，说：‘我们犯了罪，因为我们背弃了耶和华，又去服事巴力和亚斯她录。现在求你救我们脱离仇敌的手，我们就必侍奉你。’于是耶和华差遣巴拉（原文比但）、耶路巴力、耶弗他、撒母耳，救你们脱离四围仇敌的手，你们才可以安然居住。“可是，你们看到亚扪王拿辖来攻击你们，就对我说：‘不行，我们要有一个王来统治我们。’其实，你们的上帝耶和华就是你们的王。现在，你们所拣选、所求的王在这里。看哪！耶和华已经立了一个王统治你们。如果你们敬畏耶和华，侍奉他，听从他的话，不违背他的命令，你们和统治你们的王都跟从你们的上帝耶和华，那就很好。但是，如果你们不听从耶和华的话，违背他的命令，耶和华的手就必攻击你们，就像攻击你们的列祖一样。现在你们要站着，看耶和华在你们眼前将要施行的一件大事。现今不是收割麦子的时候吗？我要向耶和华呼求，他就会打雷降雨，这样，你们就可以知道，又可以看见，你们为自己要求立王的这件事，是在耶和华的眼中行了一件极大的恶事了。”于是撒母耳向耶和华呼求，耶和华就在那天打雷降雨，百姓就非常惧怕耶和华和撒母耳。百姓对撒母耳说：“求你为仆人向你的上帝耶和华祷告，免得我们死亡，因为我们为自己要求立王的事，是在我们的一切罪上又增加了这一件恶事。”撒母耳对百姓说：“不要惧怕！虽然你们行了这一切恶事，只是不可偏离耶和华的道路，总要跟随，一心侍奉他。你们不可偏离耶和华，而去追随那些虚空的偶像，因为它们本是虚空的，对人没有什么益处，也不能拯救人。耶和华为了自己圣洁之名的缘故，必不丢弃他的子民，因为他喜欢你们作他的子民。至于我，我决不停止为你们祷告，以致得罪耶和华，我要把善道、正路教导你们。你们要敬畏耶和华，诚诚实实地、一心一意地侍奉他，留心思想他为你们所做的伟大可畏的事。如果你们继续行恶，你们和你们的王就必一同灭亡。”合他心意13.扫罗登基的时候?岁，作王统治以色列共40年。他从以色列人中为自己拣选了3000人，其中，2000人和扫罗一同驻军在密抹和伯特利山，1000人与约拿单一同驻军在便雅悯的基比亚。其余的人，扫罗都遣散他们各回自己的家去了。约拿单攻打非利士人在迦巴的驻军，非利士人听见了这事，扫罗就在全地吹角，说：“让希伯来人都听见。”以色列众人听说扫罗攻打了非利士人的驻军，又听说非利士人憎恨以色列人，就响应扫罗的号召，来到吉甲跟随他。非利士人聚集起来，要与以色列人交战，他们有战车3000辆、骑兵6000人、步兵像海边的沙那么多。他们上来，在伯亚文东边的密抹安营。以色列人看见自己情况危急，处境窘迫，众人就藏在山洞、岩穴、地洞里和地坑之中。甚至有些希伯来人还渡过了约旦河，逃到迦得和基列地。但扫罗仍旧留在吉甲，跟随他的众人都恐惧战兢。扫罗照着撒母耳所定的日期等了7天，但撒母耳还没有来到吉甲，众人也离开扫罗散去了。扫罗说：“你们把全烧祭和平安祭带到我这里来。”他就献上全烧祭。他刚刚献完了全烧祭，撒母耳就来到了，扫罗出去迎接他，向他问安。撒母耳说：“你做了什么事呢？”扫罗回答：“因为我看见百姓都离开我散去了，你又没有照所定的日子来到，而非利士人正在密抹聚集起来。我心里想：‘非利士人现在就要下到吉甲来攻打我，我却还没有向耶和华求恩。’所以我就勉强自己献上了全烧祭。”撒母耳对扫罗说：“你做了糊涂事了！你没有遵守你的上帝耶和华吩咐你的命令。如果你遵守，耶和华就必在以色列中坚立你的王位，直到永远！但现在你的王位必不长久，耶和华已经为自己找到一个合他心意的人，立他作自己子民的王，因为你没有遵守耶和华所吩咐你的。”事后，撒母耳动身，从吉甲上便雅悯的基比亚去，扫罗数点跟随他的人，约有600人。扫罗和他的儿子约拿单，以及跟随他们的人都停留在便雅悯的迦巴，非利士人却在密抹安营。有突击队从非利士人的营里出来，分成三队，一队往俄弗拉向书亚地去，一队往伯和仑去，一队往洗波音谷对面的地界向旷野去。那时，以色列全地找不到一个铁匠，原来这是非利士人的禁令，因为他们说：“恐怕希伯来人制造刀剑或矛枪。”因此，以色列众人要磨锄头、犁头、斧头和铲子，就各自下到非利士人那里去磨。磨锄头或犁头的价钱是7克银子，磨三齿叉、斧头或刺棒的价钱是4克银子。所以，到了争战的时候，跟随扫罗和约拿单的百姓，没有一个手里有刀或枪的，只有扫罗和他的儿子约拿单有刀和枪。那时，有一队非利士人的驻军前往密抹的隘口驻守。拿单之战14.有一天，扫罗的儿子约拿单对替他拿武器的仆人说：“来！我们过到非利士人的驻军那边去吧！”但他没有告诉父亲。那时扫罗在基比亚的边界，坐在米矶仑的石榴树下，跟随他的约有600人。其中，跟扫罗在一起的还有亚希突的儿子亚希亚，他带着以弗得。亚希突是以迦博的哥哥，非尼哈的儿子，以利的孙子。以利从前在示罗作耶和华的祭司。约拿单去了，众人都不知道。约拿单设法要经过那个隘口到非利士人的驻军那里去，这隘口的两边各有一个山峰，一个名叫播薛，另一个名叫西尼。一个高峰向北，与密抹相对，另一个向南，与迦巴相对。约拿单对替他拿武器的仆人说：“来！我们过到这些未受割礼之人的驻军那里去，或许耶和华会帮助我们，因为耶和华使人得胜，不在于人多人少。”替他拿武器的仆人对他说：“你心里所想的一切，你尽管去做吧！你只管前行，我必与你同心。”约拿单说：“我们要过到那些人那里去，让他们看见我们。如果他们对我们说：‘你们站住！等我们到你们那里去。’我们就站在原地，不上他们那里去。如果他们对我们说：‘你们上到我们这里来吧！’我们就上去，这就是给我们的凭据，因为耶和华已经把他们交在我们的手中了。”他们两人就让非利士人的驻军看见。非利士人说：“看哪！有希伯来人从他们躲藏的洞里出来了。”驻军中有人应声对约拿单和替他拿武器的人说：“你们上我们这里来吧！我们有一件事要告诉你们。”约拿单对替他拿武器的人说：“你跟我上去吧！因为耶和华已经把他们交在以色列人的手中了。”约拿单手脚并用地爬了上去，替他拿武器的人跟着他。非利士人在约拿单面前倒下，替他拿武器的也跟在后面把他们杀死。约拿单和拿兵器的人起头所杀的约有20人，这些被杀之人的尸首倒在半亩地的范围之内。于是，在非利士的营房里、田野里，以及所有军队中间，都非常恐慌，连驻军和突击队也都恐惧战兢。大地震动，所有非利士人的军队都恐惧万分，因为这是从上帝而来的恐惧。在便雅悯的基比亚，扫罗的哨兵看见非利士人的大军溃败，四处逃窜。于是扫罗对跟随他的百姓说：“你们查点一下，看看谁从我们这里出去了。”他们一查点，就发现约拿单和替他拿武器的不在那里。扫罗对亚希亚说：“把上帝的约柜运来！”因为那时上帝的约柜在以色列人那里。扫罗正对祭司说话的时候，非利士营中的骚乱越来越大，扫罗就对祭司说：“住手吧！”扫罗和所有跟随他的人聚集起来，到了战场，就看见非利士人用刀互相击杀，十分混乱。那些从前归顺非利士人的希伯来人，现在也转过来，帮助跟随扫罗和约拿单的以色列人了。那藏在以法莲山地的以色列人听说非利士人逃跑，就出来紧紧地追杀他们。那一天，耶和华拯救了以色列人。战争一直蔓延到伯亚文。扫罗誓言那一天，以色列人处境很窘迫，因为扫罗叫众人发誓说：“凡不等到晚上，不等到我向敌人报了仇，就吃东西的，必受诅咒。”所以，百姓整天都没有尝过食物。众人进了树林，见林中的地上有蜂蜜。他们进了树林，看见有蜂蜜流出来，却没有人敢伸手取蜜入口，因为众人都害怕所发的誓。约拿单没有听见他父亲叫百姓所发的誓，所以伸出手中的杖，用杖头蘸在蜂房里，转手送进口里，他的眼睛就明亮了。百姓中有一个人对他说：“你父亲曾经叫众人严严地发誓说：‘今天吃食物的，那人必受诅咒。’所以众人都疲乏了。”约拿单说：“我父亲连累你们了。你们看！我尝了这一点蜂蜜以后，我的眼睛就明亮了。如果今天百姓随意吃了从仇敌手中夺来的东西，不是更好吗？这样，被击杀的非利士人，不是更多吗？”那一天，他们击杀非利士人，从密抹直到亚雅仑，百姓非常疲乏，就急忙将所夺的牛羊和牛犊宰于地上，肉还带血就吃了。有人告诉扫罗说：“百姓吃了带着血的肉，得罪耶和华了。”他说：“你们作了不忠的事了，你们立刻把一块大石头滚到我这里来。”扫罗又说：“你们分散到众人中去，对他们说：‘你们各人要把自己的牛羊带到我面前来，在这里宰了吃，不可吃带着血的肉，得罪耶和华。’”于是当天晚上，众人都各把自己的牛羊带到那里宰了。扫罗为耶和华筑了一座祭坛，这是他初次为耶和华筑的祭坛。扫罗说：“我们不如趁着夜色下去追赶非利士人，抢掠他们，直到天亮，不让他们留下一人。”他们说：“你看怎么好，就怎么行吧！”但祭司说：“我们应当先求问上帝！”于是，扫罗求问上帝：“我可以下去追赶非利士人吗？你把会他们交在以色列人的手里吗？”那天上帝没有回答他。扫罗说：“百姓中的众首领啊，你们都到我这里来！你们要查看今天我们犯了什么罪。我指着拯救以色列、永活的耶和华发誓：即使是我的儿子约拿单犯了罪，他也一定被处死。”众人中没有一人回答他。于是扫罗对以色列众人说：“你们站在这里，我和我的儿子约拿单站在那边。”百姓回答扫罗：“你看怎么好，就怎么行吧！”扫罗向以色列的上帝耶和华祷告说：“求你指示实情！”于是抽签，抽中了约拿单和扫罗，百姓都没事。扫罗说：“你们再抽签，看是我，还是我的儿子约拿单。”结果抽中约拿单。扫罗对约拿单说：“告诉我，你做了什么事？”约拿单告诉他：“我用我手中的杖头尝了一点蜂蜜。我在这里，我愿意死！”扫罗说：“约拿单啊！你必定死，否则，愿上帝加倍惩罚我！”百姓对扫罗说：“约拿单在以色列人中这样大行拯救，难道一定要他死吗？绝对不可以！我们指着永活的耶和华发誓：连他的一根头发也不可落在地上，因为今天，他与上帝一同做事。”这样，百姓救了约拿单，使他免了一死。扫罗回去，不再追赶非利士人，非利士人也回到自己的地方去了。扫罗儿女扫罗取得了以色列的王位以后，常常攻打四围的一切仇敌，就是摩押人、亚扪人、以东人、琐巴众王和非利士人，他无论往哪里去，都取得胜利。扫罗行事勇敢，击败了亚玛力人，把以色列人从抢掠他们的人手中救了出来。扫罗的儿子是约拿单、亦施韦和麦基舒亚。他的两个女儿，长女名叫米拉，次女名叫米甲。扫罗的妻子名叫亚希暖，是亚希玛斯的女儿。扫罗军队的元帅名叫押尼珥，是尼珥的儿子，尼珥是扫罗的叔叔。扫罗的父亲基士和押尼珥的父亲尼珥都是亚别的儿子。扫罗的一生常常与非利士人有猛烈的争战。每逢扫罗看到任何勇士或有能力的人，就都招募来跟随他。憾立扫王15.撒母耳对扫罗说：“耶和华差遣我膏你作他子民以色列的王，所以现在你要听耶和华的话。万军的统帅耶和华这样说：‘以色列人从埃及上来的时候，亚玛力人怎样对待他们，在路上怎样攻击他们的事，我都没有忘记，我要惩罚他们。现在你要去攻打亚玛力人，彻底毁灭他们所拥有的一切，不可怜惜他们。无论男人、女人、孩童，或吃奶的婴儿，牛羊、骆驼和驴，你们都要全部杀掉。’”于是扫罗聚集众人，在提拉因统计他们的数目，共有步兵20万，另有犹大人1万。扫罗到了亚玛力人的城，就在山谷中设下伏兵。扫罗又对基尼人说：“你们走吧！离开亚玛力人下去吧！免得我把你们与他们一同消灭。因为以色列众人从埃及上来的时候，你们曾经以忠贞之爱待他们。”于是基尼人离开亚玛力人去了。扫罗击杀亚玛力人，从哈腓拉直到埃及东的书珥，生擒了亚玛力人的王亚甲，用刀杀灭了所有的人。但扫罗和众人却怜惜亚甲，也爱惜上好的牛羊、肥牛犊、羊羔和一切美好的东西。他们不愿彻底毁灭这些，凡是卑贱的、没有价值的，他们就彻底毁灭了。耶和华的话临到撒母耳说：“我立扫罗为王，我感到很遗憾。因为他已经离去不跟随我，也不执行我的命令了。”因扫罗不执行耶和华的命令，撒母耳非常愤怒，但撒母耳依然整夜为扫罗哀求耶和华。撒母耳清早起来，去见扫罗，有人告诉撒母耳说：“扫罗到了迦密，在那里为自己立了一座纪念碑，然后转身下到吉甲去了。”听命胜祭撒母耳到了扫罗那里，扫罗对他说：“愿耶和华赐福给你！我已经执行了耶和华的命令！”撒母耳说：“我耳中听见有羊叫、牛鸣的声音，到底是什么呢？”扫罗回答：“这是百姓从亚玛力人那里带来的，因为他们爱惜这些上好的牛羊，要献给你的上帝耶和华为祭，其余的，我们都已经彻底毁灭了。”撒母耳对扫罗说：“你住口吧！让我把耶和华昨天晚上对我所说的话告诉你。”扫罗对他说：“请说。”撒母耳说：“从前你虽然自以为微小，不是作了以色列众支派的元首了吗？耶和华膏你作以色列的王，差遣你，说：‘你去惩罚那些犯罪的亚玛力人，攻打他们，直到把他们全部毁灭。’你为什么没有听从耶和华的话，急于夺取战利品，做了耶和华眼中看为恶的事呢？”扫罗回答撒母耳：“我实在听从了耶和华的话，行了耶和华差遣我行的路，我把亚玛力人的王亚甲带了回来，又把亚玛力人都彻底毁灭了。可是百姓却从那些战利品中，取了应当毁灭之物中上好的牛羊，是要在吉甲献给你的上帝耶和华。”撒母耳说：“难道耶和华喜悦全烧祭和平安祭，能胜过喜悦人听从他的话吗？听从胜过献祭，服从胜过献公羊的脂肪。因为悖逆的罪与行占卜的罪相同，违背的罪与拜虚无偶像的罪一样。你厌弃了耶和华的命令，耶和华也必厌弃你作王。”国赐更好于是扫罗对撒母耳说：“我有罪了，我因惧怕百姓，听从了他们的话，就违背了耶和华的命令和你的言语。现在求你赦免我的罪，与我一同回去，我好敬拜耶和华。”撒母耳回答扫罗：“我不与你一同回去，因为你厌弃了耶和华的话，耶和华也必厌弃你作以色列的王。”撒母耳转身要走，扫罗就拉着他外袍的衣边，衣边就撕裂了。撒母耳就对他说：“今天耶和华把以色列国从你身上撕裂，将国赐给一个比你更好的人。以色列的大能者必不至说谎，也不至改变心意。因为他迥非世人，决不改变心意。”扫罗说：“我犯了罪了，但是求你在我百姓的长老面前和以色列人面前给我面子，与我一同回去，我好敬拜你的上帝耶和华。”于是撒母耳转身跟随扫罗回去，扫罗就敬拜耶和华。撒母耳说：“把亚玛力人的王亚甲带到我这里来！”亚甲欢欢喜喜走到他面前，心里说：“死亡的痛苦必定过去了！”然而，撒母耳却说：“你的刀怎样使妇人丧子，你的母亲在妇人中也必怎样丧子。”于是，撒母耳在吉甲，在耶和华面前把亚甲斩成碎块。后来，撒母耳回了拉玛。扫罗也上他所住的基比亚自己的家去了。撒母耳直到死的日子，再没有看见扫罗。撒母耳为扫罗悲伤，因为耶和华遗憾立了扫罗作以色列的王。2.大卫16.耶和华对撒母耳说：“既然我已经厌弃扫罗作以色列的王了，你还要为他悲伤到什么时候呢？你把膏油盛满了角，然后出发吧！我要差遣你到伯利恒人耶西那里去，因为我在他的众子中，已经预定了一个为我作王的。”撒母耳说：“我怎能去呢？如果扫罗听见了，就必杀我。”耶和华说：“你可以带1头母牛犊去，就说：‘我是来向耶和华献祭的。’你要请耶西来参加献祭的筵席，然后我会告诉你怎么做。我指示你的那个人，你要为我膏他。”于是撒母耳照着耶和华的话去行。他到了伯利恒的时候，城里的长老就都战战兢兢地出来迎接他，说：“你是为平安来的吗？”他回答：“是为平安来的。我来是要向耶和华献祭。你们要自洁，与我一同参加献祭的筵席。”撒母耳使耶西和他的儿子自洁，邀请他们来参加献祭的筵席。他们来到的时候，撒母耳看见以利押，就心里想：“在耶和华面前的这位，必定是他所要膏的人。”但耶和华却对撒母耳说：“不要看他的外貌和他高大的身材，因为我不拣选他。耶和华看人不像人看人，人看的是外貌，耶和华看的是内心。”耶西叫亚比拿达在撒母耳面前经过，撒母耳说：“这也不是耶和华所拣选的。”耶西又叫沙玛经过。撒母耳说：“耶和华也不拣选这个。”耶西叫他的7个儿子都在撒母耳面前经过。但撒母耳对耶西说：“这些都不是耶和华所拣选的。”撒母耳问耶西：“你的儿子全都来了吗？”耶西回答：“还有一个最小的，正在牧羊。”撒母耳对耶西说：“你差遣人去把他请回来，如果他不来到这里，我们决不入席。”耶西就差遣人去把大卫请回来。他面色红润，眼目清秀，外貌英俊。耶和华说：“这就是我所拣选的人，你起来膏他。”撒母耳就拿起盛油的角，在他的众兄长面前膏他。从那天起，耶和华的灵就大大感动大卫。事后，撒母耳动身回拉玛去了。大卫弹琴耶和华的灵离开了扫罗，有恶的灵从耶和华那里来折磨他。扫罗的臣仆对他说：“看哪！有恶的灵从上帝那里来折磨你。愿我们的主吩咐你面前的臣仆，去寻找一位善于弹琴的人，每当从上帝那里来的恶的灵临到你身上的时候，他一在你面前弹琴，你就好了。”扫罗对他的臣仆说：“你们可以为我找一个善于弹琴的人，带到我这里来。”有一个仆人回答：“我见过伯利恒人耶西的一个儿子，他善于弹琴，是个大能的勇士，又是个战士，谈吐合宜，容貌俊美，耶和华也与他同在。”于是扫罗派遣使者去见耶西，说：“请你叫你放羊的儿子大卫到我这里来。”耶西就牵来1头驴，驮上饼、1皮袋酒和1只山羊羔，交给他的儿子大卫送给扫罗。大卫到了扫罗那里，就侍立在他面前。扫罗很爱他，他就作了替扫罗拿武器的人。扫罗再差遣人到耶西那里去，说：“请你让大卫侍立在我面前吧！因为我喜欢他。”每逢从上帝那里来的恶的灵临到扫罗身上的时候，大卫就拿起琴来弹奏，扫罗就舒服畅快，恶的灵也离开了他。靠着父名17.非利士人聚集他们的军队，要来作战。他们聚集在属犹大的梭哥，在梭哥和亚西加之间的以弗大悯安营。扫罗和以色列人也聚集起来，在以拉谷安营，他们列出战阵，要迎战非利士人。非利士人站在这边山上，以色列人站在那边山上，中间有山谷分隔。有一个挑战的人从非利士人的军营中出来，名叫歌利亚，是迦特人，身高6肘尺零1虎口（2.8米），头戴铜盔，身穿铠甲，甲重5000舍客勒（57公斤），腿上有铜护膝，两肩之中背负铜戟，枪杆粗如织布的机轴，铁枪头重600舍客勒（6.84公斤）。还有一个拿大盾牌的人在他前面走。