加拉太书

另福诅咒

1.我是保罗,我能作使徒不是由于人,也不是倚靠人,而是倚靠耶稣基督和使他从死人中复活的上帝我们的父亲。我和所有跟我在一起的弟兄,写信给加拉太各地的会众。愿恩典与平安从上帝我们的父亲,和主耶稣基督临到你们!基督按照上帝我们父亲的旨意,为我们的罪舍弃了生命,救赎我们脱离现今这罪恶的时代。愿荣耀归给上帝我们的父亲,直到永永远远!阿们!

我很惊奇,你们竟然这么快就离弃藉着从基督的恩典呼召你们的上帝,去接受另一种福音。其实,那并不是基督的福音,只是有些人扰乱你们,企图更改基督的福音。但无论是我们,或是从天上来的天使,如果把福音传给你们,却与我们以前传给你们的基督的福音不同,他就该受诅咒。我们已经说过了,现在我再说,如果有人把福音传给你们,却跟你们以前所领受的基督的福音不同,他就该受诅咒!

我现在是要赢得人的欢心,还是要赢得上帝的欢心呢?难道我是要讨好人吗?如果我讨好人,就不是基督的仆人了。弟兄们,我要你们明白,我素来所传讲给你们的福音,并不是出于人的意思。因为这福音,我不是从人领受的,也不是人教导我的,而是藉着耶稣基督的启示而来的。

你们当然听说过我在犹太人中作法利赛人时所做的事,当时,我极力地迫害和摧残上帝的会众。我在犹太人中作法利赛人时,比本族的许多同龄人更有长进,更加热心遵行我们祖先的传统。然而上帝,就是当我还在母胎中就把我分别出来、又藉着他的恩典呼召我的那一位,乐意把他的儿子启示在我心里,叫我在列国人中传讲他的儿子。那时,我没有跟任何属肉体的人商量,也没有上耶路撒冷去见那些比我先作使徒的人,而是立刻去了阿拉伯,然后回到大马士革。

3年以后,我才上耶路撒冷去探望矶法,并且和他住了15天。我也见了主的弟弟雅各。至于其余的使徒,我都没有见过。我写给你们的,都是在上帝面前说的,我没有说谎。后来,我到了叙利亚和奇里乞亚一带地方。那时,在基督里的犹太各地会众都没有见过我的面,不过他们一直听人说:以前迫害我们的那个人,现在竟然传讲他以前所摧残的福音。他们就因为我的缘故,将荣耀归给上帝。

法律辖制

2.过了14年,我再次上耶路撒冷去,巴拿巴与我同行,我还带着提多一同去,我是遵照上帝的启示才去的。在那里,我把我在列国中传讲福音的情况向他们陈述。不过,我只是私下向那些有名望的人陈述的,免得我从前或现在所奔跑的都落了空。与我同行的提多,虽然是希腊人,也没有人勉强他接受割礼,但后来这件事就成了争议。因为有些假弟兄偷偷进来,暗中窥探我们在耶稣基督里因摆脱了罪而享有自由,就想要用法律的担子来辖制我们,想要我们作罪的奴隶。可是,为了让基督的福音继续存留在你们中间,对于这些假弟兄,我们一刻工夫也没有向他们妥协让步。

至于那些有名望的人——他们是否有名望,对我都没有影响,因为上帝不以貌取人,就是那些被公认为有名望的人,他们并没有向我传授什么新事。相反地,他们看出主托付了我传讲福音给未受割礼的人,正如主托付彼得传讲福音给受割礼的人一样。因为运行在彼得里面、使他为受割礼的人作使徒的圣灵,同样也运行在我里面,使我有能力作列国人的使徒。他们知道上帝赐予我作使徒的恩典之后,被众人视为柱石的雅各、矶法和约翰,就与我和巴拿巴伸出右手互相交通、鼓励,叫我们往列国人那里去传讲福音,他们往受割礼的人那里去传讲福音。他们只要求我们要眷顾穷人,而这本来也是我一向热心去做的。

后来矶法来到安提阿的时候,因为他有可责之处,我就当面反对他。因为从雅各那里来的人还没有到达之前,矶法愿意和外族人一起吃饭。然而,当那些人一来到,矶法却因为害怕那些墨守割礼的人,就退缩,跟外族人分开。其余的犹太人也和他一同装假,甚至连巴拿巴也随伙装假。但是,我一看见他们的行为不符合基督的福音,就当着众人的面对矶法说:你身为犹太人,既然你的生活方式都像外族人而不像犹太人了,现在怎么还要强迫外族人遵守犹太人的规矩呢?