歌利亚站着，向着以色列人的军队喊叫，对他们说：“你们出来摆列队伍做什么呢？我不是非利士人吗？你们不是扫罗的仆人吗？你们自己挑选一个人，叫他下到我这里来一比高下吧！如果他能与我决斗，杀了我，我们就作你们的奴仆。但是，如果我能胜过他，杀了他，你们就作我们的奴仆，服事我们。”那非利士人又说：“今天我向以色列人的军队骂阵。你们派一个人出来，让他跟我决斗吧！”扫罗和以色列众人听见了那非利士人所说的这些话，就都惊惶，极其害怕。大卫是犹大伯利恒的以法他人耶西的儿子，耶西有8个儿子。在扫罗的日子，耶西已经年纪老迈了。耶西的3个大儿子跟随扫罗出征。跟随扫罗出征的这3个儿子的名字是：长子以利押、次子亚比拿达、3子沙玛。大卫是最小的，那3个年长的都跟随扫罗去了。大卫有时离开扫罗，回到伯利恒牧放他父亲的羊群。那非利士人每天早晚都近前来，站着骂阵，一连有40天之久。有一天，耶西对他的儿子大卫说：“你拿1伊法（22升）烘了的谷子和10个饼去给你的哥哥们，你要跑到营里去给你的哥哥们，又拿这10块奶酪去给他们的千夫长。你要看看你的哥哥们平安不平安，顺便向他们要一封家书，带回来。”扫罗和大卫的哥哥们，以及以色列众人都在以拉谷与非利士人作战。大卫清早起来，把羊群托给一个看守的人，就照着耶西所吩咐他的，带着食物去了。他来到军营中的时候，军队正出去列阵，吶喊助阵。以色列人和非利士人都摆列阵势，互相对峙。大卫把身上的东西留在看守物件的人手中，跑到战阵上去，向他的哥哥们问安。大卫正与他们说话的时候，那个讨战的人，就是属迦特的非利士人歌利亚，从非利士人阵中上来，说从前所说的那些话，大卫都听见了。所有的以色列人一看见那人，就都从他面前逃跑，极其害怕。以色列人彼此说：“这个上来的人你们看见了吗？他上来是要向以色列人骂阵的。如果有人能将这个人杀死，王必赏赐他大财富，把自己的女儿给他作妻子，并且使他父亲的家在以色列中免纳税，免服役。”大卫问站在他旁边的人说：“如果有人能击杀这非利士人，除去以色列人的耻辱，那人会得到怎么的对待呢？这未受割礼的非利士人是谁呢？竟敢向永活上帝的军队骂阵吗？”于是百姓就照着先前的话告诉他，谁杀死那个人，将会得到怎样的奖赏。大卫与那些人说话的时候，他的大哥以利押听见了，就向大卫发怒，说：“你下来这里做什么呢？在旷野的那几只羊你托了给谁呢？我知道你的骄傲和你心里的恶意。你下来只不过是要观看打仗的。”大卫说：“我做错了什么呢？不是只说了一句话吗？”大卫离开他的哥哥，转向另一个人，问同样的问题。百姓还是照着先前的话告诉他。有人听见大卫所说的这些话，就去告诉扫罗，扫罗便差遣人去把大卫接来。大卫对扫罗说：“大家都不要因这非利士人丧胆，你的仆人要去与这非利士人决斗。”扫罗对大卫说：“你不能去与这个非利士人决斗，因为你年纪太小，而那个人从小就作战士。”大卫对扫罗说：“你的仆人一直替父亲放羊，有的时候来了狮子或来了熊，从羊群中叼去1只小羊。我就出去追赶它，击打它，从它的嘴里把小羊救出来。如果它起来攻击我，我就揪住它的胡须，击打它，将它杀死。你仆人曾经击杀过狮子和熊。这个未受割礼的非利士人向永活上帝的军队骂阵，他的下场也必像那些我所击杀的狮子和熊一般。”大卫又说：“耶和华曾经拯救我脱离狮子和熊的爪，也必拯救我脱离这非利士人的手。”于是扫罗对大卫说：“你去与他决斗吧！愿耶和华与你同在！”于是，扫罗就把自己的战袍给大卫穿上，把铜盔戴在他的头上，又给他穿上铠甲。大卫把刀佩带在战袍上。然后，大卫试试能不能走，由于他向来没有穿过，就对扫罗说：“穿戴这些东西，我不能走动，因为我向来没有穿过。”大卫就把这些装备从身上脱下来了。他手中拿着自己的杖，又从溪里挑选了5块光滑的石子，放在口袋里，就是牧人用的那种袋子里，手里又拿着甩石的机弦，就向那非利士人走去。那非利士人也向着大卫慢慢走过来，拿大盾牌的人走在他前面。那非利士人观看，看见了大卫，就藐视他，因为他年纪还小，面色红润，外貌英俊。那非利士人对大卫说：“你拿杖来攻击我，难道我是一条狗吗？”于是指着自己的神诅咒大卫。那非利士人又对大卫说：“你到我这里来吧！我要把你的肉给空中的飞鸟和田野的走兽吃。”大卫回答那非利士人说：“你来攻击我，是靠着刀枪、铜戟。我来攻击你，是靠着万军的统帅耶和华的名！他就是你所辱骂的以色列军队的上帝！“今天耶和华必把你交在我手里，我必击杀你，砍下你的头，又要将非利士军兵的尸首给空中的飞鸟和地上的野兽吃。这样，全地的人就都知道以色列中有上帝。今天，我也要使这里的所有人都知道，耶和华拯救人不是靠着刀枪、铜戟，因为战争的胜败全在于耶和华。他必把你们交在我们的手里。”那非利士人起身，迎着大卫慢慢走来的时候，大卫却急忙往阵上跑去，迎战那非利士人。大卫伸手从口袋中拿出了一块石子来，用机弦一甩去，就击中了那非利士人的前额，石子穿入额内，他就仆倒，面伏于地。这样，大卫用机弦和一块石子，就战胜了那非利士人，击中了他，将他打死。当时大卫手中没有刀。因此，大卫飞速跑过去，站在那非利士人的身边，抓起他的刀，从鞘中拔出来，杀死他，又用刀砍下他的头。非利士人看见他们的勇士死了，就都逃跑。以色列人和犹大人就起来，高声吶喊，追赶非利士人，直到迦特的入口和以革伦的城门。被杀的非利士人都倒在沙拉音的路上，直到迦特和以革伦。以色列人追赶非利士人回来以后，就抢夺他们的军营。大卫拿起那非利士人的头，把它带到耶路撒冷，却把那人的武器放在自己的帐棚里。当时，扫罗看见大卫出去迎战那非利士人，就问元帅押尼珥：“押尼珥啊，这个年轻人是谁的儿子？”押尼珥回答：“我敢指着王发誓：我不知道。”王说：“你去问问这个少年是谁的儿子。”大卫击杀了那非利士人回来的时候，押尼珥迎接他，把他带到扫罗面前，大卫手中还拿着那非利士人的头。扫罗问他：“年轻人啊，你是谁的儿子？”大卫回答：“我是你仆人伯利恒人耶西的儿子。”扫千卫万18.大卫对扫罗说完了话，约拿单的心和大卫的心就深相契合。约拿单爱大卫如同爱自己的性命。从那天起，扫罗就把大卫留下来，不让他回到父亲的家去。约拿单与大卫立约，因为他爱大卫如同爱自己的性命。约拿单把自己身上的外袍脱下来给了大卫，又把自己的战衣、刀、弓和腰带都给了他。扫罗无论差遣大卫到哪里去，他都办事精明，凡事亨通。于是扫罗立他作军兵的将领。所有的百姓和扫罗的臣仆都非常高兴。大卫击杀了那非利士人，与众人一同回来的时候，妇女们从以色列各城里出来，打鼓击磬，歌唱跳舞，欢欢喜喜地迎接扫罗王。妇女们跳舞、歌唱，说：“扫罗杀死千千！大卫杀死万万！”扫罗听了这话，就非常恼怒，说：“将万万归大卫，千千归我，只剩下王位没有给他了。”从那天起，扫罗就妒忌大卫。第2天，从上帝那里来的恶的灵降在扫罗身上，他就在家中胡言乱语。大卫照常弹琴，当时，扫罗手里拿着枪。扫罗把枪掷过去，心里说：“我要将大卫刺透，钉在墙上。”然而，大卫两次都闪开了。扫罗惧怕大卫，因为耶和华与大卫同在，却离开了自己。因此，扫罗使大卫离开自己，立他作千夫长，大卫就带领军队出入。大卫所行的一切都亨通，因为耶和华与他同在。扫罗看见大卫所行的都亨通，就惧怕他。但是所有的以色列人和犹大人都爱大卫，因为大卫带领他们出入。女婿大卫扫罗对大卫说：“我的大女儿米拉在这里，我要把她赐给你作妻子，只要你作我的勇士，为耶和华争战。”原来扫罗心里说：“我不好亲手杀他，我要藉着非利士人的手杀他。”大卫回答扫罗说：“我是谁？我是什么身分？我父亲的家在以色列人中算得什么？我怎敢作王的女婿呢？”到了扫罗的女儿米拉该嫁给大卫的时候，扫罗却把她给了米何拉人亚得列作妻子。扫罗的女儿米甲爱上了大卫。有人把这事告诉扫罗，扫罗就很高兴，心里想：“我要把米甲给大卫，利用米甲作他的陷阱，好藉着非利士人的手杀他。”于是扫罗对大卫说：“你今天可以第2次作我的女婿。”扫罗吩咐他的臣仆：“你们要私下对大卫说：‘王喜悦你，他的臣仆也都喜爱你，现在你要作王的女婿！’”于是扫罗的臣仆把这些话说给大卫听。大卫说：“你们以为作王的女婿是一件小事吗？我是个贫穷卑微的人。”扫罗的臣仆把大卫所说的这些话都报告了扫罗。扫罗说：“你们要对大卫这样说：‘王不要什么聘礼，只要100个非利士人的包皮，好在王的仇敌身上报仇。’”扫罗的意图是，要使大卫死在非利士人的手里。扫罗的臣仆把这些话告诉了大卫，大卫就欣然答应作王的女婿。在日期还没有到，大卫和跟随他的人就起身出去，在非利士人中击杀了200人，把他们的包皮带回来，满数交给王，好作王的女婿。于是扫罗只好把他的女儿米甲给大卫作妻子。扫罗看见耶和华与大卫同在，又知道自己的女儿米甲也爱大卫，就更加害怕大卫，终生与他为敌。每逢非利士人的将领来进犯，大卫做事都比扫罗所有的臣仆更有智慧。因此，大卫的名极受尊重。拿单求情19.扫罗吩咐他的儿子约拿单和他所有的臣仆要把大卫杀死，但扫罗的儿子约拿单非常喜爱大卫，便去告诉大卫说：“我父亲扫罗正设法要杀死你。所以明天早晨你要小心，留在隐密的地方里，躲藏起来。我会出去，到你藏身的那块田那里，站在我父亲旁边，和他谈论你的事。我看看情形怎样，然后告诉你。”约拿单向父亲扫罗替大卫说好话，说：“王不要伤害你的仆人大卫，因为他没有伤害你，并且他所做的，对你大有好处。他冒着生命的危险击杀了那非利士人，耶和华为以色列人施行了大拯救，那时你看见了，也很欢喜。现在你为什么要犯罪，无缘无故杀死大卫，流无辜人的血呢？”扫罗听了约拿单的话，就发誓，说：“我指着永活的耶和华发誓：我必不杀大卫。”约拿单叫大卫来，把这一切话都告诉他，约拿单又把大卫带到扫罗那里，他就像以前一样，侍候在扫罗面前。大卫逃亡后来，又有战事，大卫出去与非利士人交战，大大杀败他们，他们就在大卫面前逃跑。从耶和华那里来的恶的灵又临到扫罗身上，那时扫罗坐在屋里，手里拿着枪。大卫正在弹琴，扫罗用枪想要把大卫刺透，钉在墙上，但大卫从扫罗面前躲开了，他的枪刺入墙内。那天晚上大卫逃跑，就逃脱了。扫罗差遣人到大卫家里去监视他，要在第2天早晨将他杀死。大卫的妻子米甲告诉他说：“今天晚上如果你不逃命，明天就会被杀。”于是米甲从窗口把大卫缒下去，大卫就离开那里逃走，逃脱了。米甲把家中的一尊神像拿来，放在床上，把头枕在用山羊毛装成的枕头上，再用衣服盖着。扫罗差遣人来捉拿大卫，米甲说：“他病了。”扫罗又差遣人去看大卫说：“你们把他连床一起抬到我这里来，我好杀死他。”使者进去，看见床上有一尊家中的神像，头枕在用山羊毛装成的枕头上。扫罗问米甲：“你为什么这样欺骗我，放了我的仇敌，让他逃走呢？”米甲回答扫罗：“他对我说：‘放我走！否则我要杀死你。’”大卫逃跑，逃脱了，就来到拉玛见撒母耳，把扫罗对他所做的一切都告诉了撒母耳。然后和撒母耳一起去了拿约，住在那里。有人告诉扫罗：“大卫住在拉玛的拿约。”于是扫罗差遣人去捉大卫。差遣去的人看见一群先知正在受感动说预言，撒母耳站着带领他们。那时，上帝的灵也临到扫罗的使者身上，他们都受感动说预言。有人把这事告诉了扫罗，他就再差遣别的人去，这些人也受感动说预言。扫罗第3次差遣人去，他们也受感动说预言。后来，扫罗也亲自到拉玛去，到了西沽的大井，就问人，说：“撒母耳和大卫在哪里？”有一个人回答：“在拉玛的拿约。”扫罗就从那里往拉玛的拿约去。上帝的灵也临到他身上，他一面走，一面受感动说预言，直到他到了拉玛的拿约。他脱掉了自己的衣服，也在撒母耳面前受感动说预言。那一日，他整天整夜赤着身子躺着，因此有一句俗语说：“扫罗也列在先知中吗？”单卫立约20.大卫从拉玛的拿约逃走，来见约拿单，说：“我做了什么？我有什么罪恶？我在你父亲面前犯了什么罪，他竟寻索我的性命呢？”约拿单对他说：“绝对没有这事，你必不会死。我父亲作事，无论大小，没有不让我知道的，为什么这事他偏要隐瞒我呢？不会有这样的事。”大卫再发誓说：“你父亲一定知道我在你眼中蒙恩，就心里想：‘不要让约拿单知道这事，免得他伤心。’然而，我指着永活的耶和华，又指着你的性命发誓：我离死只差一步。”约拿单对大卫说：“你心里想要什么，我必为你做成。”大卫就对约拿单说：“你看！明天是初一，我本该与王一同坐席。但是，求你容我去藏在田里，直到后天晚上。如果你父亲不见我在座上，你就说：‘大卫恳求我让他赶回他的本城伯利恒去，因为他全家在那里有献年祭的事。’如果你父亲这样说：‘好！’那么仆人就平安无事了，如果他大大发怒，你就知道，他决意要害我了。求你以忠贞之爱待仆人，因为你曾与仆人在耶和华面前立约。如果我有罪恶，不如你亲手杀死我，何必要把我交给你父亲呢？”约拿单说：“你不要这样想。如果我知道我父亲决意要害你，我怎能不告诉你呢？”大卫对约拿单说：“如果你父亲严厉地回答你，谁来告诉我呢？”约拿单对大卫说：“你来，我们出到田里去吧！”他们两人就出到田里去了。约拿单对大卫说：“愿以色列的上帝耶和华作见证！明天或后天约在这个时候，我探出了我父亲的意思，如果他对你有好意，那时我会差遣人来告诉你。假如我父亲有意要害你，而我却不告诉你，不使你平平安安地离去，愿耶和华加倍惩罚我！愿耶和华与你同在，好像从前与我父亲同在一样！我活着的时候，求你以耶和华的忠贞之爱待我，使我不致于死。就是我死了以后，耶和华从地上一一剪除大卫的仇敌的时候，你也不可向我的家断绝你的忠贞之爱，直到永远！”于是约拿单与大卫家立约，说：“愿耶和华藉大卫仇敌的手追讨背约的罪！”约拿单由于爱大卫，就使大卫再发誓，他爱大卫如同爱自己的性命一样。约拿单对大卫说：“明天是初一，因为你的座位空着，人必注意到你不在。到后天，你要赶快下去，到你以前出事那天藏身的地方，在以色磐石旁边等候。我要向磐石旁边射3支箭，好像射箭靶一样。然后，我要派一个仆人去，说：‘你去把箭找回来。’如果我对那仆人说：‘看哪！箭在你的后面，把箭拿回来。’你就可以回来，因为我指着永活的耶和华发誓：你必平安无事。但如果我对仆人说：‘看哪！箭在你的前面。’你就要离去，因为是耶和华打发你去的。至于你我之间所说的这事，有耶和华在你我之间作见证，直到永远！”于是大卫在田里藏起来。到了初一，王坐席吃饭。王照常坐在他的座位上，就是靠墙的座位，约拿单坐在对面，押尼珥坐在扫罗旁边，大卫的座位却空着。那天扫罗没有说什么，因为他心里想：“大卫或许有什么事沾染了不洁，还没有得到洁净。”次日，就是初二，大卫的座位仍是空着。于是扫罗问他的儿子约拿单：“为什么耶西的儿子昨天今天都没有来吃饭呢？”约拿单回答扫罗：“大卫恳切地求我让他回伯利恒去。他说：‘求你让我回去，因为我们的家在城里有献祭的事，我哥哥吩咐我回去。如果我是在你眼前蒙恩，求你让我离开，看看我的哥哥们。’因此，大卫没有来赴王的筵席。”于是扫罗向约拿单发怒，对他说：“你这邪僻悖逆妇人所生的，我难道不知道你喜悦耶西的儿子，自取羞辱，也使生你的母亲露体蒙羞吗？因为只要耶西的儿子还活在这世上，你和你的王位就不能稳固。现在，你要差遣人去把他抓到我这里来，因为他是该死的。”约拿单回答他父亲扫罗说：“为什么要把他处死呢？他做了什么事呢？”扫罗向着约拿单把枪掷过去，要刺杀他。因此，约拿单就知道，他父亲已经决意要杀死大卫。约拿单怒气冲冲地从席间退去，初二这天，他没有吃饭。因为他父亲羞辱了大卫，他就为大卫担忧。到了早晨，约拿单照着与大卫约定的时间，出到田里去，有一个小仆人与他在一起。他对那小仆人说：“你跑去，把我所射的箭找回来。”小仆人跑去，约拿单就把箭射在小仆人前头。小仆人到了约拿单落箭之地，约拿单就在那小仆人的背后喊着说：“箭不是在你的前头吗？”约拿单又在那小仆人的背后喊着说：“赶快跑去！不要停留！”那小仆人就把箭拾起来，回到他主人那里去。那小仆人一点也不知道这是什么意思，只有约拿单和大卫知道。约拿单把自己的弓和箭交给他的小仆人，对他说：“你带回城里去吧！”那小仆人一离去，大卫就从石堆的南边起来，脸伏于地，叩拜了3次。两人互相亲吻，相对哭泣，大卫哭得更悲痛。约拿单对大卫说：“你平平安安走吧！我们两人曾指着耶和华的名发誓说：‘愿耶和华在你我之间，也在我的后裔和你的后裔之间作见证，直到永远！’”大卫就起身离开，约拿单也回城里去了。逃到挪伯21.大卫到了挪伯祭司亚希米勒那里，亚希米勒战战兢兢地迎接大卫，对他说：“你为什么独自一人，没有人跟随你呢？”大卫对祭司亚希米勒说：“王吩咐我做一件事，对我说：‘我差遣你，吩咐你去办的这事，你不要让任何人知道。’故此，我已经指示我的仆人在某地等候我。现在你手中有什么？求你给我5个饼，或是别的食物。”祭司回答大卫：“我手中没有普通的饼，只有圣洁之饼。只有那些没有亲近过女人的年轻人，才可以吃的。”大卫回答祭司说：“像以往我出征的时候一样，这次我们出征前，确实没有亲近女人。即使是平常普通的任务，那些年轻人的身体都是洁净的，何况今天，他们的身体不是更加洁净吗？”于是祭司把圣洁之饼给他，因为在那里没有别的饼，只有陈设饼。给大卫的这些陈设饼，是换上新饼的时候，从耶和华面前拿下来的。那天有一个扫罗的臣仆在那里，留在耶和华面前。他名叫多益，是以东人，作扫罗的畜牧长。大卫问亚希米勒：“你手里有枪有刀没有？因为王的事很急迫，所以我手里连刀剑或其他武器都没有带来。”祭司回答：“有一把刀，是你从前在以拉谷击杀的那非利士人歌利亚的刀。这刀用布包着，放在以弗得后面，如果你要拿去自用，就拿去吧！因为这里除了这刀以外，再没有别的武器了。”大卫说：“没有比这更好的刀了，请你给我吧！”大卫装疯那一天大卫起来，从扫罗面前逃走，到了迦特王亚吉那里。亚吉的臣仆对亚吉说：“这不是那地的王大卫吗？那里的妇女不是指着他跳舞歌唱说：‘扫罗杀死千千，大卫杀死万万’吗？”大卫把这些话记在心里，非常怕迦特王亚吉，就在众人面前假装神智不健全，在他们手下假装疯癫，在城门的门扇上胡乱涂写，又让唾沫流到胡须上。亚吉就对他的臣仆说：“你们看，这个人是疯子，你们为什么把他带到我这里来呢？难道我缺少疯子吗？你们竟把这人带来我面前发疯。这人怎可以进我的家呢？”逃到杜兰22.大卫离开那里，逃到亚杜兰洞。他哥哥们和他父亲的全家听到了，就都下到他那里去。凡是受窘迫的、负债的、心里愁苦的，都聚集到大卫那里，他就成了他们的领袖。那时，跟从他的约有400人。父母摩押大卫从那里到摩押的米斯巴去，对摩押王说：“求你容许我父母搬来，住在你们这里，直到我知道上帝要为我做什么。”于是大卫把他们留在摩押王那里。大卫住在堡垒的日子有多久，他的父母也与摩押王同住多久。迦得先知对大卫说：“你不要留在堡垒，要往犹大地去。”大卫就离开那里，往哈列的森林去了。扫杀祭司扫罗得知了大卫和跟随他的人的行踪。当时，他在基比亚坐在山上一棵垂柳树下，手中拿着枪，众臣仆侍立在他周围。扫罗就对侍立在他周围的臣仆说：“便雅悯人哪，你们要听！耶西的儿子能把田地和葡萄园赐给你们各人吗？他能立你们各人作千夫长、作百夫长吗？你们竟都同谋陷害我。我的儿子与耶西的儿子立约的时候，没有人告诉我，我的儿子挑唆我的臣仆陷害我，就像今天一样，你们中间也没有人关心我，告诉我。”那时以东人多益与扫罗的臣仆侍立在那里，他回答说：“我曾看见耶西的儿子到了挪伯亚希突的儿子亚希米勒那里。亚希米勒为他求问耶和华，又给他食物，还把非利士人歌利亚的刀拿给他。”扫罗就差遣人去把祭司亚希突的儿子亚希米勒和他父亲的全家，就是在挪伯的众祭司，都召了来，他们众人都来见王。扫罗说：“亚希突的儿子啊！你要听。”他回答：“我主啊！我在这里。”扫罗对他说：“你为什么与耶西的儿子合谋陷害我？把食物和刀给他，又为他求问上帝，使他起来陷害我，就像今天一样呢？”亚希米勒回答王说：“在你所有的臣仆中，有谁像大卫那样忠心呢？他是王的女婿，又是你的护卫长，并且在你的王室中是受敬重的。我难道是今天才开始为他求问上帝的吗？绝对不是。请王不要归罪于我和我父亲的全家，因为这整件事无论大小，我都不知道。”王说：“亚希米勒啊！你和你父的全家都是该死的。”王就对侍立在他周围的卫兵说：“你们去杀耶和华的祭司吧！因为他们协助大卫，又因为他们知道大卫逃跑，也不告诉我。”但王的臣仆不愿下手杀害耶和华的祭司。于是王对多益说：“你去杀祭司吧！”以东人多益就转身去，把祭司击杀了。那一天，他杀了85个穿细麻布以弗得的人，又用刀击杀了祭司城挪伯，无论男女，孩童、吃奶的婴儿，或是牛、驴、羊，全都用刀杀了。亚希突的儿子亚希米勒有一个儿子，名叫亚比亚他，逃过了大难，就逃去跟随大卫。亚比亚他把扫罗杀害耶和华祭司的事告诉了大卫，大卫就对亚比亚他说：“那一天我见以东人多益在那里，就知道他必定会告诉扫罗。你父亲全家每个人的死，我都有责任。你可以住在我这里。不要惧怕，因为那寻索你性命的，就是寻索我的性命。你在我这里，就可以得到保护。”拯救伊拉23.有人告诉大卫说：“看哪！非利士人正在攻打基伊拉，并且抢掠麦场。”大卫就求问耶和华说：“我可以去攻打这些非利士人吗？”耶和华对大卫说：“你可以去攻打非利士人，拯救基伊拉。”跟随大卫的人对他说：“看哪！我们在犹大地这里尚且惧怕，何况到基伊拉去攻打非利士人的军兵呢？”于是大卫再求问耶和华。耶和华回答他说：“你只管起来，下到基伊拉去，因为我必把非利士人交在你的手中。”大卫和跟随他的人就到基伊拉去，与非利士人争战，掳走了他们的牲畜，又在他们中间杀戮多人。这样，大卫拯救了基伊拉的居民。亚希米勒的儿子亚比亚他逃到基伊拉去见大卫的时候，是手里带着以弗得下来的。有人告诉扫罗说：“大卫到了基伊拉。”扫罗就说：“上帝把他交在我的手中了，因为他进了一座有门有闩的城，把自己关闭起来了。”于是扫罗聚集众人去争战，要下到基伊拉去，围困大卫和跟随他的人。大卫知道扫罗设计害他，就对祭司亚比亚他说：“把以弗得拿来！”大卫向耶和华祷告说：“以色列的上帝耶和华啊！你仆人确实听见了扫罗想要到基伊拉来，为了我的缘故要毁灭这城。基伊拉人会把我交在扫罗的手里吗？扫罗会照着你仆人所听到的下来吗？以色列的上帝耶和华啊！求你告诉你的仆人。”耶和华说：“扫罗必下来。”大卫又说：“基伊拉人会把我和跟随我的人交在扫罗的手里吗？”耶和华说：“他们必把你们交出来。”大卫和跟从他的600人，就起身离开基伊拉，到处漂泊。有人告诉扫罗，大卫已经逃离了基伊拉，扫罗就不出来了。大卫住在旷野的堡垒里，或住在西弗旷野的山里。扫罗天天寻索大卫，上帝却不把大卫交在他手里。卫王单二大卫知道扫罗出来寻索他的性命。那时大卫住在西弗旷野的何列斯。扫罗的儿子约拿单起身，到何列斯去见大卫，鼓励他，使他靠上帝坚强起来，对他说：“你不要惧怕！我父亲扫罗的手必不能害你。你必作以色列的王，我要在你以下位居第二，这事连我父亲扫罗也知道了。”于是他们两人在耶和华面前立了约。大卫仍住在何列斯，约拿单却回自己的家去了。逃亡山崖西弗人上到基比亚去见扫罗，说：“大卫不是在我们这里的何列斯的堡垒，就是在旷野南边的哈基拉山上藏着吗？王啊，请你随着你的心愿下来，我们必亲自把他交在王的手里！”扫罗说：“愿耶和华赐福你们！因为你们关心我。你们要去再确实查看他脚踪所到的地方，有谁看见他在那里，因为有人对我说，他非常狡猾。你们要去查看他所有藏身的地方，确定以后再回来告诉我，我就与你们一同去，如果他在犹大境内，我必从千门万户中把他搜出来。”于是西弗人起身，在扫罗以先到西弗去了。那时大卫和跟随他的人却在玛云旷野，就是在荒野南边的亚拉巴。扫罗和跟随他的人去寻找大卫。有人告诉大卫，他就下到磐石那里，留在玛云旷野。扫罗听见了，就在玛云旷野追赶大卫。扫罗在山这边走，大卫和跟随他的人却在山那边走。大卫匆匆忙忙逃避扫罗，扫罗和跟随他的人却四面包围大卫和跟随大卫的人，快要把他们捉住的时候，忽然，有报信的使者跑来见扫罗说：“非利士人犯境抢掠，请王快快回去！”于是扫罗不再追赶大卫，回去迎战非利士人。因此这地方称为西拉哈玛希罗结，西拉哈玛希罗结意思就是“逃亡的山崖”。大卫从那里上去，住在隐基底的堡垒里。割去衣边24.扫罗追赶非利士人回来的时候，有人告诉他说：“看哪！大卫在隐基底的旷野。”扫罗就从以色列人中选出3000精兵，带领他们到野山羊的磐石去搜索大卫和跟随他的人。他们到了路旁的羊圈，那里有一个洞，扫罗进去大解，那时，大卫和跟随他的人正坐在洞里的深处。跟随大卫的人对大卫说：“耶和华曾应许你说：‘我要把你的仇敌交在你的手里，你可以随意待他。’看哪！今天就是时候了。”于是大卫起来，悄悄地割下扫罗外袍的衣边。随后，大卫因割下扫罗的衣边，感到心中自责，就对跟随他的人说：“我不该这样做，我主是耶和华的受膏者，在耶和华面前，我绝不伸手杀害他，因为他是耶和华的受膏者。”大卫用这些话阻止了跟随他的人，不让他们起来击杀扫罗。扫罗起来，出了山洞，继续走他的路去了。随后，大卫也起来，离开了山洞，在扫罗背后呼喊，说：“我主！我王！”扫罗回头向后看的时候，大卫就脸伏于地，向他叩拜。大卫对扫罗说：“你为什么听信人的话，说‘大卫想要害你’呢？现在你亲眼看到，今天在山洞里，耶和华把你交在我手里。有人叫我杀你，我却爱惜你的性命，说：‘我不敢伸手杀害我主，因为他是耶和华的受膏者。’我的父亲啊，请看！你外袍的衣边在我手中。我割下了你外袍的衣边，却没有杀你。你由此可以知道，也可以看出我手中没有恶念，也没有图谋背叛你。我虽然没有得罪你，你却要猎取我的性命。愿耶和华在你我之间判断是非，在你身上为我申冤！因为我的手没有伤害你。古人有句俗话说：‘恶事出于恶人。’所以，我不会伸手伤害你。以色列的王出去追捕谁呢？你现在追赶谁呢？不过是追赶一条死狗，一只跳蚤罢了！愿耶和华在你我中间施行审判，断定是非！愿他鉴察，为我的案件申冤，拯救我脱离你的手！”大卫对扫罗说完了这些话，扫罗就说：“我儿大卫啊，这是你的声音吗？”于是扫罗放声大哭，对大卫说：“你比我正义，因为你以良善待我，我却以邪恶待你。今天你所做的说明了你以良善待我，因为耶和华把我交在你手里，你却没有杀我。如果人遇见仇敌，怎会让他平平安安离去呢？愿耶和华因你今天对我所做的，赐福给你！现在我知道你必作王，以色列的王国必在你手里坚立起来。现在你要指着耶和华向我发誓：不剪除我的后裔，也不从我父亲的家涂抹我的名。”于是大卫向扫罗发誓，扫罗就回自己的家去了，大卫和跟随他的人也上堡垒去了。比该智慧25.撒母耳死了，以色列众人都聚集起来，为他哀哭，把他埋葬在拉玛他自己的坟墓里。大卫起身，下到巴兰的旷野去。在玛云有一个人，他的产业在迦密，是一个大富户，有3000绵羊，1000山羊，那时他正在迦密剪羊毛。那人名叫拿八，是迦勒族的人，他的妻子名叫亚比该，是个聪明、美丽的女子。但拿八为人粗暴，又行事凶恶。大卫在旷野听说拿八正在剪羊毛，就差遣10个仆人，对他们说：“你们上迦密去见拿八，以我的名义向他问安。你们要这样说：‘愿你长寿！愿你平安！愿你的家平安！愿你所有的一切都平安！现在我听说有人为你剪羊毛。你的牧人与我们在一起的时候，我们都没有侮辱他们，他们在迦密的日子，也从没有遗失过什么。你可以问问你的仆人，他们必告诉你。愿我差遣的这些仆人在你眼前蒙恩！因为我们是在好日子来的。请你把手中所拥有的，随便赏赐一点给你的仆人和你的儿子大卫吧！’”大卫的仆人到了，就以大卫的名义，把这些话都对拿八说了，然后等候答覆。然而，拿八却回答大卫的仆人说：“大卫是谁？耶西的儿子是谁？近来悖逆主人奔逃的仆人太多了。我怎能把我的饼、我的水，和我为剪羊毛的人宰杀的肉，给那些我不知道从哪里来的人呢？”于是大卫的仆人转身从原路回去了。他们到了以后，就把这一切话都告诉大卫。大卫对跟随他的人说：“你们各人都佩上刀。”他们各人就佩上自己的刀，大卫也佩上自己的刀。跟随大卫上去的约有400人，有200人留下来看守器具。拿八的一个仆人告诉拿八的妻子亚比该说：“大卫从旷野差遣使者来向我们的主人问候，主人却辱骂了他们。但是，那些人对我们很好。我们在田野与他们往来的时候，他们都没有侮辱我们，我们也从没有遗失过什么。我们在他们那里牧羊的时候，他们日夜都作保护我们的墙。现在，你要想一想，看看你该怎么办，因为灾祸必定临到我们的主人和他的全家。他是一个性情凶恶的人，没有人敢对他说话。”亚比该急忙拿了200个饼、2皮袋酒、5只预备好了的羊、5细亚（约37升）烘好了的穗子、100个葡萄饼、200个无花果饼，都驮在驴背上，然后对她的仆人说：“你们在前头走，我跟着你们去。”这事她却没有告诉她的丈夫拿八。亚比该骑着驴，正从山坡下来，忽然，看见大卫和跟随他的人也正从对面迎着她走下来，亚比该就与他们相遇了。大卫曾经说过：“我在旷野看守这人一切所有的，使他一切所有的一样也没有失落，实在是白费心机了。他竟然对我以恶报善。凡属拿八的男子，如果我留一个到明日早晨，愿上帝重重地降罚与我！”亚比该见了大卫，就急忙从驴背下来，俯伏在大卫面前，脸伏于地，向他叩拜。她又俯伏在大卫的脚前，说：“我主啊，愿这罪恶归我！求你容女仆向你进言，求你听女仆所说的话。请我主不要把这个性情凶恶的人拿八放在心上。因为他的名字怎样，他的为人也怎样。他名叫拿八（拿八就是‘愚顽’的意思），他为人果然愚顽。我主差遣来的仆人，你的女仆并没有看见。我主啊，耶和华既然阻止你亲手报仇，又阻止你流人血的罪，所以我指着永活的耶和华、又敢在你面前发誓说：‘愿你的仇敌和谋害你的人都像拿八一样！’现在，求你将女仆送来的礼物赐给跟随你的仆人。求你饶恕你女仆的过犯。耶和华必为我主建立一个坚固的家，因为我主为耶和华争战，并且在你一生的日子里，在你身上也找不到什么过错。虽然有人起来追赶你，寻索你的性命，我主的性命却在你的上帝耶和华那里蒙保护，如包裹宝器一样。至于你仇敌的命，耶和华却要甩去，像用机弦甩石一样。将来耶和华照着他的应许善待了你，立你作以色列君王的时候，我主就不致因为无缘无故流人的血或亲自报仇而感到良心不安、心里有愧。当耶和华恩待我主的时候，求你记念你的女仆。”大卫对亚比该说：“以色列的上帝耶和华是应当称颂的！因为他今天差遣你来迎接我。你的智慧和你的为人也是应当称赞的，因为你今天阻止了我流人的血，又阻止了我亲手报仇。我指着那拦阻了我加害你的永活的以色列的上帝耶和华发誓：如果你不及时来迎见我，到明天早晨，所有属于拿八的男子，必一个都不留。”大卫从亚比该手中接受了她带来给他的礼物，就对她说：“你平平安安回家去吧！你看！我已经听了你的话，也答应了你的请求。”亚比该到了拿八那里，他正在家中摆设筵席，好像君王的筵席一样。拿八心里畅快，喝得烂醉如泥，所以无论大事小事亚比该都没有告诉他，直到第2天早晨。到了早晨，拿八酒醒了，他的妻子才把这些事告诉他，他就吓得晕死过去，身体僵硬如石头一般。大约过了10天，耶和华击打拿八，他就死了。大卫听见拿八死了，就说：“耶和华是应当称颂的！因为他为我申了拿八羞辱我的冤，又阻止了仆人行恶，也使拿八的恶归到他自己的头上。”于是，大卫差遣人去对亚比该说，要娶她作他的妻子。大卫的仆人到了迦密去见亚比该，对她说：“大卫差遣我们到你这里来，要娶你作他的妻子。”亚比该就起来，面伏于地叩拜，说：“我愿意作女仆，为我主的仆人洗脚！”亚比该急忙起来，骑上驴，带着5个跟随她的女仆，跟从大卫的使者去了，就作了大卫的妻子。大卫先前娶了耶斯列人亚希暖，她们两人都作了他的妻子。扫罗已经把他的女儿米甲，就是大卫的妻子，赐给了迦琳人拉亿的儿子帕提作妻子。必成大事26.西弗人到基比亚来见扫罗，说：“大卫不是在旷野前面的哈基拉山中躲藏起来吗？”于是，扫罗就起身，带领以色列人中挑选的3000精兵下到西弗的旷野，要在那里寻索大卫。那时，扫罗在旷野前面的哈基拉山的路旁安营，大卫仍然住在旷野。大卫看见扫罗来到旷野追寻他，就差遣人去探听，便知道扫罗已经到了纳康。大卫起身，来到扫罗安营的地方，看见扫罗和他的元帅尼珥的儿子押尼珥睡卧的地方。扫罗睡在军营的中央，众人都在他的周围安营。大卫问赫人亚希米勒和洗鲁雅的儿子约押的弟兄亚比筛，说：“你们谁愿意与我一起下到扫罗的营里去呢？”亚比筛回答：“我愿意与你一起下去！”于是大卫和亚比筛趁着夜色到了众军那里。扫罗正躺在军营的中央，睡着了，他的矛插在头旁的地上，押尼珥和众军都躺在他的周围。亚比筛对大卫说：“今天上帝把你的仇敌交在你手里了。现在求你容我用矛把他刺透在地上，一刺就够，不必再刺。”大卫却对亚比筛说：“不可伤害他，有谁伸手伤害耶和华的受膏者而无罪呢？”大卫又说：“我指着永活的耶和华发誓：他要么被耶和华击杀，要么死期到了，要么下到战场阵亡了。但在耶和华面前，我绝不伸手杀害他，因为他是耶和华的受膏者。现在，你把扫罗头旁的矛和水袋拿来，我们就走！”于是大卫从扫罗的头旁拿了矛和水袋，他们两人就走了。没有人看见，没有人知道，也没有人醒来。他们都睡着了，因为耶和华使他们沉沉地睡着了。大卫过到另一边去，远远地站在山顶上，两者之间的距离很远。大卫呼叫众人和尼珥的儿子押尼珥说：“押尼珥啊，你不答话吗？”押尼珥回答说：“你是谁，竟敢呼叫王呢？”大卫对押尼珥说：“你不是个勇士吗？以色列人中有谁能与你相比呢？百姓中有人进入军营，要杀害你的主你的王，你为什么没有保护你的主你的王呢？你所做的这事不好。我指着永活的耶和华发誓：你们都是该死的，因为你们没有保护你的主你的王，就是耶和华的受膏者。现在你看看王头旁的矛和水袋在哪里呢？”扫罗认出是大卫的声音，就说：“我儿大卫啊！这是你的声音吗？”大卫说：“我主我王啊！是我的声音。”又说：“我主为什么这样追赶仆人呢？我做了什么呢？我手里犯了什么过错呢？现在求我主我王听你仆人的话。如果是耶和华激动你攻击我，愿耶和华收纳祭物！如果是人激动你攻击我，愿他们在耶和华面前受诅咒！因为他们今天把我赶出来，不容我在耶和华的产业上有份，说：‘你去服事别的神吧！’现在，求王不要让我的血流在远离耶和华的地上，因为以色列王出来寻索我的性命，就像人在山中猎取1只鹧鸪一般。”扫罗说：“我有罪了，我儿大卫啊，你回来吧！因为今天你看我的性命为宝贵，我必不再加害于你。看哪！我做了糊涂事的了，而且错得很厉害。”大卫回答说：“看哪！王的矛在这里，可以叫一个仆人过来拿去。耶和华必按着各人的正义和信实报答他，今天耶和华把你交在我手里，我却不愿伸手伤害耶和华的受膏者。看哪！我今天怎样看重你的性命，愿耶和华也怎样看重我的性命，并拯救我脱离一切患难！”扫罗对大卫说：“我儿大卫啊，愿你得福！你必做成大事，也必得胜！”于是大卫离去了，扫罗也回自己的地方去了。投奔亚吉27.大卫心里说：“总有一天，我会死在扫罗的手里，我倒不如逃奔到非利士人地去，扫罗见我不在以色列境内，就必死心，不再寻索我。这样，我就可以逃脱他的手了。”于是大卫起来，和跟随他的600人都越过边界，到迦特王玛俄的儿子亚吉那里去。大卫和跟随他的人，以及他们各人的家眷，都与亚吉一同住在迦特。大卫的两个妻子，就是耶斯列人亚希暖和作过拿八妻子的迦密人亚比该也都住在那里。有人告诉扫罗，大卫已经逃到迦特去了，扫罗就不再寻索他了。大卫对亚吉说：“如果我在你眼前蒙恩，求你在这地的城中，给我一个地方，让我住在那里。何必要王的仆人与王一同住在王城呢？”那天，亚吉就把洗革拉赐给大卫。因此，洗革拉直到今日仍是属犹大王的。大卫在非利士人的乡镇居住的日子，共有1年零4个月。