同钉活督

我们生来是犹太人,却不是列国人的罪人,我们知道,人得以称为正义,不是靠着法律,而是信耶稣基督。因此,我们也信了耶稣基督。我们因信耶稣基督,才称为正义,而不是靠着法律。凡属肉体的人,没有一个能靠着法律行为,而称为正义。如果,我们指望在基督里,得以称为正义,却仍旧是罪人,那么,基督不就成了罪的仆役了吗?绝对不可能!如果我把自己推翻的法律之约(指旧约)重新建造起来,就证明自己是犯法的人了。藉着基督的身体,向着法律,我已经死了,脱离了法律的约束,好叫我可以向着上帝而活。

我已经跟基督一同钉在十字架上了,现在活在我里面的,不再是我,而是基督。并且我如今在肉身里活着,是因信上帝的儿子而活,因为他爱我,为我舍弃了自己的生命,我绝不会弃绝上帝的恩典。如果正义是靠着法律而得的,那么,基督就白白舍弃生命了。

法诅救出

3.唉,无知的加拉太人啊,耶稣基督钉在十字架上的情形,已经活现在你们眼前,又是谁迷惑了你们呢?我只想问你们一件事:你们领受圣灵,是因为法律的行为,还是因为信了传讲给你们的基督的福音呢?你们既然倚靠圣灵开始,如今竟然要倚靠法律的行为来达到圣洁与完全吗?你们是这样的无知吗?你们以前为了遵行基督的真理受了这么多的苦,都是白费的吗?难道真的是白费的吗?那么,上帝将圣灵赐给你们,又在你们中间施行神迹,是因为你们倚靠法律,还是因为你们信了所听见的基督的福音呢?

我们信基督的福音,就被上帝称为正义的人,这就好比亚伯拉罕信耶和华耶和华就因此称他为正义一样。所以,你们要知道,有信心的人,才是亚伯拉罕的子孙。圣洁之经既然预先看见上帝要使列国人因信福音,而被上帝称为正义,就预先对亚伯拉罕说:万国都必因你而得到福分!这样看来,有信心的人,必定与有信心的亚伯拉罕一同得到福分。

然而,凡出于法律行为的,都是受诅咒的,因为圣洁之经上写着:凡不遵行这法律上一切命令的人,必受诅咒!很明显,没有一个人能靠着法律在上帝面前称为正义,因为圣洁之经上写着:正义的人必因信,而得着永生的生命。法律却不是以信心为根据的,只是说:人如果遵守这一切,就必因此得着永生的生命。由于人人都犯了法,因此基督替我们成了受诅咒的,就把我们从法律的诅咒中救赎出来。因为圣洁之经上写着:凡挂在木柱上的,都是受诅咒的。这样,亚伯拉罕所蒙的福分,就因耶稣基督临到列国人,使我们因为有信心而领受上帝所应许的圣灵

因裔得福

弟兄们,关于立约的事,我照着人的常理来说,甚至就算是人所立的约,一旦确立了,就没有能废弃或增加的。上帝的应许,原本是向亚伯拉罕和他的一个后裔说的。因为上帝对亚伯拉罕说:地上的万国都必因你和你的后裔而得到福分。在这句经文里,上帝并没有说你的很多后裔,好像是对许多后代说的,而是说你的后裔,是指着一个人说的,这个人就是基督。我的意思是:上帝预先所立的约,不能被430年以后才颁布的法律废除,从而使上帝的应许落空。因为所承受的产业,如果是根据法律,那么就不是根据应许了。可是上帝却是根据应许,把产业赐给亚伯拉罕。那么,为什么要有法律呢?是为了让人认识罪才添加上去的,到了那获得上帝应许的后裔来到的时候,法律的任务就结束了。法律是藉着天使,并经中保摩西之手颁布的。中保不是只代表一方的,而是代表双方的。上帝却单方面向亚伯拉罕作出应许。这样说来,法律和上帝的应许是对立的吗?绝对不是。如果赐下的法律能使人摆脱了罪而得着永生的生命,那么,人就真的可以靠着法律而成为正义的人了。然而,圣洁之经把所有人都圈在罪里,使那些信耶稣基督的人,得到上帝赐予的应许。

可是,这种信基督真理来到以前,我们都因罪而被圈在法律的诅咒之下,直到这种信基督真理显明出来。这样,法律成了启蒙老师,带领我们到基督那里,使我们因信心而称为正义。现在,这种使人得着永生生命的真理既然已经来到,并且我们因为信听到的真理后,已经获得圣灵从而脱离了罪,那么我们就不再受启蒙老师的管辖了——也就是说,我们不再受法律的管辖了。

(注:真理”,指耶稣基督和他的福音

其实,你们因着信心,得以在耶稣基督里,全都成了上帝的儿子。你们所有受洗归入基督的人,全都是穿上了基督,都是上帝的儿子。从此,就不区分犹太人或希腊人、作奴仆的或自由的、男人或女人了,因为你们在耶稣基督里,全都合为一个身体了——就是合为基督的身体了。既然你们属于基督,你们就是亚伯拉罕的后裔,是按照上帝的应许承受产业的人了。