骗攻犹大大卫和跟随他的人上去袭击基述人、基色人和亚玛力人，这些人自古以来就是这地的居民，住在书珥到埃及地之间。大卫攻打那地，无论男女，都不让一人存活，又掳走了牛、羊、驴、骆驼和衣服，然后回来，到亚吉那里去。亚吉问：“你们今天袭击了什么地方呢？”大卫回答说：“我们袭击了犹大的南方，耶拉蔑的南部，和基尼的南方。”无论男女，大卫都不让一人活着带到迦特来，他说：“恐怕他们会把我们的事告诉别人，说：‘大卫做了这样的事，他住在非利士人乡镇的日子，常常这样做。’”亚吉信了大卫，心里说：“他在自己的族人以色列中留下了臭名，以色列人必憎恨他。所以，他必永远作我的仆人了。”扫问通灵28.那时，非利士人聚集他们的军队，要与以色列人争战。亚吉对大卫说：“你要清楚知道，你和跟随你的人都要在军队中与我一同出征。”大卫回答亚吉说：“王知道，仆人愿意为你效劳！”于是亚吉对大卫说：“很好！我要立你永远作我的护卫长。”那时，撒母耳死了，以色列众人都为他哀哭，把他埋葬在拉玛他自己的城里。扫罗曾经把与邪灵沟通的和占卜的，都从国中除去了。非利士人聚集起来，来到书念安营，扫罗也聚集以色列众人，在基利波安营。扫罗看见了非利士人的军队，就惧怕，心中大大战兢。扫罗求问耶和华，耶和华却没有藉着梦，或乌陵，或先知回答他。于是扫罗对他的臣仆说：“你们要为我寻找一个能与邪灵沟通的女人，我好去求问她。”他的臣仆回答他说：“在隐多珥有一个能与邪灵沟通的女人。”于是扫罗改了装，穿上别的衣服，带着两个人与他一同去了。他们夜里到了那女人那里。扫罗说：“请你用与邪灵沟通的法术，把我所告诉你的那人为我招上来。”那女人回答他说：“你是知道扫罗所做的，他已经把与邪灵沟通的和占卜的，都从国中剪除了，你为什么要陷害我的性命，使我死呢？”扫罗指着耶和华发誓说：“我指着永活的耶和华发誓：你必不因这事受惩罚。”那女人问：“我要为你招谁上来呢？”扫罗回答：“为我招撒母耳上来。”那女人看见了撒母耳，就大声呼叫。那女人对扫罗说：“你为什么欺骗我呢？你就是扫罗！”王对她说：“不要惧怕。你看见了什么？”那女人回答扫罗：“我看见有一个神明从地里上来。”扫罗问她：“他的容貌怎样？”她回答：“上来的是一个身披外袍的老人。”扫罗知道那人是撒母耳，就脸伏于地向他叩拜。撒母耳对扫罗说：“你为什么搅扰我，把我招上来呢？”扫罗说：“我深陷困境，非利士人正在攻打我，上帝又离开了我，不再藉着先知或异梦回答我。所以我请你上来，好指示我应该怎样行。”“撒母耳”回答说：“耶和华既然离开了你，又与你为敌，你为什么还问我呢？耶和华照着他藉我所说的话行了，他已经把以色列国从你手中夺去，赐给别人，就是大卫。因你没有听从耶和华的命令，他恼怒亚玛力人，你没有灭绝他们。所以，今天耶和华向你行了这样的事，并且耶和华必把你和以色列人一起都交在非利士人手里，明天你和你的儿子们都要和我一起了。耶和华必把以色列的军队交在非利士人手里。”（注：①“撒母耳”，其实不是撒母耳，而是假扮成撒母耳的邪灵。）扫罗立刻全身仆倒在地上，他因“撒母耳”的话，非常惧怕，又因为他已经一日一夜没有吃饭，所以一点气力也没有。那女人来到扫罗面前，见他非常惊慌，就对他说：“你看！女仆听从你的话，不顾惜自己的性命，遵从你所吩咐的。现在求你也听从女仆的话，允许我在你面前摆上一点食物。你吃了，身体就有气力，可以走路。”扫罗不肯，说：“我不吃。”可是他的臣仆和那女人再三劝他，他才听从了他们的话，从地上起来，坐在床上。那女人的家里有1头肥牛犊，她急忙把它宰了，又拿面抟成无酵饼烤了，送到扫罗和他臣仆的面前，他们吃了以后，当夜就起身走了。担心倒戈29.非利士人把他们所有的军队都聚集在亚弗，以色列人则在耶斯列的泉旁安营。非利士人的首领各率军队，或百或千，挨次前进，大卫和跟随他的人也跟在亚吉的后面前进。非利士人的首领说：“这些希伯来人在这里做什么呢？”亚吉对非利士人的首领说：“这人不是以色列王扫罗的臣仆大卫吗？他已经在我这里有好些年日了。自从他投降我的那一天，直到今日，我未曾发现他有什么过错。”非利士人的首领向亚吉发怒，对他说：“你叫这人回去，让他回到你为他安排的地方去。他不可与我们一同下战场，免得他在战场上倒戈，成为我们的敌人。这人可用什么去讨他主人的欢心呢？难道不是用我们这些人的首级吗？从前以色列的妇女歌唱跳舞说‘扫罗杀死千千，大卫杀死万万’，所说的不就是这个大卫吗？”亚吉把大卫叫来，对他说：“我指着永活的耶和华发誓：你是正直的人。你与我在军中出入，我感到很满意，因为自从你到我这里来的那一天，直到今日，我未曾在你身上找到什么过失，只是众首领不喜欢你。现在，你可以回去，平平安安走吧！不要行非利士人的首领看为恶的事。”大卫对亚吉说：“我做了什么呢？自从我来到你面前的那一天，直到今日，你在仆人身上找到什么过错，使我不能与我主我王的仇敌争战呢？”亚吉回答大卫，说：“我知道你在我眼中是个好人，像上帝的天使一样，只是非利士人的首领曾经说过：‘他不可与我们一同上战场。’所以明天早晨，你和你主的仆人们，就是与你一同来的人，都要清早起来，天一亮就离开。”于是大卫和跟随他的人清早起来，一早就离开，回到非利士人的地去。非利士人也上耶斯列去了。战胜玛力30.第3天，大卫和跟随他的人到了洗革拉。那时，亚玛力人已经袭击了南地和洗革拉。他们攻破了洗革拉，又放火焚烧。他们把城里的妇女，无论大小都掳走了。他们却没有杀任何一个人，都带着走了。大卫和跟随他的人到了那城，看见城已经被火烧毁，他们的妻子、儿女都被掳走了，就放声大哭，直哭到没有力气再哭。大卫的两个妻子耶斯列人亚希暖和作过拿八妻子的迦密人亚比该，也都被掳去了。大卫处境非常危急，因为众人都为自己的儿女心中苦恼，说要用石头打死大卫，但大卫靠着他的上帝耶和华坚强起来。大卫对亚希米勒的儿子祭司亚比亚他说：“请你把以弗得带到我这里来。”亚比亚他就把以弗得带到大卫那里去。大卫求问耶和华说：“我可以追赶这群匪徒吗？我可以追上他们吗？”耶和华回答他说：“你可以追赶，你必追得上，也必把一切都救回来。”于是大卫和跟随他的600人出发。他们到了比梭溪，有200人太疲乏，不能渡过比梭溪，就留在那里，大卫和400人继续追赶。他们在田野里遇见一个埃及人，就把他带到大卫那里。他们给他饼吃，给他水喝，又给他一块无花果饼，两个葡萄饼。他吃了，精神就恢复过来，因为他已经3天3夜没有吃东西，没有喝水了。大卫问他：“你是属谁的？你从哪里来？”他回答说：“我是个埃及的青年人，是亚玛力人的奴仆。因为我3天前病了，我的主人就把我丢弃了。我们侵袭了基利提的南方和属犹大地的南方，以及迦勒地的南方，又用火烧了洗革拉。”大卫对他说：“你愿意带我下到那一群匪徒那里吗？”他回答：“如果你指着上帝向我发誓：不杀死我，也不把我交在我主人手里，我就带你下到那一群匪徒那里去。”那人带大卫下去。匪徒们都分散在各处，正在吃喝、跳舞，因为他们从非利士地和犹大地抢来的战利品很多。大卫击杀他们，从黄昏直到次日的晚上。除了400个骑骆驼的年轻人逃跑了以外，他们当中一个人也没有逃脱。亚玛力人抢去的一切，大卫都救回来了，也救回了他的两个妻子。凡亚玛力人所掳去的，无论大小、儿女、财物，大卫都夺回来，没有失落一个。大卫夺了所有的羊群和牛群，跟从大卫的人把它们赶到原有的群畜面前，说：“这是大卫的战利品。”大家平分大卫到了那疲乏不能跟随、留在比梭溪的200人那里。他们出来迎接大卫和跟随他的众人。大卫走近众人的时候，就向他们问安。与大卫一起去的那些人中，有些恶人和匪徒说：“既然他们没有和我们一起去，我们就不把夺回来的战利品分给他们，只把他们各人的妻子和儿子还给他们，让他们领回去就是了。”大卫说：“弟兄们，你们不可以这样做！因为这些战利品是耶和华赐给我们的，并不是靠着我们自己的力量得来的，耶和华保护了我们，又把那些攻击我们的匪徒交在我们手里。你们所说的这件事，谁肯依从你们呢？上战场的分得多少，留下来看守物件的也要分得多少，应当大家平分。”从那天起，大卫定此为以色列的律例典章，直到今日。大卫到了洗革拉，就从战利品中取一部分送给他的朋友，就是犹大的长老们，说：“看哪！这是从耶和华的仇敌那里得来的战利品，送给你们作礼物。”他送礼物给在伯特利的、在南地拉末的、在雅提珥的、在亚罗珥的、在息末的、在以实提莫的、在拉哈勒的、在耶拉蔑各城的、在基尼各城的、在何珥玛的、在歌拉珊的、在亚挞的、在希伯仑的人，又送给一切大卫及其跟随者素来所到之地的人。扫罗之死31.非利士人与以色列人交战。以色列人从非利士人面前逃跑，有很多人在基利波山上被杀仆倒。非利士人紧紧追赶扫罗和他的儿子们，他们击杀了扫罗的儿子约拿单、亚比拿达和麦基舒亚。扫罗受到猛烈的攻击，他被弓箭手发现，弓箭手射中了他，伤势严重。扫罗就对替他拿兵器的人说：“拔出你的刀来，把我刺透，免得这些未受割礼的人来把我刺透，凌辱我。”但替他拿兵器的人不肯这样做，因为他非常害怕。于是扫罗拿过刀来，自己伏在刀上死了。替他拿兵器的人看见扫罗死了，也伏在自己的刀上死了。这样，扫罗和他的3个儿子、替他拿兵器的人，以及跟随他的人，都在那一天死了。那些在平原对面和约旦河对岸的以色列人，看见以色列人逃跑，扫罗和他的儿子都死了，他们就弃城逃跑。于是，非利士人就来住在他们的城中。第2天，非利士人来剥那些被杀之人的衣物的时候，发现扫罗和他的3个儿子都倒毙在基利波山上，就砍下他的头，解下他的兵器，又差遣人到非利士地的各处，去向他们的偶像的庙和百姓报信。他们把扫罗的兵器放在亚斯她录的庙里，又把他的尸体钉在伯珊的城墙上。基列雅比的居民听见非利士人向扫罗所行的事，他们中间所有的勇士就动身，走了一整夜，把扫罗的尸体和他3个儿子的尸体都从伯珊的城墙上取下来，带回雅比，在那里把他们烧了，又把他们的骸骨埋葬在雅比的垂柳树下，并且禁食7天。

卫悼扫罗1.扫罗死后，大卫击杀亚玛力人回来，就在洗革拉住了两天。第3天，忽然有一个人从扫罗的营回来，衣服撕裂，头上蒙灰。这人一来到大卫面前，就俯伏在地上叩拜。大卫问他：“你从哪里来？”他对他说：“我是从以色列的营中逃出来的。”大卫又问他：“情况怎么样？请你告诉我！”他回答：“众人都逃离战场，他们中间不但有许多人倒地阵亡，连扫罗和他的儿子约拿单也死了。”于是，大卫问报信的年轻人说：“你怎么知道扫罗和他的儿子死了呢？”报信的年轻人回答说：“我刚巧在基利波山，看见扫罗扶着枪支撑着身体，又见有战车和骑兵紧紧地追赶他。他回头看到我，就呼唤我。我说：‘我在这里。’他问我：‘你是谁？’我回答他说：‘我是亚玛力人。’于是他对我说：‘请你站到我身边来，把我杀死，因为痛苦抓住我，我却死不了。’我就站到他身边去，把他杀了，因为我知道他一倒下，就不能再活了。于是，我摘下他头上的王冠，取下他臂上的手镯，带到这里来奉给我主。”大卫就抓住自己的衣服，把它们全都撕裂。所有与他在一起的人也都是这样。他们为了扫罗、他的儿子约拿单、耶和华的子民以色列的缘故，悲哀、哭泣、禁食直到晚上，因为他们已经倒在在刀下。大卫问那向他报信的年轻人说：“你是哪里的人？”他回答：“我是个寄居这地的亚玛力人的儿子。”大卫对他说：“你伸手杀害耶和华的受膏者，怎么不畏惧呢？”于是大卫叫了一个年轻人来，说：“你上前去，杀了他。”那年轻人击杀他，他就死了。大卫对他说：“你流人血的罪要归到自己的头上，因为你亲口作见证指控自己说：‘我杀了耶和华的受膏者。’”大卫为扫罗和他的儿子约拿单作了一首哀歌。他又吩咐人把这首歌教导犹大人。这首歌名叫“弓歌”，这记录在《雅煞珥书》上。歌中说：“以色列啊，你的尊荣者在山上被杀！大英雄竟然也倒下！你们不要在迦特报告，不要在亚实基伦的街上传扬，免得非利士的女子欢喜，免得未受割礼之人的女子矜夸。基利波的群山哪，愿你那里没有雨露！愿你的田地无土产可作祭物！因为大英雄的盾牌在你那里被玷污、丢弃，扫罗的盾牌在你那里仿佛未曾抹油。“约拿单的弓箭非流敌人的血不退缩，扫罗的刀剑非剖勇士的脂肪不收回。扫罗和约拿单活时相悦相爱，死时也不分离。他们比鹰更快，比狮子更强。以色列的女子啊，当为扫罗哀号！他曾使你们穿朱红色的美衣，使你们衣服有黄金的妆饰。大英雄竟然在阵上仆倒！约拿单竟然在山上被杀！我的兄长约拿单哪，我为你悲痛！我甚喜悦你！你向我发的爱何等奇妙，远胜过妇女的爱情。大英雄竟然仆倒！作战的武器竟然销毁！”作犹大王2.这事以后，大卫求问耶和华说：“我可以上犹大的一座城去吗？”耶和华回答：“你上去吧！”大卫又问：“我应该上到哪里去呢？”他回答：“上希伯仑去！”于是大卫带着他的两个妻子，一个是耶斯列人亚希暖，一个是作过迦密人拿八妻子的亚比该，上到那里去了。大卫也把与他在一起的人，和他们各人的家眷都带上去。他们就在希伯仑的城镇里住下来。于是犹大人来到希伯仑，在那里膏了大卫作王，统治犹大家。卫盛扫衰有人报告大卫说：“埋葬扫罗的是基列雅比人。”大卫就差遣使者到基列雅比人那里去，对他们说：“愿耶和华赐福给你们！因为你们厚待了你们的主扫罗，把他埋葬了。你们既然行了这事，愿耶和华以忠贞之爱和诚实待你们，我也要善待你们！现在你们要坚强，要作勇敢的人，因为你们的主扫罗已经死了。现在，犹大家已经膏了我作他们的王了。”当时，扫罗的元帅尼珥的儿子押尼珥已经领着扫罗的儿子伊施波设，把他带过约旦河到玛哈念去，并且立了他作王，统治基列、亚书利、耶斯列、以法莲、便雅悯和以色列众人。扫罗的儿子伊施波设作以色列王的时候40岁，他作王共2年，唯独犹大家归从大卫。大卫在希伯仑作王统治犹大家，共有7年零6个月。尼珥的儿子押尼珥带着扫罗的儿子伊施波设的仆人，离开玛哈念，到基遍去。洗鲁雅的儿子约押和大卫的臣仆也出来，在基遍的水池旁边与他们会面。大家都坐下，一方在水池这边，另一方在水池那边。押尼珥对约押说：“让年轻人起来，在我们面前比比武吧！”约押说：“好！叫他们起来。”他们就起来，按着人数走过去：属便雅悯，就是属扫罗的儿子伊施波设的，有12人，属大卫臣仆的也有12人。他们各人都紧紧抓住对手的头，用刀刺进对手的肋旁，于是他们全都仆倒身亡。所以在基遍那地方就叫作希利甲哈素林。那天的战事非常激烈，结果押尼珥和以色列人败在大卫的臣仆面前。洗鲁雅的3个儿子约押、亚比筛和亚撒黑都在那里。亚撒黑的腿轻快如野地的羚羊一般。亚撒黑追赶押尼珥，紧紧地跟着他，不偏左，也不偏右。押尼珥往后瞧着，说：“你是亚撒黑吗？”他回答：“我正是。”押尼珥对他说：“你可以转向左或转向右，抓住一个年轻人，夺去他的武器吧！”可是亚撒黑不愿意离开，仍然追赶他。押尼珥再一次对亚撒黑说：“你离开，别追赶我！我为什么要把你砍倒在地上呢？如果我杀你，以后怎么还有脸见你的哥哥约押呢？”亚撒黑仍然不肯离开，所以押尼珥就用枪的尾端刺入了他的肚子，枪从他的背后穿出。亚撒黑仆倒在那里，当场死了。所有来到亚撒黑仆倒而死之地的人，都站住不动。约押和亚比筛却继续追赶押尼珥。日落的时候，他们来到亚玛山，就在通往基遍旷野的路旁，基亚的对面。便雅悯人集结在押尼珥后面，站在一座山头上，列成一支队伍。押尼珥对约押喊叫，说：“刀剑要不停地杀人吗？你不知道结局是痛苦的吗？你要等到什么时候才吩咐百姓转去，不追赶自己的弟兄呢？”约押说：“我指着永活的上帝发誓：如果你不说‘让年轻人起来，在我们面前比比武吧’的那句话，大家必在早晨的时候就离去，不再追赶自己的弟兄了。”于是约押吹响号角，众人就站住，不再追赶以色列人，也不再打仗了。押尼珥和属他的人，整夜走过亚拉巴，渡过约旦河，又走过毕伦，最后才回到了玛哈念。约押追赶押尼珥回来，聚集百姓，见大卫的仆人中缺少了19个人和亚撒黑。但大卫的仆人杀了便雅悯人和跟随押尼珥的人，共360名。众人将亚撒黑送到伯利恒，葬在他父亲的坟墓里。约押和跟随他的人走了一整夜，天亮的时候到了希伯仑。尼珥之死3.扫罗家和大卫家之间的争战，持续了许多日子。大卫家日见强盛，扫罗家日见衰弱。大卫在希伯仑得了几个儿子：长子暗嫩是耶斯列人亚希暖所生的，次子基利押（但以利）是作过迦密人拿八的妻子亚比该所生的，三子押沙龙是基述王达买的女儿玛迦所生的，四子亚多尼雅是哈及所生的，五子示法提雅是亚比他所生的，六子以特念是大卫的妻子以格拉所生的。大卫这六个儿子都是在希伯仑出生的。扫罗家和大卫家争战的时候，押尼珥在扫罗家大有权势。扫罗有一妃嫔，名叫利斯巴，是爱亚的女儿。一日，伊施波设对押尼珥说：“你为什么与我父亲的妃嫔同房呢？”押尼珥因伊施波设的话就大发烈怒，说：“我难道是犹大的一条狗吗？我恩待你父亲扫罗的家和他的弟兄、朋友，不将你交在大卫手里，今天你竟然因一个妇女责备我吗？如果我不按着耶和华向大卫所发誓应许的去行，废去扫罗的王位，建立大卫的王位，使大卫统治以色列和犹大，从但直到别是巴，愿上帝重重地降罚与我！”伊施波设惧怕押尼珥，连一句话也不敢回答他。押尼珥差遣人去见大卫，说：“这土地的人民该归顺谁呢？”又说：“你与我立约吧！我必帮助你，使以色列人都归顺你。”大卫说：“好！我愿意与你立约！但我有一个条件：你来见我面的时候，要把扫罗的女儿米甲一起带来。如果不把扫罗的女儿米甲带来，你必不得见我的面。”大卫就差遣人去见扫罗的儿子伊施波设，说：“你要将我的妻子米甲归还给我。因为她是我从前用100个非利士人的包皮所聘定的。”于是，伊施波设就差遣人去，将米甲从拉亿的儿子、她丈夫帕铁那里接回来。米甲的丈夫跟着她，一面走一面哭，直跟到巴户琳。到了巴户琳，押尼珥说：“你回去吧！”帕铁就回去了。押尼珥对以色列长老说：“从前你们希望大卫作王治理你们，现在你们可以照心愿而行！因为耶和华曾论到大卫说：‘我必藉着我仆人大卫的手，拯救我子民以色列脱离非利士人和所有仇敌的手。’”押尼珥也用这话说给便雅悯人听。此后，他来到希伯仑，将以色列人和便雅悯全家都喜悦大卫作王治理他们的事，说给大卫听。当时，押尼珥带着20个人来到希伯仑见大卫，大卫就为押尼珥和他带来的人设摆筵席。押尼珥对大卫说：“我要起身去聚集以色列众人来见我主我王，使他们归顺你、与你立约，这样，你就可以照着心愿作王了！”于是，大卫送押尼珥离去，押尼珥就平平安安地离去了。那时，大卫的臣仆和约押攻击敌人回来，带回许多的战利品。当时，押尼珥不在希伯仑大卫那里，因为大卫已经送他离去，他也平平安安地离去了。约押和跟随他的全军到了，这时，就有人告诉约押说：“尼珥的儿子押尼珥来见王，王送他离去，他也平平安安地离去了。”约押去见王说：“你做的是什么事呢？押尼珥来见你，你为什么放他离开，让他平平安安地走了呢？你当知道，尼珥的儿子押尼珥是在欺骗你，他来是要窥探你的一举一动。”约押从大卫那里出来，就立刻差遣人去追赶押尼珥，他们在西拉井追上他，就将他带回来。然而，这件事，大卫却不知道。押尼珥回到希伯仑，约押领他到城门的瓮洞，假装作要跟他说机密话。约押就在那里刺透他的肚腹，他便死了。约押杀害押尼珥，是为了替他兄弟亚撒黑报仇。事后，大卫听见了，就说：“愿流尼珥的儿子押尼珥血的罪，永远不归我和我的王国！因为在杀害押尼珥这件事上，我和我的王国在耶和华面前是清白的。愿流他血的罪归到约押身上和他父亲的全家身上！又愿约押家不断有患漏症的，长大麻风的，架拐而行的，被刀杀死的，缺乏饮食的！”约押和他弟兄亚比筛杀了押尼珥，是因在基遍争战的时候，押尼珥杀了他们的兄弟亚撒黑。大卫吩咐约押和跟随他的众人说：“你们当撕裂衣服，腰束麻布，在押尼珥棺前哀哭。”大卫王也跟在棺后。他们将押尼珥葬在希伯仑。王在押尼珥的墓旁放声而哭，百姓也都哭了。王为押尼珥举哀，说：“押尼珥为什么像一个愚蠢的人死去呢？你的手未曾被捆绑，你的脚未曾被锁住。你倒地身亡，如同人被罪恶之辈杀害一样。”于是百姓又为押尼珥哀哭。太阳未落的时候，百姓来劝大卫吃饭，但大卫发誓说：“我如果在太阳未落以前吃饭，或吃什么东西，愿上帝重重地降罚与我！”百姓知道了就都喜悦。凡王所行的，百姓无不喜悦。那天，以色列百姓才知道杀尼珥的儿子押尼珥并非出于王的旨意。王对臣仆说：“你们难道不知道今天以色列人中死了一个作元帅的大丈夫吗？我虽然受膏为王，但还是很软弱。洗鲁雅的这两个儿子太强悍了，非我所能应付的。愿耶和华照着恶人所行的恶报应他！”伊施被杀4.那时，扫罗的儿子伊施波设听见押尼珥在希伯仑被杀，手就发软，以色列众人也都惊惶。扫罗的儿子伊施波设有两个军长，一个名叫巴拿，另一个名叫利甲，他们是便雅悯支派、比录人临门的儿子。比录曾经也属便雅悯，但后来比录人逃到基他音，就在那里寄居，直到今日。扫罗的儿子约拿单有一个儿子名叫米非波设，是瘸腿的。先前，扫罗和约拿单阵亡的消息从耶斯列传到的时候，他才5岁。当时，他乳母抱着他慌忙逃跑。因为跑得太急，孩子掉在地上，腿就瘸了。有一天，比录人临门的两个儿子利甲和巴拿出去，约在午热的时候到了伊施波设的家，那时伊施波设正睡午觉。他们假装作要取麦子，就进入伊施波设的寝室，趁他正躺在床上熟睡的时候，用刀刺透伊施波设的肚腹，将他杀死，割了他的首级，逃跑了。他们拿着首级在亚拉巴走了一夜，将伊施波设的首级拿到希伯仑见大卫王，说：“王的仇敌扫罗曾经追杀王。看哪！这是他儿子伊施波设的首级。耶和华今日为我主我王报仇了，因为他惩罚了扫罗和他后裔。”大卫对比录人临门的儿子利甲和他弟兄巴拿说：“我指着那拯救我的性命脱离一切苦难的永活的耶和华发誓：从前有人在洗革拉报信给我说‘扫罗死了’，他自以为是报了好消息。然而，我却抓住他，将他杀死，这就作了他报消息的赏赐。更何况恶人将正义的人杀在他的床上，我怎能不向你们追讨流无辜人之血的罪、从世上除灭你们呢？”于是，大卫吩咐少年人将他们杀了，砍断他们的手脚，挂在希伯仑的池旁，却将伊施波设的首级葬在希伯仑、押尼珥的坟墓里。卫作列王5.以色列众支派来到希伯仑见大卫，说：“看哪！我们原是你的骨肉。从前扫罗作王的时候，是你率领以色列人出入征战，你的上帝耶和华曾对你说过：‘你要牧养我的子民以色列，你要作我的子民以色列的领袖。’”于是以色列的长老都来到希伯仑见大卫王，大卫在希伯仑耶和华面前与他们立约，他们就膏大卫作以色列的王。大卫登基的时候年30岁，在位40年，其中，在希伯仑作犹大王7年零6个月，在耶路撒冷作以色列和犹大的王33年。攻打布斯大卫和跟随他的人到了耶路撒冷，要攻打住那地方的耶布斯人。耶布斯人对大卫说：“你必攻不下这个地方，就是瞎子、瘸子也能把你击退！”他们心里想大卫必攻不下那个地方。于是，当天大卫下令说：“凡攻打耶布斯人的，就要从水道爬上去攻打我心里所恨恶的瞎子和瘸子。”从此就有俗语说：“瞎子、瘸子不得进这个居所。”就这样，大卫攻下了锡安的堡垒。后来大卫住在堡垒里，称堡垒为“大卫的城”。国势强盛大卫又从米罗以里，周围筑墙。大卫日见强盛，因为万军的上帝耶和华与他同在。推罗王希兰将香柏木运到大卫那里，又差遣使者、木匠和石匠给大卫建造宫殿。大卫就知道耶和华坚立他作以色列王，又因自己的子民以色列的缘故，使大卫的王国强盛。大卫离开希伯仑后，在耶路撒冷又娶了多位妃嫔，并且生了很多儿女。以下这些就是他在耶路撒冷所生的孩子的名字：沙母亚、朔罢、拿单、所罗门、益辖、以利书亚、尼斐、雅非亚、以利沙玛、以利雅大、以利法列。冲垮堤岸非利士人听见大卫已经受膏作以色列王，就上来搜寻大卫，大卫听见，就下到堡垒去。非利士人来了，散布在利乏音谷。大卫求问耶和华说：“我可以上去攻打非利士人吗？你会将他们交在我手中吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将非利士人交在你手中。”大卫来到巴力毗拉心，在那里击杀非利士人，说：“耶和华在我面前冲垮敌人，如同洪水冲垮堤岸一般。”因此称那地方为巴力毗拉心，巴力毗拉心意思就是“冲垮敌军的主”。非利士人将偶像遗弃在那里，大卫就吩咐跟随他的人拿去用火焚烧了。树梢步声后来，非利士人又上来，布散在利乏音谷。大卫又求问耶和华。耶和华说：“你不要从正面上去攻打他们，要绕到他们的后方，从桑树林的前面攻打他们。你听见桑树梢上有行军步伐的声音，就要立刻上去攻打他们，因为那时耶和华已经在你前头去攻打非利士人的军队了。”大卫就遵着耶和华所吩咐的去行，攻打非利士人，从迦巴直到基色。击杀乌撒6.大卫又聚集以色列中所有挑选的人，共3万人。大卫起身，率领跟随他的众人前往，要从巴拉犹大将上帝的约柜运上来，这约柜是以坐在两个基路伯天使之上万军的统帅耶和华之名所命名的。他们将上帝的约柜从山丘上亚比拿达的家里抬出来，放在新车上，亚比拿达的两个儿子乌撒和亚希约赶这新车。他们将上帝的约柜从山丘上亚比拿达家里抬出来的时候，亚希约在柜前行走。大卫和以色列的全家在耶和华面前，用松木制造的各样乐器，就是琴、瑟、鼓、钹、锣，作乐跳舞。然而，他们到了拿艮的脱谷场的时候，因为牛失前蹄，乌撒就伸手扶住上帝的约柜。上帝耶和华向乌撒发怒，因乌撒错误的举动而击杀他，他就死在上帝的约柜旁。其实，摩西法律规定，除了祭司以外的任何人，谁触摸约柜或窥探约柜都会被处死，由于乌撒不是祭司，却触摸约柜，因此就被耶和华击杀了。大卫因耶和华击杀乌撒，就因乌撒的错误而非常生气。因此，称那地方为毗列斯乌撒，直到今日，毗列斯乌撒的意思就是“乌撒的违背”。约柜进城那一天，大卫惧怕耶和华，说：“我怎么可以把上帝的约柜运到我这里来呢？”于是，大卫不肯将耶和华的约柜运进大卫的城，却运到迦特人俄别以东的家中。耶和华的约柜在迦特人俄别以东家中3个月，耶和华因此赐福给俄别以东和他的全家。有人告诉大卫王说：“耶和华因为约柜赐福给俄别以东的家和属于俄别以东的一切。”大卫就去，欢欢喜喜地将上帝的约柜从俄别以东家中抬到大卫的城里。抬耶和华约柜的人走了6步，大卫就献1头公牛和1只肥羊为祭。大卫穿着细麻布的以弗得，在耶和华面前极力跳舞。这样，大卫和以色列全家，以欢呼和角声，把耶和华的约柜抬了上来。耶和华的约柜抬进大卫城的时候，扫罗的女儿米甲从窗户里往外观看，看见大卫王在耶和华面前踊跃跳舞，心里就轻视他。众人将耶和华的约柜抬进去，安放在大卫所预备的地方，就是安放在大卫所搭的帐幕里。大卫在耶和华面前献全烧祭和平安祭。大卫献完了全烧祭和平安祭，就奉万军的统帅耶和华的名给人民祝福，并且分给以色列众人，无论男女，每人一个饼，一块肉，一个葡萄饼，事后，众人就各回各家去了。大卫回家要给眷属祝福，扫罗的女儿米甲出来迎接他，说：“以色列王今天多么荣耀啊！他今天竟在众臣仆的女仆眼前，赤身露体，就像一个卑贱的人无耻地露体一样。”大卫回答米甲说：“我是在耶和华面前跳舞。耶和华拣选了我，使我高过你父亲和他的全家，立我作耶和华的子民以色列的君王，所以我要在耶和华面前跳舞作乐。往后，我还要比今天更加谦卑，把自己看成卑微的人。至于你所说的那些女仆，她们倒尊重我。”扫罗的女儿米甲，直到死日，没有生养儿女。想建圣殿7.那时，王住在自己宫中，耶和华使他平安，不被四围的仇敌侵扰。王对先知拿单说：“看哪！我住在香柏木做的王宫中，耶和华的约柜却在帐幕里。”拿单对大卫说：“你可以照你的心意去做，因为耶和华与你同在。”当夜，上帝的话临到拿单，说：“你去对我的仆人大卫说：耶和华这样说：‘你是要建造一座殿宇给我居住吗？自从我把以色列人从埃及带上来的那天起，直到今日，我都没有住过殿宇，只是从这帐幕到那帐幕，从这帐棚到那帐棚。我和以色列众人，无论走到什么地方，从没有向以色列的哪一个士师，就是我所吩咐牧养我的子民的，说：‘你们为什么不给我建造香柏木的殿宇呢？’卫座永恒“现在你要对我的仆人大卫这样说：万军的统帅耶和华如此说：‘我把你从羊圈中选召出来，使你不再跟随羊群，立你作领袖治理我的子民以色列。无论你到哪里去，我都你与同在，我必在你面前剪除你所有的仇敌。我要使你声名显赫，像世上那些赫赫有名的人一样。我要为我的子民以色列人选定一个地方，栽培他们，使他们住在自己的地方，不再受侵扰，他们不会再像从前我立士师治理他们的时候那样受到恶人的侵扰和压迫。我要使你安享太平，不受你所有的仇敌侵扰。并且耶和华应许你：耶和华要为你建立一个王国。（注：①“王国”，最初指大卫统治的血统上的以色列国，最后指耶稣基督统治的属圣灵的以色列国；属圣灵的以色列国，就是上帝的王国。）“‘到了你的寿数满足，你与你的列祖一起长眠的时候，我必兴起你的一个后裔接替你作王，我必坚固他的王国。他必为我的名建造一座殿宇，我必坚固他的王位，使他永远作王。（注：①“一个后裔”，最初指大卫的儿子所罗门，最后指上帝的儿子耶稣基督，因为只有耶稣基督才会坐在大卫的宝座上永远作王统治上帝的王国。②“一座殿宇”，最初，这座殿宇指所罗门所建造的圣殿，这殿里存放着装有两块约版的约柜，象征上帝居住在这座殿里，其实上帝并不住在人手所造的殿。最后，这座殿指耶稣基督的身体，因为上帝的圣灵居住在耶稣基督的身体了。其实，24长老和14万4000人与主耶稣基督一同组成上帝真正的圣殿，因为耶和华上帝的圣灵居住在他们的身体里。）“‘我要作他的父亲，他要作我的儿子。如果他犯了罪，我要用人的刑杖责打他、用世人的鞭子惩罚他。然而，我的忠贞之爱必不离开他，必不像离开了在你面前所废弃的扫罗一样。你的家和你的王国必在我面前坚立，直到永远！你的宝座也必稳固，直到永远！’”拿单就按着这一切话和他所见的一切，告诉了大卫。（注：①“他要作我的儿子”，最初，这个儿子指的是所罗门；最后，这个儿子指的是上帝的儿子耶稣基督。）永恒福分于是，大卫王进去，坐在耶和华面前，说：“至高的主宰耶和华啊！我是谁，我的家又算什么，你竟恩待我到这个地步？至高的主宰耶和华啊，这在你眼中还看为小事，你也说到你仆人的家未来的事！至高的主宰耶和华啊，这种福分难道是常人可以得到的吗？至高的主宰耶和华啊，你如此了解你的仆人，大卫还有什么话可以对你说呢？你因自己应许的缘故，又按照自己的心意，行了这大事，又使你的仆人明白。“至高的主宰耶和华啊，你本为大！按照我们耳朵所听见的，没有像你的，除了你以外，再没有别的神。世上有哪一个国家像你的子民以色列呢？上帝曾亲自救赎他们，使他们作自己的子民，又因自己的名，为他们做了大事，为你的地做了可畏的事，在你的子民面前，就是你从埃及救赎出来归你自己的子民面前，你赶出了列国的人和他们的神。你为了自己的名，坚立了你的子民以色列，使他们永远作你的子民。耶和华啊，你也作了他们的上帝！“我的上帝耶和华啊！你所应许关于你仆人和他的家的话，求你坚定，直到永远！求你照着你所应许的去做。这样，你的名必永远为大，以致人要说：‘万军的统帅耶和华就是以色列的上帝。’这样，你仆人大卫的家也必在你面前得以坚立。万军的统帅、以色列的上帝耶和华啊！因为你曾启示你的仆人说：‘我要为你建立一个王国。’所以你的仆人才敢来向你做这样大胆的祷告。至高的主宰耶和华啊！唯有你是上帝！你的话是真实可信的，你向你仆人应许了这美好的福分。现在求你乐意赐福给你仆人的王国，使这个王国在你面前永远长存！至高的主宰耶和华啊，因为这都是你所应许的！愿你仆人的王国从你那里得到永恒的福分！”征服四方8.这事以后，大卫攻打非利士人，制伏了他们。大卫从非利士人手中取得了他们京城的控制权。大卫又击败摩押人，使他们躺在地上，用绳子量他们，把量2绳的杀死，让量1绳的存活。这样，摩押人就臣服大卫，给他进贡。琐巴王利合的儿子哈大底谢，往幼发拉底河去要夺回他统治这河一带的势力的时候，大卫就攻打他。大卫从他那里掳获了战车1000辆，骑兵1700，步兵2万，大卫把所有战车的马的蹄筋都砍断，只留下100辆战车的马。大马士革的亚兰人来协助琐巴王哈大底谢，大卫就击杀了亚兰人2万2000。于是大卫在大马士革的亚兰地驻军。这样亚兰人就臣服大卫，给他进贡。大卫无论到什么地方去，耶和华都使他得胜。大卫夺取了哈大底谢臣仆所拿的金盾牌，带回耶路撒冷。大卫王又从哈大底谢的两座城比他和比罗他夺取了大量的铜。哈马王陀以听见大卫打败了哈大底谢的全军，就差遣他的儿子约兰去见大卫王，向他问安，祝贺他，因为大卫和哈大底谢争战，击败了他。原来陀以常常与哈大底谢争战。约兰手里还带着一些银器、金器和铜器。大卫王也把这些器皿，连同他从他征服的各国得来的金银都一起分别为圣洁，献给耶和华。这些金银，大卫就是从以东、摩押、亚扪人、非利士人、亚玛力人所得来的，以及从琐巴王利合的儿子哈大底谢获得的战利品。大卫在盐谷击杀了1万8000个以东人回来以后，就声名显赫。他又在以东设立防军，他在以东各地都设立防军，所有以东人就都臣服大卫。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。大卫作王统治全以色列，以公平和正义对待所有的人。洗鲁雅的儿子约押作军队的元帅，亚希律的儿子约沙法作史官，亚希突的儿子撒督和亚比亚他的儿子亚希米勒作祭司长，西莱雅作书记，耶何耶大的儿子比拿雅统管王室护卫和王室仆从，大卫的众子都作领袖。怜悯米非9.大卫问：“扫罗家还有剩下的人没有？我要因约拿单的缘故，以忠贞之爱待他。”扫罗家有一个仆人，名叫洗巴。有人叫他来见大卫，王问他：“你是洗巴吗？”他回答：“仆人正是。”王又问：“扫罗家还有人没有？我要以上帝的忠贞之爱待他。”洗巴回答王说：“还有约拿单的一个儿子，他双脚残废了。”王又问他说：“他在哪里？”洗巴回答王说：“他在罗底巴亚米利的儿子玛吉家里。”于是大卫王差遣人去把他从罗底巴亚米利的儿子玛吉家里接来。扫罗的孙子，约拿单的儿子米非波设来到大卫面前，俯伏叩拜。大卫说：“米非波设！”他回答：“仆人在这里。”大卫对他说：“你不要怕！我必因你父亲约拿单的缘故，以忠贞之爱待你，把你祖父扫罗所有的田地都归还给你，你也可以常常与我同席吃饭。”米非波设再叩拜说：“仆人算什么？仆人不过如死狗一般，竟蒙王这样的眷顾！”王把扫罗的仆人洗巴召来，对他说：“我已经把属于扫罗，以及他全家所有的一切，给了你主人的孙子。你和你的儿子，以及你的仆人，都要替他耕种田地，你要把田地所出产的拿来，供他食用。你主人的孙子米非波设要常常与我同席吃饭。”洗巴有15个儿子，20个仆人。洗巴对王说：“我主我王吩咐仆人的一切，仆人都必遵行。”于是米非波设与大卫同桌吃饭，像王的一个儿子一样。米非波设有一个小儿子，名叫米迦。住在洗巴家里的人，都作了米非波设的仆人。这样，米非波设住在耶路撒冷，常常与王同席吃饭。可是他的双腿都是瘸的。攻打扪兰10.后来，亚扪人的王死了，他的儿子哈嫩继承他作王。大卫说：“我要恩待拿辖的儿子哈嫩，因为他的父亲曾恩待我。”于是大卫差遣自己的臣仆，为他丧父的事安慰他。大卫的臣仆到了亚扪人境内时，亚扪人的众首领对他们的主哈嫩说：“大卫差遣这些慰问的人到你这里来，你以为他是尊敬你父亲吗？他差遣臣仆到你这里来，不是为了要窥探这城，侦察清楚，然后把城倾覆的吗？”于是哈嫩拿住大卫的臣仆，把他们的胡须剃去一半，又把他们的外袍割去半截，露出臀部，然后才放他们走。有人告诉大卫，他就差遣人去迎接他们，因为他们非常羞耻。王就说：“你们可以住在耶利哥，等到你们的胡须长长了再回来。”亚扪人知道大卫憎恶他们，就差遣人去招募伯利合的亚兰人和琐巴的亚兰人，步兵2万，玛迦王的人1000，陀伯人1万2000。