赎出儿名

4.然而,那承受产业的,虽然是全部产业的主人,但他还是小孩的时候,却和奴仆没有分别,他要受监护人和管家的约束,直到他父亲预先指定他承受产业的日子来到为止。其实,我们也是这样,当我们还是孩童的时候,受法律管辖,作罪的奴隶。然而,日期一满,上帝就差遣他儿子来,由女子所生,并且生在法律的管辖之下,为的是要把受法律管辖的人救赎出来,好叫我们得着儿子的名分。我们既然是上帝的儿子,上帝就差遣他儿子的灵进入我们的心,叫我们称呼上帝为:爸爸啊!父亲啊!这样,我们就不再是罪的奴隶,而是上帝的儿子了,既然我们是上帝的儿子,就是承受产业的了。

(注:他儿子的灵,指主耶稣基督永生生命的灵。

以前你们不认识上帝的时候,给那本不是上帝的假神作奴仆,作罪的奴隶,但如今,既然你们已经因领受了圣灵而认识了上帝,或者更应该说是上帝认识了你们,怎么还要回归到那无能、毫无用处的法律诫命之下,甘愿再作法律诫命的奴隶呢?你们竟然又谨守日子、月份、节期、年份,我真为你们担心,恐怕我在你们身上所付出的一切劳苦都白费了。

弟兄们,我曾经也像你们一样甘愿作法律的奴隶,但我请求你们,要像我一样改变过来。你们向来一点也没有亏负过我。你们知道,我因为身体有疾病才有第一次的机会传讲基督的福音给你们。那时候,我身体的状况对于你们是个考验,但你们却没有轻看我,也没有厌弃我,反而接待我,好像接待天使、接待耶稣基督一样。我可以为你们作见证,那时如果可能,你们甚至愿意把你们的眼睛挖出来给我。现在,你们当日所夸耀的喜乐和福分到哪里去了呢?如今我把真理告诉你们,反倒成了你们的仇敌吗?那些热心拉拢你们的人,并不是出于好意,而是想要离间我与你们的关系,使你们疏远我,好热心接待他们。有人热心对待你们当然很好,但总要动机纯正、始终如一,不应该只是我在你们那里时才这样。我的孩子们啊,我为了你们再次遭受分娩之痛,直到基督在你们心里成形!

(注:真理”,指耶稣基督和他的福音

旧奴新儿

我恨不得立刻赶到你们身边,改变我说话的语气,因为我为你们的缘故感到很困惑。你们这些愿意受法律管辖的人啊,请告诉我,你们没有听过法律怎么说吗?圣洁之经上记载,亚伯拉罕有两个儿子,一个是女仆生的,一个是自由的妇人生的。那女仆所生的儿子,是按照属肉体之人的意愿生的。那自由妇女所生的儿子,却是按照上帝的应许生的。圣洁之经记载的这件事,有更深的含义,这两个妇人象征两个约。

第一个约,就是旧约,出于颁布法律的西奈山,这个旧约是法律之约,生下的孩子都是属肉体的人,他们都是罪的奴隶。因此,都受法律的管辖和诅咒,这个旧约是由夏甲象征的,夏甲象征着阿拉伯的西奈山,等同于今天地上的耶路撒冷,她和她的儿女都是罪的奴隶。因此,都受法律管辖和诅咒。

第二个约,就是新约,出于天上的耶路撒冷,这个新约是圣灵的约,生下来的孩子都属圣灵——上帝本质的灵体儿女。这个新约由撒拉象征,天上的耶路撒冷是我们的母亲,她是自由的,她和她的儿女都是属圣灵,不是属肉体的人,不被罪所奴役。因此,不受法律管辖和诅咒。因为圣洁之经上写着:“‘不能生育、没有生养过孩子的妇女(指天上的耶路撒冷——上帝的王国)啊,你要欢呼!未曾经历过分娩的妇女啊,你要高声欢呼,扬声呼喊!因为被遗弃的妇女比有丈夫的妇女有更多的儿子。这是耶和华说的。

弟兄们,我们是按照上帝应许生的儿女,好像以撒一样。当时,那从肉体生的孩子,迫害那从圣灵生的孩子,现在的情形跟当时一样。然而,圣洁之经怎么说呢?你把这女仆和她儿子赶出去!因为这女仆的儿子不可跟我的儿子以撒一同承受产业。弟兄们,这样看来,我们不是女仆的儿子,而是自由妇女的儿子。 