大卫听见了，就差遣约押和全体勇士出去。亚扪人出来，在城门前摆阵，琐巴和利合的亚兰人，以及陀伯人和玛迦人，也分别在郊野摆阵。约押看见自己前后受敌，就从以色列所有的精兵中，挑选一部分出来，使他们摆阵去迎战亚兰人，他把其余的人交在他弟兄亚比筛手下，使他们摆阵去迎战亚扪人。约押对亚比筛说：“如果亚兰人比我强，你就来帮助我。如果亚扪人比你强，我就去帮助你。你要刚强，为了我们的百姓和我们上帝的众城镇，我们要刚强！愿耶和华成全他看为美的事！”于是约押和与他在一起的人前进，攻击亚兰人，亚兰人在约押面前逃跑。亚扪人看见亚兰人逃跑，他们也在亚比筛面前逃跑，逃进城里去了。约押就从亚扪人那里回来，往耶路撒冷去了。亚兰人见自己被以色列人击败，就再聚集起来。哈大底谢差遣人把幼发拉底河那边的亚兰人调来。他们来到了希兰，由哈大底谢的将军朔法率领他们。有人告诉了大卫，他就聚集所有的以色列人，渡过约旦河，来到了希兰。亚兰人摆好了阵迎击大卫，与他交战。亚兰人却在以色列人面前逃跑。大卫杀了亚兰700名驾驶战车的军兵，4万骑兵。又击杀了亚兰军队的将军朔法，他就死在那里。所有臣服于哈大底谢的王看见自己被以色列人打败，就与以色列人议和，臣服于他们。于是亚兰人害怕，不敢再帮助亚扪人了。与巴通奸11.过了一年，在列王出征的时候，大卫差遣约押和自己的臣仆，以及以色列众军一同出征。他们歼灭了亚扪人，并且包围了拉巴。大卫却留在耶路撒冷。有一天近黄昏的时候，大卫从床上起来，在王宫的平顶上散步。他从平顶上看见一个妇人在洗澡，这妇人容貌非常美丽。大卫差遣人去查问那妇人是谁。有人说：“这不是以连的女儿、赫人乌利亚的妻子拔示巴吗？”于是大卫差遣使者去把她接来。她来到大卫那里，大卫就与她同房。那时她的月经刚得洁净。事后，她就回家去了。后来那妇人怀了孕，就打发人去告诉大卫，说：“我怀孕了！”大卫差遣人到约押那里，说：“你差遣赫人乌利亚到我这里来。”约押就差遣乌利亚去见大卫。乌利亚来到大卫那里，大卫就问约押和士兵的情况，又问战场上的情况。大卫对乌利亚说：“你回家去，洗脚休息吧！”乌利亚就离开了王宫。随后王的一份礼物也跟着送去。乌利亚却和他主人的臣仆一同睡在王宫门外，没有回到自己家里去。有人告诉大卫说：“乌利亚没有下到自己家里去。”大卫就问乌利亚：“你不是从远路回来吗？为什么不下到自己家里去呢？”乌利亚回答大卫说：“约柜、以色列人和犹大人都住在棚里，我主约押和我王的臣仆都在野外安营，我怎能回家吃喝，与妻子同睡呢？我指着王和王的性命发誓：我决不做这样的事。”大卫对乌利亚说：“你今天还留在这里，明天我才打发你去。”那一天，乌利亚就留在耶路撒冷。次日，大卫召了乌利亚来，叫乌利亚与他一起吃喝，使他喝醉。到了晚上，乌利亚出去，与王的臣仆一同睡在自己的床铺上，还是没有下到自己家里去。到了早晨，大卫写了一封给约押的信，交乌利亚亲手带去。他在信里写着说：“你要把乌利亚派到战斗最猛烈的前线去，然后你们就退到他后边，让他被击杀。”那时，约押正在围城，他知道哪里有强悍的守军，于是，他就派乌利亚到那里去。城里的人出来，与约押交战。大卫的仆人中有一些阵亡了，赫人乌利亚也死了。于是，约押差遣人去把战事的一切情形都报告大卫。他又吩咐那使者说：“你把战事的一切情形对王说完了以后，如果王大怒，责问你说：‘你们为什么那样靠近那城争战呢？你们不知道敌人会从城墙上射箭下来吗？从前击杀了耶路巴力的儿子亚比米勒的是谁呢？不是一个妇人从城墙上把一块磨石丢在他头上，他就死在提备斯吗？你们为什么靠近城墙呢？’你就回答说：‘王的仆人赫人乌利亚也死了。’”于是那使者去了，他一来到，就把约押差遣他所要说的一切都报告了大卫。那使者又对大卫说：“那些人比我们强，他们出到旷野攻打我们，我们把他们赶回城门口。那时弓箭手从城墙上射王的仆人，王的仆人中有些阵亡了，你的仆人赫人乌利亚也死了。”大卫对那使者说：“你要对约押这样说：‘不要为这件事难过，因为刀剑有时吞灭这人，有时吞灭那人，是无法预料的。你只要加紧攻打这城，把城毁灭。’你要这样鼓励约押。”乌利亚的妻子听到丈夫乌利亚死了，就为他哀哭。守丧期一过，大卫就差遣人去把拔示巴接到宫里，她就作了大卫的妻子，给大卫生了一个儿子。然而，大卫所做的这事，耶和华眼中看为恶。大大藐视12.耶和华差遣拿单去见大卫。于是拿单来到大卫那里，对他说：“在一座城里有两个人，一个富有，一个贫穷。那富有的有极多牛羊，那贫穷的除了买来养的1只母羊羔以外，什么也没有。那小羊在他家里和他的儿女一同长大，小羊吃他的食物，喝他杯中的饮料，睡在他的怀里，就像他的女儿一样。有一天，有一个客人来到富翁那里，他舍不得从自己的牛群羊群中取1头出来，款待到他那里来的客人，却取了那穷人的母羊羔，款待到他那里来的客人。”大卫听后，就非常恼怒那人，对拿单说：“我指着永活的耶和华发誓：做这事的人该死。他必须赔偿那穷人4倍，因为他做这事，毫无怜悯之心。”拿单对大卫说：“你就是那人！以色列的上帝耶和华如此说：‘我膏你作以色列的王，把你从扫罗的手里拯救出来，把你主人的家业赐给你，将他的妻妾交在你怀里，又将以色列和犹大家赐给你。如果你嫌太少了，我还可以多多加给你。你为什么藐视耶和华的命令，行他眼中看为恶的事呢？你藉着亚扪人的刀杀了乌利亚，又娶他的妻子为妻。既然你藐视我，娶了赫人乌利亚的妻子为妻。所以，从今以后，刀剑必永远不离开你的家。’“耶和华这样说：‘看哪！我必从你家中兴起祸患攻击你，我要在你的眼前把你的妃嫔夺去，赐给你身边的人，他要在光天化日之下与她们行淫。你在暗中与人行淫，我却要在所有以色列人面前，在光天化日之下，让别人与你的妃嫔行淫，以此报应你。’”大卫对拿单说：“我得罪了耶和华了！”拿单对大卫说：“耶和华已经除去了你的罪，你必不至于死。只是因为你做了这事，大大藐视耶和华。因此，你所生的儿子必定死。”之后，拿单回自己的家去了。耶和华击打乌利亚的妻子给大卫所生的孩子，使他得重病。大卫为那孩子恳求上帝，并且禁食。他进入内室，终夜躺在地上。他家中的老臣仆站在他旁边，要把他从地上扶起来，他却不肯，也不与他们一起吃饭。到了第7天，孩子死了。大卫的臣仆不敢告诉他孩子死了，因为他们说：“看哪！孩子还活着的时候，我们劝他，他尚且不听我们的话。如果我们告诉他孩子死了，难道他不更加忧伤吗？”大卫看见他的臣仆彼此低声耳语，就知道孩子已经死了。他问臣仆说：“孩子死了吗？”他们回答说：“死了！”于是大卫从地上起来，洗澡，抹膏，更换衣服，进耶和华的圣殿去敬拜，然后回到自己的宫里去，吩咐人给他摆上饭，他就吃了。臣仆问他：“你为什么这样做呢？孩子还活着的时候，你为他禁食哭泣，孩子死了，你倒起来吃饭！”他回答：“孩子还活着的时候，我禁食哭泣，因为我想：‘或许耶和华怜悯我，会让孩子活下来。’现在他死了，我为什么还要禁食呢？我还能使他回来吗？我必往他那里去，他却不能回到我这里来。”大卫安慰他的妻子拔示巴，进到她那里去，与她同睡。她生了一个儿子，大卫给他起名叫所罗门，耶和华也喜爱他，就差遣先知拿单去，照着耶和华的吩咐，给他起名叫耶底底亚，耶底底亚意思就是“耶和华所挚爱的”。攻取拉巴那时，约押正在攻打亚扪人的拉巴，攻取了王城。约押派遣使者去见大卫，说：“我攻打拉巴，已经攻取了城的水源。现在，请你聚集其余的军兵，安营攻打这城，把城攻取，免得我攻取了这城，人就以我的名字来给这城命名。”于是大卫聚集所有的人，向拉巴进军，攻打那城，把它攻取了。大卫夺去了米勒公神像的头上王冠，其上的金子重1他连得（34.2千克），又嵌着宝石。人把这冠冕戴在大卫的头上。大卫又从这城里带走了许多战利品，又把那城里的人带出去，使他们用锯子、铁耙、铁斧做工，或使他们在砖窑服役。大卫对待亚扪各城的居民都是这样。后来，大卫和全军都回耶路撒冷去了。暗嫩被杀13.大卫的儿子押沙龙有一个美丽的妹妹，名叫塔玛。大卫的儿子暗嫩爱上了她。暗嫩为了他妹妹塔玛的缘故，因爱成病。因为塔玛还是处女，住在宫中，所以暗嫩看来很难对她采取什么行动。暗嫩有一个朋友，名叫约拿达，是大卫的哥哥示米亚的儿子。约拿达是一个非常狡猾的人。他问暗嫩说：“王子啊！你为什么一天比一天瘦弱呢？你可以告诉我吗？”暗嫩说：“我爱上了我兄弟押沙龙的妹妹塔玛。”约拿达对他说：“你可以躺在床上装病。你父亲来看你的时候，你就对他说：‘求你叫我的妹妹塔玛来，把食物递给我吃，叫她在我眼前预备食物，好使我可以看见，也可以从她的手中取食。’”于是暗嫩躺着装病。王来看他，暗嫩对王说：“求你叫我的妹妹塔玛来，叫她在我眼前给我做两个饼，我可以从她的手里拿过来吃。”大卫就差遣人到宫里去对塔玛说：“你到你哥哥暗嫩的屋里去，为他预备食物。”塔玛就到她哥哥暗嫩的屋里去，暗嫩正躺着。塔玛取了点面，把面和好，就在暗嫩面前做饼，并且把饼烤熟了。她拿过锅来，在他面前把饼倒出来，暗嫩却不肯吃，他说：“众人离开我出去吧！”众人就都离开他出去了。暗嫩对塔玛说：“把食物带到卧房来，我好从你的手里拿过来吃。”塔玛拿着她做好的饼，进了卧房，到她哥哥暗嫩那里去。塔玛上到他面前，给他吃的时候，暗嫩却拉住她，对她说：“妹妹，来与我同睡吧！”塔玛对他说：“不要！哥哥！不要玷污我！在以色列中不可做这样的事。你不要做这丑事。如果你玷污了我，我到哪里除去我的耻辱呢？至于你，你在以色列中也会成为一个愚妄的人。现在你可以求王，他必不会禁止我归你的。”但暗嫩不肯听她的话，他又比塔玛有力，就玷污了她，与她同睡。事后，暗嫩非常恨她，他对塔玛的恨比以前对她的爱更大，所以暗嫩对她说：“你起来！走吧！”塔玛却对他说：“我的哥哥啊，不！你赶我出去的这罪比你刚才与我所行的罪更大了。”但是暗嫩不肯听她的话，就叫了侍候他的仆人来，说：“把这女人从我面前赶到外面去，然后把门锁上。”那时塔玛身上穿着长袖彩衣，因为未嫁的公主都是这样穿的。那侍候暗嫩的仆人把她赶到外面去，随后把门锁上。塔玛把尘土撒在自己的头上，撕裂身上的长袖彩衣，双手抱头，一面行走，一面哭喊。她哥哥押沙龙问她：“是不是你哥哥暗嫩与你亲近了呢？我妹妹啊，你现在不要作声！他是你的哥哥，你不要把这事放在心上。”于是塔玛孤单凄凉地住在她哥哥押沙龙的家里。大卫王听见了这一切事，就非常生气。押沙龙什么话都没有对暗嫩说。押沙龙恨暗嫩，因为暗嫩污辱了他的妹妹塔玛。两年以后，在以法莲边界的巴力夏琐，押沙龙雇了人为他剪羊毛，押沙龙邀请王所有的儿子到那里去。押沙龙去见王说：“看哪！现在你的仆人雇了人剪羊毛，请王和王的臣仆与我一同去。”王对押沙龙说：“不！我儿，我们不必都去，免得我们成为你的重担。”押沙龙再三勉强王去，王还是不肯去，只是为他祝福。押沙龙说：“如果王不去，求王让我的哥哥暗嫩与我一同去。”王问他：“为什么要他与你一同去呢？”押沙龙再三求王，王就让暗嫩和王所有的儿子与他一同去。押沙龙吩咐他的仆人说：“你们注意！暗嫩饮酒畅快的时候，我对你们说：‘击杀暗嫩！’你们就把他杀死。不要惧怕，这不是我吩咐你们的吗？你们要坚强，做勇敢的人！”押沙龙的仆人就照押沙龙所吩咐的，杀死了暗嫩。王所有的儿子就起来，各人骑上自己的骡子逃跑了。他们还在路上的时候，有消息传到大卫那里，说：“押沙龙杀了王所有的儿子，没有留下任何一个。”王就起来，撕裂衣服，躺在地上。侍立在他身旁的所有臣仆，也都撕裂衣服。大卫的哥哥示米亚的儿子约拿达说：“我主不要以为王的儿子们都被杀死了。其实死的只有暗嫩一个人，自从暗嫩污辱了押沙龙的妹妹塔玛那一天起，押沙龙就定意要杀死他了。现在，我主我王不要信这消息，不是所有的王子都死了。其实死的只有暗嫩一个人。”此时，押沙龙已经逃走了。守望的年轻人举目观看，看见许多人从后面山坡旁边的路而来。约拿达对王说：“看哪！王的儿子都回来了。正如你仆人所说的，事情果然是这样。”他刚说完话，王的众子就都来到了，他们都放声大哭，王和他所有的臣仆也都号咷痛哭。押沙龙逃亡，逃到基述王亚米忽的儿子达买那里去了。大卫天天为他的儿子哀伤。押沙龙逃到基述，在那里住了3年。暗嫩死了以后，大卫王的心里不再那么难过了，反而切切想念押沙龙。沙龙回国14.洗鲁雅的儿子约押知道王的心想念押沙龙，就差遣人到提哥亚去，从那里带了一位聪明的妇人来，对她说：“你要假装居丧的，穿上丧服，不要用油膏抹身体。要装成一个为死者居丧很久的妇人。然后进去见王，对他这样这样说。”于是约押把要说的话教了她。提哥亚妇人进去见王，俯伏在地，叩拜他，说：“王啊！求你帮助我。”王问她：“你有什么事呢？”她回答：“我实在是个寡妇，我的丈夫死了。女仆有两个儿子。有一天，他们两人在田里打架，当时没有人劝开他们，这个就击打那个，竟把他打死了。看哪！现在全家族的人都起来攻击女仆，说：‘你要把那击杀他兄弟的凶手交出来，好让我们把他处死，以偿他兄弟的性命，也可以灭绝那承受产业的。’这样他们要使我所剩下的炭火也都熄灭了，不让我丈夫在这世上留下名字，或留下后代。”王对那妇人说：“你回家去吧！我必为你下令办这件事。”提哥亚妇人又对王说：“我主我王，愿这罪归于我和我父的家！愿王和王的王位与这罪无关！”王说：“凡对你提说这事为难你的人，你就把他带到我这里来，他必不会再搅扰你了。”妇人说：“愿王记念你的上帝耶和华，不许那报追讨血债的施行毁灭，免得他们灭绝我的儿子！”王说：“我指着永活的耶和华发誓：你的儿子连一根头发也不会落在地上。”那妇人又说：“请允许女仆对我主我王再说一句话。”王说：“你说吧！”妇人说：“王为什么想出这样的事来陷害上帝的子民呢？如果王不让自己逃亡的儿子回来，那么，王刚才说的话就证实自己是错的了。我们都是必死的，像水泼在地上不能收回来一样，但上帝不想让人死，反而设法使逃亡的人不致永远成为被赶出、回不来的。现在我来对我主我王说这话，是因为百姓要灭绝我的那个击杀他兄弟的儿子而使我害怕，所以女仆想：‘现在我要对王说，也许王会成全女仆所求的。’人要把我和我的儿子从上帝的产业上一同消灭，也许王会垂听，会把女仆从那些人的手下救出来。女仆又想：‘我主我王的话必能使我得安慰，因为我主我王像上帝的天使一样，能分辨是非。愿你的上帝耶和华与你同在！’”王对那妇人说：“我要问你一句话，请你不要瞒我。”妇人回答：“我主我王，请说！”王问：“这一切都是约押一手安排的吗？”妇人回答：“我指着我主我王发誓：王所说的丝毫不差。这正是王的仆人约押吩咐我的，这一切话也都是他教女仆说的。王的仆人约押这样做，是要挽回这件事。我主有智慧，像上帝天使的智慧一样，能知道世上的一切事。”王对约押说：“看哪！这事我已经同意了。你去把那年轻人押沙龙带回来吧！”约押就面伏于地，叩拜王，感谢王，又说：“今日仆人在我主我王眼前蒙恩了，因为王应允了仆人的请求。”于是约押起来，往基述去，把押沙龙带回耶路撒冷。王说：“让他回自己的家里去，不要见王的面。”押沙龙就转回自己的家里去，没有见王的面。沙龙见王在全以色列中，没有一个人像押沙龙那样英俊，得人称赞，从脚底到头顶，都没有一点缺陷。他每年年底剪发一次，因为他头上的头发太厚，所以把它剪下来，他把头发剪下来以后，总是把头发称一称，按照王的法码重约200舍客勒（2.28千克）。押沙龙生了3个儿子，一个女儿。女儿名叫塔玛，是个容貌美丽的女子。押沙龙在耶路撒冷住了两年，都没有见王的面。押沙龙差遣人去叫约押来，要托他去见王，约押却不肯来见他。他第2次再差遣人去叫他，他还是不肯来。于是押沙龙对仆人说：“你们看，约押的一块田和我的田相邻，田里有大麦。你们去放火烧他的田！”押沙龙的仆人就去放火烧了那块田。于是约押起来，到了押沙龙的家，问他：“你的仆人为什么放火烧了我的那块田呢？”押沙龙回答约押：“看哪！我差遣人去见你，说：‘请你到这里来，我要托你去见王，替我说：“我为什么从基述回来呢？我倒不如留在那边，不回来。”’现在，我要见王的面，如果我有罪，任由他把我杀死好了。”于是约押进去见王，把这事告诉了他，王就召见押沙龙。押沙龙进去见王，在王面前脸伏在地拜他，王就与押沙龙亲吻。沙龙反叛15.这事以后，押沙龙为自己预备了一辆战车和一些马匹，又预备了50人在他前面奔走开路。押沙龙常常清早起来，站在通往城门口的路旁。有争讼的案件要进去请王判决的人，押沙龙就把他叫到跟前来，问他说：“你是从哪一座城来的？”他回答说：“仆人是从以色列某一支派来的。”押沙龙就对他说：“你看！你的案件有情有理，但是王并没有委派人听你的案子。”押沙龙又说：“但愿有人立我作这地的审判官！这样，有案件或诉讼的人，都可以到我这里来，我就给他们公平的审判。”如果有人走近押沙龙要拜他，他就伸手拉住他，并且与他亲吻。所有来到王面前请求审决的以色列人，押沙龙都是这样对待他们。因此，押沙龙暗中夺得了以色列人的心。过了4年，押沙龙对王说：“求你准我到希伯仑去，好向耶和华还我所许的愿。因为仆人住在亚兰的基述时，曾经许了一个愿说：‘如果耶和华使我再回到耶路撒冷，我就要在希伯仑侍奉他。’”王对他说：“你平平安安地去吧！”于是他动身，往希伯仑去了。押沙龙派遣探子到以色列的各支派中，说：“你们一听见号角的声音，就说：‘押沙龙在希伯仑作王了！’”有200个人从耶路撒冷应邀与押沙龙一同去。他们都是诚诚实实地去，对内情一点也不知道。押沙龙献祭的时候，差遣人去把大卫的谋士基罗人亚希多弗从他的本城基罗请来。于是叛乱的势力越来越大，跟随押沙龙的百姓也越来越多。大卫逃难有一个报信的人来见大卫说：“以色列人的心都归向押沙龙了。”大卫就对所有在耶路撒冷与他在一起的臣仆说：“我们要起来逃走，不然我们就不能逃避押沙龙了！要赶快离开，恐怕他迅速赶上我们，使灾难临到我们身上，用刀击杀全城的人！”王的臣仆对王说：“我主我王所决定的一切，仆人都必遵行。”于是王出走了，他的全家都跟在他的后头，却留下10个妃嫔看守王宫。王出发了，众人都跟在他的脚后，他们在伯墨哈停下来。王所有的臣仆都从王的身边走过去，所有的王室护卫、王室仆从和迦特人，就是从迦特来跟从王的600人，都从王面前走过去。王对迦特人以太说：“你为什么也与我们一同走呢？你回去留在新王那里吧！因为你是个外族人，是个远离自己家乡逃到这里来的人。你昨天才来，我怎可以今天就让你与我们一同流浪呢？现在我还不知道我要到哪里去。你回去吧！带着你的弟兄一同回去吧！愿耶和华的忠贞之爱和信实与你同在！”以太回答王说：“我指着永活的耶和华发誓，又在我主我王面前发誓：无论我主我王在什么地方，无论是生是死，你仆人也必在那里。”大卫对以太说：“好！你同我一起去吧！”迦特人以太就带着所有属他的人，和与他在一起的妇人孩子都向前走。众人向前走的时候，遍地的人都放声大哭，王过了汲沦溪，众人就都走上通往旷野去的路。忠贞撒督看哪！撒督也来了，所有抬上帝约柜的利未人都与他一同来，亚比亚他也上来。他们把上帝的约柜放下。直到从城里出来的众人都走过去了。王对撒督说：“你把上帝的约柜抬回城里去吧！倘若我在耶和华眼前蒙恩，他必使我回来再看到约柜和他的居所。倘若他说：‘我不喜悦你。’看哪！我就在这里，他看怎样好，就怎样对待我吧！”王又对祭司撒督说：“你不是先见吗？你平平安安地回到城里去吧！你的儿子亚希玛斯和亚比亚他的儿子约拿单也要与你一同回去。我会在旷野的渡口那里等候，直到我接到从你们那里来的消息为止。”于是撒督和亚比亚他把上帝的约柜抬回耶路撒冷去，并且住在那里。筛破计谋大卫走上橄榄山，他蒙着头，赤着脚，一边走一边哭，所有与他在一起的百姓也都蒙着头，一边走一边哭。有人告诉大卫说：“亚希多弗也在叛党之中，随从了押沙龙。”大卫祷告说：“耶和华啊，求你使亚希多弗的计谋变为愚拙！”大卫到了山顶，就是人敬拜上帝的地方。看哪！亚基人户筛，衣服撕裂，头蒙灰尘，在那里迎接他。大卫对他说：“倘若你与我同去，必成为我的累赘。如果你回到城里去，对押沙龙说：‘王啊！我愿作你的仆人！以前我作你父亲的仆人，现在我也照样作你的仆人！’这样，你就可以为我破坏亚希多弗的计谋。祭司撒督和亚比亚他不是都在那里吗？你在王宫里听见的话，都要告诉祭司撒督和亚比亚他。看哪！还有他们的两个儿子和他们在那里，就是撒督的儿子亚希玛斯和亚比亚他的儿子约拿单。凡你们听见的一切，都可以托他们来告诉我。”于是大卫的朋友户筛进城去了，押沙龙也进了耶路撒冷。洗巴好卫16.大卫刚越过山顶不远，就看见米非波设的仆人洗巴前来迎接他，又有两匹备了鞍的驴，驴的身上驮着200个饼，100个葡萄干饼，100个夏天的果饼和1皮袋酒。王问洗巴：“你为什么带这些东西来？”洗巴回答：“驴是给王的家眷骑的，饼和夏天的果饼是给年轻人吃的，酒是给在旷野里疲乏的人喝的。”王又问：“你主人的孙子米非波设在哪里？”洗巴回答王说：“唉！他还留在耶路撒冷，因为他心里想：‘今日以色列家会把我祖父扫罗的王国归还给我。’”王对洗巴说：“看哪！凡属米非波设所有的，都归给你了。”洗巴说：“我叩拜我主我王，愿我在你眼前蒙恩！”示每咒骂大卫王来到巴户琳的时候，忽然有一人从那里出来，他是属扫罗家族的，名叫示每，是基拉的儿子。他一边出来，一边咒骂，又拿石头投掷大卫和大卫王所有的臣仆，那时众人和众勇士都在王的左右。示每咒骂的时候，这样说：“你这流人血的人啊，滚开！你这无赖啊，滚开！你流了扫罗全家的血，接替扫罗作王，耶和华把这罪归在你身上，将这国交给你儿子押沙龙。看哪！你现在自取其祸了，因为你是个流人血的人。”洗鲁雅的儿子亚比筛对王说：“为什么让这条死狗咒骂我主我王呢？让我过去，把他的头砍下来。”王说：“洗鲁雅的儿子啊，我与你们有什么关系呢？如果他咒骂我，是因为耶和华对他说：‘你要咒骂大卫！’那么谁敢说：‘你为什么这样做呢？’”大卫又对亚比筛和他所有的臣仆说：“看哪！连我亲生的儿子尚且寻索我的性命，何况这个便雅悯人呢？由他咒骂吧！因为这是耶和华吩咐他的。或许耶和华见我遭难，又见我今日被这个人咒骂，就施恩与我。”于是大卫和跟从他的人继续在大路上往前去。示每也沿着山坡，与大卫并排而行，一边走，一边咒骂，又用石头投掷他，拿尘土扬他。王和跟随他的众人疲疲乏乏地到了一个地方，就在那里歇息。户筛见龙押沙龙和以色列众人进了耶路撒冷，亚希多弗也与押沙龙在一起。大卫的朋友亚基人户筛去见押沙龙，对他说：“愿王万岁！愿王万岁！”押沙龙问户筛：“你就以这样的‘忠贞之爱’待你的朋友吗？你为什么没有与你的朋友一同去呢？”户筛回答押沙龙：“不然！谁是耶和华和全体以色列所拣选的，我就归属谁，与他在一起。再者，我要侍奉谁呢？不是前王的儿子吗？我以前怎样侍奉你的父亲，我现在也必照样侍奉你。”押沙龙对亚希多弗说：“你们出个主意，我们应该怎样行才好？”亚希多弗对押沙龙说：“你去与你父亲留下来看守王宫的那些妃嫔同睡，这样以色列众人听见你与你父亲已经完全决裂，所有跟随你之人的手就都更坚强了。”于是有人为押沙龙在王宫的平顶上搭了一座帐棚，押沙龙就在以色列众人眼前与他父亲的妃嫔同睡。那时，亚希多弗所出的计谋，好像是人求问上帝得来的话一样。亚希多弗昔日为大卫，或今日为押沙龙所出的计谋，都是这样。户筛破谋17.亚希多弗又对押沙龙说：“求你准我挑选1万2000人，今晚我要动身去追赶大卫，趁他疲乏手软的时候，忽然追上他，使他惊惶失措，与他在一起的人就必逃跑，那时，我只单单击杀王一人，把他的部下都带来归顺你。你寻索的人既然死了，跟随他的人必然会归顺你。这样，大家就平安无事了。”押沙龙和以色列的众长老都看这事为美。押沙龙说：“把亚基人户筛召来，我们也听听他怎么说。”于是户筛来见押沙龙，押沙龙问他说：“亚希多弗说了这样的话，我们可以照着他的话去行吗？如果不可以，你就说说你的看法吧！”户筛回答押沙龙：“亚希多弗这次计划的计谋不好。”户筛又说：“你知道你父亲和那些跟随他的人都是勇士，他们心里正在恼怒，好像野地里丧子的母熊一样，并且你父亲是个战士，必不会与众人在一起住宿。现在他或躺在一个坑中，或在别的地方，如果他首先攻击你的手下，听见的人就必说：‘跟从押沙龙的人被杀了！’那时，纵使有人像狮子一般勇敢，心里也必惊慌，因为全以色列都知道你父亲是个勇士，跟随他的人都是英勇的人。因此，我建议把以色列众人，从但到别是巴，都聚集到你这里来，好像海边的沙那样多，然后你亲自率领他们上战场。无论我们在哪一个地方找到大卫，就攻击他，我们下到他那里，就像露水降在地上一样。这样，他和跟随他的人，就一个也不会留下。如果他退入城里去，以色列众人就要带绳子到那城去，我们要把那城拉到河里去，甚至连一块小石头都不剩下。”押沙龙和以色列众人都说：“亚基人户筛的谋略比亚希多弗的更好。”这是因为耶和华定意要破坏亚希多弗的好计谋，好降灾祸给押沙龙。于是户筛对祭司撒督和亚比亚他说：“亚希多弗为押沙龙和以色列的众长老所策定的计谋是这样这样的，我所策定的计谋又是这样这样的。现在你们要赶快差遣人去告诉大卫：‘今天晚上你不可在旷野的渡口住宿，务要过河，免得王和跟随他的众人都被吞灭。’”那时，约拿单和亚希玛斯停留在隐罗结，他们不敢进城，怕被人看见。有一个女仆经常出来，把话告诉他们，然后他们再去告诉大卫王。但有一个仆人看见他们，就去告诉押沙龙。因此，他们两人急忙离开那里，来到巴户琳某人的家里，那人的院子里有一口井，他们就下到井里。那家的妇人拿了一块大布，盖在井口上，又在上面铺了一些麦子，所以没有人知道这件事。押沙龙的臣仆到这家来见那妇人，问她说：“亚希玛斯和约拿单在哪里？”那妇人回答他们说：“他们已经过了河了。”于是臣仆搜索他们，却没有找着，就都回耶路撒冷去了。他们走了以后，两人从井里上来，去告诉大卫王，对大卫说：“你们要起来，赶快过河！因为亚希多弗已经定了这样这样的计谋攻击你们。”于是大卫和跟随他的众人都起来，渡过约旦河，到了天亮，无一人不过约旦河的。亚希多弗见自己的计谋不被采纳，就预备了驴，起程往本城自己的家去。他留下遗言，就上吊死了，埋葬在他父亲的坟墓里。大卫到了玛哈念，押沙龙和跟随他的以色列众人也都过了约旦河。押沙龙委派亚玛撒统率军队，取代约押。亚玛撒是以实玛利人以特拉的儿子。以特拉曾经与拿辖的女儿亚比该同房，生下亚玛撒，亚比该和约押的母亲洗鲁雅是姐妹。以色列人和押沙龙都在基列地安营。资助大卫大卫到了玛哈念的时候，亚扪族的拉巴人拿辖的儿子朔比、罗底巴人亚米利的儿子玛吉、基列的罗基琳人巴西莱，带来寝具、碗盆、瓦器、小麦、大麦、面粉、炒麦、豆子、红豆、炒豆、蜂蜜、奶油、绵羊和奶酪送给大卫和跟随他的人吃，因为他们说：“这些人在旷野一定又饥饿，又疲倦，又口渴了。”沙龙之死18.大卫统计了跟随他的人，立千夫长、百夫长率领他们。大卫派遣众人出战：三分之一在约押手下，三分之一在约押的弟兄、洗鲁雅的儿子亚比筛手下，三分之一在迦特人以太手下。大卫对众人说：“我也必与你们一同出战。”众人却说：“你不可以出战。因为如果我们逃跑，他们不会把我们放在心上，即使我们死了一半，他们也不会把我们放在心上。因为你一个人抵得上我们一万人，所以你最好还是留在城里，随时支援我们。”王对他们说：“你们看怎样好，我就怎样行吧！”于是王站在城门旁边，众人组成百人一队或千人一队出发了。王吩咐约押、亚比筛和以太说：“你们要为了我的缘故，宽待那年轻人押沙龙。”王为押沙龙吩咐众将领的话，众人都听到了。众人出到田野迎战以色列人，在以法莲的树林里交战。在那里，以色列人在大卫的臣仆面前被打败了，那天被杀的人很多，共有2万人。战事在那里蔓延到全地，那一天，树林所吞灭的比刀剑所吞灭的更多。押沙龙偶然遇上了大卫的臣仆。那时押沙龙骑着骡子，骡子从一棵大橡树茂密的树枝下经过，押沙龙的头发被橡树枝紧紧勾住，他就悬挂在空中，他所骑的骡子却跑开了。有一个人看见了，就告诉约押说：“看哪！我看见押沙龙悬在一棵橡树上。”约押对那向他报告的人说：“你既然看见了，为什么不当场把他击杀，使他落在地上呢？那样，我就赏赐你10舍客勒（114克）银子和一条腰带。”那人回答约押：“你就是称1000舍客勒（11.4千克）银子放在我手中，我也不敢伸手伤害王的儿子，因为我们亲耳听见王吩咐你、亚比筛和以太说：‘你们要为了我的缘故，宽待那年轻人押沙龙。’倘若我胆大妄为伤害了他的性命，王迟早会查出真相，到时你就撒手不管了。”约押说：“我不能与你这样耽误时间。”于是约押手里拿起3根短矛，趁押沙龙还悬挂在橡树上活着的时候，就刺透了他的心。给约押拿武器的10个年轻人围着押沙龙，攻击他，把他杀死。约押吹响号角，众人就回来，不再追赶以色列人。因为约押拦阻众人继续追赶。他们把押沙龙的尸体抬起来，丢在树林中的一个大坑里，又在上面堆起一大堆石头。以色列众人都逃跑，各回自己的家去了。押沙龙生前曾在王谷为自己立了一根石柱，因为当时他想：“我没有儿子记念我的名字。”他就以自己的名字称那石柱。因此人称那石柱为押沙龙柱，直到今日。撒督的儿子亚希玛斯说：“让我跑去，把这好消息向王报告，就是耶和华已经把他从仇敌的手中拯救出来了。”约押对他说：“你今天不可去报消息，改天才可以去报。你今天不可去报消息，因为王的儿子死了。”于是约押对一个古实人说：“你去把你所看见的告诉王吧！”那古实人叩拜了约押，就跑去了。撒督的儿子亚希玛斯又对约押说：“不管怎样，请让我也跟着那古实人跑去。”约押说：“你为什么要跑去呢？我儿，你是不会得到报消息的赏赐的。”亚希玛斯说：“不管怎样，请让我跑去吧！”于是约押对他说：“你跑去吧！”亚希玛斯就沿着约旦河大道跑去，赶过了那古实人。那时，大卫正坐在内城门和外城门中间的一个地方。守望的人上到城楼的平顶上，举目观看，见有一个人独自跑来。守望的人就喊叫，把这事告诉王，王说：“他如果是单独一人，必是来报好消息的。”那人越走越近了。后来，守望的人又看见另一个人跑来，就对守城门的人喊叫，说：“看哪！又有一个人独自跑来！”王说：“这也必是来报好消息的。”守望的人说：“我看前头的那人好像是撒督的儿子亚希玛斯。”王说：“他是个好人，必是带好消息来的。”亚希玛斯向王呼叫，说：“平安了！”就脸伏于地，叩拜王，说：“你的上帝耶和华是应当称颂的！因为他已经把举手攻击我主我王的人交给王了！”王问：“那年轻人押沙龙平安不平安？”亚希玛斯回答：“约押差遣王的仆人来的时候，我看见有大动乱，却不知道是什么事。”王说：“你退到一旁，站在那里！”他就退到一旁，站在那里。那古实人也到了。他说：“有好消息报给我主我王！今天耶和华已经拯救王脱离了那些起来攻击王之人的手了！”王问古实人：“那年轻人押沙龙平安吗？”古实人回答：“愿我主我王的仇敌和一切来攻击王、伤害王的人，都像那年轻人一样！”王心里伤恸，就上城楼去哀哭。他一面走一面这样说：“我儿押沙龙啊！我儿，我儿押沙龙啊！我恨不得替你死。押沙龙啊！我儿，我儿啊！”请王回宫19.有人告诉约押：“看哪！王正在为押沙龙悲哀哭泣。”那一天，众人胜利的欢乐变成了悲哀，因为他们听说王为他的儿子伤痛。那一天，众人偷偷进城，就像军人从战场上逃跑，羞愧地偷偷回来一样。王蒙着脸，大声哀哭，说：“我儿押沙龙啊！押沙龙，我儿，我儿啊！”约押进了屋子去见王，说：“你所有的臣仆今天拯救了你的性命，和你儿女妻妾的性命，你今天却使他们满面羞愧，你爱那些恨你的，恨那些爱你的。因为你今天表明了你不重视将帅和臣仆，我今天才明白，如果押沙龙活着，我们大家都死去，你就欢喜了。现在请你起来，出去，说些安慰你仆人们的话。我指着耶和华发誓：如果你不出去，今夜就必没有一人留下来与你在一起。这祸患就比你从幼年到现在所遭受的一切祸患更厉害了。”于是王起来，坐在城门口。有人告诉百姓说：“看哪！王坐在城门口。”于是众人都来到王的面前。以色列人已经逃跑，各回自己的家去了。以色列众支派的人都纷纷议论，说：“王曾经拯救我们脱离仇敌的手，又救了我们脱离非利士人的手，现在他却躲避押沙龙，离开这地逃走了。我们所膏统治我们的押沙龙，已经在战场上死了。现在你们为什么不出一言请王回来呢？”大卫王差遣人去见祭司撒督和亚比亚他，说：“你们要对犹大的众长老说：‘你们为什么在请王回宫的事上落在全以色列的后头呢？全以色列请王回宫的话已经传到王和王宫那里去了。你们是我的弟兄，是我的骨肉至亲，为什么在请王回来的事上，倒落在全以色列的后头呢？’你们又要对亚玛撒说：‘你不是我的骨肉至亲吗？倘若我不立你代替约押，在我面前作军队的元帅，愿上帝处置我，重重地惩罚我！’”这样，大卫挽回了犹大众人的心，如同一人的心。于是他们差遣人去见王，说：“请王和王的众臣仆都回来！”王就回来，到了约旦河。犹大人来到吉甲，要去迎接王，接王过约旦河。巴户琳的便雅悯人，基拉的儿子示每，急忙与犹大人一同下去迎接大卫王。与示每同来的有1000便雅悯人，还有扫罗家的仆人洗巴，和他的15个儿子，以及20个仆人。他们都赶忙来到约旦河要去迎接王。有人渡过渡口，把王的家眷接过来，并且照着王看为好的去做。大卫过约旦河的时候，基拉的儿子示每俯伏在王面前，对王说：“我主我王从耶路撒冷出来的那一天，你仆人所犯的错，现在求我主不要归罪于我，求你不要记念，求王也不要放在心上。因为你的仆人知道自己犯了罪，所以你看！在约瑟全家之中，今天我是第1个下来迎接我主我王的。”洗鲁雅的儿子亚比筛回答说：“示每咒骂了耶和华的受膏者，难道不该因此把他处死吗？”大卫说：“洗鲁雅的儿子们啊，我与你们有什么关系呢？今天你们竟与我作对吗？今天在以色列中，怎可有人被处死呢？难道我不知道今天我作以色列的王吗？”于是王对示每说：“你一定不会被处死！”王又向他发誓。扫罗的孙子米非波设也下去迎接王。他自从王出走那天，直到王平平安安回来的日子，都没有修脚，没有刮胡子，也没有洗衣服。他从耶路撒冷来迎接王的时候，王问他：“米非波设啊，你为什么没有与我一同离开呢？”他回答：“我主我王，你仆人是瘸腿的，那天，我心里想我要预备驴，可以骑上，与王一同离开，但是我的仆人却欺骗了我，又在我主我王面前毁谤你仆人。然而，我主我王像上帝的天使一样，现在，你看怎样好，就怎样行吧！因为我祖父全家的人，在我主我王面前都算不得什么，都不过是该死的人，你却使仆人在你席上与你一同吃饭。我还有什么权利再向王哀求什么呢？”王就对他说：“你为什么再提你的事呢？我已经决定：你与洗巴要均分那地。”米非波设对王说：“我主我王既然已平平安安回宫，所有的一切就都任凭洗巴拿去好了。”善待金罕基列人巴西莱也从罗基琳下来，与王一同过约旦河，要在约旦河边给王送行。巴西莱年纪非常老迈，已经80岁。王住在玛哈念的时候，是他供养王的，因为他是一个很富有的人。王对巴西莱说：“你与我一同过河去，在耶路撒冷与我同住，我要供养你。”巴西莱对王说：“我活着的年日还能有多少，可使我与王一同上耶路撒冷呢？仆人现在80岁了，还能尝出饮食的滋味、辨别美恶吗？还能听男女歌唱的声音吗？仆人何必累赘我主我王呢？你仆人只不过与王一同过约旦河，王为什么要这样赏赐我呢？请让你仆人回去，好死在我自己的城里，埋葬在我父母的坟墓旁。看哪！你仆人金罕在这里，请让他与我主我王一同过河，你看怎么好，就怎么待他吧！”王说：“金罕可以与我一同过河。你看怎么好，我就怎么待他。