割礼奴仆

5.基督释放了我们,使我们因获得圣灵而脱离了罪的奴役,得着自由。所以,你们要站立得稳,不要再被罪的奴仆的轭辖制——也就是说:不要再被法律的轭辖制。我保罗现在告诉你们:如果你们受割礼,基督对你们就毫无益处了。我再对所有受割礼的人郑重声明,他有责任遵行全部的法律。你们谁想靠着法律而被上帝称为正义,就与基督隔绝,从恩典中坠落了。至于我们,我们却靠着圣灵,凭着信心,热切等候着所盼望的正义。因为在耶稣基督里的人,受割礼或不受割礼都没有益处,唯独那使人生出爱心的信心,才有益处。

你们一向跑得很好,是谁拦阻你们,使你们不顺服真理呢?这样诱导你们的,不是出于那呼召你们的上帝。一点面酵就能使整个面团发起酵来。我在主里深信你们不会怀有别的心思,但在你们当中扰乱你们,使你们离开基督恩典的,无论是谁,他都将受到应有的报应。弟兄们,如果我仍旧传讲割礼,怎么可能还会受到迫害呢?如果我仍旧传讲割礼,十字架绊倒人的地方就没有了。我恨不得把那些扰乱你们、诱惑你们背弃基督恩典的人阉割了!

(注:真理”,指耶稣基督和他的福音

属肉属灵

弟兄们,你们蒙上帝的呼召,脱离了罪,得了自由,只是不可把这自由给肉体机会,总要用爱心互相服事。因为全部法律,都包括在爱人如己这一句话里面了。你们要当心,如果你们相咬相吞,恐怕彼此都要毁灭了。所以我说,你们应当顺服圣灵行走,这样就一定不会去满足肉体的欲望了。因为肉体的欲望与圣灵敌对,圣灵与肉体的欲望敌对,这两样互相敌对,使你们不能做所愿意做的事。但你们如果被圣灵引领,就不在法律的管辖之下了。因为法律是管辖属肉体的人,却管辖不了属圣灵的人。

属肉体之人所做的事都是显而易见的,就如淫乱、不洁、无耻的行为、拜偶像、与邪灵沟通、仇恨、纷争、嫉妒、愤怒、自私、分裂、结派、妒忌、醉酒、荒宴,以及类似这样的事。关于这些事,我从前告诉过你们,现在又再一次告诉你们:行这些事的人,必不能承受上帝的王国。然而,属圣灵的人所结的果子,有爱心、喜乐、平安、耐心、仁慈、良善、信心、温和、自制,这样的事,没有法律能禁止的。凡属于耶稣基督的人,是已经把肉体和肉体的欲望,都钉在十字架上了。我们既然靠着圣灵而活,就应该顺服圣灵行走。我们不要贪图虚荣、彼此触怒、互相嫉妒。

顺灵撒种

6.弟兄们,如果有人不慎犯了罪,你们属圣灵的人就应该用温和的心把他挽救回来,但你自己却要小心,恐怕你自己也被肉体的欲望引诱去犯罪。你们各人战胜肉体的重担要互相担当,这样,就成全了基督的法律。人如果没有什么了不起,却自以为了不起,就是自欺。(每个人都应该察验自己的行为。这样,他在察验自己、自我比较的时候,就有引以为荣的了,他引以为荣的,只在于自己,而不在于跟别人比较。因为,每个人都必须担当自己的担子——这担子就是:顺服圣灵,不顺服肉体。)谁在真理上受了教导,就当把一切美物供给施教的。

(注:真理”,指耶稣基督和他的福音

不要自欺了,上帝是轻慢不得的。因为人种的是什么,收的也是什么:顺服肉体撒种的,必从肉体收获朽坏;顺服圣灵撒种的,必从圣灵收获永生的生命。我们行善,就不要放弃,只要不灰心,时候到了,就必有收成。所以,我们要把握机会向众人行善,对圣洁基督徒就更应该这样做。你们看,为了叫你们行善这一件事,我亲手写给你们的字,是多么的大啊!

夸耀十架

那些受了割礼,想夸耀肉体割礼的人,都勉强你们受割礼,他们无非是害怕为基督的十字架受患难而已。事实上,那些受割礼的人,连自己也不遵守法律,他们勉强你们受割礼,只不过是想藉着你们的肉体说事,好夸耀他们受了肉体的割礼。至于我,我绝不夸耀别的,只夸耀我们主耶稣基督的十字架。藉着这十字架,对我而言,世界已经钉在十字架上了;对世界而言,我也已经钉在十字架上了。

受不受割礼都不重要,唯独成为一个新造的人才重要。凡遵照这个准则行走的人,愿平安和怜悯临到他们,就是临到上帝的以色列人!从今以后,谁也不要拿法律来搅扰我,因为我身上带着基督的印记。

弟兄们,愿我们主耶稣基督的恩典常在你们灵里!阿们!

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