你向我所要求的，我都必为你成全。”于是众人都渡过约旦河，王也渡过了。王与巴西莱亲吻，为他祝福，巴西莱就回自己的地方去了。王过了河，到了吉甲，金罕也与王一同渡河。所有的犹大人和半数以色列人，也都与王一同渡河。以色列众人都来见王，问王说：“我们弟兄犹大人为什么偷偷地送王、王的家眷和王的臣仆过约旦河，却不通知我们呢？”犹大众人回答以色列人说：“因为王与我们的关系亲密。你们为什么因这事而生气呢？我们从王那里得到什么吃的呢？或是他给了我们什么礼物呢？”以色列人回答犹大人说：“在王的事上，我们以色列10个支派占有10份。在大卫身上，我们也比你们更有份。你们为什么轻视我们呢？最先说要请我们的王回来的，不是我们吗？”但是犹大人的话比以色列人的话更强硬。示巴人头20.在那里恰巧有一个匪徒名叫示巴，是便雅悯人比基利的儿子。他吹号角，说：“我们在大卫的身上无份，在耶西的儿子身上毫无关系，以色列人哪！各回自己的帐棚去吧！”于是以色列众人都上山去，不跟随大卫，却跟随了比基利的儿子示巴，犹大人却紧紧跟随他们的王，从约旦河直到耶路撒冷。大卫王回到耶路撒冷自己的宫里，就把以前留下来看守王宫的那10个妃嫔关在禁宫里。王供养她们，却不再亲近她们。她们被禁闭，过着寡妇一般的生活，直到死的日子。王对亚玛撒说：“你要在3天之内把犹大人聚集到我这里来。到时，你自己也要回到这里。”亚玛撒就去聚集犹大人。他却耽延，超过了王限定的日期。大卫对亚比筛说：“现在恐怕比基利的儿子示巴要加害我们，比押沙龙更甚。你要带着你主的仆人去追赶他，免得他进入坚固的城，就避过我们，从我们的手中逃脱了。”于是约押的人和王室护卫、王室仆从，以及所有的勇士，都跟随亚比筛出去。他们从耶路撒冷出去，追赶比基利的儿子示巴。他们到了基遍的大磐石那里，亚玛撒来与他们会合。那时约押穿着战衣，腰间束着佩刀的腰带，刀在鞘里。他往前走的时候，刀掉了下来。约押对亚玛撒说：“我的弟兄，你好吗？”约押用右手握住亚玛撒的胡子，假装要与他亲吻。亚玛撒没有防备约押手中的刀，约押用这刀刺进他的肚子，他的内脏就流在地上。不用再刺第2刀，亚玛撒就死了。约押和他的弟兄亚比筛继续追赶比基利的儿子示巴。约押的仆从之中，有一个人站在亚玛撒的尸体旁边，说：“谁喜欢约押，谁归顺大卫，就当跟随约押去！”亚玛撒在大道当中，滚在自己的血里。那人看见经过的众人都站住，就把亚玛撒的尸体从大道上拖到田里，又用一件衣服把他盖住。尸体从大道上挪去以后，众人就都过去，跟随约押去追赶比基利的儿子示巴。示巴走遍以色列各支派，直到伯玛迦的亚比拉和比利人的全境，他们聚集起来跟随他。所有跟随约押的人都来了，把示巴围困在伯玛迦的亚比拉。他们对着城筑起攻城的土垒，高度与城的外墙一样。他们撞击城墙，要把城墙撞倒。有一个聪明的妇人在城墙上呼叫：“请听！请听！请你们叫约押近前来，我好与他说话。”约押走近妇人那里，妇人问：“你是约押吗？”他回答：“我是。”妇人对他说：“请听女仆的话！”他说：“我正在听！”妇人说：“古时人常说：‘有事到亚比拉请教，问题都会解决。’我们这城的人在以色列中是和平信实的人，你为什么设法要毁灭这座以色列的母城，吞灭耶和华的产业呢？”约押回答：“绝对不会！我绝对不会吞灭，也不会毁坏这座城。事情不是这样的。我来这里攻城，只因以法莲山地有一个人名叫示巴，是比基利的儿子，他举手攻击大卫王。你们只要把他一人交出来，我就离开这城。”妇人对约押说：“看哪！那人的头必从这城墙上丢给你。”妇人就凭她的智慧去见众人，他们就把比基利的儿子示巴的头砍下来，丢给约押，约押吹号角，众人就离城散开，各回自己的家去了。约押也回耶路撒冷，到王那里去了。约押作以色列所有军队的元帅。耶何耶大的儿子比拿雅统辖王室护卫和王室仆从，亚多兰管理作苦工的人，亚希律的儿子约沙法作史官，示法作书记，撒督和亚比亚他作祭司长，睚珥人以拉也作大卫的宰相。三年饥荒21.大卫在位的日子，有连续3年的饥荒，大卫就寻求耶和华的面。耶和华说：“这是因为扫罗和扫罗家流人血的罪，因为他曾经杀死了基遍人。”原来基遍人不是以色列人，而是亚摩利人中余剩的后人。以色列人曾经发誓与他们立约，但扫罗却为以色列人和犹大人妄发热心，设法要消灭他们。王把基遍人召了来，对他们说话。大卫问基遍人：“我能为你们做什么？我该用什么来赎这罪，使你们为耶和华的产业祝福呢？”基遍人回答大卫：“我们与扫罗和他家的事，都与金子银子没有关系，我们也不愿以色列中有一个人被杀。”大卫问：“那么，你们说，我当为你们做什么？”他们回答王：“从前谋害我们、要消灭我们、使我们不得再住以色列境内的那个人，现在请你把他子孙中的7个男子交给我们，我们好在耶和华面前，将他们悬挂在扫罗的基比亚，就是耶和华拣选的那个人的家乡。”王说：“我必交给你们。”王顾惜扫罗的孙子、约拿单的儿子米非波设，因为大卫与扫罗的儿子约拿单，曾经在耶和华面前有过誓约。于是王逮捕了爱雅的女儿利斯巴为扫罗所生的两个儿子：亚摩尼和米非波设，和扫罗的女儿米拉（米甲的姐姐）为米何拉人巴西莱的儿子亚得列所生的5个儿子，把他们交在基遍人的手里。基遍人就在山上耶和华面前把他们的尸体一同挂起来，这7人就一同死了。他们被处死的时候，正是收获季节之初，就是开始收割大麦的时候。爱雅的女儿利斯巴用麻布在磐石上搭了一个棚，看守尸体。她白天不让空中的飞鸟落在尸身上，夜间不让田间的走兽来糟践尸体。从动手收割的时候，一直守到天降下雨来。有人把扫罗的妃子爱雅的女儿利斯巴所做的这事告诉了大卫，大卫就去把扫罗的骸骨和他儿子约拿单的骸骨，从基列雅比人那里搬回来。原来非利士人从前在基利波山击杀扫罗那一天，就把他们两人的尸体挂在伯珊的广场上，基列雅比人却把他们偷了去。大卫把扫罗和他儿子约拿单的骸骨从那里搬上来，又有人收殓了那些被处决者的骸骨。他们把扫罗和他儿子约拿单的骸骨埋葬在便雅悯地的洗拉，在扫罗父亲基士的坟墓里。王所吩咐的一切，众人都行了。这事以后，上帝垂听了人们为那地的祷告。四个巨人非利士人与以色列人又有了战事。大卫和跟随他的臣仆一同下去，要与非利士人争战，大卫疲乏了。他们住在歌伯，有一个人，是巨人的儿子，他的铜矛有300舍客勒（3.42千克）重，又佩带着新刀，他想要击杀大卫。洗鲁雅的儿子亚比筛帮助了大卫，亚比筛击打那非利士人，把他杀死了。那时，跟随大卫的人向他发誓说：“以后你不可再与我们一同出去打仗，免得以色列的灯熄灭了。”后来，以色列人又在歌伯与非利士人争战。那时，户沙人西比该击杀了巨人的一个儿子撒弗。在歌伯又再与非利士人争战，伯利恒人雅雷俄珥金的儿子伊勒哈难击杀了迦特人歌利亚，这人的矛杆好像织布的机轴那么粗大。在迦特又有一场战事，那里有一个身量高大的人，手脚都各有6个指头，总数是24个，这人也是巨人所生的。这人向以色列人骂阵，大卫的哥哥示米亚的儿子约拿单把他击杀了。以上这4个人都是迦特城里那个巨人所生的，都死在大卫和大卫臣仆的手下。胜利之歌22.当耶和华拯救大卫脱离一切仇敌和扫罗之手的日子，他向耶和华唱出以下这首诗歌。此诗歌与诗篇第18篇相同。耶和华我的力量啊，我深爱你！耶和华是我的岩石，我的堡垒，我的救赎主，我的上帝，我的磐石，我所投靠的。他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的坚垒。我向那当受赞美的耶和华呼求，就得到拯救，脱离我的仇敌。死亡的波浪环绕我，毁灭的急流淹没了我。漆黑死亡之处的绳索围绕着我，死亡的网罗迎面撒来。急难临到我的时候，我呼求耶和华，我向我的上帝呼求。他从殿中听了我的声音，我的呼求进了他的耳中。那时大地摇撼震动，天的根基也都摇动；它们摇撼，是因为耶和华发怒。浓烟从他的鼻孔往上冒，烈火从他的口中喷出来，连炭也烧着了。他使天下垂，亲自降临，在他的脚下黑云密布。他乘着基路伯天使飞行，藉着风的翅膀急飞。他以黑暗作他的隐密处；以浓黑的水气，就是天空的密云，作他四周的帷帐。从他面前发出的光辉，火炭都烧起来！耶和华从天上打雷，至高者发出声音。他射出箭来，使仇敌四散；他发出闪电，使他们混乱。耶和华的斥责一发，他鼻孔的气一出，海底就出现，大地的根基也显露。他从高处伸手抓住我，把我从大水中拉上来。他救我脱离我的强敌，脱离那些恨我的人，因为他们比我强盛。在我遭难的日子，他们来攻击我，但耶和华是我的倚靠。他又领我出去，到那宽阔之地，他搭救我，因为他喜悦我。耶和华按着我的正义报答我，照着我手中的清洁回报我。因为我谨守了耶和华的道，未曾作恶离开我的上帝。他的一切典章常摆在我面前，他的律例我未曾丢弃。我在他面前作完全的人，我也谨守自己，脱离我的罪恶。所以耶和华按着我的正义，照着我在他眼前的清洁回报我。对忠贞之爱的人，你显出你的忠贞之爱；对完全的人，你显出你的完全。对清洁的人，你显出你的清洁；对狡诈的人，你显出你的机巧。谦卑的人，你要拯救；你的眼睛察看高傲的人，要使他们降卑。耶和华啊，你是我的灯！耶和华照明了我的黑暗。藉着你，我攻破敌军；靠着我的上帝，我跳过墙垣。这位上帝，他的道路是完全的，耶和华的话是炼净的。凡是投靠他的，他都作他们的盾牌。除了耶和华，谁是上帝呢？除了我们的上帝，谁是磐石呢？这位上帝是我坚固的避难所，他使我的道路完全。他使我的脚像母鹿的蹄，又使我站稳在高处。他教导我的手怎样作战，又使我的手臂可以拉开铜弓。你把你救赎和恩典的盾牌赐给我，你的温和使我昌大。你使我脚底下的路径宽阔，我的两膝不会动摇。我追赶仇敌，把他们追上，不消灭他们，我必不归回。我吞灭他们，重创他们，使他们不能起来，他们都倒在我的脚下。你以能力给我束腰，使我能够作战；你又使那些起来攻击我的人都屈服在我的脚下。你使我的仇敌在我面前转背逃跑，使我可以歼灭恨我的人。他们呼叫，却没有人拯救，就算呼求耶和华，耶和华也不答应他们。我捣碎他们，像地上的尘土；我打碎他们，践踏他们，像街上的烂泥。你拯救我脱离了百姓的争竞，你立我作列国的元首，我不认识的百姓要服事我。外族人都向我投降，他们一听见，就服从我；外族人大势已去，战战兢兢地从他们的堡垒中走出来。耶和华是永活的，我的磐石是应当称颂的！那位拯救我的上帝、我的磐石，是应当被尊为至高的。他是那位为我申冤的上帝，他使万民服在我的脚下，他救我脱离我的仇敌。你还把我高举起来，高过那些起来攻击我的人，又救我脱离了强暴的人。因此，耶和华啊，我要在列国中称赞你，歌颂你的名！耶和华赐极大的救赎和恩典给他所立的王，又向他的受膏者施予忠贞之爱，就是向大卫和他的后裔施予忠贞之爱，直到永远！立约国固23.以下是大卫临终的遗言，是耶西的儿子大卫的话语，是被高举之人、雅各之上帝的受膏者、以色列所喜爱之诗人的箴言：“耶和华的灵藉着我说话，他的言语在我的舌头上。以色列的上帝说，以色列的磐石告诉我说：‘那以正义统治人的，那存敬畏上帝的心施行统治的，他必像黎明的曙光，像无云的早晨，像雨后的阳光，使地生出嫩草。’我的王国在上帝面前不是这样吗？他与我立了永恒的约，这约安排了一切，稳固妥当。我的一切救赎和恩典、一切愿望，他不都成全了吗？恶人必像荆棘被丢弃，人不能徒手拿起它们，人要触碰它们，必须配备铁器和枪杆。它们要在原地被火彻底焚毁。”三大英雄以下是大卫三大英雄：三大英雄中的第1人是哈革摩尼人约设巴设（雅朔班），又称为伊斯尼人亚底挪。他是三大英雄的首领，他曾在一次战役中杀死了800人。三大英雄中的第2人是亚合人朵多的儿子以利亚撒。从前非利士人在巴斯达闵聚集要争战，与大卫一同去向他们骂阵的三大英雄，其中之一就是以利亚撒，那时以色列人向上撤退了，他却起来击杀非利士人，直到手臂疲乏，手掌黏在刀把上。那一天，耶和华使以色列人大获全胜。以色列军兵回转跟在以利亚撒后面，只顾剥夺死者的财物。三大英雄中的第3人是哈拉人亚基的儿子沙玛。非利士人聚集在利希，那里有一块田地长满了红豆，以色列军兵都从非利士人面前逃跑。沙玛却在那块田地中间站稳脚步，保护了那块田，又击杀了非利士人。那次，耶和华使以色列人大获全胜。收割的时候，三大英雄的这3个人下到亚杜兰洞那里去见大卫，有一队非利士人在利乏音谷安营。那时大卫在堡垒中，非利士人的驻军却在伯利恒。大卫渴了，就说：“但愿有人从伯利恒城门旁的井里，打水来给我喝！”那三大英雄就闯过非利士人的营地，从伯利恒城门旁边的井里打水，把水取上来，带到大卫那里。大卫不肯喝，却把水浇在耶和华面前。大卫说：“耶和华啊！我绝不喝这水。这3个人冒着生命危险去打水，这水不是他们的血吗？”因此大卫不肯喝那水。以上就是那三大英雄所做的事。三大勇士以下是大卫的三大勇士：洗鲁雅的儿子约押的弟兄亚比筛是三大勇士的首领，他曾举枪杀死了300人，因此他与三大勇士里得了名。他的荣誉是三大勇士中最高的，所以成为他们的领袖。不过，却比不上三大英雄。甲薛人耶何耶大的儿子比拿雅，是一个力气很大的人，做过许多大事。他曾经击杀了摩押人的两个勇将，又在下雪的时候，下到坑里去击杀了1只狮子。他还击杀了一个体格高大的埃及人。这埃及人手里有矛，比拿雅只拿着棍子下去与他对抗，结果他把埃及人手中的矛枪夺了过来，用那矛枪将他杀死。这些是耶何耶大的儿子比拿雅所做的事，因此，他在三大勇士中得了名。他的荣誉比那三十勇士都高，不过，却比不上三大英雄。大卫立他作护卫长。三十勇士以下是大卫的三十勇士：三十勇士中有约押的弟兄亚撒黑、伯利恒人朵多的儿子伊勒哈难、哈律人沙玛、哈律人以利加、帕勒提人希利斯、提哥亚人益吉的儿子以拉、亚拿突人亚比以谢、户沙人米本乃、亚合人撒门、尼陀法人玛哈莱、尼陀法人巴拿的儿子希立、便雅悯子孙基比亚人利拜的儿子以太、比拉顿人比拿雅、迦实溪人希太、伯亚拉巴人亚比亚本、巴鲁米人押斯玛弗、沙本人以利雅哈巴、雅善的儿子约拿单、哈拉人沙玛、哈拉人沙拉的儿子亚希暗、玛迦人亚哈拜的儿子以利法列、基罗人亚希多弗的儿子以连、迦密人希斯莱、亚巴人帕莱、琐巴人拿单的儿子以申、迦得人巴尼、亚扪人洗勒、比绿人拿哈莱（拿哈莱是给洗鲁雅的儿子约押拿兵器的）、以帖人以拉、以帖人迦立、赫人乌利亚，共有37人（这37人包括三大英雄、亚比筛和比拿雅）。统计人口24.耶和华又向以色列人发怒，因为撒旦引诱大卫，使他们受害，说：“你去统计一下以色列和犹大的人数吧！”王就对约押和跟随他的军官说：“你们去统计以色列人，从别是巴直到但，然后回来见我，好让我知道他们的数目。”约押回答王：“愿耶和华使他的子民比现在增加百倍！我主我王啊，他们不都是我主的仆人吗？我主为什么要做这事呢？为什么使以色列人陷在罪里呢？”但是王的命令约押和众军官不敢不从。于是约押和众军官从王面前出去，统计以色列的百姓。他们过了约旦河，就在谷中那座亚罗珥城的右边安营。后来他们经过迦得，直到雅谢，然后又到了基列和他停合示地，再到了但雅安，并绕过了西顿，来到推罗的堡垒，以及希未人和迦南人所有的城。最后，他们出到犹大的南端别是巴去了。以后，他们走遍了全地，过了9个月零20天，就回到耶路撒冷。约押把统计百姓的数目向王呈报：在以色列中能拔刀的勇士共有80万人，犹大共有50万人。三天瘟疫大卫统计了百姓以后，良心一直不安，于是对耶和华说：“我犯了重罪，因为我行了这事！耶和华啊，现在求你除去你仆人的罪恶，因我做了十分愚昧的事！”大卫早晨起来，耶和华的话临到先知迦得，就是大卫的先见，说：“你去告诉大卫，说：耶和华这样说：‘我给你三个选择，你要选择一个，我好向你施行。’”于是迦得来见大卫，对他说：“耶和华这样说：‘你要国中7年的饥荒呢？或是要在你敌人面前逃跑，被追赶3个月呢？或是耶和华的刀攻击3天呢？也就是在国中发生3天的瘟疫，耶和华的天使在以色列的四境施行毁灭。’现在你要想想，我好知道该用什么话回覆那差我来的。”大卫对迦得说：“我非常为难，我们情愿落在耶和华的手里！因为他有丰盛的怜悯。不要让我落在人的手里！”于是，耶和华降瘟疫在以色列地，从早晨直到所定的时间，从但到别是巴，百姓中死了7万人。当天使向耶路撒冷伸手，要毁灭耶路撒冷的时候，耶和华就改变心意，不降这灾祸了，耶和华对那毁灭百姓的天使说：“够了，现在住手吧！”那时，耶和华的天使在耶布斯人亚劳拿的打麦场那里。大卫看见那击杀百姓的天使，就对耶和华说：“吩咐统计这人民的不是我吗？是我犯了罪，行了这大恶，但这羊群做了什么呢？我的上帝耶和华啊，愿你的手攻击我和我父亲的家，不把瘟疫降在你子民的身上！”建坛瘟止那一天，迦得来见大卫，对他说：“你上去，在耶布斯人亚劳拿的麦场那里，为耶和华筑一座祭坛。”大卫就照着耶和华吩咐迦得的话上去了。亚劳拿往下观看，看见王和他的臣仆正朝着他这边走过来，就出去迎接，脸伏于地向王叩拜。亚劳拿问：“我主我王为什么来到你仆人这里呢？”大卫回答：“请把这块麦场的地让给我，请你算足银价，并把麦场卖给我，我好在这里为耶和华建一座祭坛，使民间的瘟疫可以止住。”亚劳拿对大卫说：“我主我王看什么好，就拿去献上吧！看哪！这里有牛可以作全烧祭，打麦的器具和套牛的轭可以当柴烧。王啊，这一切亚劳拿都奉给你！”亚劳拿又对王说：“愿你的上帝耶和华悦纳你！”王回答亚劳拿：“不然！我一定要按着算足的银价向你买。我不能拿你的东西献给耶和华，我也不能用白白得来的作全烧祭献给我的上帝耶和华。”于是大卫用50舍客勒（570克）银子，买下了那麦场和牛。于是大卫在那里为耶和华筑了一座坛，献上全烧祭和平安祭。这样耶和华垂听了人们为那地的祷告，瘟疫就在以色列人中止住了。事后，大卫称了600舍客勒（6.84千克）金子给阿珥楠，买了那块地。后来，所罗门就是在这块地里——阿珥楠的麦场，建造耶和华的圣殿。